سعود السنعوسي، كاتب وروائي كويتي شاب حصل على جائزة الرواية العربية “البوكر” لسنة 2013 ، لا يميل إلى تضخيم الجهد الذي بذله في بناء رواية “ساق البامبو” ورص معمارها، بل يصر على أن عملية الكتابة ذاتها كانت سلسة ومنسابة، رغم صعوبة الموضوع وحساسيته الاجتماعية والثقافية.
وقال السنعوسي، على هامش حلوله ضيفا على المعرض الدولي للكتاب والنشر بالدار البيضاء، إن إعداد مادة الرواية استغرق منه عاما، أما الكتابة ذاتها فكانت دافقة لأنه انقاد لاحتشاده الداخلي بالحكاية وامتلائه بحياة الشخوص وحركاتها وسكناتها.
وأردف الكاتب الكويتي أنه، كأي نص، لا بد من صياغة بداية ومسار للقصة ثم نهاية لها، لكنه لم يفكر كثيرا في صناعة الهيكل المعماري للرواية وشكلها وأساليب سردها، وتلك واحدة من مفارقات نص يتناول قضايا بالغة الحساسية في المجتمع الكويتي والخليجي، تتعلق بالهوية والعلاقة مع الآخر ووضعية الأجنبي أو المزدوج الانتماء، غير أنه بدا في الوقت ذاته، سهلا متيسرا لأوسع شرائح القراء التي وجدت فيه حكاية أو حكايات سهلة التفاعل والاستيعاب.
ولا يخفي السنعوسي، الشاب الذي توج بأرفع جائزة للرواية العربية، وهو يجتاز بالكاد عتبة الثلاثين عاما، أن حصوله على جائزة البوكر شوش على عقله الإبداعي لفترة قصيرة من الزمن، حين وجد نفسه يبحث عما يمكن أن يرضي القارئ ويجذب أوسع الجماهير، لكنه استدرك الأمر سريعا، ليعود إلى “كتابة ما أريد قوله بالفعل”.
وعن سر هذه الخبرة والنضج الروائي، رؤية وأسلوبا، يتحدث سعود السنعوسي عن مرجعيات قرائية متنوعة، مع انشداد خاص إلى عالم الكلاسيكيات الروائية الغربية، ثم العربية (نجيب محفوظ وتوفيق الحكيم وطه حسين…).
يقول الروائي الكويتي “يلومني البعض بسبب حنيني إلى قراءة الروايات الكلاسيكية، ويدعونني إلى التركيز على الأعمال التجديدية الحداثية، لكني لا أستطيع الاستغناء عن هذا المتخيل الكلاسيكي، الذي يتعايش لدي مع أرقى جنون التجريب في الأدب الحديث”.
وعن وظيفة الأدب في مجتمعات لا تقبل بسهولة أن توضع تحت المجهر، وأن تفضح أعماقها تحت سلطة الروائي المبدع، يتحدث السنعوسي عن بداية استعداد لدى هذه المجتمعات لقبول استفزازات الروائي، معتبرا أن جائزة البوكر أتاحت له فرصة ثمينة يتمنى أن يكون أهلا لها، من خلال بناء قاعدة تواصل كبيرة مع القراء، هي من تنصت إليه وتتفاعل مع أفكاره وآرائه التي تتضمنها الرواية تصريحا أو تلميحا.
إنها “سلطة” يملكها الكاتب ويتعين استخدامها بالشكل الإيجابي ، إسهاما في صنع التغيير المنشود على واجهات عديدة. وعلى هذا الصعيد، يبدو السنعوسي متفائلا بتشكيل جيل جديد من الشباب المقبل على القراءة، والمنخرط في شبكات اجتماعية لمناقشة المنجزات الإبداعية الحديثة.
