ما قصة العلاقات المغربية ــ الإيرانية؟ لماذا اتخذ الملك الراحل الحسن الثاني مواقف مناوئة للثورة الإيرانية منذ اللحظة الأولى لقيامها؟ ولماذا غير موقفه بعد ذلك؟ كيف تدخلت الجزائر على الخط في اللحظات الأولى وأرادت إفساد العلاقات المغربية ــ الإيرانية؟ كيف استقبلت النخبة المغربية الثورة الإيرانية بعد قيامها؟ وكيف كان أداء المغرب خلال الحرب العراقية ــ الإيرانية؟
هذه الأسئلة وغيرها نتابع الإجابة عليها خلال شهر رمضان مع كتاب الباحث الدكتور إدريس الكنبوري “أمير المؤمنين وآية الله.. قصة المواجهة بين الحسن الثاني والخميني”، الذي خص به جريدة هسبريس.
الحلقة الثانية والعشرون
في الوقت الذي كانت فيه الثورة الإيرانية في أوجها، وفي الوقت الذي غادر الشاه إيران إلى غير رجعة ودخلها الخميني ليموت بها، أصدر الشيخ عبد السلام ياسين مجلة “الجماعة” ـ التي كانت لسان جماعة العدل والإحسان ولم يصدر منها سوى خمسة عشر عددا قبل أن ينزل الحظر ـ في فبراير 1979، تزامنا مع نهاية القرن الرابع عشر الهجري، أي عام 1399.
ومنذ العدد الأول الافتتاحي، ثمن الشيخ ياسين الثورة الإيرانية وأشاد بثورة الجوعى والمظلومين، ووضع سقفا لجماعته وهو توحيد الصف الإسلامي، بما يتجاوز الإسلاميين السنة إلى الشيعة. وعلى الرغم من قلة المنتسبين إلى خط التشيع في تلك الفترة بالمغرب، فإن نجاح الثورة الإيرانية كان ينبئ بغد مختلف للتشيع في المملكة، تماما كما حصل في أعقاب انتصار حزب الله على إسرائيل في حرب 2006؛ فقد قالت المجلة: “هدفنا بالنشر ودخول المسجد أن نخبر الشعب بأسباب مآسيه يقظين لما يراد من تفريق شملنا بتحريض بعض الإسلاميين على بعض”.
في العدد الخامس من المجلة، كتب الشيخ ياسين افتتاحية تحت عنوان “فقه التجديد”، والمثير هو أنه لم يتوجه إلى القراء في بداية الكلام، على ما هو معهود في افتتاحيات المجلات، بل إلى “إخوتي الإسلاميين”. وقد بدا ياسين متأثرا بالثورة الإيرانية غاية التأثر، فكريا وعاطفيا، شأنه شأن جزء غير يسير من زعماء الحركات الإسلامية في العالم آنذاك. بالنسبة إليه خرجت إيران من فلك البلدان الإسلامية التي يحكمها الاستبداد، وتحررت من قبضة “الطاغوت” الذي أثقل صدرها أعدادا من السنين. قال ياسين: “الطبقة السياسية الحاكمة في بلاد الإسلام، حاشا إيران المتجددة، طبقة عينت نفسها وصية على المسلمين، وتحكمت بمقاليد أمورهم، تسيطر بغير رضاهم وتحكمهم بحكم الطاغوت”.
لقد بدا واضحا أن التجديد الذي ينادي به، من خلال تلك الافتتاحية الطويلة التي ملأت أربع عشرة صفحة، هو التجديد السياسي لا التجديد الديني، أو قل: التجديد الديني من مدخل سياسي، التجديد القائم على إخراج الفرد من فرديته وحشره في الموقف الجماعي الذي له الحركة عنوان.
