(الصورة: جانب من ضريح سيدي علي بن حمدوش)
مجرّد حملك لكاميرا بالقرب من ضريح سيدي علي بن حمدوش، سيجعل أنظار الجميع تترّكز عليك، فأنت لست طالباً لبركة ستجعلك تقضي غرضاً ما، ولكنك فضولي قد ينشر ما تلتقطه عدسته في مواقع التواصل الاجتماعي، لذلك لم يكتفِ من ينتفعون من الشعوذة المحيطة بهذا المكان، بمنع التصوير شفهياً، بل وضعوا لافتة كبيرة تؤكد هذا المنع الذي لا ينفع معه ترخيص ولا طلب.
كل هذه السرّية تجد جواباً لها في شجرة تحيط بها شموع وأحجار سوداء ودماء أضاحي والكثير من المشعوذين، هي لالة عيشة مولات المرجة، أو لالة عيشة الحمدوشية، نسبة إلى الضريح الذي تتواجد به. غير أن لالة عيشة لا ضريح لها ولا قبر، روحها تطوف بالمكان حسب ما يسود من اعتقادات، وبركتها قادرة على تحقيق أماني كل من يقصدها.
في الطريق إلى حفرة للا عيشة
بكثرة تواجد الصحفيين في هذا المكان، صاروا أعداء للتجار و”كناوة” و”حمادشة” الذين يتخذون من الممر السالك نحو الحفرة مكاناً يعرضون فيه سلعهم وخدماتهم. السبب في ذلك هو التغطيات الصحفية التي ربطت بين طقوس السحر والشعوذة وبين حفلات للمثليين، خاصة في احتفالات عيد المولد النبوي التي كانت تتحوّل سابقاً إلى مواسم لطقوس غريبة. لذلك كان من الضروري أن نخفي هويتنا الصحفية ونحن نطوف بهذا المكان.
مباشرة بعد وصولها، قامت سيدة في الثلاثينيات أو الأربعينيات، بالتوجه عند عطار لشراء طبق يحتوي على شموع وبخور وزهر وحليب، وبعد ذلك توجهت إلى ضريح سيدي أحمد الدغوغي البعيد قليلاً عن المكان، لتعود إلى المرحلة الأهم، وهي زيارة شجرة للا عيشة، أو الحفرة كما يطلق عليها هنا، حيث اختارت دجاجة سوداء، قام بذبحها أحد “الشرفاء” المتواجدين هناك، وبعدها تركت “مجمراً” يتوسط رجليها، مستمتعة بالبخور الذي يصّعد إلى أركان جسدها.
نموذج لـ”طبق” جاهز للبيع
المرحلة الثالثة هي زيارة قبة ضريح سيدي علي، وبعدها أتى موعد الاستحمام في مياه عين لالة عيشة، وعليها أثناء الاستحمام أن تحرص على ترك ملابسها الداخلية هناك. الهدف من هذه المراحل الأربع، كما أخبرنا أحد العارفين بهذا المكان، هو أن تعمل هذه السيدة على جلب زبناء أكثر لجسدها، فهي من “عاهرات” مدينة مكناس، وتأتي إلى هذا المكان بصفة شبه شهرية ” باش يجيبو ليها لْجواد الرزق”.
يتعدد زوار للا عيشة من راغبات في الزواج وراغبات في ازدهار أكبر لتجارة أجسادهن إلى الراغبات في إخضاع أزواجهن. غير أن رواد المكان لا يتلخصون في العنصر الأنثوي، فللرجال كذلك نصيب، وهناك من يعتقد أن نجاحه في الحياة يعود إلى زيارته وهو صغير هذا المكان رفقة أسرته، فصار يتردد عليه حالياً بصفة شهرية، كما أخبرنا مرافق لنا أن هناك عائلات برّمتها من جل أنحاء المغرب تؤمن بالشعوذة، وتتنقل إلى هنا بشكل جماعي لطلب بركة للا عيشة.
