الزمزمي وزواج المسيار

زواج مسيار دعارة بغطاء ديني شانه شان زواج المتعة أو الزواج العرفي.

الله يفكنا من تجار الدين

إختلف العلماء في حكم هذا النوع من الزواج، ويمكن القول أنهم ذهبوا في هذا إلى قولين

Ë الأول: القول بالإباحة أو الإباحة مع الكراهة.

Ë الثاني: القول بعدم الإباحة.
واستدل على ذلك بستة أدلة:

1) استهانة بعقد الزواج، وإن الفقهاء القدامى لم يتطرقوا إلى هذا النوع، وأنه لا يوجد فيه أدنى ملمس من الصحة.

2) أقد يتخذ ذريعة إلى الفساد، فتقول المرأة أن هذا الرجل الذي يطرق الباب هو زوجي مسيار وهو ليس كذلك.

3) يخالف مقاصد الشريعة الإسلامية التي تتمثل في تكوين أسرة مستقرة.

4) يتم بالسر في الغالب، وهذا يحمل من المساوئ ما يكفي لمنعه.

5) المرأة في هذا الزواج عرضة للطلاق إذا طالبت بالنفقة وقد تنازلت عنها من قبل.

6) يترتب عليه الإثم بالنسبة للزوج لوقوع الضرر على الزوجة الأولى، لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية دون علمها وسيقضي وقتاً ويعاشر هذه الزوجة على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة.

وأخيراً أن هذا الزواج يشبه زواج المحلل وزواج المتعة من حيث الصحة شكلاً، والحرمة شرعاً.

جزاك الله خيرا لقد اوفيت الفتوى حقها وهو زواج شرعيا طالما انه بعقد وشهود وصداق معلوم وهو يحفظ المرأه من الحرام والزنا كأن تكون طبيبه ومعظم وقتها للخدمه وليس عندها وقت وفير للزوج والاولاد وتريد عملها وتتزوج حسب الوقت المتاح وكان هذا هو الزواج الشرعي منذ القدم بالعقد حتى لو كان شفهيا بوجود شهود ورضاء الطرفين والله اعلم

نحن نعرف أن نسبة العنوسة عند النساء مرتفعة جدا وهناك من تدخل في سن الكهولة والشيخوخة وهي لم يسبق لها ان تزوجت. أرى من الأفضل أن يكون هناك زواج مسيار وزواج متعة على أن تكون هناك علاقة غير شرعية. فكثير من النساء على علاقة غير شرعية برجال متزوجين … لابد من حل لهذا المشكل وأظن الأفضل أن يسمح للرجل بالزوجة الثانية دون أن يطلب منه موافقة الأولى على أن تستمر الأولى مع أولادها بالعيش في بيت الزوجية دون نقصان من حقوقها المادية والمعنوية.

زواج المسيار : هو أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان والشروط . ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة . وغالبا ما يكون هذا الزواج بين امرأة ميسورة أو من عائلة ميسورة ورجل دون مستواها المادي أوفقيرا.
و في هذا النوع من الزواج مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، و بدون شك يقلل من العوانس والمطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون الزواج لضيق ذات اليد.
أما الزمزمي فليس أهلا ليتحدث في الدين الإسلامي خاصة بعد أن جلب العار على أهل المغرب بفتواه التي أجاز فيها معاشرة الموتى. فسحقا للزمزمي وأمثاله من الوصوليين المنافقين الذين يختبئون وراء الدين لأغراض دنيوية.

بسم الله الرحمن الرحيم سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى.
نعم الزواج المسيار تعريفه
المسيار:صيغة مبالغة يوصف بها الرجل كثير السير،فلعل سر تسمية هذا الزواج بذالك ان الزوج لا يستقر عندزوجته بل هو دائم الترحال لا يأتيها الا زائراوالكلام يطول لكن ما حكم الشرع في زواج المسيار،
وحكمه شرعا يدور بين الكراهة، والحرام، والتوقف،
الكراهة ومأخد هذا القول انه عقد استوفى الشروط…………
حرام ومأخذهذا القول:ان هذا الزواج ينافي مقاصد الزواج الاجتماعية والنفسية والشرعية من المودة والرحمة والسكن وحفظ النوع الإنساني وتعهده على اكمل وجه ورعاية الحقوق والواجبات التي يولدها عقد الزواج الصحيح،والعبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني،
2انه مخالف لنظام الزواج الذي جاءت به الشريعة ولم يكن المسلمون يعرفون مثل هذا النوع من زواجهم،
3تضمنه بعض الشروط التي تخالف مقصود العقد،
4بالإضافة الى انه سيكون مدخلا للفساد والإفساد،وقد يكون سرا او بغير ولي،
الثالث التوقف في حكمه،وهو منقول عن العلامة ابن عثيمين ، رجمه الله

قال تعالى: ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. عفوا سيدي الزواج آية الحكمة منه المودة والسكن ولكن المشكلة في التفكر الذي ذكره الله في نهاية الآية. الزواج بدون تفكر لا معنى له لأنه لا يحقق الحكمة وهذا هو الزواج الذي تكلمت عنه شيخنا المحترم.لأن الجنس ليس هو الحكمة من الزواج. وصدق رسول الله حين قال: تنكح المرأة لأربع… أًو حين قال: اذا جاءكم من ترضون…

السلام عليكم ورمضان مبارك،
سئل الشيخ الألباني عن زواج المسيار فمنع منه لسببين :
الأول : أن المقصود من النكاح هو " السكن " كما قال تعالى : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم/21 ، وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر .
والثاني : أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده في تربيتهم وخلقهم .
انظر : " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة " ( ص 28 ، 29 ) .

