قال أحمد الحو، محكوم بالإعدام في فترة حكم الملك الراحل الحسن الثاني بتهمة “المس بالنظام العام” سنة 1984، إنه يتفهم الأصوات المغربية التي تطالب بالإعدام، لكنه يعتبرها “قاسية، لأن أي جريمة مهما كانت بشاعتها لا تبرر أن يتم قتل أي إنسان باسم القانون الوضعي الذي ينتظر منه أن يكون عادلا؛ فإذا قتل شخص ما، فيجب أن تحاكمه العدالة بأقصى العقوبات، ولكن ليس القتل، ليس الإعدام”.
وأفاد الحو، في حديث لهسبريس، بأن “الفترة التي قضاها في السجن كانت عبارة عن موت يومي ورعب مطلق، لكون السجناء في حي الإعدام وقتها لا يعرفون متى سيتم تنفيذ العقوبة”، موردا: “كلما تحركت المفاتيح أو سمعنا صوت الأقدام، شعرنا بأن الموت قادم وأن المشنقة تتريث في ركن ما؛ لقد شاهدت إعدام الحاج الثابت سنة 1993 بتهم تتعلق بالفساد والاغتصاب والاختطاف، وحينها تضاعف الخوف، لكوننا صرنا نعتقد أن بداية التنفيذ تتجه نحو الحسم معنا جميعا”.
وتابع المعتقل السياسي السابق ضمن “مجموعة 71” الإسلامية بأن “الأوجاع تطفو إلى سطح الذاكرة كلما نادى المغاربة بتطبيق حكم الإعدام، فأقول دائما: ليس من رأى كمن سمع، وأنا رأيت وسمعت وعشت ذلك التدمير النسقي لمعنى الحياة في السجن في انتظار الإعدام”، مضيفا أن “أغلب المغاربة الذين يطلبون تنفيذ الإعدام ينطلقون من أحكام انفعالية وعاطفية بعد أن تهز قضية ما الرأي العام، ولكن قد يبدو بعد فوات الأوان أن الجريمة لا تستدعي حكم الإعدام”.
وذكر المتحدث، الذي لخص حكايته في كتاب بعنوان “عائد من المشرحة”، أن “الإعدام لن يخدم المغرب أو صورته، وسيجعلنا ننتمي إلى عصور قديمة، في حين إن لبلدنا اتفاقيات وقع عليها دوليا، ولذلك نجد المغرب يحكم بالإعدام ولا ينفذه، وهذا يجعل من الموت نظاما متراصا يعاد تدوير مفعوله كلما سطعت شمس اليوم الموالي”، وزاد: “كانت تلك التجربة جحيما حقيقيا، خصوصا أنها اختطفتني من أحبابي وأهلي وأنا في عمر الزهور، كنت أبلغ حينها 22 سنة فقط”.
وأكد الحو أن “المغرب صار يتجه نحو التصالح مع ماضيه، وصارت الأوضاع أكثر هدوء ولطفا، لكني أستحضر حين تمت تعريتي بالكامل في شروط تحط من الكرامة؛ كانت تلك من أقسى اللحظات التي عشتها في حياتي، لكوني عرفت أنني أعجز أمام كيان سلطوي متغطرس لا حد لتجبره”، موضحا أن “تجربة الشعور باقتراب الموت لا يمكن أن أرجوها لأي شخص في هذه الحياة، ولا يجب أن نفكر بمنظور الانتقام عبر القانون، لأن الإعدام لم يكن حلا للجريمة، بل التربية هي الحل”.
ومضى شارحا: “سنة 1994، أي بعد عشر سنوات، تم تحويل الحكم إلى المؤبد، كنت حينها قضيت عشر سنوات أنتظر موتا موعودا، لكنه كان متأخرا، ولو تم تنفيذ الإعدام لكان ذلك أرحم حينها؛ فلقد كانت لتلك الفترة كلفة نفسية وجسدية كبيرة أحمد الله أنني خرجت منها سالما اليوم”؛ وقال: “كان هناك صمت وأضواء ساطعة تتحالف لتعمق عملية التعذيب النفسي؛ عانيتُ معاناة حقيقية مهما تحدثت عنها فلن أستطيع وصفها بموضوعية لكونها مازالت تقتاتُ من أجزاء مني ومن ذاكرتي وعذابي”.
ولم يفوت المتحدث أن يذكر اللحظة حين تم إخباره بالإفراج، فقال: “حين أخبرت، في البداية لم أصدق، لكني عندما رأيت الضوء، شعرت بولادة جديدة. ولذلك، ما زلت إلى اليوم أؤكد أنني ولدت مرتين، حين خرجت من بطن أمي، وحين صالحتني الحياة وقررت أن تمنحني فرصة أخرى للعيش بعد تجربة الحكم علي بالإعدام”، مسجلا أن “هذه التجربة ليست دراما، وليست لاستئثار العاطفة، بل هي حقيقة يجب أن نتأملها، لأنه لو تم تطبيق الإعدام في حقي لما استطعت البوح، ولما تمكنت أن أشرح لأهلي وبلدي أن الإعدام ليس حلا”.