داخل حفرة للا عيشة (أرشيف)
هذا المكان التابع لجماعة سيدي علي البعيدة تقريباً بعشرين كيلومتر عن مدينة مكناس، لم يكن منذ بداياته مرتعاً لعمليات السحر والشعوذة، بل كان مجرّد ضريح لولي صالح هو سيدي علي بن حمدوش الذي عاش خلال القرن الـ17، ، إلا أنه مع مرور الوقت، وبالضبط خلال القرن الماضي، بدأ المكان يتحوّل رويداً رويداً إلى منطقة للشعوذة، لتبنى الكثير من الأساطير حول سيدة مزعومة اسمها “للا عيشة”.
تتضارب الروايات حول قصة هذا الإسم الذي يتردد في أغاني الفن الكناوي، فهناك من يقول إنها جنية استوطنت المكان منذ زمن. وهناك من يقول إنها الزوجة المحتملة الولي سيدي علي بنحمدوش، الذي كان يبتغي الزواج من امرأة سودانية، فأرسل تلميذه أحمد الدغوغي إلى السودان، إلا أنه بعد عثور هذا الأخير على المرأة المطلوبة، بلغه خبر وفاة أستاذه، فقام بضربها لتختفي في الواد. وهناك من يقول إن الأمر يتعلق بـ”عائشة قنديشة” التي تعتبر أشهر الجنيات في التراث المغربي.
مكان الاستحمام
يتحدث لنا “كناوي” من هذه المنطقة، بعدما اشترط عدم ذكر اسمه أو تصويره، أن العديد من التجار مجرد محترفي نصب، بل أن الكثير ممّن يدّعون قدرتهم على ترديد أدعية البركة، ليسوا سوى مخمورين يأتون إلى هذا المكان من أجل ربح بعض الدراهم من الزبناء، مشيراً إلى أن الإقبال على الحفرة يبقى ضعيفاً على مدار السنة، باستثناء موسم سيدي علي أيام عيد المولد النبوي، حيث يمكن لـ”الكناوي” أن يربح مبالغ مادية مهمة، نظراً لكثرة المواكب الكناوية التي يكتريها الزبناء من أجل استرضاء روح “للا عيشة”.
غير أن “الكناوي” المذكور أبدى كثيراً من الإيمان بالمعتقدات السائدة: “شْحال من واحد تقضا ليه الغرض ملّي زار للا عيشة، لْجواد ديال هاد المرا قادرين يحققوا للواحد داكشي لي بغا”، وعندما سألناه هل حققت له هو يوماً ما يريد، أجاب بأن وضعه كـ”كناوي” لا يخوّل له طلب شيء ما، فهو عبد تتلًّخص وظيفته في مساعدة الزبناء وفي استرضاء الأرواح المحيطة بهذا المكان.
يقول لنا سعيد، وهو من أبناء قيادة المغاصيين التي ينتمي إليها هذا المكان، إن السلطات تتستر على ما يجري هناك وتعتبر أن زيارات للا عيشة تشكّل مورداً مالياً للمنطقة، حتى صارت الجماعة معروفة على الصعيد الوطني بأنها مرتع للسحرة والشعوذة، مضيفاً بشكل متهكم:” كون كانت هاد البركة تنْفع.. كون نفعات ولاد لبلاد لي مْشومرين”.
من المستفيد من تكريس ثقافة التكليخ؟
من زوايا وأضرحة و"شرفاء" وأولياء…
في وقت انحطاط الدولة المرينية خصصزا هبات ومنح ل"الشرفاء"
والغرض هو تسخير الدين لتكريس الاستبداد و"الشرعية" الدينية
كفانا متاجرة بالدين واستغلاله بطريقة مشوهة
عجبا في القرن21مازالت الأضرحة والزوايا والشرفاء ينالون حصتهم
من الريع وهي صناعة مخزنية بامتياز
الله يستر هذا تخلف عن الركبان أين العلم و المعرفة و الأخلاق
و علاش تمشيوا لمنطقة تبعد ب20 كلم عن مكناس…راه غير في سيدي عبد الرحمن هذا موروكو مول في كازا الشعودة بالعلالي الله يستر…المجامر و البخور، الدجاج و المعاز كحلين كيتدبح و يترمى في البحر قدام الناس…اللهم إن هذا منكر
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد".