كتب ياسين: “في إيران حاكم المسلمون بقيادة الإمام الخميني واقع الإجرام التاريخي الفريد الذي أيدته أمريكا بمساندة الطاغوت المخلوع إلى حكم الله وقانونه. أمريكا والاستعمار الغربي والشرقي تواضعوا على نظام الحصانة الدبلوماسية، وهو مبدأ إنساني يتفق ومبادئ الإسلام؛ لكن القانون العام الذي بمقتضاه يتحكم الاستعمار الجاهلي فينا ويستنزف خيراتنا وقوانا قانون جائر، وما الحصانة الدبلوماسية إلا فصل صغير منه، ذلك إن لم تتحول السفارات، كما هو حال سفارة أمريكا في إيران، عشا للمخابرات وتدبير الشر وتدعيم الظلم”.
وقد أطلق الشيخ ياسين على ما حصل في إيران ذلك المصطلح الذي سيصحبه في جميع كتاباته اللاحقة، وهو “مصطلح “القومة”، حيث قال: “في إيران قومة إسلامية تعاني من تحركات غير منضبطة، من دواعيها الألم الممض الناتج عن أعمال الشاه الدموية، وعن سرقاته وعتو أسرته، ومن دواعيها القومية الرابضة التي يوقظها لمصالحهم عملاء الشرق والغرب”؛ ولكن ياسين لم يكن منساقا مع كل من يرفع شعارا. لذلك، علق على اقتحام الحرم المكي معتبرا إياه جريمة، فقال: “أما في السعودية فهي ثورة عنيفة ركب الغضب الأرعن فيها قلوبا ممرغة وعقولا فجة”.
مثل هذه المواقف من الثورة الإيرانية، والدعوة إلى توحيد صف الإسلاميين، والتجديد السياسي الذي يعني أن يحكم الإسلام، كان من الطبيعي أن تثير القلق على مستوى الدولة التي كانت تتحسس لكل ما يمت بصلة إلى الخطاب الإسلامي.
لقد كانت الدولة تراقب عن كثب مواقف رابطة علماء المغرب من الثورة، ومواقف جماعة الشيخ ياسين، والفصائل التي خرجت من معطف حركة الشبيبة الإسلامية لعبد الكريم مطيع، بعد أن تفرقت شذر مذر. وبهذه الاعتبارات كلها، وأخذا بعين الاعتبار كل هذه المعطيات، وبعد محاولتين انقلابيتين عسكريتين فاشلتين في بداية عقد السبعينيات دفعت الدولة إلى إجراء تغييرات سياسية وعسكرية، سوف يطلق الحسن الثاني إستراتيجية واسعة لإعادة هيكلة الحقل الديني بما يتيح للدولة بسط يدها أكثر على الخطاب الإسلامي، ويخلق مؤسسات دينية موازية للدولة لسحب البساط من تحت أقدام رابطة علماء المغرب، وتجريد الإسلاميين من احتكار الخطاب الاحتجاجي.
الصورة معبرة جدا هههههه
عبد السلام ياسين يراقب ثورة الخميني
من النافذة ههه
نعم لثورة علمية، تفيد في حل مشاكلنا من بطالة وفقر ومشاكل إجتماعية نهزو بها راسنا أما ثورات خودنجال وطريقة النكاح وثقافة السرير والمداعبات فتلك أمور تعرفها حتى الطيور وأبناء عمومتها من دجاج وحمام وبيبي بوخنونة، هاراك للمعقول وباراكا من ثقافة اللحايا والجلابة بلا مايو، بلبلني هههه!!
