حلّل الباحث في علم الاجتماع سعيد بنيس “فعل المقاطعة” و”المتغيّر الجديد” الذي نقله من “النسق الواقعي” إلى “النسق الافتراضي”، قائلا في ورقة إن “المقاطعة الواقعية مقاطعة محلية ترابية، أما المقاطعة الديجيتالية، التي تتخذ لها الرقمي كجسر ووعاء، فهي مقاطعة افتراضية عابرة للحدود يشكل فيها التشبيك والاتصال وثقافة “بارطجي” (شارك) والتشارك، أداة للإقناع والتوافق والانخراط الجماعي”.
وأضاف الأستاذ الجامعي: “من هذه الزاوية يصبح فعل المقاطعة الديجيتالي هو الضامن لاستمرارية فعل المقاطعة الواقعي؛ فتتحول المقاطعة إلى آلية للممانعة والتعبئة، وبالتالي الضغط والتأثير، ما يُمَكِّنُ الفعل الافتراضي من تجاوز جميع البنيات السياسية والمدنية، وإعادة تصويب المواقف والتفكير والتحضير، لغزو فضاءات أخرى من خلال سلاح المقاطعة”.
وقدّر بنيس أن السبب المباشر لتحول “فعل المقاطعة” إلى “وسيلة جامعة ومؤطرة”، هو “تواري أصحابه إلى الوراء، وتجاوزهم، وتملكه من طرف جمهور الأفراد المرتبط بشبكة الأنترنت”، بالتالي “مع انتفاء المحاور” يتحكم في “فعل المقاطعة”؛ “موقف جماعي وليس هيأة أو ريادة معينة، يستمر (فعل المقاطعة) ويمتد إلى مواد وخدمات وقطاعات أخرى”.
ولأن العمق التفاوضي لـ”فعل المقاطعة” يكمن في رمزيته وجرأته على تحدي السلطة السياسية والاقتصادية، ولأن قوته تتمثل في كونه لا يرتبط بتضليل افتراضي أو أخبار كاذبة أو زائفة، فإنه يصير “نوعا جديدا من التنشئة الافتراضية الذي يتأسس على يقظة ديجيتالية، ولا سيما في رسملة وغرس وترسيخ سلوك الممانعة والاستغناء، وعدم الانجرار نحو المواجهة المباشرة والواقعية مع الخصوم المفترضين”.
ودعا الباحث في علم الاجتماع إلى مقاربة “فعل المقاطعة” على أساس أنه “فعل جماعي يشكل تحديا لفكر ومنطق مهيمن، ونسق سياسي ضاغط، وليس فقط مسألة ترتبط بأفق ورهانات وتداعيات الأرباح أو العائدات أو الخسائر الاقتصادية أو تراجع الأسهم”.
تجدر الإشارة إلى أن فعل “المقاطعة” والدعوة إليها قد انتشر في المغرب منذ عقود، خاصة في ارتباط بالسلع الإسرائيلية أو سلع الشركات المتضامنة مع إسرائيل، ومن أبرزها شركات أمريكية. كما انتشرت دعوى المقاطعة قبل عقدين ضد السلع الدنماركية، زمن انتشار رسوم اعتُبرت مسيئة للمسلمين. ووجّه سلاح المقاطعة في العصر الرقمي ضد سلع مغربية بسبب الغلاء أو الاحتكار في السنوات الفارطة.
فاش تيكون زيادات غير مباشرة بدون سبب معروف بمواد سعرات حرارية مهلكة لجيب مستهلكة جياب تعرفون غا زيد ماء زيد دقيق عطي لبوه عطي لخوه شكون فيكم واكل دق بغير مواطنون متضررون بتلك زيادات باسلة بطبيعة حل لا نتضارب معاكم باسواق لا نذهب ساحة خالية للاضرابات واحتجاجات وعم فوضى تسبب باحتقان بيننا وبين احزاب ولا نخبة لاجهات معنية نترك ساحتكم فارغة كما هيا تكفي غا للموظفون يضربون عن ساعات عمل لربما ايام شهور يحتجون لكم غيابهم غير مبرر بعمل خاصة اعمال التي يحتاجونها الموطن مشفيات بلديات عمالات غيرهم يعم بها توقف عن عمل لاشعار غير مسمى بقطاعات وزارية غير مهيكلة حلال عليهم فاش تيرتفع عنا زيادات غير قابلة لنقاش لا لتحلل لا لتفحم بغيتم سكوت عل حق من علامات صمت عل شياطين الاحمر ليس بضمننا ان تادينا بشيء نفعل بمثل لا حل معاكم غا مقاطعة فنيا بطريقة فنية لعل متخصصون بتوزيع يعيدون نظر يفهمون لا بطاقتنا استيعابية تلك زيادات وجب انخفاض سير بلاص اما بزن عبر مقاطعون شيء ان زاد عن حده لفاهم يفهم محناش طبقات استوزار وبرلمانيين مثلكم غا عل قد حال وحالنااذن مقاطعة هيا حل جذري فيما تحسم بيننا وبينكم
لحد الان لا يزال فعل المقاطعة ضمن الافعال الجامدةً في كثير من المواقف التي يجب ان تتم فيها المقاطعة بالاجماع خاصة لما يتعرض الاشخاص للضرر منً اي طرف كان
كان من المفروض على الجميع التسلح بفعل المقاطعة وتفعيلها في وجه الغلاء الفاحش
للكثير من المواد الضرورية من زيت الزيتون والاسماكً واللحوم الحمراء وبعض الخضر والفواكه وكذلك بعض الالبسة
لكن للاسف لمً يتمً ا لاجماع الشيء الذي يشجع
السماسرة ومصاصي دماء الشعب على التمادي
في طغيانهم واجرامهم دون مساءلة
وحكومة الباطرونا هي التي تشجعهم على جرمهم
لانها جزء من اللعبة. حاميها حراميها
الومً بعض المواطنينً الذينً لا يحسنون فعل المقاطعة ولا يفعلونه في الوقت المتاسب