رواه أبو داود و الترمذي و النسائي وابن ماجه و الحاكم و قال صحيح على شرطهما و صححه الألباني في صحيح الترغيب.
فافقوا يايها المغاربة من هدا الجهل
الحكومة باغا الشعب يبقى متخلف لو ارادت غير ذلك لاصلحت منظومة التعليم والاعلام علاش مايدروش برامج في التلفزة لتوعية الشعب للابتعد عن مثل هذه الطقوس البالية ورا المخزن باغي الشعب يبقى نية راكع وحاني الراس
واقع مؤلم ،ذلك حال المزارات الشعبية التي يحج اليها آلاف الزوار من المشركين و الجهال،وخاصة النساء اللائي وقعن في حبائل الشيطان… فكلما وجد مكان مثل هذا الا ونشطت معه مظاهر الشرك والشعوذة والدعارة والتجارة الخاسرة،لكن ما دور السلطات والدعاة والعلماء وممثلي المجالس العلمية من مثل هذه الكوارث؟؟لكن الغريب في الأمر هو أن تجد مثل هذه الطقوس تخضع للرعاية والحماية،وهنا تكمن حكمة الشرع في تحريم البناء على القبور وطمس معالم الشرك سدا للذريعة.فمتى يوضع حد لهذه الظاهرة وتتحرك بصددها الجهات المعنية؟؟؟؟
الطامة انك تجد أصحاب الشهادات العليا كالدكتوراة لا زالوا يؤمنون بهذه الخزعبلات
ان دل هذا على شيء فإنما يدل على مدى تخلفنا وعجزنا على مواكبة التطور ومسايرة العصر .الأمم تسعى إلى الحداثة ونحن سنبقى مشدودين إلى الماضي وإلى ثقافة تجعل منا اضحوكة العالم. ويجب على كل اللذين ينادون بالديموقراطية والحداثة من جمعيات وأحزاب أن تبدأ بمحاربة هذه الظواهر اللتي تحط من قيمتنا كبشر. وتجدر الإشارة إلى ان الدولة لا إرادة سياسية لها للقضاء على هذه الكوارث والا لكانت قضت عليها منذ زمان.لهذا لا يجب أن نغضب اذا اتهمونا بشعب الشعودة.
السلطة هي من تشجع هده الممارسات ليستمر الجهل والتخلف ، هده الأضرحة منتشرة في كل المغرب كالفطر ، بدل ان تحاربها الحكومة تحارب الأساتذة وتمنعم من تحصيل العلم
C'est malheureux, le sous développement au vrais sens du terme. Pourquoi nos imams ne parlent pas de ça. Nous somme un pays plein d'ignorants, illéterés. L'Etat doit prendre au sérieux ses responsabilités et interdir de telles pratiques. Ça porte atteinte à notre image de pays moderne.
Que Dieu préserve notre royaume. Ce site et d'autres (bouda Omar et beaucoup d'autres) sont à irradiquer de notre paysage.
الشرك نوعان فشرك اكبر ..به خلود النار اذ لا يغرف
وهو اتخاذالعبد غير الله .. ندا به مسويا مضاهي
يقصده عند نزول الضر .. لجلب خير او لدفع الشر
او عند اي غرض لا يقدر .. عليه الا الملك المقتدر
مع جعله لذلك المدعو ..او المعظم او المرجو
بالغيب سلطانا به يطلع .. على ضمير من اليه يفزع
الجملة الأخيرة من المقال ستجيب على جميع تساؤلات القراء ، لكن هناك سؤال يطرح نفسه اليست الحكومة إسلامية؟ولم لا تتحرك للقضاء على هؤلاء المصابين وتوعية الناس للتخلص من هن هاته الأعمال الجاهلية؟
لوكان الخوخ يذاوي لوكان ذاوا راسوا إتقوا. الله وبتعذوا عن عمل الشيطان الله يبعذ عنا السحرة والمشعوذين
يخطئ من يظن ان الغالبية مما ذكر يسترزقون من النصب والاحتيال،الحقيقة ان هناك سحر وكفر بالله وعبادة شياطين والذبح لهم من دون الله مما يدخلهم في الشرك الاكبر المخرج من ملة الإسلام بل والمخرج من الإنسانية جمعاء والدخول في عالم الجن والشياطين،انا اتكلم عن تجارب شخصية لي في عالم التواصل مع الشياطين والسحر قبل ان يتوب الله عليّ ويردني لسراطه المستقيم.