وإن كان يستبعد فاعلية مباشرة للكتابة في صنع التغيير على مستوى الوعي والممارسة الاجتماعيين، فإن الكاتب يراهن على تحقيق تراكم في التعبير الأدبي يوازيه اتساع نطاق التفاعل الجماعي مع هذا المنجز. وينطلق السنعوسي من حالته ذاتها قائلا “لقد غيرتني كتابتي.. وآمل أن يمتد هذا التغيير إلى آخرين”.
أما عن علاقته بالمشهد الثقافي المغربي والمغاربي عموما، فيعيد مبدع “ساق البامبو” طرح إشكالية “القطيعة” بين المشرق والمغرب في مجال الصناعة الثقافية. يقول السنعوسي “حدودنا تقريبا تقف عند مصر. نجهل الكثير عن البلدان المغاربية، مع أني اكتشفت في زياراتي للمنطقة وجود أصوات أدبية قوية، لا يصل صداها بانتظام، إلا من خلال لقاءات بالملتقيات الأدبية”.
يتحدث عن قيمة الرواد المغاربة، من قبيل محمد شكري والطاهر بنجلون، وعن تجارب الجيل الجديد الذي تعرف على بعض أسمائه في المنتديات الفكرية والأدبية، وتبادل معه شجون الذات والمجتمع، ويتمنى إنصاتا متبادلا أكبر لقضايا هذه البلدان التي تتقاسم ذاكرة وتراثا جماعيين.
وجدير بالذكر أن رواية “ساق البامبو” تحكي “قصة عيسى (أو خوسي)، الذي ولد ثمرة زواج عرفي بين رجل كويتي وخادمة فيليبينية، فيجد نفسه ضائع الهوية مزدوج الانتماء، مغتربا هنا وهناك”.
• و.م.ع
"إنصاتا متبادلا أكبر لقضايا هذه البلدان التي تتقاسم ذاكرة وتراثا جماعيين."
بالعكس أنا لا أرى أي قطيعة بين المغرب العربي والمشرق العربي
بالعكس تماما
لا فنيا (المغنيين والممثلين )
ثقافيا ( الأدب العربي المغربي عبد الله كنون . محمد عابد الجابري . طه حسين .نجيب محفوظ)
ولا تاريخيا ( لدينا تاريخ واحد دين واحدة لغة عربية واحدة مصير واحد)
ولا سياسيا ( الملك مجمد السادس كان في الخليج قبل مدة قصيرة وأمير قطر كان بالمغرب قبل مدة وملك السعودية و تونس )
بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغداد ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ
فـلا احـدٌّ يباعدُنا ولا ديـنٌ يفـرّقنا لسان الضَّادِ يجمعُنا بغـسَّانٍ وعـدنانِ
لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ ولو في وجهنا وقفتْ دهاةُ الإنسِ و الجانِ
فهبوا يا بني قومي إلى العـلياءِ بالعلمِ و غنوا يا بني أمّي بلادُ العُربِ أوطاني
التصاهر والتلاقح والانسجام الموجوج بين المغرب العربي والمشرق العربي هو قائك وواضح ومتين تزكيه روابط الدم و اللغة والثقافة والتاريخ والمصير المشترك
و أنا لا أوافق الكاتب الكويتي الذي يقول ان ليس هناك انصهار وانفتاح المغرب على المشرق بالعكس هنام انفتاح مهم جدا خصوصا بعد انتشار وسائل الاعلام والنترنت على الوجه الخصوص
فالمغاربة مثلا كلهم يتفاعلون مع كل قضايا العرب في الوطن العربي
فتجد المغاربة يتناقشون في قشية سوريا و الانقلاب في مصر والسيسي ومرسي وبشار و يتحدثون عن السعودية والحج و يحللون مشاكل المشرق العربي ويتعاطفون مع قضاياهم ويناصرون قضية فلسطين المحتلة و يشاهدون برنامج باسم يوسف الذي تضعه هسبريس بدورها للقراء .
