عندما انتقد الأستاذ محمد مستاوي، خلال تكريمه في برنامج “مسار” الذي قدمته دوزيم، اختيار المغنية فاطمة تباعمرانت ولوج عالم السياسة من خلال الانتخابات البرلمانية، كان يتصور أن هذا الاختيار شخصي ونابع من قناعة ذاتية. لكن تبين فيما بعد أن السيدة التي غدت نائبة برلمانية هي جزء من مسار طويل من الخيارات المطلوبة. لذا فطرحها لسؤال شفوي بالسوسية بعد استشارتها لحزبها المنتمي لفيلق المعارضة البرلمانية يفهم في سياق التجاذبات السياسية التي تحاول في أكثر من مناسبة محاصرة مد القطب الهوياتي. وفي هذا الإطار يمكن استيعاب النقاش الدائر والمثار حاليا حول موقع الأمازيغية الفعلي هل هو المركز أو الهامش، وعلاقة ذلك بالاصطفافات الجديدة والحروب المتعددة المعلنة على حكومة المصباح.
إن فتح هذا الملف بعد أشهر قليلة على تولي الحكومة الحالية لا يمكن إلا قراءته في مسار من المحاولات الرامية إلى مواجهة قادة القرار السياسي الجدد وعرقلة مدهم الجماهيري الذي أذهلهم هم قبل الخصوم. فمن المعلوم أن النص الدستوري المعدل قد وجه النقاش اللغوي وطرح صيغة توافقية يمكنها أن تليق مقدمة لطرح تصور إجرائي للمسألة اللغوية دون فرض خيارات معينة أو إجبار المجتمع على مسار تنزيلي معين. كما أنه لا الدستور ولا أي نص قانوني آخر يمكنه الحسم في النقاش اللغوي ـــ الهوياتي الذي ينبغي بلورته في إطار مجتمعي تعاقدي تقوم الدولة فيه بدور المنسق والمشرف وليس المقرر والمتحكم. فمن خلال قراءة صيغة النص الدستوري، التي يتم تجاهلها، يبدو أن المشرع قد تحدث عن لغة رسمية أولى وأساسية وأخرى تحتاج إلى قانون تنظيمي لأجرأتها. لكنه في نفس الفصل (الخامس) تحدث عن هيئة عليا تؤطر النقاش وتطرح تصورا إجرائيا للمسألة اللغوية على الصعيد الوطني بعد أن فشلت جل المؤسسات التربوية والعلمية المختلفة التي نظمت ندوات وملتقيات ونشرت كراسات ودوريات في بلورة تصور واضح للمسألة يمكن نقله نحو التطبيق الفعلي. فهل كان سؤال تبعمرانت استعجالا للحل؟ أم أن الأمر لا يعدو جزءا من نقاش سياسي اتخذ لبوسا إيديولوجيا؟
1. المتأمل في سيمياء السائلة (اللباس والحروف المنقوشة عليه، وطريقة الكلام…) قد يصل إلى جملة من الملامح التي تبرز أن السؤال قد قصد به ليس الدفاع عن الأمازيغية بقدر ما يقصد به استدراج الهيئات السياسية نحو تبني خيارات مستعجلة في ظروف غير طبيعية. فالموقف الشعبي الذي سيد القطب الهوياتي وملكه القرار السياسي قد دفع الخصوم الإيديولوجيين والسياسيين إلى محاولة عرقلة هذا الاختيار. وفي كل مرة تثار قضية يراد منها المزايدة على قيادة المصباح وزملائه تارة دفاعا عن تمثيلية النساء وأخرى عن الأطفال وأخرى عن الفرنسية والحداثة… والآن دفاعا عن الأمازيغية. والبقية تأتي…..ومسيرة الأحد جزءا من هذا المسار.
2. إن الاستعجال الذي جعل السائلة المنتمية لحزب حسب دوما على السلطة والإدارة تطرح سؤالها يفسر الخوف الذي يرعب خصوم الإدارة الحالية من النجاح في إدارة المسألة اللغوية بشكل لا يتوقف عند الحلول الترقيعية أو المفروضة قسرا بل ينحو نحو تقديم حلول استراتيجية تحفظ للأمة انتماءها وتعدديتها الثقافية. فقد تعودت هذه العناصر النخبوية أن تختبئ وراء آلية السلطة لتفرض آراءها دون العودة إلى رأي المجتمع الذي ظل على الدوام مخبرا للتجارب المتكررة والفاشلة ، وحين حانت الفرصة لتقديم البديل المؤسس خشيت على مكانها الذي سيغيب حين التوافق على سياسة لغوية.
3. إن أي إجراء تنظيمي يضبط واقع الأمازيغية ومسطرة تداولها لا يمكن أن يتم دون وجود استراتيجية وطنية للمسألة اللغوية تعمل بمبدأ الجدولة الوظيفية للغات الوطنية والأجنبية والتعبيرات الثقافية المختلفة. ولعل التسرع في المطالبة بالقانون ومحاولة استعجاله يدل على أن الأمر لا يرام منه القطع مع ماضي الفوضى اللغوية بقدر ما هي محاولة لفرض نموذج فوضوي آخر. وفي الحالتين ستضيع الهوية اللغوية للمغاربة من أجل رؤى فئوية ضيقة أثبتت الأحداث أن المقصود الوجود الوطني قبل اللغوي.
إن الحسم في المسألة اللغوية على الصعيد الوطني يفترض أمرين متلازمين:
• وضع خطة استراتيجية وشمولية للمسألة برمتها يشارك فيها أهل الاختصاص وليس أهل المزايدات الإيديولوجية،
• وعدم تكرار النماذج السابقة التي بنت مقترحاتها على سياسات ترقيعية وجزئية.
فصحيح أن المزايدات السياسية والإيديولوجية التي غلفت النقاش اللغوي منذ بدايته تجعل من الصعب الخلوص إلى نمذجة مقبولة، لكن جرأة سادة القرار الجدد بحكم شرعيتهم التاريخية والشعبية يتيح لهم إمكانات كبرى للقفز على كل المزايدات الظرفية التي تريد محاصرة الإنجاز.
…..لابد ان نمسحوا العار بسرعة……
…احسست بالدوخة لما سمعت مايلي في فا س يا حسرة…..
..قصة غريبة يندى لها الجبين….!!??
-القاضي : طرح السؤا ل بالعربية
-المتهم الامازيغي : لم يفهم السؤا ل ولم يرد….
-القاضي : ارجعوه الى السجن حتى يتعلم العربية ليدافع عن نفسه..!!??
ملاحظة : في بداية الاستقلا ل كان الترجما ن موجودا ولكن اختفى من بعد
تسا ل كل مواطن نظيف عن الاختفا ء.?..ربما الجواب في جوا ب
القاضي……!!??
… الثقافة والثروة في المغرب غير مجديتا ن لاهلهما…….!!!??
