في سياق النقاش المتجدد حول هوية الخطاب الديني بالمغرب وعلاقته بالتنوع اللغوي والثقافي للمجتمع المغربي، يبرز سؤال جوهري، يتعلق أساسا بفعالية خطب الجمعة والعيدين، وكذا دروس الوعظ والإرشاد، وقدرتها على تحقيق أهدافها الوعظية والإرشادية. فبينما تُلقى هذه الخطب باللغة العربية الفصحى، يظل جزء كبير من المصلين، حسب مهتمين، خاصة في المناطق الأمازيغية، بعيدا عن فهم مضامينها، مما يحول دون تحقيق القصد الأساسي من الخطب، وهو تبليغ الرسالة الدينية بوضوح وتقريب تعاليم الإسلام من وعي الناس وحياتهم اليومية.
في هذا الصدد، دعا مهتمون إلى إعادة النظر في لغة الخطاب المنبري، باقتراح إلقاء خطب الجمعة والأعياد ودروس الوعظ باللغة الأمازيغية في المناطق التي لا تتحدث غير هذه اللغة، وكسر احتكار العربية للخطاب الديني داخل المساجد المغربية، مؤكدين أن اعتماد الأمازيغية أو حتى “الدارجة” حسب خصوصية كل منطقة من مناطق المملكة، من شأنه ضمان تبليغ سديد يحترم التنوع اللغوي والثقافي بالمغرب، ويفتح الباب أمام إدماج شامل للأمازيغية كلغة رسمية في المؤسسات الدينية.
خصوصيات لغوية
قال عبد الله بوشطارت، دكتور في التاريخ باحث في الثقافة الأمازيغية، إن “إلقاء خطب الجمعة كل أسبوع في مساجد المغرب باللغة العربية الفصحى لا يحقق الأهداف المرجوة من الخطب، وأيضا لا ينسجم مع هوية المغرب وخصوصياته الثقافية واللغوية؛ فمعظم المصلين لا يفهمون المقصود، ولا يدركون معاني هذه الخطب التي تدخل ضمن الوعظ والإرشاد والنصيحة، لأن معظم المواطنين في البوادي وفي المدن لا يفهمون اللغة العربية الفصحى، بل إن المتعلمين أنفسهم أصبحوا اليوم غير قادرين على فهم معاني ودلالات تلك الخطب”.
وأضاف بوشطارت، في حديث مع هسبريس، أن “المغرب الذي اختار المذهب المالكي، وهو يشترط وجوب إلقاء خطب الجمعة باللغة العربية الفصيحة دون سواها، يحتاج إلى اجتهاد فقهي وإلى إعادة مراجعة مثل هذه الأحكام الفقهية والمذهبية، ما دام أنها لا تمس عمق الشريعة وأحكام الدين، ولا تضر بالثوابت والمقدس الديني، ولا بالثوابت الوطنية، ولا تمس بالأمن الروحي للمغاربة”.
وزاد: “لذا، يجب أن يتم إلقاء خطب الجمعة والأعياد باللغة الأمازيغية وبالدارجة حسب خصوصية كل جهة، لأن القصد هو أن يفهم الناس المعنى وأن يدركوه لكي يأخذوا به. كما أن هذا سيقرب أحكام الدين أكثر للناس، كما هو معمول به في جميع الدول الإسلامية التي لا تتحدث اللغة العربية، وهي كثيرة جدا في العالم الإسلامي، حيث يتم إلقاء الخطب باللغات الأصلية للشعوب”.
وشدد على أن “وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لها أدوار أخرى متعددة؛ فعليها احترام الدستور، ويجب عليها الالتزام بتنفيذ القانون التنظيمي لتفعيل الطابع الرسمي من خلال إدماج واعتماد اللغة الأمازيغية باعتبارها لغة رسمية في التواصل والمراسلات، وأيضا في التدريس داخل المدارس العتيقة ودور القرآن ومعاهد تكوين الأئمة التابعة لها ومؤسسات محاربة الأمية وغيرها، وليس فقط استعمال الأمازيغية كوسيلة للتعليم والتكوين في العلوم الدينية، وإنما تدريس اللغة الأمازيغية كلغة مستقلة حتى يتمكن منها الفقهاء والأئمة ومن كتابتها مستقبلا”.
