قال الطاهر بنجلون، الكاتب والشكيلي، إنه لا يشك على الإطلاق في انتمائه للشعب المغربي وفخره به، معتبرا نفسه كاتبا مغربيا إسوة بكثيرين ممن يكتبون في بلدان عديدة، وأن غرضه الأساسي من اللغة هو إيصال المضمون والأفكار.
وأضاف بنجلون في الندوة الافتتاحية لمهرجان تويزا للثقافة الأمازيغية في طنجة، مساء الخميس، أن مجايليه من الكتاب كانوا يعتبرون الكتابة باللغة الفرنسية خطأ، لكن في الحقيقة، فإن غرضهم المضمر هو أن يتم التوقف عن الكتابة بشكل نهائي.
وأوضح أن ترويج أقاويل عن كون الكتابة باللغة الفرنسية فلْكَرة وتكريسا للاستعمار، فكرة تافهة لا أساسا حقيقيا لها، وتساءل: “هل للوحات التشكيلية هوية؟”، مجيبا: “هي عمل فني إبداعي عالمي”.
وفي السياق ذاته، شدد بنجلون في معرض حديثه عن هجرته على أنه اتخذ قرار المغادرة صوب فرنسا سنة 1971 بسبب منع تدريس الفلسفة وتعويضها بالفكر الإسلامي، مشيرا إلى أن ذلك السياق كان يشهد أوضاعا سياسية جد صعبة بتوالي الاعتقالات.
وسجل الفائز بجائزة الكونكور سنة 1987 أنه كان شاهدا على تفاصيل المحاولة الانقلابية الأولى، بعد أن اقتيد هو ويساريون عديدون صوب مدارس اهرمومو والحاجب لتنفيذ الخدمة العسكرية انتقاما منهم.
واعتبر بنجلون أن كارثة حقيقية كانت ستحل بالبلد لو أخد العسكريون زمام الحكم، مؤكدا أنهم لا يرحمون أحدا ويعاملون الإنسان مثل الحيوان، متذكرا الجنرال عقا على سبيل المثال وأمره بحلق شعر بنجلون في المدرسة تحت عبارة “كنتي مرة غانردوك راجل”.
وفي حديثه عن المغرب الراهن، قال بنجلون إن الملك يقوم بعمل كبير، محذرا مما يجري في بلدان الجوار من اضطرابات، لكن في الوقت نفسه وجب التحرك جماعيا والخروج من دائرة الكسل والتراخي وفكرة “قضي حاجة”.
وأشار إلى أن المغرب عليه التخلص كذلك من فكرة استغلال الدين للوصول إلى الحكم، مثمنا نتائج الانتخابات الأخيرة، بعد مراكمة الفشل لعشرة سنوات على المستوى الاجتماعي، وقال: “البلاد عاشت سنوات شعوذة”.
واعتبر مؤلف رواية “ليلة القدر” أن الإسلاميين ضيعوا وقت المغرب، وقد انتهى عملهم بعودتهم إلى عدد نوابهم الحالي بالغرفة الأولى، لكن في الوقت نفسه الشعب يعاني الغلاء ولا يساعده أحد، مطالبا رئيس الحكومة عزيز أخنوش ورجال الأعمال الأغنياء بـ”وضع الأرجل على الأرض والإحساس بالمستضعفين”.
بنجلون الذي حاوره الصحافي عبد اللطيف بنيحيى، وسط حضور محترم، سجل أن لقاءه بالكاتب محمد شكري كان خلال سنوات عمل هذا الأخير في إعدادية ابن بطوطة حيث اكتشف أنه قارئ نهم للكتب، لكن لا أحد كان يعلم أنه يكتب.
وأضاف بنجلون أن قصته مع ترجمة رواية “الخبز الحافي” كانت صباحية دائما بحكم اختيارات شكري الليلية، حيث كان دائما يأتي بما يكتبه خلال سهره من أجل نقله إلى الفرنسية، وبعدها جاء نشر الرواية في فرنسا لتحقق النجاح الباهر.
