مراهنة على إنهاء خلافات ممتدة، تحاول فعاليات متفرقة إحياء “الحركة الأمازيغية”، بتصور موحد يجمع أطرافا عديدة؛ وذلك بعقد مؤتمر نهاية شهر مارس المقبل يتداول في مستقبل التنظيم.
وعاشت “الحركة الأمازيغية” على امتداد سنوات شتاتا كبيرا، جعل المصطلح واسع الانتشار، لكن دون مقصود محدد، بتفرق التنظيمات والتيارات بين الثقافية والسياسية والاجتماعية وكذا اللغوية.
وتراهن الفعاليات المنظمة على حسم النقاش بشكل نهائي بخصوص رغبات الحركة في دخول غمار السياسة بحزب قائم أو جمعية سياسية، وكذلك النظر في الرهان الثقافي أو البقاء على الشكل الحالي.
فكرة مركزية
عبد الله بوشطارت، أحد الداعين إلى عقد المؤتمر، قال إن “عقد مؤتمر الحركة الأمازيغية فكرة مركزية وقديمة لدى أعضاء اللجنة التحضيرية، وكانت موضوع نقاشات واجتماعات كثيرة؛ كما تم التعبير عنها قبل سنوات، وهي نتيجة موضوعية وإفراز بنيوي من رحم الحركة”، معتبرا أن الأخيرة “تعيش تخبطا تنظيميا كبيرا وتشرذما على مستوى الخطاب، وجمودا على مستوى الدينامية السياسية والثقافية والاجتماعية”، على حد وصفه.
وأوضح بوشطارت أن “هذا الواقع يستغله البعض لرهانات لا تخدم جوهر المطالب التي انطلقت من أجلها الحركة وناضلت عليها بمختلف الأجيال”، وزاد: “لا يعقل اليوم أن نتحدث عن تحقيق أجندة مطلبية وتحقيق ترافع رزين لصالح الأمازيغية في ظل هذا التشتت؛ لاسيما أن الأمازيغية اليوم أصبحت لغة رسمية وتنتظر تفعيل هذا الترسيم لمدة 12 سنة على الدستور الجديد. إذن لا بد من توحيد الجهود والمواقف وضبط الإستراتيجيات للدفاع عن استقلالية الحركة أولا، وحمايتها من محاولات الابتلاع والافتراس السياسي”.
كما اعتبر المصرح لهسبريس أن “المؤتمر فرصة للأمازيغ ودينامياتهم لتقريب وجهات النظر والبحث في السبل الممكنة للعمل، وتشارك الأفكار بين المناضلين والفاعلين الأمازيغ الذين يتقاسمون القضية نفسها”.
وتابع بوشطارت: “الركون إلى الخلف وترك الفراغ وإبقاء الوضع على ما هو عليه يخدم فقط بعض الأوساط التي تقتات من الحركة، وتسرق أفكارها وتستغل رصيدها”، مسجلا أن “المؤتمر مفتوح أمام جميع والنخب والفعاليات”.
وزاد المتحدث ذاته: “أعضاء اللجنة التحضيرية لهم تجارب كبيرة في تنظيم مبادرات لتجميع المناضلين في تنظيمات داخل الحركة الأمازيغية، كما يؤمنون بفكرة التنظيم منذ سنة 2005، وفق المرجعية التي تؤطر النضال الأمازيغي”.
رهانات المؤتمر
الفاعل الأمازيغي أحمد عصيد قال بدوره: “إن فكرة تنظيم مؤتمر وطني أمازيغي تدور في أوساط الحركة الأمازيغية منذ مدة، وقد دعوت إليها شخصيا منذ سنة تقريبا، كما دعا إليها مؤخرا الأستاذ حسن إدبلقاسم، لكنها لم تؤخذ بالشكل الجدي حتى الآن من طرف التنظيمات والفاعلين المدنيين”، وزاد موضحا: “تعطلت في ظل غياب الجهة الحاضنة لهذا الاقتراح، التي ينبغي أن تتصف بالمصداقية لدى الجميع، حتى تتمكن من المبادرة بتنسيق الجهود وجمع مختلف الأطراف لتحقيق هذا الملتقى الكبير”.
واعتبر المتحدث ذاته أن “المحفز الرئيسي وراء فكرة المؤتمر الوطني شعور النشطاء الأمازيغ بنهاية مرحلة وبداية أخرى، مع صدور القانون التنظيمي ورهانات تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، وانخراط عدد من الفاعلين الجمعويين في العمل السياسي الحزبي المباشر”.
