تشهد عدة مناطق بالجنوب المغربي خلال هذا الشهر احتضان مجموعة من المواسم الدينية أو “إلموكارن” باللغة الأمازيغية، التي تستقطب آلاف الزوار من داخل المغرب وخارجه، على غرار موسم “سيدي أحمد أوموسى” بمنطقة تازروالت، والموسم السنوي لـ”القطب الرباني والولي الصالح” الشيخ ماء العينين بتيزنيت، وموسم الولي “سيدي بوالصدقة” بمنطقة العربان السيحل، وغيرها من مواسم الأولياء الذين يحظون بمكانة مهمة في المخيال الشعبي المحلي، كما تحظى أضرحتهم بقدسية ظاهرة تنطوي في كثير من الأحيان على “خرافات” تحتاج إلى التصحيح.
وتتحول المناطق التي تحتضن هذه المواسم الدينية، أو “حج الفقراء” كما يسميها الكثيرون، إلى فضاءات للتأمل والتواصل الروحي، تمتزج فيها الطقوس الصوفية بالفولكلور المحلي. وتلعب هذه المواسم أدوارًا مهمة في الحفاظ على نمط التدين الشعبي للسكان المحليين وتناقل القيم الروحية وأشكال التدين المعتدل بين الأجيال، كما تشكل فرصة لإنعاش الاقتصاد المحلي عبر الأنشطة التجارية والحرفية المصاحبة، مما يجعلها منظومة اجتماعية وثقافية واقتصادية متكاملة، وسدًا منيعًا في وجه خطابات التطرف والتعصب، بما يدعم الأمن الروحي للمجتمعات المحلية.
في هذا الصدد قال صالح المنقوش السملالي، فقيه المدرسة العلمية العتيقة “إلماتن” بمنطقة أنزي بإقليم تيزنيت، إن “هذه المواسم ليست كلها في درجة واحدة، لأن هناك مواسم أصبح يطغى عليها الطابع التجاري بعدما كانت في أصلها دينية خالصة”، مضيفًا أن “المواسم الدينية تساهم في الحفاظ على التراث الديني المحلي من خلال الحفاظ على قراءة وحفظ القرآن الكريم، والأمداح النبوية، ونشر ثقافة إطعام الطعام”.
وأوضح المتحدث ذاته، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “هذه المواسم تساهم أيضًا في الجانب الإصلاحي من خلال إصلاح الفرد والمجتمع عبر الوعظ والإرشاد، وإصلاح ذات البين، إذ تشكل هذه المواسم فرصة للتصالح وتجاوز الخلافات الأسرية والقبلية، وقد لعبت أدوارًا مهمة في هذا الصدد قبل ظهور المحاكم في شكلها العصري”.
وتابع قائلا: “الوظائف الدينية والاقتصادية والاجتماعية لهذه المواسم لا تنفي ضرورة مراجعة بعض السلوكيات التي ترافقها، سواء في الجانب الديني أو الجوانب الأخرى، كعدم احترام آداب زيارة القبور والطواف حولها وغيرها من المظاهر الخرافية، إلى جانب بعض السلوكيات المخلة بالآداب والأخلاق والمرفوضة مجتمعيًا كالسرقة واستغلال هذه المناسبات للقيام بأعمال الشعوذة، لكن هذا كله لا ينبغي أن يُتخذ حجة للدعوة إلى القطع الكلي مع هذه المواسم، بل يجب الحفاظ عليها مع إصلاح ما يجب إصلاحه”.
وتفاعلًا مع الموضوع أوضح إبراهيم الطاهري، باحث في التاريخ الديني والاجتماعي، أن “المواسم الدينية تدخل في صلب التركيبة الاجتماعية لقبائل جنوب المغرب، فهي مثلها مثل العديد من الممارسات الاجتماعية التي تُمارَس داخل القبيلة وفق أعراف وتقاليد ينضبط لها الجميع داخل المجتمع”، مضيفًا أن “هذه المواسم مرتبطة بالاحتفاء برجال ونساء صلحاء وأولياء لهم مكانة وحظوة اعتبارية علمية أو صوفية في المجتمع”.
