جدل جامعي يُرافق "استبعاد" طلبة إقليم تنغير من شعبة الدراسات الأمازيغية

جدل جامعي يُرافق "استبعاد" طلبة إقليم تنغير من شعبة الدراسات الأمازيغية
صورة: أرشيف
الخميس 28 غشت 2025 - 00:00

اشتكى عدد من الطلبة المنحدرين من إقليم تنغير بجهة درعة-تافيلالت مما وصف بـ”الإقصاء غير المبرر” من حق التسجيل القبلي في شعبة الدراسات الأمازيغية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بأكادير، مقابل السماح بذلك لطلبة من أقاليم أخرى من الجهة نفسها، خاصة أن هذه الشعبة ذات الاستقطاب المفتوح متوفرة فقط في جامعات قليلة، مثل جامعتي فاس ووجدة؛ ما يضعهم أمام خيار الالتحاق بكليات بعيدة لاستكمال دراستهم.

وقد فتح هذا الموضوع نقاشا حول معايير تقسيم الروافد الجغرافية في الجامعات المغربية، في وقت اعتبر فيه مسؤولون تربويون أن تنظيم التسجيل القبلي وتحديد هذه الروافد ضمن الخريطة الجامعية يهدفان إلى تحقيق توزيع متوازن للطلبة والتخفيف من مشكل الاكتظاظ بما يراعي الطاقة الاستيعابية للمؤسسات والبنية التحتية المتوفرة لديها.

الحسين أوخدوش، أستاذ اللغة الأمازيغية من إقليم “تنغير”، قال إن “مجموعة من الطلبة الذين يرغبون في التسجيل القبلي بشعبة الدراسات الأمازيغية على مستوى كلية الآداب والعلوم الإنسانية ابن زهر تفاجؤوا بقرار إقصاء المنحدرين من إقليم تنغير دون غيرهم من التسجيل”، مضيفا أن “التسجيل يشمل المنحدرين من أبناء أقاليم تنتمي إلى الجهة نفسها، أي جهة درعة تافيلالت”.

وأوضح المصرح لهسبريس أن “شعبة الدراسات الأمازيغية غير مفتوحة في وجه الطلبة سوى في جامعات قليلة كأكادير ووجدة وفاس، والتسجيل بها لا يعرف إقبالا كبيرا حتى لا يُتَذرع بالاكتظاظ الطلابي؛ وبالتالي كان من الأجدر فتح التسجيل بها لجميع الطلبة أو فتحها في جامعات أخرى، وليس إقصاء الطلبة من حقهم في التسجيل في الشعبة والجامعة التي اختاروها عن طواعية”.

وزاد قائلا: “من المبرر أن يتم إقصاء طلبة إقليم تنغير من التسجيل لشعبة الاقتصاد بكلية الحقوق بأكادير بحكم أن هذه الشعبة موجودة في جامعة مولاي إسماعيل بمكناس؛ لكن من غير المبرر أن يتم إقصاؤهم من التسجيل في شعبة غير مفتوحة أصلا في أية كلية بجهة درعة تافيلالت، ما سيضطرهم إلى التوجه نحو فاس البعيدة رغم أن أغلبهم يفضل جامعة أكادير”، معتبرا أن “هذا القرار غير المبرر مرفوض بالمطلق، ويحيلنا إلى مطلب ضرورة إنشاء جامعة بدرعة تافيلالت تفتح جميع التخصصات في وجه أبناء الجهة”.

في سياق ذي صلة، اعتبر عبد الله بادو، مفتش التعليم الابتدائي ومكون بمركز تكوين مفتشي التعليم في تخصص تدريس اللغة الأمازيغية، أن “الحديث عن إقصاء طلبة إقليم تنغير من التسجيل في شعبة الدراسات الأمازيغية بكلية الآداب بأكادير هو حديث غير مؤسس وعاطفي أكثر منه واقعي”، مسجلا أن “الأمر مرتبط بالخريطة التربوية وبتقسيم أحواض وروافد الاستقطاب على مستوى كل جامعة؛ وبالتالي يجب الانضباط إليها”.