Ceux qui veulent nous entrainer sur cette dualité:amazighophones/arabophones veulent en fait nous faire oublier les problèmes dont souffre le peuple marocain !Parlez ce que vous voulez,on 'est prêts à apprendre l'amazigh,l'arabe,le chinois,l'anglais….Mais les préoccupations de la population au Maroc sont de trouver un emploi digne pouvant satisafaire ses besoins économiques,trouver un hôpital digne de ce nom où on ne risque pas de mourir à cause de manque de moyens ou de negligeance!trouver une école public qui peut former ses enfants dans les règles de l'art et non pas un lieu où on'apprend toutes les débauches sauf les études !se sentir en sécurité et non pas se faire harceler à longeur de journée par les trafiquants de drogues,les vols à main aramée,les violeurs,…Trouver une ville propre et non pas une poubelle à ciel ouvert,pouvoir beneficier d'une retraîte digne pendant ses vieux jours ! C'est ça nos préoccupations et non pas dresser les marocains les uns contre les autre
سائل
مجرد سؤال : بأي لغة تتكلم طيلة اليوم ( مع أهلك وأصدقائك والبقال والخضار والجزار … )؟
mais a la fin de compt nous des amazighs
من يعارض تسريع او استعجال خروج قوانين تنظيمية لانزال الدستور فيما يخص الامازيغية انما يدعو الى الفوضى و الاحتقان بوعلي ناطق رسمي باسم حزب الاستغلال ليس غريب ان نسمع منه متل هده المواقف
تسعى الحركة الأمازيغية لِفصل الأمازيغ عن الإسلام، وتفكيك الوحدة الإسلامية التي انصهر فيها المغاربة عرباً وأمازيغ وغيرهم، وإحياء نعرات عرقية وعصبية وأفكار جاهلية أماتها الإسلام في هذه البلاد منذ ما يزيد عن أربعة عشر قرناً٠٠٠
لِماذا لا؟
1) إغلاق المساجد والمدارس القرٱنية ومنع دروس الوعظ والإرشادوالإرشاد؟
2) تحريف تبديل القرآن الكريم: ماذا تصنع بكتاب فيه القول الفصل بالنسبة للمسلمين؟ كتاب مقدس لم يطله التحريف أوالتبديل؟
3) تكميم أفواه العلماء: وهل هذا ممكن في عصر الإنترنيت وأدوات التواصل الاجتماعي؟ ومن يملأ الفراغ الذي يتركه العلماء إذا تمّ إسكاتهم؟
4) منع القنوات الفظائية التي تبث الخطاب الديني: ماذا عن عشرات القنوات التي تبث الخطاب الديني وتصدر الفتاوى صباح مساء، وبعضها يقدم دعاة من العيار الثقيل، لا تستطيع منافستهم هذه الدمى التي يقدمها الإعلام الحداثي، أعني 'نانسي' أو'شامكيرا' أو'إبليسا' وغيرهن من دعاة ما بعد الحداثة؟
5) حرق كُتب الفقه والأصول والفلسفة و علم الكلام والآداب والفنون الإسلامية الذي تكون عبر قرون من التراكم المعرفي؟
دائما تأتي وتتحدث خارج السياق، افكار ماتت مع اصحابها الا تعلم ان القدافي وكل البعثيين لم يعد لهم وجود سوى اسد يفترس الابرياء في سوريا. الا تخجل من مقالتك وافكارك التي همها الوحيد هو اغتصاب الهوية الامازيغية لهذه الارض السعيدة وتعويضها بثقافة مستوردة (هذا ان قبلما بها فمن الواجب ان تكون في درجة اولى). اين تعلمت هذا الحقد على الهوية المغربية الامازيغية؟ هل في احضان حزب الاستقلال ام انك قمت بتكوين في عهد جمال عبد الناصر حول القومية العربية؟ تحرضون على الكراهية بافكار ماتت مع موت مهندسي هذه القومية العنصرية . ان الحسم كل الحسم في المسألة اللغوية بالمغرب هو ان تعطى لللغة الامازيغية مكانتها الطبيعية وان تكون في المركز في جميع المؤسسات العمومية وفرضها على الجميع كما فرضت علينا العربية مباشرة بعد خروج فرنسا ، هذه هي الديمقراطية نريدها كلها وليس جزءا منها، ومن يتعضر بكلام يصب في اقصاء هويتنا المغربية التي ينطق بها الانسان والمجال فهو لم يستوعب بعد ان الربيع الديمقراطي احيا بعضا من العقول التي كانت قد تأثرت من قبل بسموم الاديولوجية البعثية .
Les interventions de Mr Abou Ali sont rares , mais O combien riche,il se pose des questions , tout en essayant de dresser des solutions adéquates à la situation
Contrairement au charatan Assid qui ne voit les choses que sous l'angle qui lui sied.
العربية ومنطق الاستعجال
c'est plutôt l'urgence d'arabiser ceux qui restent des amazigh amazighophones sous prétexte de l'alaphabétisation
cher monsieur si vous aimez la langue arabe les amazigh fières de leurs identité ne vont pas vous empêcher
c'est bien écrit dans la constitution que tamazight est officielle est constitutionalisée, dans ce cas les marocains amazigh fières de leur identité vont arracher leurs droits il ne vont pas les demander, votre marchandise de langue arabe ne va pas trouver d'achteur
لو كان للمازغية وجودا كلغة لاستعملها في مقالك هذا ، لكن تعرف ان ما تقوله كلام لا قيمة له ان الشلوح يعرفون ان الشلحة وجودها لا يعدو تشافه بسيط فيما بينهم لكي تصل الى مستوى العربية تحتاج الى قرون هل تحب لبني وطنك ان ينتظروا قرونا لتكون لهم لغة ، فإذا صارت لغة بعد هذه المدة ،يحتاجون مع ذلك الئ لغة ثانية وثالثة يعلم الله آنذاك من تكون ؟ ثلك اللغتين
كلام جد معقول أوافقك الرأي السيد الكاتب فأغلب المغاربة ضد هذه الحروف الفينيقية المسماة بتيفيناغ وضد هذه اللغة التي تصنع في المختبر المسماة بالأمازيغية بالمقابل نعم للغات الوطنية : السوسية و الريفية و الشلحة
ومن كان وراء رئيس الجلسة ليعطي الكلمة باللهجة الدكالية ؟
و من كان وراء الوزير ليجيب تباعمرانت باللهجة الدكالية ؟
و من كان وراء كل النواب الذين تدخلوا في مداخلاتهم باللهجة الدكالية ؟
و من كان وراء كجمولة لجعلها تتخلى عن لهجتها الحسانية التي يفهمها قومها و تطرح سؤالها باللهجة الدكالية التي لا يفهمها قومها ؟
ومن كان و راء برلمانيي جبالة لجعلهم يتخلون عن لهجتهم الجبلية و يطرحوا اسئلتهم باللهجة الدكالية ؟
كما سبق لي وقلت في تعليق سابق على مقالك , لقد اصبحنا نقرأ في مقالاتك هزيمتك و انتصار الامازيغية عليك, فلقد كنت في وقت مضى ترفض الحديث حتى عن هذه اللغة و الاعتراف بها و تكن لها و مازلت العداء البغيض و الان اصبحت رغما عنك تعترف بها و تعترف انها لغة وطنية للبلاد .
انتم سيدي من يقود تيار المزايدات والخزعبلات ضد الامازيغية. فاذا كنتم فعلا محسوبين على فريق علماء اللغة او اللسانيين فموقف هولاء من اللغة واضح .فليس كل متشدق وثرثار في مجالات معينة بامكانه ان يدلو بدلوه في المجال اللغوي.فالامازيغية كسائر اللغات يجب ان تتمتع بحقوقها كاملة وبعيدا عن هيستيريا السياسيين والايديولوجيات المستوردة.فالامازيغية التي كادت ان تقبر بفعل فاعلين امثالك وبقرارات سياسية مرتجلة يجب ان تاخذ مكانتها الطبيعية اللائقة بها وعلى جميع الاصعدة.اما من يرى عكس هذا فانما يرقم فوق الماء.
je dis a tous les ennemis de Tamzighte que personne ne peut nous obliger a nier nos origine ou a oublier notre vrais identité
مبتغانا هو الامة المغربية. مركز العالم بالنسبة لنا … لا نحتاج لانتماء اخر و لا لطرف ثالث لننتسب ا ليه.
