بث موقع (http://abouzayde.jimdo.com/)، في باب “محاضرات”، محاضرة/فيديو، بعنوان “هويتنا وأثر منطلقاتها على الواقع الانساني”، منقولة عن القناة الفضائية السعودية “الرسالة”، كان الأستاذ المقرئ الإدريسي أبوزيد قد ألقاها بالسعودية في مؤتمر حول الهوية.
ما كانت هذه المحاضرة لتثير انتباه أحد، خصوصا أن السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد لم يأت بأي جديد خارج ما هو معروف وشائع لدى التيارات الإسلامية حول الهوية، لو لم يعمد إلى شرح مفهومه للهوية بمثال توضيحي، سماه “نكتة”، يقول فيه بالحرف: «في المغرب عندنا تجار معروفون بنوع من البخل وهم من عرق معين لن أقوله حتى لا أتهم بالعنصرية في المغرب. يقولون إن أحدهم (أحد هؤلاء التجار) من خوفه على مساعديه أن يسرقوه ومن حرصه على ماله وضع مرآة في قعر درج النقود فإذا فتحه ينظر في المرآة حتى يتأكد أنه هو الذي يفتح الدرج وليس غيره».
الأستاذ المقرئ الإدريسي أبوزيد، من خلال تخوفه من تهمة العنصرية في المغرب، يعترف إذن أن “النكتة” ذات مضمون عنصري تجاه الأمازيغيين الذين يعنيهم بما سماه “عرق معين”.
وعندما يقول: «وهم من عرق معين لن أقوله حتى لا أتهم بالعنصرية في المغرب»، فهو ضمنيا يسمي هذا العرق ويحدده، لأنه لو كان يريد حقا عدم الكشف عن هذا العرق، لاكتفى بالقول: «يحكى أن تاجرا كان من شدة خوفه على مساعديه أن يسرقوه …»، وهو ما كان سيؤدي المعنى الذي قصده بما سماه “نكتة”، ودون تحديد جغرافي وعرقي لمصدر “النكتة”، مثلما فعل مع “النكتة” الأولى التي أوردها كما يلي: «يقولون أَن (هكذا نطق بها مفتوحة الهمزة) رجلا أهبل كما تقولون وفقير ألجأته الظروف إلى أن يبيت…». فلماذا التأكيد على تجار مغاربة من “عرق معين” دون أن يكون لذلك أية علاقة ضرورية بما يريد شرحه، وهو مفهوم الهوية؟
في الحقيقة، بهذه “النكتة” السمجة غاب المعنى الذي يفترض أنه المقصود بالمثال/النكتة، ليحضر التشهير العنصري بالأمازيغيين من “عرق معين”.
فكيف لمفكر وأستاذ جامعي أن يجعل من بني جلدته موضوعا لسخرية عنصرية، خشنة وثقيلة حتى على الذين كانوا يستمعون إليه، كما يظهر ذلك من تفاعلهم البارد، عكس ما كان يتوقعه، مع “نكتته” الفجة، غير المناسبة وغير المضحكة؟
لا شك أن السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد كان ينتظر أن تهتز القاعة بالتصفيقات إعجابا لانتقاصه من قدر مواطنيه المنتمين “لعرق معين”، اعتقادا منه أن كل العرب هم، مثله، ينتقصون من قدر أصحاب هذا العرق. لكن يبدو أن العكس هو الذي حصل: تصور أن شخصا استضفته بمنزلك، فلم يجد من وسيلة يتزلف بها إليك، عرفانا بجميلك وكرمك واستضافتك له، غير النهش في أعراض بني قومه والتندر عليهم والسخرية منهم. فماذا سيكون رد فعلك؟ لا شك أن ذلك الضيف سيسقط من عينك، ويفقد احترامك وتقديرك له. وأكاد أجزم أن هذا ما كان عليه شعور الذين حضروا عرض السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد حول الهوية، الذي حول جزءا منه إلى عرض حول هوية “عرق معين”، كما يتصورها هو لا كما هي في الواقع.
نعرف أن الذين لهم غيرة على وطنهم، وعلى مواطني وطنهم ـ لأن الغيرة على مواطني الوطن هي من الغيرة على هذا الوطن ـ، عندما يوجدون خارج البلاد، وفي موقف يواجهون فيه بعيوب أبناء وطنهم الحقيقية وليست المزعومة، فإنهم يدافعون عن أبناء بلدهم وينفون عنهم ما ينسب إليهم من عيوب ونقائص. فالسيد المقرئ الإدريسي أبوزيد، لو كان محبا لأبناء وطنه الذين هم من “عرق معين”، كما قال عنهم، لما سمحت له “غيرته الوطنية” باتخاذهم هزءا بمضمون عنصري أمام ملأ أجنبي. بل كان، لو ذكّره أحدهم بتلك “النكتة” الكاذبة، سينفي ذلك ويرده إلى مجرد بقايا افتراءات عنصرية قديمة وبائدة.
والخطير في “نكتة” السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد المستفزة، والتي هي في الحقيقة تشنيع، بخلفيات عنصرية، بفئة من المغاربة لانتمائهم “لعرق معين”، (الخطير) أنها تصدر عن مفكر إسلامي ومنتمٍ لحركة إسلامية، ونائب برلماني عن حزب إسلامي يقود الحكومة.
فهل يجهل المفكر الإسلامي، المنتمي لحركة إسلامية، أن الله تعالى يقول في كتابه العزيز: «وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً»؟ وهل يجهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث رواه مسلم: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال ذكرك أخاك بما يكره. قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته (من البهتان)»؟ فأين هو السلوك الإسلامي الذي يفترض أن يتصف به مفكر إسلامي مثل السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد؟ وأين هي الروح والأخلاق الإسلامية المفترض أن يتحلى بها المنتمي لحركة إسلامية ولحزب إسلامي؟
وقد كان السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد جسورا إلى درجة “قلة الحياء” في “نكتته” القبيحة، إذ لم يراعِ حرمة قياديين في حزبه الإسلامي وأعضائه ومنخرطيه الذين تتشكل غالبيتهم مما سماه “عرق معين”. مع أن المنتمين لهذا “العرق” هم الذين مولوا وساندوا هذا الحزب إلى أن وصل إلى ما هو عليه اليوم. فهو تذكّر فقط “بخلهم” المزعوم، لكنه نسي كرمهم الحقيقي مع حزبه الإسلامي. أليس هذا نوعا من الغدر والخذلان؟
في حديثه عن الهَوية، التي ينطقها دائما بهاء مفتوحة، أشار إلى أن نقيضها هو المسخ الذي هو «إخراج عن الهوية»، كما قال. وهذا أمر صحيح، ولا نملك إلا أن نؤيده ونتفق معه فيه. ثم شرح أن إبليس هو صاحب مشروع مسخ الهوية، مستشهدا بالقرآن الذي جاء فيه على لسان الشيطان: «وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ».
إذا كان هذا “المشروع الشيطاني” ـ كما سماه السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد ـ لمسخ الهوية، هو أن يأمر ويغري إبليسُ الناسَ بتغيير خلق الله، وهو ما يعني تغيير ومسخ الهوية الني فطر الله عليها خلقه وعباده، فإن سياسة التعريب، المتبعة في المغرب منذ الاستقلال، تكون مشروعا شيطانيا لأنها ترمي إلى مسخ الهوية الأمازيغية التي خلق الله بها وعليها سكان المغرب. لقد كان التعريب إذن تنفيذا لأوامر شيطانية طبقها دعاة التعريب ضدا على إرادة الله، التي اقتضت أن يخلق سكان شمال إفريقيا بهوية أمازيغية ولغة أمازيغية، مثلما اقتضت أن يخلق سكان الجزيرة العربية بهوية عربية ولغة عربية. النتيجة إذن أن دعاة التعريب هم خدام مشروع الشيطان، وأن محاربة هذا المشروع يتضمن محاربة سياسة التعريب الشيطانية.
فهل سيعترف السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد، حتى يكون منسجما في تصوره للهوية ونقيضها الذي هو المسخ الشيطاني، بأن التعريب مشروع شيطاني يستهدف مسخ هوية خلق الله بالمغرب، ويعلن أن هذه السياسية مضادة للإرادة الإلهية لأنها تنفيذ لإرادة شيطانية، ويدعو إلى محاربة التعريب كجزء من الحرب على الشيطان لعنه الله؟ أما إذا استمر، كما يفعل حزبه، في المطالبة بمزيد من التعريب، فلا يكون متناقضا في مواقفه فحسب، بل سيكون حليفا لما سماه “المشروع الشيطاني”، الذي يرمي إلى مسخ الهوية وتغييرها طبقا لما توعد بذلك إبليس كما ذكر القرآن الكريم.
وبصدد هذا المسخ الشيطاني للهوية، يقول السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد: «وكان أقصى وأقسى ما وصل إليه العدوان على الهوية هو العمليات الجراحية للتحول البيولوجي من جنس إلى جنس». أليس هذا بالضبط ما فعلته سياسة التعريب أيضا، عندما حولت الجنس الأمازيغي إلى جنس عربي، متحدية إرادة الله ومنفذة إرادة الشيطان، حسب المنطق الديني الذي يشرح به السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد الهوية ونقيضها المسخ؟ أليس “أقصى وأقسى ما وصل إليه العدوان على الهوية هو العمليات التعريبية للتحول الهوياتي من جنس إلى جنس”، أي من شعب إلى شعب، حسب المعنى الأصلي لكملة “جنس” في اللغة العربية، والتي تعني القومية والانتماء؟
على السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد، حتى يكون منسجما في موقفه وصادقا في تنديده بكل أشكال العدوان على الهوية، أن يندد بسياسة التعريب المحولة للجنس الأمازيغي إلى جنس عربي، خصوصا أن “الشذوذ الجنسي”، الهوياتي، المتعلق بتغيير جنس الشعوب، هو أخطر وأقسى من “الشذوذ الجنسي” الفردي المتمثل في تغيير جنس الأفراد. فهذا “الشذوذ الجنسي” الفردي، المنتشر بالغرب، أقل خطرا من “الشذوذ الجنسي” الجماعي الذي ترعاه وتشرف عليه الدولة في المغرب، من خلال نهجها لسياسة التعريب المحولة للجنس الأمازيغي إلى جنس عربي.