وأورد المصرح لهسبريس أن “الأسلوب النضالي الجمعوي القديم استنفد أساليبه وأهدافه، كما أن العامل الرئيسي الذي يجعل أمرا حيويا تنظيم هذا المؤتمر العام هو الحاجة إلى تجديد دور الحركة الأمازيغية في برامج تفعيل الطابع الرسمي، إذ لا يكفي الاعتماد على المؤسسات الرسمية وحدها، بل لا بد من شراكة المجتمع المدني وخبراء الشأن الأمازيغي”.
“ولعل التحدي الكبير أمام المؤتمر المذكور إن سنحت الفرصة لتنظيمه هو إيجاد الخيط الرابط بين مختلف الفاعلين، من مدنيين وسياسيين وأكاديميين واقتصاديين ومبدعين وفنانين؛ أي وضع خطة عمل شمولية لتحويل الأمازيغية إلى دينامية اجتماعية متجددة على كل المستويات”، يردف عصيد.
ويعتقد الباحث المغربي أن “ما ينبغي تجنبه في المرحلة الحالية هو وضع هدف تنظيمي للمؤتمر، كمثل الخروج بهيكلة قانونية ما، لأن هذا من أسباب فشل مجلس التنسيق الوطني سنة 97، إذ يمثل عامل تنفير للفاعلين الجمعويين الذين لا يقبلون تذويب منظماتهم في إطار جديد”.
يعني هذا، وفق عصيد، أن “الحركة الأمازيغية لم يعد يمكنها الاستمرار بمكوناتها المختلفة، في نفس أسلوب العمل القديم، إذ تقتضي منها المرحلة التركيز على مهام جديدة، مثل التكوين والتأطير واقتراح البدائل العملية والاشتغال في عمق المجتمع، من أجل توفير العوامل المساعدة لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية وربطها بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وجعلها تلعب الدور المطلوب في تغيير العقليات وتأهيل المجتمع للانخراط في الأوراش الكبرى المعلنة في برامج الدولة”.
بعض المخربين لا تستفد البلاد منهم انا أمازيغي مهاجر من الجالية نجلب 10 مليار دولار ونريد الوحدة إلا انا بعض الحمق لا يريدون الخير البلاد مادا استفدنا من الفرنسية الأمازيغية
حركة ليس لها اساس ولن تنفع المغرب باي شيء سوى المزيد من التفرقة والعصبية بين القباءل وربما ياتي وقت تدعو فيها الى الانفصال كما هو الشان في الجزاءر . فنسال الله السلامة لهذا البلد
التمزيغ جريمة…هل نحطم الوطن لنزوة أحمق يريد ان يفرض لغة قريته على كل المغاربة….أحمق غبي يتلاعب به مسيو الفرنساوي الداهية….يحرك الخيوط من وراء الستار……أطلق نشيد التمزيغ قوم لا يريدون لنا خيرا…ألم يطلقه ليوطي….و أطلقه شفيق..و أطلقه عصيد……و أطلقه كثير من النكرات…..ليوطي مهندس الاحتلال و الاستبداد…جعل الاستحمار مقدمة أساسية قبل مسح العربية و الاسلام بفائدة الفرنسة…..ثم التنصير..أو اللادينية..المسلسل يتقدم بحذر….لكن بإصرار….و ربي كبير
الوحدة الوحدة و حب الوطن امازيغ او عرب نحن كلنا مغاربة مسلمين
الشعب بحاجة إلى تحسين ظروف عيشه وليس إلى لهجة عقيمة سرقت حروفها من الحرف الفينيقي تيفينيق الذي تحول إلى تيفيناق ثم إلى تيفيناغ بعدما نسبته الحركة الأمازيغية إليها زورا وبهتانا. ف والله لو كانت اعتمدت على الحرف العربي في كتاباتها لنجحت، لكن وأمام تعصبها وادعائها أن الحرف الفينيقي هو أحد حروفها الأصلية ثم كتابته من اليسار إلى اليمين هو الذي جعل أغلب المغاربة يكرهونها. ولن تنحح أبدا مادامت تتخذ طابعا تعصبيا ضد لغة الضاد.