وأبرز الطاهري، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “هناك العديد من المواسم الدينية الشهيرة في المنطقة كموسم “سيدي أحمد أوموسى” بتازروالت، وموسم “سيدي محمد بن براهيم” بتامانارت، وموسم “لالة إعزة تسملالت”، وموسم “لالة تعلات”، وغيرها من المواسم التي تحتل مكانة مميزة في ثقافة المجتمعات القبلية بالجنوب، وتدخل في صميم نمطهم الديني”.
وأوضح أن “المواسم الدينية جامعة مانعة لا تُنظم لسبب واحد، وإنما لأسباب متعددة كممارسة التجارة، والتعارف قصد الزواج، والتواصل وصلة الأرحام بين العائلات والقبائل، وغيرها من الأمور. وبالتالي، فإن المواسم، إلى جانب بعدها الروحي والديني، تساهم في ترسيخ قيم التضامن والتعاون، وإذكاء الشعور بالانتماء الجماعي، والحفاظ على التقاليد المشتركة”.
ضاهرة ما يسمى(اولياء)هي بدع من بدع الشيطان وهي ااشرك بالله وكل بدعة ضلالة صاحبها في النار،وهاته الأضرحة تزيد في نسبة الاميين وفي الجهل والتحكم فيهم لأغراض سياسيةومادية واجتماعية وماخفي اعظم؟
تخدم التعايش و تنعش الاقتصاد و (تكرس الجهل و التخلف العقلي).
الحمد لله على نعمة الجزائر بلد الارتباط بالقواعد الصحيحة للدين الإسلامي الحنيف.
حفظ الله الجزائر بلد المليون و نصف المليون شهيد.
الله اعلم . و من قال إنهم أولياء. انا من مدينة طنجة و كان لدينا سيد و يقال من أولياء الله و فى يوم من الايام تفاجأنا ان قبر الولى حفر و لا يجد لا جت و لا هم يحزنون
علموا اولادكم التوحيد قبل ان يقبلوا الحديد
ويسجدوا على العتبات ويطلبوا المدد من الاموات
علموها انا الدعاء لايكون الا لله
علموهم ان النجاح لايكون الا بالتوكل على الله والرجاء فيه مع أخذ الأسباب
علموهم ان الشفاء بيد الله لابيد أحد وانما الطب اسباب .
علموهم ان المستقبل بيد الله فى علم الله ..
علموهم أن طلب الحاجات لايكون الا من الله .وان طلب دفع المخاوف لايحققه الا الله ..
علموها التعلق بالله والعون من الله والنذر لله والمدد من الله ..
ولو كان لهؤلاء تصرف فى الكون لنفعوا أنفسهم ..
علموهم ان النبى عليه السلام مات وما ساله نساءه فى قبره ولااصحابه ..الذين خاضوا المعارك وابتلوا بالطاعون والمجاعة والأمراض ماسال واحد منهم غير ربه .. ومااستغاث الأكابر منهم غير ربهم ولا سجدوا الالله وبكوا الا لله ولارجت دموعهم غير الله
علموا أولادكم العقيدة النقية وابتعدوا بهم عن مهاوى البدع الشركية…
علموا أولادكم التوحيد
تشجيع البدع و الخرافات و التخلف جهارا نهارا.
ما هذا يا صحيفة المغاربة المفضلة؟
موسم السعاية والأهل واستثمار المواطنين هادوا هما المشركين
المواسم قد تحمل أبعادًا اجتماعية واقتصادية إيجابية، لكن الأخطر هو ما يتخللها من ممارسات تمس العقيدة، كالغلو في تعظيم الأضرحة والأولياء وطلب الحاجات منهم، وهو مما يدخل في الشرك بالله. الأصل أن تكون هذه المناسبات تذكيرًا بالتوحيد والاتباع، لا مجالًا للبدع والخرافات، حتى لا يختلط الحق بالباطل
مواسم الأولياء تكرس التخلف، وتنتج الكسل والاتكال وتقود البلاد إلى التبعية وعدم الثقه في النفس. الصورة أمامكم تعبر عن الوقع الدى لايمكن إخفاءه إلى للغافلين. عار وعيب في زمان الذكاء الاصطناعي ان يغرد “الصحافي” في واد والعالم في واد آخر.
