كانت كلمات الأستاذ النقيب عبد الرحمان بنعمرو في نهاية اللقاء الدراسي الذي نظمه الفريق النيابي للعدالة والتنمية في موضوع: “قانون اللغة العربية وآليات التنزيل” قبل سنتين ملخصة لمخاوف الشعب المغربي وقواه الحية من عدم المصادقة على قانون اللغة العربية حين قال: هل سنعود مرة أخرى لمناقشة قضية العربية دون إجراءات ملموسة؟
لم نكن نود الكتابة في الموضوع، اعتقادا منا أن مسار النقاش الآن انتقل إلى دواليب البرلمان المغربي بعد أن كان نقاشا مجتمعيا ومطلبا وطنيا تمثل في الحضور الكثيف لليوم الدراسي المذكور من نخبة الوطن الذين عجت بهم القاعة المغربية، والذين حضروا من مدن المغرب وبواديه، دعما لفكرة إصدار قانون اللغة العربية وضرورته في مسار التنزيل السليم للدستور المغربي. لكن راعني درجة العمى الإيديولوجي التي تسيطر على بعض المنتسبين إلى عالم الثقافة إلى درجة أنهم يتحدثون عن أمور لا علاقة لها بالنص ولا بحواشيه، مما يعني أنهم ينطلقون من محفوظات مقررة عليهم يرددونها في كل أوان، حين تذكر العربية أو أثير موضوعها. فمقترح القانون القاضي بحماية وتطوير تنمية استعمال اللغة العربية الذي تقدم به فريق العدالة والتنمية وأحيل على لجنة التعليم والثقافة والاتصال في الاثنين 4 دجنبر 2017، يفتح أعيننا على حقيقة مرة، وكثيرا ما نحاول القفز عليها بحثا عن المشترك الوطني. فجل الأصوات التي حاولت تسفيه المقترح أو الرد عليه أو انتقاده، وجلها لم يتعب نفسه بقراءته، يبدو أن غايتها الوحيدة هي الإبقاء على حالة الفوضى اللغوية التي يعيشها المغرب، لأنها تستفيد منها ماديا ومعنويا. وبما أن الأمر الآن بيد اللجنة النيابية التي ينبغي أن تكون في مستوى اللحظة الحضارية بعيدا عن تشويش بعض أصوات التشظي “المصابة بالنكوص الذهني المتأخر” التي دأبنا على سماعها كلما نحا المغرب نحو تنظيم فضائه الثقافي والقيمي، فلا بد من إبداء بعض الملاحظات التي نوجهها على الخصوص للمشرع المغربي:
1 ــــــ منذ مدة ليست بالطويلة، أكد وزير الثقافة السابق في تصريح لإحدى الجرائد الوطنية، بأن مشروع قانون حماية اللغة العربية موجود ضمن المخطط التشريعي للحكومة السابقة، بالرغم من عدم وجود اسمه ضمن الوثيقة الرسمية للمخطط التشريعي، وأن وزارته اقترحت إعداد مشروع القانون بشراكة مع وزارة الاتصال. وهو ما أكدته الحكومة غير ما مرة، مما يعني أن ما أقدم عليه الفريق النيابي، هو جزء من مسار التنزيل الديمقراطي للدستور الذي تشترك فيه الهيئتان التشريعية والتنفيذية باعتبارهما التمثيلي للشعب المغربي.
2 ـــ يعد مشروع القانون مخرجا من مخرجات اليوم الدراسي نظمه الفريق النيابي بحضور العديد من الوزراء والبرلمانيين، وتأطير العديد من الأكاديميين المتخصصين (وليسوا أصواتا شاذة) في الشأنين اللساني والقانوني حول آليات تنزيل القانون. وقد كان النقاش علميا استطاع الفريق أن يصوغه في بنود قانونية من خلال الاستفادة من التجارب العالمية التي عرضت، والآليات التشريعية واللسانية التي تحقق العدالة اللغوية في المجتمع المتعدد.
3 ــ إن إصدار قانون لحماية اللغة العربية هو جواب عن الفراغ القانوني، الذي أشار إليه وزير الثقافة السابق، حول استعمال اللغة العربية بالقطاعات الحكومية بعد أزيد من 50 سنة من الاستقلال مؤكدا أن ” الحكومة عازمة على تصحيح الوضع”. وهو في نفس الوقت تحيين وأجرأة لجملة من القوانين والمراسيم الوزارية التي أكدت على ضرورة التعامل بلغة الضاد في مختلف الفضاءات الإدارية والتربوية والإعلامية. لكن الأهم في القانون ينبغي أن يكون حماية للغة الدستور مما تتعرض له من هجوم وحروب باسم الخصوصية والحداثة والعصرنة، أو باسم تقريب المعلومة. فضبط المجالات التداولية للغة العربية وتسييجها بالتشريعات القانونية سيحميها لا محالة من كل مس بمكانتها وتضييق على أدوارها.
3 ــــ إن إصدار قانون لحماية اللغة العربية هو تنزيل لما ورد في الفصل الخامس من نص دستور يوليوز 2011 الذي نص على دور الدولة في حمايتها والإشراف على تطويرها وتنميتها استعمالها، كما أقر التصريح الحكومي بسعي الحكومة لبناء سياسة لغوية مندمجة. وبالطبع سيتم الأمر عن طريق الآليات القانونية والتشريعية والزجرية، وإلا فما الحاجة إلى دستور لا ينفذ ولا تطبق مقتضياته، أم هو التطبيع مع الفوضى.