وأجمل المتحدث بأنه “تحول إلى النضال من أجل إلغاء العقوبة السالبة للحياة بالمغرب، لكونها عبئا على منظومة العدالة المغربية”، لافتا إلى أن “التعافي الكلي من تلك المرحلة مازال صعبا، فلفترة طويلة كنت أعيش معها وتعيش معي، والآن أنا شبه متحرر منها، لكن كلما عاد النقاش إلى عقوبة الإعدام أعود إلى الزنزانة المتخيلة وإلى الحارس المتجهم وإلى اللحظة حيث حُملتُ إلى المستشفى عدة مرات جراء الإضراب عن الطعام؛ حكايات ما زلتُ أقصها علّ حكيما يلتقطها ليستخلص أن القتل لا يمكن أن يكون قانونا”.
السلام عليكم
الجريمة لا تبرر الإعدام!!!….لي بغا يقتل يقتل و ما يتعدمش بالعكس نعطيوه ميدالية و نديرو ليه تكريم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب
يكفيك قول الله عزوجل (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب) فكل من ينادي بإسقاط الإعدام على من يستحقه فليس له لب ولا عقل بهذا العدل ترتاح النفوس وتطمئن لكون العدالة تحققت فمن قتل عمدا يجب أن يقتل لكي يكون عبرة لمن تسول له نفسه قتل نفس بشرية أخرى أأنت من منتحتها الروح لتسلبها عدونا وظلما فجزاؤك مثل ما إقترفت يداك، أقول فوالله ثم والله لو أن القصاص طبق ما كثرت الجرائم
الاعدام هو الحل لكل من سولت له نفسه اغتصاب طفل او الارهاب او خيانة الوطن او المجرمين اللي كنشوفوهم كيقتلو الناس ويمتلو بالجتة ديالهم فالشارع العام أمام الملأ واللي كيرفض تنفيد الاعدام فهادو دبا يجيه يوم ويجرب فأعز الناس ليه ونشوفوه شنو غيقول ديك الساعة
سي أحمد يجب أن تعلم أن معظم المغاربة يطالبون بالإعدام لأنه شرع الله وليس قانونا وضعيا كما تدعي نحن كمغاربة نطالب بإعدام المجرمين والقتلة بغير موجب حق كقضية بدر بعين الذياب مثلا أو بيدوفيل الجديدة هل في نظرك لا يستحقان الإعدام؟
يجب تنفيذ الاعدام بدون تردد في جرائم الاغتصاب والقتل وترهيب الناس والاختطاف والتعذيب. اما الجرائم البسيطة لا تستحق الاعدام في نظري.
حالتك يمكن أن لا تنفذ فيها عقوبة الإعدام، اما جرائم بشعة يجب تنفيذ عقوبة الإعدام و بكل تقة و تنفيذ امر الله و القصاص خير من احترام اتفاقيات دولية مفروضة عليك، و حكم الإعدام مصدره ليس القانون الوضعي كما قيل ، بل مصدر الاهي.
جرائم القتل البشعة اغتصاب الأطفال و قتلهم، فالقاتل هو من اعدم نفسا اولا ، كما ان أمريكا اكبر دولة تقدما بعض ولاياتها حكامها لايترددون في تنفيذ أحكام الإعدام بعد التأكد من ان المتهم هو الجاني.
إن الحديث عن حقوق الإنسان فهو يخالف المعادلة لأنه إنْ كان المجرم لم يحترم حق الآخَر فكيف لنا أن نحترم حق المجرم الدي أهدر و شوه حياة الآخرين و إنْ أردنا أن نطبق حقوق الإنسان فعلينا أن نقوم بالقصاص لرد الاعتبار للشخص المُعْتَدى عليه و هدا ما أمر به سبحانه و تعالى
الذي لايريد تطبيق شرع الله والاعدام
القاتل والمغتصب يستحقان الاعدام بلا رحمة
لانهم لم يرحمو ضحاياهم وعند الله تلتقي الخصوم
الحمد لله ان الله وعد المجرمين بالخلود في النار ولا توبة ولا شيء ستنجيك من الاعتداء على شخص اخر .
التوبة فقط في الذنوب والتقصير في العبادات .
نعم لتشديد العقوبات والغاء قانون العقوبات البديلة
الإعدام هو حكم رادع لي بعض الجرائم مثل القتل العمد و اغتصاب الأطفال و الخيانة للوطن و الشعب من نهب المال و خيانة الأمانة بالنسبة المسؤولين فالإعدام هو اساس الديمقراطية و التقدم لي ردع المفسدين
وهل من حقك أن تزهق روحا بريئة بغير ذنب سوى أنك جانح شمكار متفلت خارج عن القانون معربد قاطع طريق مجرم متعطش للفوضى. كيف تبرر أنك لكي تسرق يجب أن تزهق روحا؟ تبا للمجرمين وللذين يدافعون عن المجرمين. هل المكروبات التي تقتحم جسمك تحاربها وتقتلها بالدواء أو أنك تتعايش معها داخل الجسم؟
من يرتكب جريمة شنيعة كالقتل أو الاغتصاب يجب قتله وتعذيبه. شنو كيتسنى المجرم القاتل الهمجي الخبيث؟! أن الدولة والناس يقدموا له الورد والياسمين؟!
