أسبوعية “المشعل” والجمعية المغربية لحقوق الإنسانتطالبــان بإحضـار الشهـود وأعضـاء “جمعيـة أمـحزون” والمحكمة ستبث في الطلب خلال جلسة 21 يوليوز الجاري
استمعت أمس الثلاثاء هيئة المحكمة الابتدائية بعين السبع بالبيضاء، خلال الجلسة الثانية من فصول مُتابعة مدير أسبوعية “المشعل” ادريس شحتان، ورئيس فرع مكتب الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بخنيفرة “مصطفى عداري”، على خلفية الشكاية المرفوعة ضدهما من طرف”جمعية أمحزون موحى أوحمو الزياني”، إلى الملتمسات المرفوعة أمام أنظارها، وكذا ملاحظات دفاع الطرفين وتعقيباتهما حولها.
وقررت هيئة المحكمة بعد إنصاتها لمرافعات ساخنة بين دفاع الطرفين، أخد مُهلة “أسبوع” من جانبها لـ”التأمل” في الملتمسين الراميين إلى استدعاء جميع الشهود الواردة أسماؤهم في التحقيق المنشور بأسبوعية “المشعل” عدد 191، وكذا استدعاء جميع أعضاء مكتب “جمعية أمحزون موحى أوحمو الزياني” بوصفهم مُشتكين.
هذا، وتشبث دفاع “جمعية أمحزون” برفض الملتمسين، داعيا المحكمة إلى النظر في القضية دون الحاجة إلى استدعاء موكليه. وأمام إلحاح هيئة دفاع “المشعل” والجمعية على ذات الاستدعاء قررت هيئة المحكمة رفع الجلسة إلى غاية الثلاثاء 21/07/2009.
غريب أمر بعض أفرادعائلةامحزان لا يخافون الله فما بالك بالسلطة من درك وأمن وقضاء بل يعتبرون أنفسهم أسياد والباقي خدم، إذا كانوا يخشون الشوهة والمس بسمعهتهم فإن هذه الأخيرة سيئة ملطخة بما فيه الكفاية فسكان مدينة خنيفرة والنواحي يعلمون ذلك جيدا،وبفضل الجرائد الجريئةوصلت أخبار الفضائح لعموم المغرب وكذلك بفضل الجريدة الالكترونية هسبريس واليوتوب وغيره أصبح العالم بأسره على بينة من أفعال العائلة الإقطاعية:قتل الناس بالأسلحة النارية أو صدمهم بالسيرات، نهب وسلب وسطوواختطافات وزعامة عصابات إجرامية إنهااعتداءات بالجملة سواء في العهد الحسني أوما بعده والمسلسل لازال مستمرا ومن لم يصدق ما عليه إلا أن يتفضل بزيارة منطقة زيان واستفسار أهلهاليعرف حجم المعاناة بحق.لكن أفراد رغم قلتهم من عائلة امحزان لا يسمع عنهم إلا خيرا فلا مشاكل ولا منازعات لهم مع السكان ولا تراهم يستكبرون على الناس ومنهم من يقول عن الضالين منهم : الله يرد بهم وخلاص.