انظروا الى العالم حولكم، كل الامم المتقدمة تنظر الى نفسها كمرجع … المقلدون و الذين يحتقرون انفسهم داءما في التبعية…
وستبقى الشرعية التاريخية والشعبية والوطنية للأمازيغية من المطالب المستعجلة التي لاتقبل اي مساومة اوتسويف اوتماطل او تلاعب ,والشعب المغربي الامازيغى المسلم هو القطب الهوياتي والمركزالهوياتي المطالب بحقوقه التقافية واللغوية والهوياتيه رغم كل الايديولوجيات الدخيلة وترسنتها التضليلية .
المغاربة الذين لا يتكلمون سوى العربية أو دارجتها و لا يتكلمون غيرهما لم يقطر بهم السقف فوق هذه الرقعة من الأرض عندما سونطراها خليفة لخيري و بودربالة، هم الأغلبية في هذه البلاد مهما خرجت صبية المتمزغة أعينها و سكنت في هذا الموقع تريد ادعاء غير ذلك ، هؤلاء يجب استشارتهم أيضا فيما نريد من سياسة لغوية لأنها ليست حكرا لشرذمة ملاحدة المتمزغة و أسيادهم في الرباط ممن يريدون تأخير عودة المغاربة لتملك أمرهم بتخلويض كل شيئ لأبعد مدى ، باختصار أحسن حل هو لكل منطقة برلمان و حكومة و حكم ذاتي موسع و إن بمراحل تكون فيه لغة أو لغات كل منطقة هي السائدة من الريف للصحراء و من يريد المزايدة بالإنفصال حينها فالما و الشطابة; و لغة برلمان الرباط تبقى واحدة جامعة يجتمع عليها المغاربة من زمان هي العربية ( ألمانيا إسبانيا بريطانيا كنماذج )؛ إدخال أكثر من لغة لكل مرافق الدولة ليس من فعل العقلاء و يجر للتفرقة و الحزازات على المدى البعيد ؛و هاهي بلجيكا و كندا رغم الغنى و الديموقراطية و السلم ذاهبتان للتقسيم كون البلدين لهما لغتان في كل مرافق دولتهما خلقتا تنافسا ولد تنافرا ولد مطالبة بالإنفصال.فيجب التروي و دراسة الأمور و عواقبها و نحن لسنا '' شوية '' عربا و أمازيغ كي تسوقنا شرذمة ملاحدة في الرباط و ضواحي الناظور لحتفنا و نحن نرى.
اشك في انك دكالي حقيقي فدكالة الامازيغ المستعربون ليس من شيهم الكذب, لابد انك احد احفاذ مسيلمة الكذاب الذين زحفوا الى المغرب.
1)دعني اذكرك ان المساجد والمدارس القرٱنية التي تتحدث عنها فتحها الامازيغ في سوس و الاطلس و اغلاقها الاعراب احفاذ مسيلمة و علال الفاسي و فتحوا مكانها الملاهي الليلة و الكازينوهات في الدار البيضاء و مراكش.
2)تحريف القرآن الكريم: العربان امثالك هم الذين يقلون ان العرب شعب الله المختار و ان العربية لغة الجنة و انها ركن من اركان الاسلام.
3)تكميم أفواه العلماء: حزب الاستقلال العروبي هو الذي منع الامام بنشقرون لمجرد انه ابدى رأيه في مهرجان العري والانحلال و المدغري العروبي هو الذي منع السيد النهاري من الخطبة؟
4)منع القنوات الفضائية التي تبث الخطاب الديني؟؟باززز قناة الامازيغية هي القناة الوحيدة التي تبث برنامج دينية طيلة ايام الاسبوع وعصيد احتج على حرمان العروبيين لهذه القناة من النقل المباشر للدروس الحسنية و صلاة الجمعة،اما 'نانسي' و'إبليسا' و غيرهم من العربان نحن الامازيغ لا نعرفهم قناتك العروبية 2Mو فقيهكم العروبي عماد النتيفي هو الذي يدافع عنهن؟
الكذب حرفتكم
Cet article montre bien que l'auteur ne suit gère l’effervescence sociale qui s'agrandis de jour en jour, et peut aboutir à une révolution qui ne plaira ni a celui-ci ni a son parti qui a englouti le Maroc dans une mer de problèmes de toute sorte, et aujourd'hui il vient couper le chemin de correction des erreurs commises par l'Etat marocain à travers des années. L'auteur se base sur la seule intervention de la militante Tabaamrant pour en faire un sujet pour contrarier j'adis le processus de"corrections" démocratiques, et n'as pas fait attention au débat sociale autour de l'Amazighité du pays ni aux évènements tel que "Tawada1 et 2" les protestations qui dures depuis plus d'un an à "Imider" , la participation massive des militants Amazighs aux marches sociales à travers le pays …. ; pour dire bref, je vous prévient que seuls les ennemis du changement serons victimes des conséquences de vos manœuvres et soyez sure que le "Latif" ne vous protégera plus de la volonté du peuple ;
فرعتولينا الراس بالأمازيغية، تكول انتموما لي اخترعتوا الذرة والنسبية والكهرباء… الرجوع لله، وزايدون شكون لي كالكوم بأن أرض المغرب ديالكم؟ وشكون كان في المغرب قبل منكم؟ واش ادم كان حتى هو أمازيغي؟ تتحدثون وكأنكم قوم خارقون لامثيل لكم ولم يخلق الله مثلكم، ماهذه العنصرية التي تتحدثون بها؟ ثم إن هذه الأفكار المغلوطة التي يحملها المتطرفون منكم هي التيتجعل الكل ينفر منكم ويعتبرونكم عنصريين. الأرض أرض الله يرثها لمن يشاء، تجعلون من الأمازيغية إلاها لكم وكأنها هي التي ستدخلكم الجنة، لقد رسمت في الدستور وهي الان ملك لجميع المغاربة ولايحق لأحد التكلم باسمها، إذا كانت لغة حقيقية فإنها ستثبت نفسها حتى ولو حاربها الكل، لكن إن كان العكس فإنها سرعان ماستزول لأنه في الأخير لايصح إلا الصحيح.
بحالك بحال السيد المستاوي رغم احترامي له كشاعر امازيغي كبير .. من شاهد هذه الحلقة سيضحك من كلام السيد المستاوي الذي قال و بعظمة لسانه في بداية الحلقة انه تقدم اكثر من اربع مرات للانتخابات البرلمانية و لم يصوت عليه احد, بل و اصر على انه ينوي الترشح مرة اخرى.
ثم بعد ذلك طرح عليه مقدم البرنامج سؤالا حول رأيه في تبعمرانت فرد بسرعة فائقة قائلا انه ضد ولوجها عالم السياسة لان الفنان يجب ان يبقى فنانا و السياسي يجب ان يبقى سياسي, و نسي انه كشاعر حاول هو الاخر ان يلج البرلمان ويصبح سياسي لكنه فشل.