وأكد بنجلون أن الكتاب الذين ألفوا باللغة العربية في تلك الفترة لم يكونوا يولون اهتماما كبيرا لمحمد شكري، لكن جنازته كانت عظيمة، حضرتها السلطة بمختلف تلاوينها، مشيرا إلى أن الرجل كان ضحية الفقر والحياة الرهيبة العنيفة التي عاشها في الطفولة.
على الاقل الاسلاميين رغم فشلهم ما كانوش تيديو الماء من السدود والعيون والوديان لضيعاتهم ويعطشو المواطن ويتاهمو الجفاف
السلام عليكم يجب محاسبة هؤلاء شبه المثقفين الذين يتحيزون لحزب ضد حزب بدون وجه حق انهم أناس باعو الوطن مقابل افكار بعيدة كل البعد عن الشعب المغربي المسلم والمحب الملكية
والفترة ما بعدها من فصيلتها وربما ابتها التي لم تصل بعد سن رشدها، كل في فلك يسبح لوحده ومع زلات لسانه، (كلها يلغي بلغاه)
ديننا الإسلام و شعارنا الله الوطن الملك، لماذا تقلل من كلمة الإسلام و اللغة العربية الفصحى
فرنكوفوني هواه فرنسي يعيش في فرنسا ويكتب ويتحدث بلغتها في جميع محاضراته ولقاءاته و منفصل تماما عن هذا البلد وعن شعبه ولا يحمل من هذا البلد سوى اسمه العربي
“اتخذ قرار المغادرة صوب فرنسا سنة 1971 بسبب منع تدريس الفلسفة وتعويضها بالفكر الإسلامي”
هذا مثال بسيط “قصة طويلة” توضح مفهوم هذه الحياة ؟
انهم يدافعون عن الحزب الذي منحم الدعم لااقل ولا أكثر كل شيء واضح الفنان لا يمكنه ان يكون منحازا لجهة او اخرى يجب عليه ان يكون محايد
الكل له تجربة و كلام،،،و الكل له رأي و يرى أن رأيه هو الصواب. و الصواب و الحق هو كلام الله و سنة رسول الله.
اذكر السيد بنجلون ان مغادرته المغرب اتجاه فرنسا لم يكن بسبب استبدال الفلسفة بالفكر الإسلامي لانه في بداية السبعينات إلى حدود منتصفها كانت تدرس الفلسفة إلى جانب الفكر الإسلامي في الثانوي، لم الكذب ؟
كيف ساهمت كتابات الاستاذ بنجلون في بث ونشر الثقافة المغربية في بلاد المهجر عموما ؟،
وكيف ساهمت في فهم الفرنسيين للثقافة والهوية المغربية – خارج الفلكلور ، التبوريدة واحواش، والشواء، ومراكش وملذاتها … – ؟
كيف ساهمت كذلك في التقريب بين المهاجر المغربي وبلاد الاستقبال فرنسا والفرنسيين ؟
كيف ساهم الكاتب في دحض تمثل المغربي المسلم في المخيال الفرنسي من المغاربي الفقير غير المثقف، المتشدد وغير المندمج من خلال ثقافته ككاتب مغربي الأصل مرموق … الى انسان مغاربي ند للفرنسي ؟
هل فعلا بالإضافة الى الكاتبة السليماني اسدى خدمات للوطن والهوية والثقافة المغربية من خلال كتاباته ؟، ام ان ذلك تأتى له فقط لأن أصله مغربي ؟، وهل رفع من قيمة المغربي في كتاباته ام انه استغله للركوب عليه ويتم الاحتفاء به لذلك، كما فعل غيره – الدبوزمثلا – ؟
ربما تكون اللغة هي الهوية وقد يتكلم الشخص الفرنسية في العمل وفي الشارع والبيت يتكلم بالعامية .لكن طريقة التفكير تتبع اللغة وقد سمعت مند يومين باحث في علم النفس البنيوي يقول ان الطريقة التي يرى بها الفرنسي الاشياء تحيله الى فلسفته والمفكرين الفرنسيين وكل تاريخ فرنسا بينما المغربي ادا اراد ان يفكر بتلك الثقافة فبنيويا لا يصل الى دلك العمق الدي اتبنى عليه فكر دلك الفرنسي لدلك تكمن الازدواجية كلام بالفرنسية وفكر مغربي وهنا يكمن التقاطع الاشكالي
في برنامج تلفزيباحدى القنوات الفرنيسية قال هذا الكاتب نحن الفرنسيين فرد عليه احد الصحفيين الفرنسيين انت ليست جلدتك فرنسية… المهم فرنسا تميز بين الفرنسيين الذين جلدتهم فرنسية والمجنسين… كما ان هناك عدة انواع من الكتاب ومنهم الكتاب الذين يكونون تحت طلب دور الانتاج… كيف لكاتب يكتب عن معاناة لم يعشها….
