تخطى المغرب سنتين من تنزيل خطة “تسديد التبليغ” بإشراف من المجلس العلمي الأعلى ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وسط استمرار النقاش حولها وما رافق تفعيلها من توحيد لخطبة الجمعة بين مساجد البلاد.
وبدأت وزارة الأوقاف والمجلس، في 5 يونيو 2024، اعتماد وتنزيل خطة “تسديد التبليغ من أجل الحياة الطيبة”. وتقول الوزارة إن الخطة تسعى إلى “تقليص الهوة الفاصلة بين فضائل الدين وبين أعمال كثير من الناس البعيدة عن تلك الفضائل”.
ويشيد باحثون في الشأن الديني بمقاصد الخطة ويدعون إلى تقييم علمي ميداني لحصيلتها، بينما ينتقد آخرون “مقاربة التنزيل، خاصةً توحيد خطبة الجمعة الذي يغفل اختلاف السياقات المجتمعية المحلية ويحوّل الخطبة إلى مجرد ورقة إدارية دون أي طابع وجداني”.
“تقييم علمي”
يرى خالد التوزاني، أستاذ جامعي ورئيس المركز المغربي للاستثمار الثقافي “مساق”، أن “تقييم خطة تسديد التبليغ مؤسس أولاً في وثائق هيكلة الخطة منذ البداية”، مبرزاً أن “المؤسسة العلمية ممثلة في المجلس العلمي الأعلى أنشأت آليات لمتابعة وتقييم العمل الميداني؛ إذ توجد مذكرات إدارية محددة في شأن تقييم حصيلة تنزيل خطة التبليغ”.
وسجل التوزاني، في تصريح لهسبريس، أن “الهدف الأسمى للخطة هو تقليص الفجوة بين الدين والواقع، وتحويل القيم الدينية إلى سلوك عملي ومجتمعي يخدم التنمية ويقضي على الآفات الاجتماعية والاقتصادية”، معتبراً أن “هذا الأثر لا يمكن قياسه إلا بالبحث الميداني الذي يرصد التغيرات في سلوك المواطنين، وليس فقط بمدى إنصاتهم للخطبة أو إقبالهم على المساجد”.
وأضاف المتحدث ذاته: “السؤال الجوهري هو: هل ساهمت الخطة في تخليق الحياة العامة، والحد من الغش والرشوة وحوادث السير، وترسيخ قيم المواطنة؟”، مردفا بأن “الإجابة عن هذه الأسئلة تبقى ناقصة دون دراسة علمية ميدانية معمقة على عينات تمثل المجتمع المغربي بكل تنوعه وخصوصياته المحلية، وهذا يعني ضرورة إطلاق مشاريع بحث ميدانية تقوم بها الجامعات المغربية لتقييم هذه الحصيلة”.
وشدد الأكاديمي نفسه على أن “خطة ‘تسديد التبليغ’ هي مشروع ديني ومجتمعي يرتكز على حماية الثوابت الدينية ومؤسسة إمارة المؤمنين”، مبرزا أن “توحيد الخطبة إجراء تدبيري ضمن هذه الرؤية الشمولية، وليس غاية في حد ذاته”، وأن “الجدل الذي أثاره دليل على حيوية المجتمع، لكنه يجب أن يُبنى على فهم دقيق للمقاصد، لا على ردود فعل آنية”.
انتقادات للمقاربة
يوسف محمد بناصر، باحث مغربي في حوار الأديان وقضايا التجديد في الفكر الإسلامي، قال في الصدد ذاته: “مبدئياً خطة تسديد التبليغ كان لها أفق جيد من ناحية تجديد الخطاب الديني بالمغرب من قبل مؤسسة الأوقاف وتحت رعاية إمارة المؤمنين”، مضيفاً أنها “هدفت إلى تبسيط المفاهيم للمجتمع وتحقيق آثار التدين من خلال السلوك”.
واستدرك بناصر، في تصريح لهسبريس، بأن “المقاربة المعتمدة في التنزيل، خاصةً توحيد خطب الجمعة، أوقعت الأئمة في حرج أحس به المجتمع”، وزاد أن “تكرار خطب تسديد التبليغ جعل المواطن يحس بأن الإمام موظف، خاصةً أنه لم يعد يلمس تلك القدرة لدى الخطيب على استثمار المشكلات المجتمعية وإعادة طرحها موضوعاً للنقاش والمعالجة في الخطبة”.
وأشار المتحدث ذاته، في هذا الصدد، إلى “فقدان الحماسة لدى الأئمة، إذ يجدون أنفسهم وكأنهم يقرؤون ورقة إدارية دون أي صبغة وجدانية”، محذراً من تبعات هذا الأمر، “خصوصاً أن الخطاب الديني لما يفقد طابعه الوجداني تضعف قدرته على التأثير المجتمعي”.
كما انتقد الباحث عدم مراعاة توحيد خطبة الجمعة “الوضع السوسيوثقافي للمناطق المختلفة في المغرب”، مبرزاً “استحالة استيعاب خطبة موزعة وطنياً للإشكالات والقضايا المطروحة في كافة الأقاليم والأوساط الحضرية والقروية”.
ودعا بناصر إلى “الحفاظ على رمزية الإمام ودوره الثقافي والديني”، مقترحاً “تمكينه من طرف الوزارة من محاور معينة ليشتغل في إطارها، على أن يترك له الهامش للاشتغال على المشكلات الثقافية والمجتمعية المحلية وفق التوجيهات العريضة الوزارية”؛ كما طالب بـ”إعادة النظر عموماً في طريقة تنزيل خطة تسديد التبليغ”، مؤكداً ضرورة الانفتاح على “شركاء مؤسساتيين آخرين بما يضمن مثلاً تنظيم مخيمات صيفية ودورات تكوينية في المؤسسات التعليمية حول موضوعات الخطة وتفعيلها أيضاً بالمؤسسات السجنية”.
