يستمرُّ الأكاديمي المغربي عبد العلي الودغيري في البحث في “وضع اللغة العربية الفُصحى في المرحلة الرّاهنة، وما تعانيه من جهة خصومها وذويها”، في كتاب جديد معنونٍ بـ”العربية أداةً للوحدة والتنمية وتوطين المعرفة”.
وذكر الأكاديمي المغربي، في مقدّمة كتابه، أنّه عمل فيه على “متابعة ما لم تكن دراستُه قد استُكمِلت في المعالجات السابقة؛ كقضية العربية وأهمّيتها في التنمية الشمولية والإقلاع الاقتصادي وبناء أُسُس الوحدة الفكرية والثقافية والسياسية، وتقوية اللُّحمة بين مكوِّنات المجتمع وعناصره داخل كل شعب من الشعوب العربية من جهة، وبين هذه الشعوب ودُوَلها بعضِها ببعض من جهة ثانية، ثم بينها وبين بقية شعوب الأمة الإسلامية من جهة ثالثة، وما استجَدَّ بحثُه والنظرُ فيه من زوايا معيَّنة كقضية العربية ولغة التدريس وتدريس اللغات، والعربية في سياق العولمة الاقتصادية والثقافية، والعربية في منظور الحركة الوطنية التحرّرية من خلال نموذج مغربي”.
ووضّح الودغيري أن في كتابه الجديد خمسة مباحث تَنتظِم في موضوع واحد، تنظُر فيه وتتناوله من زوايا وأبعاد مختلفة؛ وهو وضع اللغة العربية الفُصحى في المرحلة الراهنة، وما تعانيه من مشاكل وتحدّيّات قد تأتيها من جهة أعدائها وخُصومها، مضيفا أنّ هذا “أمرٌ مفهومٌ”، أو من جهة أهلها وذَويها وفي بِيئاتها، وداخلَ مجتمعاتها الحاضِنة لها، وهو ما يرى أنّه “قد يَستعصي أحيانًا على الفَهم، وإن كان لا يحتاج إلى عناءٍ في توضيحه وتوثيقه، لأن لسانَ الحال ناطِقٌ به، والواقع شاهِدٌ عليه”.
ويذكّر الودغيري في كتابه بما قاله في مناسبات متعدّدة، حول كون “العَقَبة الكَأداء الحقيقية، في واقع العربية الحالي متمثِّلةٌ في وجهين وكامنةٌ في أمرين اثنين، وكلاهما من الأمور الخارجة عن طاقة اللغة وقُدُراتها الذاتية وبِنيتها ونظامها الخاصّين”.
ويذكر أنّ أوّل الوجهَين “متعلِّق بمرحلة الضَّعف الحضاري العام الذي تمرُّ به أمَّتُنا العربية الإسلامية، ويتشابَك فيه ما هو ثقافي واجتماعي بما هو اقتصادي وسياسي”. وزاد: “ويوم يتغيَّر هذا الوضع من الأسوإ إلى الأحسن، سيتغيَّر معه وضعُنا اللغوي بشكل تلقائي ويَقيني. فهَوانُ اللغة من هوانِ أهلها وقوتُها وعِزَّتُها من قوَّتهم وعِزَّتهم”.
واستدرك الأكاديمي قائلا: “لكننا إلى جانب ذلك نؤمن بأن العامل اللغوي له دورٌ مهم وأساسي في إحداث التطوّر الحضاري المنشود بكل جوانبه الاقتصادية والثقافية والسياسية. فإذا فهمنا أن التنمية الشاملة لا يمكن أن تتحقق إلا في مجتمع المعرِفة الذي تصل فيه درجةُ الوعي حدَّ الإشباع، وأن هذا الأمر لا يتمّ إلا بتعميم التعليم وتوطين العلم والتقنية بعد الهضْم والتمثُّل، وأن ذلك بدوره لا يتحقَّق إلا بلغة الأمة المشترَكة الموَحَّدة والمُوحِّدة، أصبح من باب التلازُم وتحصيل الحاصل أن نفهم أن هذه اللغة هي الحجرُ الأساس في كل بناء سَليم متينٍ، وكل نهضة وتنمية وإقلاع منشود”.