ــــــ إن حماية اللغة الرسمية هي حماية للسيادة الوطنية. فنحن لن نعدم أمثلة لهذا الترابط الوثيق بين الأمنين اللغوي والعام، لأن تدخل السياسي في الشأن اللغوي غدا أمرا ضروريا لبناء نمط هوياتي موحد وتقديم استراتيجية التنميط والتنشئةُ على نفس القيم دفعاً للتناشز الفئوي المفضي إلى تفكيك الجماعة، كما يتجلى في تدخلات ساسة العالم الحديث في بناء منظومتهم اللغوية اعتقادا منهم بالتماهي بين اللغوي والسياسي. ويكفي أن نتذكر أن اليابانيين لما استعمروا كوريا منعوا تداول اللغة الكورية، وحين استقلال البلاد جاء أول مرسوم في الجريدة الرسمية بحظر استعمال اللغة اليابانية فاحتشد الشيوخ والكهول ليلقنوا الأطفال والشباب لغتهم القومية ولم تنطلق السنة الدراسية إلا بعد استكمال الإحياء. وفي الصين كان أول قرار بعد نجاح ماوتسي تونغ سنة 1949 هو توحيد اللغة تحت لواء الخانية(لغة بيكين) والتخلي عن الإنجليزية واللهجات المحلية. فاللغة القومية عنوان السيادة وضمانتها. ويكفي أن نطلع على الترتيب الأخير للدول الصناعية لنعرف ما حققته الدولتان حين أمنت وضعها اللغوي. كما أن أغلب الدول العربيَّة بدأت تعي خطورة الوضع اللغوي على أمنها الثقافي والسياسي فبدأت تفرض تشريعات لحماية اللغة الرسمية. وأذكر في هذا السياق نماذج بدأت تتناسل بالرغم من أزمات المنطقة: الأردن والإمارات والسعودية وقطر. ويكفي أن نورد رأي المدير العام للمنظمة العالمية للنهوض باللغة العربية حين قال متحدثا عن النموذج القطري:” إن دولة قطر بتبنّيها مثل هذا القانون تعترف دون خجل أو مجاملة بالحقيقة والوضع الخطير الذي وصلت إليه اللغة العربية في عقر دارها”. فالواقع غدا ملحا في الانتقال نحو تقنين الخيارات اللغوية في الوطن.
ـــ إن حماية اللغة العربية تأكيد لمسؤولية الدولة والمجتمع في تأهيل اللغة الرسمية في مختلف ميادين المعرفة والثقافة، والحياة العامة، والأنشطة الفنية والإعلامية والإشهارية وغيرها، رعيا للحقوق والقوانين المتعارف عليها دوليا، ونفيا لكل ذرائع تقنية وهمية. لكن الأكيد أن الغاية هي وضع حدّ للسياسات المزدوجة القائمة علي سياسة صريحة رسمية (في النصوص التشريعية) وسياسة ممارسة في الواقع (لا تدعمها النصوص الرسمية)، قائمة على الاستعمال الفعلي للغة الأجنبية. وإذا كانت بعض الأصوات قد تذرعت بالدفاع عن الأمازيغية في محاولتها الانتقاص من القانون، فإن القارئ المتفحص للنص بعيدا عن قراءات العناوين كما فعل بعض “المصابين بالنكوص الذهني المتأخر” يعرف أن المادة 40 من المشروع تلزم بعدم التعارض بينه وبين القانون التنظيمي للأمازيغية أو الانفتاح على اللغات الأجنبية.
لكل هذه الاعتبارات نعتقد أن مجلس النواب أمامه فرصة تاريخية للحسم مع الفوضى تحقيقا للعدالة اللغوية التي من أهم مبادئها حماية اللغة الرسمية للدولة وتنميتها وتطويرها وعدم الانتباه إلى الأصوات الشاذة التي تقتات من الفوضى.
لقد أصبحنا غرباء في وطننا !!
نطلب حماية لغتنا العربية وكأننا جالية في دولة أجنبية !
والحقيقة نحن مستعمرون من طرف نخبة فرنكفونية حاقدة على هويتنا ..هذه النخبة التي تحالفت مع الشيطان لضرب مقومات شخصيتنا وثقافتنا الاصيلة..
شكرا للأستاذ بوعلي على مجهوداته وغيرته على اللغة العربية ..
البلد الوحيد في العالم الذي فيه فوضى لغوية هو المغرب رغم ان البلد له عمق تاريخي مجيد و صاحب امبراطوريات كبرى كانت تمتد من نهر النيجر الى جنوب فرنسا و من المحيط الى طبرق…و صاحب حضارة الاندلس التي لا يزال العالم يدرسها و يستفيد منها…و اما اللغة العربية فتدرس في كافة انحاء العالم و الجامعات و الثانويات..الا عندنا حيث صارت الفرنسية لغة طاغية اي لم نعد في الازداوجية بل في استعمار علما ان الفرنسية انتهت بشهادة اهلها اذ ان القانون الجامعي الفرنسي الاخير يفرض الانجليزية…و المغرب غير قادر لا ماليا و لا فكريا على الازدواجية…كما انها ترهق المغربي..اذ عوض قراءة 100 كتاب في الشهر سوف لن يستطيع قراءة سوى قراء 1 كتاب في العام و بجهد جهيد و لن يفهمه ابدا..ثم لفرض الفرنسية مثلا يجب ادارة فرنسية عندنا و الا فمن يضع قوانين اللغة؟ الفرنسية لمن له معاملات و مصالح مع فرنسا ..لكن للتواصل مع العالم وجب الانجليزية..و قد بدأت دول افريقية فرنكوفونية تستعمل الانجليزية اولا…الفرنسي يستعمل لغته ثم الانجليزية و هذا منطقي..لو كانت الفرنسية مجدية لاستعملتها اوربا مثلا..صارت الفرنسية عننا كأنها الرياضيات..حمق
يتحدث الكاتب عن اللغة القومية و يسرد الأمثلة باليابان و كوريا و دول الخليج على انها واعية بلغتها القومية الخ و يريد ان نحذو حذوها
يا استاذ انت تعرف ان المغرب بلد امازيغي قرأت التاريخ لم اجد قبيلة عربية واحدة تسكن المغرب قبل الموحدين بل من يقرأ التاريخ لا يصادف الا اسماء امازيغية لشخصيات تاريخية مغربية اسماء مثل حبوسة ،بورفجومة، ماجكس، ماكسن، ماسن، بادس حبوس الخ الخ تصادف قراء التاريخ فلماذا نتحول جنسيا الى جنس العرب نحن خلقنا الله امازيغ !
