على خلفية تسجيل الجزائر مدينتي ميلة وبجاية ضمن سجل التراث التابع لمرصد التراث المعماري والعمراني في البلدان العربية، المنضوي تحت لواء المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (ألكسو)، اتهمت حركة استقلال منطقة القبائل (ماك) والحكومة القبائلية المؤقتة في المنفى (أنافاد)، الجزائر بالسعي إلى تجريد القبائل من إرثها التاريخي ونسبته إلى العالم العربي، وتضليل المؤسسات المكلفة بحماية التراث العربي نفسه.
وحملت الحركة على لسان رئيسها، فرحات مهني، السلطات الجزائرية مسؤولية محاولة طمس الهوية القبائلية والأمازيغية في إطار استمرار سياسات التعريب المنتهجة منذ استقلال الجزائر، منبها إلى أن هذه الخطوة الجزائرية تثير أسئلة بشأن مصداقية سجلات التراث الدولية، خاصة عندما تنطوي التصنيفات المقترحة من قبل الدول على خطر حجب أصول وتنوع الحضارات المعنية.
وأكد مهني، في رسالة موجهة إلى جامعة الدول العربية ومنظمة “اليونسكو”، أن “قرار الجزائر إدراج مدن ندرومة وبجاية وميلة في سجل التراث العربي يثير تساؤلات جادة بشأن المعايير التاريخية والثقافية والهوياتية التي استندت إليها عملية الاختيار، فضلاً عن مدى احترام الهويات الخاصة بالشعوب التي تنتمي إليها هذه المدن”، متسائلا: “على أية أسس تاريخية وعلمية قررت الجزائر ربط هذه المدن بتراث عربي، دون الأخذ في الاعتبار تاريخها الخاص، وهويتها الأصلية، وانتماءها الثقافي؟”.
وتابع المصدر ذاته بأن “ميلة وبجاية مدينتان قبائليتان، بينما ندرومة مدينة مغربية، متجذرة بعمق في التاريخ والثقافة والحضارة الأمازيغية، وإدراجهما في التراث العربي إذا كان سيكرس هوية حصرية على حساب واقعهما التاريخي فإنه سيشكل مساساً خطيراً بذاكرتهما الجماعية”، مبرزا أن “الأمر لا يتعلق إطلاقاً بإنكار التبادلات، أو التأثيرات، أو الإسهامات العربية التي ربما ساعدت، على مر القرون، في الإثراء الثقافي لهذه المدن؛ فالحضارات تُبنى أيضاً عبر التلاقي والتفاعل”.
وشرحت الرسالة أن “الاعتراف بهذه الإسهامات لا يجيز طمس الهوية الأمازيغية، ولا تحويل إرث ثقافي قبائلي إلى تراث ينسب إلى هوية وطنية أو حضارية أخرى”، مشددا على أن “تحويل تراث أمازيغي إلى تراث عربي حصرياً، مع حجب أصله وهويته الخاصة، يشكل سلباً ثقافياً ونوعاً من تزوير التاريخ”.
وأوضح زعيم حركة “ماك” أن “هذا المسعى يكتسي خطورة أكبر، كونه يأتي في سياق تشهد منطقة القبائل منذ عقود سياسة إنكار لهويتها الوطنية واللغوية والثقافية؛ وبالتالي يندرج الاستحواذ على تراثها التاريخي ضمن منطق استعمار ثقافي يقضي بفرض هوية خارجية على شعب ما، وإنكار خصوصيته، وتقديم تاريخه كأنه مجرد عنصر تابع لتاريخ كيان وطني آخر”.
وبين مهني أن “القبائل، التي أعلنت استقلالها في 14 دجنبر 2025، عازمة على الدفاع عن تراثها وهويتها أمام المؤسسات الدولية التي ترغب في إقامة علاقات معها تقوم على الاحترام المتبادل، والاعتراف بالشعوب، والمبادئ الإنسانية الكونية للكرامة”، داعيا في هذا الصدد إلى “احترام الهويات الثقافية، وشفافية معايير التسجيل، وألا تُحرم الشعوب المعنية من حقها في الحفاظ على إرثها الخاص والاعتراف به”.