لي قتل ليا أحد أفراد عائلتي مثلا ما نبغيهش يعيش ولو في السجن. المجرم القاتل والمغتصب لا يستحق الحياة لأنه سلبها من ضحيته!!!
الوحوش الآدمية يجب إعدامها لأن السجن لا يحول وحش إلى إنسان متخلق
الطفيليات النباتية تعدم كذالك البشر
اعدام الوحوش استراحة منهم و كفى
جزاء القتل الإعدام من قتل نفس بغير حق حكمه واضح . فليس من حق أحد سلب الحياة لي شخص آخر فالسجن بالمؤبد ما فائدته
القانون الوضعي! من المستحيل تبرير هذا وحتى بقرآننا الكريم فهناك آية ثحث على القصاص وكفى تبريرا ان الاعدام قاس، فتخفيف الاحكام يساعد على حالات العود؛ أنا مع الابقاء على عقوبة الاعدام وتطبيقها علنا
هل أنت أحسن حكما أم الله ؟؟
قال تعالى : أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ.
لو تم تطبيق شرع الله لما لحظنا كثرة القتل التي في بعض الأحيان لاتفه شيء . لان القاتل يجب ان يقتل لانه سلب حياة شخص آخر له عائلة وربما له اولاد لذلك فالنفس بالنفس بغض النظر عن السعودية في أمريكا الذين يدينون باديان مختلفة فالقاتل يقتل حتى نحد من هاده الكبيرة التي لا يغفرها الله
يقول أنه بعد عشر سنوات استبدل الإعدام بالمؤبد ويضيف أنه لو نفذ الإعدام لكان ذلك له أرحم ، ولكنه ضد تنفيذ الإعدام والحكم به !!
قد نتفهم كلامه إذا كان الأمر يتعلق بسجناء الرأي والسياسة لكن بالنسبة لمن يقتل المسن والصغير والأب والأم والبريء لأسباب واهيه ويمارس القتل بدم بارد هل نتركه يقتل المزيد .الواضح أنه من قتل يجب أن يُقتل .
“أي جريمة مهما كانت بشاعتها لا تبرر أن يتم قتل أي إنسان باسم القانون الوضعي الذي ينتظر منه أن يكون عادلا”
هههههه ..ما رأيك باغتصاب وتعذيب طفل صغير حتى الموت وبأدلة قاطعة..هذه لا تستحق الإعدام؟؟؟
المفكرون والكتاب الأوروبيون الذين عادة ما يحملون توجهات وأفكار شاذة في أمور معينة ..هم كارثة على البشرية لأنه بسببهم ظهرت مسألة حذف الإعدام
لا تم لا حيات بدون قانون إلهي لي قتل عمدا خصو يموت عمدا سلينا وإلا الفوضى
اي تربية تتحدث عنها مقابل القتل العمد الذي ارتكبه الجاني في حق شخص بريء وترك اسرة باكملها تعاني.وبالمقابل تقول ان الاعدام ليس وسيلة للردع.يجب ان يعذب الجاني نفسيا وروحيا ليحس بمعاناة من اقترف في حقهم هذا الجرم اللا انساني.
امريكا ومصر والسعودية وفيها الاعدام .
هل نحن احسن منها . الى اين نتجه ؟؟
عقوبات بديلة ومخففة .
تريتور في السجون
سهرات في السجن
الغاء الاعدام
الرغبة في محاربة الاكتظاظ واخراج السجناء
حقا استغرب لبلادي الى اين تتجه للاسف
بهكذا قوانين يتم تخريب المجتمع وستزد حالات الع والجريمة وااعنف وعدم الخوف من السجن
النفس بالنفس و الحرمات قصاص. ليس من حق اي احد أن يسلب الحياة من اي مخلوق. و من فعل ذلك متعمدا فله مثل ذلك.
نعم ذلك نعرفه جيدا ولو لم نعشه, نفسيا يكون المحكوم عليه بالاعدام ميتا فالذي يقتل النفس التي حرم الله وسلبها من وجودها فهل هذا لا يستحق الموت يجب ان ينفذ في جميع المحكوم عليهم القتالين والمغتصبون اعني به مغتصب وقاتل الطفل في طنجة هذا او غيره لا تاخذكم بهما رأفة فإذا اغتصب وقتل ابنك فاغفر له ان شات
السلام عليكم ورحمة الله.
في الحقيقة قصة معاناتك هاته صعبة ولا يمكن أن نقول عنها بأنها كانت سهلة.الحمد لله على سلامتك.
لكن هذا لايمنع أن يطبق حكم الإعدام في بعض الحالات أذكر منها التالي:
_حالات الإغتصاب القصري وهتك العرض ومتشابهاته….
_حالات القتل العمد مع سبق الاصرار والترصد.
_المتلبسين في تهريب وبيع المخدرات بأنواعها لأنها هي التي توصل الشباب إلى ماهو عليه من أعمال إجرامية متنوعة.
إلخ… هذا يبقى رأيي الخاص مع العلم أني لا أقدر أن أرى أحدا يقتل أو يعيش في مأساة.والقضاء هو المختص في تكييف الجرائم والجنح بأنواعها وله الصلاحية في ذلك.