نحن مع توحيد خطبة الجمعة وتناول مواضيع تحت على القيم والأخلاق والتربية السليمة وحب الوطن والتعريف بتاريخ المملكة المغربية والدين الإسلامي الصحيح لان هناك جماعات داخل وخارج المغرب تعمل لتضليل الشباب وزلزلة استقرار البلد عبر التواصل الاجتماعي.
لاٍيهم توحيد الخطبة او تركها المشكلة هيا انك تدخل المسجد مسلم و تخرج منافق الدين اصبح سهل مع تواجد الانترنيت
انا لم اعود اذهب للمسجد، لا تفرق المسجد و مقر البرلمان
خطب موحدة لا يمكنها ان تكون صالحة لجميع المناطق و الاحياء. كل و خصوصيته
ورد في بعض الأحاديث النبوية الشريفة أن موضوع خطبة الجمعة ينبغي استيقاؤها من وسط البلدة بجوار المسجد والأحياء المحاذية له، هذا هو الأصل، لكن اليوم وفي زمن الشبهات وإغراق المجتمع بآفة منابر التواصل الاجتماعي من جهة، وغطرسة بعض الأئمة على قلتهم أو التطويل الذي لا يطاق عند بعضهم ارتأت إدارة وزارة الأوقاف توحيدها، والخطبة الموحدة كما يلاحظ أنها تقتصر على المفيد والاختصار، فلا تتجاوز ربع ساعة بخلاف غير الموحدة التي تتجاوز عند بعض الخطباء “المتعالمين” أكثر من نصف ساعة، غير عابئين بالمسنين من المصلين ولا مكترثين بجنازة ينتظر الجميع الصلاة عليها، سلمات
شخصيا، سنتين من الملل، و النوم في خطبة الجمعة، خطة فاشلة، أتركوا الخطباء و دعوهم يعظون الناس في دينهم.
هاد الخطة لا تجدي نفعا على المجتمع ولا تظيف شيئا للمسلم من علم او معرفة سواء في دينه او دنياه لان جميع هاد الخطب ديال هاد الخطة لا يفهم الخفي منها الا من كتبها والظاهر منها الا اولي العلم ونحن قوم غالبيتنا اميون وفي الاخير لا حيلة مع الله وخلص الكلام
لا تسديد بدون بصيرة و الخطب في واد والعباد في واد.
اذا كان الخطيب يتوفر على تزكية من وزارة الاوقاف مسبقا، لممارسة الخطابة، فلماذا اللجوء إلى الخطبة الموحدة، فإذا كانت الوزارة ستستمر في هذه العربدة من تحويل حماس وتأثير خطبة الجمعة في قلوب المصلين، الى وثيقة تشبه بلاغ صحافي، كان يجب على الوزارة ان تعين موظفين لديها لقراءة هذا البلاغ، بدل الخطباء الذين أصبحوا محرجين امام المصلين، مما سيؤدي الى فقدان هيبتهم وقيمتهم لدى الناس، اللهم الا اذا كان هناك إن
خطبة تسديد النبليغ في واد وواقع المصلين والمجتمع في واد اخر.
الاصل في خطبة الجمعة ان يتولاها امام الحي أو القرية الذي يعرف اكثر من غيره عن مشاكلهم. اليومية
اما ان تاتي الخطبة من موظف يجلس في مكتب مكيف في الرباط فهذا لا يقبله العقل ولا المنطق.
أصبحت الخطبة كنشرة الأخبار الرئيسية
اين الحديث عن الربا الشرك الزنا التبرج الفساد الرشوة
انا والله منسمح ليهم
هل هدف وزير الأوقاف هو أن يبقى في منصبه لخمس سنوات أخرى بعد الإنتخابات؟
لأن صيغة و مضمون الخطبة أصبح يثير الشكوك في الأهداف الحقيقية لهذه الخطبة.
هناك من يريد ان يتحول كل مسجد في حي الى موقع من مواقع التواصل الاجتماعي يلقي فيه الخطيب خطبته “العصماء” ويصورها ليتاجر بها في تلك المواقع. غادي نوليوا بحال في سوق الدلالة. كلها يلغي بلغاه.
ما دامت الخطبة صادرة عن المجلس العلمي المخول بالافتاء فهو كذلك المخول بالتوجيه.