وطالب المصدر ذاته جامعة الدول العربية بـ”الحرص على ألا يُفسر تسجيل تراث ما في السجل العربي على أنه استحواذ حصري على تاريخ وهوية شعوب لا تُعرّف نفسها بأنها عربية”، داعيا أيضا الدولة الجزائرية إلى “نشر المعايير التاريخية والعلمية والثقافية التي بررت هذا التسجيل، إلى جانب الوثائق التي تستند إليها”.
ولفتت المراسلة سالفة الذكر إلى أن “التنوع الثقافي لا يمكن أن يكون مجرد إعلان مبادئ، بل يتطلب أفعالاً ملموسة، ولا سيما عندما تواجه الشعوب سياسات تستهدف صهر هويتها أو إنكارها”، وزادت: “كما أن القبائل لا يمكن أن تقبل بأن يُعرض تراثها على أنه تراث لأمة أخرى، في وقت تناضل من أجل الاعتراف بوجودها التاريخي والثقافي والسياسي”، مؤكدة أن “حماية التراث يجب أن تُبنى على الحقيقة التاريخية، والصرامة العلمية، واحترام الهويات، واستشارة الشعوب المعنية”.
هل يوجد تراث من سنة 1962…لاتظن ذلك
نعم
إنها مدن فنيقية كنعانية عربية
الفنيقيون بنوا 200 مدينة
و 300 مركز تجاري في شمال إفريقيا
بشهادة الإسم و التاريخ الفنيقي القديم
بالنظر للخصاص الكبير الذي يميز سوق الشغل بالمغرب . في الاوراش و الضيعات و الخدمات و هي مجالات نرى فيها الان افارقة جنوب الصحراء و آسيويين فان اعتبار هولاء عاطلون لا يستقيم. أنا لو كنت مجازا عاطلا فانني لن أتوان في الذهاب لضيعة فلاحية لجني الزيتون و اشتغل فيها ب 250 درهما اكل منها 100و اوفر الباقي ربما لفتح محل صغير لبيع اي شيء و لو في مدينة غير مدينتي
المشكل الكبير عندنا هو ان الواحد عندما يحصل على مؤهل اجازة ماستر او دبلوم فانه يصر على ايجاد وظيفة مع الدولة لنفس المؤهل و هذا خطا
الإنسان لا يجب ان يبقى امام باب واحد للعيش و حتى ان ضاقت به السبل بالمغرب فبإمكانه الهجرة ليس لاروبا بل لدول أفريقية جنوب الصحراء و امريكا اللاتينية حيث يمكنه ان يجد فرصا افضل
نطالب حكومة المنصوري بفتح سفارة بالرباط لجمهورية القبائل الديموقراطية . اعتبار لكونها اقدم مستعمرة في أفريقيا عبر التاريخ. و تحية احترام و تقدير لرئيس الجمهورية الشقيقة السيد مهني.
جريمتان في آن واحد. تزوير هوية مدينتين و طمس أصل أخرى. ندرومة مغربية و لابد أن تعود إلى بلدها الأصلي أي المغرب و المدينتان الأخريين هما أمازيغيتين و تابعة لدولة القبائل المحتلة. ما فعله العرب في المشرق مع ثقافات و هويات أخرى يفعلونه نهارا و جهارا في المغرب العربي. تزوير الواقع و تزوير الحال. طمس لهوية تتحدث عن نفسها آناء الليل و أطراف النهار. النظام العسكري الفاسد في الجزائر يمتهن السرقة بكل ألوانها.
امنحوا الحرية لشعب “كابيلي”؛ دعوهم ينالون حريتهم. فهم موجودون هناك منذ ما قبل عام 1962، هل تفهم ما أعنيه؟ free kabyli.
السبب هو ان الجزائر تسابق الزمن لان ملف الصحراء الشرقية سيفتح والكابرانات يرتعشون
نعم نحن مع القبايل وان شاء الله سيحصلون على استقلالهم وسنمدهم بجميع المساعدات مهما كان نوعها
يؤلمهم كل ما هو عربي إسلامي رغم أن أرض المغرب العربي إسلامية الروح عربية النفس منذ الهجرات الأولى…
التراث الجزائري كله مرتبط بالحضارة المغربية ، وهل لدى الجزائر سياحة أيضا حتى تقوم بهذه الخطوة
يجب إدخال ملف القبائل إلى اللجنة الرابعة لتصفية الإستعمار أولا ثم لننظر في مسألة التراث وعاشت دولة القبائل حرة مستقلة
على الأحزاب المغربية وجمعيات المجتمع المدني استضافة زعماء جمهورية القبائل أمام تعنت الكراغلة الحاقدين.