وكما استنكر السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد عمليات تغيير الهوية الفردية بالغرب، وهو الموضوع المفضل لدى المفكرين الإسلاميين لأنهم يجدون فيه دليلهم على ما يعتبرونه تفككا قيميا وأخلاقيا بالمجتمعات غير المسلمة، وسكت عما هو أخطر وشيطاني أكثر، وهو عمليات تغيير هوية شعب بكامله بالمغرب، فكذلك استنكر سياسة التهويد بفلسطين التي ترمي إلى «محو الذاكرة الفلسطينية تاريخا وآثارا وقيما ورجالا ومواقف وأحداثا لصالح تاريخ مزيف»، مع سكوته عن سياسة التعريب التي ترمي، كما تفعل سياسة التهويد تماما، إلى “محو الذاكرة الأمازيغية تاريخا وآثارا وقيما ورجالا ومواقف وأحداثا لصالح تاريخ مزيف”، مثل أسطورة الأصل اليمني للأمازيغيين، أو أن أول دولة بالمغرب هي التي أنشأها إدريس الأول، أو أسطورة “الظهير البربري”، أو أن “الحركة الوطنية” هي التي حررت المغرب من الاستعمار الفرنسي…
هذا الموقف الأمازيغوفوبي للسيد المقرئ الإدريسي أبوزيد، هو نموذج بليغ ومعبر عن “الشذوذ الجنسي” الهوياتي الذي يجعل المرء يكره جنسه (هويته) الأصلي، ويتبرأ من انتمائه إلى هذا الجنس، الذي يصبح لديه “عرقا معينا” يسخر منه ويتهكم عليه ليقنع نفسه أنه لا ينتمي إليه. وقد بلغ الاستلاب الهوياتي و”الشذوذ الجنسي” بالمغرب حدا جعل ضحاياهما، مثل الأستاذ المقرئ الإدريسي أبوزيد، لا يقتنعون بتغيير جنسهم الأمازيغي إلى جنس عربي إلا إذا “ذبحوا” الأمازيغية على محراب العروبة، كعربون على انتمائهم لهذه العروبة وتبرئهم من الانتماء إلى الأمازيغية، ودون أن يطلب منهم العرب الحقيقيون “ذبح” الأمازيغية وتقديمها قربانا لهم.
هذه هي عقدة الأمازيغية لدى ضحايا “الشذوذ الجنسي” بالمغرب: فهم لا يشعرون بأنهم عرب إلا إذا أهانوا الأمازيغية والأمازيغيين. مع أن العرب الحقيقيين، هم عرب بدون إهانة أو احتقار للأمازيغية والأمازيغيين (انظر موضوع: “عندما يكون الغلو في الانتماء إلى العروبة دليلا على الانتماء إلى الأمازيغية” على رابط “هسبريس”: http://www.hespress.com/writers/85870.html).
إنها مازوشية هوياتية تجعل صاحبها يجد اللذة والمتعة في احتقار هويته وجنسه.
تكشف واقعة هذه “النكتة”، ذات الدلالة العنصرية الواضحة، أن “الأمازيغوفوبيا” أصبحت مع السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد بلا حدود، وذلك بمعنيين:
ـ تجاوزت كل المستويات وبزّت كل سابقاتها من السلوكات التحقيرية تجاه الأمازيغية والأمازيغيين.
ـ عبرت الحدود الوطنية ليصدّرها السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد إلى بلدان الخليج، حتى يعرّفهم بـ”بخل” ذلك “العرق المعين” الذي يقصد به منتمين إلى العرق الأمازيغي.
هذه الجسارة في التندر، ذي الإيحاءات العنصرية، بالأمازيغيين، تكشف عن نوع من التطبيع مع السلوكات العنصرية الأمازيغوفوبية. ولهذا فإن السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد، وهو يروي “نكتته” الأمازيغوفوبية، لم يكن يشعر أبدا أنه يجترح أمرا منكرا ومستهجنا، بل هو يعتقد أنه يستعمل أمثلة توضيحية عادية ومعروفة. وهذا دليل ونتيجة أن التعامل العنصري مع الأمازيغيين أصبح عاديا ومألوفا، لا يثير اشمئزازا ولا استنكارا. وهذا هو الخطير في هذه المسألة.
فالأمر يتطلب وضع قوانين زجرية خاصة تعاقب على هذه السلوكات العنصرية، بغض النظر عن القوانين الزجرية العامة، الموجودة في قانون الصحافة والقانون الجنائي، والتي تعاقب عن الأفعال ذات الطبيعة العنصرية.
لكن إذا كان أمثال السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد، وهم كثْر، نوابا برلمانيين لهم الصلاحية الدستورية لاقتراح القوانين وإعدادها، فإنه لا يمكن انتظار صدور مثل هذه القوانين الحامية للأمازيغية من التحقير والإهانة العنصرية.
يجب إذن التفكير في وسائل أخرى لحماية الأمازيغية من السلوكات العنصرية التي تستهدفها.
الحل في ايديكم ايها الامازيغ .مقاطعة هذا الحزب العنصري .الذي يستغل الدين للوصول الى السلطة و محاربة الهوية الامازيغية.
لم يعد في المغرب اليوم اعراق عربية وﻻ امزيغية صرفة و خالصة فهذا هراء .المغاربة اليوم هم نتاج خليط كل الاعراق الموجودة مند قرون. بارك اخرجتيوا على هاد البلاد
إذار ظهر السبب
الرجل إدريسي يعني أن جده هو مولاي إدريس 2
الرجل يتحدث في السعودية ربما أحس أنه بين أهله
كل الأدارسة ضد ألأمازيغية سبحان الله
درس غاية في البلاغة استاذنا الكبير محمد بودهان لكن هل سيستوعبه من يتملق للاجنبي ولو على حساب اهله من اجل حفنة من الدراهم التي تفوح منها رائحة البترول ، على المعني ان يعتدر عن زلته في البرلمان الدي ولجه بأصوات من نعتهم بالبخل وفي وسائل الاعلام العمومية وهذا اضعف الايمان، فالمغرب وهذه ميزة نفتخر بها لا وجود فيه لمفهوم العرق
إن الطريقة التي قالها بها و كأنه ينتشي و يشفي غليله ممن؟ الله أعلم .و أين ؟ في الديار المقدسة ،حيث كان بلال الحبشي مثله مثل سليمان الفارسي مثل مارية القبطية مثل العرب جميعا لا فضل لعرق على آخر إلا بالتقوى.
لا شك أن السيد المقرئ الإدريسي أبوزيد كان ينتظر أن تهتز القاعة بالتصفيقات إعجابا لانتقاصه من قدر مواطنيه المنتمين "لعرق معين"، اعتقادا منه أن كل العرب هم، مثله، ينتقصون من قدر أصحاب هذا العرق.
سبق للسيد " عزيمان " أن إجتمع بالمرحوم " بوزوبع " وزير العدل في حكومة اليوسفي ؛ لتدارس مشروع قانون يجرم الميز بين الجنس ؛ العرق والدين ! حدث ذلك بعيد الخطبة الشهيرة ل " شقرون " من منبر مسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء ؛ الخطبة التي دعى فيها المرأة المغربية الإلتزام بالبيت !!!!! ونزولا عند طلب الحركة النسائية والديمقراطية عموما ! عقد مجلس المستشارين جلسة خصصت للنازلة وهو ما ترتب عنها ما قلته أعلاه !!!!!!!!
رحل " عزيمان " سفيرا بإسبانيا ، غادر " بوزوبع " وزارة العدل وبقي مشروع القانون معلقا لا نعلم أين !!!!!! مشروع قانون كهذا ستترتب عنه بالضرورة إحداث " محاكم التمييز " للنظر في الجرائم ذات الصلة ! من وقف ويقف ضد صدور هذا القانون ؟ لم نسمع صوتا للمؤسسة الحقوقية الرسمية موقفا وأقصد بكلامي ( المجلس الوطني لحقوق الإنسان ) ! في مصلحة من يراد إبقاء الوضع على ما هو عليه ؛ وضع إنتقالي في منزلة بين المنزلتين ! نتأرجح بين ديكتاتورية كاملة الأوصاف ومشروع دولة ديمقراطية لم تصلنا نسماتها من الشمال الديمقراطي . من يعمل على ربح الوقت بكل ما أوتي من حيل ؟ ما الغاية من فعلته ؟
حسب Ethnologue عدد الناطقين بالأمازيغية في المغرب هو كالتالي:
Tamazight: 2,340,000
Tachelhit: 3,890,000
Tarifit: 1,270,000
الأمازيغية والعروبية لغتان شقيقتان ينحدران من لغة أم واحدة حسب سالم شاكر 1990 وEhret 1979 و Blench 1994 وغيرهم.
ليس هناك خلاف بين اللسانيين أن الأمازيغية (بكل لغاتها: الريفية والزيانية والسوسية والقبائلية والشاوية) واللغة السامية/العروبية (بكل لغاتها من عربية وسريانية ونبطية وفنيقية) لغتان أفروـ أسيوية وتفرعتا (الأمازيغية والسامية/العروبية) من لغة أم واحدة.
السؤال الذي طرحه الباحثون: ماهو الموطن الأصلي لهاتين اللغتين؟ شرق إفريقيا أم جنوب غرب أسيا؟
الجواب: الهلال الخصيب. آعتمدوا في تحديد الموطن الأصلي على علم الجينات والأركيولوجيا:
جينيا الأمازيغ والساميون/العروبيون لهم تقارب جيني مع الفرس والشعوب الأخرى القريبة. وبعيدون جينيا من سكان إثيوبيا.
أركيلوجيا: فن الزراعة الذي نشأ في الهلال الخصيب. هذه الأثار الأركيولوجية الخاصة بالزراعة تصبح أقل قِدما آنطلاقا من الهلال الخصيب في آتجاه الشمال الإفريقي مما يشير أن الهجرة كانت من الهلال الخصيب في اتجاه شمال. إفريقيا.
Ce seminaire a ete une grande catastrophe pour ce pseudo cheikh… Il va certainement se cacher pour longtemps jusqu à tous les marocains oublient cette catastrophe… Mais, les marocains n oublient pas même si l histoire est falsifié… On se demande quand est ce qu il va apparaitre… ? Ca fait des jours maintenant… Où est il? J esperes qu il s est pas suicidé… il sait bien que le suicide est haram… Bon, et ces partenaires panarabistes? pourquoi ils ne le defendent pas? C est vraiment une grande catastrophe dont il a honte… Peut etre il est ailleurs et fait la manche pour financer sa replique
من لا هوية له يطعن في هوية الأمازيغ . الأحزاب الدينية لا هوية وطنية لها .
وفي المغرب عندنا تجار دين من عرق مجهول, غايتهم الوحيدة التطبيل للقرشية الجاهلية و الاهتمام بقضايا الاخرين بدل قضاياهم الوطنية, ونشر القومجية العربجية والفكر الوهابي البعيدان عن المغاربة من اجل ارضاء خفافيش الظلام في الشرق الاوسط مقابل حفنة من الدولارات
إذا تحالف أبوزيد مع الشيطان. فإن سمومك التي تنفثها قد تقتل الشيطان نفسه .