ويرى عبد العلي الودغيري، في كتابه الجديد، أن الوجه الثاني للعقبة الكأداء التي تواجه العربية هو أنّ “قوة اللغة أو ضعفها كامِنان في موقف أصحابها ومجتمعاتِها منها؛ في كيفية تعامُلهم معها، ونَظرتهم إليها، وارتباطهم بها. فهي تستمدُّ روحَها وطاقَتَها وقُدرتَها على الحياة والنهوض ثم التطوّر والازدهار، فالصمودِ والاستمرار، من حرارة الحبّ التي يمنحُها إياها أهلُها ومجتمعُها، ومن مقدار ما يُحيطونَها به من عناية ورعاية واهتمام واعتزاز (…) ولا يمكن أن تتَفتَّح أزهارُها وتنضج ثمارُها وهم يَبخلون عليها بما هو ضروريٌّ لغِذائها ونموِّها”، وزاد مؤكّدا: “ليس غِذاءُ اللغة شيئًا آخر سوى استعمالِها والعناية بها”.
واسترسل الأكاديمي المغربي قائلا في مقدّمة كتابه الجديد: حين نعالج سوء ما تلقاه لغتُنا التي هي وعاءُ حضارتنا وعنوانُ هويَّتنا، في بيئاتها ومجتمعاتها على يد أهلها وذَويها من نُكران واستخفافٍ وزِراية وإهمال، ونُقبِل عليها بما تستحقه من حب وتقدير، ونعترف بقيمتها في وجودنا وحياتنا، ونَعِي أهميَّتها وضرورتها في حل كثير من قضايانا المجتمعية والثقافية وحتى السياسية والاقتصادية والتنموية، وحين يتحسَّن وضعُنا الحضاري العام بكافة مكوِّناته ويتجاوز مرحلة التردّي التي توقَّف عندها، إذ ذاك سنجد أن كل الأمور الأخرى التي تُصوَّر لنا على أنها مشاكل مستعصِية طالما اتُّهِمت بها العربية ظُلمًا وتعسُّفًا، آخِذةٌ في الزَّوال والذَّوَبان بأسهل مما كنا نتصوَّر وأسرع، لأنها لم تكن من الأمور الأساسية والجوهرية وإنما تمَّ تضخيمُها وتهويلها أكثر من اللازم لصد الناس عن لغتهم وتنفيرهم منها.
ولا ينكر الودغيري، في “العربية أداةً للوحدة والتنمية وتوطين المعرفة”، وجود “العيوب والنقائص” التي “لا تخلو منها لغةٌ بشرية، ولا شيء منها يستعصي على الإصلاح والمعالجة إذا توفّر المناخُ المناسٍب والنيَّة الحسنَة، والإرادةُ والعزيمةُ، والتخطيط المُحكَم”. ويضيف قائلا: إن إصلاح اللغة ـ أية لغة ـ يأتي مع تحريك عجلتها، وتشغيل آلياتها، ومتابعتها في سيرها، وملاحظة ما يعوقُها أثناء ذلك. فـ”حياةُ اللغة في الاستعمال وموتُها في الإهمال”.
جميع الدول التي تتكلم وتتعامل بلغتها وصلة إلى قمة التطور.أما نحن فنتباها بلغة المستعمر الذي قتل وإغتصب أجدادنا.عار
تشجع اللغة العربية إلى نشوء نوع من (( النظرة الشاملة للكون )) وبعبارة أوضح أن اللسان العربي يعلي من قيمة الفقه الديني بيد روح العصر تذهب إلى إعلاء مفهوم الفقه القانوني .باختصار تذهب اللغة العربية بالإنسان العربي إلى الروحانيات وبالتالي إلى التطرف وما نراه اليوم من قتال وصراع بين الدول العربية منشأه وأصله يأتي من اللغة التي لا تواكب روح العصر .