المهم هو الصندوق الذي يرقد جنب الولي
مادامت هذه المواسم تزدهر وتنتشر، فإن الوعي الشعبي وتكوين المواطن والانسان المغربي بالمعنى الشمولي لن ينجح أبدا، فهذه الزوايا و المواسم خلايا الشرك وتدجين العقل والوعي ولا ننسى ماتشكله من وعاء انتخابي يتسلل منها الفساد لمؤسسات الدولة. وتعتبر حاجزا أمام تكوين فكر متنور وعراقيل أمام تكوين وعي شعبي .
مواسم الاولياء “الصالحين!!!!!!!!!!” تخدم التعايش والاقتصادات المحلية نعم ولكن تكرس الخرافة والتخلف في الشعب المتخلف اصلا.
بسم الله الرحمان الرحيم
زيارة الاولياء والزوايا تخدم الشيطان، تخدم الشرك الأصغر وحتى الأكبر. تخدم الجهل، تخدم الفساد الروحي والبدني وفي الأخير فهي تخدم الكفر .
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
هذه المواسيم التي تقام في أضرحة الأولياء والصالحين. ليست من الدين في شيء بل هي شرك بالله تعالى، حيث يتم الترضرع لأولياء والصالحين لطلب الذرية أو الزواج وغير ذالك عوض طلب ذالك من الله سبحانه وتعالى مباشرة. قال تعالى: ” وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي أذا دعاني، فليستجيوا لي ولؤمنوا بي لعلهم يرشدون” البقرة. فما يقع في تلك المواسيم لا يمت بصلة بأعمال وأفعال أولائك الصالحين، حيث الفجور والخمور وكل ما لا يرضي الله.
مواسم الشرك و اكل اموال الناس بالباطل ومنها ما يكون فيه السحر والشعوذة والخمر والزنى
مواسم الخزعبلات وتخضير العقول وعبادة الأضرحة والأصنام والشرك بالله!الى متى ستستمر هذه الخرافات التي تستغل جهل الناس؟
تقصدون مواسم البدع والضلال التي كانت مقتصرة على أجدادنا وجداتنا رحمة الله عليهم والآن بفضل مقالاتكم النيرة ترسخونها في عقول شبابنا. من قال لكم إنه ولي، ومن قال لكم أن زيارة الأولياء جائزة. اتقوا الله فإنها شركيات لا أصل لها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
إنه الشرك بالله، فاحذروا. أصبح الدين يُحارَبُ بكل الوسائل و لا حول و لا قوة إلا بالله
لا تتبع البدع فهذا جهل يخدم التفرق وليس التعايش كما تون اللهم أدي عبادك إلى الطريق المستقيم
مع دخول أول فوج فرنسي استعماري اواخر القرن التاسع عشر الى المغرب ، حيث بدأ من واحة فجيح ، و شاهدوا كثرة القبب و الاضرحة ، استغلوا الفرص ، حيث كان لأحد المستعمرين كلب و لما مات حزن عليه وقام ببناء ضريح او قبة له ، لكن عند مغادرته قام بعض النصارى يدعون ان دفين الضريح كان من ” الاولياء و الصالحين” . و هكذا وقع للعديد من الأضرحة و الغرض هو تثبيت مظاهر الجهل و الكفر.
تكريس تخلف والجهل والاميه والشركيات وضرب قبم اسلام حتى يمكنهم السرقات ونهب تروات الوطن واخضاع انسان المغربي او الرعية باختصار تشجيع هاته المواسم يخدم جهات معينه أعداء الإسلام في الخارج الفاسدين في الذاخل
مواسم الإستعباد. تكريس فكرة “سيدي” ليس الإ.
تكريس النفاق وليس حب الأولياء.
لإن من يحب الله هو من يحب أوليائه. أما أصخاب “سيدي” فتجده يضع السحر خلف رأس “الولي” الراقض.
علموا الناس حب الله سوف يحبون مباشرة كبير قومهم و احبابهم و جيرانهم و اصدقاهم و حتى من خالفهم. أما النفاق فهو كالعفن على الفاكهة.