حين يتكلم الارهاصيون والمتبجحين بالعرق الامازيغي مثل صاحب العصيدة الذي يهاجم الاسلام بكل وقاحة لا تنتظرو ا من هذا الجمع ان يكون له شان لان راىحة العنصرية والاقصاء لن يخدم احد وسيكون وبالا على الكل يكفي حمية عصبية وانا اطالب بجمع عام للحراطين والانضواء تحت لواء افريقيا للافرقيين
انا اتسائل باي لغة يتكلم هؤلاء عندما يجتمعون لمناقشة موضوع الامازيغية. انا امازيغي من الريف ولا افهم السوسية ولا شلحة الاطلس ولا ما يسمونه بالامازيغية المعيارية.
هدر للوقت والاموال
انا ريفي مغربي و افتخر ولست عنصريا وحمد لله ليس لدي اي مشكل مع اي مغربي مهما كان عرقه نحن اخوة في دين و البلد. ولكن انا اتكلم ريفية و دارجة مغربية ولكن حاجة التي لا اتقبلها هيا ان تفرض عليا السوسية. انا ريفي اقولوها و ارددها ولست بسوسي مع كل احترماتي لي سوسيين. السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته .
يجب ترسيم الحسانية والعبرية باعتبارهم مكونات للمجتمع المغربي وعدم الحديث فقط عن الامازيغية مع العلم انها مجرد لهجات تختلف من رقعة جغرافية لاخرى. كما انها لن تفيدنا في شيءسوى استنزاف ميزانية الدولة بسبب مرتزقة يريدون الاسترزاق دون عمل او مجهود والشعب المغربي اصبح واعيا ويعرف هذه الشرذمة المخربة المعيقة لتطور البلاد.
من يهددون امن هذه البلاد وامن مواطينه والبشريه باكملها هم الدواعش وما شابههم من المتطرفين أصحاب الافكار الجهنمية المستوردة من وراء البحر الأحمر في يوم من الايام وليس شيئ آخر.
هذه الايديولوجيات لن تنجح لأن المغاربة تجاوزوا عصر العصبيات والعنصريات كل هذا مضيعة للوقت والمال وتسييس لمسألة ثقافية ولغوية محضة العقل والمنطق يقول ان تعليم اللغات الأمازيغيات المغربية ينبغي أن تكون كل واحدة في منطقتها والعناية القصوى بالعربية والانجليزية فهما لغتا المستقبل سيبقى هؤلاء يجتمعون ويجمعون قرونا ولن يصلوا لشيء لأن فكرهم مبني على التفتيت والتجزيء والتفكك…..
نحن نرى في هذه الحركات التي تدعو للوحدة… أنها تمهد و تعبد الطريق نحو تجزيء المملكة بين أطياف و أعراق ولو نفسيا و اعدادهم في انتظار أي فتنة أو توتر اقليمي فيخرج بيادق و كراكيز الخارج لقيادة هاته الجماعات كما هو حال سوريا و العراق و اليمن…. لكننا نقولها لكم بوضوح مملكتنا و وحدتها و حدودها و عرشها خط أحمر و لن نرحم أحدا يسعى ليكون عميلا ممتازا…
الله الوطن الملك
نحن الامازيغ الاحرار نثمن الخطوة التي قام بها وهبي وزير العدل عن حزب الأصالة والمعاصرة و سي عزيز أخنوش رئيس الحكومة عن حزب التجمع الوطني للأحرار بجعل التوظيف في المحاكم مقتصرا على الناطقين بالأمازغية سواء الريفية أو الشلحة أو السوسية إلا أننا نريد أيضا موظفي جماعات وعمالات ووزارة داخلية وملحقات إدارية يتقنون الامازغية ونريد رجال شرطة ودرك وقياد وخلفاء قياد يتحدثون بالأمازيغية واطباء وممرضين يتقنون الامازيغية ونريد اساتذة يتقنون الامازيغية ونريد اعلاميين في القنوات الرسمية يتقنونها ونريد رجال مطافئ يتقنها ونريد مفتشي ضرائب وموظفي للخزينة العامة يتقنونها ليست المحاكم وحدها ما نحتاجه كأمازيغ ونحتك به يوميا ويجب ان يكونوا في الرباط والدار البيضاء وفاس وفي جل المدن نحن الامازيغ الناطقون بالأمازيغية منتشرون في كل مكان ونحن أغلبية سكان المغرب.