أثر ديني
يرى إبراهيم الطاهري، باحث في التاريخ الديني والاجتماعي، أن “خطب الجمعة والأعياد تُلقى بشكل دوري ومستمر، ومع ذلك، فإن الأثر الديني والوعظي لهذا الخطاب يظل ضعيفا جدا لدى المتلقي، ومن هذا المنطلق أقرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خطة تسديد التبليغ، التي تستوجب أن يكون التبليغ سديدا وموجها وفق قواعد وآليات محددة”.
وتابع الطاهري، في تصريح لهسبريس، أن “خطة ‘تسديد التبليغ’ تروم بالأساس ربط العبادات بالسلوك والمعاملات، ومن ثم تحقيق الحياة الطيبة للناس. لذا، يتعين على خطب الجمعة والأعياد، وكذا دروس الوعظ والإرشاد، أن تنطلق من هذا المنظور لتبليغ تلك القواعد، مما يفرض علينا، اعتمادا على هذه الخطب، أن نقيس بدقة حاجيات الناس الدينية والدنيوية، وأن نخاطبهم بالأسلوب والقواعد التي يفهمونها وتلامس واقعهم”.
وأكد أن “نجاح هذا المسار لا يمكن أن يتأتى إلا إذا خُوطب المجتمع بالقواعد والأساليب واللغة التي يفهمها ويألفها، ومن هنا تبرز الأهمية البالغة لدمج اللغة الأمازيغية في الخطب المنبرية ودروس الوعظ والإرشاد داخل المساجد، حيث إن اعتماد الأمازيغية، خاصة في المناطق التي لا يفهم أهلها غيرها، لا يسهم فقط في تقريب قيم الدين ومعانيه من المواطنين وجعل التبليغ أكثر كفاءة وسدادا، بل يُعد خطوة مهمة أيضا لتطوير اللسان والمعجم الديني الأمازيغي وإغنائه”.
وخلص الباحث في التاريخ الديني والاجتماعي إلى أن “مجموعة من الفقهاء والوعاظ يبادرون بشكل فردي إلى شرح الدين بالأمازيغية لمرتادي المساجد ومجالس الوعظ، وهي خطوة جد إيجابية تحتاج إلى تحويلها إلى استراتيجية رسمية وهيكلية تتبناها المؤسسات الدينية لضمان وصول الرسالة الوعظية بفعالية إلى جميع فئات المجتمع”.
الذين يطالبون بذلك لايعلمون كيف تجري أمور الخطبة وكيف تدار ،فالخطبة المنبرية تلقى باللغة العربية التي نزل بها القران الكريم ،وتشرح بمختلف اللغات و اللهجات ،هناك دروس بعد كل خطبة منها ماهو في الواقع ومنها ماهو في المواقع هدفها هو تبسيط مضامين الخطبة للناس بمايفهمونه من لغات ولهجات (تشلحيت،تمزيغت ،تريفيت) وبالحسانية كذلك.
ضاهرة موجودة في سوس و الأطلس
حيث يخطب الامام بالعربيه و يترجم و يشرح بالأمازيغية لان غالبية السكان لا يفهمونها جيدا
ضاهرة اجدها صحية
لدي اصدقاء من الصين و الهند و المانيا و فرنسا مسلمون لا يفهمون العربية ، المرجو اعتماد اللغة الصينية و الهندية و الابمانية و الفرنسية كذلك و شكرا
انا عمري 57 سنة منذ ان خلقت في هذا الوطن و لم اسمع بنقاش الأمازيغية في الخطبة لم اسمع من اي احد يطرحه من اي شخص فكيف سيتجدد و هو لم يكن من قبل و تانيا اكتر من 1000 سنة و الشعب المغربي المسلم يعيش بسلام و لم يشتكي احد من هذا لماذا تتم زراعة الفتنة بين الناس ، هل هناك مسلم واحد الان في المدن يجهل العربية ، ربما حتى الفرنسية اصبح الجميع يفهمها بعد اكتر كن 40 سنة من الاحتلال اما بعد 12 قرن من العربية لا اعتقد هناك شخص واحد حتى طفل صغير لا يفهم العربية