لن نكون بخير حتى ينتشر التعليم بكل ما في الكلمة من معنى التعليم للكل و للأطفال خاصةً حتى ينتشر الوعي والثقافة والمعلومات والإدراك وإلا فكل شيء آخر هو مضيعة للوقت والضحك على عقولنا
حتى في اوربا و بالخصوص في فرنسا هناك القديسين سان دوني …سان ميشال …
مواسم الوعد و الانحراف و الخصوصية و عبادة الاموات.
قمة التخلف و الانحطاط.
شرك بالله لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
Après avoir préparé des générations à rester dans l’ignorance, nous essayons de les maintenir davantage dans cette ignorance parce que nous n’avons rien à leur offrir, alors ils veulent cent ignorants mieux qu’un éveillé, et toujours les mêmes objectifs : plus de ces endroits et moins d’écoles, tout cela nous fait penser que nous sommes encore à l’époque du début de l’histoire de l’humaine.
الذي يحمد الله على نعمة الجزائر هل انت صاح ام مخدر؟
كان من الافضل لكم لو تتبرعون بأولياء و اضرحة أسلاف عوض التبرك للكبرانات و دمى ينصبونها في المرادية من طينة المتردية و النطيحة و ما اكل السبع.
ما الذي يمكن ان تحمد الله عليه في بلد تصطفون فيه لعلبة حليب و كيس عدس و فاصوليا او كلغ موز
ألستم بلد نفط و غاز؟ انظر لبلدان مثلكم كيف تعيش شعوبها خد نموذج بروناي و قطر و دول الخليج كلها . خد فقط نموذج أنغولا و قل لنا ان كانوا هناك يصطفون كاهل غزة لاخد علبة حليب
اصح يا نايم فبلدك بلد يستحق صلاة جنازة عليه
وبعد أن نعد الأجيال للبقاء في الجهل، نحاول أن نبقيهم في هذا الجهل أكثر لأننا لا نملك ما نقدمه لهم، فيريدون مائة جاهل أفضل من واحد مستنير، ودائما نفس الأهداف: المزيد من هذه الأماكن وعدد أقل من المدارس، كل هذا يجعلنا نعتقد أننا لا نزال في عصر بداية التاريخ البشرية.
ما فائدة السياحة في تلك المناطق ادا اصبت تلك المواسم ترفع من البدع و الشركيات و التخلف …
ماذا يفعل ذلك الصندوق الأزرق هناك؟ تجارة و تكليخ للنلس الجهال.
مع الأسف لازال الناس في المغرب:
١. يدعون غير الله
٢.يطوفون حول القبور
٣.يتبركون و يعتكفون عند القبور
٤.يعتقدون أن الولي في القبر ينفع و يدفع الضرر
و غالبا تجد فئة يستفيدون من الأموال في هذه المواسيم و أحيانا تجدهم أصحاب أحزاب سياسية ليأخذوا أصوات الناس و….
أنصح أنصح أنصح بجعل هذه القبور عادية و غلق هذه المواسم. لأننا أصبحنا مهزلة في العالم: أينما سافرت كمغربي إما يظنون أنك ساحر أو صوفي تعبد القبور أو تاجر مخدرات، مع الأسف.
ان شر الامور محدثاتها و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.
و يموت ابن آدم و ينقطع ذكره الا من ثلاث صدقة جارية و ابن بار يدعو له او عمل صالح ينتفع به.
انتشار بدع زيارة الاضرحة و القبور و احياء مواسم الاولياء و التبرك بالموتى و طلب الناس المساعدة منهم لحل مشاكلهم هو شرك بالله .
و تنتشر هذه العادات السيئة في المجتمعات الدينية المتخلفة و ليس عند المسلمين فقط فلها مثيل في الهند خصوصا عند السيخ و الهندوس و باكستان و بنغلاديش و عموما في دول شرق اسيا و الدول العربية و الافريقية و بعض ظول امريكا اللاتينية.
فهي عادات مرتبطة بقلة الوعي و انتشار الامية و الجهل و حتى حكومات هذه الدول تشجع هذه التقاليد لانها ترى قيها تغييب للشعوب و الهائها عن الوعي السياسي و الحضاري.
في المغرب الاستعمار هو من شجع على هذه العادات المتخلفة و شجع عليها لالهاء الشعب عن المقاومة و زلب الاستقلال .