الزواج زواج كما يعرف طبيعيا وهو اقتران رجل بامرأة على الدوام والاستقرار من أجل تكوين أسرة يزينها الأبناء والبنات ان رزقا بهم.
"زواج" المسيار أو المتعة سيان وهو تحايل من أجل شرعنة الزنا أمام السلطة ، ويخادعون الله وما يخادعون الا أنفسهم.
على هذا الحساب آ الفقيه كل من له أو لها المال الكافي يمكن أن "يتزوج" حتى يشبع و"يطلق" ويستمر المسلسل..وكيف ستكون تربية ونفسية الأبناء؟؟
نصيحة لكم آ الفقيه، ابتعد عن فتاوى الجنس فقد أصبحت أضحوكة.

المرأة في صدر الإسلام والقرون التي تلتها هي إما حرة أو أمة، الحرة تغطي شعرها ، والأمة كانت ممنوعة من تغطية شعر رأسها إذا خرجت للشارع، الخليفة عمر كان يضرب الإماء اللاتي يغطين شعور رؤوسهن لكي يتميزن عن الحرائر، لو كان تغطية الرأس عبادة لما كان هناك فرق في اللباس بين الحرة والأمة، بل إن لباس الأمة حتى في الصلاة هي مثل الرجل عورتها من السرة إلى الركبة، كان الصحابي أو التابعي يأتي سوق الجواري فيفحص الجارية كما لو أنه سيشتري بهيمة!! يضع يده بين صدرها ، ويتفحص الأرداف والمؤخرة بيديه، لو فعلها أي شيخ من شيوخ اليوم لاتهمه الناس بالكفر والفجور.

اسي الزمزمي عندي لكم سؤال ,لم لا تعملوا بالنصيحة,?الدين النصيحة.
انا شاب احب المراة حبا ما بعده حب و الزواج علاقة مقدسة لا تعطوا لاعداء الحب العذري العفيف الخفيف الظريف الفرص لمعالجة حروقهن مجانا لان الطبيب النفساني رزقه هذاك يا سوسو

KO ءو ءو مءرمل عنواني كالعادة

فتوى الشيخ الالباني رحمه الله فأفتى بحرمة هذا الزواج المسيار لسببين :
*الأول : أن المقصود من النكاح هو "السكن" كما قال تعالى: { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } [الروم/21].
وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر.
*والثاني: أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده في تربيتهم وخلقهم …
انظر : " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة " ( ص 28 ، 29 ).

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله في محاضرة عنوانها (صفات المؤمنين) قال السائل: ماحكم زواج مايسمى بزواج المسيار؟
فأجاب الشيخ ابن باز رحمه الله: المسيار مايجوز زواج المسيار مايجوز لابد أن يكون الزواج شرعي يشتمل على الشروط والأركان والإعلان لابد من كونه زواجاً معلناً ليس فيه خفاء وأن يكون مشتمل على الشروط والأركان، أما زواج يسمى مسيار أو غير مسيار يكون فيه خلل ويكون فيه خفاء وسريه يشبه الزنا مايجوز هذا،،،

يا اخي هناك اختلاف في شرح معنى ملك اليمين و لحد الان لا يوجد من اهل العلم من يستطيع تفسير كتاب الله لدلك اخي يجب عدم التسرع في اعطاء الاراء و الاحكام. للتدكير يا اخي هنالك من فسر ملك اليمين بما دكرت و لكن هنالك ايضا من فسر ملك اليمين بانها هي الزوجة من ديانة اخرى و الله اعلم. ادكرك اخي بان الله حرم علينا حتى القرب من الزنى. المهم يجب عدم التسرع و شكرا

السلام عليكم هدا الزواج شرعي مادام حق الاتفاق بين الطرفين والشهود والمهر للزوجة ونية الدوام فهو مقبول من عند الله سبحانه وتعالى ليس فيه تحديد ليشبه ويصبح زواج المتعة لا بد من نيد الدوام هدا هو المطلوب فعند دالك يصبح زواج شرعي فكلامه صحيح والسلام

الزواج هو الزواج الشرعي جمع في الحلال وطاعة الله على التعاون والرحمة والمودة وخلق أسرة متماسكة ،أما هذا الزواج غير مذكور في القرٱن فالزواج إسلاميا له شروط والنفقة واجبة مصداقا لقوله تعالى وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ،المهر إذا أرادت الزوجة التخلي عنه فلآ مشكل أو أن يكون بسيط وعلى آلرجل واجب القوامة هذا مذكور في القرٱن كييف للررجلل أن يحمل هذه الكلمة ووهو مقرر أن يتزوج بدون أي مسؤوليات لماذا هذا التفريق فيممكن للمرأة أن تساعد زوجها وتعينه حسب ما قرأتت من تعريفه بالنت فهناك تنازل عن المبيت فأأيي زوآج هذا ،إخترعه شخص وشرعن في دول معينة ماشأننا نحن به عموما هذا زممن عولمة وكل حرر فما يفعل كذلك للمطلقة واليتيمة والأرملة واجبات إقرأو القرٱن فقط٠