حركة 20 فبراير بطنجة تخوض اعتصامها الثاني

اتقوا الفتن يا شباب 20 فبراير !!!!! ولا تعطوا لأعداء الوطن وهم كتر فرصاً يحلمون بها !! فالفتنة أشد من القتل !!!!!
والله أتساءل من تواجد أصحاب اللحي فلو كانوا يفقهون في دينهم ما كانوا ليتحالفوا مع شبانٍ ذي أفكار أجنبية علمانية؟؟ فمنذ متى اصبح التظاهر بحمل الشموع والورود من عرف ديننا؟؟

قوات القمع المخزني عودتنا على التنكيل بالمواطنيين وإستهدافهم بالضرب والرفس والشتم والسب وتهوى تهشيم الرؤوس بالهراوات وتستهدف دائما المناطق الحساسة في الجسم لإيقاع أكبر ضرر ممكن في صفوف المواطنيين المحتجين المسالمين وغير السالمين من ظلم وحكرة هؤلاء المفسدين الفاسدين المتحكمين في رقاب ملايين المغاربة والناهبين للمال العام ولخيرات بلدنا والمتفردين دائما بالقرارات التي تعي وتخص كل المغاربة وليس فئة بعينها. مزيدا من الإحتجاجات والوقفات والتظاهرات إلى غاية إسقاط الإستبداد ووصاية المخزن علينا والتأسيس لثقافة سلطة الشعب وليس لسلطة التسلط على الشعب والسلام

الا من يترى ستؤل نتيجة هد الحراك المغاربة لميفهموا الاستتناء الدي يحظون به من طرف الاعداء قبل الاصدقاءفكل ما يفعلونه لن يجدي بالصراع والفوضى فالتريت هو السلاح القوي الكل وصله المساج من اعلى الهرم الى اسفلهادن اما التسرع مادام امامنامواقف لنجسد مانراه صواب دون غيرنا الملاحظ في المغاربة ان لهم كل شئ زايد علقياس لبغاها كلها كيخليهاكلها والزمن طويل غيفرش كل واحد على حقيقتواوالله يحفظ اوصافي

يا اخي كل مرة تعليق الاختلاف بين نيارات حركة 20 فبراير على المخزن.نظرية المؤامرة حاضرة دائما مع ان الحركة تجمع تيارات لا علاقة لها ببعضها يعني الاختلاف وارد جدا .وما العيب في الاخنلاف اليست هذه هي الديمقراطية التي نطالب بها
وبعدين ليس المشكل في الاختلاف بل الاختلاف محمود لكن المشكل في فرض الراي بالقوة وهذه هي المشكلة الكبرى والتحدي الذي يواجهه النغاربة اليوم. كل واحد يرى وجهة نظره هي الصواب وفي النهاية لن يكون هناك اتفاق كالعادة ونعود الى نفس المشكل الذي يعتري الاحزاب الفاشلة التي تدير البلاد و التي اتفقت على ان لاتتفق لا حول ولا قوة الا بالله

من من يضعون اللحي على ادقانهم ويدعون تدينهم بدين الاسلام ويخرجون في تلك المضهرات والاعتصمات بدون سند من الكتاب او السنة ولا حتى فتوى من العلماء الربنين وليس علماء القصور والحكومات ام بنسبة لشباب 20 فبراير فمجرد البحت السطحي على اصحابها تعرف نواياهم ومقاصدهم التي لا تمت لالاسلام بصيلة ولا الاعراف المغربية ولا الحياء ولكن يتخفون وراء الادعاء بالاصلاحات السياسية والاقتصادية

عجب يدعون الوطنية و لا يحملون العلم الوطني فأية وقفة لما هذا هو السؤال الذي يطرحه الجميع

Tout mariage contre nature, ne peut engendré que des progénétures déformées. Quant les communites, athés de principe, s’allient aux salafistes, croyant jusqu’à l’extrême, on ne peut s’attendre qu’aux affrontements, même sanglantes, après toute cette mascarade.
Tout au long de ces marches et de ces sit-in du mouvement 20 Février, j’ai pu noter un fait incrpyable. Toute opposition d’un adhérent, ou un manifestant, d’un bord, ou d’un autre, les organisateurs accusent toujours les services des renseignement de vouloir saboter le mouvement de l’intérieur.
A lire ça ces accusations, on ne peut croire que la gauche radicale ( communiste athée )et les salafistes ( mususlmans exrêmes ) sont d’accodr sur tout.
C’est ce qu’on appelle la fuite en avant.Vouloir donner l’impression que tout va bien entre les différentes composantes des manifestants. et qu’ils sont unis pour défendre un seul objectif.
J’aurai aimé, que ces gens me citent un seul modèle par le monde entier, où les régimes à idéologie communiste, ou à référence islamiste radicale, qui soit démocratique, acceptant la libre expression, et reconnaissant le droit à la différence.
Tous ces gens, surtout les vrais manipulateurs n’ont qu’un seul objet, l’anarchie dans tout son sens terminologique.