نفس السؤال طرحه ابن خلدون على التحول الجنسي و برر هذا التحول الى ان الامازيع لم يبعث فيهم نبي لكن أستدرك فقال الامازيغ لا يقلون شأنا عن الامم الاخرى فهم أمة عظيمة
اللغة العربية هي لغة ثانية بالنسبة للمغاربة و لن تكون لغتهم الام و لا يمكن ان يتقنوها مثل الخليجيين و قديما يندر ان تجد شاعرا مغربيا يضاهي شعراء المشرق ببساطة اللغة العربية لغة ثانية و ليست لغة الام اتمنى ان تراجع أفكارك
الفرنسية طبعا لمن له مصالح اقتصادية او انسانية مع فرنسا (هجرة، زواج، عمل)…حين كنا في المغرب كنا نعتقد انه لا توجد في العالم سوى الفرنسية كان الامر عاديا في فرنسا لاننا مستعمرون و قدمنا اليها للدراسة . لكن فيما بعد تبين لنا ان خارج فرنسا، الفرنسية لا تفيد، حتى في اوربا. اذ ان لغة التواصل في كامل اوربا تتم باللغة الانجليزية…ثم في بقية العالم…حين نخرج من فرنسا ماذا نقول للآخرين مثلا؟ نحن فرنسيين؟ مستعمرين فرنسيين؟ لا لغة لنا؟ عرب؟ شمال افريقيا؟ ماذا؟ بالنسبة لهم نحن عرب حسب ملامحنا و لون جلدنا و اوراقنا… وضع جد حرج و مضحك.. لو تكلمنا معهم الانجليزية لكان الامر عاديا …لكن ان يتحدث "احكل الراس"بالفرنسية و هو مغاربي فأمر غريب..احساس بفقدان اية قيمة؟ نحن من ؟ لسنا فرنسيين (يا ريث، لكن مستحيل لان الفرنسيين لا يريدوننا ان نكون فرنسيين بل من المحال حقا) اذن من نكون؟الفرنسي هو فرنسي. المضحك ما يقع في المغرب حين يتكلم "احكل الراس مع كحل الراس" بالفرنسية : قمة السخافة و البلادة و انعدام الروح الوطنية و الكبرياء..ثم يتكلمون عن المقاومة..
السلام عليكم، أرى أنك السيد "النكوري" نشيط جدا، فكلما رأيت مقال يتكلم عن اللغة إلا وخرجت بتعليقاتك العنصرية ضد العربية، ولا نراك تتحدث عن الفرنسية أو الاسبانية… ربما قد تكون تلتقي أموال على هذه التعاليق. أنا قلت لك المرة الماضية نحن عرب وأمازيغ، وقلت لك إذهب اعمل ."test ADN". وحتى إن وجدت نفسك أمازيغي 100% فأنت عربي باللغة، لأنك يا صديقي ما لا تعرف هو أن العروبة ليست عرق وiنما لغة،ففي تعريف العربي قديماً هو كل شخص يتكلم العربية، لا يمكن أن تحكم على شخص أنه عربي أو لا من المظهر، والأن الفرنسيون يحاولون تطبيق نفس المبدأ ولم ينجحو..شيء أخر لا تعرفه هو اننا نتقن العربية أحسن من الخليج، فنحن العرب الواحدٌ الذين ننطقها صحيحاً.
لو اعتمدت اللغة العربية على خدام المستعمر لكانت انقرضت منذ قرون لهذا السبب أنزل الله القرآن بالعربية وقال سبحانه إننا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظين صدق الله العظيم فلا خوف عليها بل الخوف على من تآمر عليها وشكرا
في احد حواراته، قال ادريس الشرايبي، عراب الادب العرنسي بالمغرب، "فرنسا لا تهما لغتها بل كل ما يهمها هو ضمان مصالحها" و هي تضمنها باية لغة كانت سواء مع انجلترا، المانيا، الصين، اسبانيا، كندا الخ…همها المصالح الاقتصادية..في المغرب، وجود الفرنسية يضمن اكثر تلك المصالح الاقتصادية لا غير..اللغة ليست هدفا في حد ذاته..فهي توقع اتفاقيات مع ايران تركيا جنوب افريقيا روسيا الخ بلغات اخرى..لكن المغربي، كيف يضمن مصالحه؟ باية لغة؟ الفرنسية محدودة بمجال جد ضيق..كيف الخروج من الورطة؟ المغاربة يهاجرون الى كل البقاع..كيف تصدير منتوج مغربي ما خارج فرنسا؟ بالعرنسية الخاطئة نطقا و نحوا؟ (في فرنسا، حتى بجنسية فرنسية يظل المغاربي عربيا اجنبيا، و امر منطقي و صحيح) -على البعض منا الخروج من عقده و الانفتاح على العالم و السفر عبر القارات لفهم العالم و تجاوز التقوقع على مواقف متشنجة ذاتية محضة قديمة و معرفة العالم بموضوعية و حياد..
انا ريفي امازيغي لكن عن اية امازيغية يتحدث هؤلاء. الامازيغية ميتة وهل فيها من الفكر والابداع ما يضاهي شعرة بما في العربية من امثال ابن خلدون و ابن رشد وابن سيناء والمعري و العروي و محمد برادة و محمد بنيس..كفى نعيقا وتعصبا ضد اللغة العربية.