كل من تنشرون أفكاره يتكلم عن الإسلاميين اريد أن اعرف الحكومات السابقة جل وزاراتها الموازنة كانت بيد اخنوش ورفاقه أما الإسلاميين لم يكن لهم أي وزارة ذات وزن أما عن ابعاد الدين عن السياسة نسيتم أن المغرب له إمارة المؤمنين بمعنى أن الملك هو امير المؤمنين والتفاهم يفهم أما العلمانية التي انتم ذاهبون لها فهي الخراب والايام بيننا
لا تعليق على من هاجر البلد الاصلي و اللغة الاصل
اللاعب هو من له الحق ان يعتز بالتقدم أو الانتصار اما من كان من الجمهور فيكفيه ان يفرح و يبتسم
…ودَرَّسَ الفلسفة في الرباط إلى غاية 1971 حين إعلان الحكومة المغربية عزمها تعريب تعليم الفلسفة. ورداً على هذه الخطوة، غادر المدرّس الفرنكوفوني المغرب صوب فرنسا .
انتقادات
من بين مآخذ النقاد على الطاهر بنجلون هو «انبطاحه للغرب» و«تحويل بلده المغرب إلى فولكلور يتفرج عليه الغربيون، وخاصة الفرنسيين، على طريقة بعض المستشرقين». وإصراره على أنه كاتب فرنسي، وليس كاتبا مغربيا، رغم أن الفرنسيين لا يعتبرون أدبه كذلك، ففي «مهرجان الأدب العالمي.. اللغة والمنفى» الذي نظمته ريفيو أوف بوكس في لندن سنة 2010، عبًر بنجلون عن امتعاضه واستيائه لأنه وجد كتبه تباع في المكتبات الفرنسية وهي مصنفة ضمن خانة «الأدب الأجنبي».
المرجع: وكيبيديا.
وفترة حكم الأشرار ومن معهم مفسدة
لما الكذب لم تستبدل الفلسفة بالفكر الإسلامي. ولنقل انها استبدلت فماعلاقة الاستبدال بما نعيشه اليوم وهل الفكر الإسلامي هو سبب ما نحن فيه …
الا يمكن أن يتحدث من موقعه الاجتماعي ان هناك عاءلات وان بدرج اقل وهو ينتمي إليهم هم سبب خراب المغرب …
وصرت اكره ان يقال لنا تشبتوا بالملكية وانا ادعو المؤسسة الملكية ان تحترس في هذا الوقت من ماحولها من أحزاب وعاءلات وباطرونات ولوبيات لأنها هي التي لديها مشروع ضد المؤسسة الملكية وليس الشعب .
كل الشعب المقهور والمكلوم والمظلوم كلهم يقولون عندما يتركون في قهرهم [ واملكاه ]
فليذهب هو وأمثاله إلى…..
ا
اما الفترة الحالية فهي من الرخاء والجمال الساحر…
عجيب كيف تجد أناس يكتبون خارج النص…عن أي حكومة إسلامية يتحدت الاستاد نحن لم نرى شيء… أين هو اي انجاز او حينه اي مطالبة بإنجاز شيء ما يوصف ب” الاسلامي”…
ومن هنا يتبين بعقل من يتكلم الشخص ولو تخرج الكلمات بلسانه.