وأضاف بادو، في حديث مع هسبريس، أن “التحصيل الأكاديمي لا يرتبط بمجال جغرافي معين؛ بل بالمهارات والمؤهلات العلمية للطلبة، فإذا كان الطالب متميزا فهو كذلك بغض النظر عن كونه يدرس بكلية أكادير أو كلية أخرى”.

وأبرز المفتش التربوي ذاته أن “تقسيم الروافد الجغرافية في نظام التسجيل الجامعي يتم لأسباب تنظيمية خاصة بالجامعات، ويهدف إلى ضمان توزيع متوازن للطلبة عبر المؤسسات الجامعية، بما يتيح إدارة أفضل للموارد البشرية والبنية التحتية أيضا”.

وأكد المتحدث عينه أن “النقاش الحقيقي يجب أن يركز على الحاجة الفعلية وعلى الترافع من أجل مطلب إحداث جامعة مستقلة بجهة درعة تافيلالت التي يتبع لها إقليم تنغير، من أجل توفير عناء السفر لطلبة المنطقة وربط المؤسسات الجامعية بالخيارات الترابية وتعزيز البنية التعليمية بالجهة وبالتالي تحفيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية أيضا”.

من جهته، أكد مصدر جامعي بجامعة ابن زهر بأكادير، في حديث مع هسبريس، أن “تحديد الروافد الجغرافية لكل كلية يتم من طرف رئاسة الجامعة بناء على معايير مدروسة ودقيقة”، مبرزا أن “هذا الأمر يهدف تحديدا إلى تدبير الاكتظاظ الموجود في المؤسسات الجامعية بأكادير”.

وأوضح المصدر ذاته أن “هذه المعايير تأخذ بعين الاعتبار قدرة الكليات على استيعاب الطلبة والموارد البشرية والبنيات التحتية المتاحة للتحصيل الأكاديمي؛ وذلك من أجل ضمان تقديم تعليم عالي الجودة وتوفير بيئة أكاديمية ملائمة للطلبة وتقليل الضغط على المرافق الجامعية”.

أضف تعليقك

‫‫من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم‬.

‫تعليقات الزوار

14
  • يوسف
    الخميس 28 غشت 2025 - 00:06

    تنغير —> فاس = 467Km
    تنغير —> أكادير = 510Km

    الفاهم يفهمنا !!

  • PureMinded
    الخميس 28 غشت 2025 - 00:18

    تنغير الى فاس 460 كيلومتر
    تنغير الى اكادير 510 كيلومتر

    هل يستعمل سكان تنغير خريطة لوحدهم ام ان هؤلاء الطلبة يريدون منفذا على البحر؟

  • غالبة
    الخميس 28 غشت 2025 - 00:19

    الأمازغية كلمة معربة ، لأن كلمة الأمازغية لا تنطق هكذا أو على هذا الشكل في لهجات الأمازغية ، والأمازيغ أنفسهم هم من قاموا بتعريب كلمة الأمازيغية التي ينطقونها بشكل مختلف في …..
    الأمر يشبه كلمة فرانسي والفرنسية الفرق أن الفرنسيين لا علاقة بوجود كلمة الفرنسية .

  • حسن
    الخميس 28 غشت 2025 - 00:32

    من حق الطالب ان يدرس في اية جامعة يريد
    ابناء تنغير دائما يدرسون في اكادير .
    الحقوق تكتسب ولا تعطى

  • سنتيسي
    الخميس 28 غشت 2025 - 00:42

    دراسة الأمازيغية فرض كفاية يكفي فئة قليلة لان سننتج جيل من العاطلين

  • غالبية....
    الخميس 28 غشت 2025 - 01:36

    تمازيغت أو الامازيغية، كلمة واحدة. عربت لضرورة التواصل. التعليق لا يعالج المشكل المطروح، بل هدفه تبخيس اللغة و تحقيرها. وهذا عيب واضح لمن ينكر أصله و هويته. شكرا.