بعد هيمنتهم على التجارة ، هاهو جيل جديد من الأمازيغ يهيمن على مراكز القرار في اكتساح غير مسبوق للمشهد المغربي . وهو أمر في غاية الخطورة وجب التصدي له كمجتمع مدني معتز بعروبيته . فلن يبقي لنا باقية هؤلاء البربر في أرض الأجداد ولمن يرى أنني ابالغ اذكره بالخرجات العنصرية لبعض مثقفيهم عبر صفحات الجراءد التي تطعن في العرب والعروبيين بل ووصل الحقد الدفين بشاعرة الأمازيغ أن دعت لذبح العرب أو شحنهم لجزيرة المعيز من حيث جاؤوا المطالب الامازغية هي ككرة الثلج وجب سحقها تحت الأقدام درءا للفتنة قبل أن تبدأ انحدارها من شاهق الجبال هناك حيث كهوف البربر .
8 – ممحد
طبعا نتحدث عن امازيغيتنا لساننا و لسان اجدادنا هاته الامازيغية التي ولدت و نبتت و ترعرعت هنا و لم تات من مكان اخر
العربية يا اخ وجدت من العناية و الخدمة من عرب او من عجم ما يمكنها ان تبدع و تؤلف لكن بالمقابل ماذا وجدت الامازيغية من اهلها (انت نموذج) سوى التحقير و الهروب منها الى لغات كل من هب و دب ..
لو كان اهل الامازيغية مبدعين و محبين للغتهم و يريدون تحقيق هويتهم لكانت الامازيغية لغة الابداع و الفكر كباقي لغات العالم
اما عن النهيق فانما ينطبق على من يحارب اصوله و لسانه و يتغنى بلسان غيره
هي الامازيغية حية و ستنتعش باخلاص ابنائها الشرفاء و لا دواء عندنا للمستلبين
الامازيغية في بلادها و منبتها و على كل من يشعر بالضيق منها ان ينتشر في الارض فارض العرب واسعة شاسعة تسمع الملايين لمن اراد العروبة
الإنسان العربي المسلم مليء بالخردوات وهي كلها أدوات تتشابه مع بعضها بعضاً ولا يمكن أن تتصل تلك الخردوات بتلك التقنيات العالية الجودة اجتماعياً, فأدوات اللغة العربية الفصحى هي خردوات بالية وأنظمة الحكم السياسي أيضاً خردوات بالية لأنها قائمة على القديم كما هي اللغة قائمة على أنظمة قديمة , فالمواطن العربي يُمجد الحاكم العربي كما يُمجد اللغة ويجعل للحاكم قدسية كما أنه يجعل للغة قدسية , ويقدس الأنظمة الفقهية القديمة كما يقدس قوانين وقواعد اللغة القديمة وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عدم تقدمنا لأننا لو تقدمنا فعلاً لهجرنا الفقه القديم وهجرنا معه اللغة التي كتب فيها , وكذلك النظام الاجتماعي العربي هو نظام خردوات قديم قائم على المحافظة على القديم , وهنا تتفق كل دعامات المجتمع مع بعضها البعض بأنها خردوات بالية وتافهة والعرب بهذا لا يصلحون لقيادة العالم نحو الحضارة الحديثة والعرب لا يصلحون لتقديم برامج فكرية حديثة والعرب لا يصلحون للحداثة ويجب على العرب أن يتخلوا عن اللغة العربية الفصحى أو التي يعتقدون بأنها فصحى وهي ليست من الفصحى في شيء , اللغة العربية لغة فقيرة ومتخلفة azul
كنت مرة في مطار في انجلترا و كنت انتظر الطائرة في قاعة الانتظار…اشرب قهوة و ماء…ثم اردت الذهاب الى المرحاض…اخدت ابحث و ابحث…و اسأل بعض العاملين في المطار بالفرنسية…لكن لا احد فهمني…ابحث و ابحث و اقول svp les toilettes svp les toilettes لكن لا احد يفهم و لا كنت انا افهم..كانت الرغبة في التبول حادة حادة…انقدني عربي اخيرا من المشرق العربي…كانت حقا درسا لي في حياتي، انا الذي كنت اعتقد ان الفرنسية لغة عصرية و عالمية…لكن هيهات هيهات…. في المغرب يتباهون بفرنسية غريبة لا تمت لفرنسا باية صلة..يعتقد الكثيرون انهم يتكلمون الفرنسية حقا و حقيقة…هيهات هيهات…
ان التوصيات "العلمية" التي خرج بها اليوم الدراسي حول "قانون اللغة العربية وأليات التنزيل"والتي ضاغها نخبة من الاكاديميين والسياسيين المتشبعين بالروح والقيم الوطنية الحقة،تبدو منسجمة ومتكاملة من الناحية النظرية،الا ان اليات التنزيل ستظل غير فعالة ما لم يتم اجرأتها بانشاء"شرطة لغوية" يُسند اليها مهمة مراقبة تنفيذ القوانين وزجر المخالفين وتقديمهم للعدالة ليكونوا عبرة لكل من سولت له نفسه تدنيس هذا المكون المقدس باقحام الفاظ اجنبية في هذا اللسان المبارك الطاهر ، لغة الله خالق السماوات والارض ، تحت قاعدة "ما لله لله وما لقيصر لقيصر" الاعتداء على حرمة الله وتدنيس لغته السماوية النقية الطاهرة بالفاظ زنقوية نجسة ، من لغة الشارع والعامة ، محرم شرعا وبنص صريح ، ولذلك ارى من الضروري تدخل المجلس العلمي الاعلى ، باصدار فتاوي تحريم استعمال الفرنسية والامازيغية والدارجة وو..و كل اللغات القذرة في الفضاء العام والمرفق العمومي والادارات والاعلام و…لاضفاء الطابع الشرعي على قوانين التنزيل و "شرطة اللغة"…فهو اولا بحماية المقدسات والثوابت الوطنية
ⴰⵙⴳⴳⴰⵙ ⴰⵎⴰⵢⵏⵓ 2968
فهل صحيح أن العربية عامل لتوحيد المغاربة، وأن الأمازيغية لا تلعب هذا الدور التوحيدي؟
إذا ثبت أن العربية ضرورية للوحدة الوطنية للمغاربة، وأن الأمازيغية لا يمكن أن تتحقق معها هذه الوحدة، فأنا مستعدة للدفاع عن العربية وعن سياسة التعريب، والعمل على إقناع الأمازيغيين بالتخلي عن لغتهم الأمازيغية وتبني العربية بديلا عنها، ضمانا وحماية للوحدة الوطنية. لكن إذا ثبت أن الأمازيغية يمكن أن تكون هي كذلك ـ على فرض أن العربية هي حقا لغة الوحدة ـ أساسا للوحدة الوطنية للمغاربة، فمن حقي ـ وحق كل مغربي ـ أن أدافع عن الأمازيغية، وأدعو المغاربة إلى التعلق بها وتعلمها ضمانا وحماية للوحدة الوطنية.