لا أعلم لماذا الدولة تسمح بهذا الشئ في المغرب!وليس المغرب فحسب ولكن بعض الدول العربية مثل عمان واليمن ومصر وغيرها، هل تعلمون ان 99 % من كتب السحر تطبع في مكتبة الإسكندرية الكبرى! الكلام كثير ولكن نتمنى من المسلمين بالعودة لعبادة الله وحده فهو عز وجل الضار النافع الرازق المعطي الوهاب الشافي؟!وقال تعالى عن السحر:(وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)؟ وهناك معلومة عن الملابس أو الأثر لعمل السحر لشخص ما ،وما الفائدة منها ؟ السبب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن الشيطان حساس لحاس…إلخ) فالشياطين لديهم حاسة شم قوية جداً وعندما يوكلهم الساحر لعنه الله بسحر شخص ما فإنهم يشمون ملابسه وما علق بها من عرق فيبحثون عنه من خلال رائحته حتى يتم سحره!
L'ignorance, le soudéveloppement,au 20e siecle on croit à ça c'est vraiment incroyable et au Maroc des écoles partout des colléges des unversités et des gens qui encouragent ça ALLAH ISTAR
لنتب الى الله توبة نصوحة لنعم مساجد الله اذا اردنا الخير لنطلب الله وحده لاشريك له. اللهم اغفر لنا لنصوم لله اللهم زوجنا يارب اللهم فرحنا يارب اللهم اشفنا يارب اللهم نقنا من الخطايا يارب اللهم اشف كل مبتلى ومسحور يارب اللهم احفظنا بقدرتك وبالسبع المثاني الفاتحة. وقل هو الله احد .وقل اعوذ برب الفلق …وقل اعوذ برب الناس ….واية. الكرسي…..من فضلكم اقرؤهم الان وادعو لي بالخير جزاكم الله خيرا امييين
في الغالب هذا مايقال الشعودة ولكن بكل صراحة الصحفي لم يذكر او لم يصل الي الحقيقة التي هي ان موسم سيدي علي هو تجمع كل اؤ جل الباغيات والمتليين من كل ربوع المملكة حيث تصبح المنطقة عبارة عن ماخور حين يمسي النكاح مباح
ما من مكان تنتشر فيه كبيرة الشرك إلا و تكون معه باقي الموبقات من زنا و شذوذ و شرب للخمر و سحر و شعوذة و دجل و الدبح لغير الله, و هذه الامور نلاحظها في العديد من الاماكن المشابهة. الجهل و التخلف و التكلاخ
بسم الله الرحمان الرحيم إنما نعبدوهم ليقربونا إلى الله زلفى هزا قول الكفار حين سئلوا عن عبادة الأصنام واليوم عندما نسأل هؤلاء الذين يقصدون الأضرحة فجوابهم يشبه جواب المشركين حنا كنمشو باش نطلبوهم يدعو معنا الله والله يقول"ادعوني أستجب لكم"فالله لم يتخذ واسطة بينه وعباده والمستفيد الأول من هذا النظام وأزلامه
اكثر من 50 / 100 يامنون بالخرافات والشعودة و عيشة قنديشة بالمغرب
حين تبرر الغاية الوسيلة
لا يهم تخلف الشعب
إن السلطات تتستر على ما يجري هناك وتعتبر أن زيارات للا عيشة تشكّل مورداً مالياً للمنطقة،
عندما نتخلص من هذه التقافة الخرافية والعادات البالية، ونتجه الى العلم والمعرفة التمدرس التكوين سا نقول بعد ذالك نحن على الطريق الصحيح، مادمنا نحتفل بسيدي فرتلان ومولاي علان، وتصرف ملايين الدراهم في مواسم خرافية وتبنى الاضرحة والزواياء الشعودة بالملايين لتكؤيس تقافة الشعودة والخرفات بدل الايمان برب العالمين القادر واحده الجلل، الايمان بالقدر خيره وشره واﻹيمان بالعلم ،:وبدل بناء الانسان المغربي والمدرسة الجامعة المعهد المستشفى المسرح سا نبقى في مكاننا