الحركة الامازيغية والظهير البربري وجهان لعملة واحدة . فالظهير البربري الذي اصدرته فرنسا سنة 1930 من اجل تمزيق المجتمع المغربي وتسهيل السيطرة عليه والذي لقي انذاك معارضة رد فعل شعبي عنيف، تعمل حاليا نفس الدول الاستعمارية بتواطئ مع عناصر داخلية حقودة مريضة ومتعصبة تحاول احياءه من باب تحقيق الديمقراطية ووصيانة الحقوق الثقافية واللغوية والاثنية وهذه الجهات الخارجية بالطبع وعلى عادتها لا يهمها لا ديمقراطية ولا الحقوق الثقافية بل فقط تهيء الارضية لكل ما من شأنه تقويض وحدة الشعوب وخلق اوراق ضغط لاستخدامها عند الحاجة ضد كل من يهدد مصالحها ولو كان من حلفائها كالمغرب ولنا في التاريخ الاستعماري عبرة.
السي عصيد .بلدنا يتقدم عندما يتم ربط كل العلوم المفيدة (الرياضيات،الفزياء، الكمياء، التكنولوجيا، المعلوميات واللغة الإنجليزية (لغة العلم ) ….بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية وليس باللهجة الأمازيغية كما تقولون .هل بالامازيغية سنصنع الهواتف و الحواسيب الذكية والمتطورة و الطائرات و الأدوية وووو ؟اذا تم تدريس اللهجة الأمازيغية في مؤسسات الدولة للتربية و التكوين فتلك الطامة الكبرى و المدمرة لفكر الاجيال الحالية والقادمة .نكرر :ان الأموال الطاءلة (الملايير )التي أعطيت لمعهد الأمازيغية إنما هو تبديييييييييير كبيييييير.كان على المسؤولين استثمارها في ما ذكر أعلاه .
L’islam est incompatible avec la culture berbère et constitue l”handicapt qui l’entrave
On peut même généraliser que l’islam et la culture arabe est incompatible avec les autres cultures non arabe
الفاعلين الأمازيغ الذين يتقاسمون القضية نفسها. ما هي هذه القضية. خلق لغة جديدة وشعب جديد يتكون من عدة لهجات ؟ ولماذا لم توحد جميع اللهجات على مدى قرون من تواجدها في شمال افريقيا ؟ ولماذا لم يفكر الامازيغ في خلق هذه اللغة الجديدة منذ قرون ولماذا لا نجد في التاريح اي كتاب تاريخي كتب بهذه الطلاسم الجديدة. او عملة كان يتداولها الامازيغ القدماء او معلمة تاريخية بناها الامازيغ او اي شيء يدل على ان الامازيغ كان شعبا واحدة وحضارة واحدة.
La France a fait du bon travail quand elle a refusé en 2015 l’officialisation de la langue arabe dans les établissements scolaires
Les français ont refusé a l’époque
L’ironie c’est que ce projet fut proposé par le Najat Belkacem la refaine berbère qui a l’époque était parti du gouvernement de sarcosie
Les berbères de l’étranger veulent imposés. La culture de leurs maître arabe mais ça marche pas avec les europiens et les juifs hhhh
لقد ناضل الامازيغ الاحرار حتى حققوا ترسيم الامازيغية في الدستور رغم المقاومات التي تحاول عرقلة ذلك ، ثم ناضلوا كذلك من اجل اخراج القوانين التنظيمية لها والتي لم تصدر الا بشق الانفس ، والان ، لازال هناك من يحاول عرقلة التنزيل ، بل يحاربه ، وهناك من لازال لم يولي هذا الامر اهمية كبيرة حتى من المسؤولين ، ولهذا فعقد مؤتمر وطني يجمع كل الفعاليات الامازيغية من اجل توحيد الراي واتخاذا قرارات جريءة كفيلة باعطاء القضية الامازيغية المكانة التي تستحقها ، بات من الضروريات القصوى ، اذ يجب ان نتناظر حول الخطط والاستراتيجيات القادرة على النهوض بالامازيغية وتسريع ادماجها في كل مجالات الحياة العامة ، ثم علينا ان نتخذ القرارات الصارمة في حق كل من يعرقل تطور ها وتقدمها طبقا للقانون ، وعلينا ان نفكر في طريقة توحيد هذه اللغة وطنيا وتقريبها من المتلقين ، وعلينا اقتراح انشاء فروع للمعد الملكي للثقافة الامازيغية في كل جهة ، على الاقل ، لخدمة هذه اللغة وثقافتها ، لقد ان الاوان للدفع بهذه اللغة بقوة نحو الامام ، واتحقيق ذلك لابد من لم شمل المهتمين ورص صفوفهم ، ونرجو ان يحقق المؤتمر المرتقب ما نصبو اليه .