الى مغربية شمالية لو كنت تعلمين ما وراء الصورة لبكيتي كثيراً و ضحكت قليلا للاشارة انا لست من العدل والاحسان ولكن الشيخ رحمه الله كان مسجونا
لقد انخدع الكثير من الناس ومنهم مفكرون اسلاميون بالثورة الايرانية التي كشفت السنون انها كانت لها نوايا خبيثة اتجاه كل اهل السنة حكومات وشعوب ونشر الفكر الشيعي الضال القائم على سب الصحابة وامهات المؤمنين وعلى رأسهم عائشة رضي اللّه عنها إضافة إلى ترويج مفاهيم ضالة في شرح القرءان الكريم ومن الناحية السياسية فقد ساهمت إيران في تدمير العراق وأفغانستان وسوريا ولازالت تسعى إلى تدمير دول أخرى ومنها المغرب اما ادعاءها بالدفاع عن المقدسات الإسلامية فلا يعدو أن يكون سوى الركوب على هذه القضايا اما صراعها مع أمريكا والغرب فلا يعدو الا يكون صراع مصالح وهيمنة ولعل اول من كفر الخميني هو الملك الراحل الحسن الثاني بسبب جملة خطيرة في كتاب الخميني يدعي فيها ان لائمة الشيعة مكانة فوق مكانة الرسل والمقربين من الملائكة وما مارسه اتباعها في العراق وسوريا من قتل لاهل السنة وهو قتل على الهوية الا احد الدلائل على خبث ايران وحلفاؤها في كل مكان
بعض النقاط التي زادت من حقد القومية الفارسية (في إيران)الممثلة في معممي إيران على الإسلام الحنيف وعلى العرب خاصة والتي لا ينكرها إلا جاهل بالتاريخ :1)انهيار الإمبراطورية الفارسية في عهد الخليفة العربي المسلم عمر رضي الله عنه على يد أسود الأمة خالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاس والقعقاع..2)ذكر المجوس في القرآن الكريم مقرونين بالمشركين..3)مطلع سورة الروم التي وعدت بانتصار الروم على الفرس في معركة شهيرة وهو ما تحقق بالفعل آنذاك..4)دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم على كسرى المستكبر حاكم بلاد فارس لما مزق كتابه والتي قال فيها “اللهم مزق ملكه كما مزق كتابي” وهو ما حصل بالفعل..5)وعد النبي لأصحابه وهم يحفرون الخندق بأنهم سيملكون تاج كسرى وهو ما حصل بالفعل..وعيد النبي للفرس بأنهم لن تقوم لهم قائمة أبدا بعد سقوط امبراطوريتهم بأن قال “إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده”..هذا هو سبب الإجرام الذي يرتكبه اليوم المعممون في حق العرب المسلمين بدعم قوي من طرف الغرب الماسوني الذي صنع كبيرهم الخومايني في باريس لأجل هذا الغرض الخسيس..زد على ذلك طعنهم في عرض الرسول بطريقة غير مباشرة عبر الطعن في أزواجه..
إلى مغربي قح :
أعلم أن عبد السلام ياسين كان في الإقامة الجبرية
أما من يستحق البكاء على معاناته ووفاته هو نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لأن الأمة افتقدتهم وافتقدت عدلهم ، فتطاول عليها الأعداء من كل حدب وصوب، أما غيرهم فكل يجري وراء مصالحه وليس مصالح الشعب.