إلى صاحب التعليق رقم: 2 – تجارب الحياة
القومية الروسية تمتد بين قارتي آسيا وأوروبا، والإنجلوساكسون ينتشرون في عدة قارات، وكذلك نحن العرب يمتد وطننا العربي الكبير من المحيط إلى الخليج عبر آسيا وإفريقيا، وهذا دليل على عظمتنا وعلى تاريخنا المجيد، وأما إفريقيا التي تتغنى بها فقد جعلنا شمالها بأسره أرضا عربية منذ أزيد من 1000 عام وستظل أرضا عربية حتى يوم البعث، وأوجه سؤالي لك: كم من قارة غزاها واستوطنها أهلك البربر وفرضوا هويتهم البربرية عليها؟ أترك لك الإجابة
بالنسبة للمعلقين امازيغي وامازيغ, انتم تكرهون اللغة العربية ولكن في نفس الوقت تستعملونها للتعبير عن اراىءكم، يا للعجب، استعملوا الامازيغية اذا كنتم تمجدونها.لماذا هذا الكره والحقد؟ بين قوسين انا ايضا امازيغي.
الشعوب لها لغة الهوية لغة الأم، تلقائية منذ العامين ذون المدرسة.الثانية غالبا الانجليزية كلغة التكوين و البحث العلمي. لغة الأم مهمة جدا في تكوين الشخصية و فهم اللغات الأجنبية كأداة وسيطة.في حالنا لايمكن أن تكون العربية ،لان المواطن يفهم بعض الكلمات المنفردة، لأكن لايستطيع تكوين جملة سليمة رغم المجهود و الاجبارية في المدرسة. تلاعب سياسي بالعقول منذ الخمسينات مع بداية التعريب الهوياتي بتدخل من دول الشرق الاوسط حيث تم ترسيم اللغة العربية1962 لأول مرة.هناك أمازيغ لا يعرفون كلمة واحدة من العربية مع ذالك يعتبرونها لغة الجنة. هذه خدعة. اليوم نخدع الشباب بطريقة عصرية نروج على أن لغة العرب لغة التكوين العلمي.يا العجب فقط في شمال أفريقيا. وراء هذا الضغط ملايير من الخليج و دراسات دقيقة مكتملة من الجامعة العربية تتعدى اللغة إلى ممارسات تعريبية خطيرة بوثائق إدارية صريحة.كثير من الأمازيغ ضيعوا لغة أمهم بسبب التعريب، فوقع لهم فراغ لغوي و بالتالي اضطراب في الشخصية فأصبحوا يدافعون بشذوذ عن لغة أجنبية لايعرفونها.فقط لأن أصحابها احاطوها بالقداسة والاجبارية من أجل التوسع القومي.
ارض أمازيغية وشعب أمازيغي وتاريخ أمازيغي. أين هي العروبة؟ أو نطرح السؤال على شكل آخر. أين هم الأمازيغ وتاريخهم وارضهم؟لا نريد الوحدة التي تذللنا و تقتلنا. إعطاء اسم العروبة العرقية أرضا وشعبا لهذه الرقعة الجغرافية أمام المحافل الدولية وفي خطاباتكم السياسية التجارية،يعني أن الأمازيغ بالنسبة لكم ليسوا إلا صنف من البطيخ ينمو على أرض العرب.!! هذا احتقار و استحمار لكل مغربي معتز باصله.ويرفض وصاية العرب بالطريقة ااستعمارية. لابد للأمازيغ الأحرار أن يعوا بأن تدمير هويتهم وكرامتهم يأتي بتكرار العربي والعروبة الف مرة في اليوم حتى تترسخ في عقول البسطاء .لا بد من الضغط على الدولة العروبية العرقية و عزل بعض النماذج البشرية التي تركب على القومية العروبية الكرطونية أن تكف في احظار الأمازيغية في المناسبات المحلية مع الضربة تحت الحزام في نفس الوقت بتسمية أرض الأمازيغ بالوطن العربي والمغرب العربي.تتهمون إسرائيل وانثم أكثر صهيونية منها ألف مرة. مقاطعة إعلام و برامج ومنتجات التعريبين وخطاباتهم هي مقاومة مشروعة فعالة ضد التزوير واستحمار الشعب المغربي.