شتانا بين خطبة الجمعة في هولندا والمغرب وكأن هولندا هي الدولة الاسلامية خطبة الجمعة فيها لا تقل على نصف ساعة يبحر فيها الخطيب كما يشاء ولا تجد في المسجد مخابرات أو شيخ أو لمقدم وهؤلاء أخطر من الكامرات
أما في المغرب فتجد أكثر من 95 في المائة من المصلين نائما ولا يهتم لا للخطيب ولا للخطبة لأن الخطيب يخطب وكأن سيف على رقبته وهو تحت الحراسة المشددة
صليت الصيف كله في احد المساجد بجانب سكني الخطبة كلها لا تتجاوز 6 دقائق وكأنك في حرب الدولة تنفر المسلمين من دينهم ولكن الله متم نوره ولو كره التوفيق وجماعته
كانت خطبة الجمعة عندما كانت بدون ورقة ،وكل خطيب يجتهد ويقول الحق وكل فرحان ليوم الجمعة وعندما تلتقي العائلة يسأل بعدهم مادا استفتدي من الخطبة ، والخطبة تتحدث عن مشاكيل الحي ، اما اليوم فقط هي اصبحت شكلية وسياسية ، را عيب كل عام كيتحدث على الاستقلال عيد العرش … وكيربطوه بشي ايات حتى تولي تشك واش هد الحكومات نزل عليهم الوحيي ، ، رغم دلك نحن ضد فيكم حتى تقدو انفسكم لا تخوي لهم المسجد بسوء الخطبة وسياستهم ، الصلاة الجمعة فريضة يجب على المسلم ان يأديها
الناس أصبحوا في حيرة ايدهبون إلى المساجد يوم الجمعة ام لا من يوم الخميس الناس تعرف موضوع الخطبة والإمام الخطيب الدي كان زمان أصبح قارئ لنشرة لا علاقة له فيها ولا جمل وان لم يفعل فمصيره الطرد
خطب لا تهتم بهموم الشعب ولا بمشاكله وإنما تحث على الاعتدال ووو…
هل هناك موقف معتدل أو متطرف اما تستنكر التزوير والرشوة والزبونية والغش في الميزان والأحكام الظالمة وارتفاع الأسعار بحكم المحتكرين والفراقشية وتصارب المصالح ؟
هل هناك مواقف معتدلة أو متطرفة أمام تغلغل البطالة بين الشباب وتدهور مستوى التعليم وخوصصته؟
هل هناك مواقف معتدلة أو متطرفة فيما يخص التفاوتات بين المجالين الحضري والقروية وتغيير نصف الشعب من سياسات التخطيط ؟
كلمة الحق ضد الظلم لا مساومة فيها ولما أن البرلمان يعمل لصالح فئة معينة فهل نذهب إلى المسجد لتسجيد التصرفات السليمة والنهي عن المنكر أم لنيمع كلمات فارغة من كل معنى في أغلب الأحيان ومرددة بفصحى لا يفهمها الجميع كما قال أحد المعلقين.
اتخذوا المساجد منابر لتنويم المواطنين منذ سنتين لا أقل ولا أكثر.
اللهم اهدنا على انفسنا وقنا شر المفسدين.
جمعة مباركة للجميع.
شخصيا لم أعد أذهب باكرا لصلاة الجمعة إلا عندما يقترب وقت إقامة الصلاة منذ توحيد خطبة الجمعة والتركيز على الأعياد والمناسبات الوطنية والإطالة فيها دون ذكر ما يفيد الناس في دنياهم وآخرتهم،،
السلام على من إتبع الهدى
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٧١
نزلت هذه الآية في أهل الكتاب ليس للإستئناس
أليوم الأوقاف تقوم بنفس النهج يُلبسون الحق بالباطل وهم يعلمون ان هذا لِمخططات مستقبلية ؟؟؟
فحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم سلّم والله المستعان
عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
والسلام على من إتبع الهدى
لايمكن ان تتوحد الخطبة ، كل مكان له خطبة على حسب المكان ما يهم له من التربية والاخلاق، ثم عامة على الدولة وعلى جميع المسلمين ، بعيدا عن السياسة ،لسنا نحن الواحد في هذا الكون،
من نهار ولات الخطبة موحدة ولا العزوف على المساجد كانتمناو مايكونش هادشي مقصود الدين مامعاهش اللعب باركة غي السياسة وماديرين فيها
خليو عليكم الدين فالتيقار
لإعادة الدور الإصلاحي و الإرشادي و الروحي للمسجد، يجب التركيز على أمرين: أولا، أن تتناول الخطبة مواضيع تتعلق بالقيم الأخلاقية و السلوكية التي يحث عليها الدينن، عملا بالحديث الشريف: الدين المعاملات. ثانيا، أن تعيد وزارة الأوقاف النظر في اختيار المؤذنين. لأن أغلب المؤذنين حاليا لا يتوفرون على الشروط الضرورية لرفع الأذان. لا ينطقون ألفاظ الأذان بطريقة صحيحة، و لا تطاق أصواتهم. شكرا.
صلاة الجمعة تتكون من خطبتين أو درسين يمكن الأول يكون موحد يتكلم في اصول الدين واحكامه والسيرة النبوية والثاني يتطرق الى ما هو حالي او محلي او ما يتعلق بسلوك الجمهور والمعملات بين الناس وبهذا نتفقه في الدين ونصلح سلوك وتصرفات الناس والرفع من الأخلاق وحسن المعاملة بين أفراد الشعب المغربي.
ماذا تنتظر من وزارة الزوايا والأضرحة؟ أي مقاربة علمية وشرعية تنتظر؟ انه زمان الرويبضة.
يقول المثل السر في الساكن و ليس في المسكن، فسواء من في الوسط أو الخارج، أو الصف الأول أو الأخير، أو بالجلباب او البذلة السوداء ، أو حتى العباية الشرقية، ما أقوام ما والو… بصراحة و دراية
خطبة الجمعة تُلْقَى بإسم أمير المؤمنين . لا يمكن إلا أن تكون موحدة،
الخطبة التي يبحث عنها المواطن المؤمن المسلم هي المستنبطة من القرأن والسنة النبوية من اتباع لاوامر الله وما أتى به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والتي بها يستقيم من اتبع هديه من تثبيت اركان الاسلام وخاصة ركن الزكاة في تطبيقه في حياة المغاربة وتسديد الثروات وعاىدتت الجمارك والضرائب وترشيد المستوردات الدولة مثل الغازوال والزرع واللحوم وتسقيف الربح في الاشياء الضرورية و اليومية المواطن المغربي وجميع مايمس بكرامة المواطن وتطبيق القصاص ليرتدع المسرفون وأصحاب القرار والسلام على من اتبع الهدى
عندي سؤال لأصحاب القرار والذين هم مختصون في مجال العقيدة للمواطنين المغاربة ولكي تتضح الأمور اقصد هنا الدين الاسلامي وليس اليهودية ولا المسيحية نحن كمسلين لدينا القران والسنة النبوية الشريفة والسلف الصالح وغيرهم لفهم الدين وشرائعه وأحكامه وغيرها أنا لم اسمع ولم اقرأ عن خطبة الجمعة موحدة في تاريخ الاسلام إلا لأسباب سياسية ومذهبية فقط لم يقصد بها عبادة الله وانما الاحتياط والحماية الدينية من انتشار مذاهب اخرى او في يومنا هذا مراقبة الخطب المتعصبة والمتشددة لنشر البلبلة والتطرف لاكن يبقى السؤال لمن نحن نصلي ونعبد للدولة والقوانين ام لله عز وجل فعبادة الله ليس فيها لا قوانين برلمانية ولا وزارية ولا موانع إذن أنا مع الرقابة لاكن في الصلاة والخطب والمسجد يجب الابتعاد عن شيء اسمه القوانين والتشريعات الوزارية لان ذلك ليس تشريع إنساني وانما شريعة الله في عباده فكفى من تشويه الإسلام وجعله غريبا والسلام عليكم
نظراً لروابط الصداقة التي تجمع بين رئيسي البلدين، تأتي خطب الجمعة في مساجد تونس امتداداً لتلك التي تُلقى في مساجد الجزائر. ويعرب الرئيس عبد المجيد تبون عن خالص امتنانه لأخيه قيس سعيّد لما يوليه من اهتمام بالحضارة والثقافة الجزائرية الضاربة بجذورها في عمق التاريخ.