  • س شكيب
    الخميس 28 غشت 2025 - 04:02

    انصح طلبة تتغير بالتوجه الى شعب الدراسات في اللغات الحية العالمية على غرار الإنجليزية والصينية و اليابانيانية والفرنسية والاسباتية وعلوم الذكاء الاصطناعي وفي سوسيولوجيا العلوم السياسية وفي علم النفس وارتاباطاته بالتطبيق في مجال التجارة
    وأما الدراسات الامازبغية فمكانها في معهد الاركيولوجيا ولدى ذوي الاختصاص الدوليين قصد التحقق من خقيفة هذه اللغة ومن حقيقة الكتابات المضحكة والحروف الغريبة التي أصبحنا نراها تستعمر الإشارات الطرقية مكان اللغات الحية كالانجلبزية مثلا

  • Hassan مهاجر
    الخميس 28 غشت 2025 - 04:52

    المزايدات الخاوية فاس أقرب من أكادير دايرين في الحبة قبة ،اصلا المتعلم مؤدب ويعرف كيف يطلب مطلقه ان كان على حق ،أما هناك من فضل مدينة اغادير على فاس ربما له اهل هناك او فضلالمدينة وبذالك يخرج شعارات الاقصاء

  • أحب وطني المغرب
    الخميس 28 غشت 2025 - 07:59

    يحكي التاريخ
    سكان الأوائل هم:
    هم أصلا خليط يجمع
    الآشوليون+ والموستريون+ والعاتريون
    + والإيبيروموريون+الفنيق + القرطاج
    + الرومان + الوندال +البييزنط
    = خليط عرقي يسمي السكان الأولون.
    وليس عرق موحد إسمه أمازغ
    هذا الخليط أعطي لهجات مختلة وأشكال بدنية
    مختلفة ليست موحدة بيولوجيا
    وتتكلم لهجات مختلفة ولا يفهمون بعضهم بعض
    الناطق بالتشلحيت لا يفهم أي شيء
    من الناطق بترفيت
    هل هذا جنس واحد ؟
    هذه الشعوب إختلطت ووإمتزجت مع بعضها لقرون
    أنا لا أصدق خرافة عرق بشري إسمه أمازغ صنع مؤخرا
    أو جينات إسمها أمازيغ صنعت من أجل التفرقة الصهيونية
    هذا خارج عن المنطق العقلي .
    هذه الشعوب المذكورة تناسلت في مابينها
    وأعطتنا الإنسان المغاربي القديم” .شمال إفريقي ”
    التحاليل الجينية لا تدكر إسم أمازغ
    تقول (خليط) شمال إفريقي .

    عن أي عرق صافي إسمه ” أمازغ ” تتحدثون؟
    نحن كلنا مغاربة ولا نريد السقوط في فخ التفرقة
    بسبب كتابة مخبرية للهجات المختلفة
    صنعت في المختبر 2003.

  • EL Maghrebi
    الخميس 28 غشت 2025 - 08:49

    أنثم تريدون تحويل ملف اللهجات المغربية المختلفة
    تشلحيت / تمزيغت / ترفيت
    إلى عرقية وجدل و صراع عرقي …
    وهذا تطور خطير
    الكل على علم أن اللهجات مختلفة
    و الناطقون باللهجات المختلفة
    لا يفهمون بعضهم بعض
    ويستحيل ولا يمكنهم الحوار بلغة موحدة
    كلما في الأمر
    صنعنا كتابة مخبرية 2003
    برموز هيرو غليفية نقلنا ها
    من طوارق مالي و النيجر و ليبيا

    هذه الكتابة مصنعة 2003
    لا تاريخ لها ولا وجود لها قبل 2003
    كونوا واقعيين .
    لا أفهم ماهي الدراسات التي
    تصبون إليها لكتابة صنعت 2003.

