حقوقيات يجردن الخسائر الناجمة عن عدم المساواة بين الجنسين في المغرب

لو عددت ما تركت المرأة من حقوقنا نحن الرجال لألفت كتابا : تركتنا الزوجات و تزينت للشارع أو العمل و الحفلات ..و تركت أولادنا عرضة للضياع و للهواتف الفارغة و نسيت زوجها و أولادها و بيتها خدمة للصديقات و أسرتها و المظاهر و لها شخصيا …إلا من رحمهن الله تعالى

راجعي سيدتي سورة النساء بالقران الكريم وستنبهرين بالمساواة بين الرجال والنساء،في الدين الاسلامي… ونصيحتي لهذه الجمعيات المؤنثة ان تتقي الله وتبحث عن الحقائق،بدل المبالغة في المطالبة باشياء هي اصلا موجودة في الكتاب والسنة من ازيد من 14 قرن… الاحاد لن ينفعكن في شيء… فغدا تقفن بين يدي خالق هذا الكون ولن تنفعكن لا جمعية ولا مساواه ولا ابناء الا من تاب وعمل عملا صالحا….

عدد من مشاكل يتخبط فيه الشعب المغربي طيله 11سنه الى يومن هذا بسبب السياسه ااهمجيه الدي نهجه. من ضحكو علينا بشعارات ولوعود كاذبه وتحريض عل لمقاطعة ليس في حب لمستهلك قدر ماهو تطاحن سياسي ودفاع عن مصالح كل حزب حتى ترسيم الامازغيه ولمساوات وعدد من قرارت ومدونتت الاي اتخذته الحكومات سباقه والحاله ومعارضه من ورائه هدف الا وهو استحمار شعب اليوم ملاين مغاربه يعيشون أصعب ايام حياتهم بسبب تحرير محروقات وزيادات ربح دوله وربح محطات توزيع محروقات ولو فرضنا ان برميل وصل ل160دولار لو لم تكن تكن الاخطا الدي رتكبه حزب لبجدي لو نشتري غزوال بثمن 9دراهم والبنزين ب1150درهم فقط لكن الشعب نعش.. حت هزو لما عاد بذا يولول وينتضر فرج اليوم تضامن الوحيد الذي يجب عل كل مغربي ان يتطرق اليه هو نرجعو دعم محروقات وتخفيض احور وتعويضات ومتيازات وبريمات ديال برلمان لوزرا كبار موظفين مسؤلين هذك كم من ملاير ندعم به محروقات وسدات مدام واد لم تطبق حكومة هد مخطط قطع مع ريع يسنفحر شارع المغربي وانتم تتمحلو مسؤليتكم رغم ان لن غير عن الوطن وشعارنا دائم الله الوطن الملك. لكن يجب عل الوطن ان يحمي أبنائه من طيش أحزاب ونقبات ومن ريع

الاسلام اعط ل المراة كل حقوقها الشرعية والدليل في القران الكريم وفي السنة النبوية اما هدلحقوقيات او الجمعيات هما لخرجو على النساء ب لخزعبلات اوتشطانيت زعما بغين لهم لخير ساعة غدينبهم ل شر ب القران والسنة تصفو الحياة

ناقصات عقل ودين. و الله ثم و الله ان ما يحدث في البشرية اليوم من انذثار للقيم سببه الحركة النسوية. احيانا ينتابني شعور ان طالبان هم اخر العقلاء على وجه الارض.

الله يهديكم اشمن خسائر واشمن مساواة الناس بغا تخدم وتسكن وتخلص الما والضو وانتما خايضين في الخزعبلات

لايمكن لأي أمرأة في العالم ، من أي جنسية كانت ، أن تكون بطلة العالم في الشطرنج بعد أن تهزم الرجال.

المراة مكرمة في جميع الميادين ويجب تدارس ملف تملك المراة للبيت السكن الرءيسي بعد موت الزوج واخراجه من تركة الاراثة لفاءدتها إذا لم يكن لها أولاد ذكور, وتمكين كل الورثة من باقي التركة المتبقاة, دون السكن الرءيسي, حسب القوانين الشرعية إذا وجدت

في الوقت الذي تجرد فيه الحقوقيات المغربيات الخسارة الناجمة عن عدم المساواة بين الجنسين نجد ان الدول الاروبية المتقدمة تجرد الخسارة الناجمة عن تطبيق هذه المساواة بين الجنسين ومن بين تلك الخسارة غرق اروبا باطفال الشوارع و الدعارة المقننة والانفكاك الاسري وتعدد العشاق عند الزوجة امام انظار زوجها الاروبي .

عشت في اوربا،لمدة طويلة،وكنت متزوج بنصرانية.ضننا مني،انها امراءة.تثيق بمعنى المساوات،بين الجنسين.كنا نعمل،سويا..المفجاءة كانت ان ما تربحه من العمل،لا تريد مقاسمتي مصاريف الحياة،فقط تريد صرف اموالها في ما يحاول لها..وسمعت ورايت امتالها في كثير من المناطق.
سوؤلي الى النساء مثلهما على أي مساوات تتكلمون؟مادمتم،توريدون الرجل او الزوج هوا من يتكلف بمسوؤلية البيت،والاسرة.100/100.