إذا كنتم تتهمون أفراد هذه العائلة في شرفهم و أنتم لا تحيطون علما بكل امجريات فأنتم هم قليلو الشرف أما للجريدة لماذا اكتفيتم برأي طرف واحد ألا و هو رئيس فرع جمعية خنيفرة لحقوق بعض المواطنين فقط فعائلة أمحزون لا يدرجونها في لائحة المواطنين طبعا مع السيد شحتان رفيق الدرب النضالي و هو دربهم الخاص ؟ لماذا لا تأخذون رأي الجمعية(أمحزون) في ذلك أيضا فهذه من أدبيات مهنة الصحافة التي باتت تخدم المصالح الخاصة للأحزاب و غيرها من جهات أم هو سباق لكسب رهان السبق الصحفي فقط ؟ و ليس لإظهار الحقائق و أخيرا أتمنى أن أرى تعليقي منشورا كباقي الناس أم أنا فرد من هذه العائلة إذن لا يعقل نشره
بداية أناأكره المس بشرف الناس ، ولكن أن تدعي يا سارة أن آل أمحزون كلهم شرفاء فهذا غير صحيح وساكنة خنيفرة وقبائل زيان يعلمون صدق ما أقول، فإذا كنت من امحزان المعروفين باستقامتهم ونبلهم ( موجودون حقا)فمن حقك أن تعاتبي المعممين من المعلقين ، أما إذا كنت غير ذلك فهذا شأنك ،وما عليك الآن هو أن تحددي مدى قرابتك بالعناصر الظالمة المعتدية على أرواح وممتلكات وأعراض الناس ، فأجيبيي صراحة إن كنت شجاعة …؟
شكرا لك سيد حسن غلى ردك لكن تمعنت بقراءة ما كتبت سترى أنني لم أذكر أن جميع أفراد عائلة أمحزون شرفاء فهذا لا يعقل فبين الإخوة الذين م من أب واحد و أم واحدة نرى اختلافات فما بالك بعائلة كاملة أنت محق لكن أريد أن أسألك هل كل أفراد عائلتك شرفاء؟ فهذا غير ممكن ففي كل عائلة نجد صالحا و كذا طالحا أما فيما يخص القرابة فهم أبعد مني أكثر مما تتصور لكن سيظلون أفرادا من عائلتي و هو شيء لا يمكنني تغييره و لو طمحت ذلك لأنني لا أطمحه
غريب امر هذه الجماعة التي تلتفت اخيرا الى هموم منطقة من المغرب عرفت بمقاومتها ثم بنضالها ثم بتمسكها بمبدأ دولة الحق والقانون كيف لا تستغرب خنيفرة امر هؤلاء الكتبة الكسبة وهم يحاولون لي عنق الحقيقة حتى تستقيم كما يريدونها ومن خرج من سربهم دعوه رجعيا ويمينيا ووو… كيف لا تستغرب خنيفرة من اناس يدعون التشبث باستقلال القضاء للي عنقه هو الآخر ليقول كلمته وفق ما تهواه انفسهم بل يحاكمونه على سوء نيته قبل ان يقول كلمته ؟كيف لا تستنكر خنيفرة ذلك الربط الساذج بين سلوك مواطنة وبين وجه القرابة بينها وبين الشرعية الوطنية؟ وكيف يستطيع هذا الصنف من المقالات تأليب الساكنة على بعضها البعض ؟اليس هذا مجرد توجيه صهيوني يدعو الى اشعال فتيل الطائفية تمهيدا للاقتال على الهوية ؟ كفانا هرطقة وقلة ادب , كفانا تعليب الفكر وخنقه بالكذب الفاتن فلعن الله من ايقظ الفتنة بين الناس واتركوا للقضاء هم الفصل فان اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر المحاولة واقيموا بين الناس وشائج الالفة ولا تزرعوا بينهم بذور الشقاق فمهنة الصحافي الشريف ليست في الاصطياد في الماء العكر بل في تكوين المواطن الراشد الذي لا يرضى بالوساطة والوصاية لتكوين رأيه الحر وتلكم حقا هي اللبنة الاولى في احترام حقوقه.
كانت الوقفة الاحتجاجية ضد اناس ارادوا الذفاع عن شرفهم الذي ذنسته حفنة من الجهال محسوبة على الحقوقيين فأقاموا دعوة على الجناة فهل من الحق ان نغمطهم في هذا الحق ولو كانوا على صواب لان جمعية “حقوق الانسان” ترى غير دلك ؟ مسكينة انت يا خنيفرة ففي الوقت الدي اقرت هيأة الانصاف والمصالحة انك من بين المناطق المتضررة من سنوات الرصاص يأبى بعض المتكسبين في الصحافة الصفراء الا ان يزيدوا في ملفك صفحة اخرى من تاريخ الضم القسري في دائرة بلاد السيبة رغم انك ناضلت قرونا في صفوف الشرعية وما موحا اوحمو عنك ببعيد. فلمن لا يعرفون الدراما الداكنة التي مورست على هذه المنطقة اقول كفاكم صخبا فخنيفرة ستقيء ثورتها عليكم تشبثا بالشرعية و””سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون”” (الآية الكريمة)