لي قتل النفس عمدا ….. يتعدم مكاينش قتل و سير تفطح فالحبس و تمتع بالحقوق و التطبيب…لي دار الدنب يستاهل العقوبة الاعدام الاعدام لالسفاحة و المجرمين.
قال تعالى ((وكتبنا عليهم أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص)) صدق الله العظيم
الى كل شخص ينادي بإلغاء عقوبة الإعدام…. تخيل مجرما خطف ابنتك و اغتصبها ثم قتلها و حرق جثتها ثم تم القبض عليه ليتم اكتشاف أنه قاتل متسلسل و قد فعل نفس الشيء مع بنات أخريات كثيرات…. ماذا سيكون الحكم العادل حينها في نظرك؟!
اش من مجموعة إسلامية ماعرفش الإسلام كيقول لي دار الذنب يتساهل العقوبة بالمثل لو طبقناه مانشوفو شي يقتل في شيئ
لو كنت أو كان ابنك أو ابنتك أو زوجتك أو أمك أو أختك ضحية ذئب مفترس لما فكرت بهذا التفكير… لنتخيل مجرما يغتصب فتاة ويقتلها ويقطعها إلى قطع…أو مجرم يقتل أسرتك بكاملها… وفي الأخير نقول بأن جريمته لا تبرر الحكم بالإعدام… بل نسجنه ونصرف عليه من أموال الشعب… الحمااااق هذا…. الله تعالى يقول (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب)…. المشكل أن أولي الألباب قليلون جدا… ولا يحكمون
النفس بالنفس ..
تقتل تقتل ..
ما فيها لا قيل ولا قال ..
و لو هددت الناس بالقتل فقط ..يجب أن تعدم ..
و غير هدا الكلام لا وجود له ..
تتكلم عن معاناة المجرم و لم تجرئ على ذكر حق واحد للضحايا ..
القاتل عمداً يعدم
مغتصب الاطفال يعدم
الخائن لوطنه يعدم
ليكون عبرة لغيره
تلك الدول التي وقع معها المغرب الاتفاقية لا زالت تطبق حكم الاعدام فكيف لشخص فقد الروح الإنسانية ويقتل بنفس باردة تتلدد بالتنكيل بالشخص المقتول ان يبقى على قيد الحياة قاتل التهامي بناني قاتل بدر وشابان اخران قاتل زوجته وابنه وابنته شاهدة على عملية الدبح لولا هروبها لكانت في عداد الموتى هؤلاء كلهم وغيرهم ارتكبوا جرائم بشعة يحق فيهم الإعدام فقط يجب تطبيقه في أسرع وقت مثلما تفعل مجموعة من الدول اخيرا قرأت في هسبريس تطبيق الإعدام في حق احد القتلة في امريكا لِمَ لا نردع ارتكاب الجريمة بمثلها حتى نخفف من ارتكابها. هذه هي العدالة
و لكم في القصاص حياة يا اولي الالباب.
بلا متبقاو تعلمو علينا الدنب على الدولة لي مكتنفدش اخكام الاعدام.
من ينسى الله ، يظن أنه خلق نفسه ليعطيها الحق في الحياة وليفعل ما يشاء دون اعتبار لحقوق الأخرين …{ نسوا الله ، فأنساهم أنفسهم } …إنها الأنانية والنرجسية في أبشع صورها
هناك مجرمون ساديون إرهابيون مغتصبون لا يحترمون حياة الأخر وبالتالي يجب تجريدهم من الحق في الحياة وانتهى .
أنها فكرة خاطئة. لأننا أولا يجب أن نفرق بين الإعدام ظلما والإعدام حقا .أن كان المحكوم عليه ظالما وبالحجة يجب القصاص عليه فورا واستعجالا رأفة به وبشرى لاهل المظلوم وللمجتمع ليحس الناس بالأمن. ولا يتركونه يتعذب لا هو حي ولا هو ميت. لأن الذي نلاحظه في الهاربين من القصاص والاعدام يعيشون رعبا ومرضى عقليا ونفسيا وربما تمادوا في جرائمهم. وبالعكس(الموت راحة للجميع ).ولو عشت عمر طويل مثل نبي الله نوح.
هذا الرجل سقط في دوامة التعميم اذ ان الاعدام الذي يطالب المغاربة بتنفيذه لا يتعدى الجرائم التي تسقط عن الانسان انسانيته و تخرج من دائرة البشر فمن يقتل انسانا بدون سبب معقول كالدفاع الشرعي و غيره و من يغتصب طفلة صغييرة او يهتك عرض طفل صغير فهذا لم يعد بشرا له عقل بل نزل الى مستوى حيوان تجره الغريزة و السؤال هل يمكن ان يعيش الانسان بعضو متعفن في جسده ام يقوم باستئصاله .