الله يهدي ماخلق والسلام لانه بين الواقع والافتراض تتشابك الأمور لذى الكثيرين ولو هي بينة.
فعلا الطاهر بن جلون كاتب كبير له مكانة كبيرة على الصعيد العالمي ..غير انني اكره يساريا معاديا للدين الاسلامي …فقوله بان الاسلاميين استغلوا الدين للوصول للحكم كان عليه ان يقول العدالة و التنمية نيشان دون ان يتحدث عن الاسلاميين بالجمع …
من جهة اخرى لو لم يكن معاديا للاسلام لما حصل على جائزة كونكور …
و بالملاحظة اغلب الكتاب المغاربة العاميين يساريين و ملاحدة و ينشرون افكارا لا تتناسب مع تعاليم ديننا الحنيف و لا تقاليدنا المحترمة …فاخلاق هؤلاء الكتاب منحرفة بصريح العبارة و شخصيتهم مشتتة بسبب انتسابهم لمجتمع يخالف مجتمعهم …..
عندما يقول البعض حكم الاسلاميين مشيرين بذلك إلى حزب العدالة والتنمية ومن نحن وانتم والسؤال الملح هل فعلا فترة الولايتين التشريعيتين كان حزب العدالة والتنمية يحكم بكتاب الله وسنة رسوله انا لا ادافع على اي كان ولكن اريد فقط أن اثير انتباه إلى القارء اننا كلنا مسلمين ودرجة العمل بالاسلام تتفاوت من شخص لآخر حسب إيمانه ومحيطه وعقيدته وعندما نقول الاحرار مثلا هل هم احرار فعلا ومن هنا لا يهم الاسم بقدر ما يهم العمل ونكران الذات في أداء الواجب الذي يمليه الوطن في إطار مرجعية ثابتة الله الوطن الملك
الكتابة بالفرنسية ليست خطأ و إنما هي ليست موجهة للقارئ المغربي، (يمكن إجراء إستفتاء بسيط للرأي على الأنترنيت لمعرفة عدد المغاربة الذين قرأوا لبنجلون) فهو يكتب للفرن و يكتب ما يريد أن يسمع الفرنسي. الطاهر بنجلون فرنسي الجنسية و يعيش في فرنسا منذ زمان طويل و أصبح بعيدا جدا عن الواقع المغربي .و فكره المفرنس يعود إلى فكر ستينيات القرن الماضي و لم يعرف أي تطور.و لا علاقة له بالمجتمع الحالي.
لا أستطيع الحكم على أمانة المقال في نقل ما يقول عن الطاهر بنجلون…
إذا كان المقال موضوعيا فالطاهر بنجلون شاخ وفقد البوصلة..!!
ان كنت مغربيا اصيلا قحا أب عن جد ا السي بنجلون متقلش الاسلاميين بنفحة الاستهزاء والاستهتار قل الحزب اما لمغاربة راهم مسلمون يعني انت مشي مسلم قل حزب العدالة والتنمية لحقاش حتى هاذ الحزب مكانش تيطبق الإسلام بزاف عليك وعليه والحمد الله تنفتاخروا اننا مسلمون فبلد اللي مرجعيتوا الملكية والله ينصر سيدنا محمد السادس ويحفظو من كل مكروه وولي عهده مولاي الحسن اللهم انبته نباتا حسنا لما فيه خير البلاد والعباد ازيدون اللي هرب من المغرب ومشا لشي بلاد أخرى بإستثناء العمال المهاجرين الله اشدلهم فصحيحتهم مهواش مغربي قح لحقلش فعوض ميستافد به لمغاربة باع راسو للاجاتب ربما من أجل بعض النقود ونحي بشعار الله الوطن الملك أراك تتناقض مع هاذ الشعار من حيث فاش تنقولوا الله تنقولوا الإسلام والدين عند الله هو الإسلام افاش تنقولوا الوطن يعنى الانتماء الراسخ لتربة الوطن افاش تنقولوا الملك يعني الولاء والاخلاص والبيعة لأمير المؤمنين الملك محمد السادس اوا زيد قرأ وكتب راك مقريتي والو اما كتبتي والوا امعرفتي والو السي بنحلون
يدعون انهم حداثيون.ولكن تصرفاتهم ضد الديمقراطية.السياسة تداول.امس اليوسفي ثم بنكيران ثم اخنوش.ثم الساسي او منيب او البراهمة او العدل والاحسان.هذا منطق الديمقراطية.لا احد يخلد في الكرسي.لنا ملك يضبط العمل الساسي.لكي لا تتضرر حقوق المحافظين او الحداثيين.ولكي لا يكون لدينا السيناريو المصري او الجزايري والتونسي.كيفما كان اتجاه الحزب الذي يسير الحكومه.اما الاسلاميون فلم يحكموا لوحدهم.هناك 5 احزاب اءتلافية.ناسف لوجود نخبة غير ديمقراطية. هذا الكاتب .يحاول فقط استرضاء ماما فرنسا التي يكتب بلغتها.لضمان رواج كتبه.وبالتالي المزيد من الاموال.