"وهذا دليل ونتيجة أن التعامل العنصري مع الأمازيغيين أصبح عاديا ومألوفا، لا يثير اشمئزازا ولا استنكارا. وهذا هو الخطير في هذه المسألة"
اتفق معك السيد بودهان ان الاستئناس بالنكت الحاملة لمضامين عنصرية اصبحت عادية تكاد تملا حتى اعلامنا السمعي البصري دون ان يكون لها اي رد فعل رغم خطورتها. اتذكر مثلا ان هذه النكثة بالذات قالها" فنان "ومطرب له وزن في ما يسمى بالاغنية العصرية انه عبد الهادي بلخياط في القناة الثانية التي تمول من جيوب الملايين الامازيغ بعدما طلب منه المنشط عماد النتيفي ان يحكي نكتة، ورغم ان البرنامج مسجل وغير مباشر اذ بامكان ان يتم قطعها في المونطاج اذ استهل الفنان الذي بدا صغيرا لما كلامه "ب هدا واحد الشلح " لكن للاسف لان ذبح الامازيغية على الهواء لا يشكل اي مشكل فتم بث البرنامج كاملا دون ان يكون لذلك اي رد فعل.
الشيء الذي لا يقبله الذهن والمنطق والضمير الحي هو لماذ لن يتحرك اعضاء حزب العدالة والتنمية المسلمة والامازيغية ضد سلوك المقرئ ابو زيد العضو البرلماني لحزب العدالة والتنمية? لقد سبق للسيد بن كيران رءيس الحكومة من حزب العدالة والتنمية ان وصف ايام الانتخابات حروف تيفيناغ الامازيغية بالشنوية وبعد مرورسنتين من هذه الحكومة لن نلمس اي قانون تنظيمي يخدم اللغة الامازيغية واهلها وهذا بالرغم من الاصوات والدعم الكبير الذي قدمه ايمزغن لهذا الحزب. نسجل من جديد بان حزب العدالة والتنمية وكسابقيه حزب الاستقلال يستغلون الدين والعروبة وهشاشة المواطنين وخاصة الجهل والامية وتزييف للتاريخ والتضلليل لاجل الوصول الى كرسي الحكم وثم خدمة مصالحهم الحزبية والقومية والاخوانية والعربية وترى داءما بصلتهم موجهة نحو الشرق كغزة ومصر ودول البيترودولار. اما مشاكل ومصالح اهل الارض فلا يهتمون بها ويتعاملون معها بالسخرية والنكت التافهة. حان الوقت ليطالب الامازيغ بحقوقهم المشروعة على ارض اجدادهم. وشكرا للاستاذ بودهان الذي يتمتع بسلاح ذو حدين الذي يكشف تزييف الحقاءق من طرف فقهاء البترول وتجار الدين الذين يحاولون غسل الادمغة
يجب إذن التفكير في وسائل أخرى لحماية الأمازيغية من السلوكات العنصرية التي تستهدفها
EXACTEMENT
لو لم يكن الخليجيون اصحاب مال و جاه و عز، لما جلس المقري يتنطط لينال رضاهم، و يقنعهم _بضربه للمعاني_ انه من صلبهم حتى يتم القبول،
ف المغرب ثلاث فئات فئة الامازيغ و يعرفون جدورهم و قبائلهم، وفئة الشرفاء و هم ايضا معروفة قبيلتهم و اصلهم الشريف مع دماء امازيغية من ناحية الام، و هناك فئة ف الوسط دايرة كي ديك الباخرة الجانحة، ملاقيينش راحة الله، كتلعب بيهم لمواج، ادا تلفتو وراهوم مراضيينش بهوية الارض الامازيغية يرونها نقصا، و ادا قررو التقرب من المشارقة لا يعيرونهم اهتماما و يعتبرونهم عرب مغشوشين مشكوك في عروبتهم، ما العمل؟؟ و بقاو هكاك مساكن حايرين، عندهوم مشكل هوية عويص جدا، و ما كونهم قومجيين و فلسطينيين اكثر من الفلسطينيين الا دليل اخر لاضهار الولاء الاعمى و التفاني لعل و عسى يتم الاعتراف لهم "بعروبتهم"، و المشارقة للعلم، هم اناس براجماتيين لا يهمهم ان تكون من اصله المهم هو المصالح و شحال عندك د الفلوس، التمياح و التمسح كيفهموه طاير ومعندهومش معاه، تيعتبروه ضعف ف الشخصية و قلة ثقة بالنفس،
العز لعصيد، النفخة المغربية الاصيلة،
و شكرا سي بودهان و كل الغيورين و المغاربة ديال بصح!!
مجرد تساؤل : لماذا لم تقيموا الدنيا عندما أهان عرقكم البرلماني عبد اللطيف وهبي تحت قبة البرلمان ؟ ألكونه ابن جلدتكم ؟ إن من بين ما يميز الاستثناء المغربي هو انصهار الأعراق الموجودة به بفضل الإسلام الذي لا فضل فيه لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى ، وأنا واحد ممن تصاهر مع أهل الريف الأشاوس وأهل الأطلس البواسل والحمد لله ولي أحفاد يسري فيهم دم العرب ودم الأمازيغ وليس لدي مشكل ، وختاما أقول : الفتنة نائمة لعن الله موقظها ، وما دام المحاضر لم يذكر أي عرق وما دام البخل لا عرق له ومادام الاستاذ أبوزيد تبرأمسبقا من أي قصد عنصري فلماذا تريدون تحميل كلامه ما لا يحتمل ؟
كيف لا ورئيسه ورئيس الحكومة من أشد العنصريين والكارهين للأمازيغية وهو الذي قال في قمة هيجانه الإنتخابي، ضاربا عَرض الحائط عِرض حتى قيادي حزبه الأمازيغ العثماني، بوانو، باها.. "الشينوية":متهجما بكل وحشية على لغتنا (حرفها الأصيل تيفيناغ)، و ها هو يقرأ رغم أنفه و قلبه يقطر دم الحقد، هذا الحرف على جوائز الصحافة (إسماعيل عزام من هسبريس), وإجهاض مشروع القانون التنظيمي للأمازيغية
وكأن ذلك غير كافي، يضيف مريديه المقرئ أبو زيد، سب الأمازيغ ووصفهم بالبخل!
ويخرج لنا فيلق من الجيش الإحتياطي العفلقي بالسب والقدح والتعنيف اللفظي والعنصرية والتحقير و ذنبنا هو أننا ندافع بكل سلمية و تسامح و ديمقرطية عن ثقافتنا ولغتنا و تاريخنا ضد التهميش البتر و التزوير!
يسمونك من الغلاة و المتطرفين والعنصريين، ان أنت رفضت الإستسلام و الخنوع لنظريتهم النازية العنصرية الإستئصالية"من تكلم العربية فهو عربي" في مسلسل تعريب البشر والحجر والشجر:ازيلا/أصيلة، تيطاوين تطوان، الشاون/شفشاون، افران/يفران..
ومنع حتى الأسماء الأمازيغية لفائدة الأسماء القريشية المعروفة في عهد "الجاهلية" والوأد:عمر، معاوية..
┼☻Σ]|•┼
KANT KHWANJI
أستاذي الجليل، أغبطك على المنطق القوي الذي تمتلكه، وعلى الحجج التي توهلك قريحتك للوصول إليها ، و على بلاغة تعبيرك. نشكرك و نحيي فيك حبك لهذه الأرض و لأهلها حبا صادقا ينضح من بين السطور التي تخطها.
"وهذا دليل ونتيجة أن التعامل العنصري مع الأمازيغيين أصبح عاديا ومألوفا، لا يثير اشمئزازا ولا استنكارا. وهذا هو الخطير في هذه المسألة"
اتفق معك السيد بودهان ان الاستئناس بالنكت الحاملة لمضامين عنصرية اصبحت عادية تكاد تملا حتى اعلامنا السمعي البصري دون ان يكون لها اي رد فعل رغم خطورتها. اتذكر مثلا ان هذه النكثة بالذات قالها" فنان "ومطرب له وزن في ما يسمى بالاغنية العصرية انه عبد الهادي بلخياط في القناة الثانية التي تمول من جيوب الملايين الامازيغ بعدما طلب منه المنشط عماد النتيفي ان يحكي نكتة، ورغم ان البرنامج مسجل وغير مباشر اذ بامكان ان يتم قطعها في المونطاج اذ استهل الفنان الذي بدا صغيرا كلامه "ب هدا واحد الشلح " لكن للاسف لان ذبح الامازيغية على الهواء لا يشكل اي مشكل فتم بث البرنامج كاملا دون ان يكون لذلك اي رد فعل.
إن هذا النوع من الغمز واللمز، والقدح، والقدح المضاد، يجب أن يكون مرفوضا من أي طرف، لأنه لا يخدم المصلحة العامة. ينبغي للمفكرين والمثقفين- وهم قدوة الشعوب- أن يركزوا على ما يجمعنا. ومن حسن حظنا أن ما يجمعنا أكثرممّا
يفرقنا
لا تحاول خداع السذج من الناس ، فربطك التعريب بالشيطنة غير منطقي . وتلك لم تكن سياسة بقدر ما كانت واقعا يفرض نفسه . لم تجد الحركة الوطنية بدا من تبني التعريب لأن لا أمازيغية موجودة آنذاك ، الأمازيغية بالمعنى التقنيني للغة . كان الحل إما تبني الفرنسية وهو ما كرهه المغاربة منذ أن وُجدت على أرضهم ، وإما تبني العربية . أتصور لو كنتَ في اللجنة القائمة على تقرير المصير اللغوي آنذاك ماذا كنت ستفعل ؟
سأجيب عوضا عنك ستعتمد اللغة الفرنسية إلى حين بناء الأمازيغية . كنا سنفاجأ ب 2014 ونحن ما زلنا نراكم العلم في الأمازيغية ونترجم ونقعِّد ، وقد تفرنسنا كليا وأصبحنا نسخة تابعة امبرياليا لفرنسا ، آنذاك ذلك ليس مسخا سنسميه قدراً إلــــــــــــــــهيا.
بسم الله الرحمان الرحيم
إذا كان أبو زيد "طبز ليها العين" "بهاذْ النكتة البايخة الباسلة" فعلى الآخرين أن يلتزموا طريق الحكمة و بالتي هي أحسن، أما إذا اعتمدنا زيادة "فيلة" أخرى فهذا ما يريده الشيطان حقيقة و سنصبح نكتة أمام أعداء الوحدة الترابية لأن هذا الوطن العزيز لن يستحمل ثقلا آخر.
إن "المشروع الشيطاني" هو ما ينهجه دعاة التطبيع لا دعاة التعريب.
الذين يبنون أفكارهم على خرافات واهية زينها لهم الشيطان ليفرقوا بين بني جلدتنا من المحيط إلى الخليج إلى أندونيسيا، هؤلاء هم من يستحق أن يُنَكّت بهم أمام الملإ حتى يعرفوا قدر أنفسهم.
أصحاب "المشروع الشيطاني" هدفهم إلغاء اللسان العربي لضرب هويتنا الإسلامية و تكوين مواطن مفعولا به لا فاعلا ، مواطن حاملا فقط "للعتلة" بدل حمل نظريات فكرية تكون منارة لهذه الأمة و تجمع لحمة المسلمين بالعلم و التنوير.
كفانا من جعل الحبّة قبّة تكون مطية لتتداعى علينا الشياطين الأكلة و لن تترك حينها شيئا في قصعتنا.
