ما زال الناشط والباحث في الشأن الإسلامي محمد رفيقي، الشهير بلقب “أبو حفص”، يثير الجدل داخل الأوساط الفقهية، والسلفية على وجه الخصوص، بمواقفه التي تخالف ما تضمه كتب التراث الإسلامي. فبعد دعوته في وقته سابق إلى مراجعة أحكام الإرث، سجل السلفي السابق خرجة جديدة ينفي فيها “عذاب القبر”.
وقال أبو حفص، في لقاء إعلامي مثير على إحدى القنوات الفضائية الخاصة، إن “عذاب القبر يعد خرافة من الخرافات التي دخلت العقل الإسلامي وأسطورة من الأساطير التي صدقها كثير من الناس”، معتبرا أنه يبقى “أمرا غيبيا لا يستند فيه على حديث نبوي واضح ومتواتر وصحيح”.
وعاكس المتحدث ما تعتقد به غالبية المسلمين منذ عهد ظهور الإسلام، قائلا إن “الإنسان لا يعذب في قبره، بل لا يشعر بأي شيء”، موردا: “ليست هناك آية في القرآن تدل على عكس ذلك، ولم يرد بتاتا في الكتاب الكريم مفردة عذاب القبر”، معتبرا أن “من يثبت عذاب القبر فهو يكذب القرآن”، مضيفا أن “الغيبيات لا تستند إلى أحاديث مضطربة، ولا يمكن إثبات أحداث غيبية كبرى بأحاديث الأحاد”.
موقف أبو حفص المثير جر عليه انتقادات لاذعة من نشطاء سلفيين، في مقدمتهم حسن الكتاني، الذي سارع إلى بث حلقة سمعية بصرية على صفحته الرسمية بموقع “يوتيوب”، أسماها “وجوب الرد على أهل الباطل”، قال فيها إن مثل مواقف محمد رفيقي تندرج ضمن “تعمد استفزاز المسلمين في عقيدتهم ودينهم”.
واتهم الكتاني أبا حفص بالتهجم على “أصل من أصول الإسلام”، معتبرا أن ظهور مثل تلك المواقف في الآونة الأخيرة جاء بسبب “صمت أهل العلم والعلماء”، ودعا إلى حملة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي من أجل “الكتابة والرد على شبهات أهل الباطل”، على حد تعبيره.
ناشط سلفي آخر، هو حماد القباج، خصص تدوينة مطولة عن محمد رفيقي، أورد فيها: “من سمات قلة العقل واستحكام التيه وتضخم الغرور في النفس أن يتجرأ إنسان على المجاهرة برأي في ما لا مجال لعقله القاصر فيه”.
وخصصت بعض الصفحات السلفية ردودا حادة على أبي حفص، وصفته بأنه “فهامة زمانه ومفتي الإذاعات والشاشات وفيسبوك، محمد رفيقي الملقب سابقا (أيام المنابر والزنازن) بأبي حفص”، مضيفة أنه “صار ألذع من لسان العلمانيين في مهاجمة الأحكام الشرعية؛ إذ يخاطب المخدوعين بلسان الباحث في الشرع، والمتحدث بلسان العالم، وبذلك يمرر المغالطات”، وفق تعبير تلك الصفحات.
المقصود من عذاب القبر وبعده عذاب جهنم هو ترهيب الناس ليسلموا لا غير. ومن لم يذخل القبر لن ينال عذابه اذا.
قال تعالى:
[فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ 45 النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ]
يعرضون على النار صباح مساء ولعياذ بالله قبل قيام الساعة
يصح فيه المتل المغربي القائل (اللي تلف إيشد الأرض ) إنه يبعت الرسائل للعلمانيين لعلهم يتبنوه.
اذا كان محمد رفيقي جاء بالباطل فعلى الاخرين الرد عليه بالحجج والبراهين والمستمدة من الاحاديث الصحيحة ومن احاديث الصحابة رضوان الله عليهم بدل التهجم عليه ووصفه بانه كذا وكذا … مسالة عذاب القبر نؤمن به نحن المسلمون . فعلى العلماء الرد على مثل هذا الكلام ودحضه بالحجة وليس بالسب والقدف
كتب التراث الإسلامي؟؟ الإسلام أصبح عندكم مجرد تراث؟؟
ابو حفص قلب (الفيستة بالدارجة) حاله كحال محمد الفيزازي إنقلب فكرهم منذ خروجهم من الزنازين حالهم الأن كحال مفتون السعودية في عهد،ولي العهد السعودي محمد……كيف يتقبل العقل وبالخصوص في المغرب ان تجد مفتي يفتى بما انزل الله ان تكون لهم مكانة في الإعلام المغربي
بغينا دليل من القرآن الكريم على ان عداب القبر موجود بل على العكس من ذلك هناك مجموعة من الأيات القرآنية تنفي وجود عذاب القبر
"كأن لم يلبتو الا ساعة"…
قالها من هو اكثر منه علما وفهما للنصوص القران ,لم ياتي بجديد بل ناقل لمقالات من مقال محمد شحرور
حفص هر ينفخ هيئته اسد
شيوخ الذل والهزيمة .هل ((عذاب القبر من الاصول عندكم؟وهل القباج عقله قادر غلى فهم الغيبيات؟وهل كل العالم قاصر الا فقهاء التخلف؟انتهى زمنكم ولن تعيشوا على حسابنا يا معشر الكذابين والمزورين. شمروا على سواعدكم واخرجوا للكدح بحشا عن الخبز و..واتركوا تلك الاوراق الصفراء التي تدوخون بها السذج. التاريخ لا ينتصر للمتخلفين وكفى من تمثيل الادوار المكشوفة.
استنادا الى حديث النبي محمد(ص) حين تم دفن احد الصحابة قال (ص) ادعوا لأخيكم انه يسمعكم. يعني أن هناك حياة تسمى البرزخ. يا من يبحث عن الدنيا و تناسى الاخرة عد الى رشدك. قد نسمعك في يوم من الأيام أنك ستتمسح طمعا في الدنيا. دورتك 360 درجة ستجعل منك أكبر منافق. و لكن ليس على حساب الأمور اللاهوتية. أنت حر. عبر كما تشاء و اترك الدين و التحق بالمرتدين. و احترم ديننا الاسلام و لست مؤهلا لخوض النقاش الديني. لأنك في الأصل تاريخك معروف في التطرف و النجومية الممتطية للدين. و لولا عفو الملك عليك لبقيت قابعا في السجن
كتب الثراث الإسلامي ليست قرآنا منزلا، ومن يعتقد ذلك فهو مشرك زنديق
والله إن الإنسان ليعجب من مستوى الجهل الذي وصلنا إليه حتى أصبحنا نقدس الجهل والتبعية لأفكار البعض التي تكرس الخرافة : وعذاب القبر جزء من هذه الخرافة العظمى
هذا يعني أنك آسي أبو حفص تلغي بقولك هذا كل ما يقال بعد التشهد الأخير من كل صلاة حينما نتعوذ بالله من عذاب جهنم و من عذاب القبر.و هل تكمل تشهدك الأخير من كل صلاة بهذا التعوذ أم لا؟!!!
موقف ابو حفص جر عليه انتقادات جل مسلمي المغرب ﻻن المغاربة جلهم على نهج محمد صلى الله عليه وسلم وادا كان هدا الشخص ينتقد اخطاء البشر عليه ان ينتقد عباد بودا الاصنام و عباد البقر وقتلة اطفال سوريا اوﻻ اصبحت اصحاب العقيدة هم الحلقة الاضعف كي ينجرئ على معتقداتهم من هب ودب .وما يخفي صدره اكبر ولقد سلقت المسلمين بلسانك ما اشبه اليوم بالامس .غدا ستخرج علينا وتقول باننا الاخرة ﻻ وجود لها ووجهك احمر ومزنك ابﻻ حشما
أتركوا محمد رفيقي يعبر عن رأيه ، فقد سبقه في تكذيب الثوابت من كان قبله ، كلهم ذهبوا إلى مزبلة التاريخ.
أمثاله اليوم تفتح لهم كل أبواب القنوات ، لأنه يتخيل له أنه يهدم الثوابت.
سيأتيه الله من حيث لم يحتسب ، سيذل الله أهل الباطل إذلالا لامثيل له ، ولو بعد حين ، الشيخ الفيزازي نموذجا.
أما عذاب القبر فثابت في الكتاب والسنة، فأما الكتاب، فقوله تعالى: وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ {غافر: 45-46}. والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة. وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101}. وقوله تعالى: وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {الطور: 47}. فهو عذاب القبر قبل عذاب يوم القيامة.
وأما السنة: فمنها ما ورد في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان لا يستبرئ من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة. ومنها ما ورد . وفي صحيح مسلم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال.
الله اعطيك الصحة و لي قال شي حاجة كتاب الله كين لي قال فيه الله سبحانه و تعالى ما فرطنا في الكتاب من شئ صدق الله العظيم
مواقفه التي تخالف التراث الاسلامي. يعني نحن لا نعبد الله بل نعبد السلف و تراثهم العفن.
الدين الاسلامي المنتشر في وقتنا الحالي ما هو الا دين سياسي من صنع الامويين و لا علاقة له بما هو موجود في الاسلام.
حتى اركان الاسلام المتعارف عليها مستنبطة من احاديث و فيها اختلاف بين اربعة و ثلاث و خمسة اركان، كيف لله ان يسرد علينا قصص عيسى و يوسف و غيرهم من الانبياء و يفصل في الارث و القصاص و يغفل اركان الاسلام و يتركها لابي هريرة و غيره
الاسلام الحقيقي موجود فقط في القرآن و ما غيره فهو شرك عظيم .
انشري يا هسبريس ولو مرة
"(45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)". صدق الله العظيم . ممكن تفضل و تقول لينا أسي العلامة معنى هذه الآية و هاد الناس اللي هوما آل فرعون أين يعرضون على النار قبل قيام الساعة ؟
ما معنى يوم القيامة؟ انه اليوم الذي بعده يقوم الحساب ويعرف الجزاء او العذاب . وهذا واضح في القرآن. فكيف يعقل ان يكون عذتب القبر قبل الحساب.
خرافات الفقهاء لا تنتهي.
ابو حفص على حق.
هادا البيدق شي نهار غادي يفتي بلي شهر رمضان مجرد هواية اورياضة فقط .اكيد هادالرفيق سيصبح قائد العلمانيين في المستقل
لقد اصبح علمانيا و هذا ما ظهر من قبل في برنامج تلفزيوني بحيث لم نرى فيه شق من الإيمان بالعكس اصبح يشكك و يدعو الى الحرية العقائدية اكثر من التشبت بالمذهب المالكي . صدق المثل القائل الشيء الذي زاد عن حده انقلب الى ضده (من السلفية المتشددة الى العلمانية)
يكفينا عذاب الحصول على لقمة العيش يكفينا معاناتنا مع الهجرة منذ طفولتنا التي أبعدتنا عن أرضنا ومازال أهل أرضنا يقذف بهم بطريقة فنية للخروج من أرضنا. أما عذاب القبر موجود أو غير موجود ! أقول لتجار الدين فرائض الإسلام خمسة الحمد لله نصلي ونصوم ونزكي ولو بنصيب 150 درهم في السنة حسب ما عندنا والحرام حرام كلش باين. إذا كنت مسلم صافي القلب تحب الخير للآخرين كما تحب لنفسك وتحافظ على صلواتك وتعلم أن الله رؤوف رحيما سيجعلك لا تفكر في عذاب القبر عند الموت وفي الدنيا لما تنام كل ليلة عندما تضع رأسك على الوسادة وانت مرتاح. بارك علينا من هذه الخرجات الرخيصة وخاصة في هذا الوقت الراهن من أمثال هؤلاء وما شابههم (تجارة في الدين بفن الخطاب.)
