قام فريق من جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس والعصبة المغربية لمحاربة الصرع والجمعية المغربية للفيزيولوجيا العصبية بالمغرب بإجراء دراسة ميدانية تهدف إلى ترشيح مصطلحات بديلة عن مصطلح الصرع، بسبب تداخل ما هو علمي بما هو غير علمي.
وجاء ضمن خلاصات الدراسة أن مفهوم الصرع له حمولات قدحية تسبب وصما وعزلا اجتماعيا للمريض، كما أنه كان مرتبطاً على مر الزمن بالمعتقدات الخاطئة والأساطير المتوارثة، وظل حبيس الجهل والأوهام والمعتقدات الخرافية، التي أرجعت أسبابه إلى المس الشيطاني أو العقاب الإلهي، وتطورت الأفكار بمرور الوقت من التفسيرات السحرية إلى التفسيرات العلمية.
وحسب معطيات قدمها الدكتور عبد العزيز لمقدم، أخصائي نفسي عصبي، والدكتور زهير سويرتي، أستاذ طب الأعصاب، وهما عضوان في الفريق العلمي للدراسة، يعود توثيق مرض الصرع والمصطلحات المعبرة عن النوبات إلى 2500 سنة قبل الميلاد، مشيرين إلى أن المصطلح خضع للمراجعة والتحديث على مدى العصور، ووصف في الأدبيات التاريخية بأوصاف لا تختلف عن تلك المستعملة في الوقت الحالي، مثل الصرع أو النوبة أو السكتة الدماغية أو التشنج.
كما عرف مصطلح الصرع، وفق الدراسة ذاتها، تغيرات كثيرة حتى داخل المجال التداولي المعاصر، حيث اقترحت الكثير من الدراسات مصطلحات بديلة مثل بحث كيساني، الذي اقترح وزملاءه من جامعة القاضي عياض بمراكش عدة مصطلحات مثل “اضطراب السقوط” و”التأخير السلوكي” و”إبيليبسيا” و”كهربائي” و”كهرباء الدماغ “.
وجاء ضمن الدراسة ذاتها أنه بالرجوع إلى القاموس الأمازيغي، فقد عثر على أن لمصطلح “صرع” مرادفات كثيرة، لكن دلالاتها متباينة، وتتأرجح بين ما هو سلبي وما هو أقرب إلى التحديد الصحيح. إذ أن كلمة “بوتاماز” ترادف كلمة “إبيليبسيا” في التحديد اللاتيني، ومعناها المرض الذي يسلب. كما أن كلمة “تغيت تميمونت” أو “تومزت تميمونت” تحيلان إلى فعل “إغي” أو “يومز”، وهي دلالة على السلب أو الحجز أو الأخذ بالقوة. بينما تحيل “تميمونت” على “لالة ميمونة”، وفي ذلك إشارة إلى السلب أو الحجز من طرف “لالة ميمونة”، وهو بطريقة أخرى مس أو لعنة من الجن أو الأرواح، فضلا عن مرادفات أخرى مثل “أسللي” و”فرزدق” و”تقريانت” و”تكاراوات”. وفي مقابل ذلك نجد مصطلح “أكليل”، وهو المصطلح الأقرب إلى التحديد الصحيح، حيث نجده في المعجم الطبي الأمازيغي المغربي، بسبب خلوه من الدلالات السلبية حول الصرع.
هدف الدراسة في المجال هو اقتراح مصطلح بديل عن المفهوم التقليدي، حيث تم ترشيح المصطلحات التالية لتقوم بدل مصطلح الصرع، وهي: الصرع (assare)، الاختلاج (convulsion)، إبيليبسي (epilepsy)، الاعتلال الكهربائي للدماغ (Electroencephalopathy).
و تكونت العينة من 300 مستجوب، وحصل مصطلح “الاعتلال الكهربائي للدماغ “على نسبة كبيرة مقارنة بالمصطلحات الأخرى، فيما حل “إبيليبسي” ثانيا، و”الاختلاج” ثالثاً، في الوقت الذي تم إقصاء “الصرع”.