وما تعليقي إلا دعابة لأن الصورة طابقت العنوان هههه
لو كان عبد السلام ياسين هو والدك او زوج امك هل كنت ستتهكم(ين) وتضحكين عليه، اذن ما لاترضينه لوالدك لا ترضيه لغيرك فعبد السلام ياسين هو شخصية وطنية فذة دخل التاريخ من بابه الواسع وقدم الكثير لبلدك وذاق مرارة السجون من اجل ان تنعمي انت بالامن والامان
لاشيئ يمكنه تبرير الهجوم على إيران والأستاذ المناضل عبد السلام ياسين و كل التيارات اليبرالية،العلمانية،اليسارية،القومية، الوطنية والإسلامية المعارضة للأنظمة العربية الفاشلة والمفلسة إلا الخوف من رؤية و تصور قيام تحالف ثوري بين هذه التيارات المتصارعة ميدانيا و المتفقة نظريا و “مذهبيا”،بالمعنى السياسي، على ضرورة تغيير هذه الأنظمة التي أخذت فرصتها كاملة من دون الإرادة والقدرة على إنجاز شيئ ما لشعوبها،بلدانها،دولها وأمتها غير الطغيان،الفساد،التخلف،الجهل،الأمية،التطبيع وتبديد الثروات،نهبها،تهريبها واحتكارها،التناحر،التآمر،التحاصر البيني، دعم تزكية وتذكية الانفصاليات!هل الدول العربية منفردة، و فوق ذلك مجتمعة،أقل مواردا،موقعا،إمكانيات،تاريخا من تركيا،إيران،إسبانيا، سنغافورة وكوريا الجنوبية؟14مليون كلم2، 300 مليون نسمة، محيطان،5بحار،3خلجان،3مضايق وممرات استراتيجية،غاز،بترول فوسفاط،ثروة سمكية،معادن مشهورة و نادرة،ثلاثة أنهار كبيرة دولية،بحر ميت وبحار ومحيطات حية!ضعف مساحة أمريكا والصين تقريبا و مساحة روسيا تقريبا!اللبيرالي عميل،اليساري ملحد، العلماني كافر استلابي،الوطني خائن عدمي،القومي قومجي!
اللبيرالي عميل،اليساري ملحد، العلماني كافر استلابي،الوطني خائن وعدمي،القومي قومجي وخومجي،الإسلامي رجعي، إخونجي وإرهابي!أوصاف عمودية من جهة الأنظمة الفاشلة المفلسة و أفقية من جانب هذه التيارات البحريديولوجية المتنافرة، المتذابحة والمتصارعة في فراغ الشعارات،الأبراج النظريةوالساحات الأنْتِي و الكُونْتَر نضالية الطوباوية!هذه الأنظمة لم تنجز شيئا منفردة أو مجتمعة!هذه التيارات لن تصل لأي شيئ منفردة ومتفرقة!الحل في جبهة تحريرية تحررية للشعب،بالشعب و من أجله!تحكيمه بحكمه الصناديقي الاقتراعي،لحكمه ديموقراطيا من أجل سيادته العامة و كرامته الفردية والجماعية!لا يكفي ولا ينبغي أن تكون في صف المناضلين تنظيميا،إيديولوجيا لتدافع عنهم!الوطنية،الإنسانية،المبدئية كافية،محفزة و فعالة لفعل ذلك!
الى قح
الرجل قد افضى الى ما قدم.
لكني أستفهم: ما القليل الذي قدم فضلا عن كثيره!!
أهو مما زال أتباعه يدمنون تقديمه؟
ياسين يقول انه ينتسب الى الادارسة وكذلك الفقيه عبد الله كنون و غيرهم من الادارسة الحسنيين نسبة الى الامام الثاني عند الشيعة.
و يجدر التذكير ان دولة عبيد الله الفاطمية الشيعية الإسماعيلية التي تاسست في أحضان قبائل كتامة بالاوراس ( الجزائر ) هي التي قضت على دولة الادارسة سنة 300هجرية وان عميلها موسى بن ابي العافية هو الذي اضطهد الادارسة و قتلهم و اجلاهم من فاس فتشردوا في الجبال طالبين حماية القبائل الامازيغية.
وهي نفس الدولة التي سلطت قبائل عرب هلال و سليم و معقل لتخريب عمران شمال افريقيا.
نفس التصرف تقوم به دولة ولاية الفقيه الشيعية في المشرق فلقد أشعلت الحروب الطائفية وشتت شمل العرب والمسلمين هناك.
* و ماذا قدم لنا المرحوم ؟ و ماذا يقدم لنا أتباعه الآن ؟
* و الله ثم و الله , إني أسمع به و بجماعته , لكني لا أعرف عنهم
شيئا . إن ذلك الإسم يشتبه لي بالمرحوم المناضل أحمد ياسين ,
و شتان بين الرجلين , اللهم إرحمنا و إغفر لنا أجمعين .
