موقف أحد ابرز منظري حركة الاخوان المسلمين من الثورة الخمينية..
الشيخ سعيد حوى يطلق النار على أفكار الخميني.. منذ عشرين عاما
الجزء 2
عقائد الشيعة الشاذة وتبني الخميني لها
تنبيه وتذكير: يجب أن الفت انتباه القراء الفضلاء إلى أن أغلب المسائل العقائدية والفكرية المتعلقة بالشيعة الاثناعشرية والخمينية التي تطرق إليها الشيخ سعيد حوى في كتابه كان قد سبق مني تفصيل الكلام فيها في سلسلة (اصول الفكر الشيعي ) التي تفضل موقع هيسبريس بنشرها، وأيضا في المقالة المتعلقة بموقف الخميني من الوحدة الإسلامية: ( الوحدة الاسلامية على الطريقة الخمينية )، وعليه لمن أراد التفصيل فعليه الرجوع لتلك المقالات والدراسات، حيث سيجد في عرضنا لما كتبه الشيخ سعيد حوى، بشيء من التصرف منعا للإطالة، عن تلك العقائد ليس إلا نماذج قليلة من نماذج الغلو والتطرف والشذوذ الخميني على مستوى العقائد وعلى مستوى المواقف، التي أوردها في كتابه: (الخمينية .. شذوذ في العقائد.. شذوذ في المواقف)
وأقول للمغرضين من القراء، والمتهافتين منهم خصوصا، أني ما قلت كلاما ولا أتيت بنقل منسوب، إلى الشيعة الاثناعشرية والخمينية، إلا وقد وقفت على موضعه في اصله من الكتب والمراجع، وهي على ضربين : كتب متوفرة لدينا وأخرى حصلنا عليها كنسخ مصورة من أخذناها من المكتبات الاكترونية خاصة تلك الموجودة في المواقع الالكترونية التي يشرف عليها مراجع وحوزات الشيعة في كل من ايران والعراق و الخليج العربي ولبنان، وبعض تلك المواقع يشرف عليها شيعة رافضة مقيمين بأمريكا واوروبا. وعليه نقول للتمكلمين بالجهل والسفاهة أن جعجعاتكم وضوضائكم وسوء أدبكم وعدم قدرتكم على رد حجة المخالف بالعلم الرزين والفهم والسليم والادب القويم، لن يوقفنا عن مشروع كشف أستار وخبايا الفكر الشيعي الباطني و تعرية من يقف وراءه من المشبوهين والخونة المتستترين بين أهل السنة والجماعة.
قال تعالى عن اليهود والنصارى : {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (31) سورة التوبة ، والمعروف أن النصارى قد اتخذوا المسيح ربا ، وقد فسَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيفية اتخاذهم أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله بأنهم أحلُّوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فأطاعوهم .
فعَنْ عَدِىِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِىَّ –صلى الله عليه وسلم- وَفِى عُنُقِى صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ « يَا عَدِىُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ ». وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِى سُورَةِ بَرَاءَةَ (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) قَالَ « أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ » ( أخرجه الترمذي برقم(3378) وهو حديث صحيح لغيره)
والشيعة غلو هذا الغلوَّ فأسبغوا العصمة على أئمتهم ، فجعلوا القول بعصمة الإمام أصلاً من أصول مذهبهم كما أثبت ذلك الكليني في ” الكافي ” وابن بابويه القمي في ” عقائد الشيعة الإمامية ” والشيخ المفيد في كتابيه ” أوائل المقالات ” و ” تصحيح عقائد الشيعة الإمامية ” ، فإجماع أئمتهم من المتقدمين والمتأخرين يفيد أن الإمام معصوم عن الخطأ والسهو والإسهاء والنسيان عن قصد أو عن غير قصد ، وأن الإمامة أعلى مرتبة من النبوة (حياة القلوب للعلامة المجلسي : 3 / 10 ) .
وأن لهم حرية الاختيار في التحليل والتحريم ، فقد جاء في أصول ” الكافي ” لإمامهم الكليني القول بأن الله خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها وأجرى طاعتهم عليها وفوض أمورها إليهم ، فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون(- أصول الكافي : ص 287 . وقد صحح الخميني هذا الحديث في كشف الأسرار).
فهذا غلوٌّ من الشيعة في الأئمة جعلهم يشركون الله سبحانه في القدرة على تدبير هذا الكون وتسخيره ، والله عز وجل يقول جعل لذاته التدبير فقال تعالى : {إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} (3) سورة يونس.
