أحرار ولكن!

واش هاد الوليد عندو مشكل مع الخوانجية ولا شنو، انا قريت في الفايسبوك ديالو أنه مع حزب البنانة ، ولايني واحد حامض وباسل هادا باغي يقلد رشيد نيني بزز ، واره ما فيدكش ألوليد ، واخا تبقا مائة عام ونتا كتكتب في داك الخرقة ديال الأخباث ما تدير والو ، ليس لك لا حظ ولا نصيب في الصحافة.
أما قضية تافهة أمرار ، فلها الحرية في أن تتعرى وتصدمنا ونحن أحرار أيضا في أن نعبر عن رأينا بنفس الطريقة الصادمة التي استعملتها صديقتك امرار ، في الأخير هل تقبل أن تفعل أمك المصون أو حتى جدتك المصون ما فعلته أمرار؟ وهل تقفل أن تمسك بيد زوجتك المصون وابنتك المصون وتذهبا لمشاهدة أمرار في مسرح محمد الخامس؟

كل من انتقد لطيفة احرار عن فعلتها هاته تجد ان لديه اخت او صديقة ان لم نقل زوجة قد تعرت هي الاخرى ودالك في ايام الصيف ايام البحر ففي البحر حلال وفي المسرح حرام وانا الومهن كلهن بهدا التبرج فحرام في كلتا الحالتين فالمراة عورة وجب عليها ستر عورتها حسب الدين الاسلامي فحبدا لو تعرت بالكامل مادا بقي لم تستره رغم انها امراة فاقت الاربعين ربما فاتقوا الله في انفسكن وكفا من تقليد الاخر التقليد الاعمى والى صاحب المقال هل ترضى ان ترى اختك او زوجتك تتعرى امام اصدقائك ولك واسع النظر …

لاحول ولاقوة الا بالله
غريب ايها الاخوة
غريب ان يكون في بلدنا من يدافع ويؤيد تعري امه واخته و بنته.غريب وغريب وغريب
وصلى الله عليك ياسيدي يارسول الله يامن قلت “استوصوا بالنساء خيرا”

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
صـــــــدق اللـــــه العظيـــــــم

سبحان الله الامور كلها تقلبات المنكر ولى كيبان فن راقي و الاخلاق ولات تخلف. ما هذا الزمان????? يا ربي تخرجنا من دار العيب بلا عيب اللهم اجرنا في مصيبتنا و اخلفنا خيرا منها.

تحليل قديم وبايخ
صاحب المقال هو شخص ما زال يعيش في الماضي، والا كان شي خوانجي في الدنيا مَا يْكُون الا صاحب المقال. لأن مصطلح الخوانجية اصبح في عداد الأموات مع موت بورقيبة.. صاحب المقال يتحدث عن التعبيرات الجسدية وكأنها فن، نعم هي فن وفن وفن… لكن هل السبيل الوحيد للتعبير عن الجسد هو نزع الملابس وترك الجسد عاريا… اليست هناك طريقة اخرى لتوظيف الجسد مع احترام أذواق الناس وقيمهم. ومع معرفتي بالفن وبالقانون، أقول لك ان ما فعلته أحرار هو مناف للفن في طبعته المغربية، وقد يعرضها ما فعلته للمتابعة القانونية ينص الفصل 483 من القانون الجنائي المغربي على أن من ارتكب إخلالا علنيا بالحياء وذلك بالعرى المتعمد أو بالبذاءة في الإشارات أو الأفعال يعاقب بالحبس من شهر واحد إلى سنتين وبغرامة….
تحية اليك على غيرتك على الفن والى الخوانجية وانت واحد منهم والى الاخت أحرار والى كل أحرار المغرب… الله يعفو علينا

Bonjour!
Tout le monde sait que que ce pseudo journaliste fait l’impossible pour rattraper lamâalem Rachid Nini, qui est en fait à des années lumière de ces energumens et qu’il fait l’impossible pour y parvenir; Il lèche les bottes aux PD (Benchemsi & cie) , Il soutient tout ce qui est pervers pour ne pas entrer dans les détails, alors qu’il devait commencer par quitter le “torchon” pour qui il travaille.
Revenons à nos moutons, ou plus exactement à notre brebis(errante bien sûr).
Supposons qu’il s’agit bien de chorégraphie, expression corporelle et machin je ne sais quoi, pour jouer sur ce plan-ci il faut absolument deux ingrédients essentiels; un corps et un visage de beauté plastic: La concernée ne possède ni l’un ni l’autre. Alors c’est pour ça aussi que ça a été choquant pour les marocains.
Enfin kangoul ana w mane3raf thani.

