دعا رئيس السلطة القضائية الإيرانية، غلام حسين محسني إيجئي، إلى اتخاذ إجراءات أكثر صرامة لمعالجة “الظواهر الاجتماعية الشاذة”، مشيرا على وجه تحديد إلى وجود تساهل تجاه إلزامية وضع الحجاب.
وفرضت السلطات الإيرانية بعد “الثورة الإسلامية” عام 1979، قواعد تُلزم النساء بتغطية شعرهن في الأماكن العامة وارتداء ملابس محتشمة وفضفاضة.
إلا أن الالتزام بهذه القواعد شهد تفاوتا في الأعوام الأخيرة، لا سيّما في المدن الكبرى وطهران على وجه الخصوص، حيث تتجول العديد من النساء من دون تغطية الرأس بالكامل، ويرتدين “الجينز” والأحذية الرياضية، الأمر الذي أثار جدلا، خصوصا بين المحافظين.
ونقلت صحيفة “اعتماد”، اليوم السبت، عن إيجئي قوله أمس الجمعة: “وجَّهت المدعي العام وجميع المدعين العامين في البلاد بمطالبة أجهزة الأمن وإنفاذ القانون بالكشف عن الحركات المنظمة والجهات الأجنبية في مجال الظواهر الاجتماعية الشاذة وتقديمها للقضاء”.
وأضاف أن “أحد مظاهر مساعي العدو يكمن في قضية العُري وعدم وضع الحجاب”. ويُقصد بكلمة “العُري” عموما الملابس التي تُعد غير محتشمة.
واتسعت مظاهر عدم الالتزام بوضع الحجاب في إيران منذ الاحتجاجات التي أعقبت وفاة مهسا أميني أثناء احتجازها، في شتنبر 2022: لدى شرطة الأخلاق على خلفية عدم التزامها بقواعد اللباس.
وقتل على هامش الاحتجاجات المئات، بمن فيهم العشرات من أفراد قوات الأمن، في مختلف أنحاء البلاد، واعتُقل آلاف المتظاهرين.
وكانت المتحدثة باسم الحكومة، فاطمة مهاجراني، قالت الشهر الماضي: “بالتأكيد لا يمكننا فرض وضع الحجاب” على النساء بشكل فردي، مكررة بذلك موقفا للرئيس مسعود بزشكيان يقابل بانتقادات من التيار المحافظ.
ورفضت حكومة بزشكيان، العام الماضي، سنّ قانون من شأنه تشديد العقوبات بشكل كبير على النساء غير المحجبات.
لكن السلطات أغلقت، في الأشهر الأخيرة، العديد من المقاهي والمطاعم لعدم إلزامها زبائنها بقواعد الحجاب، أو لتقديمها الكحول.
إذا كان المجتمع رافض لطريقة ما للباس، فلماذا يفرض عليه؟ والسؤال المطروح: هل الحجاب قناعة أم ضغط وإجبار؟
الإجبار دائما ما يؤدي إلى النفور. أتساءل متى سيتعلم المتطرفون ذلك…
يصرون على ارتداء الحجاب ويجيزون جواز المتعة او ما يسمى. بالدعارة القانونية لا حولة ولا قوة الى بالله
الحجاب المفروض جريمة، وأول خطوة نحو التطرف.