اما قولك بان تبعمرانت لم تدخل عالم السياسة بمحض ارادتها و ان هناك جهة ارغمتها, فهذا قمة الفشل الصحفي .. هل لديك ادلة على كلامك؟
ثم ما العيب في ان تدافع تبعمرانت عن الامازيغية بايعاز من الامازيغ ؟ الست انت تدافع عن العربية بايعاز من القوميين و البعثيين في المشرق؟ هل تنكر انك بعثي تابع للتيار الناصري ؟
ام ان الدفاع عن العربية فطرة لدى المغاربة و واجب وطني و الدفاع عن الامازيغية مؤامرة و جريمة وطنية ؟
To " Akhsassi" n1
Me too I was like you. But now I know a lot of things about Islam and Muslims. I don t believe in Islam anymore . Why I do if the Arabic is the Paradise language , I m going to believe in the God too I if he choose a language as his language and his Paradise 's language . Like these things make me believe and thought that Islam is not true. Refuse our language by the Arabs makes me think about a lot of things one of them is Islam . And I hope all amazigh be the same thing one day. They have to think about this if thy want Arabs and all nations in the world respect them . If I want to talk about my self the. Best thing to say is " I don t want to be Muslim anymore
مثل هده المقالات التي تعادي الامازيغية حتما ستجبر الكثير من الامازيغ لتغير رايهم سواء في اللغة العربية اوفي القضايا العربية وعليه نتمنى من هدا الكاتب ان يكتب في المواضيع التي تجمعنا وليس في المواضيع التي تفرقنا
سبحان مبدل الاحوال … بوعلي يعترف بالامازيغية لغة وطنية للمغرب بعد كان لا يعترف بها ابدا .
يكفي ان يقارن القارئ بين مقالك هذا ومقالاتك القديمة ليلحظ هذا التطور العظيم فرغم انك ترفض الاقرار بالهزيمة الا ان مقالك كله اقرار بها و بانتصار الامازيغية.
ما الفائدة يا بوعلي من من مصارعة الامواج وانت في اليابسة ؟
لا نحتاج الى دروسك
فمطالب الحركة الامازيغية مبنية علىابحاث اهل الاختصاص،الذين يومنون بالعلم ،عكس افكارك ومن يدور او تدور في فلكهم ممن يعتقدون بانهم من اهل الاختصاص الذين ينهلون من الايديولوجية البعثية من حيث يشعرون او لايشعرون
كلنا نعرف مدى كرهك للامازيغية و الامازيغ الشئ الذي افقدك كل المصداقية. فلا مصداقية لمن لا يتحدث الا لغة واحدة- بزز- و ينتقد لغات لا يكاد يفرق بينها.
كاتب ترك يتيما لمواجهة مد جارف من الصحوة و وعي بالذات التي تجتاح وجدان الامازيغ التي لا يملك لها يتيم التيار البعثي المقبور الا فاه الذي يتقطر عفونة في حق أسياده الذين طال صبرهم عليه لا لعجزهم و لكن ليفرغ ما تبقى في جعبته من قذارة قبل أن يركل الى مزبلة التاريخ و تحنط قذارته لتكون آية لمن يأتي بعده
إلى من يهمه الأمر.اولا اشكر النائبة تابعمرانت على شجاعتها.إن اصعب تسونامي سوف يعصف بالمغرب الا وهي القضية الأمازيغية التي همشت سياسيا ازيد من 55سنة .إما ان تعطى لها حقوقها ورد الإعتبار لها سياسيا…….وإما حداري…..واللي بغا إفهم إفهم
الى 23 – Omar
صراحة كأمازيغي مسلم اشعر بنوع من الشفقة والعجز في نفس الوقت امام بعض اخواني من الأمازيغ الأعزاء بسبب نظرتهم الضيقة للإسلام من خلال بعض الأفعال التي يرتكبها بعض القومجيين العربان التعريبين.
نحن كأمازيغ كلنا نستنكر استعمال الدين من طرف هؤلاء العربان لفرض اللغة العربية على المجتمع المغربي، حتى يكاد البعض يظن انها صارت ركنا من اركان الاسلام،
ولكن يجب ان نعرف ان الاسلام بريء كل البراءة من هذه الأفاعيل، فالاسلام جاء ليزهق الباطل ويكرس الحق والعدل والمساواة بين بني سائر البشر جميعا بدون استثناء او تمييز، ولا أحد يمكنه ان يدعي عكس ذلك.
بالطبع كما قلتَ اخي الكريم ان هناك من يزعم ويقول ان اللغة العربية لغة أهل الجنة بدون ان يتأكد ولو لمرة واحدة مما ينقله كالببغاء، أما الحديث الذي نسب الى رسول الله ص فهو حديث ضعيف وأقتبس هذا الكلام لأحد الشيوخ من
(سؤال: نريد أن نعرف ما هي لغة أهل الجنة وهل هي العربية ؟.
جواب: لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة – فيما نعلم – بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .)
لكارثة التي نعاني منها وهي هؤلاء الذين يلعبون بالجمل من رجال الدين وهم لم يكلفوا أنفسهم البحث في معاني المصطلحات السياسية و الفكرية. إنهم يكثرون الكلام وسرد الآيات القرآنية دون استعمال للمنطق و العقل . لهم لغة عربية فصيحة و جميلة ولكنها تبقى لغة جوهرها فارغ بالنسبة لمثقف و ساحر بالنسبة للناس ،للأسف،الذين كانوا ضحايا الأمية الممنهجة التي مورست على شعبنا و خصوصا الذين تعثروا في الطريق ولم يكتب لهم مسايرة الدراسة في الجامعات، هاته الفئة الأخيرة أصبحت تلعب دورا خطيرا في المجتمع لأنها سقطت بسهولة في أيادي دهاقنة الإديولوجية الدينية وروضوها لدرجة استحالة فتح أي حوار معها، و هاته الفئة موجودة في كل ركن من المجتمع المغربي ولها قوة تحارب بها بشكل أعمى كل من يحاول إنتقاد الحركات الإسلامية.
لهذا يصعب تحقيق العلمانية التي لا تصادر حق الله في التشريع كما قلت بكل تجني، لأن المشرع هو البرلمان في الدولة الديموقراطية والبرلماني يمكن أن يكون إسلاميا أو ليبيراليا أو إشتراكيا أو …والعلمانية فقط تحمي كل هؤلاء في التشريع حسب مرجعية كل واحد. أي بتعبير آخر تحمي الحرية في الإختلاف باسم القانون.
سبحان الله جيش عصيد أعمى كصاحبه.
لقد قرأت المقال وأعدت,دون أن أفهم أين هو الأمر الذي أزعج هؤلاء المتأمزغين ؟
هل قرأتم ماكتبه هذا الرجل وهو منكم ؟أم أنكم كعادتكم تحملون إجاباتكم الجاهزة المسبقة الشحن من عصيد وعصابته؟
على حسب علمي هذا الرجل أمازيغي وهو متقن لأغلب اللغات الأمازيغية,لكن عيبه على ما يبدوا أنه من حلف المصباح, من أهل الصلاح وليس على نهج الرويبضة عصيد واللائكيين أمثاله.
أفهم أن يكون لكم موقف وأطروحة وإن كانت جاهلية وعرقية وعصبية.لكن مالاأفهمه هو إنسداد الأفق وإنعدام المنطق الذي يبطل أي محاولة للحوار فحتى عندما يقر خصمكم بحق لكم ,تلومونه.
تعلموا يهديني ويهديكم الله ,أن تتحروا من أحقادكم الإجتماعية والعرقية على غير فهذا الغير لايظلمكم ولايسلبكم شيئا ,بل هي أوهامكم التي تحاولون بها تفسير الفشل المستشري في أغلبكم, نعم فأغلبكم فاشلون -وما أقول عن تجربة ومعرفة- يبررون فشلهم بنظريات المؤامرة المبتذلة من قبيل "المخزن القومجي العروبي البعثي المحتل لتامزغا أرض السكان الأصليين المهمشين" وزد على هذه الشاكلة من الكلام التافه.
الله يهديكم.
إلى الأمازيغ في وطنهم
جميل جدا أن نجد من يصرح بعدائه المكين للأمازيغية والأمازيغ في وطنهم.وأجمل منه أن لا يعي المدعو بوعلي أنه يقدم خدمة جلى للأمازيغية بكتاباته العنصرية والتي تذكي الوعي الأمازيغي الحقيقي عند الأمازيغ.فكلما قرأنا للمدعو بوعلي كلما ازداد تشبتنا بهويتنا الأمازيغية التي لا بديل لنا عنها،وازداد وعينا الهوياتي الذي يميزنا عن العرب الذين نعتبرهم غازين لبلاد تامازغا بذريعة نشر الإسلام.