انا بعدا قريت العنوان اوشفت كمارتك وانا نزل ندير هاد التعليق.. ماكتبته لا يستحق القراءة..شجال خلصاتك باش تكتب هدا المقال… ايوا نشوفوك كاتعرا تانتا…

اولا فلينظر صاحب المقال الى كل التعاليق في هسبريس ويحكم على كل زوار هسبريس بالخوانجية وهدا تضليل واستغباء ..فكل من ينتقد فجوركم تتهمونه باتفه الصفات …نحن ليس اخوانجية وانما مغاربة احرار لا نرضى هده الاهانة ..اما صاحب المقال فاقول له ان كنت تمجد هدا الفن فات بزوجتك او اختك او بنتك تفعل ما فعلته لطيفة وان لم ترضى او احسست بشيء من الاهانة فاعلم انك على ضلال

اذا ظهر المعنى لافائدة في التكرار اظن ان احرار قد لعبت ورقتها الأخيرة في اثبات ذاتها على الخشبةفالفنان الاصيل لا يتجرد من ملابسه لاقناع الاخرين فكيفما كان الحال يمكنها عن طريق الإيحاءات تبليغ رسالتها فالممثل الجيد لا ينزل الى هذا المستوى الهزيل لاقناع الناس فاذا نزعت ملابسها في المسرح ماذا عساها فاعلة في السينما
لو كانت فتاة صغيرة قلنا لابأس اما انها استاذة في المسرح و ممثلة ففي نظري ان هذا الفعل لا يجوز و زد على ذلك نحن في مجتمع اسلامي له تقاليده و اعرافه لا نسمح بذا الشيء اضافة انها تصدرت الصحف المغربية في صفحاتها الأولى
لقد كانت احرار سمينة نوعا ما و عندما اصبحت نحيفة ترهل لحمها أكن بعد غير شي وحدة MUSCLE إو جليدات هابطين على من تضحك لقد هاجمتها الصحافة اوليست هذه الاخيرة بالمتحررة فماذا يبقى لعامة لناس كان عليها ان تترك العري عندما تعرض مسرحيتها في اوربا وعند ذاك تتعرى كيف ارادت .
اعود و اقول ان الفنان الجيد لايقع في الخطأ عليه ان يختار الكلمات و الجيدة و النص الجيد و اذا كان مغنيا عليه ان ينتقي اللحن المتميز و الكلمات الرنانة انظروا الى ماجدة الرومي فهي لن تحتاج الى العري كي تثبت داتها مثل هيفاء و نانسي لان الجمال مرحلة و يذبل لكن يبقى الاساس و وهو الصوت و القبول هل سبق لبوك شلدز وتعرت بالرغم من مفاتنها فهي ممثلة جيدة و هناك العديد من الممثلات ناخذ الممثلة اوشاي لقد احبها الناس باداء ادوارها الجيدة و الهادفة انها تحمل رسالة و تبلغها بالوجه المكمول
انه انحلال خلقي قضت على مصيرها الفني بهذه الجراة التي تسميها جرأة فنية كان عليها على الاقل ان ترتدي بذلة الرياضية اي سيكليس
شاهدت مسرحيات عادل امام وغيرهم ولم اجد لقطة العري المسرح تقافة المسرح ابداع و ليس العري
اظن انهذه اللقطة لم تظف شيئا فقط بهدلة في بهدلة فاعيدي حساباتك
ارجو النشرو الله المعين