لماذا هذا الرد المبهم يا علماء المسلمين اعطونا ردا قاطعا حتى نخرج من هذه الحيرة وهذا الشك فما نعلمه هو ان العذاب سيكون بعد الحساب كما اخبر رب العزة في محكم كتابه الكريم نورنا من فضلكم بكلام واضح واعلموا ان ما قاله او غيره لن يزعزع ايماننا بالله حتى ولو كان ذلك صحيحا.
بسم الله
بعد التمعن في الآية الكريمة أقول أنه أقرب إلى الحقيقية والله أعلم
بسم الله الرحمان الرحيم …قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ…
والمرقد فيه هدوء وسكينة إلا من الرؤى أو ماشابه
يعني ناموفي القبر قبل الحساب وإن كان هناك عذاب فإنه عذاب الرؤى وليس عذاب حسي في القبر والله أعلم
آنس
نعم أخي عبد الوهاب رفيقي أجلد تجار الدين و الاوصياء على عقول الناس من قبيل السلفيين وووووووووو.
عذاب القبر و بعض المواضيع المشابهة التي يعتبرونها من المعلوم من الدين بالضرورة هي أحكام ابتدعوها للسيطرة على عقول الناس و التحكم فيهم بالترهيب أن من ينكر المعلوم من الدين فهو خارج الملة.
رأيي الشخصي انه اذا كان هناك عذاب قبر فلماذا هناك يوم قيامة ؟ و لماذا هناك شفاعة ؟ و لماذا هنالك حساب ؟ فالعلوم أن العذاب أو الجزاء لا يكون إلا بعد الحساب لأن الله سبحانه و تعالى حرم على نفسه الظلم .
يستحيل على المؤمن أن يسأل فتوى في دينه في أيامنا هذه ويسلم من فتوى باطلة وبدعة تضله ضلالا بعيدا، كثر الجدل والدجالين ولم يبقى للمؤمن سند إلا كتاب الله ، أشهد أن لا إلاه إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن النار، حق وأن الجنة حق، وأنالصراط حق، وأن الساعة آتية لاريب فيها، وإن الله سيبعث من في القبور، وسوف لا تجزى نفس إلا بما قدمت وأن الله لن يظلم فتيلا.
قد لا نتفق معه في اجتهاداته, قد يخطأ وقد يصب, لكن لماذا تحاصرون من يبدي رأيه؟ لماذا لم تعارضونه لما كان يمشي على نهجكم؟ قاروني الرأي بالرأي الآخر واتبثوا خطأه في الاجتهاد دون اللجوء إلى اسلوب القهر والاقصاء. ربنا أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. آآآآآآآآآآآآآمين.
الدليل القاطع على عذاب القبر من القرآن الكريم. هو قوله تعالى في سياق الكلام عن آل فرعون حيث قال:(النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب )
اذا كان عذاب القبر غير وارد فماذا عن احكام الارث السيد فلاشاوه.
غريبة طريقة هؤلاء لكهنة في الرد على من يخالفهم الرأي هل يعتقدون أنهم ٱلهة مثلا فالله سكت من زمان و فقط هم من لا زالو يتكلمون باسمه ..لا و الكارثة يسبون و يشتمون و ينعتون الأستاذ المحبوب عند لمغاربة بالقاصر عقلا و الله لا أرى عقلا قاصرا الا عقولكم و فقدانكم لأعصابكم ليس له إلا معنى واحد هو أنكم لم تجدوا ردا على كلام رفيقي ببساطة لأن كلامه صحيح و الا فكيف يعقل أن نجد في ردودكم سب و شتم ندب و لطم و كثير من الضجيج بينما لا نجد ولا حتى ربع رد .. هل تتوهمون اننا نخافكم ربما ؟؟ يجب على لمغاربة أن يفهموا هؤلاء المشعوذين اننا لسنا في حاجة لسماسرة كيف نمارس ديننا و عوض التحايل على الناس و اختراع فضائح تكره الناس في دينهم كهاته اذهبوا اوجدوا حلا لمعضلة النصوص التي للان دون خجل مراجعكم من تفاسير و صحيحين و سيرة ظلت هي نفسها مراجع داعش و عندما نبحث فهاته الكتب نصدم بينما القران ترفضون حقيقة اننا في حاجة لتفسير ارامي له لفهمه اكثر كمثال حور عين التي ادعى اسلافكم انها تعني نساء بينما في الآرامية الكلمة تعني اولا ابيض ويحكم تحرفون القران دون خجل ..
القرآن الكريم ينفي وجود عذاب القبر في آيات كثيرة .. ويمكن مشاهدة حلقات الدكتور منصور كيالي التي يشرح فيها عدم امكانية وجود عداب القبر
بالأمس القريب كان يحضن السلفية بالأحضان ياوطني والآن يحضن الخلفية ألم يقرأ هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي نذكره دائما عند الانتهاء من التشهد الأخير قول النبي صلى الله عليه وسلم: في رواية عند مسلم ( 590 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ : ( قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ) .
أم أن صاحبنا يريد الانقلاب على كل ما له بصلة بثوابتنا ومعتقداتنا.
قبح الله الجهل ودعاته
وماذا عن تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم في تشهده ب اربع هي : " اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال " ..؟
نحن نعلم أن نبي الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم لا ينطق على الهوى وما نطق به لم يعد غيبا بعد ما أطلعه الله عليه وأحاديث ضم القبر وسؤال منكر وتكير والقبر روض من رياض الجنة أو حفرة من النار ما ينفع هذا كله إذا كان الميت لا يحس بشئء ثم مادام القبر هو أول منزل ننزله في عالم الآخرة والزملن صفر في هذا العالم عالم الآخرة الذي بيبدأ بالقبر وينتهي بالسراط فمن أي شيء يخشى أبو حفص علينا هل إذا لم نعذب في القبر سننجو من العذاب، خلاص دخلنا في عالم الآخرة وربنا يرجع لنا الروح و بعد الضم والسؤال تعود الروح لمكانها ثم ندخل في عالم البرزخ إلى يوم البعث فلا داعي بتسمية ما أجمع عليه علماء الامة بالخرافة والاساطير الاسرائلية فهم لم يجمعو على أن الارض على قرن ثور فهذه هي الخرافات و الإسرائيليات
الحقيقة ان فقهاء الظلام يكرهون كل من خرج من صفوفهم
الحديث حديث آحاد طلب الرسول عليه الصلاة والسلام محو ما يكتب عنه من أحاديث (لا تكتبوا عني غير القرآن..ومن كتب عني حديثا فليمحه
والإجماع على أن الحديث له دلالة ظنية ويهمل ان خالف القرآن والإنسان لا يبعث مرتين وحديث عذاب القبر خرافه
هذا الشخص و ليس الشيخ لا يستحق الرد ابدا. فقد باع دينه من اجل العلمانيين.
لم يرد فى القرآن الكريم مطلقاً ذكر ما يُسمى بعذاب القبر أو نعيمه و منكر و نكير و الثعبان الأقرع …، و الإعتقاد بهذه الخرافات يتناقض مع حقيقة القرآن الكريم
يقول تعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمّ يُمِيتُكُمْ ثُمّ يُحْيِيكُمْ – البقرة 28
إذاً يقول الحق، هو موت فى البداية، ثم الحياة الدنيا التى نحياها الآن، ثم الموت، ثم الحياة فى الآخرة … موتتان وحياتان… أي : 2+2 = 4
اذَا اضفنا "حياة القبر"، تصبح هذه المعادلة خاطئة لأننا نضيف حياة أخرى لمشاهدة الفلم المرعب "منكر و نكير و الثعبان الأقرع…" ثم بعد ذلك موتة أخري… أي 3+3، وهذا لا يساوى 4 كما قال الحق : … وَكُنْتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمّ يُمِيتُكُمْ ثُمّ يُحْيِيكُمْ
ويوم القيامة يدرك أصحاب النار هذه الحقيقة : قَالُواْ رَبّنَآ أَمَتّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىَ خُرُوجٍ مّن سَبِيلٍ- غافر 11.
انشري يا هيسبريس و شكرا
لطالما اعتقدت مثل اعتقاد ابو حفص. القبر يبقى مكانا مجهولا عند جميع الأحياء وكل ما قيل عن عذاب القبر يبقى مجرد اجتهادات جائت لغرض في نفس يعقوب. زد على ذلك أن جميع الآراء التي رفضت كلام ابو حفص لم ترد على كلامه بل هاجمته شخصيا، ما يدل أنه قال ما استفزهم في شخصهم وليس في علمهم. أتأخدون من ينقصون من الآخرين اَمثالا؟ لاحظوا الفرق بين الفريقين و ستكتشفون من أقرب من الحقيقة.
لا توجد أي آية قرآنية تدل على وجود عذاب القبر بالعكس الآية 52من سورة يس تشير إلى عدم وجود عذاب القبر حيث يقول الكافرون:(ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمان وصدق المرسلون)يعني الكافرون كانوا ناءمين في قبورهم إلى أن جاء يوم البعث
يتحاجون في أمور غيبية لا يعلمها إلا الله ،و يكفر بعضهم بعضا ! حتى لو أخطأ الرجل ، ما تأثير ذلك على العقيدة ما دامت الجنة حق و النار حق !؟
أرفع القبعة لهذا المفكر والمجدد الذي ينفض الغبار على أمة متهالكة وعقول متحجرة تركت القرآن وعبدت البخاري ومسلم للأسف الشديد المسلم يصدق اي شيئ جاء في الكتب التي رفعها فقهائهم لدرجة القرآن وقالوا إن بعض الأحاديث تنسخ القرآن "!!!!!!!!! هل يعقل أن شخص لم يعايش عصر النبي ويأتي بعد 200 سنة وهو مطعون في وجوده أصلا ويجمع أقوال نسبت للرسول رفعها بعده شيوخ السلطة وفقهاء المال والسياسة إلى مرتبة أعلى من القرآن كل الأحاديث المنسوبة للنبي تجعلنا أمة فاشلة لا تفكر مطلوب منها عدم التفكير كما قال القرضاوي"" لا يجوز للمسلم أن يفكر يجب عليه أن يطيع فقط"" هؤلاء يستفيدون من الإسلام بشكله الحالي لأنه يضع جميع السلطات في يد الفاسدين بمباركة "الصالحين والشيوخ و الفقهاء
تتمة هذه الجماعة من الكهنوت تستمد مشروعيتها من هذه الأحاديث . الرسول كان واضحا في هذا قبل أن تقع الكارثة حيث قال"" اتوجدون كتابا غير كتاب الله "" حيث أمر بعدم كتابة اي شيئ عنه غير القرآن . وقد نفد هذا جميع الخلفاء الراشدين حيث أحرقوا جميع ما كتب عن النبي غير القرآن يقول أبو حنيفة ""لم يصدق عندي من كل أحاديث النبي سوى سبعة أحاديث أصحها عندي """لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليحرقه""" هؤلاء الشيوخ والفقهاء لا يستطيعون الإرتزاق بالقرآن فتوجهوا صوب الأحاديث جعلوها تجارة مربحة جدا خلفت أمة مريضة مقابل من إستعملوا العقل وأصبحوا مهمشين ولكم في قضية ""إسلام بحيري"" في مصر و رفيقي في المغرب نموذج إنتظروا هجومهم على رفيقي وتكفيره لأنه أصاب مصدر رزقهم وللأسف الشديد هم يتحكمون في عقول المسلمين لانهم يملكون السلطة والمال والإعلام
الأحاديث بمجموعها أفادتنا تواترا معنويا بوجود نعيم القبر وعذابه وظواهر الآيات كذلك أعطتنا وجوده وليس كما يدعي أنها آحاد . لاأعرف ماهو الدليل الذي يطلبه هل هو مادي كي يؤمن بوجوده أم ماذا ؟!