العجيب في المغرب تنوعه في كلي الاشياء تقافيا عقائديا سياسيا اقتصاديا لكن المؤسف فيه تشبته بالخرافات والاساطير اليونانية الرومانية وحتى الافريقية فنجد على سبيل المتال لا الحصر:لالة عيشة البحرية كهف شمهروش مراقد الاولياء مستشفيات يويا عمر فالمغرب مند 2500 سنة قبلها كان وتنيا يؤمن بالالهة من حجر وشجر وكواكب تم اعتنق اليهودية فصار يؤمن بسحر داود والنجمة السداسية تم ما لبت ان اعتنق الديانة المسيحية فصار يؤمن بالفلسفة الاغريقية : كهف هرقل الى ان جاء الاسلام فامن بمقدورية الاولياء وما شابه ادا مادمت في المغرب فلا تستغرب فالمغربي خليط من عدة تقافات و بقايا اديان ما زالت تسري في عروقه رغم اسلامه فلا عجب ان يؤمن بالسحر والطلا سيم السداسية اليهودية والخرافات الا غريقية والافريقية.
الى صاحب التعليق رقم:1
ياأخي لا تخلط شعبان برمضان.هذه مواقع شعوذة وبدع ومرتع السحرة
والدجالين أعداء الدبن.يستغلون الجهل المستشري في المجتمع ويوهمون
السدج بأن ما يقومون به طقوس شيطانية من الدين الاسلامي وهي في
الحقيقة ما أنزل الله من سلطان. وقيل أن العباد أنواع: فعبد للــه وهو المهتدي
وعبد للدرهم والدينار وعبد للدنيا وعبد للهوى وحتى عبد للشيطان…وكلهم
خاسرون دنيا وآخرة إلا من رحم ربي.قال تعالى:"قل إن صلاتي ونسكي
ومحياي ومماتي لله رب العالمين وحده لا شريك له وبذلك أمرت وأنــا
أول المسلمين" صدق الله العظيم. اما من يتمسح بالأضرحة ويسأل الموتى
الرزق وغيره بل ويذبح لغير الله فهذه هي الشعوذة بعينها وما أكثر مظاهرها
في المجتمع المغربي ولولا ضعف الإيمان والإعتقاد والإتكال على غير الله
تعالى لما ازدهرت تجارة هؤلاء ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
شكرا هسبريس
لما بنى سيدنا ابراهيم واسماعيل الكعبة,كان العرب يعبدون الله .ولما كثر ت عليهم اسماء الصالحين وغيرهم حولوها الهة.وهذا هو واقع المغاربة اليوم الذين اصبحوا مشركين بالله .لقد دمر اتاثرك الاضرحة في تركيا حفاضا من الشرك,اما المغاربة فقد تركوهم في غفلتهم وجهلهم.ان المنجمين اخوان الشياطين.
لكن السؤال العريض يبقى كيف لنا التخلص من هذه الثقافة الجاهلة ؟
لعلمك ، فإن الأسماء التي نسبتها لله ( الضار والنافع ) لم تتبث بدليل من القرآن ولا من السنة الصحيحة ، إنما هي أفعال ، ولايجوز اشتقاق اسم لله من أفعاله ، كقوله تعالى : ( ويمكرون ويمكر الله ، والله خير الماكرين ) فلا يجوز في حقه تعالى إسم ( الماكر ) وفي على هذا
عندما ياتي رجل فقير او إمرأة عقيم أو انسان مريض عند هذه الاضرحة ويعتقد بنفعها وضرها فقد كفر بالله بمجرد اعتقاده وعندما يذبح لها فقد اشرك بالله شركاً أكبر وعندما يمني نفسه بحصول نتيجة لزيارته تلك فقد خاب وخسر الدنيا والآخرة اذ ليس له الا ما كتبه الله له وليس له الا القضاء والقدر المقدر عليه.