* يا عباد الله , أنصفوا عباد الله الأحياء منهم و الأموات ,
و لا تزيدوا عليهم أو تنقصوا منهم . لا تصفوهم بخصال ليست
من شيمهم , و لا بنقائص لم يرتكبوها قط . ة من ليس له حجة
أو دليل فليصمت .
* و شتان بين نهايتي الرجلين أحمد و عبد السلام . و منذ متى
نعتبر كل سجين مناضلا ؟
أديب الدايخ
يا زارع الريحان حول خيامنا
لا تزرع الريحان لست تقيمُ
لا تحسبوا كل من ذاق النوى عرف الهوى
ولا كل من شرب المدام نديمُ
ولا كل من طلب السعادة نالها
ولا كل من قرأ الكتاب فهيمُ
مالي لسان أن أقول ظلمتني
والله يعلم أنني مظلومُ
+++ (إضافة): ولا كل من دخل السجن مناضل .
* فكثير ممن سجنوا , و لكن لم يتركوا عملا يذكر , و إنما كانوا
كباقي البشر . و دون ذكر الأسماء لأن اللائحة طويلة .
إلى المعلق رقم 7
أولا لم أتهكم على الرجل ، ليس من شيمي أن أتهكم أو أسخر من الأموات، أنا علقت عن تطابق الصورة للعنوان ، لاداعي للمزايدات والمغلطات
ثانيا عن أي إنجاز وأي تاريخ تتكلم عنه؟!
على فكرة ليس كل من دخل السجن بطل وقائد عظيم ، تتكلم عن الإنجازات وكأنه بطل عظيما حارب وجاهد الكفار ، وجعل البلد في مصاف البلاد المتقدمة، أخي هذا الكلام يصدقه من عقولهم مغيبة وتنطلي عليهم الخرافات ، أتباعه الذين يركبون على أي موجة لزرع الفتن والقلاقل في البلد هذه هي الإنجازات التي يقدمونها، ثم إذا كان ما يقومون به ويطمحون إليه مشروعا لماذا يعملون في الظل والخفاء، لماذا لا يخرجون للعلن ويصدحون بالحق إن كانوا فعلا عن حق..؟!
عبد السلام ياسين سنّ سُنة سيُجزى عنها حتى بعدما مماته وهو كونه سعى الى السلطة من أجل ذلك يتحالف مع الشيطان من لتحقيق مراده والسيطرة على المغاربة بخرافاته ( خرافات يحفظها اتباعه اكثر من القرآن )وهذا مع حصل ويحصل مع النهج وباقي الراديكاليين اليساريين.
* إلى 14
* كان لي نفس تعليقك الأول , لكني تفاديت التكرار . إن كنا نتكتم
عن أقربائنا , فما الجدوى من أي تعليق , فكلنا إخوة في الوطن ,
إن كنت أجهله , فلا بد أن يكون أحد معارفي له علاقة به .
* و تعليقك الأول في محله , و لو لم تكوني مغربية , فكما يقال :
((الحياء يولد الحراميين)) , و إن لم نفعل فسنكون من المنافقين .
* عوض ذلك اللوم , كان على الأخ أن يتفضل مشكورا ليعرفنا
بالمرحوم و ما قدمه لبلده من أعمال و للثورة في إيران . إننا
نجهل أعماله ولا نتجاهلها و لا نتحامل عليه , لأن ليس بيننا
سوى الخير و الإحسان . و لا نخدم من يعادونه .(إن كان له
أعداء ) , لأنهم هم كذلك لم يقدموا شيئا يذكر للوطن .