سمعته يقول فماالذي يقع لمن يموت غرقا أو حرقا فنقول أن تسميته بعذاب القبر جار على وجه التغليب إذ غالب من يموتون يدفنون في القبور وإلا فلا جرم أنه شيء ثابت بالنسبة لكل من مات سواء دفن في القبر أم غرق في البحر أم أكلته السباع أم التهمته النيران
الرسول صلى الله عليه وسلم منذ أن انزل عليه الوحي وحتى وفاته. المجموع ثلاثة وعشرون سنة. فهو وقت قصير ليتمكن فيه أن يقول ما يقولون انه قاله ولا يمكن أن يفعل ما يقولون انه فعله. والبتالي هناكـ الكثير من الافترءات.
اذن والحالة هذه يجب التشبث فقط بما هو يتوافق مع القرآن الكريم بشكل واضح. والسلام
أوردت هسبرس:(..واتهم الكتاني أبا حفص بالتهجم على "أصل من أصول الإسلام"…) هؤلاء الشيوخ " العلماء" و "الغيورون على الدين" ينهون عن "البدع" و لا يتورعون عن ارتكابها حتي أنهم بجهالتهم و ضيق الأفق لديهم جعلوا من الإسلام السمح الذي رضعناه من أثداء أمهاتنا غولا مخيفا..عشنا طفولتنا و جزء من شبابنا على اعتقاد أن الله رحمان رحيم يحمينا من الشرور، و نلجأ إليه في السراء و الضراء، في الدنيا و الآخرة، إلى أن ابتلينا ذات يوم بقوم رضعوا لبنا مختلفا لا علاقة له بأثداء الأمهات المغربيات الطيبات جاؤوا يذكروننا حسب قولهم أننا نسينا أن الله شديد العقاب!..أخذوا يدعون بالويل و الثبور و عذاب القبور و حولوا أحلامنا إلى كوابيس رعب..يتبع
تتمة…هؤلاء "الشيوخ الأجلاء" المغاربة/المشارقة يظهر أنهم بعثوا "ليجددوا" لنا الدين عن طريق تذكرينا بأفكار عفا عليها الزمن فكان أن أحيوا الجهاد – في الأهل و في الأغيار – و جعلوه "فريضة غائبة" وكذلك جعلوا كل عادات و أقوال السلف البائدة طقوسا تقدس و يتعبد بها..و ابتدعوا "فريضة" جديدة سموها الإعجاز العلمي وكادوا يكفرون كل من رفضها تفكيره السليم..لا أريد أن أعدد كم فريضة ابتدع هؤلاء الناس حتى كادوا يشوشون علينا ديننا فنرى أن أركان الإسلام هي أكثر من خمسة و نحن لا نعلم بل "علماؤنا" يعلمون..شككونا في إسلامنا "دعيناهم لله"!.. يا شيوخنا الأفاضل إذا كان هناك افتراضا عذاب قبر فأنتم لا شك أدرى من من العباد يستحق أن يمر به..أليس من افترى على الله الرحمان الرحيم وأضاف إلى الدين ما هو برئ منه ليخوف و يرهب البلاد و العباد؟!
ان الله وملاءكته يصلون على النبي.يا ايها الذين امنوا.صلوا عليه وسلموا تسليما.صدق الله العظيم….
هذا زمن فتن بامتياز…لم يتجرأ فطاحلة علماء الإسلام الربانيين على الخوض فيما يذهب فيه هذا الرجل بالقول مكذبا الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه عن عذاب القبر،هو بذلك يوقظ الفتنة في زمن نحتاج فيه الى الثبات على الحق والدود على الدين،حتى ولو صدق فيما يزعمه ما الداعي لمثل هذه الخرجات؟ كلامه كله رد، مرة يتطاول على كتاب الله ويعارض النص القرآني في الارث مثلا ومرة يدعي السلفية السياسية مع حزب الاستقلال وفيما سبق "يكدم" يدفع بالشباب الى الجهاد ضد الأعداء فيسجن ثم يعود ليبحث عن موقع قدم بأي ثمن ولو على حساب دينه ، صدق الحبيب المصطفى:" سيأتي زمن على أمتي تجد قوما يبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل" فهنيئا له بالزائلة رغم أننا نتمنى له الرشد والرشاد ليسعد بحق مع اهل الحق عند الحق سبحانه هو وغيره مما سواه وعلى شاكلته وهوه.
اثار مسالة الارث و قد نزل فيها النص القراني الواضح..فكيف تكون حجته في هذه( لا يستند فيه على حديث نبوي واضح)
كنت دائما أشك في عذاب القبر فكيف لشخص أن يعذب وهو لم يحاكم أليس هنالك حساب صيقف فيها الظالم والمظلوم أمام الله وبعدها العقاب
السلام على من اتبع الهدى
كفانا من استخدام العاطفة. لماذا كلما خرج مفكر بمعلومات مبينة بالحجج والبراهين سفهه الناس واتهمومه بالباطل والكفر. اليس الاولى ان يردوا عليه بالحجج والبراهين ؟ وما قول العلماء في قوله تعالى "من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون" و قوله "من بعثنا من مرقدنا …" كيف اذاً العذاب والجسم عظام نخرة والروح وراء حاجز ؟؟؟ وكيف العذاب دون الحساب ?? الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ القران فقط ولم يتعهد بحفظ صحيح البخاري ولا صحيح مسلم … الم يان للمسلمين ان يراجعوا انفسهم ؟؟؟
عذاب القبر خرافة و كلام فارغ مثله مثل الخرافات الاخرى..الكثيرة…
شكرا الاخ رفيقي لضحضك للخزعبلات، والكذوب والتلفيق باسم الدين، وارجوا من الاخوان النيرين ان يشنوا هجمة على السلفيين الضالين في كل المواقع الاجتماعية. وضحض كل خرافاتهم وتكبرهم وجهلهم المبين بالدين ومقاصده.
أولا ، يجب تحديد مفهوم "القبر".ثانيا ، الخوض في مثل هذه الأمور، التي لا تنفع الناس في شيء، كمن يخوض في مسألة "هل الدجاجة سبقت البيضة أم العكس؟". ما أريد قوله أن المسلمين ضيعوا ما يزيد عن اربعة عشر قرنا في "البوليميك" والتطاحن حول مثل هذه الأمور ، والتي لا تنفع الناس في شيء ، كما سبقنا، دون أن يخرجوا بأية نتيجة تذكر.
"إن مثل مواقف محمد رفيقي تندرج ضمن "تعمد استفزاز المسلمين في عقيدتهم ودينهم".
كلما حاول المسلمون استخدام عقلهم للخروج من الجهل إلى النور اعتبر ذلكاستفزازا …. الا يمكن للمسلمين أن يتغيروا إلى الأفضل معتمدين على عقولهم بدل أن يستمروا في اتباع فقهاء اكل الزمن عليهم وشرب ؟ الله سوف يعذب الإنسان في قبره وحين تقوم الساعة سيرمى به في النار !!!! اخلقنا لنتعذب على وجه الارض من أجل لقمة العيش وبعدها عذاب القبر وبعدها نار جهنم ؟ لا يمكن لرب العالمين ان يكون بهذه القساوة؟ على العموم ماعاد الناس يصدقون كل ما يقال لهم ، خصوصا ما جاء عن الفقهاء، فهم ليسوا إلا بشرا مثلنا …..
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
ألا تنفي هاذه الاية وجود عذاب القبر؟
مرقدنا= المكان الدي ننام فيه.
عذاب القبر معروف من زمان انه خرافة لا تستند على اساس يقيني وخاصة من القران الا من بضعة احاديث موضوعة ومتناقضة مع بعضها وتفتقد الى السند القوي والتواتر فلا اعتقد ان الله يتحدث عن اشياء بسيطة في القران كحديث النملة مع سيدنا سليمان و شكل بقرة اليهود وغيرها كثير ويتجاهل ركن مهم يهم كل انسان ومسلم ومؤمن وهو حساب وعذاب القبر ولو بالاشارة اتساءل دائما مع نفسي لماذا فقهاء المسلمين يتعمدون اعطاء صورة وانطباع عن الله وكانه ديكتاتوري خلقنا فقط ليرعبنا وليعذبنا وليترصد للانسان بالعقاب والعذاب لماذا تنفرون الخلق من خالقهم وهو الرحيم العفو الغفور التواب الحليم اللطيف الودود و الارحم بالطفل من امه التي وضعته ….لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
كلمة " يعرضون " لا تعني يدخلون ، فمثلا : عرض بضاعة ما ، لا يعني بيعها ، والمقصود بالعرض في الأية هو وعد للنار بآل فرعون ، وغدوا وعشيا جاءتا في إطار تأكيد الله لوعده للنار وطمئنة لها ، كما لو أنك تمني أحدا بشيئ ما في يوم ما ، وكلما سألك أكدت له وعدك ليطمئن ، أما يوم تقوم الساعة فسيكون موعد الزج بفرعون وآله في النار ، والله أعلم .
روى البخاري (1379) ، ومسلم (2866) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ )
من العيب أن نتناقش في أمور هي من المسلمات في ديننا لحنيف ونترك حاجياتنا الدنيوية اﻷكثر إلتصاقا باﻹنسان كالشغل و لحرية والعيش الكريم/ اللهم جنب امتنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه) ومعنى (ومثله معه) يعني أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة، التي تفسر القرآن وتبين معناه، وهذا فيه رد على الذين يقتصرون على القرآن ويرفضون السنة. على سبيل المثال، فالقرآن لم يذكر تفاصيل الصلاة من البداية إلى النهاية، بل نجد ذلك في السنة الصحيحة.
قال صلى الله عليه سلم: (إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال)
ان اصدق الحديث كتاب الله ولا تدعون علم الغيب فتصبحون مشركين
عذاب القبر أو نعيمه يبدأ مع صاحبه مباشرة بعد سكرات الموت، ولأن الله رحمان كان عذاب القبر مخالفا لعذاب الآخرة عذاب الخلد والعياذ بالله، بدليل القرآن الكريم وفهمه، من سور كثيرة منها سورة ياسين …
السلام عليكم و رحمة لله
كحكماء وجب عليكم الرد بالحجة و ليس بالشتم والسب.