أفمن كان مكبا على و جهه أهدى ممن هو على "أبريد" (البريد أي الطريق) مستقيم، ما لكم كيف تحكمون؟؟
"و للحديث بقية…".
انعدام الغيرة على المغرب و انعدام الارتباط بهويته موجود عند اغلب المغاربة المستعربين، احيانا ادخل الى موقع يوتوب و اصادف تعليقات لخليجيين مسيئة للمرأة المغربية و ادخل معهم في صدامات دفاعا عليها ( علما ان اغلب المغربيات الموجودات في الخليج هم من مدن مستعربة) و احاول الرد عليهم دفاعا عن المغربية التي هي امنا و اختنا و ابنتنا ، فيكون ردهم دائما بسبنا و وصف المغاربة بالبربر الهمجيين ( لان الخليجيين لا يعتبرون المغاربة عرب الا عندما يتعلق الامر بمغربي حقق انجازا اما غير ذلك فاننا برابرة همجيين و هذا رأيناه حتى في حالة مصر و الجزائر) .
…. المهم عندما ادخل في صدام معهم افاجأ كثيرا بوجود مغاربة مستعربين يدخلون على الخط و يدافعون عن الخليجي ضدي و يسبونني و يسبون الامازيغ رغم انني منذ البداية لم اكن سوى ادافع عن المرأة المغربية ككل . (طبعا لا اعمم لكن هناك حالات تفعل هذا) .
و من خلال هذا النموذج البسيط يظهر لنا الخلل الخطير الذي احدثته القومجية و العروبة في الهوية المغربية و جعل بعض المغاربة يشعرون بالارتباط بارض الجزيرة العربية و بالخليجيين بدل الارتباط بارض المغرب و المغاربة.
لقد تحدت المقرأ ابو زيد عن : عرق معين معروف بالبخل
والعرق المغربي الدي كان يعرف قديما بالبخل هم اليهود المغاربة
و حتى هاته النكتة قديمة و معروفة عند اليهود المغاربة
لكن مرض الدونية و التعصب العرقي المتطرف الدي أصاب بعض المسترزقين بالقضية الامازيغية جعلهم يسعون لتأويلها لغرض في نفس يعقوب
اجدادنا الامازيغ ارتدوا على هذا الدين 12 مرة والسبب هم امثال هؤلاء الخونة وكتب التراث اقرؤوا الموطا ففيه احاديث صريحة تحتقر الامازيغ.اخرجوا من هذا الدين العنصري اعتنقوا دينا غيره يكرم الانسان والمراة فكل الاديان لله ويكفي فقط ان هذا الدين منقسم الى عدة مذاهب متناحرة.يقولون بانهم جاؤونا بدين اخرجنا من الظلمات الى النور ونحن لا زلنا قابعين في ظلمات الجبال بدون حتى ادنى الحقوق الانسانية.حالنا قبل الميلاد افظل بكثير من الحاضر.انني اعلن الحادي وكفري بدين العرب فالعنصرية لا تتولد الا عنصرية مثلها او اشد منها
الإدريسي أبو زيد مقرىء ،ليس إلا ،أفنى زهرة شبابه في محاولة إتقان فن التغريد .إنه يتوق إلى أن يصبح ببغاء على أكبر تقدير، مع كامل الإحترام لهذا الطائر العريق. فلا تلوموه إذا كان لايفقه شيئا في فن التنكيت الذي يتطلب شيئا من الذكاء لأن من أفنى حياته في ترويض حنجرته ليس كمن أفناها في ترويض عقله.
العرب متواجدون في المغرب منذ قرون و رغم اختلاطهم بالامازيغ كما يتشدقون، الا أنهم ما زلوا يتصرفون و كأنهم وصلوا من المشرق الأسبوع الماضي. و يشعرون أنهم عرب أكثر مما هم مغاربة وعلاقتهم بالمشرق أقوى مما هي بالأمازيغ. و أي أرض يطأوها بقدمهم تصبح ملكا لهم.
فما السر في هذا؟ يرى السوسيولوجي العراقي علي الوردي أن العرب لهم عقلية بدوية قبلية سواء سكنوا البادية أو المدينة. و يرى الكاتب المصري خليل عبد الكريم أن للإبل تأثير عظيم على عقلية العرب :" إذا اغترب البعير عن موطنه سمع له رغاء و حنين و يماثله في ذلك العربي في تحنانه لموطنه الأصلي" العرب و المرأة، نشر سينا.
أما المغربي الجابري فيرى أن ما يربط الناس عند العرب شيء مخفي هو الدم. لذلك تجد العرب في المغرب ابتدعوا بطاقة تشير إلى انتمائهم إلى العرق العربي المقدس و هذا يجعلهم يشعرون بالتفوق على الأمازيغ و من ثم فلن يقبلوا أبدا أن يجمعهم بهم أي شيء؛ أما الدولة فقد ورثوها عن جدهم الشريف و هي ملك لهم أما الأمازيغ فلن يعيشوا فيها إلا كموالي يمولونها بأموالهم و هم صاغرون.
لذلك لا يستطيع العرب بناء دولة قائمة على الحق و القانون و المواطنة.
اتفق مع الأخ الدي قال يجب أن تسحب الجنسية المغربية من هذا العميل
العروبي في أرض الأمازيغ .. و يبقى في أرض أجداده .. لم أسمع قط اليهود
المغاربة في إسرائيل يقولون إلا الخير في الأمازيغ ولكن الأعراب أشد كفرا
ونفقا .. زنادقة يلعبون بالدين الأسلامي من أجل البيترو دولار ..
بعض المغاربة من ذوي الطرابيش الحمر والكوفية العربية..يشكلون أكبر خطر على السيادة الوطنية.
تصوروا أن دولة مثل السعودية أو اليمن..أصبحت في حجم دولة قوية، أقتصاديا وعسكريا، ثم قررت في يوم من الأيام غزو "المغرب" كما فعل المجرم "صدام" بالكويت..هؤلاء العملاء سيكونون أول من يرحب بهم بدعوى إخوانهم في العرق والدين واللغة
رأيي ان نكون شرطة لمحاربة تفشي النكتة في المغرب، تجوب البلاد بييت بييت دآار دآار زنكة زنكة و تسجل جميع النكات و تقدم للجنة أممية تبث في هذه المظالم و تعرض على محكمة دولية تصدر حكما بارسال القبعات الزرق للجم أفواه المنكتين جزاء بما اقترفت ألسنتهم من جرم أثيم
حزب العدالة والتنمية اصبح الان حزب الغدارة والنميمة.
على المغاربة ان يستيقظوا قبل فوات الاوان. يحيى 20فبراير !
دستور 2011 في إحدى أبوابه يجرم الايحاءات والتعبيرات العنصرية !!!!
يجب على وزارة العدل استدعاء هذا المسؤول العنصري ومحاكمته على اهانته للمغاربة الامازيغ الأحرار
الآستاد بودهان سلام نربي فلاك.
تبارك الله عليك ايها الاستاد المثقف ومن العيار الثقيل الله ابارك في عمرك ويزيد في أمثالك. لقد أعطيت الكلام المعقول لهذا الغبي. بارك عليه راك صبنتيه بزاف .خلي فيه شوية دلوسخ.باش اجي شي واحد أخر اكمل ليه.
تنميرت
شكراً يا ابو زيد . هذا جزاء من اتباع دينكم ، دين النفاق
وقمة التملق والرياء ,حين اعطى مثالا اخر ,انه ليس في حاجة الى مرأة ليرى نفسه في شخصية {السويدان } .لم يتبقى له الا ان يقول {انا بحبك يا سويدان ,انا بموت فيك يا سويدان ,انا بشرب الماء القاطع عشانك يا سويدان ….} .هؤلاء المتطفلين على الدعوة والفكر ,كارثة كارثة خطيرة على المجتمع .؟؟؟؟
و الله أني أحب السيد بودهان في الله. مناضل كبير و يستحق كل التقدير و الاحترام.
لماأراد اﻷستاذالمبجل والنائب البرلماني ياحسراه السيد المقرئ اﻹدريسي أبوزيد أن يضحك أسياده،لعلهم يجودون عليه ببعض فضﻻتهم ،كان عليه أن يفكر في اللجوء إلى كتب اﻷدب العربي التي تعج بنوادر بخل العرب عوض اﻻستهزاء بمواطنيه أمام اﻷجانب لعله ينال رضاهم.هل نسي أن لحم أكتافه من الضرائب التي يؤديها هؤﻻء الذين يسخرمنهم؟إن من يحتقرأفراد شعبه لدى بلد أجنبي يعتبرخئنا ويجب أن يحاكم.
لنعد إلى موضوع البخل، قال الشاعرفي حق بخاﻻءالعرب:
قوم إذا استنبحت كلابهم ضيفاقالوا لأمهم بولي على النار.فضيقت نصف فرجها وما تبول إﻻ بمقدار.
هل هناك بخل أكثر من هذا يأستاذ؟ ألم يكن من اﻷجدر بك أن تحكي ﻷسيادك هذه المستملحة؟ إنهم سيضحكون حتى النواجد، ﻷنها من صميم بيئتهم.أم أنك خفت غضبهم، فيحرموك من فتاتهم.وعلى أي إذا لم تستحي فافعل ما شئت.