وتجدهم يقرأون لطه حسين ونزار قباني و نجيب محفوظ زلجبران خليل جبران وميخائيل نعيمة
ويستمعون لام كلثوم ولفيروز ومارسيل خليفة ووووووووو
ألا يكفي هذا
بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغداد ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ
فـلا احـدٌّ يباعدُنا ولا ديـنٌ يفـرّقنا لسان الضَّادِ يجمعُنا بغـسَّانٍ وعـدنانِ
نحمد الله أننا في قطيعة مع المشرق وإلا لكانت الوهابية قد خربت بيوتنا، لا يأتي من الشرق إلا الجراد والطاعون والرياح والعواصف الجافة والإرهاب، اللهم عمق القطيعة بيننا وبين المشارقة والخليجيين.
..لا مشرق ولا مغرب , هنا شمال غرب افريقيا , هنا tamazgha…
"يقول السنعوسي 'حدودنا تقريبا تقف عند مصر'". فلتبقى تلك الحدود في مصر، فلا يستورد المغرب من دول الشرق الأوسط إلا الجهل و الكراهية و التزمت. المغرب يكون بلا شك أحسن بكثير لو ركز فقط على أفريقيا و الغرب.
كتديرو من الحبة قبة، مثل هذا بين شموخ المغاربة لا يبدو له أثر، وعلى الرغم من ذلك يصر المغاربة أن يتصاغروا أمام الصغار
اللهم عمق القطيعة بيننا وبين المشارقة والخليجيين. يستورد المغرب من دول الشرق الأوسط إلا الجهل و الكراهية و التزمت
Exactly brother.
Imazighen knew Allah through Judaism and christianity. And When ISlam came they embrace it.
Arabs had no civilization but living in sand and deserted lands and tents.
I still can`t figure out how did these a3rab ARABIZE egypt and wiped egyptian pharaoh identity.
Egypt has a long civilization. It was ARABIZED by Arabian peninsula arabs, and it is now being ruined by same arab wahabits…
الامازيغ فتحوا الاندلس فانجبوا خير العلماء اما العرب فيحبون السلطة و الفساد والخيانة فتاريخ العرب كل صراعات و الفتن حتى فى زماننا هدا ………….الحمد لله انى مسلم و لم اكن عربيا ………………………اخوكم امازغي جزائري
ا تمني ان يصبح المغرب دولة مستقلة وداتية علي جميع المستويات .لغويا اعتماد الامازيغية كلغة رسمية اولي،حتي يصبح لنا كيان خاص وداتي,وتقافة مختلفة .اقول هادا لان كل الدول المتقدمة اليوم تخلصت من التبعية واستقلت داتيا.قابلة مشارقة فاعتبروني غريبا ،فقابلة الغرب فاعتبرني غريبا,فلم اعرف من انا انا مغربي .
عن أية قطيعة يتحدث هذا المبتدئ ؟ انظروا إلى النقد الأدبي ومن يتربع على عرشه؟ والفكر العربي ومن يتربع على عرشه؟ والفلسفة الأخلاقية ومن يتربع على عرشها؟ قامت قيامة في الخليج العربي عندما مات المرحوم مبدع العقل المستقيل محمد عابد الجابري .. من جدد مفاهيمك الفلسفية أيها السنعوسي؟!! ربما لحداثة سنك تجهل طه عبد الرحمن والعروي والجابري ومحمد أركون والمرزوقي… كان عليك أن تعترف بجهلك الفكري قبل الإقدام على مثل هذه الترهات . يبدو أن الكويتب الكويتي لم يبارح فترة الخمسينات من الإنتاج العربي. عزيزي: المعرفة هي التي تنهل من القديم والحديث والمعاصر وخصوصا التاريخ.. جدد مفاهيمك من العروي الفيلسوف والمؤرخ. تبا لزمن الرداءة. في النهاية أقول: انتماء المغاربة للأمة العربية الإسلامية انتماء حضاري تاريخي وليس انتماء عرقي؛ إذ العرق لا وجود له علميا وواقعيا.. أفتخر بمغربيتي المنصهرة الروافد.. وأفتخر بعروبتي الحضارية.