نتمنى من الوزارة ان تترك حرية الابداع في الخطبة للأئمة وعدم تقييدهم بشكل مبالغ فيه …للأسف خطب الجمعة حاليا مملة ولا تؤثر فينا روحيا !!! وتحرمنا من متعة يوم الجمعة !!!
الى صاحب التعليق : Hasan
وزير الاوقاف لا ينتخب ولم يتغير منذ اكثر من عشرين سنة, وزارة الاوقاف هي وزارة سيادية
أظن ان الخطبة يجب ان يلقيها المقدم او اي موظف بالبلدية او العمالة. لانها مجرد قراءة لورقة والموضوع غالبا ما يكون ممل ولايهم المصلين ويساهم في اضعاف الإيمان.
مشكلتي شخصيا لا تكمن في نص الخطبة. فأنا لا أتابعها لأنني لا أستفيد منها أي شيء يهذب أخلاقي و يقوم سلوكي. مشكلتي مع المؤذن. لماذا تسمح، بل تشجع، وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية هذه الفوضى و التسيب في رفع الآذان؟ لماذا تختار من هب و دب لأداء هذه المهمة؟ الأصوات التي أضطر لسماعها خمس مرات في اليوم أصوات مزعجة، يردد أصحابها كلمات لا يفهمون معناها. صراخ بمكبر الصوت يخيف الصغار و يقض مضاجع المرضى، بدل أن يبعث الخشوع و السكينة في النفوس….
الخطبة الموحدة تستهدف المجتمع من أجل اصلاح أخلاقه وابعاده عن الآفات الضارة ، لكن الواقع غير ذلك لأن الإصلاح من أجل نهوض الأمة ووزارة الأوقاف تريد الإصلاح والقيمين على الإعلام ينشرون الفساد والمهرجانات تكرس ذلك ماقيمة تسديد التبليغ ؟؟؟
في الجمعة الماضية ، كان بجانبي مصل ، هو على ما يبدو من عامة الناس يعني لا يقرأ و لا يكتب ، وانما من عمار المساجد ، قال لي قبل أن يظهر الخطيب على المنبر ، “شوف ا ولدي ليوما الطفل منين كيتزاد وهو كيعرف لحلال والحرام ” “ما مبقاش شي حد غافل نطلبو من الله هاد لفقي مايطولش علينا ليوما ” بالمناسبة المسجد المعني هو بقرب محطة للمسافرين ، والناس كتكون مسافرة او مخليا الأمتعة ديالها مع الناس ، او دراري صغار ، الله يجازيكم بخير ، السنة المحمدية ، ترخص للمسافر القصر في الصلاة ، والجهات المسؤولة لا تقصر فالخطبة ديال الجمعة .
لماذا لا يُشترط في الإمام الذي يلقي خطبة الجمعة أن يكون حاصلاً على شهادات في علوم الكون وتخصصات علمية أخرى — لكي يعود ذلك بالنفع على المجتمع — بدلاً من الاكتفاء بترديد عبارات مثل «روى فلان عن فلان، عن فلان…»، أو الخوض في نواقض الوضوء وكيفية تقسيم الميراث؟
لماذا لا يُشترط في خطيب الجمعة — إلى جانب تمكّنه من العلوم الشرعية — أن يكون على دراية واسعة ومعرفة متينة بمجالات الكون والطبيعة والإنسان؟ ألم يكن من الأجدر بالمجتمعات أن تستثمر منبر الجمعة لنشر الثقافة العلمية، والكشف عن أسرار الكون، وعرض الاكتشافات العلمية التي غيّرت فهمنا للعالم، بدلاً من الاكتفاء بخطب تظل — في الغالب — حبيسة مواضيع تتكرر بلا انقطاع تقريباً، كالمسائل الفقهية، ومبطلات الوضوء، وأحكام المواريث؟
تحس في كثير من الأحيان أنك تتابع نشرة جهوية لما يتخللها من لي العنق لتتماشى مع المناسبات الرسمية..وهذا في حد ذاته يضعف في الناس الحس الوطني عكس ما يرمي إليه كاتب الخطبة في مكتبه الإداري الرسمي البيروقراطي… ما نحتاجه هو التحذير من الكذب والحسد والغش والغيبة وأكل مال الناس بالباطل….و….شلا مايتقال
يجب إلغاء الخطبة الموحدة مع تحديد الإطار العام والخطوط الحمراء للخطباء وتشديد المراقبة على تجار الدين وأصحاب الفتن ومعاقبتهم .