أليس من الأفضل الوضوء في آخر الليل ثم الصلاة ركعتين لله ودعائه سبحانه بكشف ضره.. نعم لا يرد القضاء الا الدعاء ادعوا الله سبحانه فهو من خلق القضاء والقدر وهو من يغير ذلك وحده لا ولي ولا جنية ولا مشعوذ يستطيع ان يغير من قضاء الله ولن يستطيع حتى نفع نفسه فكيف بنفع غيره بمجرد ذبح دجاجة سوداء او حمراء..نتمنى الهداية من الله لجميع لمسلمين.
للأسف لا يمكن للإنسان أن يعيش سنوات ضوئية كي يرقى مجتمعنا ويواكب العلم في جميع المجالات……….
مرة دفعني فضولي لزيارة هذا المكان فاخذت السيارة ومعايا زوجتي وأبنائي ونحن في طريقنا كلما وقفت لأسأل الا و ضحك الأخير المهم 1-2-3-4 مرات بزاف وفي الخير قيل لي اذا أردت زيارة عيشة لابد من زيارة سيدهم عبد الله الدغدوغي المهم طلعنا نشوفو آش هدا ولما سالت واحد ضحك فسألته لماذا كل ما سالت احدا الا وضحك وهنا جاء الجواب الصادم ان كل او أغلبية الزوار من الرجال ما هم الا ….. ! الله يحفض ويستر ،فشتمت هدا الولي ديالهم ونزلت للحفر ولا حضت ام البدع والشرك (معيز اسود ودجاج كدالك للبيع ،انواع البخور و الشموع ووووو المهم والله ما نويت ان هاده الأشياء موجود في البلاد ….! والحمد لله على الانترنت دابا الناس كيفضحوا هذه الخورافات ونختموها بالله يستر .والسلام
كتتمة لبعض التعاليق : والطامة الكبرى هي ان نقطة البداية تكون من ضريح الشيخ الكامل بمكناس ليشد الكل الرحال نحو زرهون او علي بن حمدوش وهناك ت زدهر تجارة من نوع اخر.هكذا نحتفل نحن بعيد المولد النبوي الذي يعتبر موردا اقتصاديا مهما.
في السنة الماضية ذهبت أنا وصديق لي كان يريد شراء كمية كبيرة من زيت الزيتون ليعيد بيعها من منطقة سيدي علي لأنه يعرف فلاحا يستثمر في شجر الزيتون ويبيع زيتها بثمن مناسب كنت أول مرة أذهب حيث توقفنا لحظة بباركينغ لانتظاره قبل أن نكمل الرحلة الى ضيعته ففوجئت بطقوس ما أنزل الله بها من سلطان ماعز أسود وطيور سوداء وغنم نحيل به صباغة خضراء وأوساخ والله العظيم جائني الغثيان قلت في نفسي واش أنا فالمغرب ولا فالهند عار عار أكثر من ذلك المكان محمي من السلطة ولا يجرء على فعل شيئ وجدت نساء يتسابقن لأكل الكسكس وسيارات أجنبية من فرنسا واسبانيا وعائلات بأكملها الحصول كملنا الطريق لمولاي دريس باش نتغاداو وزدنا الخل على الخميرة كارثة وصافي ذلك اليوم فقلت لصديقي ما عمرك تكوليا نمشي معاك لهذه الأماكن وخا يكون هذ الزيت فابور
قمة الجاهلية لا حول و لا قوة الا بالله
لما ارسل الله تعالى رسله وانبيياءه منذ قرون كان من اجل اخراج الناس من الظلمات ءالى النور …
لا اله الا الله
تعليق -27 –
معنى أنه لا ضار ولا نافع إلا الله أنه لن يستطيع أي أحد من الناس أن يلحق ضرراً بأحد ولا نفعاً إلا إذا كان قد كتبه الله له، كما في حديث الترمذي: واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. فلا يستقل أحد بالنفع والضر على الكمال إلا الله وحده، كما قال تعالى: وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {يونس:107}،أما غيره فلا ينفعون ولا يضرون إلا بإذن الله، ومن ها هنا كان الله سبحانه وتعالى هو النافع الضار، ولا نافع ولا ضار إلا الله الضار أي يضر من يشاء من خلقه،حيث هو خالق الأشياء كلها خيرها وشرها ونفعها وضرها، وبهذا يعلم أن الله تعالى يضر من يشاء من خلقه، وقوله تعالى: قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ
لا توجد مدينة في المغرب او دوار الا و نجد فيها قبر مزروع يطلقون عليه اسم السيد او الوالي يقيسون به درجة وعي او تكلاخ الامة.نهار ما يبقاوش المغاربة يمشيوا ليهم; ديك الساعة غادي تولي الحكومة تدرب ليهم الف الحساب حيت غادي تعرف الشعب عاق و فاق .انشروا للامانة ولو مرة
كنت أجلس لبعض الوقت في محل صديق لي تاجر أثواب نشرب الشاي بعد صلاة العصر ،وهو فقيه يروي بعض الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وكانت تأتيه بعض النساء بطفل مريض أو رضيعة لا تفتر عن البكاء ،فيقرأ ما تيسرمن آيات القرآن الكريم فيشفى الصغير مما كان يشكو فتنصرف الأم ممتنة شاكرة لله وللفقيه وهو لا يأخذ أجرا ولا ينتظر شكورا ،إلى أن جائته إمرأة تكلمه بعيدا وسرا فأراه يغضب تحمر وجنتيه ويطردها اليوم فتأتيه في الغذ فتطفلت وسألته لمذا يتعب ويتصبب عرقه كلما كلمته تلك المرأة؟فحكى لي أنها تريده في مشروع شعوذة وما عليه إلا الموافقة وعليها تجهيز المقر والإتيان بالزبائن الثرية،رفض وإنتقل إلى مدينة أخرى وكف عن الرقيا وبدل تجارته إستثمر في الصباغة ولوازم البناء.
cas on l'appelle en arabe "al jahl oua chirkou billah "
قوله تعالى : إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير .
قوله تعالى : إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم أي إن تستغيثوا بهم في النوائب لا يسمعوا دعاءكم ; لأنها جمادات لا تبصر ولا تسمع . ولو سمعوا ما استجابوا لكم إذ ليس كل سامع ناطقا . وقال قتادة : المعنى لو سمعوا لم ينفعوكم . وقيل : أي لو جعلنا لهم عقولا وحياة فسمعوا دعاءكم لكانوا أطوع لله منكم ، ولما استجابوا لكم على الكفر . ويوم القيامة يكفرون بشرككم أي يجحدون أنكم عبدتموهم ، ويتبرءون منكم . ثم يجوز أن يرجع هذا إلى المعبودين مما يعقل ; كالملائكة والجن والأنبياء والشياطين أي يجحدون أن يكون ما فعلتموه حقا ، وأنهم أمروكم بعبادتهم ; كما أخبر عن عيسى بقوله : ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق [ ص: 302 ] ويجوز أن يندرج فيه الأصنام أيضا ، أي يحييها الله حتى تخبر أنها ليست أهلا للعبادة . ولا ينبئك مثل خبير هو الله جل وعز ; أي لا أحد أخبر بخلق الله من الله ، فلا ينبئك مثله في عمله .
كيف لنا أن نتطور ونتقدم بشعب يؤمن بهذه الأفكار الجاهلية لا حول و لا قوة الا بالله ، وأنا أتساءل ماسبب تأخر هطول المطر ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
Svp nous croyons pas ça ya que allah tout ce qui passe a mousseem c est cha3wada et sarnaceur c'est vrai en vivre malheureus mais il faut toujours gardé les espoirs le seul médecin c est allah
باسم الله الرحمان الرحيم ,من يذبح لغير الله فهو كافر، من يذهب لظريح ويسأل صاحبه شيء فهو كافر،من يقوم بالشعودة والسحر فهو كافر،لأن الله هو النافع والضار وهو المعطي والآخد.أينكم يا علماء المسلمين ,أينك أيتها الدولة المسلمة لتعلموا الناس دينهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم.انشري هيسبريس إنها فيعنقكم إلى يوم الدين.