نعم هناك قطيعة 100/100لان شمال افريقيا لامازيغ ا ما العرب فيتمثلون في هجرات بنو هلال .. لذالك لايمكن لهذه الهجرات ان تشكل العرب في شمال افريقيا الا اذا يتكاثرون كالمتعضيات المجهرية
يا عرب الشرق ان علاقتنا بكم تنحصر في الدين!
نحن ننتمي الى العالم الامازيغي والمحيط الافريقي
كل شيء يختلف :تقاليد الامازيغ تختلف عن اصحاب zerowate
عاش الامازيغ
الخليجيون يعتبرون المغرب ماخور فقط يعتبرون المغاربه قواده والله لسنا في حاجه الي وهابيتهم متي رايتم استثمارات خليجيه في المغرب الاستثمارات تاتينا من الغرب اما الشرق فلا ياتينا منه الا الشركي والاذلال
je suis parfaitement d accord avec lui, on. Y très différent le Maroc amazigh depuis qu' on vous connu on y reste des bêtes comme vous tous ce que vous savez faire c est d inventer des fatwas de sabres sur les têtes des hommes et des baguettes sur les fesses des femmes laisser nous tranquille on a rien à apprendré de vous vive le peuple amazigh
ا للهم وسع الهوة بيننا وبينكم: ورك ريغ ولا سلاخك ولا رضيغ سرك ايها المشرقي وهابيتكم تبقا عندكم وفرات
لان أوروبا اقرب بكثيير و الجزائر و ضعت حاجزا متينا و الدول التي بعدها و ضعت حواجز كثيييرة، في حين عبور بحيرة مارتشيكامن المغرب تكون في أوروبا المكونة ب 27 دولة، هل الاختيار الان للشرق الأوسط ام لاوروبا؟ لا أضن ان الاختيار سيكون للمشرق لان الأغلبية الساحقة تنظر الى الامام و ليس الى الشرق، مع العلم أني أحب كثيراً لغتي الام اللغة العربية الى جانب لغتي الام تمازيغت، الا و أني أفضل الانفتاح على قارة الحقوق و القانون و لاحترام و الانسانية على الدول التي تستعبد الأجانب خاصة الفقراء و هذا ما يحصل خاصة في الخليج انا أشتاااف لرجوع حكام مثل سيدنا عمر رضي الله عنه، محمد الفتاح، و مسترجع القدس الشريفة صلاح الدين الأيوبي … الذين كانو قدوة للسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و الذين كانو يحترمون الأجنبي كيفما كان عرقه و دينه و دولته و كيف كان الغرب يحترمون هم لكلمتهم و احترامهم للبسيط و الفقير و الأجنبي….
عقب ما اخلص ,,,, لندن جاي يتكلم ويتفلسف
اليوم نزلت من مدينتي فاس إلى إيموازال تم يفرن تم ميليفن تم آزرو و من تم المنتزه الوطني للأرز و منابع أم الربيع و رجعت من طريق مريرت خنيفرة و لله إن بلدي جنة تتنفس الأمازيغية ، بلادي لا تشبه بلاد العرب و لن تشبهها إبدا و لن أرضى أن يعتبرنا العرب منهم
خطا المغرب هو تبنيه للطرح القومي العربي. و بما ان المنشا لهده الاديولوجية هو الشرق فسيبقى دائما دلك التفوق النفسي للشرق مع انه في ارض الواقع الشرق متخلف في كل شئ حتى الثقافة مستوردة اما من الترك و او الروس او فرنسا. المغرب كيان مستقل ثقافيا و مختلف عن الشرق فليس كل ناطق للعربية فهو مشرقي لقد فطن الساسة المغاربة لخطر الثقافة و الاعلام فجعله وسيلة للحكم و ليس وسيلة للرقي بالمواطن لكن الحمد لله مع هدا الانفتاح و التحرر بدات شمس الثقافة تشرق من الغرب المغرب امتداد للقوس الاتيني