فان حاديتم هذا المنوال اي السب هذا يعني انه مافيدكمش
هدا الشخص اصبح يقتات من هده الخرجات بحيت اصبح يستدعى في جميع المحاضرات و الندوات المشككة في التوابت الدينية ..كتير من هده النمادج القيت في مزبلة النسيان وضل دين الله شامخا.الى يوم يبعتون……
في الحقيقة نحن العرب نتهرب من الواقع ، لا يوجد عداب القبر، الدين يصنعون الخراب أصبحو جهلاء ، كيف يعقل الناس تعرف من الحرام ومن الحلال، وتطلع جماعات تسمى
علماء الأمة، ترهيب الناس بسياسات الدين، لايوجد عداب القبر،يوجد عداب الدنيا والآخرة، الأخيرة يعني عندما يصبح الإنسان عجوز يتعدبو في حياتهم اليومية، يصبح مثل الطفل الصغير يتبول في فراشه ولا تبقى له صحبة يتخلون عليه،هدى هو عداب الأخيرة ، هدى هو الواقع بدون أن يطلق علينا وعليكم بتفسير خيالية، نعيشوه في الواقع
صراحة عندما استمع لمثل هولاء الشرذمة اتحسر على الامة الاسلامية فهذا الشخص لم يات بجديد بل سار على نهج سلفه المنكرين لعذاب القبر فالاحاديث الواردة عن الرسول في هذا الشان يمكن لها ان تكشف الامر الا الان المشكل يكمن في تصديقها فهم يتعمدون الطعن في كتبنا وتاريخينا الاسلامي عن طريق الطعن في البخاري وامثاله فمتى طعنوا فيهم سقط كل الشيء فهذا الشخص يحاول ان يقول بعدم عذاب القبر بل يجزم قاطعا بعدمه وانا اساله سولا واحدا من اي لك ان تجزم بعدمه طالما لم يرد في القران امر بعذاب القبر فنحن سلمنا لك ان لم يرد في القران فكيف تنفيه ان لم يكن واردا على اعتبار ان هناك امور كثيرة لم ترد في القران الا انها جزء مهم من ديننا الاسلامي فمثلا الصلاة هل ورد التفصيل فيها في القران …لم يرد التفصيل فيها الا عن طريق السنة النبوية فكيف اذن امنت بالصلاة عدد ركعاتها عن طريق السنة النبوية في حين انك تنفي عذاب القبر الذي وردت فيه احاديث عن الرسول صلى اللع عليه والسلام
عذاب القبر خرافة إبتدعها الجاهلون. لأن الزمن غير موجود في القبر. يتوقف الزمن.السيد على حق و حتى الدكتور كيلاني شرحها بطريقة علمية و بآيات من القرآن.
مثل هذا النوع من الشيوخ تحدث عنه رسول الله"ص" أنه سيظهر في أخر الزمن ويفتي في الناس بغير علم وبتخراج العينين وبواسائل النشر الحديثة، لهذا فكلامه لن يزعزع عقيدة المسلمين الذين يؤمنون بأن كل ما جاء به نبي الله وأنزله الله حق لا زيادة فيه ولا نقصان" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" تركت فيكم شيئين لن تضلوا من بعدهما أبدا ( كتاب الله وسنتي)".
وسالينا،و باركة علينا من الخزعبيلات اسي أبو فحص رفعت الأقلام وجفت الصحف،
بحال هاد الاقوال راه كتزعزع العقيدة ذيال المسلمين وخاصك تعاقب بالقانون، ولا خالينك حتى انت كتبورد حتى تحصل وترجع عليك التبوريدة. هههههههه
علماء المغرب وخيرة رجلها معروفين منذ سنين وقذ قفلو عليهم ابواب بيوتهم مما رءوه من الحرب الذي تشنها جهات كبيرة في المغرب ذات سلطة على الاسلام و ان معضم العلماء و الذعات يقولون حسبي الله ونعم الوكيا ولم يبقى الا متل هذ ابو حفص الذي هوا ايضن يشتغل لجهات معينة تحارب الاسلام في المغرب
ايها الأفاضل الرد على المخالف ينبغي أن يكون بالبرهان والحجج أي بالديل من الكتاب والسنة حتى يستفيد الجميع خاصة في الأمور الشرعية ، أما أن يتهجم بعضنا على بعض فقط بالكلام فهذا لا ينبغي أن يكون ولا يخدم مصلحة أحد .
ابو حفص نحو العلمانية بل اصبح لسانه اسلط من لسانهم
يجب إعادة النظر في توزيع الإرث: مثلا, للأنثى ثلاث أضعاف ما للرجل و توريث حفدة ضحايا الفساد المالي في الصفقات العمومية ما حصده ناهبو المال العام المستفيدين من اللاعقاب. أقول هذا و أنا أشعر برضا الله سبحانه و تعالى.
عذاب القبر يجب أن يكون بإبداع/خلق/صناعة روبووات Robots يوضع في قبور لصوص المال العام, روبووات مجهزة بمكبرات الصوت و متصلة مباشرة بالهواتف المحمولة يصل صدى البكاء و العويل و عبارات الاستغفار لله سبحانه و تعالى و للضحايا إلى أولادهم و فلذات كبدهم و أسيادهم و عبيدهم ممن كانوا يوقعون على الوثائق الحسباتية في الصفقات العمومية بعيدا عن المهنية و عن قيم الجدية و المسؤولية.
شكرا لأبو حفص و لأبو جهاد و غيرهم من رجال الدين بالمغرب على كسر الطابوهات و سعيهم الدءوب تبيان أن الدين الإسلامي دين رحمة لا دين كراهية و تشدد و عنصرية و تحقير و ظلم.
يقولوالله عز وجل في محكم كتابه الكريم بعد باسم الله الرحمن الرحيم "انا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون" صدق الله العظيم و لم يقل قرآنا آراميا ولا عبرانيا ولا فارسيا او كروازيا الآية الكريمة واضحة و صريحة و تعددت في اكثر من موضع و لو كان ما تقول لكان كفار قريش أول من حاجوا الرسول الكريم به بأن القران لا يفهمون لغته و هم عرب اقحاح لكنهم لم يثيروا هذه المسألة إطلاقا بل الكثير منهم أسلم لمجرد سماعه القرآن و نعلم أن قريش كانت تحذر العرب ممن زار مكة من سماع القرآن هذا دليل على فهمهم له على أكمل وجه وأنه عربي اللسان لا نقاش في ذلك
أبو حفص على حق مائة بالمائة فالله تعالى يقول في كتابه الكريم:(كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة).الجزاء إذا سيكون يوم القيامة وليس قبله.فعجبا لمن يتشبث بأحاديث كلها ظنية ولا تساوي حرفا واحدا من كتاب الله تعالى.
كل ما قاله الله سبحانه وقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الصحيحة يجب على المسلم الإيمان به والتسليم له دون الخوض بالباطل كما يفعل الملاحدة والعلمانيون والفرق الضالة المنحرفة مثل الشيعة أعداء الإسلام وأعداء المسلمين كما قال سبحانه في سورة الأحزاب:(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
لماذا لا نسأل شخصاً ذهب إلى هناك ثم عاد، لعله يدلنا على ما عاناه من عذاب أو ما عاشه من لذات.
بعد هذه الافتتاحية على وجه التسلية، أقول مثلما قال توماس داكان: Timeo hominem unius libri.
إن من يريد أن يكون إنساناً بمعنى الكلمة لا يجب عليه أن يقرأ كتاباً واحداً، بل يقرأ الكتاب ونقيضه، والفكرة وما يعارضها، والتأويل والتأويل المضاد. آنذاك سيكون قادراً على التفكير بنفسه مثلما توصي به جميع الديانات والفلسفات والعلوم، ويوصي به العقل السليم. فيكوِّن رأيه بنفسه، ولا ينتظر فتوى من أحد. أفلم يقل الإمام مالك ’’استفت قلبك‘‘.
وتحية هسبريسية
لايمكن لانسان ان يدلي براي في المساءل الشرعية دون اختصاص معمق وعلم باصول الفقه والحديث؛ اذا لم تكن هناك اية تدل على عذاب القبر؛فماذا يقول السيد في قوله تعالى: "يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين " ام للسيد رفيقي تفسير اخر لهذه الاية؛ نعوذ بالله من الضلال ؛ يمكن ان السيد اصطف الى جانب العلمانيين الذين ينادون بالحرية الجنسية والمثلية والافطارالعلني في رمضان وشرب الخمر؛ ويبحث له عن موطء قدم بين مقاعدهم ولاجل الظفربمتاع الدنيا الفانية….. !!؟ قال عزوجل: واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله … ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا…..
منذ مروره في برنامج تلفزي وانا احترم هذا الشخص.يحتاج المرء في بلدان يسيطر عليها الفكر الخرافي وكهنة اللاهوت الى شجاعة كبيرة كالتي كانت عند موسى والنبي محمد ليثور على اساطير الاولين.وخصوصا الارث والبخاري وعذاب القبر.
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
عدوا لسورة الواقعة وتمعنوا في كلام الله الحي الأزلي إلى يوم القيامة
هناك عذاب القبر أحببت ألم تحبوا والدلالة القطعية هو أن أهل فرعون يعرضون علي النار إلى يوم الدين
ليس مفهوم عذاب القبر كما يسمونه العلماء ولكن ذلك أبعد من ذلك
الاول لسنا أجسادنا لهذا العذاب.
ثانيا نحن في عالم الآخرة أي عالم الغيب
لاتستفتون ما ليس لكم به علم جزاك الله
إذا كان عذاب القبر صحيحا فما تفسير قوله تعالى (كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الاعشية أو ضحاها) وماتفسير (قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ) وماتفسير (إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) وماتفسير (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ماعملت وهم لايظلمون) وماتفسير (فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه) (وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه ولم ادرماحسابيه) وماتفسير (فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلى سعيرا ) وهناك آيات كثيرة تشير أن لاعذاب قبل الحساب (وماربك بظلام للعبيد) .
لقد ادى الشيخ الفزازي دوره في الزمن المخصص له وجيئ بابي حفص بمشروع جديد لحاجة في نفس يعقوب يناقض ما جاء به الفزازي الى حين…
ومن أنكره وجده ثم تيقنه
بعد فوات الآوان طبعا
أعجب للبعض يقول ليس في القرءان؟؟؟
وهل في القرءان عدد الركعات وتفصيلها والصلاة هي الركن الثاني والأساس في الإسلام؟؟؟
ثم من قال لا توجد؟؟؟
قول الله: وما أتاكم الرسول فخذوه
وقوله أطيعوا الرسول
أليس هذا صريح أن كل ما قاله
فهو ضمنيا في القرءان مثله مثل ما قال عز وجل تماااااما؟؟؟
وليس هذا فحسب؟؟؟؟
فالبعض يقول لم يرد عنه صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟
سبحان الله
ألم يرد في قول الله تعالى: سبيل المؤمنين؟؟؟
ألم يرد على لسانه: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدين؟؟؟
فمنها يفهم أيضا أن ما قاله وفعله واعتقده الصحابة الكرام المؤمنين الآوائل
فهو مثله مثل مقال الله ورسوله لا فرق بتااااتا.
ولكن البعض يدوخ على نفسه وعلى غيره بالقولة المردودة شرعا وعقلا:
ليس في القران وليس في السنة؟؟؟
لكنه تبليس وتلبيس ابليس
والسلام.
اللهم أرنا ألحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وما ذكره المسمى أبو حفص من محض الباطل الذي يخالف صريح القرآن وصحيح السنة ينبغي التعوذ بالله تعالى منه بكرة وعشيا..
الفكرة قالها قبله بسنوات وجاء بها بالدليل العلمي الدكتور علي منصور الكيالي الباحث السوري في الفيزياء والرياضيات والعلوم الشرعية . وتبارك الله عليه – أقصد الدكتور الكيالي- شروحات وفهم ورقي كتخليك تحب الله وتسبح لعظمته وتحس بقيمة الحياة والكون وتقدر جميع المخلوقات .
وهنيئا لكل من ينهل من علم هذا العالم المحب لخالقه وللمخلوقات. وأكيد أن الأستاذ أبو حفص ينهل من أبحاث الدكتور الكيالي ، شكرا له.
(تتمة)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن روح المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة يأكل من ثمارها، والكافر تذهب روحه إلى النار))، فالواجب على كل مسلم ومسلمة الاطمئنان إلى ما أخبر به الله عز وجل، وأخبر به رسوله عليه الصلاة والسلام، وأن يصدق بذلك على الوجه الذي أراده الله عز وجل، وإن خفي على العبد بعض المعنى، فلله الحكمة البالغة سبحانه.