بنجلون في الندوة الافتتاحية لمهرجان تويزا للثقافة الأمازيغية!!!!!!!!!!
ماذا أعطى الرجل للثقافتين الامازيغية والعربية وحتى الفرنسية
تجعلون من المناسبات العظيمة مجرد أكل وكلام و استرزاق
عيب عليكم
الكادر فرانساوي والمطور مغربي، هذا ما بذا لي والله أعلم
غادر البلاد لأنه سيتم تدريس الفكر الإسلامي . مادا كنت تريد أن يدرس الفكر الصهيوني.. فقط نطقت بكلمتين لتعرف بمستواهم وشخصيتك
لا يشك في الهوية المغربية لبنجلون إلا أعداء الوطن الذين يحاولون شد المجتمع المغربي في مستنقع الجهل، وعدم خروجه لفضاء التنوير. هؤلاء الإسلاميون، الذين لم يقرؤوا قط ديكارت، أو سارتر، أو حتى بنخلدون، وابن رشد، ويحاربون اليوم أدونيس، وغيرهم من الألوان الظلامية التي تتنكر تحت الأصولية والمحافظة والتراث، هم في الواقع يخدمون أعداء الوطاء الذين يريدون له أن يبقى غارقاً في بحر الأمية والجهل!
ختاماً، تحية للكاتب بنجلون، وننتظر منه المزيد!
يقول هادا العلماني أن الإسلاميين مشعودين.انا اقول ان سبب كل الكوارت فوق وجه الارض خصوصا الجفاف و الأوبئة سببها هاؤلاء المنافقين.لا هم مسلمين ولا هم يهود ولا هم نصارى
وهل تاريخ المغرب ينحصر في عشر سنوات التي تركز عنها وتصفها بالشعودة.؟
المثقف يجب ان يكون موضوعيا وغير منحاز لجهة دون اخرى من اجل الكسب على حساب الاخرين.
مهما كانت الظروف فان فترة حكم العدالة والتنمية كانت نزيهة وشفافة وفي تواصل صريح مع المواطن يوميا ولم تشهد موجة التفقير هاته وضرب القدرة الشراءية للمواطن مقابل الاحتكار وتكديس الثروات الخاصة.
هؤلاء هم المثقفون المنافقون يوهمون العوام بأن الاحزاب في المغرب هي من تحكم البلاد وكأننا في المملكة المتحدة او المملكة الإسبانية…
فعلا، فترة حكم الاسلاميين “شعودة” طيلة 10 سنوات نظرا لغياب المهنية في تدبير شؤون البلاد والعباد.
مثال:
– في 25 نونبر 2011 جرت الانتخابات التشريعية بعد حملة ركزت كثيرا على محاربة الفساد والاستبداد، مكنت حزب البيجيدي من حصد أكثر من 100 مقعد تحت قبة البرلمان وأكثر من 10 مناصب وزارية وازنة في الجهاز التنفيذي.
