حكم الاشتراك في أضحية العيد

لن ينال الله لحومها ولا دماؤها لذالك اعتقد ان المشاركة في تقديم قربان واحد تجوز مادام من غير قرض او استذانه لأن العبرة ليست بالكم وانما بالكيف

لا يكلف الله نفسا الا وسعها نعم يجوز الاشتراك في أضحية العيد حتى ولو كان خروف بي 1000 درهم (الناس كتشوي في بولفاف و اللحم و اسرة عندها اولاد ممعيدينش )

الطبقة المتوسطة سحقت كنا نشتري العيد ونشتري لأسر أخرى أما في ضل الإكتواء بالأسعار لن نستطيع حتى شراء الأضحية لنا

لا يجوز الاشتراك في الكبش اما البقر او الابل فيجوز الاشتراك فيها وشكرا لك يا شيخ اسكنفل وشكرا لكم جميعا

النية ابلغ من العمل … العالم يناقش الذكاء الاصطناعي و اثر التكنولوجيا على مختلف نواحي الحياة …ولاكن مزال البعض يناقش أمور أخرى….

القرأن تكلم على هذه الشعيرة في سورة الكوثر التي تحث على الصلاة و النحر .
الأصل في الدين أن كل ما جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فالمؤمن مجبر فعله في حد الإستطاعة .

معنى شعيرة الأضحية ضاعت بين الحقيقة و الخيال ، و لم يلقى منها إلا التباهي و التباكي . الله إرد بنا . بينما موعضة الفقيه عن إمام مالك ، في حين أپمة ٱخرين اجازوا الشراكة في البقر و الإبل و العلم لله. و الإختلاف رحمة .