قرأت كتابا في صغري يسمى بدائع الزهور في وقائع الدهور كله خرافات كان علماؤنا الاجلاء يقدسونها والان عندما اتحدث بها لمجرد طفل ينعتني بالجنون ومنها أن الأرض فوق قرن ثور كبير والثور فوق سمكة والسمكة في بحر عظيم وعندما يتعب الثور يحرك الارض بين قرنيه فتحدث الزلازل…….
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى: وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {الطور: 47}
وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق
(( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ))[الأنعام:93]
(( وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ))[السجدة:21]
[وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ]
(سورة التوبة: 101
وأما السنة: فمنها ما ورد في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان لا يستبرئ من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة. ومنها ما ورد في صحيح مسلم: إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه. وفي صحيح مسلم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال
لا عذاب قبل الحساب و الله اعلم.
سبقت و استمعت لحجج من يقولون بعذاب القبر كما استمعت لخطبة لعدنان ابراهيم في الموضوع، و اقنعني بحججه انه ليس هناك عذاب في القبر. و الله اعلم.
هاد اصحاب اللحية مسخوا بالإسلام والسنة النبوية, أبو حفص ذكرني ب (زكرياء الفحل) هههه قالك انا انسان بحالي بحال الناس نصلي ومن مورا صلاة العشاء ماسوق حد فيا منين نزني ههههه
انا في نضري ادا كان ابو حفص خاطئ فيجب الرد عليه بالبرهان والدليل القاطع من الكتاب والسنة اما الرد عليه بالقدف والسب هدا عمل غير مقبول ومرفوض بتاتا. ومن كان جوابه الهجوم بدل الحديت والنقاش بالأدلة فهو في نضري انسان فاشل وغير حضاري لا يجب أن ننسا أن السيد ابو حفص من الأشخاص المثقفين في المجال الديني ومن حقه البحت والنقاش في الأمور الغامضة حتى يصل إلى امور تنور فكرنا وتصلح عقيدتنا.
عالم زمانه ، هو الوحيد الي عندو الحقيقة الكاملة و 1400 سنة ديال العلماء غابت عليهم ، سير قابل السياسة ، الدين بعيد عليك
Merci monsieur Abou Fahss, vraiment notre Maroc a besoin des hommes comme vous pour remédier à ces courants de pervers salafistes qui nous étranglent chaque jour avec leurs discours de haine et de violence
on dit, ils ont dit,on conte,des dits et non dit jusqu'(à la fin du monde,
c'est l'occupation éternelle des islamistes obscurantistes,
ils ont perdu la palestine,
ils ont détruit,l'irak, la syrie, le yemen,le soudan,la lybie,
l'union méghrébine est morte par les quelles
l'occident,avance loin, trè-s loin,les musulmans s'entretuent pour finalement être éliminés comme les indiens ,
la mort ,c'est le calme total loin des obscurantistes islamistes qui terrorisent les gens
عدب القبر هو لعيشين ناس فالمغرب من الضلم والقهر والهشاشة………
السؤال الذي يجب ان يطرح أولا قبل هذا الاخد والرد.ما هو تعريف القبر عند ابو حفص؟ هل هو تلك الحفرة التي يدفن فيها جسم الانسان المادي بعد ان تنفصل عنه الروح.؟ ام هو عالم البرزخ الغيبي؟. والظاهر أنه ينكر الأول. لأن من يمت يقبر سواء مات غرق او مات في انفجار او تحلل جسمه في الاسيد. كقوله تعالى فأمته فأقبره
انا متفق مع الأخ السعيد. ادا كان أبو حفص خاطىء فأين الصواب بالحجة وليس بالوعيل والبكاء. وشخصيا أعتقد ان عذاب القبر مجرد كدبة ابتدعها المنتفعون من الفقهاء لكي يستغلوا دوي العقول الضعيفة. ولو كان دلك حق لدكرت في القرآن. وكل ما لم يرد بوضوح في القرآن فهو بهتان ان كان يناقض العقل.
يقول عليه الصلاة والسلام :
(( ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه )
[ أخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة ]
لذلك كان بعض الصالحين حفر قبر في صحن داره ، وكان يضجع فيه كل خميس ، ويتلو قوله تعالى :
﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً﴾
اتقي الله يا أبو حفص الدنيا فانية ولا تنسى قوله تعالى ان تناسيت كل شيء "انا لله وانا اليه راجعون "
وحتى هذي شكك الناس فيها
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إذا كان هناك عذاب القبر للكافرين و المسلمين العاصين. فما مصير المسلم اللذي لم يرتكب معاصي في قبره.إن الله وعد بالجنة و النار .و من أوتي كتابه بيمينه و كتايه في شماله. معادلة واضحة أن الحساب يكون عند يوم يبعت كل البشر سواء. و ليس قبل لأن الزمن متوقف عند الموت. للاسف الجهلاء يعيشون على ترهيب الناس فالله هو العدل و هو من يحكم يوم تبعتون .ول ليس يوم تموتون.
عجبا لهؤلاء المنتقدين لما يتناوله السيد رفيقي بالبحث والنقاش وله الحق في ذلك.اين هي حميتهم اتجاه من يعتقلون بسبب ارائهم من الحقوقيين والصحفيين وتلك لعمري هي مشاكل هذا الوطن الحقيقية .
رد على سعيد المغربي ..الله يعطيك الصحة على تعليقك احسن ما يمكن للمرء أن يقوله في هكذا مواقف .. العقلية النقدية هي الحل الحقيقة مجرد وهم كل حقيقة ليست سوى نصف حقيقة و الباحث عن الحقيقة يضع رأيه الشخصي و مشاعره جانبا .. مرحبا اخي
أما الاخ لي رد علي اقول له كيف تفسر اذن الكم الهائل من الكلمات الآرامية و العبرية و حتى اليونانية في القران و التي لقرون عجز مفسروك عن إيجاد معنى لها كالصمد و كلمة أحد و اللهم و الكوثر و اينجيل و فرقان .. ابحث في تاريخ المنطق اللانتروبولوجي الذي أكد أن الأمويين دولة شبح لا وجود لها كل الكتب تعود لفترة بنو العباس فقط.
الرجل لم يقل شيء غلط فاغلب الاحاديث التي وردت عن النبي غير صحيحة و مخترقة باسرائليات وتضخيم حيث لم يرد في القرآن نص واضح وضوح الشمس يدل على عذاب القبر والدليل على ذالك الآية التي جاء فيها . يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا . لو تَعَرَّضَ المقبورون من الكفار الى العذاب في القبر هل كانو لينسو عذابهم في البقر ليقولو يوم القيامة يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا ، كان عليهم ان يقولو ربنا عذبتنا في القبر فلما تعذبنا يوم القيامة . وما كان ربك بظلام للعبيد .الذي ذُكر في القرآن والمنصوص عليه هو عذاب الاخرة إمّا نعيم الجنة خالدا فيها او النار خالداً فيها والعياذ بالله والآيات كثيرة التي تدل على ذالك أمّا يُعرضون على النار العرض ليس عو العذاب بها ، هل من عُرض على النار ليراها ولم تمسسه كمن القي فيها ليس كذالك النار لها خزنتها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون . يا ناس شيء من العقل خير من النقل كل حديث يُعرَضُ على القرآن ان لم يتطابق معه فهو مردود على الغُلات المشارقة وكثير منهم أفاكون إلاّ من رحم ربي.
Le Coran n'a pas parlé de adhabou l9abr. En plus allah à dit que le jour de la résurrection les kafirines seront surpris car ils auront l'impression qu'ils ont dormi une journée ou moins…donc s'il y avait adhabou l9abr les kafirines n'auraient pas dit : oh malheur à nous ! Qui nous avait réveillé de notre sommeil profond !!!! En plus comment allah allait châtier une personne avant de le juger !!!!!??? D'abord le jugement après c'est le châtiment….les autres versets qui parlent de Firawn et ses hommes là c'est diffère : il s'agit d'un châtiment qui est réservé spécialement à ceux-ci c'est une exception.
قال تعالى :"كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمّ يُمِيتُكُمْ ثُمّ يُحْيِيكُمْ " حيث أن الإنسان كان ميتا في العدم ، ثم منحه الله الحياة في الدنيا التى نحياها الآن، ثم أماته في الدنيا ، ثم أحياه فى الآخرة، فهما موتتان وحياتان، لكننا لو أضفنا حياة القبر لأضفنا حياة أخرى وموتة أخرى قبل الحساب، فأصبحنا أمام حيوات ثلاث وموتات ثلاث، وهو المناقض لما قرره القرآن، بل لما أدركه أصحاب النار بأنفسهم، " قَالُواْ رَبّنَآ أَمَتّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىَ خُرُوجٍ مّن سَبِيلٍ" (غافر 11) .
ليس هناك عذاب بدون حساب. هم يعرضون ولا يعذبون. لمسألة عرض الكفار على جهنم هي بحد ذاتها عذاب نفسي، أما العذاب المادي فحتى يوم الحساب. الله سبحانه و تعالى حكم على نفسه بالعدل ولن يعذب حتى يحاسب.
عذاب القبر وارد.اسبابه: النميمة،عدم الاستنزاه من البول،الغلول،الكذب،أكل الربا.
واقول للفقيه أن في عهد الإنترنيت لا يمكنه أن يقنعني بسهولة لان كل شيء تقريبا أصبح واضحا متل وضوح الشمس.والسلام.
جوابا على ماقاله مغربي في الغربة، ادا كان الإسلام في القرآن وحده فلماذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة النبوية الشريفة، فمثلا هل جاء الوضوء مفصلا في القرآن الكريم والصلاة كذلك، قال تعالى ما أتاكم الرسول فخدوه ومانهاكم عنه فانتهوا، أما عن أبي هريرة رضي الله عنه فجازاه الله علينا خيرا هو والصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين، فلا تفتوا فيما ليس لكم به علم
الثعبان الاقرع على اساس ان الثعابين في دنيانا عندها شعر وما الغاية من سوال الملكين المزعومين؟ وما الفائدة من تكرار العذاب؟
انا ما كنشوفش انه غلط السيد اجتهد والمجتهد اذا اخطأ له اجر واذا اصاب له اجران والمفروض تتقابل الحجة بمثلها باش نفهموا ديننا مزيان. عذاب القبر ما مذكورش بشكل صريح فالقران والايات اللي كتتكلم عليه تقبل اكثر من تأويل . انا دايما كنت اتساءل مع نفسي علاش عذاب القبر ما مذكورش فالقران بحال العذاب اللي ورا الحساب مذكور بشكل تفصيلي . علاش الاحاديث هي اللي كتأكد عذاب القبر والناس اللي كانوا قبل ما يكونوا الصحيحين واش فهموا هاديك الايات وواش وصلاتهم هاد الاحاديث علما ان ماشي الاحاديث والروايات اللي كتشرح الايات اللي جا فيها تلميح عن عذاب القبر كلها كاينة فالصحيحين ؟انا لا اجزم لكن اتساءل والتساؤل ليس جرما لأن الله لا يعبد بالجهل كما قال الدكتور مصطفى محمود
كالعادة معظم المسلمون يفضلون راحة البال مع الأوهام والخرافات والظلمات و اعتادوا عليها حتى أصبحوا يرون في كل واحد يريد أن ينير طريقهم تهديد لحالة الغباء التي يعيشونها فينعثونه بالزنديق والجاهل والمنافق والعميل ووو
لن تفلح أمة أسلمت أمورها للدجالين وتجار الخرافة.