‘ولكم في القصاص حياة’ الله تعالى يخاطب الجاني والمهني عليه. فللجاني راحة نفس وضمير بعد الإعدام. كما هو رافض ورد اعتبار للمجني عليه وعائلته … لا يصح التطبيل للاحكام الوضعية وتهميش أحكام الله في خلقه
الحكم بالاعدام ليس قانون وضعي كما تدعي انه تشريع الاهي وهناك جراءم بشعة تستحق الإعدام الفوري مثل قضية الشرطي لي تم حرقه والتمثيل بجتثه لو ان الفاعل ترك للمغاربة لقتلوه على الفور باي حق تطلب الحياة لمجرمين قتلوا واغتصبوا وخانوا عجبا تسلبون الحياة وتطلبونها لانفسكم لي دار الدنب يستاهل العقوبة
لا تبرر الإعدام قالك مثلا هاد مغتصب لكيمشي اطفال صغار واش هذا يستاهل يعيش بين ناس فات وحوش او لكيقطع جثة ويلعب فيها كيف بغا ميستاهلش الإعدام مجرمين لمعندهومش قلب مغرب معندو ميستافد.منهوم شخصيا مع الإعدام وكنتمنى يولي يطبق فبلادنا لانو يوميا جريمة يوميا قتل علاش حيت عقوبات مخففة كيذخل حبس واكل شارب ناعس مفطح ويقدر يدوز اقل من عقوبة حبسية لمحكوم بيها واحد كان حارس عندنا فليسي قاتل خوه ودوز واحد مدة خذموه فليسي ولا كيترحش بالولاد وشد ولد بغا يغتاصبو جريمة لاصقالو فدم نعم للاعدام
المشكل في تأخير التطبيق, لازم تطبق العقوبة مباشرة مع انتهاء الأحكام.
ساليتي ؟ بغينا الاعدام يتطبق فالمغرب
يدعو أحمد الحو في هذا الخبر إلى عدم إعمال العاطفة أثناء مناقشة عقوبة الإعدام، ونسي أن موقفه من هذه العقوبة مبني على عواطفه ومشاعره التي تشكلت في كيانه وهو ينتظر الإعدام، نعم ينبغي تقييد هذه العقوبة بشكل صارم بحيث تطبق في الجرائم التي يكاد المجتمع بمختلف تلاوينه يرى أنها يستحق مقترفوها أن يقتلوا، لا أن تكون أداة لتقييد حرية التعبير وتكميم الأفواه
العين بالعين و السن بالسن و الحرمات قصاص. و لكم في القصاص حياة يا أولوا الألباب صدق الله العظيم . يجب أن لا نغير شرع الله و أن نحكم به لردع الجريمة
الإعدام في حالات القتل عدل و رحمة للجميع… فلو تطبق لن تتعدب كل يوم
القاعدة ساهلة ماهلة ماديرش متخافش ونت ميت ميت اش تقول السي المحكوم عليه بالاعدام اللي تا تقول مخاصكش تعدم فذاك البيدوفيل د جديدة اشمن حكم بغيتلو يمشي ياكل ويشرب وزيد يهلع لمحابسية بالحبس كيفاش كتفكر الشريف ديالي بعدما ضيع شرف وحياة اطفال ابرياء
الناس اللي مصدعانا الاعدام هو الحل تصور شي نهار تقتل شي واحد و انت بريئ لكن كل الادلة كلها ضدك بصماتك موجودة على سلاح الجريمة عائلة الضحية اقتنعت انك القاتل و يضغطون على القاضي للقصاص …و يحكم عليك القاضي بالاعدام بعد ان نعدمك نكتشف انك بريئ تصور ان شخص اغتصب اطفال و قتلهم و دفنهم طبعا الكل يريد اعدامه هل عندما نعدمه لن تحدث الجريمة مرة اخرى طبعا ستحدث اما اذا حاولنا ان نفهم لماذا من الممكن ان نكتشف سبب هذا المرض و لما لا نجد له حل تلقيح مثلا للاشخاص الذين يحملون صبغة وراثية ما اذا الاعدام لا يرجع شيئ و لا يحل شيئ و كل الجرائم التي يقوم بها الانسان ماهي الا تفاعلات كيميائية في المخ اولا و اخيرا و في المستقبل من الممكن علاجها لانها امراض مثل اي مرض الغضب العنف التهور الغباء …
من قتل نفسا بغير نفس او فسادا في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا.
احمد الله على استفادتك من العفو، لكن لا تقل ان الجريمة لا تبرر الفتل، لانه من الجراءم ما يستحف اكثر من القتل، حماية للارواح والحقوق ودرءا للفساد
عقوبة الإعدام أرحم من السجن المؤبد في نظري أنا شخصيا
الا عداام لكل من سولت له نفسه قتل نفس بريءة او تعديلها حتى الموت او الاعتداء على أمن الدولة والمواطنين او اغتصاب القاصرين
الله اكبر المجرم يقتل شخص أو شخصين أو عشرة و لا يعدم ؟؟,هدا حكم ؟؟المحرم الدي يحكم بالاعدام يجب أن ينفد فيه الإعدام بلا رحمة
السجن المؤبد مع الأعمال الشاقة لصالح الدولة .أحسن من الإعدام الذي يكون فيه المتهم بريئا في بعض الأحيان .
المشكل الوحيد الذي اراه في حكم الاعدام هو اعدام شخص ويتبين لاحقا انه كان بريئ .والبتالي يستحيل اصلاح وضعيته. ليس كما هو حال المحكوم عليه بالسجن ولو بالمأبد. الذي يمكن اطلاق سراحه بعد أن يتبين الخطأ ويتم تعويضه .