عاشت جمهورية القبائل حرة مستقلة بزعامة فرحات مهني عاصمتها تيزي وزو
كلمة تراث تعني موروث يمتد لقرون، كيف يعقل لدولة وأستسمح عن
إستعمال كلمة دولة أسست سنة 1962 بموجب مرسوم رئاسي فرنسي أن تصنف إحدى مدنها في التراث العربي، إذن غذا سنسمع أن جبل طبقال والأهرام وبرج إيفل جميعها تدخل ضمن تراث العالم الآخر.
بعد هزيمتهم في قضية الصحراء الغربية غيرو بوصلتهم إلى منطقة القبائل لاطارة الفوضى من جديد هكذا هي فلسفة الكروغلين
الجزائر الفرنسية تريد تعريب المدن والجبال والسهول والأنهار والتلال والغابات والشواطئ والإنسان والحيوان والتقاليد الأمازيغية وتسير أموال لطمس الهوية وتستمر في استعمار جمهورية القبايل الأمازغية المستقلة الحرة ،تحية لرئيس جمهورية القبايل والشعب القبائلي البطل
في حوار مع يمني في الفايسبوك، كان يشتكي آن جل القبائل اليمنية تنسب نفسها الى قريش و يتسائل آين اختفت القبائل الاصلية و كيف اصبحت قريش بكل تلك الاعداد. ضحكت كثيرا لان نصف شعبنا ينسب نفسه للرسول صلى الله عليه و سلم و ليس قريش فقط!! تخيل منطق هذا الدي يقول ان مجموعة من اللبنانيين هم من بنى كل مدن شمال افريقيا، ماهاذا الاصرار على البهتان و التزوير!!!!
عاشت جمهورية القبائل حرة مستقلة. يجب على المغرب مساندة القبائليين الاحرار لاقامة دولتهم، بعيدا عن ثكنة الكابرانات!
يوجد تراث متنوع خلفته أجيال تنحدر من الوافدين العرب منذ القرن السادس الهجري زمن الأمبراطورية الموحدية تراث يستحق أن يعرض وهو تراث أصبح أمازيغيا مأة في المأة منذ زمان لأن الأعراب الوافدون من شبه جزيرة سينا بمصر الفاطمية آنذاك الذين طردهم الخليفة أظن الحاكم أو المعز لا أذكر ذوي الأصول في صحراء جزيرة العرب من هلال وسليم وعقيل وغيرهم من القبائل التي هجرت الى مصر آنذاك كلهم انصهروا في بوثقة الهوية الأمازيغية لشعوب شمال أفريقيا.اتهمت حركة استقلال منطقة القبائل (ماك) والحكومة القبائلية المؤقتة في المنفى (أنافاد)، الجزائر بالسعي إلى تجريد القبائل من إرثها التاريخي ونسبته إلى العالم العربي، وتضليل المؤسسات المكلفة بحماية التراث العربي نفسه.
الترات الواحد عند الجزائريين هو فرنسا خرجت فرنسا ولم يبقى اي شيء يسمى التراث واضن باقي شيء من فرنسا و هم يعتزون به الجزائرين ويقلون هو من الثرات اي ثرات تتكلمون عليه انتم في عهد الاستقلال الفرنسي يجب غسل ادمغتهم وتطورها من جديد لانهم عايشين مع اجدادهم القدماء هاذا مورثوه منهم ولا ننسى ثرات الاتراك وشيء اخدوه من المغرب في عهد الاستعمار الفرنسي وفي الحقيقة لا يوجد اي ثرات عندهم خلاص الثرات
على ماذا ارتكزت هذه المنظمة لإدخال شئ جديد لا يتجاوز عمره بضع القرون في موروث عالمي؟ بهذا المنطق يجب اعتبار عدة مدن جزائرية موروث فرنسي.
لمادا لا تطرح قضية لقبايل في الجمعية العامة للامم المتحدة و مجلس الامن ……لمادا لا يدعم المغرب حكومة لقبايل في المنفى ….السن بالسن
نعم من حق سكان جمهورية القبايل الشعبية ان تدافع عن تراثها من المستعمر الكرغولي لان الكراغلة يسرقون كل شيء من البلدان المجاوره