-الى المعلق 17
1-تتهم الناس بالعنصرية لانهم استنكروا عملا عنصريا صدر من دكتور-فقيه- سياسي-برلماني سجل نفسه بالمفكر والمنظر الذي ننتظر منه العدل والحرية والمساواة والدود عن كرامة ابناء بلده اذا به يفاجئنا بقنبلة عنصرية من خارج الوطن لاضحاك الغير على ابناء بلده..وهو يعلم ان نكثته مشحونة بدلالة عنصرية وليوغل بنفسه في العنصرية استعمل كلمة"عرق"التي هي لفظة تمييزية تنفي انتماءه اليه لانه لايمكن ان يرضى لنفسه ان يتهم بالبخل والتقتير
2-الامازيع لايمكن لاي كان ان يتهمهم بالعنصرية لانهم اكثر الناس انفتاحا على الغير ولمن اراد ان يعرف الفرق فليذهب للعمل بدول الخليج وخاصة السعودية..بينما نجد في المغرب افارقة شردهم الفقر وشرق اوسطيون شردتهم الحروب والنزاعات المذهبية والعرقية والدينية…يعملون ويتسولون..ويمارسون جميع ما يمكن ان يمارسه الانسان في بلده الاصلي ولا من يضايقهم…السوريون يلجؤون الى المغرب والسعودية اقرب اليهم في كل شيء واغنى من المغرب على المستوى المادي .. ولكن لن يتوجهوا اليها وخاصة صحبة نسائهم…لماذا وهم مهد العروبة والاسلام ؟؟
Bravo Monsieur Boudhen
Toujours vos articles sont tres logiques
je n'ai rien à dire sauf BRAVO
seulement lire vos articles ne me suffit pas, , mon souhait pour le 2014 c'est de vous rencontrer et serrer votre main….i
Bravo pour les raguments ;l'explications et les implications logiques
هاؤلاء القومجيون المغرورون وصلت فيهم العنصرية والتهور حدا لا يطاق.ما يسمى بالإدريسِي أبو زيد يشعر أنه ينتمي إلى أهل الخليج أكثر منه إلى أهل المغرب وهو يستهزأ بالشعب الأمازيغي أمام أجانب لا يعرفون عن المغرب شيئ بل يريدون منه فقط أن يحتظن عروبتهم على حساب هويته الأمازيغية.لهاذا على الشعب الأمازيغي من إستفاق منه أن يُفيقَ النائم.لأننا أمام إستعمار حقيقي ومُهين.نحن الأمازيغ غرباء على أرضنا بسبب عشرات الآلاف من القومجيين الشوفينيين الذي يسيطرون على السلطة والإعلام والتعليم وحتى خيرات البلاد بينما 30 مليون من الأمازيغ ناطقين أو غير ناطقين يعيشون بذون هوية ولا كرامة ولا لغة ولا أرض و تحت جريمة التعريب والإهانة والفقر والتجهيل.إلى متى سيبقى الأمازيغ غافلين
العنصرية ضد موجودة مند القدم و ما عليكم إلا أن تسألوا على زرع هاته التوليفة في المجتمع المغربي:"ثلاثة يمشون بالتنقيزي, الشلح و القرد و المعز", أقطع يدي إن لم تكن ممن تعلموا ذكر الله بالمسيد. العنصرية لم تأتي من فراغ, بل جاءت إثرى سياسة عنصرية هدفها محو هوية الأمازيغ. و لا زلنا لحد اليوم تجد أناسا من أمثال السيد بوزيد الذين تربون في أحضان إحتقار الأمازيغ يدافعون عن عنصريتهم من دون حياء.
المقرء أبو زيد جرح كرامة كل السوسين،وأنا أحدهم، ومعهم جرح كرامة كل الأمازيغ الذين يشكلون سواد الشعب المغربي.
أعتقد أن أحد مظاهر أزمة حزب البيجيدي (والتي قد تقصم ظهره في المستقبل) تتجلي في قصر نظر قيادييه،وفي انعدام الذوق والحس الجماهري لديهم،ويتساوى في ذلك قواعد وقياديي وأنتلجنسيا هذا الحزب، وما زلة المقرء أبو زيد الأخيرة إلا نموذجا على ما أقول.
*هل رأيتم زعيم حزب سياسي يطلق الكلام على عواهنه(قضية الشينوية)، ويهاجم بذلك بكل ببلادة وبدون أدنى حسابات سياسية! جزءا عريضا من المصوتين المحتملين électeurs potentielsعلى حزبه مسببا له أزمةهو في غنى عنها، ثم يستمر مع ذلك في قيادته وكأن شيئا لم يكن؟
*هل رأيتم حزبا يصل إلى الحكم بفضل أصوات وثقة الطبقة الوسطى، ثم يتقدم بمشاريع تصب كلها في اتجاه إفقاروإذلال وأثقال كاهل هذه الطبقة بالذات بالتقشف والتضحيات؟
ألم يكن أولى أن يجعل من دعمها وتوسيع قاعدتها وتنشيط استهلاكها وتقوية إنتاجها قاطرة للتنمية الإقتصادية؟
*هل رأيتم زعيم حزب سياسي يتخد إجراءات لاشعبية ثم يصرح أن شعبيته كرئيس حكومة وشعبية حزبه لا تهمه؟
أي قيادة هذه؟ وأي حزب هذا؟
مقال الكاتب جميل وتحليل رائع.
لقد قلت ما يجول في خاطري ، بارك الله فيك وفي تحليلك القيم.
انها عقدة الأمازيغية التي جعلت الأقزام يتطاولون عليها وعلى أهلها وهم في ارضهم، لقد بلغ السيل الزبى، نريد أن ننهي هذا الحدث ولو برفع السلاح وأكون أولهم.
لا وجود للامازيغ بدون لغتهم، وهذا في أي دولة أيضاً.
إلى 24 – أمازيغي واعي
اللغة التركية تقعدت في أقل من 15 سنة بل و استبدلت تركيا الحرف العربي بالاتيني .انظروا إلى قوتها الإقتصادية الآن بدون نفط. فأين إذن محل إعراب كلامك "….كنا سنفاجأ ب 2014 ونحن ما زلنا نراكم العلم في الأمازيغية ونترجم ونقعِّد…"؟
اللسان الأمازيغي منع من التقعيد منذ أكثرمن 50 سنة هل تتفضل و تشرح لنا لماذا؟
ثم لماذا اختار الوطنيون الدراسة لهم ولأبنائهم بفرنسا منذ الثلاتينيات من القرن الماضي ؟
إلى 25 – سعيد أمزيغي
– الشيطان تراه على مزاجك و مقاسك حين ترغب في ذلك.
– جميع الدول المشرقية لها علاقات بالكيان فعلى أي تطبيع تتحذث حثى نرى محل إعرابه في "قاموس الشيطان"
– من يعرف أصله و حق قدره لا يبحث له عن أصل من أجل منفعة ترجى. و من يفعل ذلك أو عن الآخرين بدون إذن فقد وقع في شرك الشيطان
– من يبدل خلق الله فقد أتى إثما عظيما وهو قرين الشيطان نعله الله «وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ» لن يكون العربي أعجميا ولا الفارسي روميا و هاته مشيئة رب العالمين و سنته في خلقه
– أتريد أن تعرب حثى أندونيسيا يا صاح؟
– " أنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون " أألله الحافظ للألسن ومنها العربية أَم أنْتَ. شفاك الله فأنت لازلتَ لم تتخلص من عقدة الكُونْت دُون كِشُوت و تحارب الأوهام والسراب
– لا أراك إلا أنك تختبر نظرية أنت واضع قواعدها " فاعل و مفعول" و الأدات هي "العتلة" فاحدر أن تكون "المفعول به" فتكون الطامة الكبرى وتضيع منارة فكرية تتقطع بعدها لحمة المسلمين
– الشياطين لا تأكل بحظرة الملائكة وبما أن هاته الأخيرة على "أبريد" دائما كما ارتضى الله لها فإن الشياطين عند أهلهم يتسامرون.
أنا يا إخواني مين عرق معاين كنت البارحة في مطعم تركي فا فا تكلم ماعي تركي بي لغات رومانية فجوبته قلت لاهو إني مغربي فقلنى أنت عربي فقلتلهه لا بال امازيغي فقلتلى لاه اما أنت قلنى كوردي فقلتلة لديكم ماشكيل فجوبني هل تعلم ياخي أننا ٦٠ميليون بدون دولة ولا بلاد فقلتلهه متلنا متلكم لدينا 5دوال كلها جوزون مين أراضينا فالان تكون منها ايو منها تحميل دولة الأمازيغ بجيشه واريسيها و نظامها اماجوب لي سيد ابوزيد فهده أرضنا و أرض تاريص بن زياد وعباس بن فرناس واعبد الكريم الخطابي ويوسف بن تاشفين أنت خايين فبقى عند إخوانك والتعود والكين لايقبلونك
بسم الله الرحمن الرحيم
السفاهة والحقد على الأستاذ الإدريسي والله إنها مؤامرة خليجية ويهودية الصويرة وأكادير
كلنا مغاربة ومسلمين والحمد لله
…{ إن أكرمكم عند الله أتقاكم }
كيف أستبدل كلمة السلام بكلمة [أزول] زل زال يزول زلزال
نحن في الريف نفتخر بكلمة السلام عليكم كلمة أزول لا نعرفها وليست من لهجاتنا
محاربة اللغة العربية حقد على دين الله
بعض المستعربين أكثر من العرب(royalistes que le roi +) بشكل يجعل هذه النكتة"البايخة"تضحكهم دون غيرهم، لا يترددون في تكرار "نفس الكلام" على مدار الساعة،وعلى هامش أي موضوع له صلة بالأمازيغية.
دائما ايديهم على"القرص"كمخزني"مجتهد وخواف"في ذات الوقت.
ربما لا يعلمون بأن خبراء الإشهار البراغماتيين يعملون بنصائح الدراسات التي تؤكد بأن ترديد نفس اللحن على مدار الساعة يأتي -في حدود معينة- بنتائج عكسية.
وفي الوقت الذي يطلبون فيه من الأستاذ الكبير بودهان(وغيره من الكبار الأمازيغ)ضبط النفس بمنطق"اللي غلب إعف"،تراهم لا يتهاونون في إيجاد الأعذار لأبي زيد"القحطاني"حتى ولو إقتضى الأمر تفصيلهاde toutes pièces.
وفي الوقت الذي لا تشعر بهم"العرب العاربة"،تراهم ينتقدون النكتة السمجة للفقيه الأموي-الذي لم تضحك نكتته لا بني قحطان ولا بني عدنان-ضد الأمازيغ الأحرار،ولكن مع إتيان ذنب أكبر:
-تشتيت اللغة الأمازيغيةإلى لغات؛
-قطع جذورها التاريخية لربطها قسرا بالعروبة في استمرار لنهج علال الأزهر!
رفقا بأنفسكم أيها المتنطعون المتعالمون،
لقد انتهى عهد استحمار الشعوب
مهما تذاكيتم!
هذا عصر المعرفة!
Azul
Ameryaw
الشر بالشر والبادئ اظلم الامازيغ هم اول من اثاروا النعرة العرقية بتطاولهم على لغة القران ولغة الجنة فيهم طائفة عنصرية تنفث السم بين الفيئة والاخرى فان ارادو محاكمة ابو زيد فلنحاكم الكل فلنكن يدا واحدة نطالب الدولة بسن قانون صارم يجرم كل من يضع اصبعه في عين الاخر ونطالب بحدف هدا امازيغي هدا عربي هدا افريقي الى غير دلك من الدستور ونقول نحن عرف واحد ننتمي لملة واحدة كفانا استهتار فهدفنا واحد ومصيرنا مشترك فالدين خططو لزرع الفتن والتفرقة اكلو خيرات البلد وشردو اجيال وهم لازالو جاثمين فوق رؤوسنا من الاستقلال الى الان يبتكرون من الحيل الماكرة ما تطيل اعمارهم فنحن احرار هدا البلد ننتظر من السيد بودهان وعصيد وابو زيد وغيرهم ان يكون ردهم اسمى وارقى لكن ابانو كلهم عن ضعفهم واجج كل واحد منهم الصراع بطريقته الخاصة والضحية هم نحن ابناء البلد الواحد حسبنا الله ونعم الوكيل
Ils sont ou nos pseudo frères arabes. On ne entend personne , si c'était pour soutenir les dictateurs et les terroristes du moyen orient ils seront tous dehors.