كم من شخص تم اعدامه وهو بريئ وخاصه في الدول المتخلفه حيث الفوضى هي السائده ووسائل اثبات التهمه والضمانات شبه منعدمه ان لم اقول منعدمه تماما. وما تواجد شهده الزور مقابل دريهمات معدوده عند أبواب محاكمنا لخير دليل على ذالك.
فلسفتك واحساسك يهمانك أنت أما الشعب فيريد إعدام من قتل شخصا عمدا وكفى وذلك من أجل القضاء على الجريمة ومن أجل وطن خال من الاجرام.
أما ذنبك أنت فهو يختلف عن الجرائم التي تستوجب الإعدام فلا تضع الكل في سلة واحدة.لا أظن أنك ستتساهل مع من ٱغتصب بنتك أو قتلها عمدا أو…..
الجريمة في نضري تساوي الاعدام لان المجرمين لا فاءدة لهم في المجتمع بل خطر داءم
الا كل من يطالب ان لاينفد حق الاعدام تصور ابنك او بنتك طول حياتك ونتة تربي فيه وتواجه قساوة الزمن مقابل تشوف شخص الناجح في الحياة وتتبهى بيه تقول الحمد الله الدي وفقني وقدرت انجح في تربية ابني وجي الشخص عديم التربية عديم الرحمة ويزهق روحو بيدون الشفقة متل ما حصل مع الشاب بدر ياترا هل حضل على نفس القرار معضم الشعب المغربي يطالب بالاعدام لايهمنا القوانين الدولية ولا يهمنا رايك نحن الشعب حنضل على نفس الموقف لاغيت مانصول هدفنا ويطبق حكم الاعدام على المجرمين والقتلة والمغتصبين
ما تقوله هو المبني على العاطفة ودغدغة اامشاعر، تحس بالموت يقترب منك فقط بمجرد سماعك أقدام الحراس، فلماذا لا تحسون بالرحمة حين تقطفون الرؤوس البريئة بالسكاكين؟؟؟ لماذا لا توقظون ضمائركم حين تزهق أرواح بريئة؟؟؟ لماذا تفقدون روح الإنسانية حين تذبحون النساء والأطفال والشيوخ؟؟؟ لماذا لا تفكرون في العواقب حين تقدمون على اقتراف جرائمكم الشنيعة؟؟؟؟؟
إنه القصاص…. إنه العدل…. إنها الديموقراطية….. العين بالعين والسن بالسن…. كفى نفخا في الرماد…. كفى ضحكا على الأذقان!!!!!!!!
قال أحمد لحو “الاعدام سيجعلنا ننتمي إلى عصور قديمة” !!! و ما هو الشيء الذي يجعلنا نساير عصرنا الحديث هل هو الاعتداء الجنسي على الأطفال الصغار أم اعتراض الناس و قطع رؤوسهم و سلبهم من مالهم أو ذهبهم ؟ هل تعرف يا أحمد أن جل -إذًا لم نقل جميع- من تلقوا عقوبة سجنية قاموا بجرائم أفضع بمجرد خروجهم من السجن و هل تعلم أن من اقترف جريمة يبقى الاجرام يراوده و يصاحبه طول حياته . شخصيا ألاحظ أن السارق يبقى سارقا طول حياته و هل تعلم لماذا ؟ لأن جسمه يحمل جينات السرقة . ما هو الحل في نظرك ؟ هل الحل هو الاحتفاظ بالمجرم طول حياته بالسجون يقتات من عرق جبين من يؤدون الضرائب من الشعب ؟ يجب أن تعرف أن الحكم بالاعدام إن تم إلغاؤه فهذا سيشجع المجرمين على ارتكاب جرائم أبشع لأن المجرم و هو يرتكب جريمته سيقول ماذا سأخسر أكبر عقوبة تنتظرني هي السجن و سآكل و أشرب من دون أعمل أو أشتغل .
دول كثيرة تقوم بالاعدام و على رأسها الولايات المتحدة الأمريكية كل من يدافع عن الغاء عقوبة الإعدام فهو مجرم و عديم الضمير
صاحبنا يريد ان يقتل و يغتصب وبسعر في الارض فسادا ويسلب الناس حقوق الحياة والسعادة ويقطع اكبادهم ويحكم بالسجن بضع سنين ياكل ويشرب ويعالج تحت ورقة حقوق الانسان
كيف تتكلم عن حقوق الانسان وانت سلبت الناس حقوقهم؟يجب إن تعلم علم اليقين ان الحياة دقائق وثاني وان ما بعد الموت اشد واعظم مما نتصور فقط من غفلتك وعد الى رشدك ونسأل الله تعالى أن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا وترضى بالحكم
والسلام عليكم ورحمة الله
يجب تطبيق عقوبة الاعدام لكل من سولت له نفسه قتل او ترهيب الناس ليكون عبرة لاي واحد والسلام عليكم
اتفق مع الغاء الاعدام لدوافع سياسية او آراء فكرية اما جرائم القتل العمد والاغتصاب وكل ما يدمر المجتمع فلا مجال لنقاشها
في الحقيقة يجب تنفيذ حكم الإعدام في حق كل من قام بقتل المواطنين عن سبق الإصرار و الترصد و التشويه بالجثت، فليس من حقه سلب حياة الآخرين.