ونود أن نسأل المدعو بوعلي عمن أدخل فرنسا لحمايته بمحاربة الأمازيغ فيما يعرف تاريخيا بحروب التهدئة؟ولماذا لا يحارب الفاسيون جيوش ليوطي بل استقبلوه بالدفوف والزغاريد؟ولماذا اتخذ ليوطي من عرب فاس أعوانا لقتل الأمازيغ؟ولماذا لم يستفق الفاسيون إلا بعدما عزمت فرنسا على مأسسة الأعراف الأمازيغية مع العلم أن السلطان محمد الخامس هو من وقع ظهير 16 ماي 1930 وراسل الفاسيين والطغمةالعروبية مشيرا أنهم يريدون نشر الفتنة برفعهم اللطيف في المساجد؟لا نرجو من فاقد الشيء أن يجيب عن أسئلتنا مادام همه الوحيد هو إماتة الأمازيغية التي يدعي زورا وبهتانا أنه ينتمي إليها.نعرف أنه عربي عاش أجداده في سوس في منطقة حاحة…
يتبع…
وهذا شيء منطقي جدا وتكريس للمساواة، فالقرآن انزل باللغة العربية لأنه انزل على رسول عربي اللسان وكذلك قومه فلا يصح ان نخاطب قوما بلغة غير التي يفهمونها، وكذلك الزبور والتوراة والانجيل،
وهذه الفصاحة التي يتمتع بها القرآن الكريم ليس لكونه انزل باللغة العربية ولأنما لكونه كلاما الاهيا يٌعجز به بنو البشر، ولو لم تحرف الكتب السماوية الأخرى لوجدت نفس الشيء.
وأحزنني اخي عندما قلت انه صار علينا كشعوبا وكأمازيغ ان نعيد التفكير في مسألة الاسلام "آسف لقول هذا مع كامل كامل احترامي لك"
هذا ينم عن ضعف في الشخصية وضعف في التحليل وطغيان العواطف في اتخاذ القرارات والمواقف، يأخي الحبيب لا يجب ان نحكم على الاسلام من كل ما يصدر من المسلمين فهم بشرا بداية ونهاية،
فكونك مسلما لا يعني بالمرة انك بلغت الكمال او انك ستبلغه فالكمال لله وحده، فتجاوزنا لقوانين معينة "مثلا قوانين الدولة او دستور الدولة او او" في مجال معين مثلا لا يعني بالضرورة ان هناك خللا في هاته القوانين، ….يتبع
السيد بوعلي تحياتي
مقالاتك لقوة منطقها لا تواجه من طرف بعض المحسوبين على الامازيغية الا بالشتائم والسباب لانهم لا يملكون الا هذه البضاعة الكاسدة،،،وفيهم من تتبع مقالاتك وراى فيها تناقضات وليته ذكر بعض الامثلة فقد يستنتج ان التناقض هو ما تميز به الكيفية التي يقرا بها،،،واذكر انني امازيغي،،،لكن شتان بين امازيغية تعشق العربية،وامازيغية يراد لها ان تتجند لمهام على الاقل ننتظر فالزمن كشاف
فنحن المسلمون لسنا بآلات يتم برمجتها على الاسلام لنعكس صورته كما هي بكل جوانبها حتى نقول ان هناك خللا من عدمه ولكننا بشرا ونظرتنا للأمور تختلف من شخص لآخر ونحن احرار في الامتثال لقواعد معينة ام لا وهناك مصالح وغايات واهداف…
وما هؤلاء التعريبيون الذين سامحهم الله لا نموذجا من بني البشر.
لذلك يحزنني اشد ما يكون الحزن ان ارى بعضا من اخوتي الأحباء الأعزاء الأمازيغ وقعو ضحية لهذه الصراعات حتى كادو لا يفرقون بين الاسلام كدين والمسلمين كبشر.
اما هؤلاء القومجيين التعريبين فأسائلهم، ألم يحن الوقت لاعداة التفكير في أفعالكم؟ الم يحن الوقت لقلب هذه الصفحة السوداء في تاريخ المغرب من الصراعات؟
لا تدركون انكم تسببتم وتسببون في خروج البعض عن ملة ديننا الحنيف الذي هو متسع للعالمين بسبب تصرفاتكم الخرقاء والغير الناضجة؟ او على الأقل كفو عن استغلال الدين الذي هو بريء منكم.
إذا أردت الشهرة أنصحك أن تبحث عن مجال آخر تخوض فيه أما الأمازيغية ف : بزاف عليك ، وإلا سيقع لك ما وقع لمن سبقوك من المهاجمين أمثال عبد الحي العمراني واليزيد البركة ، لقد اضمحلوا لأن العلم عدو الجهل والظلام ، أما مستاوي فقد أدى ثمن "تكريمه" وتقديمه في برنامج " مسار" وهذا النوع من الصفقات نعرفه جيدا .
To 23 – Omar
Your comment is hilarious, and I am dead serious. So you think by being a Muslim you are doing someone a favor…lol…
I loved it when you said “Best thing to say is I don t want to be Muslim anymore” Do you honestly believe by abandoning Islam you will hurt Arabs or anybody at all!!!!, your rationale is so messed up. Make no
(سبحانه)mistake: God doesn’t need us… we need him
It gets even better when you say“ I don t believe in Islam anymore . Why I do if the Arabic is the Paradise language ”…If that’s all you care about in Islam, then I absolutely agree with you! it’s about time for you to re-assess your faith, because you seem to have a very poor understanding of religion(s) in general…
If language will be the only important element in your quest for the truth, then I already feel sorry for you
because you will be lost
الله اهدينا ؤ اهديك
Merci encore Dr Bouali,
Vos articles sont tellement pertinents que les extrémistes amazighs perdent la tête. Et comme d'habitude ils vont vous insulter et traiter de tous les noms; c'est le seul langage qu'ils utilisent quand ils n'ont pas d'arguments valables. C'est désagréable de coexister avec cette bande de malades racistes mais on a pas le choix.
أظهرت الدراسات الحديثة أن المغاربة العرب والأمازيغ (الذي يتم التمييز بينهما على أساس لغوي) لا يختلفون من حيث تركيبتهم الوراثية بشكل كبير، ولَخُصت هذه الأبحاث إلى أن التعريب في المغرب تمّ بالأساس عبر عملية استيعاب ثقافي.[132] تنص النشرة الأوروبية للوراثة البشرية (en) أن المغاربة في شمال غرب أفريقيا كانوا أقرب جينيّا إلى سكان أيبيريا بالمقارنة مع شعوب البانتو (en) القاطنين جنوب الصحراء الكبرى.[133]
الهابلوغروب-Y هو كروموزوم ينتقل عبر الصبغي Y من الأب إلى أبنائه الذكور، دون تغيير، عبر الأجيال المتتالية، ويُستخدم عادة لتخمين الطُرق التي سلكتها الهجرات البشرية؛ حسب الدراسات فإن حوالي 81.7% من المغاربة[134] ينتمون إلى هابلوغروب E معظمهم (حوالي 72.6% من المغاربة)[135] ينتمون للفرع E1b1b سواء في المناطق الناطقة بالعربية أو الأمازيغية؛[136][137] أقلية من المغاربة (حوالي 13.3%)[138] ينتمون إلى هابلوغروب Jالعربي.