لننطلق من بعض الأمثلة لتوضيح علاقة اللغة بالوحدة الوطنية بصفة عامة، قبل أن ننتقل إلى مناقشة علاقة اللغة العربية بهذه الوحدة.
لا أحد يجادل أن فرنسا دولة موحدة. لكن لغتها ليست هي العربية، بل الفرنسية. الشيء الذي يسمح بالقول، قياسا على الذين يرون أن العربية هي لغة الوحدة، أن أساس وحدتها هي لغتها الفرنسية. ونفس الشيء نلاحظه ويمكن قوله بالنسبة لكل الدول الموحدة وطنيا، دون أن تكون لغتها هي تبع..
الى الاخ mohammed
ليكن في علمك أني لا أعادي اللغة العربية
بل على العكس من ذلك فأني تعلمتها لأسباب دينية محضة و لا اكتب تعاليقي على صفحات هسبريس الا بها مع العلم انني أتقن لغات اخرى من اصل خمس لغات بدرجة متفاوتة
ما أعارضه هو التلاعب بعقول الامازيغ من قبل النخب الحاكمة و المتحكمة في زمام الامور فالذين ادعوا العروبة و الانتماء الى العرب هم انفسهم ممن يحمي الفرنسية و استقبل الفرنسيين و ناصروا الحماية الاجنبية الا انهم انقسموا ففيهم من لازال وفيا للخطاب القديم الذي يسعى الى ربط الامازيغ بالعرب و القسم الاخر يناصر الفرنسية لكنهم في نظري كلهم انتهازيين لا يخدمون القضايا القومية و الوطنية الحقيقية المتمثلة في الأصل و هي الامازيغية و بالتالي يجب إيقاف هذا المسلسل المنحط و رد الاعتبار للإصالة فهؤلاء الانتهازيون سواء كانوا فرنكفونيين او عروبيين لا يخدمون الا أسيادهم
لسنا عربا عاربة ولسنا أمازيغ نحن سكان الأقصى البعيد خليط تعايش لالاف السنين داخل حضن الوطن تزاوجنا وكان بيننا مصاهرات وأنسابا . بيننا يعيش من لأم امازغية وأب من جنوب القارة وكان رباطه الغليض بزوجة من مهجري الأندلس هكذا هي الهوية المغربية الأصيلة البريءة النقية الجميلة . قمة التعايش لايعكر صفوها الا نعيق الغربان مدعي الملكية المطلقة العنصريون الجدد المنظرين للهجة لاتمتلك ايا من مقومات التواصل مقارنة بلغة الفروسية والجمال .
الى الاخ النكوري…..ان كنت تتقن خمس لغات فلأنها فرضت نفسها عليك فرضا اما الامازغية التي تدعو لترسيهما فلن تساعدك في التواصل الى مع محماد مو الحانوت لي فالشوكة اش نقول ليك سير الله يعطيك شي عقل أخور .
من اللغة التي يتوجب علينا حمايتها، اللغة العربية جيد ، من الذي يتحدث للغة العربية ؟ لااحد! اللغة العربية لغة غير منطوقة ولا أحد يتواصل بها، تنزيل هذا القانون ماهو الا مضيعة للمال والوقت ومزيد من تكليخ الشعب ، كل الدول المتقدمة تتبنى اللغة العامية أي لغة الشارع لأنها لغة حية اما نحن تتعلق بشيء ميت موجود فقط في الكتب.
الدارجة واللغة الأمازيغية اذا أردنا التقدم .
السلام عليكم، سيدي "النكوري "، ومن خلالك إلى كل من يهمه الأمر. عندما يفكر الانسان بقلبه يقول الكتير من الأخطاء. أولا، ليس هناك لغة أمازيغية موحدة، هذا ليس له معنى، ما رأيك إن قلت لك اللغة الأوروبية!!.ثانيا، ماذا استفدت من لغاتك الخمس، إن تعلم اللغات هو مضيعة للوقت يا صديقي، فأغلب الدول المتقدمة يتقنون لغة واحدة، هذا يترك لهم الوقت للتركيز على أشياء أكتر أهمية "العلوم…". الأن أنا أضيع في وقتي، لكن أنا في عطلة "وصافي ". نعم أنا متفق معك من حق أي أحد أن يفتخر بأصله، لكن ليس بعنصرية، ومع إحضار المنطق. الوضع الدي فيه الأمازيغيات هو ناتج خطأ أجدادنا، لم يتركو لنا شيء، مستحيل أن نبدأ من 0, مع العلم أن البلدان الأخرى سبقونا ب-10 دورات على حلبات السباق (إحضار المنطق ). اللغة العربية هي لغتنا، وعلى عكس الأمازيغية، فهي جاهزة، نعم أجدادنا لم يفعلو شيء، لكن أجدادهم فعلو الكثير. العربية ممكن تجعل منا "المغاربة "قائدو أمة كبيرة، لأننا عندنا المقومات،لكن الامية والجهل لا يسمحو بذلك.أعرف هذة الحقائق لا تعجب بعض الحاقدين، لكن هده هي الحقيقة.