ولعب متغير الفئة المصابة بمرض الصرع والفئة التي تلقت تعليما جامعيا دورا حاسما في اقتراح مصطلح “الاعتلال الكهربائي للدماغ”، وتغليب كفته مقارنة بالمصطلحات التي اقترحتها الدراسة، لأنه مصطلح يعبر عن اختلال في النشاط الكهربائي للدماغ، ويتم تشخيصه عادة بالآلات مثل شبكة التخطيط الكهربائي للدماغ EEG، ويتم علاجه بالعقاقير أو التدخل الجراحي.
ونبهت الدراسة إلى دور التعليم في توجيه الآراء وتحطيم الأفكار والمعتقدات والتمثلات السلبية حول مرض الصرع، والتي تفسره بالأرواح الشريرة التي تسكن الجسد وتتعاطى معه على المستوى العلاجي بالممارسات العشوائية كصرع “الممسوس” بواسطة ”الفقيه” أو الراقي، وهو ما يجعل المريض عرضة للاستغلال من طرف الكثير من المحسوبين على الدين والرقاة والمشعوذين. كما لفتت الدراسة الانتباه إلى دور فئة المرضى ورغبتها في تغيير المصطلح، لأنها الفئة الأكثر تضررا من استعمال هذا المصطلح (الصرع).
وبناء على النتائج المهمة التي توصلت إليها الدراسة، أصبحت العصبة المغربية لمحاربة الصرع تتبنى رسميا مصطلح “الاعتلال الكهربائي للدماغ” Electroencephalopathy بدل مصطلح “الصرع” assare، على اعتبار أنه مصطلح يعبر عن مرض كبقية الأمراض العصبية التي يتعامل معها الطب مثل الصداع وألزهايمر والتصلب اللوحي وباركنسون.
كما أكدت الدراسة ذاتها أن التصنيف العلمي والتشخيص الجيد باعتماد الآلة ساعدا على فهم المرض، ناهيك عن كون المصطلح الجديد سيساعد المريض على تقبل ذاته وتقبل مرضه. وتلعب التوعية بعدم خطورة المريض على المجتمع وبأنه لا يشكل أي تهديد لاستقرار هذا الأخير دورا مهما في هدم الكثير من التمثلات والمعتقدات الخاطئة داخل المجتمع.
ومعروف أن للوصم كلفة نفسية تتجلى في دورات الاكتئاب والقلق ومشاكل في تقدير الذات، يتحملها المصاب وحده، مما يؤثر على الرفاه النفسي للمريض. وأشارت الدراسة ذاتها إلى أن المصابين بالاعتلال الكهربائي يعانون من ارتفاع معدل البطالة ونقص فرص الشغل المناسب مقارنة بالأشخاص العاديين.
كما ذكرت الدراسة ذاتها أن الوضع الذي تعيشه هذه الفئة تجعلهم يظهرون مواقف تدل على عدم تقبلهم لذواتهم، بسبب أن الصرع يحمل علامة اجتماعية ووصمة عار تؤثر على التصنيف الاجتماعي للفرد. وبناء عليه، سيكتسب المصطلح الجديد الذي اقترحته فئة المرضى والفئة التي وصلت إلى مرحلة التعليم الجامعي، حسب الدراسة، أهمية كبيرة، بسبب كون المصطلح المقترح يعبر بشكل علمي عن اختلال في النشاط الكهربائي للدماغ، وهو اختلال لا يختلف عن بقية الاختلالات الفيزيولوجية والكيميائية التي تحدث عادة في بقية الأمراض الأخرى، لكنها لا تسبب أي وصم اجتماعي ذي تكلفة عالية على صحة الناس وعلى رفاههم النفسي وجودة الحياة لديهم.
ونبهت الدراسة نفسها إلى دور الثقافة الصحية والحملات التحسيسية داخل المجتمع، حيث أكدت على دورهما في تحسين معارف وممارسات الناس حول الاعتلال الكهربائي، وفي تغيير المفاهيم القدحية التي تسيئ إلى المريض، وكذلك محاربة وصمة العار في الوسط التعليمي.
كما أكدت على أن للمدرسين دورا مهما في التعريف بهذا الاعتلال، وتوجيه الناس نحو تبني المعتقدات الصحيحة داخل الأوساط التعليمية، وهو ما قد يساعد على التقليل من حدته، إلى جانب الدعم النفسي والاجتماعي لهذه الفئة من المرضى.