تعقيبا على التعليق رقم :9 -ALKORTOBY
لا اعرف بالضبط من اين تحصل على هذه الاحصائيات ,؟ هل هذا السونضاج يقوم بأحصاء الامازيغ في المغرب بيت بيت من طنجة الي الكويرة .ام هو من تخمينات مراكز القومجيين .فقط هنا في اروبا اكثر من خمسة ملايين مغربي يتحدثون الامازيغية ويجدون صعوبة بالتحدث بالدارجة ..اما الذين يجمعون بين التحدث بالامازيغية والدارجة داخل المغرب فحدث ولا حرج .لو قلت هذه الاحصائيات عن المفرنسين لقلنا ممكن انك على حق .
ا لى9:من اين اتيت بهذه الاحصائية ربما تتحدت عن الجالية المهاجرة في الخارج !!!
في بلدتي وحدها 400000امازيغي100/100وهي منطقة صغيرة
ناهيك عن المناطق الكبرى …
والسؤال ايضا كم من عائلة امازيغية في الدار البيضاء ومكناس.ومراكش…
فاحصاؤك صاحبنا مضلل لايبني على اي معيار وانما مبني على البعد النفسي
خوفا من ان اغلبية الشعب في المغرب امازيغ
ادا كانت مجرد نكتة في نضرك فما رأيك فيما قاله الحق تعالى: …ياأيها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم…" فمن اداب المزاح في الاسلام ان لا تجرح الاخرين
أبوزيد والغالبية الساحقة من المتأسلمين هم أناس مسلوبوالهوية :
عندمايتكلمون ويحاضرون إنهم ينهلون من أحداث اسطورية مشرقية إنهم يعطون أمثلةالكرم والجهادوالعفة والتسامح والقوة وغيرها من الصفات انطلاقامن أحداث وشخصيات مشرقية مثل عمربن الخطاب عمربن عبد العزيزخالد بن الوليد حسن البصري ابن تيمية سلاطين الأمويين والعباسيين سلاطين العثمانيين وقادتهم…
هؤلاءالمتأسلمين الفاقدين لهويتهم يتنكورن ويجهلون أو يتجاهلون تاريخ بلدهم الأعرق من المشرق وشخصيات بلدهم الأعرق والأنبغ من المشارقة،وعندما يتحدثون عمايسمونه الحروب الصليبية فإنهم يعيدون عليناقراءة ثقافة المشرق وثراته الخرافي في المضووع ناسين ومتناسين أن المغرب هو الأقرب دجغرافيا للدول الصليبية وكان في احتكاك دائم معها لكن ضعف هؤلاء المتأسلمين وخوائهم المعرفي وتشربهم للمنطق المشرقي يجعلهم على الدوام تابعين لأسيادهم المتخلفين في نجد والحجاز.ونقول لألائك الجاهلين اقرؤواتارخ سوس وتاريخ المغرب قبل الإسلام وبعده فسوس مثلا كان لها الدورالأكبر في سقوط وصعود دول مثل المرابطين والموحدين والسعديين وغيرها،السوسيون والمغاربة أسياد على اسياد المتأسلمين
Monsieur el kortoby – 9
Heureusement pour nous, les généticiens sont capables de dessiner la lignée généalogique de nous ancêtres sur autant de décennies, et de nous démontrer scientifiquement que le gène prédominant au Maroc n’a rien avoir avec celui de moyen orient, de plus ici on est devant une science une certitude qui ne se base pas sur le l'ouïe-dire comme la plupart de vos propos. Et vous devriez savoir que un Rifain peut quasi comprendre parfaitement un Soussi ou un Chèlh en effectuant un petit effort, ce qui démontre que l’amazigh mère s’est divisé en trois branches
" ومن هنا فإننا ننتظر موقفا حاسما من العاهل المغربي ينهي فيه هذا الموضوع إلى الأبد، فلغتنا (هويتنا) ليست مجالا للنقاش والجدل، كما أن مسائل الأمن والسيادة الوطنية ليست مجالا للنقاش، وكما أن الوطن خط أحمر، فاللغة العربية خط أحمر أيضا."الجزيرة
عن اي وطن يعبر هؤلاء اليس هناك امازيغ كفى من تزييف الحقائق وطمس الهوية الامازيغية!!!!!
ليس هناك ضمير يا ضيوف الامس!!!!
ان مشكل اقصاء الامازيغية سنوصله كل عواصم العالم من النرويج الى استراليا
الى ان يتم تفعيل الامازيغية وتصحيح الهوية والحقائق
أنا مواطن مغربي.أشفق على مثقفي هذا البلد العزيز ، لغوصهم في مواضيع تجاوزها الزمن وتسيء ولاتنفع تفرق بين أبناء الوطن .فلماذا لايصخرون أقلامهم لمحاربة الفساد والمفسدين، في اعتقادي أن هناك تواطؤ مع جهة ما للتحريض على التفرقة وتشتيت اهتمام الشعب عن همومة الحقيقية .
أطلب من إدارة هيسبريس، حذف التصويت على التعليق، لأنها هي أول من يعلم، بأن المعلقين والقراء، صاروا على علم، بأن ثمة جيش، يصوت بالرفض على التعليق وبالتأييد على مقابله، وأن الواحد منهم يصوت مرارا، وهذا ظاهر من أننا نجد العدد موجبه ومقابله السالب: 45+/45-
ثم أدعو العنصريين إلى البحث عن موضوع آخر يكتبون فيه، موضوع البطالة والتعليم ومآسينا الاجتماعية، وعجلة التغيير التي توقفت، والعدل الاجتماعي الذي نسمع عنه ولم نذق طعمه، والفحش والمناكر الاجتماعية، والانحراف الأخلاقي، والاستغلال السياسي للطبقات الفقيرة. اكتبوا عن التبشير الذي يطال أهل الأطلس، ويستغل عزلتهم، اكتبوا عن الإعلام الذي يضحك علينا بالبرامج التافهة التي جعلت أبناءنا ينتحرون، اقتداءً بكارلوس المكسيكي، أو أي فنان فارغ سأم نفسه ولم يدرك لحياته معنى. اكتبوا عن الانحلال الأخلاقي، وعن ابتعادنا عن تعاليم الإسلام، وعن لغة القرآن التي جعلتنا غرباء الزمن منفصلين عن مجدنا الحضاري.
اكتبوا عن موضوع هادف، ولا تثيرون الضجة على نكتة يا شعب التفاهات.
الذين يثيرون مثل الموضوعات، لا تمنعني أمازيغيتي من التبرؤ منهم، لأنهم فعلا تجرهم أمراض التعصب.
Ces arabes qui bafouent la culture et la langue locales et se déclarent d une Terre lointaine!Ils se veulent sans identité comme les tribus reniées de l Arabie!S ils ont au moins deux cartes d identité nationale arabique et marocaine,on comprendra,mais ils sont soumis au régime de visas de la part de leur idole:L Arabie!Moralement ils ne sont pas d ici et physiquement ils ne sont pas de l Orient.Ils s égarent volontairement!Etrange!Lorsque l Etat français voulait rendre à César ce qui lui appartenait(dahir berbère),ils commencèrent à réciter le hezb allatif et use du Coran pour endormir Imazighen et laisser passer l orage!Aujourd hui se sentant hors du danger,ils reprennent leur hégémonie et affichent leur orgueil!Imposture!Mais ils se trompent.Ils sont face à une nouvelle génération qui les connait depuis le 1 calife à nos jours.Elle connait les tueries et les décapitations qu ils se faisaient depuis la grande dissension(fitna) aux Taifas d Andalousie.Cette génération sait que le M
Suite le Maroc est 99,9 amazigh et qu un seul homme venu d Orient rejoint par la suite d une élite andalouse(morisques)ne pouvaient pas modifier la génétique du pays.Elle sait que la que l histoire est falsifiée et que des arbres généalogiques ont été distribués pour arabiser Imazighen!Aujourd hui ces arabes-là continuent leur folie et ne respectent meme pas notre Roi à moitié amazigh!S ils sont au moins comme des européens qui ont fait des Terres conquises des paradis.Les USA mènent des guerres économiques à l Europe dont les dirigeants sont issus!Ils ressuscitent la culture autochtone.Israel que Dieu le protège reconnait la langue de ceux qui aspirent à l assassiner!C est une vérité qu il ne peut pas oser contourner.Il observe les règles de la morale et se soumettent à la volonté divine
هاؤلاء القومجيون المغرورون وصلت فيهم العنصرية والتهور حدا لا يطاق.ما يسمى بالإدريسِي أبو زيد يشعر أنه ينتمي إلى أهل الخليج أكثر منه إلى أهل المغرب وهو يستهزأ بالشعب الأمازيغي أمام أجانب لا يعرفون عن المغرب شيئ بل يريدون منه فقط أن يحتظن عروبتهم على حساب هويته الأمازيغية.لهاذا على الشعب الأمازيغي من إستفاق منه أن يُفيقَ النائم.لأننا أمام إستعمار حقيقي ومُهين.نحن الأمازيغ غرباء على أرضنا بسبب عشرات الآلاف من القومجيين الشوفينيين الذي يسيطرون على السلطة والإعلام والتعليم وحتى خيرات البلاد بينما 30 مليون من الأمازيغ ناطقين أو غير ناطقين يعيشون بذون هوية ولا كرامة ولا لغة ولا أرض و تحت جريمة التعريب والإهانة والفقر والتجهيل.إلى متى سيبقى الأمازيغ غافلين
الأخ العالم الدكتور المقريء أبوزيد من العلماء المفكرين والمفكرين العرب، الذين يحاضرون بجامعات غربية وعربية.
وما قاله نكتة تحمل مغزى، أو كما يسميه البعض روح المعنى..وجاءت في سياق ما لتوضيح الارتباط بين الأنا والثقافة والهوية التي تمثلها.
لكن العنصريين والمتعصبين وعشاق الفتنة، والمريدين بهذا البلد شرا، أولوا المقصود بأنه السوسي بناء على هواهم، لأجل الوقيعة وتقويل أبي زيد ما لم يقله.
فوالله لسنكون أول من يكفر بالأمازيغية لغة وثقافة وهوية، إن كان كل الأمازيغ كهؤلاء الذين ينشرون مثل هذه التعليقات العنصرية البغيضة.
وليعلم هؤلاء الذين يكتب منهم الواحد عشرات التعليقات، أنهم قلة ولا يمثلوننا.
نحن والعرب إخوة في العرق والدين، وحتى وإن كان المقصود بالنكتة التاجر السوسي، فإننا نعلم أن مروءة الرجل، كان بإمكانها أن يقولها حتى عن الدكالي ابن قبيلته، أو حتى عن أي شخص بغض النظر عن انتمائه القبلي.
قكفاكم لغطا لا يجدي.