كما غلا بعضُ الشيعة فجعلوا الأئمة يشاركون الله في علم الغيب وفي علم كل شيء ، فقد أورد الكليني في ” الكافي ” باباً بعنوان (إن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء ) (أصول الكافي : 160 ، ولمزيد من التفاصيل انظر كتاب ” الباب الحادي عشر ” وكتاب ” كشف المراد شرح تجريد الاعتقاد ” لابن مطهر الشيعي)
وهذا كله نقيض قوله تعالى : {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا} (27) سورة الجن ، ونحن لا ننكر أن يطلع الله عباده على شيء من غيبه كرامه له ، ولكننا ننكر أن يكون هذا هو الأصل في حق أي مخلوق .
وجاء الخميني ليؤكد هذا الغلو ويعمِّقه ، وذلك جحودٌ لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، وهو كفر بواحٌ ، فانظر إلى الخميني وهو يغلو في حق أئمته فيعطيهم العصمة والتدبير والعلم الإلهي ويرفعهم فوق مقام الأنبياء ، فيقول في كتابه ” الحكومة الإسلامية ” : ( إن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون ، وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه مَلَكٌ مقرب ولا نبي مرسل ، وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإن رسول الله الأعظم صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنواراً فجعلهم الله بعرشه محدقين . . وقد ورد عنهم عليهم السلام : إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل ) ( الحكومة الإسلامية : ص 52 . طبعة القاهرة 1979 ، وطبعة طهران ، مكتبة برزك الإسلامية ،)
وقال في موضع آخر من كتابه هذا : ( إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخصُّ جيلاً خاصاً ، وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر إلى يوم القيامة يجب تنفيذها واتباعها ) (تفاصيل أخرى في كتاب العلامة أبي الحسن الندوي ” صورتان متضادتان ” ص 77 فما بعد و الحكومة الإسلامية : 112 .) و ( إنه لا يتصور فيهم – أي الأئمة – السهو والغفلة ) (المصدر نفسه : 91 ).
من المعلوم من الدين بالضرورة أن هذا القرآن محفوظ بحفظ الله سبحانه ، وأن ما قبله من الكتب موكول إلى حفظ أهله ، ولذلك حُرَّف ما قبله من الكتب السماوية ، أما هو فمحفوظ ، قال تعالى عن التوراة : {إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (44) سورة المائدة ،فهذا يدل على أن حفظ التوراة قد وكِّل إلى من أنزلت عليه ، وأما القرآن فإنه محفوظ بحفظ الله ، قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر ، فهذا القرآن بقراءاته المتواترة قد أجمعت عليه الأمة منذ عهد الصحابة حتى اليوم.
أما الشيعة الإمامية الاثنى عشرية فإنَّ غلاة متقدميهم ومتأخريهم مجمعون على أنَّ القرآن قد حرَّف وبدِّل وجرت عليه الزيادة والنقصان ، منهم كبير مؤلفيهم ومحدثيهم وأوثقهم عندهم الكليني في كتابه ” الكافي ” ، وخاتمة محدثيهم محمد باقر المجلسي في كتابه ” مرآة العقول ” وموسوعته الكبرى ” بحار الأنوار ”
فقد أورد الكليني مجموعة من الروايات تؤكد إيمانهم بالتحريف ، منها رواية نسبها إلى جعفر بن محمد الصادق ، قال فيها : ( إن عندنا مصحف فاطمة عليها السلام ، وما يدريهم ما مصحف فاطمة . . . مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ) (الكافي : 1 / 239- 241 ، طبعة طهران ، كتاب الحجة ، باب : ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة).
وقد نسب الشيخ المفيد – شيخ علماء الشيعة الإمامية في القرن الرابع الهجري – القول بالزيادة في القرآن والنقص فيه إلى جماعة كبيرة من أعيان متكلمي الشيعة الإمامية وأهل الفقه منهم والاعتبار (انظر أوائل المقالات في المذهب والمختارات : 93).
وقال خاتمة محدثي الشيعة محمد باقر المجلسي : ( إن كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره ، متواترة المعنى ، وطرح جميعها يوجد رفع الاعتماد على الأخبار رأساً ، بل أظن أن الأخبار في هذا الباب لا تقتصر عن أخبار الإمامة ) (مرآة العقول : 253 .)، ومعلوم أن الإمامة عندهم ثابتة بالنص والتعيين وجاحدها كافر بإجماعهم .
ونقل عن السيد المحدث نعمة الله الجزائري قوله في كتاب ” الأنوار ” : ( إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن ؛ كلاماً ومادة وإعراباً والتصديق بها )، (- فصل الخطاب : 30 / 238 – 329 . ) وهذا كله كفر محضٌ ، لأنه مناقض لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، أي ميزة تكون للإسلام إذا كان كتابه محرفاً أو مغيراً أو ناقصاً ؟؟!!.