إذا كان خطيب الجمعة يخاطب المجتمع بأسره، فلماذا لا تكون المنبر نافذةً مفتوحةً أيضاً على المعرفة العلمية؟ ولماذا لا نرى خطباء يجمعون -إلى جانب تكوينهم في العلوم الشرعية- بين ثقافةٍ رصينةٍ في علوم الكون والفيزياء والأحياء والتاريخ وغيرها من المجالات، بحيث يحدثون المصلين عن الكون الذي نعيشه، ومكانة الإنسان فيه، والاكتشافات التي تعيد صياغة فهمنا للعالم؟ أليس من المؤسف أن تظل هذه المنصة المرموقة محصورةً في نطاقٍ ضيقٍ من الموضوعات، في حين أن المعرفة الإنسانية تتقدم من حولنا بسرعةٍ هائلة؟
كما ترك المواطن مشاهدة جميع القنوات المغربية بما فيها السادسة،فكذلك بدأ الناس في ترك الاستماع إلى خطبة الجمعة ،خطبة الجمعة أصبحت فارغة المضمون ،دون روح ،فقط الناس يذهبون من أجل الصلاة وليس الاستماع إلى الخطبة،والسبب وزارة الأوقاف ،
ألا ينبغي لنا، قبل أن نتعلم كيفية تقسيم الميراث، أن نتساءل أولاً: من أين يأتي هذا الميراث؟
لعل خطبة الجمعة تكتسب قيمةً لو أنها أخذتنا – ولو للحظة – لاستكشاف أصل الثروة: كيف تتشكل، وكيف تتحول الأرض والمادة والطاقة والعمل والمعرفة إلى ممتلكات وثروات تتوارثها الأجيال.
فما الجدوى من إتقان فن توزيع ما خلّفه الميت، إن لم نخصص وقتاً للتأمل في الكيفية التي استطاع بها الإنسان – في الأصل – أن يبدع كل ما سيتركه وراءه؟
سيأتي واحد الزمان أي شيء سيعتمد على البورطابل …
حينها ستقوم أوقاف داك الزمان بنقل و نشر هده الخطبة الموحدة وعلى جميع هواتف المواطنين ..دون الاعتماد على الخطيب والمساجد.
كما أنها ستقوم ومن أجل الحفاظ على صحتك وضيق الوقت ستنقص من عدد الركعات …
ومن أجل الحفاظ كدلك على الماء والكهرباء ستلغي الوضوء وحتى الاغتسال …
وربما سيقع أغرب مماأتخيله و أتوقعه الان في 2026.
لنتصور في خيالنا بعد 600 عام كيف سيكون الاسلام في 2626 …سيكون كل أحياء اليوم ثراب منسي …
إتقوا الله يا عباد الله خيرا لكم .
اللهم خفف عنا سكرات الموت وتبثنا بالقول الثابت وألحقنا بمن سبقونا إليك مسلمين مؤمنين مطمأنين يارب العالمين .
فعلا، كما قيل أعلاه، نسمع الأذان في تركيا أو مصر مثلا، فتقشعر القلوب و تخشع النفوس. أصوات جميلة تنادي إلى الصلاة، بلغة عربية سليمة. في مساجدنا، لا تسمع صوتا مقبولا إلا نادرا. في كثير من الأوقات، و في بداية النداء ( الصراخ ) يصعب التمييز للوهلة الأولى بين صوت المنادي و صوت البهيمة. عفوا، هذه هي الحقيقة مع الأسف الشديد. أما الخطبة، فدورها تربوي، إرشادي، تتوخى أولا تحسين أخلاق الفرد و سلوكه مع خالقه و نفسه و الناس أجمعين.
لا اذهب الي المسجد حتى تنتهي خطبة الجمعة لانها لاتهمني
كل التحية والتقدير لمن تطرف الى هذا الموضوع الذي أصبح مفروض على أهل الأرض المغاربة. الخطبة الموحدة مرفوضة بالميم كبيرة وكذالك المدونة وقتل البدور التقليدية والاقتراض المفرط وسجن الشرفاء وبيع الخمور في كل زاوية حتى أصبحوا اكثر من المساجد وتوطين الأفارقة جنوب الصحراء وكثير من الكوارث التي فرضتها هذه الحكومة الضالمة والفاسدة .
اغلب المصلين في يوم الجمعة. يصلون إلى المسجد حتى تقام الصلاة..لأن الخطبة مملة..لا تطابق الواقع المعاش..
خطب موحدة “انه حق اريد بها باطل”. و
انا مع توحيد خطب الجمعة لعدة اسباب, أولا ان الخطيب يتم تعينه من طرف الوزارة و توفر له المنبر لمخاطبة المجتمع و بالتالي عليه أن يلتزم بما تملي عليه وزارة الشؤون الاسلامية و المجلس العلمي. وفي حالة اراد خطيب أن يخاطب المجتمع بخطاب مغاير فليفعل ذلك عبر منابر اخرى وليس منبر الجمعة و ليمرر افكاره كما يشاء، نفس الامر بالنسبة للاستاذ و المعلم وغيرهم من المناصب التي تعطي للشخص فرصة لمخاطبة الجمهور، هل يعقل مثلا أن يملي استاذ ملحد أو شيعي أفكاره على التلاميذ، اكيد لا وعليه ان يلتزم بالقانون الداخلي ويدرس المادة ويبعد أفكاره الشخصية عن التلاميذ، نفس الامر ينطبق على الخطيب. ثالثا ، الخطيب ينوب عن أمير المؤمنين وعليه أن يلتزم بالخطبة التي تصله .