هؤلاء الذين يتبجحون ويتشدقون بالامازيغية يريدون تأسيس دويلة وسط دولة لزرع الفتنة والتفرقة والمغرب منذ عقود وهو يعيش تحت حكم واحد وراية واحدة
اللهم اكفننا شر الفتن ما ظهر منها ومابطن
إن تكرار القول الكذب يؤدي بصاحب قول نفسه إلا تصديق ما يقوله هو، كما أن حلاوة الدنيا تصده و تعميه عن قول كلمة الحق ، أضف إليها حماقة الناس
تقول مجلة Science : يشترك سكان شمال إفريقيا الحاليون في غالبية أصولهم مع سكان الشرق الأوسط الحاليين .
مصادر في أشهر مجلة علمية موتوقة وهي مجلة Science “بعدد ص.548 تاريخ النشر 2018 مارس 15”
المصدر : Science
يقول عصيد في مقاله حتى عنوان “يسؤلونك عن العرق”
” أن التحليلات المختبرية تثبت بأن “الجينوم” الأمازيغي يغلب في بيولوجيا سكان شمال إفريقيا على المكونات الأخرى وهذا يرجع لسبب تاريخي
إلا أنه العلم الأنثروبولوجيا و الإيكولوجية يناقض مايقوله عصيد و حركة أمازيغية و ذلك ب مصادر في أشهر مجلة علمية موتوقة وهي مجلة Science “بعدد ص.548 تاريخ النشر 2018 مارس 15″ بعد إكتشف العلماء و مؤسست معهد الوطني للعلوم للآثار والتراث عن نتائج اكتشاف أقدم إنسان و قام أعضاء الفريق العلمي بتحليل الحمض النووي المستخرج من تسعة هياكل عظمية بشرية موجودة في كهف تافوغالت باستخدام طرق متسلسلة وتحليلية متقدمة أسفرت عن بيانات الميتوكوندريا المكونة لسبعة من الأفراد وتحليل متعمق لجينوم خمسة من الأحفوريات في المغرب بحوالي 15.000 سنة و أقدم حمض نووي في إفريقيا مكتشف سنة 2017 .
تقول مجلة Science : يشترك سكان شمال إفريقيا الحاليون في غالبية أصولهم مع سكان الشرق الأوسط الحاليين . وأن نتائج البحت تقول أنه هناك صلة وثيقة بالسكان من الشرق الأوسط (النفطيون ) ، مع ثلث أسلافهم من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى”
الحمدلله المغرب بخير ولله الحمد .الأمن القومي وأمن النظام الأمن القومي العربي هو ما يتعلق بأمن الدولة في كل مكوناتها الشعبية والدستورية والمؤسساتية، واستقلالها اقتصاديا وأمنيا عن الدول الأخرى، بينما يعني أمن النظام الحرص على بقاء النظام السياسي واستمراره ولو على حساب المواطنين.أمن النظام السياسي لا يعني بالضرورة أمن المواطن العربي على الرغم من أنه قد يتقاطع معه أحيانا قليلة في الساحة العربية، أما أمن الناس أو أمن الدولة فيعني تلقائيا أمن النظام أيضا، لأن النظام هو الذي يجب أن يسهر دائما على أمن المواطنين. (منقول)
الله يغبركم علينا باش نتهناو و نقابلو المواضيع المعقولة.
الناس بغات تخدم الفلوس الصحة الأمن الاجتماعي.
اما اللهجات انا نهدر حتى بالشنوية.
منطقة القبائل في الجزائر هي امازيغية كذلك ، المطالبة بلغة وعلم امازيغي موجود اصلا ومؤتمرات امازيغية هذا على ما يبدو تمهيد لخلق كيان امازيغي جديد في المنطقة وتقسيم المغرب والجزائر. تخيلو معي دخل المغرب والجزائر في حرب. بكل سهولة يمكن ان تؤول الاوضاع الى توحد امازيغ المغرب مع امازيغ الجزائر واعلان دولة جديدة. لها علم ولغة وكل شيء. هذا خطير جدا.
هاد الناس يريدون التفرقة ويزرعون العنصرية في البلاد والمسؤولين لا يبالون بما يجري في البلاد .الفوضى في كل مكان والراية تفرف .واش احنا عندنا مشاكل مع جيران السوء .والامازغ يشعلون نار الفثتة في البلاد.لانريدكم ولا نريد تعلم الامازيغية اثركوا هاد البلد يعيش في اطمئنان.
الله يستر ما وقع في العراق مع الاكراد كل مواطن مغر بي يشوف بعيد لجعل الحد للفتنة …………..اللغة العربية جمعنا نحنتفطو عليها هدا هو السلم والسلام
ما هي اللهجة التي سيتم استعمالها.