وكنا نأمل أن يتصدَّى الخميني لمثل هذه الكفريات وينزه كتاب الله سبحانه عنها ويلعن القائلين بها ويصرح بكفرهم وخروجهم عن ملة الإسلام ، إلا أنه عاد فأكد هذا الشذوذ العقدي في كتابه ” كشف الأسرار ” حينما قال : ( لقد كان سهلاً عليهم – يعني الصحابة الكرام – أن يخرجوا هذه الآيات من القرآن ويتناولوا الكتاب السماوي بالتحريف ويسدلوا الستار على القرآن ويغيبوه عن أعين العالمين ، إن تهمة التحريف التي يوجهها المسلمون إلى اليهود والنصارى إنما تثبت على الصحابة ) (كشف الأسرار : ص 114 بالفارسية نقلاً عن كتاب الشيخ أبو الحسن الندوي : ” صورتان متضادتان ” ص 94 ، طبعة عمان )، وهذا من الخميني كفر بواحٌ ونقض للإسلام كله ، فهذا القرآن المعجز الذي حوى معجزات كثيرة إذا تُجُرَّئَ عليه ، فأيُّ سند في الإسلام يبقى له مكانة ، وأيُّ سند للإسلام يبقى بعد ذلك ؟!!.
ثالثا : موقفُ الشيعة من السنة النبوية المطهرة
من المعروف المجمع عليه عند علماء الشيعة ، بل من أصول مذهبهم ، أن الأمة قد كفرت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت عن دين الله – والعياذ بالله – إلا ثلاثة أو أربعة (- أنظر ما يأتي : الموقف من الصحابة ، ففيه تفصيل .)، لذلك فإنهم لا يعتمدون عليهم ولا يثقون بأخبارهم ويطرحونها جملة وتفصيلاً باعتبارها ساقطة مكذوبة موضوعة .
لذلك فإن الشيعة أجمعين – حتى المعتدلين منهم – لا يحتجون من السنة إلا بما صح لهم من طريق أهل البيت (- أنظر كتاب ” أصل الشيعة وأصولها ” لمحمد حسين كاشف الغطاء : 79 ، طبعة مؤسسة الأعلمي ببيروت .)، يقول الشيخ محمد حسن آل كاشف الغطاء – وهو من معتدليهم – : ( أما ما يرويه مثل أبي هريرة وسمرة بن جندب ومروان بن الحكم وعمران بن حطان الخارجي وعمرو بن العاص ونظائرهم فليس له عند الإمامية من الاعتبار مقدار بعوضة ، وأمرهم أشهر من أن يذكر ) (المصدر السابق .)، وقد درس الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي المتوفي سنة 984 هـ في كتابه المشهور ” وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ” – وهو من كتب مصطلح الحديث المشهورة المرموقة عندهم – هذا الأمر ، فتوصل إلى الحكم العام في كتب حديث أهل السنة حينما قال : ( فصحاح العامة كلها وجميع ما يروونه غير صحيح )( – وصول الأخيار : 94 ، طبعة سنة 1401 هـ ، والصحاح هي كتب الحديث المعتمدة عند أهل السنة ، مثل صحيح البخاري ومسلم).
وقد صرح الخميني في كتابه ” كشف الأسرار ” أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قد وضع حديث : « لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ » (صحيح مسلم (4676 ))، في معرض حديثه عن مخالفة أبي بكر للقرآن الكريم (كشف الأسرار : 112) ، كما صرح في كتابه ” الحكومة الإسلامية ” أن الصحابي الجليل سمرة بن جندب كان يضع الحديث أيضاً (الحكومة الإسلامية : 71 ) .
هذا هو رأي الشيعة وزعيمهم الخميني في السنة النبوية المطهرة التي رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه الأتقياء البررة ، وإن من المعلوم عند علماء الحديث أنه من أنكر حديثاً صحيحاً مع الأدب فقد فسق ومن أنكره مع سوء الأدب فقد كفر ، وكذلك من أنكر حديثاً متواتراً ، وقد تبين مما تقدم أن الخميني وشيعته ينكر
و الذي نفس محمد نبي الشيعة و السنة بيده، أضحكتني حتى البكاء عبارتك “كشف أستار وخبايا الفكر الشيعي الباطني”
يا سلام ! من تكون أنت ؟ كاشف الخبايا (و ليس أي خبايا) الخبايا الباطنية !
الكشف و خاصة إذا تعلق الأمر بالفكر و العقيدة، يكون بالعلم ليس بـــ “ركوب” ظهر سعيد حوى. ثم إذا كنتم تستشهذون بالإخوان المسلمين نصرهم الله، حبذا لو يكون ذلك بالشهيدين سيد قطب و حسن البنا في أمور الطاغوت و الحكم و ..
لكن للأسف المهرطقون من الأعراب يأخدون فقط من الذي يروقهم و يشفي غليلهم غليل تفرقة المسلمين.