وحال الأمة المنحط خير دليل على أنها في ضلال مبين.
اعتقد ان السيد ابوحفص لم ينطلق من فراغ،المساألة فيها خلاف رغم ان الأغلبية جعلته مسلمة لامراء فيها،الا ان الأحاديث المعتمدة في اثباته لاترتقي الى درجة الحجية،وهذا هوسبب هذا النقاش الذي يجب ان ينصب على الموضوع وليس على الشخوص والاتهامات وتبخيس الآراء المخالفة،لان نقاش الافكار وحده الذي سيفيد القارئ المتابع …
السلام عليكم ماذا نستفسر من حديث النبي عليه الصلاة والسلام من بعد كل صلاة او استشهاد ان نتعود من اربع (اللهم أني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال) سبحان الله اللهم علمنا في ديننا
لقد كنت أأمن بعذاب القبر من كثرة ما سمعت . لكن لما سمعت ما قاله الشيخ لم أكذبه ولم أصدقه . وبالصدفة شاهدت ما يقواله الشعراوي في هذا المجال ليتضح لي من كلام اللشيخ الشعراوي أنه لا عذاب في القبر و إنما عرض عذاب ما سيكون في جهنم . إذن ليس هناك عذاب في القبر.
الفيديو بعنوان . الشعراوي يوضح لنا كيف يمر اللزمن على الموتى.
وستسمع في الثلاثين ثانية الاخيرة قوله هذا .
وهو الشعراوي وما أدراك ما الشعراوي
يجب على كل مسلم أن يعيد أوراقه فيما يتعلق بالدين، لأنه ليس كل ما قيل لنا بصحيح.
الحمد لله لنا عقل للبحث والتفكير و كل شيء متوفر
لنا لنبحت عن حقيقة ما يقال.
الرسول كان يتعوذ من عذاب القبر وطلب الناس ليسالوا لاخيهم الثبات عند السؤال اللهم اجرنا من عذاب القبر قبله عندنا في القران عذاب سكرات الموت والملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم اخرجوا انفسكم اي المتوفي من يحس ولا يعلم حاله الا الله هادي اشياء ملموسة شوف انومة صغيرة في الليل وانت ميت ترى العجب
يتلذذون ويجتهدون برعونة للدخول في متاهات وخزعبلات عذاب القبر لشريحة الاموات، انما المفروض على كل مواطن واع بوجوده وكرامته هو التركيز على تفكيك ميكانيزمات عذاب الجهل و الفقر للشرائح الحية. فشيوخ الظلام و الضلال دائما يتعمدون اختلاق صراعات مخيالية وحروبا اسطورية جوفاء لتحريف والهاء جحافل من الدهماء حتى لا يقوموا بواجبهم لمواجهة ما ينغص حياتهم وحياة ابناءهم والتي يلطخها البؤس والمرض و الجهل والتسول.
La justice divine n'a jamais prétendue que la souffrance du la tombe existe… comment dieu serait il juste s'il te juge deux fois pour le même motif ? Ou même sans jugement dans la tombe?1
رفيقي قوله الحق و الماخذون عليه هم التائهون المسيئون للاسلام.ربنا عادل لا يعاقب الا بحساب و الحساب حدده الله مع يوم البعث ليعرف الحكم حسب موازين كل واحد.فليس هناك ملاك من بني البشر و المال يكون حسب نتيجة الميزان كما صرحت به الايات. فحتى في الدنيا فلا يعاقب احد و يسجن الا بعد محاكمة و تحقيق و الله يبقى اكثر عدلا فلا يعقب الا بحساب يوم الاخر.و ليرجعوا الى الجادة من يقول بعذاب القبر.ثم من مات في البحر او احرقته النار و…و ما دفن في قبر ماءا سنقول عليه.غريب التفكير و تحية للاستاذ رفيقي.
كلام أبو حفص منطقي وليس هناك عذاب القبر وليشرح لنا من يدعون زلك فماذا سيحصل للهنود والبوذيين الذين يحرقون الجتت والذين اكلهم الحوت وليس لهم قبر ربما سيقولون أن الله سيجمعهم لأنه قادر على كل شيء وهذا جواب من لا جواب له وكذلك الحساب يوم القيامة لقد اتفق الحكام مع أهل الدين ليقوموا بتخويف الناس الذين يبحثون عن أصل الوجود فجعلوا نفسهم وسطاء بين الخالق والمخلوق ليستفيدوا ماديا وحكميا وكل من حاول توعية الناس يهجمون عليه ويكفرونه ويتهمونه بالخروج على الإجماع رغم أن هؤلاء هم االخارجون من الإجماع الكوني ويمتلون أقلية بالنسبة لباقي الشعوب أكتر من 6 ملايير ( كافر )
نحن نؤمين بالكتاب والسنة اذا الا توجد هناك حديث صحيح عن النبي صل الله وسلم عليه وعلى اله يوم مر بالقرب من القبور فقال صلوات الله وسلامه عليه انهم يعذبون في قبورهم اما احدهم ليوعذب في البول انه كان لا يستبرئ من البول…………
ما خلصت إليه بعد سنين طويلة من البحث، هو أن هذه الأحاديث التي نسبت للرسول الكريم الكثير منها سبب ما نحن فيه اليوم من تخلف وفوضى عارمة، أما مضامين القرآن الكريم فشيء آخر تماما خلاصة القرآن هو الإسلام ودون ذلك مجرد أحاديث وأقوال وقيل وقال، على كل : الإيمان بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر ليس بينها الإيمان بالروايات والأحاديث الظنية ولا دليل علمي عقلاني يربطها مباشرة بالرسول إذ أقل التقديرات أنها دونت بعد 100 عام من وفاة الرسول الكريم
الشيخ خطى خطوة مهمة في الاتجاه الصحيح ونتمنى أن يستمر في كشف مثل هذه الحقائق المهمة ولا يلتفت الى من ينتقدونه لأن أكثرهم لا يهمهم إلا التقليد..
واخا، وعذاب جهنم كاين ولا حتا هو مكاين؟
كل الذين ذهبوا إلى إنكار عذاب القبر استندوا على آية من كتاب الله تعالى، هي قوله سبححانه عن الكفار حين يحشرون أي حين يبعثون من قبورهم:
** قالوا من بعثنا من مرقدنا …**
ثم استدلوا من الآية الكريمة أن الذي كان راقدا (نائما) لا يمكن أن يكون في عذاب …
وهنا كان خطأهم ، فالنائم في حلمه أو بغير حلم يمكن يتضايق ويعيش أعتى أنواع الكوابيس، كما يمكن أن يضغط عليه "بوغطاط" فيحس كأن عمارة بكاملها تضغط عليه !!!
آيتان مباركتان يظهر أنهما تثبتان عذاب القبر …
قوله تعالى : *ومن وراءهم برزخ إلى يوم يبعثوون*
وقوله تعالى عن آل فرعون في قبورهم : *النار يعرضون عليها غدوا وعشيا، ويوم القيامة أدخلوا آل فرعون أشد*
المسلم الذي يتقي ربه ينئى بنفسه عن هذه الفتاوى الهزيلة التي تجعلهم يضادون ويواجهون عشرات الأحاديث، إذا صح منها حديث واحد، يكونون في مواجهة مع الرسول صلى الله عليه وسلم فيخسرون الدنيا والآخرة …
الى اصحاب التعاليق التي تبحت في القران هناك الحديت رقم الحديث: 182
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَاللَّفْظُ لِتَمْتَامٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُجَيْرٍ ، عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ , قَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لِمَيِّتِكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ " . وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا هِشَامٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلا أَنَّهُ قَالَ : كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الرَّجُلِ وَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ " .
عذاب القبر مسالة غيبية لا احد قادر على اثباتها والمجال الغيبي يستهوي اللحي لانه غير مطالب بالدليل العلمي ولكم في الكتب الصفراء مثل اهوال يوم القيامة وعذاب القبر دليل على الخيال الجامح الذي يستهوي هؤلاء لماذا يثيرون هذه الغيبيا ت ليجعلوا المواطن البسيط تحت رحمتهم صديقي الكتبي رحمه الله لما ساله احدهم عن كتاب عذاب القبر اجابه غاضبا هل انتهينا من عذاب الدنيا حتى نفكر في عذاب القبر انها معارك جانبية يجرنا اليها اصحاب اللحي لتجنيدنا في الارهاب
لا يوجد شيء اسمه عذاب القبر وبالدليل القاطع من كتاب الله :
تحية احترام وتقدير الى الاخ المحترم الاستاذ ابو حفص ، وذلك على جراته وشجاعته في هدم المتراكمات الارثية الفكرية التي تمت بحقيقة كتاب وسنة رسوله الكريم ( ص ) بصلة .
نحب ان نشير في هذا المقام وبدليل قرءاني قاطع انه لا يوجد شيء مسمى بعذاب القبر في كتاب الله ، بل يوحد ما ينفي ذلك ، فالعذاب المنصوص عليه في القرءان هو ( عذاب بعد الموت ) ،وهو عذاب يبدء بعد الموت مباشرة وبموجب نص قرءاني مبين
{وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ }الأنفال50
{فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ }محمد27
في النصين الشريفين وضوح بالغ ان توفي الانفس يتم بوسيلة ملائكية وفي النص دلالة مبينة على بديء العذاب
في الاية 50 من سورة الانفال والاية 27 من سورة محمد تبين ان هنلك توفي تمارسه الملائكة وهو لا يخص الكافرين او (المشمولين بالعذاب) حصرا بل يخص المؤمنين الصالحين الطيبين . …يتبع .
لحد الآن لم يستطع أي كان أن يفند كلام رفيقي سواء كانوا علماء دين أو مجرد ناس عاديين كبعض المعلقين هنا. والغريب أن هؤلاء يحاولون الرد على رفيقي بالعاطفة دون ذكر ولو اآية أو حديث صحيح لتبرير موقفهم وهذا يدل على أن عذاب القبر مجرد كلام ساقه العرب دون أي سند.
يذكرني هذا الشخص بأحد الاشخاص السعودين كان سلفيا متشددا وانتهى به الامر ملحدا واسم هذا الشخص هو عبدالله القصيمي
لكن أرى أنه محق
فغير منطقي أن يعذب الله عباده في القبر قبل الحساب
فهذا ظلم. لو قلنا أن عذاب القبر ونعيمه موجود فماحاجة الله إلى يوم الحساب إذن ؟ زيادة على
ذلك هناك أدلة من القرآن تنسف خرافة عذاب القبر . فبعث الكفار يوم الحساب و قولهم ياويلنا من مرقدنا لهو ذليل على عدم وجود عذاب القبر و الله أعلم
أنشري يا هسبريس
ننتظر ممن خالفه أن يأتينا بالبينة والبرهان. لا يهمنا من يكون ولكنه أثار موضوع و فكرة و دافع عنها بقوة القرآن ومنطق العقل. حججه تبدو واقعية و عقلية
تتمة للتعليق 128
{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }النحل32
في هذه الفارقة العقلية التي تقيمها النصوص الشريفة يتضح ان هنلك مرحلتين لـ (التوفي) حيث تكون المرحلة (الاولى) توفي ملائكي و (الثانية) الله يتوفى الانفس … تلك النصوص الشريفة لا بد ان تقيم في العقل (تذكرة) لان القرءان (مذكر) يذكر حامله وتلك التذكرة ستكون في نص قرءاني ايضا
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }البقرة234
في هذا النص جعل الله سقفا زمنيا معدود في زمننا وهو (اربعة اشهر وعشرا) لا يحق فيه لزوجة المتوفي ان تتزوج ان لم تكن حامل وذلك لا يعني مراقبة النسب في رحمها في تلك الفترة لان رقابة النسب له قانون ءاخر والدليل ان المرأة اليائس عليها عدة …..يتبع .