هل هي الاركامية التي لا يعرفها الا واضعوها. ام الشلحة ام الزيانية ام الريفية ام الزناكية.
السؤال ، الوحدة ضد من في المغرب. هل ضد العروبية مثلا.
الم يستحضروا انهم بفعلتهم هذه سيدفعون العروبية الى التعامل بالمثل.
الكومينطارية تولد الكومينطارية وان هذه الحركة ستظل سجينة العصبية والقبلية لأنها انتقلت مجال نشاطها وحددت خصمها الوهمي.
السؤال
الوحدة ضد من ومن أجل ماذا ولماذا؟
المكونات الاخرى الثقافية يقظة وتلحظ رقصة الديك وتقول انها ظاهرة عابرة وموجة ستلتطم بصخرة المواطنة المتعالية عن العرق والقبيلة والدوار والمدشر، الموا طنة المستندة إلى الثقافة العصرية والحضارة العربية الإسلامية
دابا كلشي درناه بقى لينا غير ترسيم الامازيغية والتطبيع .وعلاش ما كيتكلموش على الفوارق الطبقية التي تزداد وتدني مستوى العيش للطبقات الفقيرة وحتى المتوسطة التي بدات تدخل للهشاشة .الهروب الى الامام للدخول الى مواضيع غير جوهرية حاليا على الاقل حتى يسوى المشكل الاقتصادي وخلالها طالبوا بالامور العالقة
.فرنسا تتوفر على اكثر من خمس لهجات.ورغم ذالك تعتمد في كل الجهات على اللغة الفرنسية .وليس هناك اي مشكل واين الخلل؟
هناك من يسرق أفكارها ويتالعب بمصيرها مع كل هذا التشتت والكل يطالب بالاحتفال بالسنة الامازيغ. متاهات غريبة ومحيرة …. المهم، أين موقع الحرف تيفناغ؟!
الى الأخ الحسيمة تحية مغربية للأخوة الوطنية واحتراماتي للريف وعظمائه رجالا ونساء الوطنيون الأحرار أنا سوسي والمغاربة الأحرار إخوتي ولكن ما ذكرته أخي الكريم غير صحيح فما يروجه معهد الايركان ليست بلغة سوسية ولكنها خليط لا معنى له….نحن نحب اللغات الوطنية جميعا وهي تمثل غنى الفكر والثقافة المغربية ولا يجب ابتفريط في أي منها على المغاربة أن يحافظوا كل واحد على لغته المحلية ونعتز بالعربية لأنها لغة القرآن وليس لأنها لغة قومية للعرب وعلينا كذلك تعلم واتقان الانجليزية لانها لغة المستقبل الانجليزية يا عالم……وتحية لشعبنا المغربي العظيم.
عجبا للبعض من المغاربة في كل ما يتعلق بالاهتمام بالهوية الامازيغية للمغرب لديهم تهم جاهزة.تشعرك كمغربي ان عدوا يتربص بك.لما كل هذا الحقد ولكن لا ضير لمن شخصيته مستلبة وخارج نطاق ما هو متعارف عليه في هذا البلد منذ الأزل من تعايش وسلم وأمان.
واقلا عندم عقدة اشلوح الانسان السوي لا يعتبر ما نعيشه من نقص في العربية والفرنسية والانجليزية والاسبانية عقدة .لان حتى العربية التي وضعتم هده الهالة من اجل النيل منها مهمشة في هدا البلد فهل تضنون ان السواد الاعظم يعرف هده اللغة جيدا ويتواصل بها كعادة من عوائده اننا نتكلم فقط بالدارجة وكل جهة لها عاميتها وحتى الامازيغية تعتبر عامية مادام يتداولها من هم يعرفونها ويثقنونها جيدا .اما توحيد اللغة فيتطلب اجتهاد من الاكاديميين للتدقيق هل ان الدارجة والامازيغية قادرتين على المنافسة كوسائل لغوية للعلم والتربية اما وادا كان الامر يسمح فإن علينا بناء على دلك ان يصبح لنا كل جهة ولغتها ولا يبقى المغرب موحدا .ان هده الشعبوية التي قد تكون منطلقاتها عاطفية وسببها خلفيات وترسبات مرت عبر قرون لا يجب ان نعالجها بالتشردم .ومن اراد ان يداوي الداء بامراض اخرى يجب ان يعالج نفسه اولا
أنا كمغربي قح أبا عن جد
لا أقبل أن يأتي شخص مثلي مثله و يحاول
تسويق نفسه كمدافع عن لغة إسمها الأمازيغية
وعن رموز ورسم غريبة كتبت بها تلك المسماة بالأمازيغية
من كلفكم بهذه المهمة ؟؟؟؟؟؟؟
هذا الشخص في الصورة يسمي نفسه ناشط
ومن إنتخبك أنت كناشط ؟؟؟؟؟؟
أنا لا أحتاج لأي مخلوق في هذا الكون
أن يأتي ويحكيلي خزعبلات كاذبة
مثل نحن أمازغ
هل لك دليل تثبث به أنك تنتمي لشيء إسمه أمازغ ؟؟؟؟؟؟
ولنفرض أنت أمازغ كما تصنع في مخك .