الخميني و سعيد حوى و أبو ذر المغربي و العلوش، عباد الله، بشر “يأكل الطعام و يمشي في الأسواق” فهم يصيبون كما يخطئون. و لقد أصبت يا علوش و ترقّى تحليلك إلى وصلت الآن إلى مقابلة الفكر و المواقف، بعد أن كانت محاججتك في السابق عن طيق “قال قيل قالوا ..”
فإذا سرت على هذا النهج، ستترتقي في فهمك لهذه المعضلة، و ستفيذ “الأمة” التي حرّكتها جلدة ممتلئة بالهواء.
أنا لا أسْخر يا رجل ! بل أحاول أن أكون واقعيا علميّ الرؤية و المقاربة. و إذا لم يعجبك كلامي و سوء أدبي معك أنت، فما عليك إلا بالصبر و النسيان فإنه لأهل السِّنة و النوم، مغْنمٌ و فضيلة.
و نصيحة من عندي، عندما تريد ركوب ظهر شيخ من المشايخ، ليكن ذلك إلى آخر الطريق كي تصل بأمن و سلام إلى بر الحقيقة المؤدية إلى الحق سبحانه.
مستحيل ثم مستحيل أن يكون العلوش من “الإخوان المسلمين” لكي يستشهد بهم، بل الراجح أن تكون من المتسفسفين الذي يقولون بطاعة الطاغوت و “لو ضرب ظهرك” (و هنا الظهر يفيذ معنى واسع).
أبو ذر المغربي
هل أنت شيعي؟ أريد جوابا بنعم أو لا، وبدون تقية
أما أبو البراء، فأقول له صر شيعيا أو حتى شيوعيا، فلن تضر إلا نفسك، ألم تسمع إلى حديث “كلهم في النار إلا واحدة” وأسطر على كلمة النار تنبيها لكل مغفل لا زال يسمع لمقولة كلنا مسلمون
مع احترامي الكامل للكاتب الفاضل ولمجهوداته القيمة
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صلى الله عليه وسلم :
((تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أوثنتين وسبعين , والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا ملة واحدة . قالوا : من هي يارسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي)) .
وفي حديث آخر :
قال صلى الله عليه وسلم :
((إن بني إسرائيل تفرقت إحدى وسبعين فرقة فهلكت سبعون فرقة , وخلصت فرقة واحدة ، وإن أمتي ستفترق على اثنين وسبعين فرقة , يهلك إحدى وسبعون وتخلص فرقة)) . قالوا :يارسول الله , ماتلك الفرقة ؟ قال : ((الجماعة))
وذكر إبن الجوزي رحمه الله الفرق على النحو التالي :
1- الحرورية وإنقسمت إثنتي عشرة فرقة
2- القدرية وإنقسمت إثنتي عشرة فرقة
3- الجهمية وإنقسمت إثنتي عشرة فرقة
4- المرجئة وإنقسمت إثنتي عشرة فرقة
5- الجبرية وإنقسمت إثنتي عشرة فرقة
6- الرافضة وإنقسمت إثنتي عشرة فرقة وهي :
العلوية : قالوا : إن الرسالة كانت إلى علي وإن جبريل أخطأ .
الأمرية : قالوا : إن عليا شريك محمد صلى الله عليه وسلم في أمره .
الشيعة : قالوا : إن عليا رضي الله عنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووليه من بعده وإن الأمة كفرت بمبايعة غيره .
الإسحاقية : قالوا : إن النبوة متصلة إلى يوم القيامة وكل من يعلم علم أهل البيت فهو نبي .
الناووسية : قالوا : إن عليا أفضل الأمة فمن فضل غيره عليه فقد كفر .
الإمامية : قالوا : لايمكن أن تكون الدنيا بغير إمام من ولد الحسين وإن الإمام يعلمه جبرائيل , فإذا مات بدل مكانه مثله .
اليزيدية : قالوا : إن ولد الحسين كلهم أئمة في الصلوات فمتى وجد منهم أحد لم تجز الصلاة خلف غيره برهم وفاجرهم .
العباسية : زعموا : أن العباس كان أولى بالخلافة من غيره .
المتناسخة : قالوا : إن الأرواح تتناسخ فمتى كان محسنا خرجت روحه فدخلت في خلق تسعد بعيشه ، ومن كان مسيئا دخلت روحه في خلق تشقى بعيشه .
الرجعيه : زعموا : أن عليا وأصحابه يرجعون إلى الدنيا وينتقمون من أعدائهم .
اللاعنيه : الذين يلعنون عثمان وطلحة والزبير ومعاوية وأبا موسى وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم .
المتربصة : تشبهوا بزي النساك ونصبوا في كل عصر رجلا ينسبون الأمر إليه يزعمون أنه مهدي هذه الأمة , فإذا مات نصبوا رجلا آخر .