أولا انا لست ضد الامازيغية او ضد البربر و انما الاشكال المطروح هو مع من سوف اتكلم بها قد يقول قائل مع اخواني المغاربة ذوو الاصول البربرية ولو ان الاغلبية الساحقة قد وقع بينها اختلاط اي صعب أن نجد عرق صافي حسنا يمكن ذلك و لكن مع العالم الخارجي هل هي لغة العلم? هل نصادف رواية ادبية او كتاب أو شعر او اي شيء من ذلك القبيل ? لا اعتقد ذلك فالعربية على الاقل استطيع ان اتواصل بها مع السوري و المصري و الخليجي,,, وختاما اعتقد ان الامازيغية مجرد لهجة لا غير لا ترقى لمستوى لغة ,, انشر
لا يليق لمغربي أي كان أن يقف ضد الأمازيغية و الديموقراطية بذريعة انتظار القانون التنظيمي و الخوف من الفوضى..أنت يا بوعلي وأمثالك هم من يسعى لخلق الفوضى في بلدنا..نحن ضد الفوضى التي تتهمنا بها..أنت من تؤسس للفوضى لأنك تعتبر نفسك عربي ونشر الفوضى في بلادنا بسبب وقوفك وأمثالك ضد الأمازيغية لا يهمك لأنك في الأخير عربي و هذا فقط وطن إمازيغن..إذا لم تستحيي فانشر فوضاك و سمومك في وطن لا يعنيك..
كاتب ترك يتيما يبكي أطلال سراب ضنه حقيقة بعد أن قطع دابر من هجنوه و تركوه مجبرين ليواجه موجة عاتية لا قبل له بها إنها الموجة الامازيغية التي سوف تأتي على بقايا اوكار البعثيين التي لا يملك لها أمثال يتيم التيار البعثي المقبور الا فاه الذي يتقطر عفونة في حق أسياده الذين طال صبرهم عليه لا لعجزهم و لكن ليفرغ ما تبقى في جعبته من قذارة قبل أن يركل الى مزبلة التاريخ و تحنط قذارته لتكون آية لمن يأتي بعده.
كلام الدكتور فؤاد فيه الكثير من الوجاهة لولا أنه خاطه ببعض المغالطات تكررت في مقاله من قبيل سادة القرار الجدد، الذين يمتلكون القرار فهل تعي فعلا ما تقول؟ وهل تتحدث عن المغرب الذي يحكم فيه الملك لا غيره ؟
رجاء قليل من الدقة في العبارة
ce bouali doit quitter le maroc immédiatement.lui et son arabe doivent quitter le maroc,il faut lui arracher la nationalité;bouali n'est pas un marocain.s'il est marocain,il doit etre jugé et condamné à mort de cause de traitre.
العربية و منطق الإستبلاد (من البلادة )
الامازيج اصلهم عرب من اليمن و لغة ادم عليه السلام هي العربية كما ثبت في الكتب الدينية كلها هاجرو بسبب المجاعة و نسو اللغة و اصبحو بدون لغة الكل يهرطق الان اخترعو لهم لهجة امازيجية هم الشعب الوحيد المتخلف في كل العصور لم يتركوا اي حضارة حتى الانسان البدائي ترك التاريخ
لقد كرمهم العرب الدين علموهم العربية و الاسلام و ساووهم مع البشر هده هي الحقيقة يجب تقبلها
I actually expected a major attack from commentators after my first. I expect insults and verbal abuse and other attributes of invective. But I was surprised when I read aabir's and Mzabi's comments. I realy like their discussion . I wished if all Moroccan are like this . I don't see in comments that I read whenever I visit this site or any other site any education or respect . sometimes I feel very bad, it s like you are in the street between shamkara, not in front of a newspaper.anyway I respect anybody knows what he is writing or anybody knows how to talk. it does not matter if he likes the article , comment, or writer.
everyone has an opinion and we have to respect that . I'm not giving advices, but I like how these guys (Mzabi/ aabir) replied.
! il faut en finir avec ce probleme
faire tout ce qu'il faut pour donner tous les droits que reconnait la constitution a la culture amazigh et rapidement
le peuple marocain a voté massivement pour la langue amazigh comme langue officielle afin redresser une injustice dont les consequences peuvent etre graves pour l'unité du pays.ce n'est plus le temps des analyses;l 'unité du pays avant tout.
redressons cette injustice et allons de l'avant main dans la main
vive le maroc
سؤال تبعمرانت باللغة الامازيغية لا يعيق عمل الحكومة و انما يعيق عملك انت و يعيق عمل مشروعك العروبي القومجي العرقي في تعريب الاخضر و اليابس في المغرب .
اما العدالة و التنمية فليس سؤال تبعمرانت هو الذي سيعيق عملها ويمنعها من محاربة الفساد و الرشوة و اقتصاد الريع و النهوض يالصحة و الشغل و التعليم…
و كان الحكومة لا يمكنها ان تعمل و تحارب الفساد الا اذا طرحت اسئلة البرلمان بالعربية ؟ سبحان الله
قضبة عدل وقضبة وطن
لقد ادلى المغاربة باغلبية ساحقة باصواتهم في الدستور الجديد على دسترة اللغة الامازيغية كلغة رسمية وعلى انصاف التقافة الاما زغية ودلك عدلا وحفاظا على الوحدة الوطنية
الحفاظ على وحدة الوطن من توابت المغرب ولدى فلم يبق هنالك مجال للنقاش
فلنفعل ارادة الشعب المغربي
والنمضي يدا في يد الى حل مشاكلنا الاخرى التي تستلزم التضامن ووحدة الصف
عاش المغرب
من بين أهم أخطاء الحكم في المغرب إعطاء الامازيغية حجما أكبر منها ووضعها في مصاف اللغات الاخرى بجانب اللغة العربية. أنا مثلا سوسي شلح أبا عن جد و لا أعرف عن الأمازيغية إلا إسمها. أتحدث بالشلحة لأنها لغة أمي و أبي. و لا أرضى أن أعلم أولادي أية لغة قبل اللغة العربية لغة القرآن. و لا أستطيع أن أعلمهم حروف تيفيناغ لانها لن تفيدهم في شيئ و سوف تزيدهم هما على هم. ألحمد لله أنني أعيش مع أولادي في السويد فلا أحد يجبرني على تعلم هذه اللغة الغريبة عني تماما أي ما يدعى بالامازيغية. يتكلم اولادي الشلحة كما أتكلمها و لكن اللغة العربية هي في المرتبة الأولى ثم الانجليزية ثم لغة بلدهم هنا.
moha
Décidément, ton esprit est embourbé des thèses racistes amazighiouie qui t’emperchent d'ouvrir les yeux,la langue Arabe n'est pas une marchandise ,au delà de sa sacralité, c'est une langue au vrai sens du terme , avec ses règles, sa grammaire, sa prononciation, sa littérature, sa poésie, ses maqamates, sa musique, et elle n'a besoin de personne pour la défendre,son défenseur est au dessus de ce que peut imaginer le commun des mortels, contrairement au berbère, que certains à l'instar de ton charlatan Assid qui s'en sert comme rente financière, une langue qu'on fabrique dans le laboratoire de l'académie amazigh et dont les soussis cherchent à s'accaparer la part du lion(80% des mots utilisés sont soussis) ,et qui comprendra cette langue , probablement pas le pauvre paysan rifain ou Zayani
Sort de ton petit univers de raciste
Encore une fois le fameux proverbe arabe
La caravane passe et les chiens aboient
Merci M. BOUALI, ton article est trés précieux et pertinent, et c'est ce qui fait que les laics aâssidistes n'arrivent pas à en discuter le contenu et se contentent comme d'habitude des insultes.