منطقيا يجب أن تكون خطبة الجمعة بالأمازيغية أو الدارجة ،إذا كان القصد منها هو أن يعرف الناس ما يقوله الخطيب ليستفيد الجميع ،أما حاليا الناس لا تفهم شيئا يستمعون ويخرجون بدون فائدة وهذا واقع لا يمكن إنكاره، من يكذب ذلك عليه أن يقف في باب المسجد ويسأل المصلين عما قاله الخطيب ،أكيد النتيجة كارثية لأن الناس لا تفهم شيئا ،العربية صعبة حتى على من يتقنها ،مجتمعنا نصفه أمي ورغم ذلك يخاطب الخطيب الناس بلغة لا يفهمونها وذلك لسبب غير مفهوم ،حتى لو كان القصد تعريب اللسان فقد فشل ذلك ذلك لأن التعريب يحتاج للتعليم وليس لخطب الجمعة ،لذا آن الأوان للتصالح مع الهوية الأمازيغية للمغاربة تحياتي
لا اسمع هؤلاء ابدا يتحذتون عن ازالت اللغة الفرنسية من المؤسسات و الشركات ، اذا اختفت اللغة الفرنسية اولا فانا لا مانع لي ان تكون العربية و الأمازيغية اللغتين الوحيدتين المعتمدتين في هذا الوطن ولكن كما قلت بشرط ان تكون الدعوات اولا في اتجاه مطاردت الأمازيغية للفرنسية و ليس للعربية
المنطق يقول اذا كانت النية حقيقية في النهوض بالتبليغ الديني يجب فتح قنوات كتيرة و منابر و فتح المجال للعلماء الذين يتقنون لغات العالم و نشر الخطب و المحاضرات الدينية بعدة لغات عالمية خاصتا الانجليزية و جعل المساجد و القاعات مفتوحة للمحاضرات و الحوارات الدينية ، ربما يكون أفظل و أحسن بكتير للتبليغ الديني
هذا للا سف يسمى نفاق اجتماعي ، الدعوة لاعتماد الأمازيغية و ليس هناك دعوة لاعتماد دروس دينية في المساجد كما كانت من قبل واتحدى ان ان تسأل الناس في الشارع العام في مختلف المدن طيلة اليوم لا تتوقف ان تجد شخص واحد لا يفهم العربية
الأمازيغية هي مجرد لهجة و ليست لغة، و كل من يدافع عنها تجده في نفس الوقت يعلم أبنائهم بالمدارس الاجنبية و اللغات العلمية
منذ نزول ديننا الحنيف على احسن الخلق وهو ينزل باللغة العربية وكلام لله الناس يوم القيامة سيكون بلغة القرآن الذي هي العربية فكيف يعقل ان نلقي سواء دروس اوخطب بغير العربية ولماذا اذن ليس بالانجليزية الفرنسية ووووو هؤلاء يريدون زرع الفتنة
هذا ما يصطلح عليه بالتشدد
وهذا لا يدعو إلا للفتنة
هاهم بدأوا في في التسلل اتركوا المغرب هادئا بدون تشويش الله يهديكم علينا
اللغة الامازيغية هي اعرق لغة في العالم و اكثر اللغات تنظيما قاعديا و هي لغة المغرب الاصلية و الحقيقية.
العربية و الفرنسية ليسوا الا لغات وظيفية فقط تبانهما المغاربة لاداء وظيفة معينة بينما لغة الارض و الامة و الوطن فظلت و ستبقى هي تللغة الأمازيغية لانها لغة الاجداد و الارض.
لا أرى اي مانع من هذا خصوصا في المناطق التي تغلب فيها الامازيغية…كما ان الامام بامكانه القاء خطبته باللغتين…لست لانني انا عربي او افهم العربية ساقوم بحرمان الاخر من الاستفادة…هذا ليس من مقاصد الشريعة. في اوربا تلقى الخطبة بالالمانية والتركية والعربية و مرات على ثلاث مراحل…
الهدف من هذا كله هو تقليص عدد المصلين من المساجد
لغة القرآن هي اللغة العربية فالصلاة هي الأخرى يتحتم عليها ان تواكب القرآن و الخطبة الجمعة عليها ان تلقى باللغة العربية.