إلى الذين ردوا على العلوش،خاصة الرد الأول والثاني ،اتركوا الشيعة والسنة جانبا،وقولوا بصراحة ماجاء في المقال هل هو صحيح أم محض افتراء على الخميني
يا هذا كونْ سبع أوكولني ! تريد نعم أو لا ؟
و الله تضحكني براءة منطقكم.
يقول سيدنا علي (ض) “لا تنظر إلى من قال و انظر إلى ما قيل”
و على سبيل ذكر “التقية” :
الشيعة بالنسبة للسنة يختفون وراء التقية، و السنة يمارسون التقية وراء الإختلاف
الشيعة بالنسبة للسنة يقدسون أئمتهم، و السنة يقدسون شيوخ زواياهم
الشيعة بالنسبة للسنة “يسبّون” الصحابة، و السنة كفروا العلماء
الشيعة بالنسبة للسنة أكبر عداء من الصهيونية، و السنة يغلقون حتى المعابر على غزة…
الذي أعرف أن : ليفني و أزولاي و .. يوجدون في المغرب و ليس في طهران !
و لأجل هذه التناقضات هجرت كل المراهقين الفكريين، و و ضعت طاقيتي على راسي : إنما أنا مسلم و فقط.///
أبو ذر المغربي
أظن أن المسمى أباذر المغربي وغيره من المشوشين تارة أبو البراء الأمازيغي وتارة الخط الغفاري وتارة السمنل… ألقاب للتشويش لا غير
فأرجو أن تفيدونا بنقد مضاد للمقال :ان تقولوا أن هذا افتراء مثلا عن الشيعة أو أن هذه ليست من عقائدهم!
أما مجرد الهجوم على الكاتب أو من يتفق معه فهذا هروب وتدليس وتمويه
وبالنسبة للمسمى أبا ذر المغربي
أنت انتقصت إمامنا الشافعي في المقال السابق ولمزت ثرات السنة!! والآن تأتي وتكذب على القراء لتقول لنا نبي الشيعة والسنة
هذه هي التقية!!!!!!!!!
وعند أهل السنة تسمى ((النفاق))
ولهذا أنا أتسائل من يبث هذه النعرات وهل إيران تسمح لحرية التعبير في هذا الموضوع في بلادها
والله لقد ذبحت العلماء في الشوارع في واضحة النهار ولكنها تصدر الفتنة إلى بلادالمسلمين
وبالمناسبة لا يشكل الشيعة حتى 12 في المائة من المسلمين في العالم وهذا التضخيم في الأرقام هي حرب إعلامية فقط
وقد أحسن العلامة القرضاوي عندما حذر إيران من مغبة تصدير سمومها إلى الدول الإسلامية الأخرى وزعزعة استقرارها
أرجو أن تراجع حساباتك يا أبا ذر الشيعي فلا مكان للتشيع في المغرب
…إلى صاحبي التعليق 1و2 (أعني أبا درالمغربي وأبوالبراء الأمازيغي ) الحقيقة أنكما ثرثرتما كثيرا دون أن تقولا شيئا ..فالأول منكما مستبصر جديد يمارس تقيته إلى أبعد الحدود ,,وإلا فليفسر لي هذا العشق والهيام بمفخذ الرضيعات صاحب عقيدة الحلول والاتحاد الكفرية الذي يدعو ويسن لأتباعه دعاء”الصنمين” عقب كل صلاة..والذي أنفق القناطير المقنطرة من مال الدولة مايشيد به مشهدا على قبر المجوسي أبي لؤلؤة …قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاية بأهل السنة – كما يظن -,والله يا أبادرإماأنك تهرف بما لاتعرف ..أو تعرف وتنكر..أو أنك تحت قوة التخذير الإعلامي لنظام الملالي..وقد أحسن بك الظن وأقول إنها مجرد نزوة مراهقة فكرية عابرة ..ثم بعدها يأتي النضج وهذا ما أتمناه لك من خالص قلبي..
أما صاحبنا أبو البراء فقد وقع في فخ المنابزة الشخصية مع صاحب المقال ولجأ إلى أسلوب السجال السوقي المنحط ..وكان عليه بدل ذلك كله أن يرد على الأفكار ويناقش صحة المعلومة من خطئهاعوض الحديث عن الخرفان والماعز..لكن المسكين..ويبدو أنه لاينطق الأمازيغية فقط بل يفكر بها …حين يقول : (فهم شعب يزداد عددا وقوة يوما بعد يوم..)فهل الشيعة شعب أم طائفة؟؟ ماهذه اللغة “المكرفسة”؟؟ ثم يتعالم المسكين وكأنه اكتشف أمرا في غاية الخطورة فيقول مخاطبا الكاتب 🙁 هل يمكنك ان تحدثنا جزاك الله خيرا عن حادثة صفين والتي وقعت بين اتباع السنة والنوم وحادثة الجمل)..وهل كنت يا أبا البراء يومها تحمل مصورتك الرقمية وهاتفك النقال لتطلعنا على الجديد الذي لانعرفهعن هاتين الحادثتين؟؟؟وما الجديد الذي تعرفه أنت عن صفين والجمل ولانعرفه نحن ولا الكاتب ؟؟ ألم تملوامن تكرار هذه النغمة النشازالتي ليس لكم غيرها؟؟ ثم المسكين يقع في فخ النمط الانبهاري فيقول : (وكأن السنة تبارك الله طلعو القمر)وهل أصبح الصعود إلى القمرمعيارا لسلامة العقائد وصحتها؟؟ إذن فدين أمريكا وعقيدتها أصح من دين الإثنا عشرية..ذلك قولكم بأفواهكم ..(وانشروا تؤجروا )
للذين لم يرُقهم كلامي و كلام الأخ أبو البراء المسلم و فقطا.//، سأحاول ـ بإذن الله رب الشيعة و السنة ـ أن أخاطبكم كما أخاطب نفسي (مونولوغ) بعقل عربي مسلم بسيط صنعه الإستبداد و الفتن بعد الخلافة الراشدة.