و تطورت زيارة الاولياء و اصبخت ومرا للدعارة و احتساء الخمور و كذلك ممارسة طقوس غريبة كشرب الماء المغلى و دم الحيوانات و شج الرؤوس بالسيوف و السلاسل و الرقص و المجون حتى فقدان الوعي.و اصبحت ملتقى للمثليين.الخ ..
موسم تكريس الجهل والخزعبلات ونشر التخلف الفكري والغباء والأساطير وو كل ماهو غير مفيذ
جاء الإسلام حرب الجهل وعبادة الأصنام .ما فائدة هذه الأضرحة التي تقدم له الأموال نحن في بلد عجب أمره .تكرم الموتى .ويسحق الأحياء .بلد مزال تحمل فيه المرضى والنساء الحوامل على ظهور الدواب من أجل نقلها الى المستوصف. إن واصلو اليه أحياء.والمستوصف يفتقر إلى كل شئ.هل هؤلاء المسؤولين ليسوا مغاربة أم لا يعيشون في المغرب .او هم.صم…بكم ..عمي……???لو لم يكن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.أخر الأنبياء.لكنا ننتظر أن يبعث نبي لكي يحارب هذا الجهل.الذي وصلنا اليه .اللهم ردنا اليك ردا جميلا.
نعم تكريس الجهل والفقر بهذه الزوايا والاولياء هذا ليس من الاسلام مهما حاولتم نشر أخبارها والنفخ في إجابيتها عوض ان تنشروا الفساد الاداري واسباب هجرة المواطنين وأسباب سرقة الابناك من قبل الموظفين تأتون اليناالبدع والشركيات.
حين يربط الانتعاش الاقتصادي و انعاش الحركة السياحية و التموينية و المالية بمواسم مرتبطة بالتخلف الفكري و الشذوذ الديني و الجهل لحركة المال و الاعمال ماذا ننتظر من مجمتع و من مستقبل ؟ سوا التقوقع وراء الفقر المدقع
اين مؤتمرات المال و الاعمال ؟؟ اين تدريس المواطن لغة الارقام و لغة التجارة و التقنية الحديثة
أم وجد مسؤولين هذا البلد الامين في شعارات دينية و شيوخ توفاهم الله لجعلهم أيقونة حياة للمواطن المتخلف ..
سيدي الكريم نحتاج لتعليم اجيالنا القادمة مبادئ الحياة الحقة و مبادئ علوم الاقتصاد و المال للنهض بغربنا الحبيب .. فكفانا هراءات تصب لصالح فئة من المحتمع همها الوحيد التنويم المغناطيسي للمواطن ليصارع الزمن و هو في أصل وجب دحر التخلف و الجهل ..
برك من هدا التخلف وسياسة الريع ورحن ياعباد الله عن فوتوا القرن العشرين ناس تفكر سكنوا في المريخ وأنتم بقين شدين ولياء ميتين
مواسم الشرك والبدع وتجديد العهود بين الإنس والشياطين
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
التقدم يأتي بطلب العلم
لا يأتي بالشرك والجهل
الشرك لا اقل ولا اكثر اضافة الى الفساد الاخلاقي وتشجيع الريع الديني لصد الناس عن الدين الحق
قال النبي صلى الله عليه وسلم : لاتشد الرحال إلا إلى ثلاث، المسجد الحرام ومسجدي هذا(المسجد النبوي) والمسجد الأقصى. لم يقل قبري قال مسجدي، إذا حتى قبر النبي لاتشد الرحال إليه ولا أبي بكر وعمر، فهل في الأمة خير منهم. هذه عبادة لغير الله، يطلبون من الأموات المساكين ما لايقدر عليه إلا الله ويذبحون لهم أو عندهم وهذا كله شرك أكبر مخرج من الملة والعياذ بالله. أفيقو ** شمن تقاليد ولا (أموكار).