وما يضروني أن تتعرى أحرار وغيرها وقد تعريتم في الشوطئء قبل ذالك بل ونحمد الله على نعمة الإسلام أنتم من خسرتم كل شي
دينكم وتقافتكم وعادتكم وحتى مغربيتكم
مغربيتنا الكرم والغيرة وحب الدين والحجاب والحشمة
إذا من الخاسرآ من إتخذ برج إفيل وبرج الحرية وبيغ بين قبلة له وأتخذ ساركوزي وبوش أئمة له أم من إتخد الكعبة قبلة ومحمد صلى الله عليه وسلم إماما وفاطمة وعائشة وحفصة قدوة
لا شك أنكم فشلتم وأفلستم ولم يبقى لكم إلى مفاتن نسائكم ومؤخرتكم وتبا لأمة كان مقدرها ورأس مالها مفاتن نسائهم ههههه
قال ربي وأحق القول قول ربي*أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا * ويقول أيضا **{ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
إن كان تمسكنا بديننا وسنة نبينا وحجاب نسائنا ظلام أو ظلامية فأشهد الله وأشهد جميع خلقه أنني ظلامي قح
قالو قديما * إن من الناس من يريد أن يذكر في التاريخ ولو باللعنات* فبعد أن فشلت هي وأمثالها في نيل الشهرة المزعومة بوسائل مشروعة لم تجد بد غير التعري وتتاجر بمفاتنها التي لا تهم إلا الحيونات أما المؤمن الحق لا يلتفت إلى المسخ
أما أنت ياكاتب هذه الكلمات البائسة التي لا تستطيع ولن تستطيع أن تدافع بهن عن الباطل أبدا
أتعجب وهل يوجد بيننا المغاربة الأحرار الغيورين الذي ربما يسفك دم من سب أمه وزوجته وأخته بالزنا فضلا أن تتجرأ زوجته وأخته وتتعرى ولكن ظهر علينا هؤلاء الأوباش الذين تربوا على فلسفة الغرب وموائد الخمر والقمار والزنا يريدون منا أن نقبل هذه الفواحش والمنكرات كلا والله ستظل الغيرة تجري في عروقنا إلى أخر شهقة من حياتنا ولن نتنازل ولو على عشر معشار من توابتنا وسنربي أبناءنا كما تربينا على الغيرة والعفاف بإذن الله

إذا نطق السفيه فلا تجبه
المسألة يا سفيه أكثر من هذا بكثير و لا داعي لنعث الإخوان المسلمين بالخوانجية هذه كلمة أطلقها أحد الرؤساء التونسيين على ما اعتقد على الإخوان المسلمين الغيورين على الشريعة الاسلامية السمحة و المتشبعين بروح الايمان. قلي يا سفيه بالله عليك و أنت تعيش في بلد مسلم قح أن تسمح لك نفسك بأن يتفرج على هذا الفن العفن الذي لا علاقة له بالاسلام و لا بالروح الفنية النقية الدول الاسلامية الأخرى و تشمت فينا الدول الآوروبية التي أصبحت راقية من حيث الروح و المعنى في كل جوانبها. لذى عليك أن تتكمش و تقفل ذاك الفم الذي يتحين الفرص للانقضاض على الاخوان المسلمين الذين يتبرؤون منك و من أفكارك السودة ياقاعدي. أما عن تلك الممثلة فأقول لها لقد كنت في نظري مثال يقتدى به و الان نزلت في نظري إلى الخظيظ الاسفل و أحس بداخلي بأن علامة الساعة اقتربت.و أختم بكلمة : اللهم اجعل آخرنا أحسن من أولنا.

لاحظت لطيفة أحرار، بأن الطريقة الوحيدة التي قد تثير بها الإنتباه، كما فعلت عكرود ومزيان….، هي تعرى تعرف، ولما لم يأبه بها أحد، كلفت لغزيوي بالكتابة عنها. إلا أنها أخطأت، فلغزيوي مكروه ولايقرأ له أحد، شخصيا قرأت له السطر الأول فقط. فعكس الأخريات اللواتي فسدن وهن صغيرات، فأحرار حتى شرفت وهبلت

أولا الكتابة بعيدة عنك كما أن المسرح بعيد كل البعد عن ممثلتك هي ليست قضية تعري وإن كنا لا نأيد ذلك بثاثا وإنما لا يوجد أي إبداع في الساحة المغربية. وإذا كنت تحسب بأن أسلوب كتابتك والذي يظهر جليا في العنان مع أنك أقتبسته من سيدك نيني أقول أسلوبك هوأسلوب شمكار السماح بنشر ماتكتب غير ممكن إلا في بلد فيه 60% من الأمية.