و عيا مني بما يقول المعلق : “يا أبادرإماأنك تهرف بما لاتعرف ..أو تعرف وتنكر..أو أنك تحت قوة التخذير الإعلامي لنظام الملالي..وقد أحسن بك الظن وأقول إنها مجرد نزوة مراهقة فكرية عابرة ..ثم بعدها يأتي النضج وهذا ما أتمناه لك من خالص قلبي..”
طيّب أنا أعترف بكل شيء قيل في حقي، لكن سؤال بريء قبل أن أنصرف :
ها قد صدق كل ما يقول العروب في حق الشيعة ! و لكن لماذا نجد بمجرد البحث في النت كلام سافل و شتم و بصق و تكفير العلماء أمثال الشيخ القرضاوي (فهو قرد أوي و هو كذا و كذا ..) !!!
غريب و رب الكعبة ! لقد قلت ما بالك عندما يأتي جيل جديد بعد 80 عام، و يقرأ هذا الكلام عن القرضاوي، ماذا سيقول هؤلاء !؟
تماما هذا الذي يحصل مع مسْتسلمي اليوم (المسلِّمون)
و لنقل جدلا و تواضعا : إن الشيعة كفروا
هل كل الشيعة ؟ ألا يوجد في السِّنة و النوم غلاة أيضا !
و لو إلتهيْنا بهؤلاء، ما مكان آل صهيون و أمريكا ؟
باختصار، إذا لم ترضى عنك أمريكا و العلوش و sos (لاصوصْ) فاعلم أنك على حق./
لا سِنة و لا نوم و لا شيعة
مسلمون و فقط.///
أبو ذر المغربي
سمعنا أن القرعة تتباهى بشعر ابنة خالتها، لكن أن يتباه أحد أقرع وأحلس أملس بشعر عدوه فذاك عجائب وغرائب نظام الملالي في طهران، تابعت ما صرح به سفير إيران في فرنسا مهدي ميرا بو طالبي من أن أفغانستان ستكون مقبرة للأميركيين، ثم عقّب بالقول إن الطالبان والقاعدة صنيعة أميركية، يتزامن ذلك مع تصريحات الرئيس الإيراني محمود أحمد نجاد التي قال فيها إن أميركا ستخرج ذليلة من أفغانستان ..
تصريحات وكأن الملالي أبو وأم وأخ وأخت النصر في أفغانستان،وكأنهم لا يزالون لابسين لأمة الحرب، في حين يلبسونها بالفعل ولكن حربا على الأفغان وأجداد ميرويس الذي دوخ أجداد طالبي ونجاد، تصريحات وكأن الملالي لم يكن لهم علاقة بالتنسيق والتعاون الكامل مع الأميركيين بجلبهم إلى أفغانستان وتمكينهم من السيطرة عليها من خلال التسهيلات اليومية والدعم اللوجستي وكذلك من خلال تشجيع عملائهم وجماعاتهم في التحالف الشمالي الأفغاني في تشكيل الحكومات الأفغانية الموالية للأميركيين ..
يعتقد الإيرانيون أن العالم نسي تصريحات الرئيس الإيراني الأسبق هاشمي رافسنجاني وتصريحات محمد علي أبطحي نائب الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي حين قالا إنه لولا الدعم الإيراني للأميركيين لما تمكنوا من السيطرة والبقاء في أفغانستان والعراق …
عجائب وغرائب الملالي لا يعادلها سوى غرائب وعجائب بعض الحركات والجماعات الإسلامية التي رضيت أن تبيع نسيئة بنقد وآخرة بدنيا غيرها ورضيت بأن تجعل نفسها براغي في مشاريع وآلات الآخرين، ولا أدري إلى متى، وهي تدرك أن ما تكسبه في حانوت عمرو أو زيد تخسره في المول أو السوق الإسلامي العام حيث البازار الإيراني يتعامل بعقلية المول أي السوق الكبير وليس بعقلية خسارة هذا الحانوت أو ذاك وهو ما تجهله تلك الجماعات التي ترى رأي العين كيف أن العمل الإسلامي يتراجع وينحسر ويُضرب أمام التغول الإيراني في العراق ولبنان وسوريا وأفغانستان ومصر والسودان والسعودية واليمن، وتفرح هذه الجماعات بفتات يرميه الملا الإيراني لها، متى ستدرك تلك الجماعات أن هذا الفتات هو ثمن تخليها عن مشاريع الأمة، وثمن عظام وجراحات إخوانهم المسلمين الآخرين ..