من أعطاك الحق أن تقول للمواطنين
تعلموا كتابة مخبرية مصنوعة في المختبر رموز الطوارق ولهجة سوس
هذه راها الدكتاتورية من نوع جديد
شخص عادي يسمي نفسه ناشط
ويطلب منك تعليم خزعبولة كاذبة إسمها أمازغ
وهل تضن أنا ماعندي شغل لكي ألبي رغبتك ؟
تلك الرموز البشعة و الغريبة لو كانت فيها منفعة لتعلمتها
أنا لا أري أي منفعة في رموز طوارق الصحراء و لهجة منطقة سوس
لو كتبت لهجتي المغربية الجبلية برموز الصينيين
هل تتعلمها ؟؟؟؟؟؟؟؟ أيها الناشط .
هنا من واجب الدولة التدخل لمنع مثل هذه التجمعات على أساس عرقي اوقبلي يمس بالوحدة الترابية لهذا البلد العظيم دي التاريخ المجيد هذا ماينص عليه الدستورفي في المادة الرابعة الباب الأول. ففي الوقت الذي يعاني من أعداء الخارج والوحدة الترابية يخرج علينا البعض ببرامج ومخططات لا يمكن التبأ بأهدافها وعواقبها سواء على الأمد القريب أوالبعيد ولكننا متأكد ن انها ولا شك ستخلق الفتنة بين أبناء الوطن الواحد عوض أن نلتفت للأهم وصوروا معي كيف يكون الأمر لو انتفض الطرف الخر الذي يشكل أكثر من70٪ من الساكنة.
ولا يسعنا إلا نطلب منهم العقل وإن يتقوا الله في هذا الشعب العظيم..
دائما وأبدا الى ان يرث الله الارض ومن عليها
من طنجة إلى الكويرة فوق تراب المغرب العزيز نعيش
دين وطن شعب علم هوية شعار واحد دون أي نزعة عرقية قبلية عنصرية شعوبية كانت
المغاربة واحد
ثم باستتناء العرقية العنصرية القبلية الشعوبية ما هي القيمة المضافة للبشرية بالباربارستاتية و شرويطة يرمز نجمة وشماعة داوود الصهيونية وجهان لعملة واحدة كره الآخر
كفى
نحن في حاجة إلى تفنيد إدعاءات و خزعبلات أعداء وحدتنا الترابية
نحن في حاجة إلى
التعليم الشغل الصحة الامن السكن
لم يذكر احد من المؤرخين القدامى عرق أو شعب إسمه أمازيغ
هيرودوت ذكر (الماكسيز Mاخييس ) و قال انها قبيلة صغيرة ولكن ذكر ان أصولهم من الأناضول طروادة تركيا حاليا .
إبن خلدون لم يذكر كلمة أمازيغ إطلاقا كما يدعى البعض ، بل ذكر مازيغ بن كنعان وذكر ان أصوله من الشرق الاوسط وهم يدعون و يزعمون أن اصولهم من شمال إفريقيا حسب المواقع المحسوبة عليهم و التي تروج لهذا الشعب الخرافى الجديد
لاعلاقة للماكسيز و مازيغ بن كنعان بالبربر الحاليين و لا علاقة لهم بهذا العرق المصطنع الذى يسمى امازيغ
بربر لا تعنى عرق ، بربر هى كانت تطلق على كل الشعوب الخارجة على الحضارة الإغريقية مهما كانت أصولهم و أعراقهم لا وجود لعرق او شعب إسمه امازيغ و لا حتي عرق إسمه بربر
سكان شمال افريقيا الاصليين هم السود
يقول المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر في كتابه “البربر: ذاكرة وهوية”
لا وجود للغة بربرية، ، ولا لشعب بربري، ولا حتى لعرق بربري. حول هذه العوامل كل المتخصصين متفيقين
يقسم المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس البربر إلى جماعات مختلفة، فبينما يقر الجماعات البربرية الزنجية السوداء البريرية أصلية .