يبدو أنه قد حصل تقدم مهم على مستوى الوعي اللغوي حيث تم الانتقال من مصطلحات من قبيل لغة القرآن، لغة الضاد، اللغة القومية، اللغة الوطنية إلى مصطلح اللغة الرسمية، وهي التسمية السليمة و الموضوعية.
اسم المغرب قديما كان هو الاسم الامازيغي امور نكوش(ا مور=ارض /اكوش=الله). ارض الله والتي هي نفسها مدينة امور نكوش او مراكش حاليا. هذه الاسماء كانت هي الاصيلة والسارية المفعول الى حدود خمسينات القرن الماضي. بعدها جاء اتزونامي التعريب والفرنسة مع الاستعمار الفرنسي والقمجوعروبي.
للتوضيح فقط.
الدولة المغربية دولة امازيغية. سكانها امازيغ. اعتنقو الاسلام ولم يعتنقو العروبة والقومجية.
لغتهم الام هي:
الامازيغية
الدارجة
اللغة العربية هي لغة القرءان والادب والادارة والجزيرة العربية. لغة دخيلة على سكان شمال افريقيا مثل الفرنسية والاسبانية واللغات الاخرى وتعتبر لغات الاستعمار. كاتب هذا المقال امازيغي مسلم ولست بعربي والعرب الاقحاح لا يعترفون بعروبتيي وهذا بالرغم من الكتابة باللغة الفصحى واعتناقي الاسلام. اني احب جميع اللغات ولكن ادافع اولا عن لغتي الام والسلام على من اتبع الهدى.
لا نريد لغة عربية في بلدنا , اذا كانت قطر قد اصدرت قوانين تمييزية لصالح العربية فهذا شأنها و هي اصلا دولة عربية حقيقية تعرضت لغتها للتهميش بسبب استقدام حكامها للعمالة الهندية و البنغالية و الاطر الغربية الذين يتكلمون بلغة العصر الانجليزية.
مصيبة لغة ميتة مثل العربية هم الشوفينيون الذين يزعمون الدفاع عنها , و اخيرا بلاد مراكش ليست عربية رغم انف النازية العروبية.
و قانون عنصري لن يمر فرغم تخلف البلاد حقوقيا الا ان المخزن ليس بتلك السذاجة لكي يمشي وراء كلام القومجيين يتامى القذافي و حزب البعث و باقي المتخلفين العروبيين.
3 – النكوري
تقول : ((انت تعرف ان المغرب بلد امازيغي))
لا – المغرب ليس بلدا امازيغا
كان سيكون كذلك هوياتيا – لو ان كل سكانه (او 99 ب م او 98 ب م او 97 ب م) عندما تسألهم عن انتمائهم يقولون لك : نحن امازيغ
كان سيكون كذلك عرقيا – لو ان كل سكانه (او 99 ب م او 98 ب م او 97 ب م) كانوا ينتمون للهابلوغروب اي ام 81
كان سيكون كذلك ثقافيا – لو ان الثقافة السائدة بالمغرب هي الثقافة الامازيغية
كان سيكون كذلك لغويا – لو ان اللغة السائدة بالمغرب هي اللغة الامازيغية
المغرب هوياتيا : عربي امازيغ
المغرب عرقيا : عربي امازيغي
المغرب ثقافيا : عربي
المغرب لغويا : عربي
اكلم الناس في الشارع وفي الادارات وفي السوق وفي كل مكان بالعربية الدارجة وبالعربية الدارج يكلمونني
حتى في الانترنت بالعربية (دارجة وفصحى) اخاطب المغاربة ويخاطبنني
وفي بعض الحالات نستعمل الفرنسية او الانجليزية
الامازيغ في ندواتهم حيث لا يوجد غيرهم يستعملون العربية
على اليوتيوب الفيدوهات التي ينتجون بالعربية والتعليقات عليها بالعربية
في الفيس بوك في المجموعات الخاصة بهم يستعملون العربية
أعتقد أن هناك فرق بين الرفض والفرض…فثمة من يرفض تعلم اللغة العربية لأنه يكره العرب، لكنه في المقابل يريد أن يفرض على العرب تعلم لغته وأن يحبونها…فكما منكم من يرفض العربية مع أنها اللغة الرسمية فهناك من يرفض الأمازيغية…وشتان بين لغة منطوقة ومكتوبة ولها مالها من مراجع وأبحاث ودراسات ومؤلفات وآداب …في العالم وبين لغة يتم تصنيعها الآن في المخابر.