شتان بين من يستحل الكذب بدعوى التقية، وبين من يعده منافيا للإيمان
وشتان بين من يغالي في الأئمة لدرجة تفضيلهم على الأنبياء، وبين من يبجل من يظن صلاحه مع قوله كذلك نحسبه والله حسيبه
وشتان بين من يدفعه هواه إلى سب أفضل الناس بعد الأنبياء ، وبين من يبين رأي الإسلام بالدليل في من ضل وأضل
أما كلامك عن إغلاق المعابر على غزة وأمر ليفني فهي أعمال أناس ليس لهم من السنة إلا اسمها
وأخيرا أقول أن أمرك قد افتضح بين سطور تقيتك، وأسأل الله الهداية للجميع
منذ قيام ثورة الخميني على الشاه ( وبالمناسبة فإن الشاه محمد رضا بهلوي كان يوقر السنة ويعطيعهم حقوقهم كاملة ..عكس خميني الذي أباد منهم الألوف في مناطق البلوش والسيستان والأهواز عشية نجاح ثورته التي كان يعد قبلها أهل السنة الإيرانيين خيرا, ثم انقلب عليهم..ليجعلها جمهورية صفوية رافضية بامتياز لامكان فيها للسنة إلا بالإسم..ويبدو أن الخير الذي وعدهم به هو الإبادة !!..وصولا إلى النقاء الطائفي تماما كالمشروع الصهيوني الذي يريد أن يجعل ما يسمى بدولة إسرائيل وطنا خالصا لليهود ليس فيه لغير اليهود موطئ قدم ..) قلت منذ قيام هذه الثورة التي عقد عليها الكثير من ذوي النيات الطيبة من المسلمين آمالا للنهوض بالعالم الإسلامي ..وهي تمارس أقصى درجات النفاق والخديعة والكيد للإسلام والمسلمين في كل مكان بدءا بأحداث العام1987التي مارس خلالها الرعاع الصفوي الإفساد والتخريب في موسم الحج..إلى اختلاق القلاقل داخل الدول العربية وزرع العملاء هنا وهناك والتحريض ضد الحكومات.. وإشعال الحروب الإقليمية بالنيابة ( العملاء الحوثيون في صعدة ) وإغراق المكتبات بمؤلفات الدين الإثنا عشري ..واستقطاب المغرر بهم تحت إغراءات متابعة الدراسة في إيران حيث ” المتعة” الرخيصة…
لكن الشيء الجديد والذي يمثل صدمة لأصحاب المشروع الصفوي الفارسي داخل إيران وخارجها..وصفعة في وجوه بعض عملائهم (؟؟!) هو أن صورة خميني وخامنئي تتعرض – لأول مرة منذ قيام الثورة – للحرق والإهانة من قبل طلبة الجامعات في مظاهرتهم الحاشدة التي انضم إليها مئات الغاضبين من الفقراء والمهمشين في إيران..وهو أمر جديد ومثير للأهتمام حقا …بالطبع سيلجأ نظام الملالي إلى التهمة الجاهزة بوصف هؤلاء بعملاء الغرب..فهل كل طلبة إيران عملاء للغرب؟؟ وهل هي بداية النهاية لنظام الملالي ؟؟؟ الأيام القادمة ستجيب …! ( وانشروا تؤجروا)
“نعم الخونة يحاصرون غزة طيب ليقم اسيادك و هم لهم جيش قوي لا يقهر و يحرر غزة و الاقصى و حينها ساقول لك انك على حق و قد كنت على خطا”.
في الحقيقة أشكر العلوش لأنه منحني فرصة دراسة عيّنات من العقل المسلم الخرب المتأزّم. فهذا (لاصُوصْ) و برهان و السبع و الكبش عفوا علوش .. كلهم يعبرون عن إنحطاط الرؤية و التدقيق في المنطق و الموضوعية العلمية …
يقول نبي الشيعة و السنة صلى الله عليه و سلم : “المؤمن كيّسٌ فطِن” و هذا ما لا يتوفر لدى المسلِّمين اليوم للأسف !