ارجو النشر …قربة لله ولرسوله .
السلام عليكم والله والله هدا قمة التخلف المركب الغرب تبحت ليالي على اكتشاف الفضاء و الأدوية لكي تداوي المرضى و تفيد الانسانية ونحن نبحث على التفاهات و الخرافات أيها المسلمون تعاونو فيما بينكم واتركو النفاق جانبا انضروا العالم من حولكم
السلفيون لا تخيفهم خرجات العلمانيين ، يكفي وصمهم بالملحدين والكفار وعملاء الصهيونية و…و… ليقتنع القطيع ويجتر اقوالهم ، اما حين يأتيهم النقد من الداخل ، من احد اعضاء جماعتهم سابقا ،فيفقدون اعصابهم ، المثل يقول "اهل مكة ادرى بشعابها " ويبدأون في كيل الاتهامات واقحام جيهات رسمية او خارجية في الموضوع دون ان يستطيع او يجرؤ احد على مقارعة الحجة بالحجة لانهم لا يملكون حججا على ادعائاتهم وافتراءاتهم …عذاب القبر خرافة واحدة من الخرافات الكثيرة التي يبني عليها الخطاب الديني اطاريحه الاسطورية …
Personnellement, je trouve que M.Rafiki a raison avec une preuve à l’appui. Par contre je ne comprend pas les réponses des autres salafistes, qui n’ont aucuns fondements.Leurs réponses comportent juste des insultes impolies et de l’agressivité. Ils veulent nous faire croire qu’ils ont la vérité absolue.
تتمة البيان ( تعليق 128,133)
والدليل ان المرأة اليائس عليها عدة والمرأة التي لم يدخل بها زوجها عليها عدة وذلك يعني ان رابط الزوجية (عقد الزواج) لم يتحلل او ينفسخ بالموت مباشرة بل بعد (حين من زمن) وتلك (التذكرة) ستقيم في العقل راشدة بيان تؤكد ان توفي الملائكة له مرحلية زمنية من زمن الدنيا عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام وبعدها ينتقل المتوفي الى (زمن الموت) اي (يتوفاه الله) فتقوم قيامته سواء كان له قبر او لم يكن له قبر .
العذاب مستمر في الدنيا وبعد الموت وهنلك للمتوفى عذاب (ملائكي) قصير في اجل محسوب في زمن الدنيا الغرض منه هو لتسوية معلقات الميت من علقات دنياه في شؤون غيره من الناس وهو (زمن وسط) يتوسط بين (زمن الموت) و (زمن الحياة) وقيل فيه اربعون يوما (اربعينية الميت) تبقى روح الميت تحوم في بيئة دنياه وتلك روايات وقالت بعض الروايات الاخرى ان روح الميت تبقى في سماء الدنيا حولا كاملا وكل تلك الروايات وصلت الينا الا انها (قولا منقولا) يحتمل الريب الا ان البيان الحق مودع في (حافظات الذكر) وهو القرءان الذي يذكر العقل الانساني في كل حاجة يحتاجها ….يتبع..( لاستكمال الحجج القرءانية )
نحن اليوم نعاني عذاب القبر ونحن احياء نرزق لا صحة لا تعليم لا حقوق كاملة الفقر والجهل هل هناك عذاب قبر اكثر من الذي نحن فيه اليوم ؟ …
je suis d accord avec le numero 4 si vous etes pas d accord alors donner des preuves et chacun a son avis car la religion est un peu complexe, il y a le coran , le hadith et autres dire et dires de certains proches du prophete. mais chaqu un a sa facon de comprendre la religion et je ne pense pas dieu va commencer a se presser a griller quelqu un dans sa tombe alors qu il a le temps de commncer a le griller eternelement dans l audela. autre chose il y a des gens qui sont mort dans des explosiions ou crash d avions et d autres qui sont mort sans tombe…en tout cas tout ca me fais rire car beaucoup de gens sont deja dans le adab avant meme d aller a la tombe..bon courage pour votre recherches scientifiques au fond de la religion musulmane j espere vous aller trouver le remede de tout ce mal de societe
عذاب القبر ناقشه العديد من المفكرين التيلاميين واكدوا انه غير قاءم..
وعذاب القبر قد يكون كالاحلام في النوم..على حد قول بعضهم..
لكن الغالب الاعم قالوا كيف يعذب الانسان في قبره وهو لم يحاسب اصلا…
فلا عقاب الا بعد الحساب بعد ان تاخذ كتابك. بمعنى حتى تحاسب على كل ما اقترفت انذاك اما العذاب واما النعيم.. فلا يسبق عقاب حساب
الله يكثر مثال هاد الشيخ.ما احوجنا في هاد العصر الي شيوخ مثل هاد الرجل .لقد اصبح الا سلام دين الخرفات ولاساطير بدل العلم والواقعية.
تتمة ( تعليق 128,133,137)
{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ }
تلك هي صفة (مجيء الموت) التي يمارسها (رسل الله) وهي (ملائكة متخصصة) لذلك القانون الالهي (قانون الموت) وهم يتصفون بصفة (وهم لا يفرطون) حتى تتم تسوية مرابط الميت من عقوده مع الغير وامواله حلال او حرام ومن زوجاته واولاده الصغار وبناته وعبيده وبحيواناته وكل ما يتعلق به من تراث وبعدها ينتقل الى عالم الموت ذلك لان الانسان يمتلك مرابط تكوينية مع تلك الصفات التي سيقت اعلاه وحين يموت تحتاج الملائكة الى زمن دنيوي لتسويتها واعادة بناء مرابطها الجديدة مع الاحياء الذين حلوا محل الميت في ما (ذرى) خلفه ومنها ما ذكرنا به القرءان (لنذكر) تلك المرابط التكوينية في زوجة المتوفي ومن ذلك النص يقوم العلم بتلك المرابط مع كل شيء كان في حيازة الميت قبل الموت .
نؤكد ان المعالجة موجزة جدا الا ان (رشاد العقل) قد يقوم بكلمة حين يكون العبد في رعاية ربه.
(ومايذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة ) المدثر 56
الى الاخوة المحترمين…
7 – متأمل
11 – أيوب المغربي
16 – محمد
17 – مغربي في الغربة
19 – Anti corbeaux
والى كل من ايد في تعليقاته اطروحة تفنيذ بطلان ءاية ( عذاب القبر ) من القرءان ….اشكركم .
هذه تفاعلات طيبة تثلج القلوب ، وتبشر ان اهل المغرب اهل الخير والبشرى … حكماء … عقلاء …لا يقدسون الباطل ويتبعون الحقيقة ضالتهم متى وجدوها .
كما نامل ان يراجع اخوتنا من السلفيين المؤيدين لاطروحة ( عذاب القبر ) مواقفهم الفكرية !! فالمسلمين امة. احدة وليسوا في حلبة صراع!!
وفق الله الجميع لما فيه الخير ،
عذاب القبر من أمور الغيبية التي اخبارنا بها رسول الله صلىةالله عليه وسلم ونحن نؤمن بها ونصادقها وندعوا في كل صلاة ان يعيذانا الله من عذابه .
فمن اراد ان يؤمن فليؤمن ومن ارادا ان يكفر فجهنم تسع للجميع ولا يلومن الا نفسه
الله سبحانه يقول ( سنعدبهم مرتين ثم يردون الى اشد العذاب) وهذا دليل على أن هناك عذابين قبل يوم الحساب عقاب في الدنيا وعقاب في القبر.والله سبحانه يعذب عباده المؤمنين العاصين في الدنيا وفي القبر ليطهرهم من ذنوبهم ويوم الحساب يحاسبون حسابا يسيرا.
انا ملي تانسمع الشجاع الأقرع تاتجيني الضحكة، واش زعما مابقاش التسميات، القران كله معاني واسماء، لسماعها تقشعر الابدان ونتا تاتقولي الشجاع الاقرع؟
المهم يوم القيامة ثابث ولا جدال في النصوص القرانية،اما عذاب القبر فهو مشكوك فيه. والقران محفوظ ولكن السنة فيها الكثير من الأحاديث المغلوطة، والضعيفة وهناك من يشكك في صحية اكتب الصحيحة.
يا علماء التخلف والاساطير والتكفير ;حكموا العقل والمنطق ;هل هناك يوم للحساب والعقاب معلوم عند الله?ام ان العداب يبدا عندكم ليلة الموة.عدبتمونا مند ولادتنا. اتركو الناس تفكر وتسال وتجدهد
5) قال تعالى:
[وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى 124 قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا 125 قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى 126 وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى 127] (سورة طه: 124-127)
6) قال تعالى:
[حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ 99 لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ]
(سورة المؤمنون: 99، 100)
A suivre…
أنا مسلم وأشهد أن الجنة حق وأن النار حق و أن الملائكة حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث ما في القبور وأقول على الإنسان المسلم أن يتدبر قول الله عز وجل ويعلم أنه ميت لا محالة إما ما ينتظره بعد موته فعلمت عند الله الذي قال:بسم الله الرحمان الرحيم وقل الحمد لله سنوريكم آياتنا فتعرفونها وما ربك بلابل عما تعملون صدق الله العظيم فاتركوا علم الغيب للواحد القهار
عذاب القبر حق ولكنه ليس بالأبدان والجلود كعذاب جهنم، ربما عذاب القبر بصور تعرض على الميت أو يعرض عليها من ظلم واعتداء وفي نفس الوقت يكون مكان الذي ظلمه واعتدى عليه في الحياة الدنيا .
نسأل الله العزيز الرحيم الرحمة والسكينة .
السلام عليكم
معشر القراء إن السيد رفيقي على درجة و مكانة من الفقه الإسلامي . ونحن لن نجادله في ما صدر عنه لأن المعني بالرد عليه و مجادلته هو المجلس العلمي الأعلى الذي يضم خيرة العلماء المغاربة في الفقه
السلام عليكم
اخواني القرآن هو كلام الله.هناك الجنة و هناك جهنم. إذن من يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره.اليوم الإنسان أصبح يبحث كثيرا في الشكليات الفارغات. مثل السجناء يتفننون في اقتراف الجرائم وهم على علم بالثغرات الموجودة في القانون المغربي.
أما الله مكنلعبوشمعاه. والدليل شوفو حال الشفار من بعد الطغيان شوفو مساخط الوالدين عاقبتهم كيف كتخرج.لاش غادين نقلبو على عذاب القبر. ماديرش ماتخافش.
خلقنا للخير ولا أحد يفظل الشر.
سلام عليكم.
نفترض ان عذاب القبر خرافة واش كاين شي حاجة اكثر من جهنم والاعياذ بالله.حسب علمي انه بعد الموت وانتقال الروح الى الحياة البرزخية ستكون اما ناعمة او معذبة حسب الاعمال الدنيوية والله اعلم.
اللي ضد عذاب القبر كولهم صحاب الديسلايكات خايفين على ريوسهم ونساو ان الله تعالى ممكن يعذب حتى فالدنيا قبل مايوصل بنادم لقبرو و من بعد الحساب الى كان مزبلها فين غي يمشي
الله يرحمنا و صافي و الله يهذي ما خلق.