دراسة مغربية لم تأتي بأي نتيجة فقط تغيير اسم المرض .هل اتت هده الدراسة بحل أو بدواء إن كان ممكن لهدا المرض ،؟
هانتوما بددلتو ليه الإسم و من بعد؟ تنتمنا من هاد الجمعية اللي ناضت و جتامعو الأعضاء تاعها و فككرو و خرجو بهاد الإسم أنهم تفككرو المغاربة المرضى بهاد المرض اللي تيعانيو من هاد المرض فصيطاراتنا الزينين
ويأتي قائل ليقول لنا إن اللغة العربية عاجزة عن مواكبة التطور او أنها غير قادرة على استيعاب العلوم وما يستجد من مصطلحات وتسميات، لست ادري ما الفائدة العلمية وحتى اللغوية من الاستعاضة عن تسمية متعارف عليها لداء معين (الصرع مثلا ) بتسمية أخرة هي وصف للداء باستعمال تسمية من عدة كلمات عوض الايجاز والتركيز (الاعتلال الكهربائي للدماغ )وكأنهم جاؤوا بما لم يأت به الأولون….لو جاز هذا لغويا وعلميا لحق لنا ان نطلق على مرض النقرس مثلا الخلل الحمضي اليوريكي وعلى مرض السكري الاعتلال الإيض الانسوليني،وقس على ذلك من تسميات هي وصف للمرض وتفصيل له …رحم الله الشاعر العربي أظنه معروف الرصافي إذا لم تخنني الذاكرة إذ ارسل على لسان اللغة العربية :أنا البحر في احشائه الدر كامن…ألا سألوا الغواص عن صدفاتي.
كان الأولى انفاق الوقت في البحث عن علاج وليس تغيير المصطلح تحت ذريعة انه قدحي او خرافي.. هو فقط خرافي في عقول البعض من لهم حساسية مفرطة من كل ما يرتبط بالثراث الإسلامي.. ماذا سيجنيه المصاب بهذا المرض بتغيير الاسم؟! ثم لغويا وجمالية كلما كان الاسم مختصرا ووجيزا كان أفضل!!
دراسة مغربية تقترح تعويض تسمية مرض “الصرع” بـ”الاعتلال الكهربائي للدماغ” بمادا يفيدونا تغيير الإسم ؟ لمادا لم يقترح هؤلاء العباقرة او الدكاترة (أسماء جوفاء) بوجود حل للمرض
هذا تعريف وليس بتسمية يمكن ويسهل تداولها بين عامة الناس كما ان هناك احتمال أن يحور البعض منهم “الاعتلال الكهربائي للدماغ” إلى”دماغو ضاربو الضو” مثلا، وهي تسمية ذات حمولة قدحية كذلك… لماذا لا يقتصر في تسمية هذا الاعتلال بـ ”إبيليبسيا” “Epilepsie” كما هو الحال في أغلب اللغات… إضافة إلى كل هذا فالملاحظ أن مصطلح “الصرع” أصبح شائعا بين الناس حتى “الأميين” منهم (“أمي” مصطلح قدحي آخر يجب تغييره)!!!…
الحمد لله على نعمتي العلم و العلماء.
فرق كبير بين الطب و الشعوذة.
فرق كبير بين أخصائي مكون و دارس و بين مشعوذ أو أصحاب الرقية.
ما كاينش ما احسن من الاسماء العلمية اللي كتوضح طبيعة المرض لكل المستويات الثقافية و عبارة الصرع بعيدة على العلم ولكن أحسن مليون مرة من عبارات أخرى فحال مسكون او مجدوب او ضاربو جن.
ماكراهناش ابادة هاد المصطلحات من الثقافة المغربية وفتح المجال للعبارات العلمية للرقي بالمجتمع
في الغرب الاسماءالعلمية كتكون من اللغة اليونانية فحال القلب : cardia و دراسة: loguia حين كتجمع بيناتهم كيولو cardiologie بالفرنسية او cardiologia بالاسبانية)تنطق بالخاء) ومن السهل معرفة المعنى وكذا بالانجايزية والهولاندية والالمانية كلهم اختارو هاد الطريقة ديال الاسماء في المصطلحات الطبية والعلمية عامة
أودي ديرو لناس مستشفيات فين تعالج بكرامة وإنسانية وشجعو البحث العلمي باش تلقاو العلاج …. ومن بعد ياسيدي دارسو وتشاورو وتباحتو وبدلوليه ماشي غا سمية بدلوليه حتا لكارط جنيتيك ديالو!!! والله يجيب لي يفهمنا ومايعطيناش! هرمناااااااااا !!!!!!