والله ما خرج علي هاذ النساء قذ هاذ حكوك الانسان

الى بغيتو مساواة حتى لعبو كرة قدم فريق مختلط أو في كل رياضات ملاكمة سباقات جيدو

هؤلاء العقوقيات الطابور الخامس لا يمتلون لا المرأة المغربية المسلمة ولا يمتلون الشعب المغربي المسلم ولا يمتلون مكانة امهاتنا وجداتنا الكريمات العفيفات المسلمات ولا يمكن تطبيق النمودج الغربي الليبيرالي على مجتمعنا المسلم المحافظ و حقوق المرأة المسلمة مصونة في ديننا الإسلامي اكتر مما هو عليه في المجتمعات الغربية ويجب فقط توعية المجتمع سواء رجال كانوا او نساء بواجباتهم وكذالك بحقوقهم في إطار ما شرعه الله سبحانه وتعالى

[المرأة التي تعتقد أنها ذكية تطالب بنفس حقوق الرجل ، المرأة الذكية تتخلى عنها.]

هذا ليس كلامي و إنما قالته أديبة فرنسية … و بما أنها امرأة، أترك للنساء شرف التحليل و النقاش.

فيما يخص العنف، أظن أن احترام “مسافة الأمان” قد يُمَكِّن من تفادي الإصطدام، تماماً كما في قانون السير… مع العلم أن رخصة السياقة يحصل عليها الرجل و المرأة و لهما نفس المسؤولية، بمعنى أن العنف ضد المرأة يقابله العنف ضد الرجل و قد يكون هذا الأخير (العنف ضد الرجل ) أكثر دماراً مما تُروّج له بعض “الحقوقيات” … !
لست منحازاً ولا أبرر العنف : كل الحيوانات تتجنب الخطر و لا تلجأ إلى المواجهة إلا إذا “ما صابت منين تهرب” … !
!

ماهذه الخزعبلات الحقوق الحقيقية مهضومة بوطننا العزيز ومن طرف الدولة لكلا الطرفين الرجل والمرأة .أما الحرية التي تتكلمون عنها فقد ابتعدنا بها عن الطريق المستقيم العري وووو النساء ترجلت واصبحن يقلدن الغرب التبرج ووو مما سبب في العزوف عن الزواج وكثرة الرذيلة وتشتيت عائلات وترك أطفال لاذنب لهم يتسكعون في الشوارع وتعاطيهم للمخدرات وحدث ولاحرج كل هذا بسبب إهمال المراة في تربية أطفالها وحريتها المطلقة والمفرطة المرأة لها حقوق لكن مأطرة

الغرب وجد انه كلما فرض على شعبه المساواة بين المرأة والرجل الا وانه وجد النتيجة العكس فلقد وجد آن النساء يشتغلن في التمريض ويشتغلون في تربية الاطفال او يشتغلن في الدعارة ووجدن ان الرجال يشتغوا في الهندسة او في راس الشركات الكبرى فلقد وجدوا ان النساء يحبن الاعتناء بالاشخاص واما الرجال يحبوا الاعتناء بالاشياء كما خلقهم الله الانثى تعتني باطفالها والرجل يشتغل ويعتني بعمله الشاق
واما المغربيات بجهلهم ما زلن يطالبن بالمساواة
اقرئوا عن استاذ جامعي كندي اسمه جوردان بيترسون وسيعلمكم عن جهلكم وعن مساواتكن في اليوتوب

خلاصة الموضوع تدبروا سورة النساء و ستجدون ما يلجم افواهكم و منطقكم المسموم لدي زوجة تشتغل في شركة و كانت مثل النساء اللذين لا يرون في العمل عيبا تركتها و ما تعتقد مع الوقت اصبحت تلعن من نادى و شجع على خروج المرأة للعمل اول مرة.

عن أي مساواة يتحدثن.
إذا كانت (المساواة في الفرص) أي الحرية في الولوج لمختلف الوظائف فهذا يضمنه القانون للجنسين معا.
أما إذا كان المقصود (المساواة في النتيجة) أي يجب تخصيص نصف الوظائف و مناصب المسؤولية للإناث دون مباراة وبدون منافسة مع الذكور فهذا لا يقبله لا عقل ولا منطق ولا قانون.
مثال: الولوج لمجال الطب مكفول للجنسين أي أن هناك تكافؤ في الفرص لكننا نجد أن نسبة الإناث أكثر من الذكور وهذا منطقي لأن طبيعة المهنة تناسب الإناث أكثر من الذكور.
أما الولوج لمهنة البناء ومجال الهندسة بصفة عامة فهو أيضا مكفول للجنسين لكننا نجد أن نسبة الذكور أكثر من الإناث وهذا أيضا منطقي لأن طبيعة العمل تناسب الذكور أكثر من الإناث.
الخلاصة: الطبيعة البيولوجية والإمكانيات التي تقتضيها كل مهنة هي التي تحدد النسبة مع وجود المساواة في الفرص أي الحرية في الإختيار.