مطالب بإصلاح المدونة

الورث بحالي بحال خويا.
بلا متعدبو ريوسكم راع مايقدروش اغيرو كلام الله ؤالقران .

انتشار الرذيلة بشكل خطير ،الوضع المؤرق هو الإنهيار الأخلاقي.
السؤال لماذا القانون لا يحارب الإنهيار الأخلاقي ولماذا لم يتدخل للدفاع عن الأخلاق .
القانون يجب ان يحمي الفضيلة بدل أن يحمي الرذيلة.
أفراد لا تمتل إلا نفسها تحركاتها غير طبيعية وأفعال مشينة تتحدى القيم والأخلاق، المجاهرة بالمنكر و يتحدى المجتمع بانحرافه ويجاهر بالمعصية.

في كل تعديل لمدونة الاسرة يزيد الشباب بعدا عن الاسرة والزواج. فبدل توعية الشباب من طرف الجمعيات. تطالب الجمعيات. النسوية بترسانة من القوانين الزجرية والعقابية للمخالفين. والنتيجة واضحة وبسيطة : الهروب لمن استطاع.

هذه المدونة حرمت الحلال وهو الزواج بكثرة القوانين ونصرة الزوجة وتحقير الزوج .حتى اصبحت العلاقات الرضائية مريحة للرجل ولا تهدد حياته المهنية .منذ ظهور المدونة ونسبة الطلاق كثرت لأن المرأة تمردت على الزوج وتتزوج من التمتع وليس من أجل تكوين .كذلك منذ ظهور المدونة والرجال يقتلون الزوجات .

عوض الانشغال والاشتغال على مدونة المرأة عفوا الاسرة بدون رجل ولا طفل هناك اولويات تخدم كل شرائح المجتمع : اولهما نبذ الفساد بجميع اشكاله و انواعه أوقفوا الهجرة الغير الشرعية الى الضفة الأخرى حاربوا العزوف المدرسي حاربوا الطلاق الا في الخابات القصوى خاربوا البطالة حاربوا الغلاء الفاحش بسطوا اجراءات الزواج وتشجيعه فكروا في تشييد البنى التحتية من طرق ومستشفيات ومدارس ومسالك في الجبال حاربوا الحرائق وتجنبوها قظر الإمكان تلاحموا لحمة واحدة مع العرش تخت قيادة الملك المفدى محمد السادس الذي يرجع له الفضل والجزاء والشكر والتنويه على قولته الشهيرة هو لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احله الله حكمته هذه تعتبر ورقة طريق لكل إنجاز وفي كل المجالات والقطاعات ماديا وروحيا ثانيهما تمسكوا بهدى الله وطريقه المستقيم ولو كنا على هدى من الله لما وقع ما وقع كن ابتلاءات ربانية تحبت في الأمراض والأوبئة (كرونا) والجفاف والحراءق والزلازل ووووو مدونة الاسرة ولا نقول ابان المرأة هي في مرمى الفقه والقانون ويشطب عن كل خزعبلات الجمعيات المسترزقة والابواق المعادية لديننا وهويتنا واصالتنا

نعم مطالب النسويات و المتليات .
نعم من أجل الإلغاء الكلي للنفقة عليها ، لأن النفقة عليها لا معنى لها …و بالفعل تحريرها و فسادها لا يلزم الرجال من إبقاء النفقة ليؤديها … ما هذا الهراء …