منطقيا اذا كان الهدف ايصال الخطاب,فلغة الخطاب يجب ان تكون بلسان اهل البلد. الاتراك والفرس والبشتون والماليزيون ووو….يستعملون ألسنتهم… سلام الى كل العاقلينا
هذا ما كان معمولا به في القديم. فالذي ينظر في كتب التاريخ يرى ان خلفاء و سلاطين المغرب كانوا يركزون على تبليغ الدين بالأمازيغية كما ذكر في كتاب رسائل موحدية و هي رسائل صادرة من البلاط الموحدي و بتوقيع الخليفة .بل قال ابن ابي زرع الفاسي انهم كانوا يعزلون الخطباء و العلماء الذي لا يتقنون الأمازيغية و قال بالحرف في عزل خطيب القرويين
خطبة الجمعة بالامازيغية ستكرس تفرقة الجماعة ، وستصبح داخل المدينة أو القرية الواحدة مساجد عربية ومساجد امازيغية ، وسيتحول بعضها إلى ساحات صراع بين المدافعين عن العربية والمتعصبين للامازيغية، ففي المغرب لا توجد مدينة عربية خالصة ولا امازيغية خالصة المغرب مزيج سكاني يجمعهم الإسلام ولغة القرآن.
هذا اصلا موجود في بعض المناطق واتذكر انني حضرت في خطبة الجمعة وكانت بالامازيغية وفي الاخير الخطيب قرأ شيئا باللغة العربية…في السنغال مثلا تبدأ الخطبة باللهجة السنغالية(الولوف) ثم من بعد باللغة العربية، في فرنسا ايضا بالفرنسية والعربية…يعني في الاخير حسب المناطق…ولكن لايمكن ادراج اي لغة او لهجة في أماكن يتكلم معظم الناس بالعربية كالمدن الكبرى مثلا
هذا الكلام يدخل ضمن خطة الصهاينة والمتصهينين التي ترمي إلى تشتيت البلاد عبر تشتيت العقيدة. الخطبة في بلادنا يجب أن تلقى بلغة القرآن ولا أحد يمنع الخطيب الذي يلقي الخطبة أن يعبر عما قاله في الخطبة بالدارجة أو بالامازيغية السائدة في المنطقة لافهام الناس أن دعت الضرورة.
إلى ملاحظة!
في جميع مساجد الصين و الهند و ألمانيا و فرنسا و غيرها تتم خطبة الجمعة في باللغات و اللهجات المحلية! في جميع بلدان بلاد العرب تتم بلهجات محلية خليجية، عراقية، سورية، لبنانية و حتى في مصر بالعامية! اما تركيا و أوزباكستان و افغانستان و ماليزيا و الصومال و ماليزيا و ألبانيا و كوسوفو فتتم فقط بلغاتها المحلية ليس إلا!’
دائما ما انشر فيديوهات من مساجد كل تلك الدول التي ذكرت أعلاه و اخرى كثيرة زرتها حول الخطبة باللغة المحلية لتنوير الرأي العام المغربي و التركيز على الفهم، لان من المستحيل ان تجد شخص ينصت إلى ما لا يفهمه سوى في المغرب و الجزائر!
كم من مرة صليت وراء خطيب يوم الجمعة وهو يرتكب اخطاءا فادحة بالعربية الفصحى .لماذا لا أقرأ خطبةالجمعة بصفتي خطيب في منزلي بتمعن قبل الوقوف أمام المصلين على المنبر. كل مرة اقول للخطيب :استعمل الدراجة لتعم الفائدة.بين المتكلمين بالعربية و حتى الأمازيغ ينالون حظهم في الشرح بالدراجة.
المشكل ليس في اعتماد الامازغية أم لا.
المشكل. أن الامازغية لا تستجيب لعدد كبير من التعابير والمصطلحات تصل الى مجموعة جمل أو فقرة بكاملها ستكون باللغة العربية ، استطيع أن أعطي أمثلة لجمل قد تحضر في خطبة الجمعة لا تلاقي ترحمة لها في الامازغية ..
المغرب من بين الدول التي أنعم الله عليها بلغة القرآن الكريم وحتى لهجاتنا الدارجة مستوحاة من كتاب الله العزيز فالنحافظ على هذا الموروث الثمين ونعززه ونحاول نشره ليعم في جميع البلدان الإسلامية بدل محاولة تفكيكه.هل كل المغاربة يتعاملون بلهجة أمازيغية واحدة موحدة ؟طبعا “لا” هل كل المغاربة يفهمون محتوى الخطبة باللغة العربية؟ “نعم” إذن أتركونا نوظف اللغة في الخلق والإبداع والابتكار وتقدم البلاد والعباد بدل الغوص في المتاهات الهامشية.
لماذا العمانيون يفهمون المدرب السكتيوي وهو يتحدث بالدارجة المغربية و لا يفهمونه البرتغاليون والبلجكيون وهو يتحدث بالدارجة المغربية .