Au com n°20
Tu as tout à fait raison, on comprend pas ta langue telle que tu viens de la transcrire,mais ceci ne fait pas de nous des ignorants ,si tu peux la traduire dans une autre langue , car à ma connaissance personne n'est capable de lire ton com( à part la phrase en Arabe et le chiffre en arabe 7000
كلنا نعرف مدى كرهك للامازيغية و الامازيغ الشئ الذي افقدك كل المصداقية. فلا مصداقية لمن لا يتحدث الا لغة واحدة- بزز- و ينتقد لغات لا يكاد يفرق بينها.
إلى من يهمه الأمر.اولا اشكر النائبة تابعمرانت على شجاعتها.إن اصعب تسونامي سوف يعصف بالمغرب الا وهي القضية الأمازيغية التي همشت سياسيا ازيد من 55سنة .إما ان تعطى لها حقوقها ورد الإعتبار لها سياسيا…….وإما حداري…..واللي بغا إفهم إفهم
الكاتب لا يمثل إلا نفسه و اللوبيات المحرضة له و نحن الشعب من سيدفع الثمن ، نحن مغاربة أمازيغ سواء كنا نتكلمها أم لا نعرف ، و الأمازيغية دسترت و إنتهينا لن يأتي شخص يتفلسف أو ينتقص منها ، أصبحت لغة تجمعنا حتى من لا يمت لها بصلة ، الأولى أن تنتقدوا الفرنسية و محبيها الذين قتلوا المغرب بها و بإقتصادها و علمها البالي
لست واثقا من نشر هذا التعليق، لكن التجربة تستحق المحاولة.
لست يا فؤاد أهلا لتناقش موضوع الأمازيغية فأنت لا تتكلم بها وهذا عيب. رأيت باحثين أجانب يشتغلون على التعدد الثقافي واللغوي والعرقي في المغرب يتكلمون الأمازيغية بافتخار واعتزاز. باحثين يعرفون البحث العلمي ويستطيعون وضع مواقفهم الشخصية وأحكامهم الجاهزة جانبا ويحاولون الاشتغال بحياد قيمي كما حدده ماكس فيبر إن كنت تعرفه. كما يحترمون فرضيات تمت صياغتها بطرق علمية. أما أنك لست باحثا وإن ادعيت ذلك زورا وافتراء فلا جناح عليك. فعداءك للأمازيغ ظاهر وبيين. وأختم بما قاله شاعر أمازيغي كبير ترجمته لك لتفهم المعنى كما يفهم "الإنسان" بالغمزة قبل الدبزة: يقول الشاعر: تكسر البيض في الدجاجة أحمق من ينتظر الكتاكيت. انتهى كلام الشاعر والمعنى هو: كسرت حاجز الموضوعية والحياد بعداءك المقيت منذ مدة للأمازيغية وأحمق من يبحث عن رأي سديد في كل ما كتبت وتكتب. تعودت أن أتعرف على مقالاتك من صورتك التي تضعها فوق المقال فلا ألتفت إليها ولا أعيرها اهتمام إلا من باب أنها تذكرني باستمرار بأنني أمازيغي ومجرد كوني كذلك يسبب للبعض قلقا مرضيا. الله إعفو. آمين.
panarabisme=sionisme version arabe
لمعلوماتك 7000 ليس رقما عربيا و العربية ليس لها رقم و لا حرف, و لعلمك ايضا هذه الارقام مغربية امازيغية 100 °\°
ثم انا لم اكتب تعليقي لتفهمه انت فانا اعرف جيدا انك لن تفهمه و ان المغاربة لا يفهمون اللغات التي حرموا من تعلمها في المدرسة سواءا كانت اللغة الامازيغية او اليابانية او الهيروغليفية…
و لا تكن متأكدا من ان لا احد في المغرب فهم تعليقي, ان تمنع الامازيغية في مدرسة علال الفاسي لايعني منعها في قلوب المغاربة.
اما عن الترجمة فيمكنك ان تترجم النص بنفسك فمعاجم الامازيغية بالفرنسية و العربية عطاها الله يكفي فقط ان تبحث اذا كنت فعلا مهتم لفحوى النص و اشك في ذلك. ثم لماذا لا تترجم انت تعليقك للمغاربة الذين لا يفهمون الفرنسية وما اكثرهم؟
و الشيئ الذي لا افهمه هو انك لا تتحدث و لا تكتب و لا تقرأ الامازيغية اي انك لا تعرف عنها شيئا و نراك دائما تدخل في النقاشات حولها و تطلق عليها الاحكام, انا مثلا لن اسمح لي نفسي في ان ادخل في نقاش حول اليابانية و انا لا اعرفها.
هذا اكبر دليل على انكم ترددون ببغائيا ما تسمعونه وتكتبونه في تعليقاتكم بدافع التعبير عن حقد مسبق و ليس عن راي .
cher commentaire 52, ça y est vous commencer à perdre vos cartes, vous revenez à la politique de
فرق تسود
il n est y a pas de différence entre mes frères de souss , de RIF et de Atlas, et même vous si vous êtes vraiment arabe, car on aura besoin de vous pour diriger nos prières, le moment où cette langue arabe restera à la mosquée
il est où le racisme
on vous empêche pas d'apprendre votre langue arabe langue de poésie langue parfaite……ect on vous dit
تربح بها
depuis qu'ils ont arabisé les matières scientifiques au Maroc dans les années 80 le système scolaire de l'éducation à perdu sa valeur, heureusement vos maîtres dans les facs actuellement sont issue de l'ancien système ou de système privé où on apprend l'anglais à la maternelle
tout le monde constate sauf qui sont têtues comme vos, affirme que la langue amazigh est facile d'apprentissage, elle peut être langue des sciences, après on vira ce qui sont les chiens et ceux qui sont la charrue,
vache=tafounast c'est partout
السيد فؤاد..كلامك منطقي. واقعي . وأخوي . وضعت الحقيقة في الاطار الصحيح بكل أمانة ووضوح . قصد الاقناع وتصفية الأجواء . فشكرا لكم.
اسمحوا لي معشر القراء بوضع مجموعة من الأسئلة كانت ولا زالت تشغل بالي:
– هل أي انسان سكن المغرب عبر التاريخ يعد أجنبا اذا كان لا يتكلم الأمازيغية؟؟
-سكان المغرب الأولون ..اذا لم يكن أصلهم عرب قدماء .هل يكن أصلهم خرج من طين المغرب ؟ وهنا أمكننا أن نقول أن جدهم آدم الثاني بعث في المغرب؟ وهكذا يكون في الدنيا آدامان ..
-يا لغرابة المغاربة القدماء الجدد .؟
وأنا كذلك تحيرني بعض الأسئلة منها:
— أنا مغربي ولا أقدر أن أميز نفسي بأنني : ( وكما ميزنا الاستعمار الروماني بأنني بربري )
— كما أنني لاأقدر ان اميز نفسي بأنني : ( وكما ميزنا الاستعمار الفرنسي بأنني أمازيغي )
— فأنا مغربي أتكلم الفرنسية ( غصبا عني) ورثتها من الاستعمار الفرنسي .