13 – IFRANI
تحية خالصة للعرب المغاربة
وهذا هو الواقع المرير يا اخي فالمغرب فعلآ هو ماخور فاصبح مشهور للقاصي والداني فانتم ترون بام عينكم مايحدث في بلدكم وبكل تأكيد مقتنعين وراضين وهذا يعني بالعربي الفصيح قواده صامته
اما بالنسبة لاستثمار الغرب في المغرب فهو مرحب به من اكبر السلطات لديكم قبل صغيرها وهو ليس ترحيب من محبة خالصة من القلب وانما هو تقديس تلقائي اجباري لكل ماهو غربي وخوف وذعر منهم وكل المغاربة يحسب كل الحسابات للغرب ولا احد كائن من كان في المغرب يستطيع التفوه معهم بكلمة او محاسبتهم ان استثمروا او فسدوا في المغرب فهم من ينهب اموالكم ونسائكم وانتم في صمت المجبر اخاك لا بطل منكم يا ashab zerowate fe mokerah
نحن نشاطركم نفس الشعور والكراهية خصوصآ الامازيغ البربر والشيعة من مغاربة وجزائريين ولا نحسب لكم حسابآ ولا نهتم بكم اطلاقآ فالمغرب مثل ماتفضلة بالنسبة للخليج ماخور فقط لا غير وهذا بماركة منكم ومن مسئوليكم بلا استثناء
انشري ياهسبريس لحرية الرآي والرآي الاخر ولمعرفة المغاربة بشعور الخليجيين مثل معرفتنا بشعورهم اتجاهنا
مرحبا بالعرب كشركاء إقتصاديين كباقي الدول.لاكن لا ثم لا لشراء ذممنا وتعريبنا وتدمير هويتنا الأمازيغية وتعويضها بهوية العرب.المغرب بلد أمازيغي بحكم الجغرافيا والتاريخ والإنسان ولا يمكن منطقيا أن يتحول إلى بلد عربي فقط لإيوائه قبيلتين عربيتين لا يتعدى أفرادها اليوم 15% من سكان المغرب. سيطرة بضعة آلاف من القوميين العرب على مفاتيح الحكم وكل مؤسسات الدولة يعني أن المغرب بلد أمازيغي وشعب أمازيغي ونظام عربي.هذا يعني أن بلدنا مازال تحت وصاية العرب.كشف إدريس الخوري في حوار له مع “المساء” أن عددا من “المثقفين” المغاربة نشر أسماء البعض منهم أُغْدقت عليهم أموال هائلة من طرف سلسلة يتزعمها المقبور القذافي ,الذي سخر كل إمكانياته المادية من أجل تعريب المغاربة و شمال افريقيا. أمر دأب عليه كل من صدام حسين والأب الأسد و الابن. رعاة العروبة يعلفون عجولهم في المغرب منذ مدة, والأمازيغ يضحكون ويلعبون.بالإظافة إلى مجموعة من الدول الخليجية خصوصا قطر و السعودية ترعيان ماديا ومعنويا التعريبيين من خلال إسغلال الإسلام وإلصاقه بالعروبة كتاب و جامعيين و صحفيين من أجل تدمير هوية الأمازيغ وتعريبهم.
قرأت رواية ساق البامبو لهذا الكاتب الشاب وأحببتها كثيرا.. ومما جاء فيها و آثرني: "ما كان بوسعه أن يقبل بأن يكون له أكثر من أم سوى من تاه في أكثر من..إسم..أكثر من ..وطن..أكثر من…دين ؟!
استغرب من اصرار البعض على العنصرية … عن أي تعريب تتحدثون … أنا مغربي عربي ولا أنتظر بـــدو الخليج لكي يعربوني…
أنا عربي أعيش في وطني المغرب… ولا أعادي بربريا ولا زنجيا ولا يهوديا ولا أشعر بأي عقدة تجاه اي مكون من المكونات الثقافية والدينية المسكلة لوطني…
أنا مغربي عربي أشعر بالانتماء الى الأمة العربية والاسلامية… فكيف أوديكم؟!!