التعليق ىقم 1 اغلب المهاجرين باروبا واقثد المهاجربن الحقيقين الذين اسثثمرزا بالمغرب هم امازيغ وهم من ظوع الجبال وانشوا الطرقات وبنوة مؤسساءت والسؤال الذي يجب طرحه ماذا استفدنا من التعريب بعد ستين عام حيث سخرت له اموال الجن والانس و ابتلع ميزانيات وفي الاخير فشل التعليم والتعريب وانتج الخراب ماذا استفدنا من انكار اصولنا الحقيفية ارشاء لفكر علال الفاسي وغيىره عقلية الاقصاء لا تناسب هذا الوطن
************************
لا للأمازيغية….لا للتفرقة….المغرب بلد واحد.
لغة واحدة للجميع وهي اللغة العربية
أما رموز الطوارق مالي والنيجر فهي ليست مغربية ولا علاقة لها مع المغرب
ولم يستعملها أجدادنا المغاربة .
فرنسا عندها 10 لهجات عندهم الفرنسية للجميع
إسبانيا ألمانيا جميع دول العالم فيها لهجات .
تجربة اللهجات في البرلمان كانت فاشلة 100%
لا يفهمون بعضهم بعض .
************************
لاصحاب التعاليق التي تتهم الامازيغية بالمؤامرة الفرنسية، و كأن العروبة وحي من الله! العروبة القومية هي صنيعة الاستعمار الاوربي للشام و الجزائر منذ نابليون.
العروبة هي قومية من وحي الاستعمار و افكار الملحدين و المسيحيين “العرب” في الشام من اجل وحدة قائمة على اللغة و ليس الدين. و بعصبيتكم لها خنتم الاسلام.
لو كان التعريب يفيد الاسلام لما كان هناك ملايين المسيحيين في فلسطين و لبنان و مصر!
التعريب ليس من الدين في شيء بل هو على العكس يدل عن تعصب القوميين الذين استغلوا الدين لخدمة العروبة القومية.
معظم المسلمين ليسوا عرب و العرب اقلية وسط المسلمين. فما فائدة التعريب؟! لا شيء. فقط خلق نزاعات عرقية وسط المسلمين و خلق عداء نحو الاسلام هو بريء منه.
كلامك كله تناقضات
وجود عرب مسيحيين في فلسطين المحتلة
يعني أن الإسلام هو دين تعايش أيها الذكي
العروبة هي لسان وليست عرق
كل من لغته لأم هي العربية بمختلف دوارجها فهو عربي
سواء كان مسيحي أو يهودي .
اللسن الأول العربي هو المهم
المسيحيون في فلسطين و لبنان و سوريا هم عرب
ا سي اخنوش درتي كلشي بقاليك غير اللغة الامازيغية خلي الناس عايشين هانيين بلاما تفرق بين عربي وشلح فاش غادي تنفع هده اللغة المغاربة واش غادي ياكلو بيها الخبز ولا غادي تخفف البطالة و الفقر حاول تخفف معانات المغاربة وخدم مصالح المغرب والمغاربة وباركة من الضحك على الذقون
المغاربة يبحتون عمل لأنة البطالة معششة فيهم
المغاربة يبحتون عن العيش الكريم وبنية تحثية معاصرة مثل ذبي
المغاربة يبحتون عن التطبيب و مستشفيات معاصرة
المغاربة يبحتون عن دخل مرتفع لأن الأثمنة في تصاعد
المغاربة يبحتون عن تعليم الإنجليزية لمواكبة العصر و التقدم التكنولوجي
رئيس الحكومة لا تهمه هذه الأمور بل يهمه إدخال لهجته السوسية المغربية
في المحاكم وكأن أخطر المجرمين من سوس ناطقين بالسوسية فقط ولا يتواصلون مع المحكمة الناطقة بالعربية
موضوع اللهجات المختلفة في المحاكم ليس من الضروريات بهذه الخطوة تسعدالتمزيغيين فقط
والتمزيغيين أقلية لا تفوق 0،0000001%من مجموع المغاربة والباقي يبحت عن عمل أو حياة أفضل
هل تفضل التمزيغيين عن باقي الشعب؟
سعادة الرئيس نريد فرص عمل ولا نريد لهجة في محكمة.