— واذا كنت بربريا اوامازيغيا: فانني لاأتكلم الأمازيغية . واعتبر تعليمها مضيعة للوقت . لأنها لم تكن في يوم من الأيام لغة حضارة . وأبي بربري ولا يعرف هو وعائلته في البادية السوسية هذه الكلمة " أمازيغية "طول حياته في قريته حتى هذه السنوات. ولا توجد في أي كتاب مخطوط يوجد بمكتبة والدي.؟
الى الرقم 63 ع.ب.امحمد
اسئلتك لا تحتاج لجهد كبير للاجابة عليها :
طبعا يا اخي ليس اجنبيا ابدا و لكن عليه ان يعلم ان مغربيا عاش في هذه الارض منذ عصور و تحول لسانه الى لسان عربي او فرنسي او عبري يهودي او موريسكي ,,او اي لسان من الالسن التي وفدت ضيفة على هذا البلد لا يجعل المغرب عربيا و لا يهوديا و لا فرنسيا و لا موريسكيا اسبانيا, فليس لان مجموعة من المغاربة يتحدثون الفرنسية او العبرية سيصبح المغرب فرنسي او يهودي …
يعني كن عربي اللسان او عبريه او فرنسيه او او ..و كن حتى عربي الاصل او يهودي الاصل او فرنسي الاصل هذا شأنك الخاص ..لكن المغرب يبقى هو هو امازيغي … فالمانيا لا تصبح انجليزية اللغة لان بعض الالمانيين يتحدثون الانجليزية و لا تصبح تركية لان بعض الالمان من اصل تركي يتحدثون التركية المانيا تبقى المانيا و لغتها تبقى هي الالمانية.
هذا من جهة و من جهة اخرى , ما ادراك انت بالطين الذي خرج منه آدام و اللسان الذي تحدث به ؟ هل تملك دليلا ملموسا على انه خرج من طين اليمن و تحدث لسانها؟ اذا كان لديك هذا الدليل سواءا ديني من القرآن او علمي او اركيولوجي اتينا به.
ما يؤرق الكثير من الناس هو سقف المطالب للمتشددين الأمازيغ . تضامن معهم الجميع بسخاء وبنية حسنة دون تمحيص ولا تساؤل . وكل ما تحقق شئ الا وطالبوا باشياء يصتعصي فهمها . هل هي عملية مدبرة تروم جر البساط والايقاع بالدولة المغربية التي دامت على أرض المغرب للأكثر من اثنى عشر قرنا. في ايخاء وتسامح ونكران الذات.وتحويلها الى فوضى وسيبة وتخلف ؟.
المطالب المتصاعدة تزيح عطف الناس. وتضع أمامهم تساؤلات لا حصر لها .؟
المغرب بلد امازيغي الهوية لغته الامازيغية والعربية والفرنسية وهذا لا يهم
الهوية العربية حدودها شبه الجزيرة العربية ولا يمكن تصديرها لسبب بسيط ان الهوية لا تصدر والاسلام لم يعرب شعبا والا لماذا لم يعرب توركيا وايران…..
الهوية الامازيغية للمغرب لا يمكن اقصاؤها
l'amazigh est une langue officiel..point final.
l'amazigh dois etre egale a l'arab dans tous les secteurs legals, financiers, informatics, commerciales….
la constitution est claire….ceux qui veulent que l'amazigh sois une langue de deuxieme class au maroc sont des racistes contre notre identite
فاتك القطار…..
الامازيغية بعيدة عليك اوا بعد منها
هي لسان اجداد اجدادي وستضل لغة احفاد احفادي
من يعارض الأمازيغية فهو خارج التاريخ
أما المصباح الدي يدافع عنه صاحب المقال فقد تبين أنه لن يعدو أن يكون دمية في أيدي صانعيه وبطاريته من النوع الرديء وقد قاربت على النفاد
يا ابو على الله يهديك ان الحرب التي تشنها بدون هوادة على الامازيغية لن تجعل اللغة العربية اكثر تطورا .
هل تريد من الامزيغ ان يكون عربا اكثر من العرب انفسهم؟
المشكل هو ان العربية لغة متخلفة و الكل تخلى عنها حتى العرب انفسهم و كل الجامعات الكبرى في الخليج و الشرق تدرس بالانجليزية و في المغرب كما تعلم كل العلوم في الجامعات تدرس بالفرنسية .
مشكل اللغة العربية هو انها ليست لغة علوم لان تركيبها شكلت على اساس منطق من صنع البشر،لان واضع قوانينها، العالم سيباوي ، كان يضع قوانين النحو اللغوي معتمدا على تراكيب و اشعار و ليس على قوانين المنطق الرياضي كما هو الشان بالنسبة للغة الفرنسية التي اسست في القرن 18 و التي ثم ضبطها حتى تتماشى مع اللغة التي كل جزء من هذا الكون يتكلمها ؛ لغة الرياضيات.
لهذا نجد صعوبة في ترجمة الجمل العربية الى معادلات رياضية.
ايضا جنس الاسماء غير مضيوط فالعربية تؤنث ما هو مذكر وتذكر ما هو مؤنث فمثلا الشمس علميا مذكر لانه يشع و نجده مؤنث في العربية
القمر علميا جسم مؤنث و نجده في العربية مذكر
يتبع..
Com61
On ne va pas seulement diriger vos prières , mais on va vous diriger comme on l'a fait depuis 14 siècle
Tes frères les rifains et tes frères les zayanes , mon œil , vous vous détestez à mort.Demande aux rifains et aux zayane pourquoi ils sont contre l'académie amazigh et tu auras une idée de l'ampleur l'amour qui règne entre vous, en plus il n'y'a aucun lien de parenté entre-vous, les rifains prétendent qu'ils sont des descendants de celtes , et les zayane se disent etre les vrais amazigh descendant de Noé , les soussis prétendent qu'ils sont originaires de l'asie
Alors qui êtes-vous ? telle est la question
Prière de publier
3 – ع.ب.امحمد
بعقلك كتقول هاد الشي ؟؟ صافي الواحد الى ماشي من "العرب القدمى" راه ماكاينش ؟ خلينا من نظريات القذافي !! تدارت بحوث جينية اولدي قلب على :
E-M81
اذا استعملت "اللغة" الأمازيغة الموحدة في التواصل، فهل سيفهمها الامازيغ غير المتعلين على اختلاف لهجاتهم؟؟(تمزيغت ، تشلحيت، تريفيت….. )
فالذي أطلعني عليه زملائي وأصدقائي السوسيين أن لهجة البلاد الواحدة داخل منطقة سوس والأطلس الكبير والأطلس الصغير تختلف من منطقة لأخرى، بحيث أن سكان السهل والمدن يصعب عليهم حل معنى بعض الكلمات بل حتى جمل بكاملها عندما يسمعونها من سكان الجبل المنعزلين والمنغلقين.
كم سيتطلب بلوغ هذا الهدف من تمويلات و دراسات ولقاءات وتوافقات ومخططات وتجهيزات وتأطيرات وتوظيفات وتجارب… وهدر زمني لشهور وعشريات وسنوات وأجيال، في حين لمواجهة تحديات العولمة تتجه الدول المتقدمة بشكل حثيث الى تطوير وسائل الاتصال والتواصل، وتعلم اللغات الحية التي ستصمد من كل تآكل، واعتمدتها في البرامج المدرسية،وخصصت لها قنوات تلفزية،وتواصل بها السياسيون في العلاقات الدبلوماسية ألاوهي الأنجليزية والعربية والاسبانية والصينية….
au commentaire 72
vous ne comprenez pas ou vous faites semblent
les amazighs qui vous connaissent ne vont jamais vous laisser guider leurs prières comme ils l'ont fait avant il y a 14 siècles, puisque vous ne comprenez pas , je vous dit que votre langue arabe elle pourra être utilisée que dans les mosquées et c'est beaucoup pour elle,
vous les spécialistes des chameaux et des dattes et tantes c'est plutôt le disert qui vous convient
moha
ما اجملك وما اروعك
Quant à ton dialecte ,il ne dépassera pas les douars de sousss, du rif ou de l'atlas.Le désert est le lieu des prophètes ,contrairement a vos cavernes et grottes qui sont des lieux pour les bestiaux