دعا الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء أحمد عبادي، اليوم السبت في الرباط، العلماء إلى بلورة مقاربة جديدة لتيسير تعلم وتعليم وإعمال العلوم الإسلامية، بهدف الاستفادة منها في الواقع المعاصر لمواكبة التحولات المعرفية المتسارعة.
وأكد عبادي، في كلمة خلال افتتاح أشغال المجلس الأكاديمي الـ35 للرابطة، أن هذه المقاربة العلمية الجماعية تمثل مدخلا لتفعيل الوظيفة العملية للعلوم الإسلامية في سياق عالمي يعيش اضطرابا في القيم والمعارف، وشدد على أن نجاح هذا النموذج المعرفي رهين بالرشد والإخلاص والمنهجية العلمية الواضحة، وبالعمل المتدرج الذي يتيح تبلور الملكة العلمية لدى الباحثين والمؤسسات المعنية.
وأوضح الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء أن العالم يعيش اليوم حالة “فقدان للبوصلة الأخلاقية والمعرفية”، وأن “الإنسانية في حاجة إلى نموذج إرشادي يعيد التوازن إلى منظومة القيم والمفاهيم”، مبرزا أن العلوم الإسلامية بما تختزنه من عمق تأصيلي قادرة على المساهمة في استرجاع ميزان الحق وضبط الاختلالات الفكرية الراهنة.
وعلى صعيد متصل توقف عبادي عند التحديات التي تطرحها الطفرات التكنولوجية المتسارعة، وعلى رأسها الذكاء الاصطناعي، الذي “رغم ما يقدمه من إمكانات هائلة لتطوير المعرفة وتيسير الحياة إلا أنه قد يؤدي إلى تراجع ملكات التفكير الإنساني وتكلسها”، وفي هذا السياق دعا إلى تحصين الذات الفكرية والمجتمعية من خلال الحفاظ على الهوية المغربية المتجذرة وعلى البوصلة الأخلاقية التي توجه المعرفة نحو الوجهة السليمة.
وذكر المتحدث في هذا الصدد بأن النموذج الإرشادي الذي تأسست عليه العلوم الإسلامية منذ قرون يقوم على الاقتران بين القراءتين: القراءة في الكتاب المنظور، أي الكون وما يتضمنه من قوانين ومعارف تتيح للإنسان التقدم والاكتشاف، والقراءة في الكتاب المسطور، أي الوحي القرآني الذي يمنح العمل العلمي غايته الأخلاقية والروحية، وأبرز أن انفصال هاتين القراءتين يجعل العلم بلا وجهة، فيتحول إلى طاقة مادية من دون مقصد إنساني، مؤكدا أن القرآن الكريم هو النور والمنهاج الذي يجمع بين العلم والعمل، ويعيد للإنسان رشده وبوصلته في عالم متغير.
وخلص عبادي إلى أن العلم النافع هو الذي يقرن الكسب المادي بالوجهة الروحية، داعيا إلى جعل “الحقائب العلمية” المزمع تطويرها داخل الرابطة أداة عملية لتفعيل هذا الربط بين المعرفة والإيمان، وبين الفكر والعمل، بما يضمن للعلوم الإسلامية أداء رسالتها في بناء الإنسان الرشيد والمجتمع المتوازن.
وجرى خلال هذا الاجتماع تقديم عرض حول مشروع إعداد “حقيبة عدة جامعة لتيسير أعمال العلوم الإسلامية”، وعرض حول “برنامج اقتدار” الذي طورته الرابطة بهدف بناء قدرات الأطفال والشباب، وعرض حول “الدليل العلمي والعملي في الذكاء الاصطناعي”، وعرض حول “موسوعة مداخل العلوم الإسلامية”، إلى جانب مناقشة عدد من القضايا المرتبطة ببرامج الرابطة ومشاريعها العلمية.
ويأتي انعقاد المجلس الأكاديمي الـ35 للرابطة المحمدية للعلماء عملا بمقتضيات الظهير الشريف المؤسس والمنظم لها.