الناس تيقلبو على العلاج و حنا فاش فالحين. إلا بدلتو سمية لمريض هايتشافى. إوا بدلو سمية ديال الجربة و البواسير و السل …
رغم عدم دقة لفظ او مصطلح الصرع علميا الا انه أفضل وأسهل وابسط نطقا بالنسبة للعامة من الاعتلال الكهربائي…..الخ … كيف لإنسان عادي ان يذكر اسم المرض بجملة علمية دقيقة و معقدة لا يفهم معناها اصلا في حين ينطق بلفظة الصرع بسهولة ….. ما تصعبوش على الناس ماشي كلشي فاهم و قاري و ركزوا في ابحاثكم على إيجاد دواء فعال لهذا المرض عوض القيام بدراسة تهتم بالتسمية عوض العلاج
و سيأتي أصحاب الرقية و صرع الجن ليدلو بدلوهم و علمهم الفتاك، لحد.الان أسمع اناسا يفسرون الانهيار العصبي و انفصام الشخصية و اضطراباتها بمس الجن حيث أنهم لا يعرفون أن هناك امراضا نفسية تجعل الانسان يتكلم بصفة شخص اخر أو قد يكون متلبسا لعدة شخصيات و ليس الجن متلبسا به و عوض المعالجة و التشخيص عند الاطباء يذهبون للرقاة و ما يتفوهون به هو فقط نتاج ثقافة ترسخت في لاوعيهم اوديييي مؤخرا حكت لي سيدة عن زوجة تصاب بنوبة و تكره زوجها و تقول له انا اكرهك فسروها بأنه جن عاشق تيكره المرا فراجلها السيدة علم الله كارهة السيد و لا مزوجة بيه بزز و أصيبت بانفجار ما هو دفين في نفسها كما العديد من الحالات ، فذهب بها للراقي ، الجهل و عدم تقبل الواقع و الهروب منه فالانسان المغربي و لو انه متطرف في عقيدته الا انه وثني يقدس الخرافات و يؤمن بالقوة الخارقة و العين كي لا يتقبل خطأه ديما ما ظار والو ، يا لا فوط د العين ، يا لا فوط د الجن ، يا لا فوط د السحر مهم النشكل ليس هو بل و حتى أسمع نساء أولادهم أدمنوا المخدرات و دمرو حياتهم تتقولك عينوه لي !!!!!يا ربي ، أريد.مخرجا من هذا البلد السعيد.
هذا فقط اسم اصطلاحي وكفاكم تنطعا السرطان حيوان بحري ومع بذلك اصطلح على الأورام الخبيثة اسم السرطان والذئبة الحمراء مرض جلدي يصيب فروة الرأس ولا علاقة له بالذئاب هذه فقط مصطلحات متفق عليه وشاعت في الاوساط الشعبية والطبية، اظن هناك ما هو اهم من هذه التفهات وهو الاهتمام بالقطاع الطبي والصحيح وتطويره وتوفير خدمات طبية في المستوى للمواطنين عوض تضييع الوقت فيما لا ينفع
اصبحتم تنكرون ما ورد في كتاب الله سنة رسول الله بالاساطير وتصفون المس بالخرافة
لعنة الله عليكم الى يوم الدين ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
حان الوقت لتغيير كثير من الكلمات وجعلها تتطابق مع العلم والعصر لتفادي الشعودة ..