الى 14 hossanane
((النكت الحاملة لمضامين عنصرية اصبحت عادية تكاد تملا حتى اعلامنا السمعي البصري دون ان يكون لها اي رد فعل رغم خطورتها))
أتفق معك في الرأي ، ولكن هذا الأمر لايهم فقط الأمازيغ بل جل عناصر المجتمع المغربي ، وهي تكاد تكون مألوفة ،ولم تتخد أبدا طابعا عنصريا
كثيرا ما نسمع نكتا عن الجبلي والمراكشي والفاسي والرباطي والعربي والشلح والوجدي والبركاني والسوسي والدكالي والمديني والعروبي
ألم تلاحظ أن سلسلة الكوبل التي مرت في رمضان كانت مواضيعها كلها تهين العروبي والتي تقبلناها بكونه في الأخير مغربي
لنفترض هذه السلسلة تطرقت لمواضيع تهم شلح وشلحة تتخد مواقف هزلية من حياتهم وخصائصهم وما أكثرها، فهل سيتقبلها الأمازيغ أو سيعتبرونها عنصرية؟ ولتكن مثلا في رمضان المقبل
لحد الآن لم نحتج نحن كعرب أو أمازيغ مستعربين كما يحلوا لكم على مظاهر العنصرية والاهانة التي لحقت العروبي الشهم والكريم والجواد والصبور والمحب للايثار ،وليس بتلك الأوصاف التي ألصقتها به السلسلة التي يمولها غالبية السكان
وعلى كل حال فهو يحرص على الوضوء قبل الصلاة ، وليس التيمم
صراحة وانا اقرا هدا المقال اجد وكان صاحبه ينتقد نفسه فعنصريته البغيضة فاقت كل حد ولكنه لايشم ما يلفظ فمه من قادورات ويستشهد بايات قرانية هو يكفر بها اصلا .وينتقد رجل فاضل لمجرد قول نكثة .فادا كان من شخص يجب ان يحاكم فهو انت الدي لايخلو مقال من مقالاتك المستفزة للشعب المغربي من تبخيس لمقوماته و دينه .
حينما يصبح ممتل الشعب بالبرلمان وأحد رموز الحزب. الحاكم والأستاذ و المفكر والمقرئ محرضا على الفتنة في قالب يتسم بالسخرية متهكما على مكونات الهوية المغربية الراسخة… ……
فليعلم هو وأمتاله أن المغاربة جميعهم جسد واحد إدا إشتكى منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالسهر والحمى.
الم يعلم وهو المقرئ قول الله تعالى لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم…الأية.وقول رسوله الكريم لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى.الحديت الشريف.؟
الم يعلم وهو البرلماني أن جميع المغاربة سواء أمام القانون.المادة التانية من الدستور.؟
الم يعلم بأن الله يسمع ويرى.؟
يا إخوان، لمقريء لم يذكر الأمازيغ، والشريط موجود..!!
ثانيا، فرقوا يرحمكم الله بين أبو زيد، فليس هو كل العرب، وليس هو الإسلام.
ثالثا، تقيمون الضجة على الصغيرة لإثارة الفتنة والنعرات العصبية القبلية،
رابعا، عصيدكم وآلاف العنصريين من الحركة الأمازيغية وكونغرس العار، يشتمون ويسبون صباح مساء كل ما هو عربي، وشرقي بل ويتطاولون على عقيدتنا الإسلامية، دين الله الذي ينعم بها المغاربة جميعا، إلا زمرة من المتردين الضالين.
– خامسا، لا تمنون علينا إسلامكم أو تعلمكم العربية، فبها أحسنتم إلى أنفسكم، وبغيرهما العصر الحجري البربري ينتظركم.
– سادسا، إن المغالاة في العنصرية والتطرف هي مسعى بعض الجهات المعلومة الخارجية وأعوانها وعملائها، وإن الفتنة ونارها، قد لا تميز بين الأخيار والأشرار، فاتقوا نارها.
سابعا، إن عنصرية المتطرفين الأمازيغي، وليس كل الأمازيغ، لا يمكنها إلا أن تؤدي إلى تبلور جبهة متطرفة في الجهة الأخرى، وهو ما لم يقع حتى الآن،
ثامنا، إن الشرق الذي تشتمونها، من دولاراته صار للمغرب طرق السيار، ورأسمال عقاري، بل ومنها تقدم المساعدات التنموية..
ومن يكفر، فعلى نفسه.
—"—ينظر في المرااة ليتحقق انه نفسه يفتح صندوق النقود—(على السوسي)
هذا ما قا له البرلما ني المثقف والمحصن—
—-الجوا ب : مستوى بئيس جدا—
–"الدولة" المغربية تعا ني فعلا من الشيزوفرييا والتنا قض وبؤس تدبير شؤون البلد
عندما تعطي الحصا نة والما ل في الجامعا ت وفي البرلمان(رغم نومهم—)
لمنتهكي ومخترقي اعراض الناس في الشيكات واعراض الوطن وتبخيس وتشويه تعا ليم الاسلام السمحة –بنشر اوساخهم
وبهتا نهم في حق اهل البلد الاصليين—لدى الغير طبعا بسحت قليل—
بدون غيرة ونكران فضل الوطن عليه— تسونامي البشري–???!!
الاستاذ ابودهان ننتظر منك ان تكف لسانك عن التشنيع وازدراء كل ما هو عربي حتى لا نتهمك بالعربفوبيا كما اهمت الادريسي
اين كنت لما نعت صديقك عصيد رسائل محمدا صلى الله عليه وسلمبالرسائل الارهابية اما كان من السهل عليك حسب منطقك الصوري ان تستنتج ان غصيدا يقصد ان النبي ارهابي
او لا يستحق نبيك مقالا ترد به على صاحبك ام انك تكيل بمكيالين
الجل لم يدكرا عرقا بعينه واهل الخليج لا يعرفون من المغرب الا فاس ومراكش فكيف لهم ان يميزوا بين مكوناته العرقية والجغرافية
تبقى نكتة الادريسي بلا عنوان وانتم من كتبتم عنوانه والصقتم الطابع البريدي وارسلتموها الى وجهت ربما تنذرتم بالتنكيت عليها في جلساتكم الحميمية
المرجو نشر هذا المقال لرد الإعتبار لكل سوسي و أمازيغي
الى أبو زيد….البخل الشريف والريع الكريم
وأنت جالس وسط عرب الخليج – واسمح لي ان اخاطبك بلغة الأعراق مادمت استعملت نفس اللهجة – تنكت حول أبناء وطنك و بخلهم ألم تتذكر حينها نومك المتكرر تحت قبة البرلمان وأنت "المتدين" الذي باع لحية و ايمانا مغلفا بالوعود لمن صوتوا عليه؟؟؟ ألم تفكر قبل ان تفتح فمك لتخرج منه النفايات أنك ستظهر بمظهر المهرج وانت تسخر من وطنك لكي تضحك الحفاة العراة رعاة الشاة الذين يتعالون في البنيان ويسوقون الهامر ؟؟؟
ألم تفكر في ذلك "السوسي" الذي يصلي الفجر و يتجه نحو يوم طويل وشاق من العمل لكي يربح قوت يومه دون الحاجة لريع الدولة أو راتب مقابل النوم في البرلمان ؟؟؟
نبدأ أولا من تحليل الإسم أبو زيد الدي هو في الأصل الأمازيغي بوزيدbouzid عرب في ح م فأصبح ابوزيد واسم اخر من نفس الحزب هو أبو اللوز.كنا طق أمازيغي من الريف عندما أسمع أبو اللوز في شاشتهم ولا لغيرهم أتساءل مع نفسي لمادا لا يبادر إلى تصحيح اسمه…فالاسم الاصلي الامازيغي الدارجي هوبوللوز أي بائع اللوز أو عاشق للوز ..نعود إلى بوزيد الدي يعني عندنا مايعنيه فهو خاطب الخليجيين خارج بلده بنكتة حول البخل الخاص بقوم من عرق معين من داخل المغرب.يريد أن يقول للخليجيين أنا عربي منكم لا تبخلوا علي عندما أغادر بلدكم وهدا علىحساب الوطنية المغربية وإهانة إخوته المغاربة أما إخوتنا الخليجيين و العرب فنحن نحترمهم لأنهم لم يسبوا المغاربة كما فعل بوزيد إلاأن بعضهم ينفق بسخاء من أجل تعريب المغرب .يا جيش pjd تحملوا مسؤوليتكم التاريخية أهانكم زعيمكم المعضم وأهانكم بوزيد وسوف يهيينونكم .فمن عادة المعربين الحزبيين في السلطة يستقوون بالأجنبي على حساب كرامتهم وبيع وطنتيهم من أجل…
اراهن ان اكثر المنتقدين لم يستمعوا المحاضرة و حتى كاتب المقال تهرب من نقد لب المحاضرة بقفزة في الفراغ "بوزيد لم يأت بأي جديد…."
ان القلة من المفكرين الكبار الدين انجبهم المغرب وعرفوا خارج حدود الوطن قبل داخله كطه عبد الرحمن و عابد الجابري و العروي و عبد السلام يس،… لم يضرهم التعامل السياسوي مع التعاطي لافكارهم المججدة و للنقد المسيق و النمطي لأعمالهم بقدر ما ضر النخب المغربية 'المثقفة" التي تنظر الى الفكر من تقب الاديولوجية المتجمد، و هدا ينطبق يسارا و يمينا لافرق
بسم الله الرحمن الرحيم . من أعطى الحق لهؤلاء الأدعياء أن ينصبوا أنفسهم حماة للأمازيغ ومدافعين عنهم ؟ هل استشاروا الشعب المغربي وفوضهم الحديث باسمه ؟ ألا يؤمن بنقاء العرق وصفاء السلالة غير الجهلة المتعصبين ؟ كيف لمن يؤمن بالإسلام دينا أن يفرق الناس شيعا حسب لغاتهم وسلالاتهم وأعراقهم المزعومة ؟ كيف لمن يدعي الاسلام والفكر أن يحارب اللغة العربية ومشروع التعريب ؟ هل يجرؤ هؤلاء على دعوة المغاربة لاستفتاء حر ونزيه وشفاف حول اللغة التي يريدون والحرف الذي يبغون ؟ من خول لحفنة من المرتمين في أحضان الصهيونية والمحتمين برؤوس الاستكبار العالمي أن يختاروا للشعب المغربي المسلم ويحددون له هويته وانتماءه ؟ من هؤلاء ؟ ومن يمثلون ؟ وأي جهة أو جهات يخدمون ؟…….؟
لكن هل يحق لبرلماني عضو في الحزب الحاكم و على قناة رسمية و خارج حدود الوطن و امام الغرباء ان يسب الذات الالهية او يسب شخصا اخر او يسخر من اي عرق سوسي كان او ياباني ؟
ثم ان خطؤه لم يكن في النكتة نفسها فكما قال الاستاذ بودهان فابو زيد كان بامكانه ان يقول النكتة دون ان يتحدث عن العرق فالمهم هو المعنى و ليس عرق صاحب النكتة , خطؤه هو انه قال " من عرق معين " و كأنه ينسلخ من هويته المغربية و يعتبر سواسة غرباء عنه و لسان حاله هنا انه يقول للعرب انا من عرقكم فارجوكم ابقوني في قناتكم و دعوني استرزق لديكم.