– في 27 أكتوبر 2011 نشرت الجريدة الرسمية قانون المسطرة الجنائية رقم 35.11 الذي قلص مدة تقادم الجرائم (بما في ذلك جرائم الأموال في الصفقات العمومية) وحددها في 15 سنة فقط.
– في صباح 29 نونبر 2011 وجهت شكاية إلى النيابة العامة لفضح جرائم أموال (ما لا يقل على 5 ملايير سنتيم) أرتكبت قبل نونبر 2002 في الصفقة العمومية المتعلقة بأشغال بناء الطريق السيار الدار البيضاء / سطات. كنت قد وعدت السيد الوكيل العام أني سأحصل على حق الوصول إلى المعلومة المخزنة بأرشيف الشركة الوطنية للطرق السيارة ووزارة التجهيز.
– عزيز الرباح وعبد القادر عمارة تجاهلا طلباتي وشكاياتي وتركا أعضاء ديوانهما يستغلون المعلومة لتحقيق منافع مع مقاولين.
جيد أن يؤسس عزيز الرباح حركة “الوطن الآن” لتقييم ما جرى.
السي الطاهر…
أن تكتب بالفرنسية أو الانجليزية أو اليابانية فهذا الأمر لن يجعل منك كاتبا مرموقا….
اللغة وسيلة تواصل و لكن هي أيضا حضارة و نمط عيش و طريقة تفكير… أنت حاولت أن تكون الفرنسية هي ثقافتك و نمط عيشك و فشلت لأن الفرنسيين يعتبرونك عربي يكتب بالفرنسية أما نحن فنعتبرك لا شيء لا عربي و لا فرنسي….
أنت لا تملك الأدوات الفكرية لتقييم الأحزاب و التيارات و الأفكار حتى تدلي برأيك في أوضاع المغرب…
في الأخير…من منع تدريس الفلسفة في السبعينيات؟
إنه الحسن الثاني الذي قرر ذلك لأنه حسب ضنه أن الفلسفة تلوث فكر الشباب فتجعل منهم يساريين و ثوريين.
ماذا اضاف بنجلون وغيره من الكتاب الفرنكفونيون لثقافة المغرب العربية الامازيغية.بعد قرون من الان.سيكتب احفادنا من مظاهر تخلف مغرب القرن 21.وجود كتاب و نخبة تكتب بلغة المستعمر السابق.بل حتى أن رييس الحكومة يعجز عن مخاطبة الشعب بدارجة او عربية سليمة.
شخصيا لا أتفق مع الكاتب المغربي حول توصيف “حكم الإسلاميين”فالأمر يتعلق بمجموعة من الأشخاص كان لهم طموح للوصول للسلطة وبحثوا عن إطار يجمعهم إلى أن تفضل المرحوم د.عبد الكريم الخطيب رحمه الله بادماجهم في حزبه MPDC..وبسرعة البرق عمد هؤلاء إلى الاستيلاء على الحزب وغيروا اسمه الى PJD..واستعملها الإسلام دين المغاربة يافطة لا يهام الناس بمرجعية مزعومة..وتصرفاتهم اللاحقة اثبتت ذلك…ماء العينين نموذجا…
Moi je n’aime cette personne, et ça ne date pas d’aujourd’hui , depuis que j’ai lu son premier livre . Tu peux être marocain et rester marocain tant que tu le penses m’as il y a une chose qui caractérise chaque être humain , c’est sa culture et ses racines , comme base indestructible . Quand une personne oublie sa culture et vend ses fondements , ce n’est plus un être normal ,on l’appelle dans les qualificatifs humains , un traître . Point final.j’ai une culture et ne croyance ancrés dans mon cœur et mon profond , qui me donne un lien jamais coupé de mon arbre .
الاحزاب يجب ان تكون سياسية محضة لا علاقة لها دين ولا ملة او عادات ولا تقاليد ولا جنس ولا لون. واعتقد اننا مازلنا لم نصل إلى مستوى هذا النضج الفكري. لا اقصد النضج الفكري لدى المسؤولين الحزبيين او مؤسسي الاحزاب بل لدى مريدي هذه الاحزاب والذين لا زالوا يخدعون بهذه الافكار خاصة منها العقاىدية وعندما يستيقضون يجدون من اغواهم بالعقيدة يعيشون على الاستثناء.