اللغة العربية يا سيدي موطنها هناك في جزيرة العرب حيث اهلها وذووها الحقيقيون والذين يصرفون عليها الملايير للحفاظ عليها من الاندثار .
اما نحن المغاربة فان لغتنا الام الاصلية هي الامازيغية التي اصبحت وكانها غريبة في وطنها وقد حان الوقت لانصافها واعطاءها العناية اللازمة لانقاذها من الاندثار. كل اللغات متساوية وليس هناك لغة افضل من لغة ومن حقنا كمغاربة الاعتناء بلغتنا لام دون اغفال اللغات الاجنبية.
متى وحدت العربية العرب؟ العربية لم توحد العرب لا في الجاهلية ولا في الاسلام، تاريخهم كلهم اقتتال ودماء من عهد داحس الغبراء حتى اليوم، انظر لحاهم اليوم، يقتلون بعضهم بعضا في كل الأقطار العربية . حتى الكلاب لا يقتلون بعضهم بعضا
من يهدد وحدتنا الوطنية اليوم ؟ أليس الناطقون بالعربية الفصحى ؟ ، من كان وما يزال يمد البوليزا ريو بالمال والسلاح والمرتزقة للنيل من حدة المغرب ؟ أليس الناطقون بالعربية الفصحى ؟ هل وحدت العربية اليمن والعراق ولبنان وسوريا وليبيا بلدان الخليج بل وحتى الفصائل الفلسطينية حتى توحد الغرب؟
ايها التعريبيون قبح الله سعيكم، أنتم حجرة عثرة في تقدم هذه البلاد وازدهارها ولحاقها بركب البلدان المتقدمة
الى "امازيغ"
تعليقك كل مغالطات.العربية طورها اصحابها من ابو الاسود الذؤلي ال الفراهيدي و غيرهم اذا كان قصدك سبويه فهو تلميذ الفراهيدي.
اذكر لي علماؤك الامازبغ الذين ساهموا في الحضارة الاسلامية، لا يوجد اذا استثنينا عباس بن فرناس
سيدي الكاتب مشكلة العربية بل و ما تركها تعيش في آن واحد هو الدين .
و بالتالي فلا يمكن المساس ببنيتها و نحوها مثل باقي اللغات.
و لو كان ما تقول صحيحا عن الوحدة و اللغة لما ترك الاوربيون اللاتينية التي وحدتهم كلغة ،لكن ابعادها و ابعاد الدين كذلك عن الدول هو ما ساعدهم عن الاندماج.
ثم اليك عرب الجزيرة و كلهم عرب و مسلمين لكنهم في تناحر ابدي.
من له دراية سياسية وبتاريخ شمال أفريقيا والشرق الأوسط ودور الإسلام الفعال والحاسم في التوسع العربي، لن يخدع بتكتيكات جديدة لأشخاص وأهداف قديمة.قتلت الأنظمة العروبية المنصبة من طرف فرنسا جنين النهضة وصلت الشعب عن جدوره وتاريخه فأصبح طقوسيا، مغلوب على امره .التعريب بدأ منذ الأربعينات بتدخل خليجي مباشر ليصبح مؤسساتي في نهاية السبعينات بعد بزوغ تيارات نضالية ديموقراطية ضد النظام المخزني المقدس.التعريب له أهداف سياسية ترمي إلى تتبيث السلطة في يد العرب المفرنسين وإرضاء الرغبة التوسعية لعرب الخليج من أجل المساعدات المالية والدعم السياسي الخارجي.كبح التيارات الأمازيغية التي ظنت أنها تخلصت من الإستعمار الفرنسي وحان الوقت لبناء مجتمع ديمقراطي معاصر على الشكل التركي.فوجدت نفسها أمام وحش براسين :من جهة القمع البوليسي الدموي و التزوير التاريخي، الثقافي و الهوياتي عن طريق التعريب.كي يخفف النظام العبىء في مواجهة الشعب،فوض المعركة لتيارات إسلامية وعروبية مأجورة. النتيجة كارثية :اقتلاعنا من جدورنا تابعين لفرنسا ودول الخليج.