كلام معقول وتحليل منطقي ومنظم اتمنى ان يصل الى الادان ونتمنى ان يتم التدخل للفصل في هدا الامر قبل ان يحدت ما لايحمد عقباه والشر الجزيل لكاتب المقال
كاين بعض الناس للأسف تتبان ليهوم شي فتحة ويبقاو يحفرو ويوسعو فيها… باز والله حتى باز…. شكرا على عدم النشر كما جرت العادة وعدم السماح بابداء رأينا.
ربما رد فعل عما كتب وقيل عن الادريسين الاول والثا ني —-ولكن اغلب
السواسة لاعلم لهم بهذا—لم يكتبوا التا ريخ -والتا ريخ : الما دة البعيدة عن
الحقيقة—دوما يكتبها المنتصرون–(تشيرشل)
قيل عنهما :
-ادريس الاول فر الى المغرب من معركة فخ وهو شيعي—وامام–?!
-تزوج بكنزة الاوربية 5سنوات بدون ابناء في حياته—?!
-ازداد ادريس الثاني بعدموت ابيه ب11شهر–?!
-اتى بالجنود من الاندلس ودبح اصحاب ابيه واهل كنزة من الوريد?!
-بنيت اضرحتهم بعد اكتشاف قبورهم بالحلم بعد موتهم ب600و
400سنة—?!
-الملك ادريس 2هو الزارع الاول للفتنة في المغرب—ونكر فضل
المغرب على ابيه ودبح اخواله-?!وووووووووووو——-
61 – المفتش أيت اسعيد..
لن احلف لك و لكن تاكد انني انا شخصيا يشرفني جدا جدا ان يتبرء مني امثالك من المستلبين فاقدي الكرامة و انا بدوري اتبرء منك و من امثالك الى يوم الدين
65 – باحث سوسي ولا فخر..
يا ليتك تكفر بالامازيغية و الله ان فعلت ستسدي لها و لنا معروفا لن ننساه لك مدى الحياة.اكفر بها و قدم نفسك للناس على انك عربي قح 100% و لا تقل ابدا انك امازيغي حتى لا يتهم الامازيغ انهم قليلو الاصل يتبرؤون من اصلهم و لغتهم و يبحثون كاللقطاء عمن يتبناهم لينتسبوا اليه و يتحدثوا بلسانه
69 – أمازيغي معرب بحمد الله..
ان نعيش العصر الحجري افضل من ان نعيش عصر جعل فيه العرباج المهوسين لله لسانا عربيا(العربية لسان الله!!!).لسنا ملزمين و ليس قضاء الله ان يفرض علينا هوسكم.ابتليتم به فلا تحاولوا ان تنقلوه لغيركم
اما عن جبهتك المتطرفة فمرحبا و الف مرحبا نحن في انتظارك
اقول لكل مستلب مريض و اكرر قولي (اذا ابتليتم فاستتروا).و الله زمن العجايب عندما يصدع العليل الموبوء بعلاته و اوبئته دون خجل!! الطب النفسي يا(………) قطع اشواطا كبيرة و بالامكان ان يتم علاج مرض الاستلاب اللهم ما استفحل منه فلا راد لقضائه
الى 51 – مغربي في المهجر
لغة الجنة ان كان الله سيكلمنا بلغة اهل الارض هي العبرية لا العربية بحكم ان اول كليم لله هو الرسول موسى عليه السلام.
24 – أمازيغي واعي
أمازيغي ؟! بل عروبي حتى النخاع
قديمة هاديك ديال:"أمازيغي حر لكن"، "أمازيغي قح لكن"
شوفي غيرو كما قالت عتابو
واعي!؟ بماذا؟
–
نحن لا نتكهن بما كان سيكون لو كنا فرنسنا التعليم!
بل نحن واقعيون، منطقيون، عقلانيون!
نرى النتائج واضحة حتى للأعمى!
ما دمت واعيا، و"قاري"، فقارن فقط بين مستوى الفئة المفرنسة (الذين تسمونهم أبناء ماما فرنسا) وبين مستوى المعربين المحافظين التقليدانيين التابعين للشرق الأوسخ و ثقافته البدوية التي تدمر العمران والبنيان(على حد تعبير ابن خلدون)!
سيتجلى لك فرق أكثر شساعة ما بين السماء والأرض!
أما مسألة التبعية للأجنبي، فلا في القنافذ من املس!
إلا أن التشبع بثقافة أنتجت حقوق الإنسان وفلسفة الانوار، أفضل من التشبع بثقافة نكاح بنت 9 ومثنى وثلاث ورباع, وجلد من لا تعتبر شعرها عضو تناسلي وقتل المتنور
فرق كبير بين لأجنبي، يعرفنا و قوتنا، لما قهرناه بقوة السلاح والعزيمة، لولا تواطء العروبيين، الذين تحالفوا معه ليحرقوننا بأسلحة جرثومية عام 1927 وبين الأجنبي المتشبث بشرقانيته الذي ليس إلا هذا العروبي المتواطئ مع الأجنبي الأول و يعيش بين ظهرانينا
KANT KHWANJI
هذا هو الكيل بمكيالين: مقال الكاتب مليئ بالكلام العنصري ضد عرب المغرب. أمثلة من كلامه العنصري ضد عرب المغرب:
ـ يكره جنسه (هويته) الأصلي
ـ ضحايا "الشذوذ الجنسي"
ـ مازوشية هوياتية تجعل صاحبها يجد اللذة والمتعة في آحتقار هويته وجنسه.
كل هذا القدح البذيئ الموجه لعرب المغرب، هل هذه ليست بعنصرية؟ ما الأسوء أن يوصف التجار السوسيون بهذه الأوصاف أم بالبخل؟ لتكون الصورة واضحة: متى ستحس بإهانة أكبر إذا ُوصف أبوك بالمازوشية والشذوذ الجنسي؟ أم بالبخل؟
يحترف بودهان العنصرية بشكل ممنهج وفي كل مقالاته ثم يتباكى بكل خبث عما صدر من المقرئ ويستغل الحادثة ليفرغ عنصريته الممنهجة ضد عرب المغرب. وكأنه يعلن وبكل وقاحة "يحق لنا ممارسة العنصرية ضدكم لأننا شعب الله المختار، الذي وًرثناهذه الأرض، وأصبحت أرض الله الموعودة لنا وحدنا،أما أنتم فشذاذ جنسيون ومازوشيون"
Bravo no 3 nous sommes au Maroc des arabo berbers ou des berbero-arabe, on appartient tous à même mélange éthnique, Mr; Mokri Abouzaid, et comme tous les marocains aime l'humour qui fait partie de notre culture populaire, nous écoutons et nous diffusions des blagues sur les soucis, les fassis, les 3roubis, les Jeblis les berkanis, ou est le problème, on se moque de nous même dans certaines blagues en comparant les réactions du marocain dans certaines situations par rapport au français au Saoudien, à l'américain…VIVE LE SENS DE L'HUMOUR MAROCAIN, qui à donné Jamal Debbouz, Gad El Maleh, et Rachid Badouri, des marocains du monde qui parfois se moquent aussi de la réaction du marocain dans certaines situation mais ça ne veut dire pas qu'il sont racistes contre eux même, leur identité ou leur culture, on joue avec le feu on essayant de confisquer le rire et l'humour l'une des belles caractéristiques de notre culture, notre ouverture et notre tolerance, VIVE LE MAROC ET SA CULTURE
و نتساءل من اين اتانا كل هدا التخلف. تصرف لا علاقة له لا بالدين، و لا بالعلم، و لكن معبر عن تفاهة السياسيون و الجامعيون الدين ابتلي بهم هدا البلد
هدا هو واقع المغرب .فحينما يريد ان يشب شخص امازيغيا يقول له . الشلح او الصحراوي . و كانه قترف دنبا في انتمائه . و لكن مدا تنتضر من اعلامنا التلفزي على الخصوص غير الشطيح و الرديح . و نتضرونا في حفل اخر السنة .
اخواني الامازيغ ارى ان اغلب تعليقاتكم تصب في خانة العنصرية .لا يا اخواني تم لا .لا تنجروا الى هذا المنزلق .كونوا حكماء وكبار وعقلاء كما عرفتكم .فانتم من تملكون اغلبية ترواة المغرب ,وانتم من تسيطرون على اهم الشركات والمشاريع الاقتصادية الكبري في المغرب (والله يزيدكم).وهذا لا ينكره الا جاهل .وفي نظري كان على السيد ابوزيد ان يعتذر عما صدر منه وكان عليه ان يتحاشى التعريض ببني جلدته امام الاخرين مهما كان خلافه معهم.علينا ان ننقاش ما هو اهم وهو تنمية البلد في مجالات التعليم والصحة والسكن ومحاربة الفساد بشتى انواعه.انظروا كم من عرق يتعايش بامريكا وبريطانيا وكم من ديانة .ولا مشكل لدي ان تكلمتم العربية او تدينتم بالاسلا م او غيره او كفرتم بسائر الاديان فانتم احرار ,لن يرغمكم احد على ذلك.وما اطلبه منكم هو ان تبقوا مغاربة محافظين على وحدة البلد.فاذا كان السيد بودهان يتكلم عن الامازيغوفوبيا فانه والسيد عصيد يزرعان العربوفوبيا.
اريد ان اعرف سبب هذه الحملة المسعورة والنبش في ارشيف قناة الرسالة وعلئ محاضرة عمرها اكثر من 8سنوات لادانة الرجل هل هو الحصول على مكاسب سياسية فهذا مقبول .ام الاستعداد لانتخابات يكون الحسم فيها للجنس ام هي عنصرية اختلط فيها الديني بالسياسي بالجنسي .ام ارضاء لنزوات من ركبوا القضية الامازيغية
العنصرية لا تولد الا عنصرية مضادة اكثر تشددا منها.والامازيغ لايزالون في حالة دفاع الى حد الان.
اتبارك الله على المستوى ديال الغباوا فين وصلنا…
لا عرب لا امازيغ حتى واحد ما كايحمر لوجه.
كي المقال كي الردود…وااااااااالو.
سخافات لا قيمة لها ولا وزن..
ولا ماضي لها ولا حاضر.
ولا لون لها ولا طعم…
استغفر الله من جهالة صماء وجاهلية عمياء .
واعوذ بالله من فتنة سوداء لن تترك امازيغيا ولا عربيا ولا اخضر ولا يابس…
افيقو ءاعباد الله من هذ احلام اليقظة.
هذي بلاد المغاربة كيفما كانو ،عرب ولا امازيغ،مسلمين ولا يهود….
انا من ذلك العرق الذي تحدث عنه ابو زيد بالنكتة .
تلك نكتة اما ما يوجد في واقع الحال يجب ان تخلق له مدرسة خاصة لدراسة التزقريم / لا دخان بدون نار / البخل في العرق السوسي و الفيلالي و غيرهم موجود و باشكال و الوان طريفة تثير الصحك بالفعل و انا سوسي و اقر ان ابو زيد ان قالها بالنكتة فهي واقع