هي باغي وهبي يتابعهم في المحاكم
صعيب صعيب ملائمة أصول الدين مع الواقع لان ما يظهر على ارض الواقع بسبب تطور الإنسان واختلاف العصور واختلاف المفاهيم وتطورها وتغييرها بشكل متواصل في حين المبادئ الدينية تبقى هي هي وهذه معادلة غير ممكنة !! مثلا هل يمكن في هذا العصر لسائق حافلة أو قطار ركاب ان يوقف مركبته حين موعد اذان الصلاة لأجل اداء الصلاة في موعدها ؟؟وهل يمكن للفرد ان يفطر رمضان بمجرد انه ينتقل عبر مركبة بين الدار البيضاء والرباط اي اكثر من ثمانون كلم ؟؟ وهل يمكن قطّع اليد للسارق ؟؟ وتطبيق الحد على تارك الصلاة ؟؟ وهل يمكن رجم الزاني المحصن ؟؟ وهل يمكن تطبيق كل احكام الشريعة في هذا العصر
سنين وأنتم نائمون عن قضايا المجتمع مما يسهل على أصحاب المعتقدات الهدامة لينشروا سمومهم.
علماء الطب أم الفيزيك أولا شيمي أو تكنولوجيا أو الدوا …..أولا داوي على لفقها لي إختصاصهم أحكام النكاح والتعدد والإرث والمس والجن ولي عمرهم هضرو على لغلا وسرقة الميزانيات
عن أي علماء نتحدث؟ إذا كانت خطبة الجمعة هي الأخرة تم تحريفها همُّها طاعة أولي الأمر دون النهي عن المنكر… وأصبحت واحدة مُوَّحدة مُمِلة ورتيبة ولا تتطرق لمواضيع المجتمع….!!!؟
ليس عبادي وحده هو من يريد الرجوع الى الواقع بل جميع المغاربه يريدون الرجوع الى الواقع وذكر الوحي يعني يقصد كتاب الله القران الكريم نعم الانسان من طبيعته يرجع الى الواقع والصحيح لان هذا الانسان له نهايه نسال الله ان يسامحنا ويغفر لنا جميعا وشكرا لكم جميعا
إن الله عز و جل لم ينزل آخر رسالاته السماوية و هي رسالة الإسلام هكذا عبثا ، بل اختار لنشرها على العالمين أكثر عباده خلقا على وجه الأرض… و إنك لعلى خلق عظيم. صدق الله العظيم.
بل سيواكبون سوق الرساميل،ههههه
اظن و حسب فهمي المتواصع ان الثفدقافة الاسلامية لها خطوط مسطرة بكل وضوح في القران المريم المتاب الذي خبانا بعده العلي القدير و جعله ديتورا لكل الامم الاسلامية و كل محاولة في تغير معالمه لمسايرة العصر بحب غن تح ضد ى بمل عناية و صرانة و لا تخىج عن الحدود المسطرة في القران و لنا الثقة التامة في علماءنا في الخرس و الخفاظ على ثقافتنا الإسلامية بمل ثوابتها و ان بعملوا جاهدين على الحد من غزو الحضارة الغربية لابناءنا و الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه
من ملامح وجهو كيبان خواف ومقادش وربما غالبا عليه المرا …ربما تكون مرتو كتقلب ليه الجياب مسكين بقا فيا خواف…انا بعدا بقا فيا
تعلم مبادئ التدين، وترشيد الخطاب الديني، وفن الوعظ والتوجيه، والتوعية بخطب الجمعة صار واجبا ملحا، فالتجديد فيه لم يعد خيارا بل ضرورة حياتية. اليوم، كثير من المتطفلين منحوا لأنفسهم صفة الفقيه والصحافي والمعارض السياسي، بل تجاوزوا ذلك إلى المشيخة، فيما هم في الحقيقة لا يملكون إلا أفكارا مبتورة، ومنهجا نصف معطل، ومعرفة لا ترتقي حتى إلى مرتبة المرشد. هذه المصيبة ليست بسيطة، بل هي جرح عميق في صميم الدين والفكر، وتحد صارخ للوعي الجماعي، يحتاج إلى تصحيح صارم وإعادة بناء معرفي حقيقي.
البعض يضهر مبهور بعلوم أخرى ومن نشؤا او طوروا بعض العلوم، ربما لهم راي اخر بالاخص اذا علموا: هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مومن.. قل بلى وربي لتبعثن ثم تردون الى عالم الغيب وشهادة.
كنا ينتهي يضل الكل يهم أقل لكن الذي يهم لماذا نقترب من الوت وما هو بعد…
الله عليم بالصدور. يعلم ما في الارض. السماء….