مقصد الخطة واضح ومقصد خطبة الجمعة أيضا واضح ووزارة الأوقاف أحسنت صنعا في توحيد خطبة الجمعة واختيار مواضيع تهم الأمة في أمنها ودينها ووحدتها، وهذا هو عين تسديد التبليغ وترشيده، أما واقع الناس فهناك ترسانة قانونية تحكم تصرفاتهم، ولا نريد أن تكون خطبة الجمعة همز ولمز وإيحاء وإياك أعني واسمعي يا جارة،
خطبة الجمعة في نظري أصبحت عادة فقط للعديد من المصلين. لان لم يبقى هناك خشوع وانصات لامام كما كان عليه الحال سالفا زد على ذالك عدم الاجتهاد في الخطب و الرسائل الدينية التي تهدي سبل الناس…
أنا مع أحّد المعلقين ان لكل منطقة لها خصوصيتها ومشاكلها قد تعالج في خطب المساجد فمشكل الدار البضاء ليس هو المشكل الذي تعيشه مناطق اخرى الخطبة الأولى تكون للتذكير والموعظة والخطبة الثانية تعالج مشاكل اجتماعية من صحة وتدريس وفك الخصوم بين أهل القرى
اعتقد ان توحيد خطبة الجمعة افقد الجمعة من قدسيتها و جاذبيتها لدرجة اصبح بعض المصلين بنتظرون وقت الاقامة و يؤدون ركعتين و انتهى الامر لان الامام يقرا ورقة مكنوبة باللغة العربية لا تثير انتباه احد بينما كانت الخطبة قبل 2024 مميزة جدا عند عديد الامة و بالدارجة المغربية و تنهل امثلة من الواقع المعاش فخطبة البادية تختلف عن خطبة المدينة لكنها تجد طريقها مباشرة الى قلب المصلي…لذلك ندعو وزارة الاوقاف الى تخيير الائمة بين الخطبة الموحدة او الخطبة التي يهيئها و يؤشر عليها المجلس العلمي المحلي مسبقا..نريد لعودة لايام الزمن الجميل و ليس انتظار امام يقرا ورقة معروف مسبقا موضوعها…للتذكير عدة دول في المضرق العربي فشلت في الزامية الخطبة الموحدة لانه تؤدي الى تكاسل الائمة
فقدنا حلاوة الجمعة بل صرنا نتألم يوم الجمعة لأننا نعلم أن مثلنا مثل من أصيب بألم في رجله فأعطي دواء لعلاج أنفه.فاتقوا الله فينا وفي أنفسكم فالمناصب والكراسي عواري زائلة
سلام . كان على الوزير أن تضع تلفاز دو شاشة كبيرة معلقة بالمنبر بدال الامام حتى تكون خطبة الجمعة عن بوعد كما تنقال مبارة كرة القدم مباشرة
والله لم يعد لهذه الخطب معنى, أرجو التوقف على مثل هذه القرارات العشوائية التي تمس حرية الإمام وحفظ هيبته داخل هذه الأمة. والتي سنكون أحوج ما نكون إليها حين تشتد الأزمات لا سمح الله.
لست في المستوى المطلوب للتعليق على الموضوع.فهناك من هو اهل بهذا الامر..مشاركتي تتعلق بمدة خطبة الجمعة..واتحدث هنا عن بعض اللآئمة الذين يبالغون في تكرار نفس المقصود. اي انهم يقضون وقتا كبيرا وهم يتحدثون عن فكرة لا تحتاج الى ذلك الوقت كله..اردت القول .على الامام .اي امام.ان يعلم ان في المسجد فئات متعددة المرضى …المسنون…المسافرون..اصحاب العاهات. الموظفون .وغيرهم..وعلى الامام ان يعلم بان هناك من دخل المسجد قبل الصلاة بمدة غير يسيرة.. اقول على الامام ان يختصر في القول ويبلغ الفكرة كما وردت ولا عيب ابدا في توحيد خطبة الجمعة ..وكما يقال.. خير الكلام ما قل ودل..مع الاشارة الى ان مكبرات الصوت ببعض المساجد لا تفي بالغرض المطلوب..والاهتمام بها امر واجب.
خطبة الجمعة هي من ركائز الإسلام لتذكير المسلمين كل اسبوع انهم مسلمون ويجب الرجوع إلى العبادة والابتعاد عن المعاصي والجري وراء الدنيا ومصالحها لاننا في الاخير سنموت ونرجع الى خالقنا لذا اخوتي في الله ليس الاذان ولا الصوت الرنان ولا الكلام الفضفاض من يزيد في الايمان ولاكن اهذا الانسان التي تتوفر فيه شروط إلقاء الخطبة والواقف فوق منبر رسوله الله والذي يتحمل المسؤولية عنا إذا فقط استعان بالقران واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليذكرنا بلقاء الله والرجوع اليه والابتعاد عن الدنيا لاصبح المجتمع المسلم يصلح نفسه بنفسه كما قبل وانتشرت النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والفاحشة من مخدرات وكذب وزنا وشرب الخمر والتلاعب بالناس فكلمة اتقوا الله ان الله بكم رقيب ممكن ان تعطيني ثمارها ولو لأسبوع ولاكن عندما تكون الخطبة عن حقوق المرأة وللتعايش والعلاقات الاجتماعية ووووو كثير من المواضيع الفلسفية والاجتماعية الغربية ليس لها تاثير في حياتنا سيصبح فعل الحرام عاد والكل يأخذ تربيته من الحضارة العلمانية بعيدا عن التربية الإسلامية فنرى النتيجة كل يوم في حياتنا اليومية
لقد ابان توحيد خطبة الجمعة في اطار ما يسمى بخطة تسديد التبليغ عن محدوديته،عند لتوحيد الخطبة بالخصوص المناسبات الدينية والوطنية ،وحتى في هذا الإطار ينبغي ان يكون توحيد الخطبة جزء من الخطبة لترك المجال للخطباء لتناول المواضيع التي تهم الساكنة،فالمغرب ازيد من 700 الف كم نربع،به ساكنة تقارب 40 مليون تسمة،وعدد مساعده تفوق 10 الاف مسجد،ومغرب مدن قرى،وما يهم العالم القروي غير الذي يهم المدن ……..علما ان الخطباء أصبحوا مجرد قارئين لما كتب لهم،والعديد من مستميعي هذه الخطبة قرؤوها قبل الجمعة…….