العصى لمن يعصى ، الامن و الامان قبل كل شئ

في البداية اود ان اشكر ساكنة طنجة وكافة الشعب المغربي على الصمود والتحدي حتى تسقط اخر قلاع الرجعية والاستبداد(الفاهم افهم راسو).ان حركة 20 فبراير كحركة شبابية بالدرجة الاولى تمثل كافة مكونات الشعب الحبيب وكافة التلاوين السياسية لذا وجب الحذر كل الحذر من كل انزلاق قد يؤدي بالحركة الى المجهول.
ولكي أضع النقط على الحروف وحتى أنقل الامانة العلمية الملقاة على عاتقي كشاب مؤمن بالنسبية وجب تدكير صاحب المقال بمجموعة من الملاحظات وجب اتخادها بعين الاعتبار كي يكتسي الخبر الصحفي نوعا من المصداقية والشفافية ومنها:
1-“ولتزامن الاعتصام مع تاريخ النكبة العربية، حيث حضرت الأعلام الفلسطينية بقوة” فحتى لانكون اقصائيين او عدائيين فحضور العلام الفلسطينية كان الى جانب الاعلام الامازيغية التي كانت هي الاخرى حاضرة
2″هذا ولم يمر الإنزال الذي قام به عشرات من السلفيين مرفوقين بعائلاتهم دون تشنج واضح بينهم وبين شباب الحركة” ان استخدام مصطلح “الانزال” يوحي للقارئ بأن كاتب المقال لم يستسغ جيدا ارضية الحركة التي تتسع لكل الاختلافات الأيديولوجية والفكرية.انا لا ادافع عن السلفيين ولا عن العدليين بقدر ما ادافع عن الخبر الصحفي الحر والنزيه
3-“اعترض بعض السلفيين على فقرات بعينها في العرض ” لم يشر صاحبنا الى محاولة بعض المحسوبين على التيار اليساري نسف الشكل النضالي بدريعة محاربة الفساد خاصة بعد أن شرع شباب الحركة في عرض لأهم المحطات النضالية.
مرة اخرى يتضح ان بعض التيارات التي تدعي الديموقراطية لم تفهم بان اللعبة الديموقراطية تقتضي الحوار وتقبل الاخر.
لهؤلاء البلطجية القاعديين اقول بان الثورة المغربية يجب أن تنبع من صميم الشعب المغربي وبان الافكار والايديولوجيات لاتفرض ب”العنف الثوري” ولا ب “الشرعية التاريخية” وانما بالحوار الجدي والنسبي.

حركة ٢٠فبراير تتحرك في كل المدن الا في مكناس فهي في سبات عميق لست ادري؟رغم ان المكناسيين يعيشون الويلات ولا من يحرك ساكناالا تشعرون بما نلاقيه من انقطاعات في الماء؟الا تحسون بماتقوم به الوكالة من تسلط وزيادات في الفواتير؟ هلمواجميعا لنشارك في انتفاضة العطش

وسير اصاحبالمقال الا تكف عن اكل الاخبار ومادا عن قمع المسيرة المؤيدة لفلسطين في الرباط التي كانت ستتجه صوب السفارة الفلسطينية لااحد اكترت لنا اللهم ان هدا منكر

لقد دقت ساعة الوضوح اما ان يكون الانسان وطنيا او خائنا فيا اهل طنجة الاحرار تدكروا خطاب رمز المقاومة جلالة الملك محمد الخامس فكونوا في صف الوطن ولا تكونوا الى جانب حفنة من الخونة تريد ان تبعدكم عن اخوانكم الاحرار في ربوع المملكة فحداري ثم حداري من العار الدي يريد الخونة ان يلحقوكم به اللهم اني قد بلغت فاشهد والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الله الوطن الملك انشري يا هسبريس

مساكن شباب 20 فبيراير كل الشعوب الثائرة سقط فيها شهداء الا المغرب لذلك يحاولون بكل الطرق أن يستفزوا الأمن المغربي وهو ساكت ليهم لا يعطيهم الفرصة لممارسة النضال يحاولون التشبه بالشعوب العربية التي تعاني الويلات، أما هم فمن شدة الترف الديموقراطي الذي يعيشون فيهومحاولاتهم التقليد الأعمي دون وقوع ضحايا أصبحوا يبتكرون طرق للنضال الوهمي و تضخيم أعداد الضحايا وأحيانا ممارسة الكذب وخلق ضحايا وهميين.
آش غيديرو مساكن موضة النضال حكمت.