أولا زواج المتعة هو حلال ورحمة للناس الذين ليست لديهم الإمكانيات المادية للزواج الطويل الأمد بكل مافيه من المسؤوليات الثقيلة وثانيا ليس عيب أن تتبرج المرأة العيب هو سوء الأخلاق وسوء الأخلاق قد تجدها حتى عند المتدينات والمحجبات ثالثا من حق أي إنسان أن يمارس حرياته الفردية شريطة عدم التعدي على حقوق وحريات الآخرين
بأمر من السلطات القضائية، صادرت إيران في مضيق هرمز سفينة كانت تحمل مواد مخالفة لما هو مصرح به، أمريكا أول من بدأ في الحديث عن الأمر لأن السفينة كانت تنقل مواد لصالحهم لهذا كانو يحاولون حمايتها ولم يستطيعو
الى houssine ادن المتعة حرام ولمدا عندنا لما رجل يطلق زوجته يفرض عليه نفقة المتعة ولا يفرض على زوجة لما تطلق بشقاق. ادن حسب رأيك حرام عليهم وحلال علينا
الحجاد هو رمز سياسي اعتمده الشيعة و من بعدهم حركة الإخوان المسلمين و بازالته تسقط هذه الحركات الدينية المتطرفة و المتسلطة على رقاب شعوبها لأن تنوير نساء هذه المجتمعات من تنوير المجتمع و هذا مالا تريده هذه الحركات الرجعية…
ماذا لو اختار شعب ما ترك الإسلام بصفة كاملة ؟ هل نقتل الشعب؟ الناس أحرار في طريقة اختيار نمط عيشها و لا يمكن لاي دين او ايديولوجيا فرض نظرتها للحياة إلا بواسطة العنف. ولذلك يجب تفكيك سلطة الأديان و الاديولوجيات على الناس الذين يقع عليهم عاتق حماية حريتهم. و لا خوف على الدين لأنه حاجة طبيعية في الإنسان. و الحرية هي التي تعيد الدين الحق إلى حياة الناس ام الإكراه فينفر الناس من الدين و أتباعه.
أود أن أشكر هذه الجريدة المحترمة التي تتحفنا بأهم المواضيع الاجتماعية والسياسية وغيرها بأسلوب راقٍ ومحترم نظراً لتوفرها على طاقم في المستوى ، وبسبب الفضول أطلع حتى على بعض التعاليق التي توجد على الهامش لأجد أن الموضوع تطرق إلى إلزامية الحجاب من عدمه إلا أن احدهم كان في حالة شرود واضح وبيِّن عند تطرقه إلى حجز سفينة بمضيق هرمز محملة بالاسلحة هههههه ليذكرني بمثل شائع: الناس فالناس و….في مشيط الراس
ايران على الاقل شرعت زواج المتعة. لمن عنست او لم يكتب لها الزواج. وقد يعتبر ايضا زواج شرعي اذا شبهناه بالزواج الاسلامي الذي يجب ان تدفع المهر للزواج و تدفع المتعة عند الطلاق.
على الاقل ايران تحارب الكبت و التحرش و الاغتصاب و البيدوفيليا و المثلية بتشريع هذا النوع الزواج.
النظام الإيراني مهما قاوم لن يصمد أمام هاذا المد الغربي العرائي فلعري أصبح موضة و إضهار مفاتن المرأة أصبح شيئ عادي و إلى أين نحن ذاهبون بهاذا العري الله أعلم
إلى المعلق سعيد أي عقل تحمل داخل جمجمتك. المتعة حلال عندك. حتى الأحمق لايقبل بهده الكلمة كيف لك وأنت تتمتع بسلامة عقلية وتقول هذا المنكر لايقبله لا الله ولا عبده لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. أليس منكم رجل رشيد
الى المعلق زائر.اولا هل ترضى لبناتك او أخواتك ان يتزوجن زواج المتعة ثانيا تريد زواج المتعة ماشي حيث بقاو فيك النساء مايكونو عانسات وإنما باغي تهرب من المسؤولية ماتولدش الاطفال وماتصرفش على الدار حيث زواج المتعة كايعطيك الحق تزوج وخا حتى غير ليلة وحدة ولغد طلق بلا اولاد بلا مسؤولية لي يعني بأنه زنى حيث اشنو الفرق بين واحد صيد وحدة فالشارع وبيتها معاه حتى لصباح وصيفطها وبين واحد تزوج بيها وبيتها معاه حتى هو ليلة ولغد طلقها.ماكاين حتى شي فرق