    لا أدري ماهو هذا الجدل الذي تصنعونه ؟
    كل شيء واضح

  • إعرف تاريخك الحقيقي
    الخميس 28 غشت 2025 - 09:29

    فسكان شمال إفريقيا تكلموا قديما الفنيقية و البونيقية من أجدادهم التجار الفنيق 8 قرون
    ثم اللاتنية إبان الإستعمار الروماني ثم الإستعمار الوندالي وبعده الإستعمار البيزنطي 20 قرن
    ومع دخول الإسلام العربية .
    أما القومية الأمازيغية، هي صناعة فرنسية بامتياز، روجت لها الأكاديمية البربرية منذ سنة 1966.
    ومصطلح “أمازيغ” الذي يعتمده العنصريون هو مصطلح حادث، وليس مصطلحا تاريخيا، فقد ظهر اول مرة في حدود القرن الثاني عشر ميلادي، ثم اتخذه أدعياء الأمازيغية كاسم جامع لعرق معين الذين اعتبروهم سكانا اصليين للمنطقة.
    والحقيقة فان هم أقوام شتى من أطياف مختلفة جاؤوا من نواحي متفرقة فمنهم الآشوليون والموستريون والعاتريون
    والإيبيروموريون+الفنيق + القرطاج
    الوندال و الطرواديين و الليبيين و الفرس و الحميرين وغيرهم. وعليه فإنه لا يصح جمعهم تحت مسمى عرقي واحد.
    إسمه أمازغ
    ثم ان هؤلاء لم تكن لهم يوما حضارة معروفة في شمال افريقيا، وانما بدأت معالم الحضارة تظهر في تلك الربوع عند قدوم الفينيقيين اليها.

  • مجرد سؤال
    الخميس 28 غشت 2025 - 09:42

    بعد إتمام الدراسات باللهجة البربرية مذا ستصبح تسمية الروبو والسفينة الفضائية وعلم الدكاء الاصطناعي والطبي واللوجيستيكي باللهجة البربرية
    مجردسؤال

  • Idriss
    الخميس 28 غشت 2025 - 09:52

    ستأخد رمز من تلك الرموز المنقولة من الطوارق
    وكل رمز ستعطيه إسم حرف معين
    مثلا بوبريص حرف الزاي
    و زلافة حرف النون
    وطبسيل حرف الدال
    ثم ستكتب كلمة بتلك الرموز
    ولنفرض أنك كتبتها
    أو من بعد ؟
    سيعطونك شهادة الدكتوراه في اللغة الأمازيغية
    ثم قل لهم عندي الدكترة في الأمازيغية .
    بكري تقدمنا

  • مراحل شمال إفريقيا
    الجمعة 29 غشت 2025 - 08:47

    يحكي التاريخ
    أن في وقت
    العصر الحجري
    مرة حضارة الآشوليون
    حضارة الموستريون
    حضارة العاتريون
    وفي بداية القرن 12 قبل الميلاد
    إستوطن الفنيقيون
    وبعدبناءعدة مدن إختاروا
    قرطاج عاصم لهم
    وتحول الإسم إلى القرطاجنيون
    وبعد مرور8 القرون
    جاءت الحضارة الرومانية
    وإستمرت كذلك تقريبا 8 قرون
    وبعد دخل الوندال الدين هزموا الرومان
    وكونوا مملكتهم التي دامت تقريبا قرن من الزمان 100 سنة
    وبعدهم الرومان الشرقيون ” البيزنطيون ” الذين هزموا الوندال
    وإستقروا 3 قرون
    وبعدها الفتوحات العربية الإسلامية .
    واضح كل الوضوح نحن سكان شمال إفريقيا
    لم نكن عرق واحد إسمه أمازغ .
    طيلة 20 قرن قبل الفتح العربي الإسلامي .

صوت وصورة
مغاربة العالم ورهان التنمية الوطنية
الخميس 29 أكتوبر 2026 - 22:27

مغاربة العالم ورهان التنمية الوطنية

صوت وصورة
الابتكار لتعزيز صمود الواحات
الخميس 29 أكتوبر 2026 - 21:41

الابتكار لتعزيز صمود الواحات

صوت وصورة
ملعب هسبريس | هشام الدكيك
الخميس 29 أكتوبر 2026 - 21:00

ملعب هسبريس | هشام الدكيك

صوت وصورة
خطر الدفتيريا وحل التلقيح
الخميس 29 أكتوبر 2026 - 20:00

خطر الدفتيريا وحل التلقيح

صوت وصورة
ابريجة رئيسا لمجموعة جماعات البيضاء
الخميس 29 أكتوبر 2026 - 19:05

ابريجة رئيسا لمجموعة جماعات البيضاء

صوت وصورة
اللغات المغربية في الأدب والإعلام
الخميس 29 أكتوبر 2026 - 17:30

اللغات المغربية في الأدب والإعلام