السابقة؛ كقضية العربية وأهمّيتها في التنمية الشمولية والإقلاع الاقتصادي وبناء أُسُس الوحدة الفكرية والثقافية والسياسية، وتقوية اللُّحمة بين مكوِّنات المجتمع وعناصره داخل كل شعب من الشعوب العربية من جهة.
هل رءيت هده الاحلام الرنانة في الواقع مند عهد الرسول الى اليوم؟؟
عليك ان تعرف ان البحار تلفض كل شيء غريب عنها
اللغة العربية أغنى لغة في العالم باعتراف أكابر علماء اللسانيات في العالم.قديما كان الامازيغ المغاربة يحبون تعلم العربية. أغلب المغاربة اصلهم أمازيغ و لكنهم أحبوا العربية و تعلموها و علموها لأولادهم. طارق بن زياد كان أمازيغي و كان يقدس اللغة العربية .وكانوا يقدسون الصحابة و التابعين و يسمونهم اولياء الله.
كما يقول الاخر كنا نايمين لقروووووون .هيهات trop tard
مهما كانت اي لغة ما يتكلم بها جميع افراد مجتمع ما دليلا على وحدته ، وحدة وقوة وازدهار الدول اساسها العدل والمساواة وتكافؤ الفرص ،والدول لا تزدهر بوحدة اللسان بل بالعدالة الاجتماعية وكافة الدول المزدهرة وصلت لما وصلت اليه بإشاعة العدل والتربية عليه وتطبيقه، ولا تتقدم الدول باللعب على عواطف الناس باللغة الواحدة وفرضها
اخويا مشكل اللغة العربية الفصحى انها لست لغة الام المغاربة وليست لغة نستعملها في حياتنا اليومية فكيف لها انت تنشر المغرفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الى صاحب الرقم 7 الدين هو الذي حافظ على العربية في شمال إفريقيا. اللغة العربية لغة مية. هل اللغة العربية تستعمل في البيت و الشارع؟ العرب إستولوا على الدول الأخرى عندما كانت تحتاج لحصان و سيف و حقنة دينية. وعندما وصل إستعمار الدول الأخرى بالعقل و التكنولوجيا توقف العرب. أيعقل أن عدد العرب في المغرب أكثر بكثير من مجموع عدد في دول الخليج منبع العرب. في نظرك حتى دول وسكان أمريكا الجنوبي إسبان. هل بإمكانك السفر الى د ول الخليج بدون فيزا يا مستعرب؟
اللغة العربية لغة أمجادنا وأجدادنا والآن أصبحت فرنسا وأعوانها يحارب هذه اللغة العظيمة الحبيبة في العالم.
وكذالك تحارب فرنسا اللغة الانجليزية في المغرب والدول أخرى.
نناشد رئيس الوزراء وحكمته بإصلاح سلوك التعليم باللغة العربية والإنجليزية والتربية الإسلامية وحفظ القرآن الكريم والرياضة وجميع العلوم التكنولوجية الحديثة.
ومنع فرنسا بترغيم المغاربة بتعليم اللغة الفرنسية المتخلفة.
الجرومي الذي قدم لك و لغيرك الكثير و منه اشتقت الحرومية وgrammaire
يريدون من الامازيغ ان يصبحوا مثل ذلك الطائر الذي يحتضن بيضة طائر الوقواق عندما يضعها له في عشه خلسة و حينما يكبر طائر الوقواق يجهز على ابن الطائر الحقيقي و يعيش على حساب الاخر حتى يكبر و يطير متنكرا لمن اعتنى به.