السلام عليكم في رأيى على حق ومنطقي لقد شاهدت وسمعت كثيرا من التصريحات من طرف علماء مثلا الدكتور علي كياني الفزيائي والإعجاز العلمي في القران ومجود في اليوتوب انه كما شرح الشيخ ابو حفص لايوجد عذاب القبر قالها. علي كياني وكثير من العلماء المعاصرين الذين يفقهون في الاسلام اما كلام القدامى في العصور الجاهلية لاتفيدنا في هذا الزمان بشيء سوى الرجوع الى الوراء والانشقاق بين الناس والكراهية .
لن يقدروا أن يردوا على ابو حفص ولا على الشعراوي رحمه الله و لا على شحرور رحمه الله كذلك،ولا على عدنان ابراهيم و لا عن غيرهم من المتقدمين و المتأخرين من العلماء و الباحثين الذين ينفون عذاب القبر،لأن حججهم مستمدة من الأحاديث النبوية الشريفة و هم لا يعترفون وينكرون بوجود أحاديث كثيرة موضوعة لم يقلها سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام،ثم أقول لمن يستدل بعرض آل فرعون على النار.العرض واضح يعني المشاهدة وليس الدخول كما في آخر الآية،وقد تكون كالكوابيس والله أعلم،ثم هل ذكر الله تعالى آية واحدة واضحة وأكرر واضحة تشير إلى عذاب القبر،ثم ماذا عن الآية الكريمة ( ياويلنا من بعثنا من مرقدنا) إلى آخر الأية من سورة ياسين إن لم أنسى،و المرقد هو النوم كما فسرها كبار المفسرون،من يدافع عن السنة النبوية الشريفة يتوهمون أن البحث و التشكيك في أحاديث لم يقلها خير الخلق ستنسف السنة النبوية الشريفة و هذا لعمري تفكير خاطئ
السلام عليكم
العرض هو المشاهدة،ثم الدخول إلى جهنم والله أعلم،من بعثنا من مرقدنا،المرقد هو النوم يعني الموت نوم،اما الأحاديث فهي موضوعة لم يقلها سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام لأنها تناقض القرآن الكريم و العقل السليم،من يحب أن يدافع عن السنة النبوية الشريفة فل ينقيها من الأحاديث الموضوعة،ثم لننظر ماذا قال الشعراوي رحمه الله في مسألة القبر،لا يوجد عذاب القبر،إنها الكوابيس للمجرمين و الرؤى الجميلة الطيبين والله أعلم
السلفية هي فكر فاشي وخطر على الإنسانية.فهي تنشر الإرهاب وتحرض عليه وتنشر الغباء والبلادة والعبودية.
عذاب القبر خرافة لتخويف القطيع … يجب تحكيم العقل بدل نصوص عفي عنها الزمن .. لو كانت تنفع لما كانت بحاجة لألف تأويل و تأويل في كل زمن
عدة قراءات من علماء معاصرين على درجة كبيرة من علوم الدين …ابحاثهم مستمدة من القرآن والسنة….نفوا وجود عداب القبر بادلة من القرآن…وقالوا بان القران لم يدكر ولو في آية واحدة عداب القبر.ولا يمكن باي حال من الاحوال ان يصدر دلك من نبي نزل عليه الوحي….ولا عيب في الرد بالحجة القرآنية والا سيكون السكوت افضل…ومنطقيا لا يمكن ان يعدب الميت في قبره الى ان تقوم الساعة…حتى المحاسبة يوم القيامة ستكون بقدر ما اقترفه المرء في حياته من معصية…والله اعلم.
رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخرجه أحمد 2 / 237، 477، ومسلم 2 / 93، وأبو داود برقم (983)، والنسائي 1 / 171، والبيهقي 2 / 110، وأبو عوانة 2 / 180 . إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي
157 – Ayoub
إن كان العرض على النار هي المشاهدة كما تفضلت فهو عذاب نفسي قبلي أو عذاب للروح في عالم البرزخ قبل الحساب وقد جاء في محكم التنزيل عند قيام البعث
(( يوم ترى الناس سكارى و ماهم بسكارى و لكن عذاب الله شديد )) ((يوم تضع كل ذات حمل حملها)) (( يوم يجعل الولدان شيباْ)) أعاذنا الله و إياكم من أهوال ذالك اليوم
يعتقد المهرطقين أعداء الإنسانية تجار الدين الأغبياء في كل المجالات ،الأقوياء في ترهيب الناس تخويفهم وترعيبهم بمثل هذه الخرافات ،كعداب القبر وكل الآليات التي يستعملونها ليسترزقوا بالدين ويدوم نفودهم في مجتمعات التخلف والسداجة وهي مع الأسف الأمة الإسلامية .أنا أريد منهم جواب على سؤال بسيط ما هو ردكم على الأمم التي لاتدفن موتاها بل تحرق جثتهم وهم بالملاييرالهند دول آسيا مثلا والآن الغرب وأمريكا صاروا على هذا النهج.ماهو رأيكم وردكم يا علماء الجهل والتخلف.؟هل عذاب القبر لا يحق إلا على المسلم ؟
162رشدي
نعم هذا ما قصدت بعينه عذاب الروح في البرزخ المذكور في القران الكريم ( بينهما برزخ لا يبغيان) في سورة الرحمن وليس الجسد،والله أعلم.أشكرك على التوضيح والإفادة
إن لم يكن عذاب القبر لماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه ( أعوذ بك من عذاب القبر ) هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو بالخرافة ؟
وفِي القرآن قصة فرعون :(فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ).
أقول لك انت جاهل بالدِّين ولا تفقه شيئاً . عد إلى رشدك وتب الى الله .
رأي ابو حفص ينطبق على ماقاله العلامة محمد متوليالشعراوي رحمه الله في إحدى جلساتهعندمسالهمقدم البرنامج عن حقيقة وجود عذابالقبر فاجابه الشيخ الشعراوي بأنه لايوجد شيئيسمى عذاب القبر وإنما الاصل ان العبدالجاحدتعرضعليه النار بالغدو و الآصال فيرى مصيره بعينيه ويتحسر على مادعاه من دون اللهاو عنالتفريط في جنبا لله.ويستشهد الدكتور الشعراوي بقوله عز وجل النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّاوَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)غافر.إذن فحسب ماجاء به الشيخ الشعراوي : القبر ليس فيهعذاب لأنه لا عذاب إلا بعد حساب والحساب يبقى في الآخرة. والسؤال هنا : هل مفهوم العذاب حسب الآيةحسي أم نفسي؟ فالنائم حينما يرى كابوساً يعذب نفسياً لا حسياً وهذا ما قصده الشعراوي من مسألةالعرض , فبمجرد أن يعرض العذاب عليهم في القبر , تتألم النفس ,وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مفهوم الموت واضح وهو : والذى نفس محمد بيده انكم ستموتون كما تنامون، وستبعثون كما تستيقظون ) ومنه فالموت كالنوم والعذاب والنعيم كالحلم يقع على النفسويبقى الأمر كله لله والله أعلى وأعلم.
اتعجب من بعض القراء يتساءلون هل في القرآن عدد الركعات وكيفية الصلاة انا لا انكر السنة كليا لكن ما يتعارض مع القرآن لا يمكن ان يكون من قول النبي عليه الصلاة والسلام لانه لا ينطق عن الهوى ففي القرآن عدة ايات تنكر وجود عداب القبر وهدا هو الاشكال المطروح ومن يستدل بايات ال فرعون فالاية تثحذث عن آل فرعون و ربما خص الله ال فرعون بهذا والله اعلى و اعلم
بسم الله الرحمان الرحيم
"قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ"
صدق الله العظيم
يجب علينا البحث عن الأدلة من كتاب الله و سنة نبيه والإبتعاد عن نظرية المؤامرة ، فنحن السبب في تخلفنا…
السﻻم عليكم ورحمة الله وبركاته. كل مسلم عندما يصلي يتعوذ من أربع في التشهد اﻷخير : منها 1 عذاب القبر .و2 عذاب جهنم . 3فتنة المحياء و الممات . و4 فتنة المسيح الدجال.
الاسلام كله خرافة وليس عداب القبر فحسب
انا كيبان لي عذاب القبر هو ملي ما كتلقى باش تخلص فتوراات الما والضو ، عذاب القبر هو ملي كتبقا خدام طول حياتك باش تخلص طريطات ديال القبر لي شريته عند الضحى ولا الشعبي ,, عذاب القبر هو ملي كتخشي كارت كيشي وكتلقى لكونت كيصفر .. عذاب القبر هو ملي تلقى راسك شرفتي فهذ القبر لي سميتو المغرب وانت لا زواج لا اولاد لا حياة كريمة كاين شي عذاب قبر اكثر من هذا لي عابشين فه- ؟؟
مقال اثار تعليقات اضا مهم.يقال بالمناقشة تظهر الحقيقة ما فيه باس النقاش البناء مفيد نناقش افكار هو قال مجرد قول وكان النقاش جاد والرد كان مثري ويا حبذا لو فتحنا الابواب لمناقشة مختلف المواضيع لتعم الافادة والاتشراق.ابو حفص اثرى الموضوع وفتح النقاش عن عذاب القبر وقضية الارث ما فيه باس ناقشوا الافكار راه فيها خير وقد استفدت بالمضوع اعزكم الله ومزيدا من الافكار والمناشات هنيئا مرة اخرى.
لقد ركب أبو حفص صعبا وتجرأ على الله وعلى كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، لما اعترض على الله في توزيع التركة في الإرث واعتبر التعصيب ظلما للمرأة رغم كون النصوص قطعية الثبوت والدلالة. كما رد القول بثبوت عذاب القبر دون تريث ولا اعتبار لما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وما استنبطه علماء الأمة من السلف والخلف عبر التاريخ الإسلامي. وأهمس في أذنه وأقول له: أين كان هذا العلم وهذا الاجتهاد قبل أن تسجن؟ هل كنت تعلم وتكتمه عن أتباعك والمعجبين بك؟ أم كنت جاهلا وتظن أنك عالم كما يظنك أتباعك كذلك؟ وإن كانت الأخيرة فكيف حصلت لك هذه الفتوحات الشيطانية العجيبة في السجن؟ اتق الله وتب إليه قبل فوات الأوان. واعلم أن أشد الناس على أمة محمد صلى الله عليه وسلم منافق عالم اللسان ، والأئمة المضلون…
ذكر الإمام مالك رحمه الله أحاديث القبر في موطئه، والموطأ عند هؤلاء أصح من البخاري، بل لو ضعفت بعض أحاديثه لاتُهمت في دينك، ومن الاحاديث التي ذكرها مالك في عذاب القبر :
عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء. كما يعلمهم السورة من القرآن، يقول:"اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر".(رقم33).
وفي حديث الكسوف:"ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر".(رقم.3).
وقال صلى الله عليه وسلم:"لقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور".(رقم.4).
والمالكية يثبتون عذاب القبر ولا يختلفون فيه، قال ابن أبي زيد القيرواني:" وأن المؤمنين يفتنون في قبورهم، ويسألون، {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}".(الرسالة.ص:9).
قال النفراوي المالكي في شرحه:"عذاب القبر قسمان: دائم وهو عذاب الكفار وبعض عصاة المؤمنين، ومنقطع وهو عذاب من خفت جرائمهم فإنهم يعذبون ويرفع عنهم بدعاء أو صدقة أو غير ذلك".((راجع96/1).
وفي (الثمر الداني.21):" الميت إذا وضع في قبره وانصرف الناس عنه يأتي إليه ملكان ويجلسان..".
وقال التنوخي:"وخالف الملحدة فأنكروا فتنة القبر"