المعلق أعلاه يقول ” و برهان” (ليقم اسيادك و هم لهم جيش قوي لا يقهر و يحرر غزة و الاقصى)
طيّب ماذا تفعل أنت و أهل السِّنة و الشخير ؟
لماذا تريد من أولئك تحرير أرض باعها دول الطوق و معهم آل قرود اليهود !
لماذا أنت في عقلك صواب و الآخرون خطأ ؟
لقد إستدعاكم الشّاه جميعا لمؤتمر جامع كي تتناظروا فيما بينكم، فلم يحظر إلا واحد من “علماء” العروب يتأبّط حذائه
قيل له ما بك يا رجل ؟
قال : لقد سمعت أن الشيعة كانوا يسرقون الأحية على عهد رسول الله.
قالوا : أوكان الشيعة على عهد رسول الله !؟
ثم انصرف ! “صرف الله قلوبهم”
هل هذا هو مستوى المحاججة ؟ من المفروض الذي يعتقد في عقله صوابا، يحظر أولا المؤتمر و ثانيا يتأدب و يتواضع كما كان الحبيب صلوات ربي عليه، ثم يحاجج بالعلم (قال الله و قال الرسول “التي لا تتعارض مع القرآن”) و المنطق و السوسيولوجيا و علم السياسة .. ثم يترك “التاريخ الذي يكتبه عادة المنتصر” كما يدرج في الرفوف كل قلقلة “قال قيل قالوا”.
علينا أن نفكر لنعمل على تضميد الجراح كما يفكر آل صهيون القرود لتقسيم المقسّم.
ألا قسم الله ظهر من قسّم المسلمين يا قاسم العلوش
أبو ذر المغربي
مقال جيد وكل ما ذكر فيه حقيقي،الشيعة هم أهل البدع والتخاريف. لكن حتى زين مخطاتو لولا.البلاوي السود موجودة في السنة والشيعة ويا ليت السنة أخذوا من الشيعة عزمهم وتضامنهم فيما بينهم وعزيمتهم القتالية.
ايران تدعم حزب الله فماذا تفعل السعودية السنية؟ لم نرها تدعم حماس؟
..أنا والله ألتمس لك يا أبا در العذر ولكل من يمر بمرحلة “مراهقة معرقية”..وأنا على بقين أن هذه النوعية من ذوي “الفكر الجرائدي ” لايدومون على حال الجهل بمجريات الأمور هذه..وعلى أية حال فأنا متفائل جدا بمآلات عقول الشباب المغاربة فالكثير منهم يبدأ “مجهد”و”متحمس” و”ثوري” هكذا..ثم يهده الإرهاق في متاهات الباطل .. فيئوب إلى الحق والصواب بإذن الله..
ونحن إذ نقرأ ردودك يا أبا درنستشف منها أنك تعاني من توتر شديد نغص عليك طيب العيش…في حين تجدنا نرد عليك ونحن جد مرتاحين ..فالأسلوب السوقي المنحط ليس وسيلة لإقناع الآخرين..بل على العكس فأنت تقدم خدمة مجانية لخصومك حيث توفر عليهم الجهد ليصنفوك ضمن نمط سائد من الجهال وأنصاف المتقفين ..بل أرباعهم..
وحين تتحدث عمن باع فلسطين تكشف عن جهلك بالتاريخ..وبالجغرافيا أيضا, وتصف السعودية وهي التي تضم أطهر بقعة على الأرض – مهبط الوحي وموطئ قدم المصطفى صلى الله عليه وسلم – تصفها بأنها دولة ” آل فرود” وفي الوقت نفسه تريد أن تعلمنا أخلاق الحوار فتقول في موضع آخر:” يقول نبي الشيعة و السنة صلى الله عليه و سلم : “المؤمن كيّسٌ فطِن” و هذا ما لا يتوفر لدى المسلِّمين اليوم للأسف !”وهذا والله هو عين التناقض..!!فأين الكياسة والفطنة في كلامك ياهذا؟؟ لقد أضحكتني يارجل..!ولم أجد لك من الردود إلا قوله تعالى : “أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ” وقول الشاعر : فابدأ بنفسك فانهها عن غيها//// فإذا انتهت عنه فأنت حكيم..
( واسمح لي أن أهمس في أذنك أن القلقلة ليس لها أي علاقة اشتقاق من ” قال يقول فولا” بل هي صوت حروف “ق ط ب ج د”حال كونها ساكنة أو عند الوقف ..وهذا يدخل في علم التجويد…ولعلك كنت تقصد “العنعنة” فاختلط عندك الأمر..فتواضع لتتعلم) ..( وانشروا تؤجروا)
ما دمت يا “لاصوصْ”sos تعنى بنفسية الناس بدل ما يقولون !
“واسمح لي أن أهمس في أذنك”
تذكّرني بالمعلق عادل الحسيمي الأمازيغي أو بالأصح Adil morabit
أبو ذر المغربي