حاكم الشارقة يدعو إلى إنصاف الإسلام من انحراف الأمويين وتوسع العثمانيين

خلال فعاليات الدورة الخامسة والأربعين من المعرض الدولي للكتاب بالشارقة، قدّم الشيخ سلطان بن محمد القاسمي، حاكم إمارة الشارقة، أحدث مؤلفاته وهو رواية تاريخية بعنوان “الجلندي – خالد بن سلطان القاسمي”، كما قدم الأستاذ الجامعي المتخصص في التاريخ رؤيته لضرورة المنهج العلمي في بحث الأحداث الماضية، مع التفريق بين الإسلام وقيمه وبين مسلمين وأخطائهم التي لا ينبغي الدفاع عنها فقط لأنها جزء من تاريخ مسلمين؛ مثل ما حدث في عصر “الأمويين”، ومثل الدخول العثماني في أوروبا “لأسباب توسّعية”.

وحول روايته التاريخية الجديدة، قال إنها “كتاب كتب في خمسة أيام، وطبع في نصف يوم”، وعلى الرغم من أنه “عمل سريع”، فقد نفى عنه التسرع؛ قائلا: “أكتب الرواية لأني أحفظها، وهي رواية تاريخية، وجزء من حياتي”، وكلما تحققت كتابة “عمل كبير” تأتي معه “شذرات من روايات، ومسرحيات”.

وتابع الكاتب: “الوقت كله منذور للأعمال الكبيرة… لكن المجتمع يريد منا أن ننهض به، فلا بد أن نأخذ بيده إلى طريق البحث وكتابة الرواية والمسرحية والعمل الثقافي. وهي كلها أعمال لا تأتي بنفسها بل نعمل عليها منذ 54 سنة، ولم نمل ولم نكد، بل على العكس، عندما نعد ما أنجزنا، نجده قليلا تجاه هذه الأمة التي أخرجت من بيتها محمدا عليه الصلاة والسلام والذين معه”.

ودافع القاسمي عن أن الرواية “من أبواب الثقافة؛ فإن لها مقروئية كبيرة، وتسير مع الأحداث، وتستَنهِض، وتضرب المثل (…) وهي قصيرة لأن الناس مشغولة بأمور الدنيا، فنستَسْرِق منهم بعض السويعات ليقرؤوا شيئا. وهذه إحدى تلك الروايات، ونلاحظ أنها تمس الجانب الحكومي المسؤول والصراعات الموجودة في المنطقة”.

ومن بين ما تمكّن منه الرواية التاريخية سرد حكايات “لا تبرز في التاريخ الكبير الذي فيه الصراع والحروب… فينبغي أخذ جانب آخر لطيفٍ، من هؤلاء الناس الذين في هَمّ الحكم والصراع”.

وقدّر سلطان بن محمد القاسمي أن المهمة الكبيرة للثقافة هي “استنهاض هذه الأمة في الدراسات العليا والبحث العلمي؛ فهذا هو الهم الكبير”، وتابع: “تأتي الروايات والمسرحيات لترفد هذا المشروع الكبير”.

وبعد حديثه عن مشروع مقبل للرواية التاريخية بعنوان “صرخة الحق” سيكون موضوعه “زمن الصراع بين الدعوة السلفية في الجزيرة العربية وبين دعوة الأتراك للتوسع في أوروبا، وتيار محمد علي باشا المناهض للعثمانيين”، استدرك على عدد من الروايات التاريخية، وسعى إلى إنصاف من كان “ضحية تآمر وتزييف”.

ثم دافع عن ضرورة “كتابة التاريخ بأسلوب البحث العلمي (…) حتى تكون روايتنا له فيها ما يشفع للمظلومين”، واسترسل مفرقا بين “الإيمان” و”الإسلام” انطلاقا من آية: “قالت الأعراب آمنا، قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم”، وقال: “هذا التاريخ الذي نقرؤه، ويقرؤه الكثيرون، قد بدأ من بداية ظهور الإسلام، فيه الناس التي تؤمن، وبعضهم يسلم (…) وسيأتي يوم يكون فيه الإسلام حقيقة الإيمان (…) لكن يسرد التاريخ على أيدي أناس باغضين للإسلام، أو حاقدين على الملة، كما أنه كلما جاءت أمة لعنت أختها… وورثنا نحن هذه المصائب والمشاكل التي نشاهدها في هذه الأيام”.

وزاد: “لنعودَ إلى صوابنا، علينا كتابة التاريخ كما أراده الله تعالى، بالإيمان؛ فانحرافات الأمويين لسنا مسؤولين عنها، ولا الدين الإسلامي، ولو كانوا معنا لعاقبناهم. وورثنا هذا كتاريخ مشوه، هو وكثير من الكتابات المسيئة إلى الإسلام التي استغلها المستشرقون… فمثلا دخول العثمانيين إلى اليونان والنمسا وتلك المناطق دخول توسعي للعثمانيين الأتراك، وليس للإسلام، والآن كل المصائب التي تأتي مما عمله هؤلاء الناس في تلك الفترة”.

هنا، ذكر حاكم الشارقة أن مشروعه الحالي هو أنه “بصدد كتابة تاريخ هذه الأمة، الذي لا أقول إنه تاريخ إسلامي، بل تاريخ إيماني (…) في إطار برنامج لتصحيح هذا المسار”؛ لأن “المصيبة في إيماننا، ورغم التزامنا به، يلطخ اسمنا بهذه الطريقة.. في (…) كثير من المعاملات… ولا بد أن ندافع عن أنفسنا، وأن نترك هذه الأشياء بينة، ونخرج بلباس أبيض ناصع كما جاء ديننا الحنيف”.

هذه “المهمة الكبيرة”، التي يأمل سلطان بن محمد القاسمي أن يكون له من العمر بقية لتكون “عملا يرعى الأمة على الطريق الصحيح”، هو فيها “ناقل معرفة” من أجل “تصحيح التاريخ”، انطلاقا من الوثائق ومصادرها، و”المطلوب من الدارسين أن يتبعوا أسلوب البحث العلمي”؛ “حتى نعطي لأبنائنا من الدارسات والدارسين مجالا للبحث”، خاصة ونحن مقبلون على “الدخول في عالم آخر”.