اذا كان منكم من يرفض العربية لانها فرضت فرضا، فمن فرض على فرنسا وأمريكا وألمانيا واسرائيل وكندا واستراليا وغيرهم من الدول أن يعتمدوا اللغة العربية كلغة رسمية في الأمم المتحدة… والعرب مشتتون ومشرذمون منذ قرون؟
ومن فرض على فرنسا أن تخصص للعربية مكانا في موقع الخارجية وفرنسا وما أدراك مافرنسا… وتخصص هي وغيرها من الدول العظمى قنوات فضائية ، وهي التي فرضت الفرنسية فرضا في الجزائر وفي إفريقا وأرادت محو اللسان العربي؟ من الذي فرض العربية في القارات كلها والعرب كما ترونهم؟
نور الدين خبابه صحفي جزائري
تحياتي من مراكش
Mohamed
واش السي محماد ملي كتجي لمراكش كيهضرو معاك ماليها بالشلحة
لا يوجد أي لسان ينضوي تحت الأمزيغية التي هي بدورها ليست منتوجا مغربيا كما لا يوجد إلاها سمويا بالمغرب لا في عهد السكان MAURES الاصليين لموريطانيا العتيقة ولا غي عهد الرومان الغزاة . أول إلاه متعالي جاء به الفنيقيين أجدادك أسي المراكشي ( تجاوزا ) هو تبق إيل TOUBKAL ) كما لا يوجد إلاه كوس ضمن آلهات إفريقيا القدامى .يمكن ان تحلم بليكوش أو بسوتيان كورج لا احد يمنعك من حلاوة الفانتازم . لكن تبقى مراكش عاصمة الثقافة المورية الافريقية بامتياز بعد زاكورة .لوكنت مكانك لكنت افتخرت بأجدادي الكنعانيين والفنيقيين الذين علموا العالم فن الابحار والاكتشافات و رسموا الخرائط الجغرافية للحوض المتوسط وسواحل غرب افريقيا والذين كانوا مهد و ارض الثقافة الدينية السماوية بدون منازع . لعلمك قبل منتصف ليل 2018 ، ما يوجد على أرض الواقع الجغرافي و الاجتماعي الثقافي واللسني المغربي هي اللهجات المحلية التالية التشلحيت والترفيت والزمورية والزيانية بروافدها . انت مغربي فقط و بدون فانتازية ما قبل ملوية .
O toi qui palabres à cor et à cri. La réalité est criante: l'arabisation est une catastrophe qui a détruit l'enseignement , Daech ne peut être un modèle nulle part. Tu rates toujours l'occasion de te taire, te terrer.La faiblesse obscurantiste restera irréversiblement faiblesse.VA
الى الاخ ASSOUKI LE MAURE تعليق 26.
شكرا على معلوماتك واحترم رايك ولكن لا اقبل اي احد كيفما كان وزنه ان يكون وصيا علي ويحدد هويتي. انا اعرف من اين اتيت ومن هو الان والى اين اذهب. لا تقلق بالك عن "فنتازيتي" كما تدعي. انا انسان امازيغي اذن انا موجود. انا اشعر ما في عقلي وضميري ودمي وليس انت او هي او هو او انتم. كل عام وانتم بخير لخدمة الانسانية جمعاء والاختلاف. كن انسان اولا قبل ان تكون امازيغي او مغربي او سوري او سعودي او تركي او ليبي او هندي او مسلم او بوذي اويهودي او مسيحي. احترم تحترم.
يفتون أن لا حضارة دون لغة لكن يمنعونك من تأهيل وإستعمال لغتك!
يحاربون توحيد وتقعيد وترسيم الأمازيغية مثل الطاعون،لكنهم يدافعون بشراسة على الحفاض عن اللهجات البربرية(فرق تسد)!
يدعون أن الدارجة عربية قحة لكنهم يحاربونها مثل الطاعون!
يفرخون لمختبرات لتوليد المصطلحات والمفاهيم الجديدة للغتهم عبر"العالم العربي"،لكنهم يستكثرون على معهد يتيم،تم حل مجلسه الإداري مؤخرا ليصبح فقط معهدا شبحا!
يتلأكون بعد 6 سنوات وحكومتين "ملتحيتين" عروبيتين، من تنزيل مقتضيات الدستور حول اللغة الرسمية الأمازيغية،و يعلقون اشغال لجنة ترسيم الأمازيغية،لإستقبال خالد مشعل،"غزة أقرب وقبل تازة"، لكنهم يسارعون الزمن لتنزيل ترسانة حربية لحماية اللغة المنزلة من خارج الكون وكأن تأبط شرا و ابي جهل و ابي لهب كانوا يتكلمون "البربرية"!
عربوا ويعربون الحجر والشجر والبشر ويستمرون في منع الأسماء الأمازيغية، عبر قالب "من تكلم العربية فهو عربي"، ليعلنوا بعد الإحصاء أن 75% من المغاربة عرب أقحاح!
هم يطمسون كل تاريخ الأمازيغ قبل القرن السابع، و يزورون ما يدرسون منه، و يعتموا على طرد الأمازيغ للعرب الأمويين من تمزغا في القرن الثامن!
KK
نبارك للأمازيغي اللسان،والأمازيغية كلغة أم في قمم جبال الاطلس،الإنضمام إلى الذراع اللغوي لأخطبوط الإخوان المسلمين في المغرب"الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية"وتنصيبه كرئيس لهذا الجهاز القومي العروبي الاسلاموي التشريقي
يتحدث عن البرلمان بصيغة المذيع العلوي،مع أن الشعب يعرف أنه مجلس للنوام والريع،كما تروج صورة لأبي زيد وهو نائم يشخر في البرلمان،صاحب النكتة العنصرية لاضحاك اشقائه في السعودية،على "بخل قوم من عرق معين"،والذي توصل بسر الأسرار بأن أمريكا وأوروبا،يدونون ارشيفهم فقط بالعربية،لأنهم ميتقنون أنها اللغة الوحيدة التي لن تتغير مفاهيمها في غضون القرون القادمة "تكبييير"
اخوانك،"نوام" العدالة والتنمية يوقفون أشغال لجنة ترسيم الأمازيغية،لإستقبال خالد مشعل،"غزة أقرب وقبل تازة"
لما يتم الإتيان لك بمتجرم وأنت في وطنك فاعلم أنك تحت الإستعمار:
مشروع "الإخوان" العروبيين،لتنزيل الأمازيغية الدستورية(يتلأكون بعد 6 سنوات وحكومتين)،ينص على الإتيان بمترجم أمازيغي داخل المحاكم للمواطن المغربي الذي يتكلم فقط الأمازيغية!عوض تكوين قضاة يتقنون لغة المواطن!