للأسف دعوات استهلاكية للبروباغندا فقط هذفها القاء خطب بالأمازيغية الممعيرة التي لا بفهمها الإخوة الأمازيغ و العرب معا . لو كان أصحابها يؤدون صلاة الجمعة و الأعياد في المساجد المتواجدة في مناطقهم لترفعوا عن هذا الطلب . لأن وزارة الأوقاف تعين في كل ربوع المملكة فقهاء يقيمون خطبهم بالعربية و اللهجة المحلية معا و حتى الدارجة حسب خصوصية المنطقة .
ما لايعرفه هؤلاء “سواء بنية صادقة او بنية مبيتة ” انه قبل القاء الخطبة باللغة العربية. يثم شرح الخطبة بالامزيغية بعد الانتهاء من قراءة القرآن باللغة العربية.
Même ceux qui prétendent être arabe ne comprennent rien de discours de la khotba….
يجب إعتماد الأمازغية في التعاليق أسفل هذا المقال قبل الدعوات لأعتماد الأمازغية في المسجد أو الجامع. .
في المناطق التي يغلب فيها المتحدثين بالبربرية، تلقى الخطب باللهجة البربرية المحلية منط القدم، أما مطلب التعميم على جل المناطق حتى التي لا تتكلم البربرية فهذا ليس بريئ
فكيف يفهم المصلين خطبة الجمعة إذا تليت بالأمازيغية في الأقاليم الشمالية و الوسطى للمملكة.
في قرى سوس الخطبة تكون بالامازيغية. وكم من مرة صليت في مساجد القرى و الخطيب يحدث الناس بلسانهم.
نحن ننتظر من الملك اعلان امازيغية المملكة لنتصالح مع ذواتنا و هويتنا و تاريخنا و ارضنا.
عيب كبير ان نعلن ترسيم الامازيغية ونستمر في تقديم المغرب كبلد عربي. راه عيب كبير.
وعندما يتوفى احد اعلام الامازيغ المغاربة في مجال من المجالات لا يتم ذكرة ولا .. تذكره على خلاف ما نراه.
راه هذه عنصرية و استعمار ولابد من احترام دستور المملكة.
شر البليه ما يضحك………………….مع السلامة
لا الله يرحمو ريفي كان شرطي قالت له امي الله يرحمها علم الولاد الشلحة قالها اش يديرا بها ؟
نحن متفقون بأن تشرح خطب الجمعة بالامازيغية في المناطق التي لا تفهم اللغة العربية. أما في الزواقين ضاحية وزان فهل هناك من يتكلم الأمازيغية؟ لا يتكلمون حتى الريفية التي هي أقرب لتلك المنطقة
إلقاء خطبة بلغة عربية فصيحة أمام جمهور لا يفهمها (بل يتحدث الأمازيغية والدارجة) له آثار متعددة.
الآثار السلبية
– فقدان الفهم: الجمهور لن يستوعب الرسالة، فيتحول الخطاب إلى مجرد أصوات بلا معنى.
– ضعف التأثير: الخطبة تفقد قوتها الإقناعية لأن اللغة ليست أداة تواصل مشتركة.
– إحساس بالتهميش: قد يشعر الناس أن هويتهم اللغوية غير محترمة، مما يخلق مسافة نفسية بينهم وبين الخطيب.
– انقطاع التفاعل: الجمهور لن يشارك أو يتجاوب، لأن الرسالة لم تصل بوضوح.
خطبة الجمعة ليست قرآنًا، بل هي كلام عادي يتناول قضايا المجتمع. وإلا فما الفائدة من إلقاء محاضرة باللغة البنغالية أمام جموع من العرب؟ هل ستفهمون وتتفاعلون؟
ثم لماذا تريد فرض لغتك على غيرك، من أن، خاصة أن الكثير من الأمازيغ لا يتحدثون العربية ولا يفهمونها. فكيف تريد أن تلقي خطبة بلغة أجنبية عنهم، ثم تقوم بعد ذلك بشرحها وتفسيرها؟ كأن الناس مسالين ما عنهوم ما يدار غير سماع خطبة الجمعة مرتين: مرة بالعربية ومرة بالشرح والتفسير بالأمازيغية. فلماذا لا تلقى عليهم بالأمازيغية مباشرة؟
أسمع جيدا والى الأابد الأمازيغ لا تعنيهم عربيتك، ويعتبرونها لغة أجنبية، مثلها مثل اللغة العبرية والإيطالية والصينية.