هل يسمح لنا المنبر بقول كلمة اخرى عن هده اللغة التي رسم بها الشعر تغاريده الموسيقية اسألوا التاريخ عن عرب الجاهلية بأي لغة كانوا يتكلمون هده اللغة التي رسمت بها الرواية صورها وكدالك القصة واما التشكيل يرمز فقط ولايوضح الم نقل تحت موضوع آخر ان اللغة العربية ليست في حاجة لمن يدافع عنها سواء بالحرف اوالكلمة اويرفع صوته هي تدافع عن نفسها فما اعطاها الخالق يكفي واحتراماتي للغات لاخرى واللهجات كدالك ولمن يتكلم بها ليس عيبا ان يتكلم العبد بأكثر من لغة ولهجة لكن تظل اللغة العربية فوق الكرسي عالية الرأس وقلنا كدالك الصور السينمائية الحديثة الناطقة بأكثر من لسان ترجمت للسان العربي هل نحن اعقل من السينما التي قامت بهد ا العمل الجواب هو لا .لازالت لنا كلمة عن هده اللغة لا من باب الدفاع
المغاربة محتاجون للسان واحد يوحدهم.ترى ما هو ؟ الأمازيغية لا بالطبع لأنها ليست لغة بل عبارة عن لهجات شفهية لا تكتب و لا تقرأ و لا يمكن خلق لغة لان اللغة تتطور عبر العصور لوحدها و هدا مشكل الأمازيغيات. لا يعقل لحضارة مزعومة عمرها مليون سنة و ليست لها لغة.و انا الاحض أن الكل يكتب بالعربية في هدا المنبر الإعلامي و أتساءل ترى ما هاته التناقضات التي نعيشها اليوم ؟نسب و نحتقر لغة وليس لنا الا هي لنعبر كتابيا.قمة التناقض و السكيزوفرينيا.
Je dis à tous ceux qui insulte la langue arabe que vous ne la méritez pas ; c'est pourquoi je vous écris en français .
Je vous rappelle que la haine aveugle le cœur et la raison . La haine vous mine de l’intérieur et détruit votre pauvre âme . Vous ne savez plus sur quel pied danser . vous êtes perdus
أخي العزيز’ هل طردت كندا الانجليزية والفرنسية كي تتطور؟
هل استبدلت الولايات المتحدة الانجليزية بلغة الهنود الحمر كي تكون قائد العالم اليوم؟ وهل استبعدت شعوب أمريكا الجنوبية اللغتين الاسبانية والبرتغالية لكي تشكل هويتها؟ لا تكن متعصبا للغة لا توحد الناس’ بل تفرقهم. أي نعم تبقى اللهجات الأمازيغية الأصل في شمال أفريقيا وكدا لغة الفراعنة في شرق شمال افريقيا,,, ولكن يا أخي العربية هي الأكثر نفعا. عدد الناطقين بها فس تزايد مستمر, وأنا كأمازيغي الأصل وغير ناطق باللغة الأمازيغية لن أهدر وقتي في تعلمها لأنني لن أستفيد شيئا بدلك لا في ديني ولا في دنياي… تعلموا العربية والانجليزية يا مغاربة فهما مفتاح النجاح محليا وعالميا’
يقول الأستاذ الودغيري
"ليس غِذاءُ اللغة شيئًا آخر سوى استعمالِها والعناية بها"
انها حقاً جملة مفيدة ، لذا سأحاول أن أعربها
ليس : فعل ماض ناقص ، ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
غداء : اسمها مرفوع بالضمة الظاهرة في اخره ، وهو مضاف
اللغة : مضاف إليه
شيئاً : خبر ليس منصوب
آخر : نعت
سوى : أداة إستتناء ، وهو مضاف
استعمالِها : مضاف إليه مجرور بالاضافة ," لاحظ الكسرة "
و
العناية : معطوف على المجرور ، مجرور بالتبعية
بها : ب- حرف جر مبني على الكسر ، ها – ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
اللغة العربية هي مضيعة الوقت في المدارس يجب الاعتماد على اللغة الانجليزية لغة الانفتاح والتكنولوجيا…ااى جانب اللغات الاخرى الفرنسية و الصينية.. اللغة الغربية هي سبب تخلفنا …
Arabic. The best language the richest and to most complete is Arabic .People of Morocco have read an written in Arabic for centuries and not after independence as some vicious people pretend. All dynasties of Morocco have used only Arabic even the most berberines such as Sijilmassi and Bourghwata they sued only Arabic ..Listen visious you write in Arabic and you are not Arab because this language is so strong that you cannot avoid it and not because you have choice and I am sure if you had choice you would have eliminate everything that has to do with Arabic because you are a vicious miserable.