العربية لغة اجبارية وحيدة منذ "الإستقلال"
kk
المرجو من كل الذين يدعون ان البداية في تعليم الأمازيغية ضياع للوقت والأمازيغية لا تفيد شيئا أو لا نريد ان نبدأ من الصفر، إلي غير كلك من الكلام الفارغ…
اللغة الأمازيغية لغة كاملة الأوصاف والدقة تاريخيا .عاشت قرون في تامزغا بأكملها الي اليوم وقد حان وقت خروجها من قبرها لتحل مكانها لان العربية لغة وافدة وليست لغة الأم، ولا يتكلمها احد، ولا تفيد شيئا، والمغرب الأن بحاجة ماسة الي الأمازيغية، لغة الأصل والأرض والوجدان. وكل شيء جاهز لإدخالها الي المدرسة العمومية لكي يتعلمها الجيل الصاعد لأنها تعني فقط الأطفال الصغارالذين سيتعلمونها بسهولة و سيحبونها و يفتخرون بها، ومع مر الزمان، ومع تحويل الأجيال، ستنتشر وتتقوي حيث سيجد فها التلاميذ شخصيتهم وهويتهم المغربية الحقيقية، وبعد جيل واحد ستتطور بفضلهم الأمازيغية الفصحى مع علومها وبلاغتها وتكنولوجيتها الي ان تصبح بعد سنوات قليلة لغة العلم والمعرفة مثلها مثل الإنجليزية والصينية مثلا… الامازيغية لغة الأجيال القادمة، ولا يهمنا البالغين من العمراكثر من 10 سنوات اليوم، وخصوصا التعريبيين الحاقدين علي كل ما هو وطني أمازيغي …
وجدت اللغة العربية في المغرب منذ الغزالعربي الإسلامي لشمال إفريقيا حيث دخلت بالعنف والسيف ثم سيطرت علي الحياة العمومية إلي اليوم ولم تكن ابدأ لغة الأم ولا لغة الشارع والعمل والحياة اليومية للمغاربة. في نهاية 2017 هناك حزب إخواني متطرف شوفينيي يحلم بإصدارقانون يجبرالشعب كله ان يمارس العربية الفصحي في حياته اليومية بالقوة والا سيعاقب علي ذك بالحبس والغرامة بغض النظر علي اللغة الأمازيغية الرسمية. وهذه ابشع واخطر شيء يسمع علي الإطلاق. بل وهذا المشروع من عقول داعشية إرهابيه سيخلق حربا أهلية بين فآت الشعب المغربي.
دخلت العربية بالعنف والحروب بين الأمازيغ والعرب في القرون الوسطي وعربوا بها كل شيء ومع كل هذا لم تفد شيئا. والان سيجربوا القانون لزعزعة الاستقرارفي البلاد لانهم يسعون دائما إلي التعريب رغما علي انف المغاربة. وهذا خطرمهول علي الدمقراطية والعدالة الاجتماعية، مع العلم ان كل لغة تحتاج إلي قانون إجباري لحمايتها هذا يدل علي ان تلك اللغة في خطرو لا قوة لها ولا قيمة. ياله من ضياع الوقت مع العربية وهناك لغة عظيمة قبروها وتنتظرالخروج من قبرها لتخلق المعجزات بأخذ مكانها الذي حرمت منه ظلما
العربية لم توحد حتى الفصائل الفلسطينية
فكيف لها ان توحد المغرب؟
إن كان هناك نكوصيون فهم المنافقون عن اللغة العربية وأبناؤهم جميعا في مدارس البعثات الأجنبية
يجب ان ان تكون اللغة الفرنسية هي لغة التدريس لجميع المواد حتى التربية الإسلامية
واللغتان العربية والامازيغية تدرس كلغات فقط مع المساواة بينهما في غدد الساعات والأساتذة
انا إفريقي قبل كل التصنيفات المهاجرة والواردة في التعقيب أنا متجذر في هذه الارض الطيبة المسماة MAURÉTANIA التاريخية ( المغرب حاليا )والتي تشبهني في اللون ،ارض السكان MAURES عند كل المؤرخين الفنيق والايبرومورسيين . لم توجد على ارض MAURES أو على أرض إفريقيا على العموم اي نوع من الالهة تحت إسم -كوش- قبل واثناء تواجد الانسان المهاجر الروماني !! ادخل الفنيقيون الالاه – أيل – الكنعاني وجاء من بعدهم البونيقيين والقرطاج وجلبوا معهم آلهات بابل وأشور . لا أملي على أحد ولا أوجه أحدا ولا أحقد على أحد . لكن أعقب على المقالات والتعاليق إن تمكنت من ذلك .ولا اظن أنك المعني بالأمر ، في الاخير تحية تقدير واحترام للجميع .
Selon l'article 11 du Code de la nationalité (2007), il faut au préalable démonter «une connaissance suffisante de la langue arabe»:
Article 11
1° – avoir une résidence habituelle et régulière au Maroc pendant les cinq années précédant le dépôt de sa demande, et
résider au Maroc jusqu'à ce qu'il soit statué sur cette demande ;
2° – être majeur au moment du dépôt de la demande ;
3° – être sain de corps et d'esprit ;
4° – être de bonne conduite et de bonnes mœurs et ne pas avoir fait l'objet de condamnation pour :
– crime ;
– délit infamant ;
– actes constituant une infraction de terrorisme ;
– actes contraires aux lois de la résidence légale au Maroc ;
– ou actes entraînant la déchéance de la capacité commerciale.
non effacés dans tous les cas par la réhabilitation ;
5° – justifier d'une connaissance suffisante de la langue arabe ;
6° – justifier de moyens d'existence suffisants.
hahaha
kk