قبل أيام في السعودية تم تنفيذ حكم القصاص الشرعي في مواطن أمريكي قتل والده بطريقة بشعة . هل يعني كلامك ان يترك الجاني يعيش حرا طليقا بدون قصاص .
كل من هو ضد الاعدام
لو كانت الضحية سواء اغتصاب او قتل احد ابناىك او معارفك لا قدر الله . لربما غيرت رأيك .
الإعدام هو الحل قبل ان يلاقي المجرم ربه
ربما من الاعدام تنخفض عقوبته الى المؤبد وبعد سنوات الى محددة وقد يخرج بعد مدة رغم بشاعة ما ارتكب .
لا تساهل في الاغتصاب بجميع انواعه والقتل العمد وخيانة الوطن وحتى قطع الطرق وترويع الناس وتهديهم وحتى من يدخل المخدرات لبلادنا او يحاول كلهم مجرمين من الدرجة الخطيرة جدا ولايستقحون اية رحمة او شفقة
الإعدام اطبقوه غير على المساكين والضعفاء.اما الكبار ووووو الا ارتكبوا جريمة قتل سيقولون لك انه ليس في حالة نفسية جيدة لا نفسيا ولا عقليا اذا لا يمكن ان نطبق عليه الإعدام.
وبهذا انا ضد الإعدام في هذه الحالات
مجرد فلسفة من شخص يحب الحياة حبا جما ولا يدرك خطورة الجرائم التي يطالب المغاربة بالاعدام جزاء لها، إن كانت فعلته لم تستحق المشنقة فما يقع اليوم من جرائم بشعة يستحق اكثر من ذلك والهدف تنظيف المجتمع، والمصلحة العامة أولى من العواطف الفردية والاتفاقيات
من قتل عمدا يجب أن يعدم..بلا ما نزيدو فالهضرة. .ونهار شي واحد من هادوا اللي كايطالبو بإلغاء الإعدام يقتلولوم شي ولدوم أو بنتوم وتجيهوم عادية اللي قتل ما يتعدمش ديك الساعة نقولولو نتا قبلتي هادشي حنا لا..
كفانا من تحريم ما احل الله لأن العدالة الألاهية احكم
من قتل عمدا يقتل بكل بساطة
ان كنت لا تحترم حق الاخر في الحياة
فلماذا اكون مجبرا على احترام حقك في الحياة
فكما تدين نظام
وكلام الله واضح و صريح
ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب
الحرمات قصاص
لكل قاتل يحاول ان يستدر عواطف الناس اقول : اين كان احساسك حين طوعت لك نفسك سفك دماء الناس ظلما ، وهل العدل إلا أن تشرب من نفس الكأس التي سقيت منها غيرك قهرا.
ان كان جزاء القاتل عيشة كريمة في السجن على نفقة أموال الشعب ، فلننتظر المزيد من القاتلين، ولنصل صلاة الجنازة على أنفسنا احيانا فلاندري من سيكون الضحية في يوم غد.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
السن بالسن والعين بالعين أنا مع الإعدام مع محاكمة عادلة
قال النضال من اجل الغاء العقوبة السالبة بالمغرب. مجرم قتل مواطن برييئ عمدا يعفا من الإعدام. والضحية حرمانه من الجياة. الحق في الموت.كل من يطلب الغاء عقوبة الإعدام يشجع الاجرام في المغرب.
ان كانت الجريمة لا تبرر القتل، فما الدي يبرر الجريمة؟
هادا هو المبتغى. الموت البطيء. للعبرة.
الإعدام واجب على كل مجرم قاتل أو مغتصب للأطفال حتى يكون عبرة لكل من سولت له نفسه قتل أخيه المسلم.
أجد له العذر في رفض حكم الإعدام لانه حوكم به لأسباب سياسية.
اما القاتل عن عمد ومغتصب الاطفال فله الإعدام.
السؤال الأساسي هو كالتالي:ما ذا بعد الحكم بالاعدام و تنفيذه..اتضح أن المحكوم بالاعدام بريء.حدث هذا كثيرا في العالم كله.
اسمح لي مع كل الاحترام والتقدير. لي قتل وتبت في حقه أنه قتل يقتل. أما الإعدام في حالات أخرى غير القتل فيبقى للقضاء تطبيق أقصى العقوبات. أما أن تقول إن الإعدام ليس له داعي كيفما كان نوع الجريمة فلا اتفق معك. وللإشارة “” السيبة ” التي نعيشها اليوم فهي بسبب الاتفاقيات الدولية.
إما ان يطبق على الارض او يلغى من قاموس العدالة !؟
الحكم بالإعدام يطبق حتى فامريكا الدولة الأكثر ديمقراطية. أمريكا لاترحم المجرمين
السيبة عدنا فالمغرب غير بسبب الأحكام .