الطبيب يدافع على رزقه.والفقيه كذلك.والمريض يدفع الثمن
يجب على هذه الجمعية نشر الوعي في الوسط العائلي للمريض لأنه اغلب العائلات تحسبه مس فعوض أن تواكب المرض و مراحله في المستشفيات و مع مختصين يدهبون الي السادات و المزارات ضنا منهم أنه هو الحل للشفاء
عوض مضيعو الوقت والجهد في امور فارغة اجتاهدو وحاولو توصلو للعلاج لهاذ المرض اما الاسم لايهم
كمريض سابق بمرض الصرع , كنت أتجنب القول أنني مريض بالصرع و أفضل القول Epilepsy ، لأن غالبية الناس تذهب في اتجاه المس الشيطاني و أنه يجب علي التداوي بالرقية الشرعية و ما إلى ذلك، بينما كان السبب هو ورم دماغي و بفضل العلم و الأبحاث الطبية، و مهارة الاستاذ الجراح عبد السلام الخمليشي جزاه الله خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي ولد صغير مصاب بهذا المرض الاعتلال الكهربائي او الصرع نتج عن تراكم بوصفير في الدماغ مما تسبب في انسداد الجزئ المسؤول عن النظر لم ينفع معه اي دوائ و لم يستطع اي طبيب في الدار البيضاء و مراكش و الرباط اجراء العملية لرضيع عمره اربعة اشهر مما استدعىانا للهجرة الى تركيا و اجراء عمليتين جراحيتين للدماغ والان هو مشلول و لا يبصر
فضيحة وكترة الكلام الفارغ من طرف علماء اجلاء ليغيروا اسم الداء فقط نحن في حاجة للدواء لا إلى ثغيير الاسم. الداء يصرع الكبير والصغير. سموه كما شئتم. العلماء في الدول المتقدمة توصلوا إلى شفاء المرضى من الصرع بالبحث العلمي épilepsie متلا وانقدوا كتيرا من الأطفال من الموت خنقا. والكبار من السقوط في الشوارع او ارتكاب حوادث السير.
صرع باين ودواء ديالو هو رقية شرعية صادقة وليتو في هد بلاد كل واحد خارج لينا بمصطلح جديد ياك هد بلاد غا تبقا اسلامية وجامي غا تكون علمانية بداك شي لي باغين
دراسة مغربية لتغيير الإسم، وددنا أن تكون الدراسة لإيجاد دواء اوحلول ولو لتخفيف هذا المرض، ذكرتوني ،عندما أخترع العلماء الحاسوب جزاهم الله خيرا، كان النقاش عند العرب على التسمية هل نسميه كمبيوتر أو حاسوب أو أو. . ، نتاسف عن تاريخ العرب وبما كام يزخر به من علماء عرب.
تعليقك ينضح بمستواك الثقافي الراقي. اما البيت الشعري المذكور فهو لحافظ ابراهيم و ليس لمعروف الرصافي.
صاحب التعليق رقم 1 متابع لخص كل شيء عين العقل،كان بالاجدر ايجاد دواء للمرض
للوهلة الاولى اعتقدت ان الدراسة المغربية اكتشفت دواءا للمرض . دراسة من اجل تغيير اسم لاسم غريب و طويل و عريض .
هدا هو الإسم العلمي والمنطقي والعقلاني وليس الإسم الخرافي الديني لهدا المرض.
ورقية شرعية خرافة لا تشفي من هدا المرض
اين يوجد هدا الطبيب وما نوع العملية والتدخل الجراحي أفدنا جزاك الله خيرا
هادا هو البحث العلمي !!!!تغيير اسم بجملة طويلة ههههههه