ان خبراء و علماء النقد الادبي عبر العالم صنفوا كتاب : الخبز الحافي (السيرة الذاتية لمحمد شكري)،الذي يقال انه حقق نجاحا باهر كما صرح بذلك السيد الطاهر بنجلون،ضمن الكتب المشينة التي تحتوي على إثارة جنسية.و الكتابة هذا أكثر فصوله تتضمن هذه الأمور المقززة.
الذين ينتقدوا ديننا الإسلامي يجب ان يعلموا أن الاسلام هو دين الدولة المغربية الذي ارتضاه جمبع المغاربة منذ دولة الأدارسة و ليعلم بنجلون انه في المغرب و ليس فرنسا
هذا سائح مغربي ياتي للمغرب كباقي السياح وليس كمغاربة العالم، بل قد انسلخ عن البلاد وعن ثقافته واهله، بل وصارت له أمه البديلة..لذلك فكل ما يقوله فهو من اجل القول انه لازال حيا ، اما في نظر المغاربة فهو حي او ميت سيان.. ولا علاقة لافكاره بالمغرب ، فمخه قد عشعشت فيه الكنيسة والعنصرية والكراهية. فلا تهتموا لما يقوله..فشعودة امه فرنسا العنصرية قد ضربت مخه وصار مثل الغراب الذي اراد تقليد مشية الحمامة..
هذا الكاتب هاجر الى فرنسا وألف كتبا باللغة الفرنسية في بلاد لغتها الفرنسية ولا يسمحون لأي كان بالنشر الا اذا تاكدوا من سلامة الكتابة بلغتهم. وهذا شيء يلح عليه الفرنسيون . المصيبة في بلادنا ان مسؤولين كبارا -لا اعمم – لكن الكثير منهم لا يتكلمون العربية بشكل سليم ولا الفرنسية بشكل سليم…وزراء ومستشارون يتلعثمون في خطاباتهم امام عدسات منابر اعلامية وطنية وعالمية..مسشارون ووزراء لا يحسنون قراءة ما كتب لهم امام انظار العالم باسره. فكيف لنا ان ننتقد كاتبا او كتابا يؤلفون بلغة البلدان التي يقيمون فيها. احس بالكثير من الاسى وانا اسمع مسؤولا كبيرا في الدولة يتحدث بالدارجة او بلغة غير سليمة امام عدسات المنابر الوطنية او الاعلامية وبدون اي خجل. في السبعينات قال لي احدالاساتذة زار اسبانيا وهو في الحافلة نطق احد المغاربة باللغة الاسبانية بشكل غير صحيح فاحتج عليه احد الاسبان قائلا له = لا تتكلم باللغة الاسبانية وانت لا تحسنها. وعليك ان تتعلم قبل النطق بها. هي الغيرة على مقدسات الدولة. ومن الاهانة النطق بالعربية بشكل غير سليم من طرف مسؤولين يتقلدون مناصب مسؤولية تدبير الشان العام.
انصحك ان تبقى في فرنسا لأن المغرب بلد مسلم لا يحتاج لأمثالك.
أنا لا أعتقد أنك ذهبت إلى فرنسا بسبب منع تدريس الفلسفة وتعويضها بالفكر الإسلامي، بل بسبب الجنرال عقا.
الشعوذة الحقيقية هى التى يعيشها المغرب حاليا والحكومة الحالية ربما كانت هى الأسوء فى تاريخ المغرب على الأقل فى فترة الاسلاميين كان المغربى قادر إلى حد ما ان يتدبر أولويات معيشته من اكل وشرب واساسيات حياته اما الآن فيعانى من الغلاء والتجويع والجفاف والفقر والبطالة والحرائق والتطبيع والحكومة لاهية فى تبذير الأموال على الحفلات الراقصة وحفلات التهريح والمواطن يشعر بفقدان الأمل