على من يعتبر اللغة العربية لغة وحدة وتوحيد يعلم ان من عادات العرب في الجاهلية والإسلام أن يتبارزون شعرًا فصيحا قبل المبارزة بالسيوف وقطع رؤوس بغضبهم البعض
حق الرد على 7
سيدي الفاضل نحن امازيغ مغاربة وليس لدينا علاقة او جذور مع العرب اطلاقا كما انك اذا دخلت منزلي واخذت عشاء معنا فانك لن تفهم جملة واحدة عندما نتحدث بيننا المؤسسة الني تمثلنا هي مؤسسة الالتحاد الافريقي والمؤتمر الاسلامي اما الجامعة العربية فهي بالنسبة لنا مؤسسة تمثلنا في الدفاع عن القضية الفلسطينية والقدس ليس الا اما عن حركاتهم المشبوهة لقتل بعضهم البعض لا تمثل الامازيغي الحر. كما اننا نناشد الالتحاد الافريقي في النضر والتمعن في المسماة نفسها الجمهورية العربية الصحراوية فنحن لسنا عرب لا من قريب وليس من بعيد وليس لدينا النية في سرقة اللغة وثقافة العبيد من العرب او البوليزاريو فالعربية ماركة مسجلة وليست حمام يدخلها ويخرج منها من يشاء.
الاكاديمي الغى هويات ولغات كل شعوب الشرق الاوسط وشمال افريقيا كي يفرض عليها هويته ولغته العربية بااسم الدين والوحدة ونسي ان الله جعل من تعدد الالسن
اية من اياته وخلق البشر شعوب وقبائل ليتعارفوا . ولو شاء لخلق الانسان بلون واحد وبلسان واحد .
أيها الأمازيغ الحاقدين على العروبة المستهزئين بها،لا تلعبو بالنار فأنتم ستكونون اول من يحترق بها،وإذا كُنتُم تريدون إثبات انفسكم ووجودكم فليس بتحقير ومهاجمة العربية والقيم السامية للعروبة التي نحن نتاج لها كلنا ثقافيا وسياسيا واقتصاديا و..شئتم ام ابيتم ،ان عقدتكم المستعصية ومرضكم العضال هو العربية كرمزية لحضارة إنسانية متجدرة في جنات الانسانية وليس فقط الانسان المغربي،لذلك تحاولون احتقارها والتقليل منها للنيل منها لكن هيهات ان تهزم الاقزام من كان عملاقا طوال حياته.
اللغة العربية لغة قوية وتملك من الخصائص الذاتية ما جعلها تصمد وتستمر في الوجود بل وتتطور رغم ما تعرفه من خذلان أبناءها لها وتخليهم عنها، وقوتها تكمن في كونها ذات أساس وجودي بيولوجي إنساني فإذا ما قارنا بين النظم والسنن الكونية والقوانين والتي يسير وفقها هذا الكون وجدنها مطابقة تماما لضوابط ونظام اللغة العربية، لهذا فبقاءها مقترن ببقاء هذا الكون.