كما لا تزعجني هذه التعاليق العنصرية بقدر ما تضحكني ضحكا مريرا…
وهذه التعاليق توقعتها بمجرد ما قرأت عبارة "القطيعة بين وبين" توقعت أن كل من يتمنى هذه القطيعة سيهرول للدخول الى الموضوع عله يجد فيه مواساة عما يعيشه من تيه وضيا…
واستغفر الله لي ولكم
انا شخصيا اخالف الكاتب,فلا ارى اي انقطاع بين الخليج والمغرب,كيف يكون هناك انقطاع وتوجد علاقات سياسية قوية بين البلدين وهناك علاقات اجتماعية ومصاهرة ونسب"وانا منهم" , انا شخصيا ارى المغرب جنة الله في الارض اي ما ذهبت في المغرب رايت الجمال شمالها جنوبها شرقها غربها كله مليء بالجمال, واقول للكاتب السنعوسي ماتفيدك كتابتك وتحتاج للبحث اكثر
وتقبلواتعليقي ووجهة نظري
وثيقة ويكيلكس الصادرة في دجنبر 2007 رقم RABAT 185707
طلبت شخصيات في صفوف الحركة الأمازيغية (لحسن أولحاج، الذي تعرفه الوثيقة بأنه عميد كلية الحقوق-أكدال بالرباط وصديق للملك وزميله في الدراسة، بالإضافة إلى محمد أودادس وأحمد الدغرني وسعيد باجي ويوسف أكوري وإرحاز ميمون٠٠٠) في لقاء مع السفارة الأمريكية التدخل من أجل الحد من الوجود العربي في المغرب، ودعم تكوين "قومية بربرية" وتطهير المغرب من العرب٠
ليست هذه المرة الأولى، فقد أشارت دراسة صادرة في شهر غشت 2010، للباحث الإسرائيلي في مركز موشي ديان بريس وايتزمان إلى أن هناك توجها متناميا في صفوف الحركة الثقافية الأمازيغية نحو تقوية العلاقات مع إسرائيل، مقابل أن تقوم هذه الأخيرة بدعمها في المغرب، واعتباره مدخلا من أجل التطبيع مع إسرائيل، في محيط يتجه فيه الرأي العام المجتمعي والسياسي إلى رفض ربط علاقات معها. فقد اعتبر وايتزمان بأن رعاية فاعلين في الحركة الأمازيغية في المغرب هو جزء من السياسة الخارجية لإسرائيل في المنطقة لمواجهة القوى التي تصنفها إسرائيل بأنها عدائية
Il faut reafricaniser le maroc. Le golf ne cause que des soucis au maroc. Les arabes ont besoin du maroc pour des raisons geostrategiques. Ils considerent les arabises du maroc au plus comme arabes de seconde zone. Au point de vue comsomation ils sont au 21 siecle, mais mentalement lls vivent encore le moyen age. Ils se prennent pour le nombril de l'univers et le reste doit les servir.Ils n'ont pas honte de classifier les savants non arabes parmi leurs rangs comme quoi ils pensent que c'est une ouma de science. Pour les investissements leur argent est depose en europe ou aux usa, bien qu'ils sont des infideles qu'ils faut tot au tard exterminer. Se meler a eux C'est a apprendre a se comporter comme eux, et ca est fatale pour l'epanouissement du maroc La democratie, liberte…sont etranges au mode de vie arabe a l'encontre de la peine de mort, tribalisme,primitivite…tanmirt.
تكفينا أننا جمعتنا قنوات الفتنة وشيوخ القتل والخراب وجماعات تجار الدين.
نحن لا نجتمع على علم ولا على أدب ولا على رياضة وإنما تجمعنا فتاوى إرضاع الكبير ونكاح السبايا والغلمان.