يبقى هذا الموضوع ديما خارج الموضيع الاجتماعية وكذا الطبية لكن مانساش ان قناة telemaroc كانت دارت روبرطاج عليه لكن على قول الأصدقاء ان الاهم هو البحث عن العلاج ماشي يبقى حياتو كاملها اشرب الادوية والمشكل الاكبر ان اثمنة الأدوية جذ مكلفة فا على الاقل يمكن يوصل traitement لي 1000dh وهذا عن تجربة و IRM شبكة…. بالإضافة عن نفسية المريض في العمل بالخصوص شركات 3*8 équipe ملي تقول لهم بلي مريض الصرع ممنوع عليه السهر والاشتغال في ليل لكن شكون لي حاس بك والرسول صلى الله عليه وسلم ذكر مرض الصرع ملي جات عندو ديك المرأة قالت انها تصرع قاليها واش بغيتي ندعي لك أو تدخلي الجنة فقالت له الجنة. وفي الاخير نطلب من الله تعالى يشافينا ويشافي الجميع
دراسة مغربية !؟ هل إقترحت علاجا فعالا لمرض الصرع ؟ أم إكتشفت ما يساعد على علاجه !؟
بقات غير فالسمية . سميه صرع و سمير و لا نوفل و ماذا بعد ؟
انا اعاني من مرض الصرع منذ 2009 لا اجد فرقا في تسميته بالصرع او بما اسميتموه سميوه حتى بو زلوم فالمخ المهم يكون الدواء ويكون قادر الواحد يشريه ثمن ديالو 30 كينة 200 درهم كايطيح الشهر ب 400 درهم بزاف ديال الناس ماقدرينش يشريوه. الحمد لله انني مابقيتش فالمغرب دابا كانشري 100 كينة كادوز 50 يوم ب 5€ زيد على هاد الشي ان الواحد اللي مريض ماكايبغيش يشرب الدواء كايقول موت وحدة اللي كاينة انا ما كانحس حتى بشي حاجة خليوني نموت
إلى جميع المعلقين لي قالو هاد الجمعية علاش بدلات الاسم وانتقذوها وقالوا عوض تبدل الاسم كان عليها تلقى الدواء أو العلاج لهاد الصرع أو ملي أنتما حادگين لهاد الدرجة كلها وكاتفهموا فكولشي.علاش ماتلقاوا أنتما الدواء والعلاج أولا حادگين غير في الانتقاذ الخاوي كما العادة وشغلكم الشاغل انتقاذ اي شيء يكتب على هذه الجريدة.وجوه مسنطحة ياربي السلامة.تلقاه محال گاع واش كمل قرايتوا وجاي إحل فمو مورا هيسبريس
يتعجب المرء من سماع المصطلح الطبي الامازيغي او القاموس الامازيغي
كانه بالفعل هناك مؤلفات في الطب لأمازيغي وانهناك خزانة لغوية او طبية
امازيغية وهدا افتراء ومحاولة لحشو يراد به باطل نعم هناك تداول شعبي ولهجة بربرية متداولة بين البربر من جهة إلى اخرى حسب جهات المغرب او شمال إفريقيا من بحيرة سيوا إبى مريطانيا لكن لن تجد مؤلفات طبية ولا قواميس لغوية بربرة ولو في العصر الحديث فما بالك بالعصور القديمة هده مجرد محاولات من جهات لا نعرف من يحركها تحاول ان تتبث ان هناكة علوم وتقافة بربرية او حضارة بربرية باي
شكل وهدا لا يمكن للان التاريخ مدون ومنقح ومحقق ولا يمكن حشوه بالأكاديب اما مرض الصرع الإبيليبسي مرض معروف من عصور قديمة ولالة ميمونة لها علاقة بالمعتقدات الخاطئة و الجن والسحر اما الضرع فهي كلمة طبية متفق عليها يتبع…
الصَّرْع : كلمة أصلها الاسم (صَرْعٌ) في صورة مفرد مذكر وجذرها (صرع) وجذعها (صرع) وتحليلها (ال + صرع) تعريف و معنى صرع في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي
صَرَعَ: (فعل)
صرَعَ يَصرَع ، صَرْعًا ومَصْرَعًا ، فهو صارِع ، والمفعول مَصْروع وصَريع
صرَع الشَّخصَ :طرحه على الأرض
صَرَعَ الرَّجُلُ عَدُوَّهُ : أَرْدَاهُ قَتِيلاً
صَرَعَهُ الْمَوْتُ : أَهْلَكَهُ
صرَعَ النَّجّارُ البابَ: جعل له مِصراعين: أي: جزأين
صَرَعَ الشِّعْرَ : جَعَلَهُ ذَا مِصْرَاعَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ فِي التَّقْفِيَةِ: الْمِصْرَاعُ هُوَ نِصْفُ البَيْتِ
