جحيم "الرّاي" الحدودي .. مازوت مهرّب وحشيشة وحبوب هلوسة

الراي الجديد كارثة على الشعوب المغاربية في مناطق كثيرة من الجزائر يساوي الدعوة الى العهر والتحلل الاخلاقي والتفسخ واقسم بالله ان في عائلتي الكبيرة لا احد يسمعه اعوذ بالله اعوذ بالله اعوذبالله

نحن نعاني في المنطقة الشرقية بعد قيام الجيش الجزائري بخنادق و بناء جدار 7امتار و كامرات مراقبة تحت الحمراء
اننا نختنق

شرح وافي من مقال جميل، مشكور أخي.

السباق بين المغرب و الجزاءر كالسباق بين السلحفاة و الارنب .

اما اليوم اخواني واشقائي المغاربة وصلنا معكم و يا للاسف الى نقطة صفر. الحدود اليوم مغلقة بسبب فرض الملك حسان2 رحمه الله الفيزا على الجزائريين ايام العشرية السوداء وهو السبب في غلق الحدود من طرف الشاذلي بن جديد رحمه الله مطبقا بذلك مبدأ المعاملة بالمثل الذي هو مبدأ جزائري قديم. وهاهي حدودنا نغلقة تماما وهاهو الجدار الاسمنتي في طور الانجاز لا رجعة فيه لننسى بعضنا بعضا الى الابد حسب معلوماتي. هذا ما يهدف اليه الحكام لكن تبقى العلاقة البروتوكولية بين الرئيس والملك يهنئان بعضهما في المناسبات السياسية والاعياد لا غير. وحسبما استنتجته اننا سائرين باتجاه طريق مسدود لا الراي ولا الكيف ولا البنزين ولا المواد الغذائية تهرب نحو هذا او ذاك.لكننا نحمد الله لانه لم تنشب حربا بين البلدين ربما يرجع ذلك لضمير حي ينادي بالسلم والسلام.

الشاب حسني هو الشيئ الوحيد الجميل الذي اتى من الجزائر من غير حسني لم يذكر التاريخ خيرا جاء من الجزائر
من عهد الديناصورات الى يومنا هذا كانت الصحراء مغربية وستبقى مغربية ولم ياتي من الجزائر الا الشر المبين

الا كان الراي هو هدا الفجور و الفسق و هلم جره…. فغي بصحتكم سجله باسمكم في جميع دواوين العالم

لايوجد على ظهر البسيطة بلدان اجمل من المغرب والجزائر ولا شعبان افضل منهما .في طريقة عيشهما ومناخهما وموقعهما .لكن للاسف ليس هناك اسوء على الارض من حكامهما ولا افشل .لم ينجح الساسة لدينا سوى في اخراج كل مساوئنا فاصبحنا نتصبح على بعضنا برمي القاذورات واهانة كل شيىء جميل

لاأدري لماذا يحشر المغرب أنفه فيما ليس له ومحاولة سرقة موروث الآخرين ونسبه إليه، رغم أنّي لست من عشّاق أغنية الرّاي إلّ أنّه لايسعني إلّا الإعتراف بأنّ هده المسيقى وصلت إلى العالمية واستطاعت أن تكسب إعجاب ناس من مختلف الثّقافات وأصبحوا يعرفون أنّها موسيقى جزائريّة خالصة. الرّاي موسيقى الغرب الأوسط الجزائري ولانجد جدور لهده الموسيقى في المناطق الحدودية مع المملكة من تلمسان إلى النعامة إلى بشّار. إذا إدّعاءات المملكة بمشاركتها هدا الموروث الفني بحكم القرب الجغرافي واهية ومثار سخرية. وحتّى المطربين المغاربة اللذين يدّعون غناء هدا النّوع فيمكن أن ننسبه لأي صنف إلّا الرّاي

ستبقى اغنية الراي هي الا غنية الوحيدة العابرة للحدود بين دول تعاني من التضيق والقيود رغم كل ما قيل ويقال فاغنية الراي الوحيدة التي استطاعت الوصول للعالمية عبر عمالقة الراي مثل خالد والصحراوي وفضيلة وحسني والا ن الدوزي لقد حصدت مجموعة من الجوائز العالمية التي لم يصلها المشارقة لذلك استنجدوا بخالد ومامي في السنوات الا خيرة لايصال اغانيهم للخارح حيث غنى عمرو دياب وديانا حداد ونانسي عجرم مع خالد وغنت سميرة سعيد واليسا مع مامي ونوال الزغبي مع فضيل

الملاحض للمعلقين المغاربه يقحمون موضوع البترول في اي موضوع يخص الجزائر هاذه ارزاق قسمه الله في ارضه وهل اصبحت لكم عقدة البترول الغير موجود في ارضكم قيلونه انتم جيشنه وحكومتنا واحزابنه والشعب لن نتخل على الشعب المحتل الصحراوين ولي فوسعكم ديروه

الى المعلق رقم 3, ازل قناعك فلست بوجدي.

اعتزل ذكر الغواني و الغزل

و قل الفصل و جانب من هزل
منذ أكثر من عقدين من الزمن قرأت في الصحافة الجزائرية استطلاعا حول أغنية الراي،وكل ما أذكره أن الكاتب صنف أغاني الراي في ثلاثة أصناف:أغاني الشيوخ الكبار:الخالدي والمداني وحمادة وربما الشيخ المماشي وغيرهم،ثم أغاني المرحلة الانتقالية:بلخياطي والمازوني والشيخ الحطاب وبن قمرة وغيرهم،ثم أغاني المرحلة الثالثة:خالد ومامي وحميد وحسني…وهذا التصنيف فيه خلط كبير،وليس له سند منطقي…ثم لا ننسى المنطقة الشرقية للمغرب التي تتوفر على شيوح كبار مثل الشيخ اليونسي صاحب الباسبور الأخضر،والجيل الشين وغيرهما.وإن كنت معجبا بالشيخ حمادة والمماشي من الجزائر والشيخ اليونسي من المغرب،فإن الباقي "نسولديه"solde لمن يريد أن يشتريه،كنت أتمنى أن تتنازع الدول المغاربية في شخصية ابن خلدون الذي ولد في تونس وعاش وألف وتزوج في الجزائر وحكم وسجن في المغرب.والذي يعتبر مرجعا في تاريخ بلاد المغرب الكبير،أن تتنازع الدولتان في شخصية عبد المؤمن بن علي..وليس في الطالياني والجابوني.solde 99%
ولا تَحْسَبَنّ المَجْدَ زِقّاً وقَيْنَةً فما المَجدُ إلاّ السّيفُ والفتكةُ البِكرُ

إلى العباسي أعلم أيها الأخ ان الرأي موجود في المغرب منذ عشرينات القرن الماضي وبالضبط في منطقة وجدة ونواحيها كانا سلفنا يتغنون به في اعراسهم و أفراحهم… وجدة كان يتجمع فيها مختلف أقطاب الرأي وخصوصا طابعه التقليدي من وجدة والغرب الجزائري من شيوخ وشيخات رحمة و حبيبة العباسية والشيخ عبد المولى والشيخ على وغيرهم ..رحمهم الله ورحم أيام زمان

عطيناكطم ا سيدي الراي و الملحون و العيطة الشعبية و اعبيدات الرمى و الحصباوي و المرساوي و الكناوي ’ اعطيونا غير التيساع