لا حول و لا قوة إلا بالله، لا حول و لا قوة إلا بالله، لا حول و لا قوة إلا بالله، لم تستفيدوا من درس الجزائر، قبح الله سعيكم، اللهم لا تآخذنا بما فعله السفهاء منا، اللهم الطف بنا

وأنا مغربية أغير على بلدي التي يحسدنا عليها الكثيرون وليست لي أية صلة بأية جهة سياسية عاشت الملكية بالمغرب ؛لأننا حتى الآن لم نستطع أن ننتخب على حزب يمثلنا فكيف سنستطيع أن نختار رئيسا؛فالوعي الوعي الوعي ….عاش ملكنا و أعانه الله(أنبيعتو)والمرجو من حركة 20فبراير حمل العلم المغربي فهي لاتحترم وطنها فكيف تدعو إلى الإصلاح وهي لاتعترف بقدسية العلم المغربي التي تنتمي إليه.

لسوء حظي او لحسن حظي حظرت البارحة تجمعا اعتصاما لحركة 20 فبراير و كنت عاقدا العزم ان لا اكتب شيءل عن الحركة فنحن لا نحاسب النوايا و نؤمن انالكل يريد التغيير للاحسن….غير ان ما شاهدته جعلني افكر ملبا و اقرر ان انقل بعض ما شاهدته لعل القارء يحكم. بمجرد ان صدح المكان باغاني لمارسيا خليفة ة سعيدة فكري و احد المغنين الشباب حتى تعالت ايدي المنقبات و اصحاب اللحي تصرخ حرام حرام و تدافع 5 ملتحين محسوبين لا محالة على الاسلام يريدون تدمير المنصة لولا الجدار الواقي لبعض الشباب.ورغم دلك اخترقت بعض الاحدية جموع الشباب وسط زغاريد الاخوات,شباب الحركة انقسم بسرعة منهم من اخد الميكروفون ليصرخ انصتو رحمكم الله’ احد الفتيات تتضاهر انها ضليعة في النضال و عمرها يكاد يتجاوز 15 سنة ترفع عقيرتها قائلة واش انا ف اخر ايام حياتي نسمع لهادو….اطلقت ضحكة مكبوتة و احد منضري الحركة يواجه السلفيين قائلا ادا اردتم ان نزيل الوسيقى لانها حرام نزيله هدا اول تنازل .و نضل هدا اول انحناء…او هؤلاء من سنعتمد عليهم امواجهة الخطر الظلامي…انقسام سوء تسيير …شباب غر مهب الريح يتلاعب بهم التيار السلفي كما يريد
في المقابل اثني على تنظيم السلفيين فباشارة من اليد يسكت الكل و باشارة اخرى يحتج الكل
مادا عساي اقول حفضك االه مغربي من شباب نصف متعلم

انا جد معجب بالحراك السياسي الذي خلقته الحركة منذ ميلادها,,,,,لكن الأمر الذي لا أفهمه فيما يخص نشاط الحركة بمدينة طنجة هو كثرة التناقضات التي نعاينها عند كل المحطات,,,,,أولاها إغراق جميع التظاهرات بالأعلام الأمازيغية ضدا على الخصوصيات الديمغرافية للمدينة , فرغم أني أمازيغي الأصول أقول أن ذلك يرجع لانضمام أغلب الشباب القادم من مناطق الريف من أجل الدراسة والذي يستفيد في تحركاته من دعم العمدة فؤاد العمري شقيق إلياس العمري مخرب “البام” ورئيس جمعية ثويزا للثقافة (الأمازيغية)طبعا,,,, ومن التناقضات الغريبة أيضا تبني الحركة من أفراد ذو توجهات مختلفة ومتباينة وصل بهم الصراع الاديولوجي الى حد المواجهة بالأسلحة البيضاء داخل الحرم الجامعي في بعض المناسبات,,,,,لن أطيل أكثر لكن الطريف في كل هذا وذاك هو تسمية الساحة الواقعة قبالة سينما طارق بساحة التغيير تيمنا بثورات أخرى,,,لكن التغيير الوحيد الذي أراه هو أن الساحة المذكورة كانت في عهد قريب تحتضن أحد أكبر الأحياء الصفيحية بالمدينة(حومة النصارى) لكنها تحولت والحمدلله إلى محج ومتنفس لساكنة الأحياء المجاورة(بنديبان, بيرشيفا, كورزيانا, حومة12, بوحساين,,,)و التي تعاني من تهميش مهول , وهو ما يسيل لعاب الكثيرين من مريدي الساحة هذه الأيام والذين يبحثون عن كسب شعبية مفقودة,,,فرجاءا كونوا قدر المسؤوليةالشعب لا يريد من يبخس نضالاته ويحركهاوفق اجنداته الضيقة, بل يريد نخبة قادرة على تثمين هذا المجهود في سبيل تحقيق الاصلاح المنشود,