المسلم يدرك دينه جيدا، ونحن صغار كنا نعلم أن السرقة والرشوة والزنى…. حرام، يعني أن المعلومة موجودة وكل الناس يعلمون هذا وليس المسلم فقط فهذا يدخل في الأخلاق قبل الدين، المشكل ليس في المعرفة بالأمور الدينية ولكن المشكل في المسؤول الذي يخالف ما يريد أن يلتزم به المجتمع، التنزيل يجب أن يكون من الأعلى إلى الأدنى وليس العكس، لما يرى المواطن مسؤول يسرق المال العام فالمواطن سيسرق العام والخاص، وما شهدناه في هذه السنوات الأخيرة خير مثال حيث أننا نجد الفراقشية في كل مكان وكل مجال وهذا المنطق انطلق من المسؤولين وليس من المواطن، فخطبة الجمعة تجب على المسؤول وليس على المواطن فكما قلت كل الناس يعلمون ما يكفيهم من دينهم. إذا صلح الراعي صلحت الرعية.
ان وحدت الخطب اصبحت تشبه منبرا للدعاية للحكومة والدولة (رغم انها في كل الاحوال كدالك)
وان لم توحد وتركت لمزاج الامام يقول ما يشاء فدالك خطر فلكل امام ميوله واختياراته التي تؤثر في خطبه حتما
والكل ينصت ومن لغى فلا جمعة له
امران احلاهما مر
كنصلي في الدار
خطبة يوم الجمعة يجب أن تكون شاملة كاملة وافية لجميع الشروط أما الخطبة الموحدة لا بأس بها إن كانت في المناسبات الوطنية أما طول السنة لا ويجب على الإمام أن يكون عالماً فقيها يعرف كيف يستنبط الأحداث و أن تكون خطبته لها أثر في نفوس المصلين حتى يخرجون و هم يناقشون مضامين الخطبة لا الله جميل و يحب الجمال
و هناك بعض الأئمة سامحهم الله يخطبون و كأنهم يتلون محفوظة لا وعظ لا كريزما يفقد الخطبة جوهرها و بالأخص الشبان المتخرجين
خطبة الجمعة الموحدة افقدت الخطباء مصداقيتهم وهيبتهم واجلالهم وقارهم واحترامهم امام اغلبية الناس.
لقد كان الناس يتقربون الى الخطباء ويأخدون نصائحهم ومواعظم بكل جد وصدق لا يقبل الشك او التساؤل.
اما مع الخطب الموحد اصبح الامام بمثابة ممثل للسلطة في تبليغ الرسائل والخطابات. فهو يقرأ تلك الرسالة وكأنه موظف او ناطق باسم وزارة الداخلية او ناطق باسم الحكومة لايزيد ولا ينقص مما تحمله تلك الورقة بعيدا عن الخشوع والتخشع والتعمق في الوعض والارشاد والنصح وتوعية النشأ.
ادا كان التوفيق يقول ان البلد علماني اي فصل الدين عن الدولة والخطاب السياسي فليترك الدين وشؤونه لاصحابه وشيوخه وليكتف بالملفات الادارية للاحباس.
أعتقد أن أوسط الحلول لهذه المعضلة جعل كل مجلس علمي جهوي يعطي خطبة موحدة للجهة التي يتبعها وبالتالي تكون الخطبة قريبة لمتطلبات المواطنين و نكون بذلك على الأقل طبقنا الجهوية الموسعة من خلالها
كل مدينة لها مشاكلها ويجب التطرق اليها فيكل خطبة جمعة، لانريد خطبة موحدة من اعداد ابناء القردة والخنازير وفي عهد رسول الله وصحابته لم تكن خطب موحدة ياوزير الأوقات عفوا الاوقاف والشؤون الغير الاسلامية الذي نعت النغاربة بالعلمانيين .
آسف لم نعد نستغل ثقافة الإمام لقد أصبح مجرد آلة للسمع نهيك عن الملل
يجب التراجع عن ھذھ الخطب الموحدة لأنھا لا جدوى منھا وترك حرية الاختيار للخطباء كما يجب إلغاء المدرسة الرائدة لأنھا توحد المعرفة وكلاھما يمتحان من نفس الفلسفة التي تروم تسقيف المعرفة الدينية في المساجد والمعرفة المدرسية في المؤسسات المستھدفة وتقتل الإبداع والتفاعل مع قضايا الناس واھتماماتھم…. تحياتي
52 أسبوع في السنة يجب تخصيص النصف منه لاجتهادات الخطباء توحيد الخطب كل أسبوع سيؤدي إلى تكاسل أهل العلم و الحديث
توحيد خطبة الجمعة المقصود منها هو ضرب ما تبقى من ديننا الحنيف ومحاربته والقضاء على العقيدة والإيمان فى قلوب المؤمنين تدريجيا حتى يتنصلوا من دينهم وقيمهم وأخلاقهم وهويتهم الدينية فلا فرق بينها وبين القنوات التلفزية الوطنية ولا فرق بينها وبين المتحدث باسم الحكومة … الشعب المسلم طالب وسيبقى يطالب بمنع هذا القرار الذى يقصد به تجريد المسلمين من عقيدتهم الصحيحة فلا أعتقد أن الحكومة العلمانية وعلى رأسها وزير الأوقاف والتوقيف أنهم سيستجيبون لمطالب المغاربة كما فعلوا بغيرها من الطلبات فالحكومة تصم آذانها وغير آبهة وتفعل ما يحلوا لها من قوانين ضد مطالب الشعب وهى دائما ضد الشعب إستبداد وتعسف وفساد وتهكم واستحمار واستخفاف بهذا الشعب المسلم والمتشبث بدينه وعقيدته مهما كان …
روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بَدَأَ الإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُّ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ». ومعناه أن الإسلام بدأ في مكة فريداً بين الناس لقلة أهله، وسيعود في آخر الزمان غريباً كما كان؛ لقلة المتمسكين بالحق والصادقين في دينهم. (فالمقصود أن الغرباء: هم أهل الاستقامة، فطوبى للغرباء يعني: الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس، إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور، وقل أهل الخير .و هنا نشير ان الخطبة الموحدة لا تخدم المسلم بقدر ما تشغله بمواضيع قديمة لا تفيد احدا
انسان واحد في واد وار بعين مليو ن مغر بي في واد اخر فرضت على المواطن بالقوة فكرة سيءة للغاية الم اطن يذهب لالجمعة لأنها فرض فقط و الا ماذهب
حبذا لو تركو الخطبة للخطباء وتركوا أهل الاختصاص لما هم ادرا بهم بغيرهم، أما أنك تعطيني رأي استاذ جامعي بعيد عن علم لماذا شرعت الجمعة أصلا ويحلل بلغة سطحية إن لم تكن خشبية استهلاكية فلا طائل منه ا
أنا ضد املاء خطب الجمعة على اءمة المساجد، لأنها لا تسمنى ولا تغني من جوع ،حظرت أكثر من صلاة جمعة والخطب لايستفاد منها بتاتا. والكثير من المواطنين ملو ويءسو من هذه الخطب والتي لا جدوى منها و في القريب العاجل ان استمر الوضع هكذ ستصبح المساجد فارغة، ولا أحد يذهب إلى قيام صلاة الجمعة.
خير ما فعلته وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية المنابر المغربية بدأ يغزوها المداخلة والتكفيريون ومن يبدعون العقيدة الأشعرية ويبدعون الاحتفال بمناسبة المولد ويبدعون من يخرج زكاة الفطر نقدا ….
إذا كانت جميع المساجد ستلقي نفس الخطبة في المغرب كله اذن فالاسهل هو بث خطبة مسجلة عبر المذياع ولينصت الناس اليها ولا داعي للامام الخطيب، مادام الخطيب اصبح لا قيمة له اذن فلماذا يحضر الى المنبر؟ فإما أن تترك له الحرية ليخطب في الناس بما فهمه الله وبما يعرفه عن أهل حيه الذين سيخطب فيهم ليوصل إليهم الحكمة بالطريقة التي تناسب بيئتهم لأنه يخالطهم ويعرف أحوالهم وإلا فلا داعي لكي يذل نفسه بتكرير كلام غيره، الخطيب هو من يخطب خطبة من تعبه واجتهاده وكل كلام خرج من القلب فإنه سيصل الى القلوب أما الذي يقوم فقط بتكرير كلام الآخرين فهو كمثل الممثل يؤدي الدور الذي فرض عليه ان لم نقل بأنه اصبح كمثل الببغاء
هذه خطة لتنفير الناس من المسجد و تحويل خطيب الجمعة من باحث و مجتهد الى موظف يحسن قراءة ما ورد عليه دون استعمال عقله او قناعته فكيف بكلام لا يخرج من القلب ان يلامس القلوب احرى ان يؤثر فيها في الماضي كانت الخطب الرسمية على قلتها تنفر الناس و لا ياتون الى المسجد الا وهم مكرهين اما الان وقد اصبحت تلازمنا كل جمعة فتلك الطامة الكبرى اما الحجج التي استند عليها واضعوا الخطة فهي واهية ولا اعتبار لها علميا و واقعيا اما علميا فلا يمكن مخاطبة الناس بمنظور واحد و فهم واحد ولا يمكن علاج اختلالات المجتمع بدواء واحد اما واقعيا فهناك اختلاف بين المدن و القرى وبين حي واخر
سبحان الله العظيم.دولة اسلامية مافيهاش الحرية حتى فخطبة الجمعة .
و دول أوروبية و هندوسية فيها الحرية .
مقدم كيتحكم فخطبة جمعة كاملة .
اذا كان الهدف من توحيد خطبة الجمعة هو احياء صحوة لدى المواطنين حتى يلتزمون بالشرع في سلوكهم ومعاملاتهم الى جانب اداء شعائرهم الدينية فهذا انر محمود وفي صلب تعاليم الدين
ولكن لتحقيق الهدف لايكفي الوعظ بالكلام في المساجد كل اسبوع بل هناك الوسيلة الثاتية وهي القدوة
كما قال تعالى
لقد كان لكم في رسول اسوة حسنة
وقال ايضا
قد كانت لكم في ابراهيم اسوة حسنة
وقال
وبذلك اقتده
اي الاقتداء بالانبياء والرسل السابقين
وهذا يؤكد ان على المسؤولين في جميع المستويات ان يكونوا قدوة للمواطنين في تدبير الشان العام والحرص على المال العام وممتلكات الدولة والزهد في الدنيا وتغليب مصالح المواطنين على مصالحهم وتقريب الفجوات بين مختلف فئات المجتمع ولم تبق الفوارق بين اهل المدينة والبادية والجبل ويشعر المواطن بتواضع هؤلاء المسؤولين وصدقهم واخلاصهم في مهامهم وفي هذه الحالة نؤيد هذا التوحيد حتى تستقيم خياتنا ويصلح حالنا ثم نرجع الى الاصل وهو ترك المجال للخطباء مل حسب قناعته والتزامه بواجبه الديني نحو ربه ووطنه والله المستعان
لو لم تكن الجمعة واجبة و كذلك حضور الخطبة ولله مارايت أحدا يدخل المسجد لسماع تلك الخطب التي لا تسمن ولا تغني من جوع