تصحيح عيشة قنديشة كانت من اكبر المجاهدات ضد الاستعمار الفرنسي بداية القرن الماضي. ولكثرة شراستها كانت تخيف القوات الفرنسية لدرجة انهم اسموها بالجنية. اشتهر اسمها بتازة ثم بمناطق اخرى بالمغرب . اسمها اصبح يستعمل من طرف الاباء والامهات في تخويف الاطفال الصغار لمنعهم من الدهاب الى اماكن غير مراقبة او مظلمة حيث توجد عيشة قنديشة. والغريب في الامر ان جل اضرحة الاولياء في المغرب يوجد بها مقر لعيشة قنديشة. ولقد اتخدت السلطات من هدا الصنف من المكلخات ( بكسر الام) لقضاء حاجتها في غياب وعي الجماهيروتضليل المغاربة. فجوج ابغال نسميهم اليو جوج فاقو ومتى يستفيق الثلاثة وثلاثين مليون مغربي؟
هاته المقالات هي التي ترسخ الرؤية النمطية للدول العربية عن المغرب و التي تعتبر أن المغاربة يمارسون الشعودة أكثر من غيرهم، و تتجاهل هذا الموضع في مجتمعاتها و يتجنبون تسليط الضوء عليه. أما الحقيقة فهي شيء آخر، حيث هاته الممارسات متفشية بدرجة أكبر مما يقال عن المغرب. مثل ما يحدث في الجزائر، مصر، سورية، لبنان…إلخ. لا تخلو أي دولة عربية من الشعودة و السحر و الخرافات، بسبب العقلية المتخلفة السائدة، حتى دول الخليج التي تظن أنها أصبحت "متقدمة" بسبب اموالها الطائلة، تنفق مجتمعاتها الملايين من الدولارات في الشعودة، لكن يدعون البراءة. عكس المغاربة الذي يكرسون هذا التصرف البدائي عند بعض الفئات من المواطنين، في الإعلام و في الأفلام و المسلسلات، المؤسف انهم يعممون التهمة (بدلا من المساهمة في توعية الأجيال على القطع مع هاته الممارسات الشادة!). لماذا لا يذهب هؤلاء الإعلاميون المغاربة و ينقلون ما يحدث في الدول العربية التي أصبحت تتحدث عن الشعودة في المغرب كأنه وباء لتشويه سمعة المغاربة كافة، في الوقت الذي يغضون النظر عن ما يحدث في عقر دارهم؟
والغريب في الامر ان جل اضرحة الاولياء في المغرب يوجد بها مقر لعيشة قنديشة. ولقد اتخدت السلطات من هدا الصنف من المكلخات ( بكسر الام) لقضاء حاجتها في غياب وعي الجماهيروتضليل المغاربة. فجوج ابغال نسميهم اليو جوج فاقو ومتى يستفيق الثلاثة وثلاثين مليون مغربي؟ ادعولهم بلهدايا ويارب ينور عقولهم
سلام عليكم اوى للاعيشة كاينة وهي جنية في الاصل كما انها ربانية وتأمن بالله واوجه كلمة للصحافي الذي لم يقل كل الحقيقة كاملة لانه نزل الى حفرت للاعيشة ومدام نزل فإنه رآى اكثر ممى حكى وطبعا في كل بيت من بيوتنا نجد ان هناك فردا واثنين او….. من العائلة لديهم قرين اي مس من الجن فلماذا تقولون انها خزعبلات او خرافات الجن مذكور في القرآن هو والسحر وهناك كثير من الشيوخ يصرعون بالقرآن وهناك فيديوهات تذل عاى ذلك وكل ماقلته اقسم اني رآيته بعيني وسمعته بأذني وقالك المثل ((لتعجل يتبلى)) ومدام شاركتو في الموقع الا وانكم تتبحتوا في هذا المجال وشكرا