إلى المعلق الجزائر، حتى في هذا تكذبون. هناك 1600 زاوية و 170 ضريح في الجزائر. سيد الشنيات، سيد معلم، سيد هلال…. وزاوية سيد بوسحاقي وسيد بومرداسي وسيد عمار الشريف والعديد. لماذا الكذب؟
لماذا الدولة تحرص على رعاية الزوايا ولا تحرص على تعلم العلوم والنهوض بالشباب والتكنولوجيا لماذا المغرب بلد متخلف مرتبط بالقبور
الشرك بالله وأنواعه لا حول ولا قوة إلا بالله
اقسم بالله لو وجد أولئك اللي ناشرين رجليهم قرب ذلك القبر ليل نهار لا شغل و لا منفعة من ينفخهم عصا لتحولوا الى مواطنين يساهمون في نهضة هذا الوطن
برك من الشعودة ولكدوب على الناس الجهلاء والضعفاء ونو تخدم وخلي الموتى ناءمين اش من ضريح لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم على قوم الضالمين والمشعودين واكل مال الناس بالباطل
مواسم الشرك والبدع…
مواسم التضليل والتجهيل…
مواسم الفسق والفجور…
مواسم المخدرات والخمور…
مواسم التحرش والشعوذة…
مواسم الأولياء” تخدم التعايش والاقتصادات المحلية في مناطق بالمملكة وتكرس الجهل والخرافة والشعودة والتخلف
واش هاذ الناس ما عندهم ما ادار غير اكابلو قبور الاموات و تسناو الصدقة من عند عبد الله .
يا بردين الاكتاف سيرو ا ترزقوا على الله الواحد الاحد الصمد .
المغالاة في حُبِّ الأنبياء والصالحين له مظاهر مختلفة، منها دعاؤهم والطلب منهم، والاستعانة والاستغاثة بهم، ومنها: التبرك بقبورهم واتخاذها مساجد. ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم حماية وصيانة للتوحيد، سدَّ وأغلق كل ذريعة وباب إلى الوقوع في الشرك بالله، ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم حذَّر تحذيراً شديداً، ونهى نهيا واضحاً، عن البناء على القبور، واتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد. والأحاديث النبوية الصحيحة في ذلك كثيرة، ومنها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) رواه مسلم
عن جُنْدب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمسٍ وهو يقول: (إنِّي أبْرَأُ إلى الله أن يكون لي منكم خليلٌ، فإن الله تعالى قد اتخذني خليلاً، كما اتخذ إبراهيم خليلاً، ولو كنت متخذًا من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكرٍ خليلاً، ألَا وإنَّ مَنْ كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم.
يقول بن باز رحمه الله : “شد الرحل لأجل فضل المسجد أنه منسوب إلى فلان، هذا لا يجوز؛ لأن الرسول(ص) قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى.. هكذا قال -عليه الصلاة والسلام- لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام يعني: مسجد مكة ومسجدي هذا مسجد المدينة والمسجد الأقصى مسجد القدس.
أما المساجد الأخرى فلا يشد الرحل لها، ولو كان صاحبها معروفًا بالخير، وتنسب إلى شيخ معروف بالخير، أما إذا شد الرحل للتعلم، أو للصلاة خلفه، لا من أجل المسجد، بل للصلاة خلفه، والإقامة عنده هناك؛ ليتعلم عليه، وليستفيد منه؛ لا بأس، هذا من أجل طلب العلم”–انتهى—
المشكل أن هؤلاء يتبجحون بمحبتهم لرسول الله-صلى الله عليه وسلم مع أن الآيات في القرآن صريحة ” وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا” ويقول سبحانه مخاطبا رسوله في القرآن” قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم” …ولكن كما قال الله :
“فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور”
ثم قال : { إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم } يعني الآلهة التي تدعونها من دون الله لا يسمعون دعاءكم ; لأنها جماد لا أرواح فيها { ولو سمعوا ما استجابوا لكم } أي: لا يقدرون على ما تطلبون منها ، { ويوم القيامة يكفرون بشرككم } ، أي: يتبرءون منكم ، كما قال تعالى : { ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء
فعلا تخدم التعايش و تنمي الاقتصاد، لكنها تضرب في الدين بالشرك حتى النخاع، إضافة إلى الميزانيات المخصصة للزوايا و الاضرحة و الفن، هذا انزلاق و إسقاط للعمق الديني، و نحمل وزارة كل المسؤولية امام رب العالمين، و يحاسب كل من ساندها وسار على دربها ، ان الله لا يخفى عنه شيء في الأرض و لا في السماء، و يعلم ما نسر و ما نعلن و هو علام الغيوب.