الذي يعلم وقد يرى نكتب هذه الكلمات قد يومن لماذا هذه ملموسة والاخرى الأغلب يقول لا ربما شيء بسيط جدا اوصله لهذا!!
العلوم تظل في الكتب لان هو مكانها الأصلي. الان الذكاء الاصطناعي يبهرنا بمعلومات عن جميع الاديان علوم اخرى.. لكن من يضمن الغد اذا ولد الاولاد الذكاء الاصطناعي او جاء اخر وغير او زاد…
هذا بشهادة البعض يقول تخوف منه…
السؤال هو متى تبتعد وزارة الأوقاف عن السياسة و تخليوها للناس .. التدخل في الشأن الديني هو المشكل.. متى يصبح الإسلام دين الدولة الحقيقي ماشي تقولوا الإسلام في الدستور هو دين الدولة المغربية ولكن تاخذوا داخدو لي عجبكم منو و تنساو داكشي لي معجبكمش مثلا تمشي تاخذ كريدي ربوي من البنك الدولي.. ولا تدخل ميزانية الدولة ضرائب قادمة من محرمات ولا تقول لا الإعدام عندنا فيه نظرة أخرى.. هادشي راه ماشي فكر داعشي هدا إسلام رسولنا الكريم سيدنا محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم.
أمام التحولات العميقة والمتسارعة في كل المجالات التي يعرفها العصر بدأ رجال الدين يستشعرون خطر البقاء في منطقة الراحة, منطقة الجمود والاجترار، منطقة النقل بدل العقل.
ففقهاؤنا لم يتعلموا من التاريخ لما تسبب وقف باب الاجتهاد لقرون كثيرة فى فراغ فقهي جعل الأمة عاجزة عن مسايرة واقعها.
آن الأوان للامة ان تعيد النظر في ثراتها وأن تعمل على تنقيحه لأنه وبدون شك شكل حائطا منيعا في سبيل تقدم الأمة في شتى المجالات.
كما أن رواد التنوير في العقود الأخيرة مارسوا ضغطا فكريا وفقهيا على التراثيين مما حدا بالكثير من شباب الأمة إلى تبني الإتجاه التنويري لانسجامه مع روح العصر.
الا رقم 10 مسكيين ، عندك الصح هذا حال كل من تورط و واصبح اب فهذا الزمن فالمغرب الا لاحظتي ولاو تالفين دغيا كينساو من كثر الخوف اللي ولا فيهوم ، متيقولوش كلمة حق فوقتها زيلا قالوها حتى تتدوز يامات عاد تطفا عليهوم الشمعة المهم راه العالم اللي مكيقولش الحق امر صعيب غدا امام الله ، و يا العيالات تكايسو على رجالاتكم راكم حمقتوهوم و السلام .
نتمنى يشرح لنا شي عالم فتوى زكاة الموظفين والاجراء الجديد
أجل.إن العالم وخاصة في المجتمع الاسلامي يعرف كثيرا من الارتباك في السلوك،وخاصة مع هذه الطفرة التكنولوجية،وهو ما يستدعي تدخلا رشيدا لإعادة القاطرة إلى مسارها الصحيح،ولا يمكن أن يكون هذا المسار والنهج إلا نهج الكتاب والسنة،وهذا دور العلماء والفقهاء إرشادا وتوجيها وتصحيحا وتصويبا.
وهذا ملاحظ جليا،خاصة لدى الشباب،حيث تراهم يتصرفون بدون معيار،لدرجة أن كل الأمور اختلطت لديهم،ولم يعد يرى في سلوكاتهم أي تمييز بين الصالح والطالح…وجل سلوكاتهم يوجهها التقليد الأعمى لمسلكيات حضارية لا تليق بأبناء المسلمين…وهذا خطر على الأمة،لأن الشباب هو حملة أي مشروع مجتمعي.
والشباب وصية الرسول الكريم،لما فيهم من لين وحسن طوية،فقط الأمر يحتاج إلى التصويب والتوجيه السليم.
الأستاذ الدكتور محمد عبادي قامة علمية كبيرة،وهو يجمع بين عدة معارف علمية ولغوية ناهيك عن تخصصه في العلوم الاسلامية،ولذلك لا يجب تبخيس دور العلماء ولا التنقيص منهم،وخاصة أن الفقه أسمى من العلم بمفهومه الضيق،وهذا ليس تفاضلا وإنما من منظور تكامل المعارف للخروج بما هو أصلح للمجتمع.