مادريرش ماتخافش عقوبة الاعدام يجب ان تطبق
ببلادنا على كل من يستحقها هي الانسب للحد
من الجرائم الفظيعة
مجرم او سفاح يتفنن فى اغتصاب الاطفال
وتصفيتهم جسديا ودفنهم ويحكم عليه
بالموبد ثم المحدد ثم الافراج عنه قبل انقضاء
المدة المحكوم عليه بها اش غادى تدمج فهاد
النوع من المجرمين الحل الانسب هو الاعدام
وهدا يرد الاعتبار لعائلات الضحايا واشفاء الغليل
كل من قام بقتل شخص يجب ان تنفذ فى
حقه عقوبة الاعدام كل من اعدم يجب ان
يعدم يجب تطبيق ما امرنا الله به سبحانه
وتعالى والا سنكون عصيناه
اقول لك هذا عنك ليس حقك ولكن حقك هو الاعدام حقا أين هو القصاص أين هو الحق من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا لو كان المغرب يحكم بالقصاص حقا لما كثرت الجرائم في بلدنا مثلا اغتصاب الأطفال بحكم سنة ويفرج عنه أين هو حق الطفل أو الطفلة الله يأخذ الحق في جميع من له الحق في إصدار هذه الأحكام قاض في الجنة وقضاياه في النار
القتل الخطأ هو الذي لا يبرر الإعدام أما المجرمون الذين قتلوا الابرياء ونكلوا بجتثهم لأتفه الاسباب فإنه يلزم القصاص منهم وذلك حتى يسكن حزن وغضب أهل الضحايا والمرجو ممن يشجع رفع عقوبة الإعدام أن يضع نفسه مكان أهل أحد الضحايا ويعيش معاناتهم وأحزانهم
إن الله أوجب عليهم فيها أن النفس -إذا قتلت- تقتل بالنفس بشرط العمد والمكافأة، والعين تقلع بالعين، والأذن تؤخذ بالأذن، والسن ينزع بالسن. ومثل هذه ما أشبهها من الأطراف التي يمكن الاقتصاص منها بدون حيف.
الاخ احمد لا مجال هنا للمقارنة فمن اتهم في قضايا سياسيةفي زمن سنوات الجمر و الرصاص هؤلاء ليسوا بمجرمين بل هنا نتحدث عمن يرتكب القتل العمد بانواعه و مع تشويه الجثة سواء لرجل او امراة و من يغتصب الاطفال الابرياء و حثى من يدخل المخدرات و المهلوسات الخطيرة التي تدمر عقول الشباب فهؤلاء على العدالة ان لا تهزها رحمة بهم و ان تحكم بالاعدام لانه شرع الله في الارض و ان ينفذفدول عديدة تفعل الاعدام على سبيل المثال مصر و ايران و العراق ومن الدول الغربية امريكا فعجبا المجني عليه اي الضحية لا حق له في الحياة بينما المجرم المعتدي نقول في حقه بان حق الحياة مقدس ما هذا التناقض
بالعكس قتل المجرمين أمر محمود و عدم فعله يؤدي إلى ارتفاع عدد الجرائم و السيبة، المجرمين كائنات ضاصرة يجب قطعها من الوجود
هههههه عجيب القانون الوضعي، من أعطا الحق المجرم بسلب حياة بريءة، على الإعدام أن يكون مطبقا في جميع دول الإسلامية لانه شرع الله في القصاص…تيلاند ،امريكا الصين دول تنفد الإعدام لأنها مستقلة من الغرب..اما نحن فلا زلنا تحت احكام البنك الدولي….الإعدام يجعلك تفكر قبل أن ترتكب الجريمة…..
تريد ان نوشح القاتل بميدالية ذهبية حسب قولك الجريمة لاتبرر القتل…
اعود للمحاولة الثانية..بكل اختصار كيف للمجرم القاتل ان يعيش مطمئنا وهو يحمل جثة فوق راسه ما تبقى من حياته…
ما لكم كيف تحكمون صدق الله العظيم
باركا من التطبيل للجريمة والمجرمين
ولكم في القصاص يا اولي الالباب
ونتمنى تكون من اولي الالباب ا سمك
مزيان هادشي لي قلتي، جمل إنشائية وأدبية رائعة، حسبنا بيك ودمعنا معاك، لكن مع ذلك يجب الحكم بالإعدام لكل من قتل أو إغتصب إنسانا أو حيوانا.
إنتهى الأمر الذي فيه تستفتيان.
القتل العمد مع سبق الاصرار والترصد يقابله الحكم بالاعدام.كيف .هذه عدالة الارض والسماء
النفس بالنفس. انه قول خالق الانفس عز وجل
“ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلم تتقون” سورة البقرة 178، هذا القانون ديال الله سبحانه وتعالى، ماشي القانون الوضعي
الجميع يجب ان يحترم الحق في الحياة ، ومن لم يطبق هذا الحق فلا حياة له. الاعدام للقاتل ضرورة وتطبيق لشرع الله.
لو كان المغرب يطبق الاعدام لما وصلنا الى هدا التسيب الأخلاقي والاجتماعي
عقوبه الاعدام فيها شفاء للعقول المريضه المليئه بسموم الجريمه والقتل والاغتصاب
هي بحال التطعيمات تمنع الوقوع في الجريمه
المساواه….. واجبه
القاتل يقتل
مايمكنش ان المجرم يبقى حيا وذلك المسكين ميت وخلفه ايتام ومشردين