كتب الأستاذ عبد السلام ياسين رسالة بعنوان الإسلام او الطوفان وهي رسالة مفتوحة للراحل الملك الحسن الثاني وبعدها رسالة بعنوان : إلى من يهمهم الأمر وكتب العشرات من الكتب ويمكن الإطلاع عليها ليكون الحكم على هذا الرجل حكما معقولا لأن أغلب المعلقين لم يطالعوا ولو صفحة واحدة من كتابات هذا الرجل.
أما من يدعي أن عبد السلام ياسين كان خرافيا فأقول له : إذا كان كذلك فلماذا كانت الدولة تمنعه وتسجنه وتحاربه، كان على الدولة أن تتركه كما تترك كل الخرافيين الآخرين حتى ينفضح أمره ولكن الحق أن الرجل كان من العيار الثقيل.
يكفي هذا الرجل شرفا ان شهد في حقه عشرات من علماء الأمة والشهادات موثقة.
وأخيرا، اليوم الرجل توفي رحمه الله تعالى وترك فكرا وتنظيما لا زالت الدولة تحاصره.
لو كان لك واحد في المائة من الحياء لما كتبت ما كتبت عن ذاك الذي شكرته و طبلت لتاريخه ؛الحمد لله على وفاته ارتاحت الأمة من ضلاله و تضليله و جهله؛ للأسف ترك لنا اوساخه من أتباعه لكن الحمد لله قمعوا و تقهقروا و سوف يزولون بإذن الله أو يتوبون توبة نصوحا
أطلق الشيخ ياسين على ما حصل في إيران ذلك المصطلح الذي سيصحبه في جميع كتاباته اللاحقة، وهو “مصطلح “القومة”، حيث قال: “في إيران قومة إسلامية تعاني من تحركات غير منضبطة، من دواعيها الألم الممض الناتج عن أعمال الشاه الدموية، وعن سرقاته وعتو أسرته، ومن دواعيها القومية الرابضة التي يوقظها لمصالحهم عملاء الشرق والغرب كانت الدولة تراقب عن كثب مواقف رابطة علماء المغرب من الثورة، ومواقف جماعة الشيخ ياسين، والفصائل التي خرجت من معطف حركة الشبيبة الإسلامية لعبد الكريم مطيع، بعد أن تفرقت شذر مذر. وبهذه الاعتبارات كلها، وأخذا بعين الاعتبار كل هذه المعطيات.
الحمد لله الذي نجانا حتى الان من باس هذه الجماعة. نحتاج الان الى ثورة علمية تذهب بنا الى الامام وليس عقليات تحن الى 1000 سنة الى الوراء. العالم يتقدم والجماعة …
1979 تحالفت الشعوب العربية والإسلامية في العالم مع الشعب الإيراني الذي أطاح بأكبر عميل للغرب وإسرائيل في الخليج والشرق الأسط بالإمبراطور محمد رضى بهلوي ,و سقط أكثر من 260.000 من الضحايا .
سيذكر التاريخ بأحرف من نار ونار ان العمل الاول الذي قامت به حكومة الثورة الإسلامية الايرانية هو طرد طاقم السفارة الصهيونية من طهران وتحويلها الى مقر لسفارة فلسطين واستقبال الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات استقبال الابطال في العاصمة الايرانية واعتبارها الجمعة الاخيرة من شهر رمضان في كل عام يوما للقدس ولذلك فقد كان حجم القد عليها هائلا.
ولا ابالغ إن قلت انه لولا قيام ايران بمتلئ ألفراغ الذي تركه إخراج المقبور السادات لمصر من حركة التحرر العربية وتوقيعه لاتفاقية كامب ديفيد مع اسرائيل عام 1978على المستوى العربي وانهيار وتفكك وغياب الاتحاد السوفياتي نصير الشعوب السابق عن المسرح الدولي عام 1991 لكان من الصعب تخيل حالة الشعوب المناضلة ضد الهيمنة الامبريالية الأمريكية -الغربية في العالم والتوسع والاحتلال الصهيوني في الشرق الاوسط.التي تركت بدون حليف .