والدين أيها القومجي ليس تعصبًا لغويًا، والوعظ ليس امتحان لغة. لو كان الله يريد أن يُعبد الناس بلغة واحدة لجعلهم أمة واحدة، لكنه جعلهم قبائل وشعوب ليتعارفوا.
خطبة الجمعة هدفها التذكير والإرشاد، لا تعذيب الحاضرين بكلمات لا يفقهونها. النبي كان يخاطب قومه بلغتهم. ولو بعث اليوم إلى الأمازيغ لخاطبهم بلغتهم. ثم بالنسبة لمن يصر على العربية فقط بحجة أنها لغة القرآن، فهذا خلط متعمد.
قريبا سيطالبون بان تقرأ الفاتحة بالامازيغية. كل المستشرقين يقرؤون القران بلغته العربية كما انزل…….
الأمم تهتم بمعالجة المشاكل الحقيقية ، اللتي تهم سير حياة المواطن ، وبعض الناس يهتمون بأشياء هامشية ، مع العلم أن في جميع المناطق الأمازيغية يتم تفسير خطبة الجمعة بالأمازيغية بعد ألقائها بالعربية ، وهنا نلاحض أن المشكل ليس في فهم الخطبة ، بل المشكل عند بعض الناس هو اللغة العربية وأقصائها. اللغة العربية كرمها الله وفضلها على جميع اللغات السابقة ، ( أنا أنزلناه قرآنا عربيا ، لعلكم تعقلون ) صدق الله العضيم.
C’est normal ma mère et mes tantes ne comprennent rien au khotba cest notre langue pourquoi il force les gens à comprendre en arabe
انا مازيغي حر ابا عن جد،و اشمئز لسماع مثل هذا الاقتراح.الخطبة كانت بالعربية و تبقى،اللغة العربية هي لفة القرآن
منصة يتسجل فيها من يريد الخطبة باللغة او اللهجة التي يريدها وهكذا تصل له الخطبة في هاتفه,
وبعدها اقفلو المساجد واهم نقطة ستتمكنو من احصاء المصلين بسرعة اكبر
أنا أريد خطبة الجمعة باللهجة الشرقية, ولنا أقارب من أصول صحراوية حسانية يريدون خطبة الجمعة بالحسانية, إستغلال حرية التعبير وتشكيل جمعيات لا تصلح مع البعض الدين يستغلونها وبدعم خارجي للنيل من التماسك الإجتماعي وعلى الدولة أن تكون قوية في الحفاض على تماسك المجتمع, لا يمكن لأي كان أن يؤسس جمعية ويستقوي على بلده بالخارج. للأسف الدولة تخرج العصى الغليضة فقط على العلماء.
خطوة مهمة أيضا لتطوير اللسان والمعجم الديني الأمازيغي وإغنائه
كفى من زرع الفتنة الطائفية البغيضة والتعصب المقيت والتفرقة الشنيعة التي تخدم الأجندة الأجنبية
والله الا بالصدفة حضرت بين المغرب والعشاء درسا ذينيا في إحدى مناطق سوس وكان يلقى بالامازيغية والعربية ولكن الحيز الذي اخذ الوقت هو الخطبة بلامازيغية لكون جل السكان امازيغ ولايعرفون اللغة العربية والتي كانت بالمرصاد حتى لي الناطقين بالدارجة ويدعون العروبة بيد ان هذا الأمر قد
لقي استحسانا من الناس لانه ليس فيه اي مشكل. لاعيب ولاضرر تحياتي للجميع ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على هذا الصدد
إدا كان القصد من خطبة الجمعة هي إيصال الخطاب الى المصلين فمن الأجدر إلقاءهL بلسانهم حتى تصل السالة بدون تكلف
لقد اسلم اوروبيون وامريكيون وصينيون وهنود. وتعلمو اللغة العربية التي لم يكن لهم بها أي اتصال لكي يفهمو الدين والقرآن. وياتي آخر طول حياته وهو على احتكاك بالعربية يفرض هذه المهزلة. شيء لم يطلبه لا طارق ابن زياد ولا يوسف ابن تاشفين. الله يهدي هاد الناس.
خطوة مهمة أيضا لتطوير اللسان والمعجم الديني الأمازيغي وإغنائه
يعني افهم الدين. …