صَرَعَهُ البابَ: جعله ذا مِصْرَاعَيْنِ
صُرِعَ: (فعل)
صُرِعَ يُصرَع ، صَرْعًا ، والمفعول مَصْروع
صُرِعَ الوَلَدُ : أَصَابَهُ الصَّرْعُ
صُرِعَ الشَّجَرُ : قُطِعَ
صُرِعَ الوَلَدُ :طُرِح على الأرض
صُرِعَ الوَلَدُ : أُهْلِك، مات مقتولاً
صَرَّعَ: (فعل)
صرَّعَ يصرِّع ، تصريعًا ، فهو مُصرِّع ، والمفعول مُصرَّع
صَرَّعَ عَدُوَّهُ : صَرَعَهُ بِشِدَّةٍ
صَرَّعَ البَابَ : جَعَلَهُ ذَا مِصْرَاعَيْنِ، صَرَعَهُ
صَرَّعَ البَيْتَ الشِّعْرِيَّ : جَعَلَ شَطْرَيْهِ، مِصْرَاعَيْهِ مُتَّفِقَيْنِ فِي
صَرَّعَ البَيْتَ الشِّعْرِيَّ : جَعَلَ شَطْرَيْهِ، مِصْرَاعَيْهِ مُتَّفِقَيْنِ فِي التَّقْفِيَةِ
صَرع: (اسم)
الجمع : صُرُوعٌ ، أَصْرُعُ
الصَّرْعُ : عِلَّةٌ في الجهاز العصبي يصحبه تشنج في العضلات وغيبوبة
والصَّرْعانِ: الطرفان
وجئتُه صَرْعَي النهارِ: غُدْوَةً وَعَشِيَّةً
وهو ذو صَرْعَيْنِ: ذو لونين
(مصدر صَرَعَ) أُصِيبَ بِالصَّرْعِ : عِلَّةٌ عَصَبِيَّةٌ تُفْقِدُ وَعْيَ الْمَرْءِ وَيُطْرَحُ أَرْضاً مُرْتَعِشاً مُتَشَنِّجاً
الصَّرْع :الكبير
صَرْع: (اسم)
صَرْع : مصدر صَرَعَ
صُرُع: (اسم)
صُرُع : جمع صَّرُوعُ
صِرع: (اسم)
الصِّرْعُ : المِثْل
الصِّرْعُ: الضرب والفن من الشيءِ
الصِّرْعُ :المُصارع
الصرع: (مصطلحات)
بفتح فسكون مصدر صرع ، مرض يفقد فيه الإنسان الوعي ، صراع نتيجة غيبوبة تصيبه. (فقهية)
صَرَعَ الرَّجُلُ عَدُوَّهُ:
أَرْدَاهُ قَتِيلاً. إِنَّ مُسَدَّسَاتِ الفِدَائِيِّينَ تَصْرَعُ الْمُسْتَعْمِرِينَ وَأَذْنَابَهُمْ مِنَ الْخَوَنَةِ. (المختار السوسي).
صَرَّعَ البَابَ:
جَعَلَهُ ذَا مِصْرَاعَيْنِ، صَرَعَهُ.
هدا لنعرف قوة اللغة العربية لتعريف الصرع فقدان الشخص الوعي /صريعا اي ملقى على الأرض.
كنت انتظر من الدراسة المغربية ان تعلن عن اكتشاف دواء هدا المرض.
اما الاسم فلا يسمن ولا يغني من جوع.
هاته ليست دراسة بل الدجل
سلام إخواني أخواتي بعيدا عن تغيير الإسم لننظر لما هو أهم دواء مرض الصرع في المغرب ثمنه باهض لأنك لست أنت من تحدد نوع الدواء لدي إبنة تناولت أغلب أدوية الصرع التي يمكن لنا إقتناءه لكن دون جدوى وفي الأخير وجدنا الدواء والحمد لله لكنه باهض الثمن ولايمكن لعامل بسيط شراؤه ب650 درهم تقريبا للعلبة يجب النظر في ثمن الدواء لكي يكون بإمكان أي مواطن بسيط شراءه
المرض معروف بالعالم العربي بالصرع، ومعرف عالميا ب épilepsie.
فمن انتم وما قيمتكم العلمية وما إضافتكم العلاجية حتى تبحثوا عن اسم آخر؟!!! هل تغيير الاسم سينفع في العلاج مثلا ام قلة ما يدار؟!!!
سوف تأتي الجزائر عنادا للمغرب و ستقوم ببحث لمدة أربع سنوات و ستصل إلى نتيجة أن الإسم العلمي الحقيقي هو : “الاعتلال المائي للدماغ”.
سؤال للجزائريين، أين وصل الحال بالمسجد الدي بناه الملحدون الصينيون عندكم ؟
فالعالم باكمله يسمونه الصرع هادو كيقلبو يغيرو الاسم هههه شوف العقلية كيفاش دايرة , يعني تغيير الاسم هو غادي يحل المشكل , هذا هو الخوا الخاوي