ليس كل من عرا جسده فنان و لكن الفنان من عرا وجوه الذين يلعبون بمشاعرنا و لسان حاله يفضحه بما يضمر

انا مختلف تماما في جرح مشاعر الفنانة احرار و التهجم عليها لسبب بسيط هو انها ادت دورا ما في احدى المسرحيات.. اذا اردنا ان ننتقد مثلا اقترح و حتى نكون في مستوى ثقافي عال ان نلاحظ المضمون و رسالة الدور الرئيسي الذي ادته احرار في عمل ياسين عدنان ..بعد ذلك يمكن الاشارة الى تحفظنا في الشكل الذي ظهرت به الفنانة..ثم ان لطيفة و شخصيا معجب بتجربتها و مسارها و من الاجحاف اختصار الامور كلها في التعليق على دور واحد..
الشق الثاني الذي اتفق فيه معكم مليون بالمائة..هو هذا التساؤل مادخل هدا المسمى لغزيوي في كل هذه الامور ..لماذا يتحدث باسم المغاربة ..من فوض له ذلك …متى سيعلم ان لا احد يقرا ما يكتب..متى سينهض من تربع عرش اوهامه..باختصار من يظن نفسه..و لماذا يتهجم على معتقداتنا الاسلامية في كل مرة..و يحلق خارج السرب عفو ليس لديه الاجنحة للتحليق..احترم فريق عمل الاحداث المغربية و مراسليها الذين ينقلون الاخبار و الوقائع..و اتمنى ان استيقظ صباحا ما و اجد هدا الغزيوي محدوفا من الصفحة الاخيرة انذاك ساداوم على اشتراء تلك الجريدة..شكرا لكم قراء هيسبريس انتم حقا ..واعرين بزاف كاتجيبوها فالتسعين..

والله ماكاتحشم وجهك قاسح من الحجر

انا اتذكر جيدا هذا السافل في مقابلة له مع الجزيرة خلال مهرجان موازين و بالذات سهرة الشاذ التون جون و اتذكر جيدا كيف قال بعجب ان هذه صفعة قوية للاسلاميين اسال الله جل في علاه ان تصفعك ملائكة العذاب يوم يخرس لسانك عند سؤال منكر و نكير
سنظل ندافع عن هذا الدين رغما عنك و عن امثالك من الحثالات لذلك فموتوا غيظا يا بني علمان نحن مسلمون متبعون لشرع الله عز و جل الذي يحرم على المراة ان تتبرج امام الرجال و لتذهبوا انتم و حريتكم المسرحية الى اسفل انهار جهنم و العياذ بالله
انصحك بان تتزوج لطيفة احرار لعلها تجد فيك الحنان الذي افتقدته في شيخوختها و ارادت تعويضه بالتعري متمنية ان تلفت الانظار اليها مجددا
انشروا جازاكم الله الجنة

كي يكون الناس قادرين على تدوق فن ما على هدا الفن أن يخاطبهم ويتوجه إليهم “باللغة” المشتركة بينهم أي بين الفنان والمتلقى, لكن الفنان المغربي بدوره قالب وجه علينا و مدور الطبسيل جيهة arte

يكفيك التدخلات السابقة أرجو أن تستوعب الدرس

و أنت و تلك الممثلة السخيفة و جريدتك التي لا تصلح إلا لمسح النوافذ إلى مزبلة التاريخ .على ذكر الأحداث المغربية هذه الجريدة اللعينة التي ستلقى نفس مصير بنت خالتها نيشان فالأحداث هذه لها علاقة وطيدة بمسح النوافذ و ما سأقوله واقعي و الله من الشاهدين.ذات مرة سألتني السيدة المكلفة بالنظافة للوكالة التي أشتغل فيها واش عندك شي جورنان نمسح به الزجاج.فماكان إلا أن أعطيتها 3 دراهم و قلت لها توجهي عند الكشك و أطلبي منه عدد اليوم من جريدة الأحداث قالت واش ضروري الأحداث قلت لها آه ضروري.حينها إنتهت من مسح الزجاج ظهر بحلة جديدة و بلمعان براق لم يسبق له مثيل.فأندهشت السيدة وقالت و الله إلى هاذ الأحداث كتمسح الزاج مزيان

انا صاحبة التعليق رقم 12، وغير في ظرف ساعة ما قريت ولا تعليق أيدك فذيك العجوبة اللي قلتي،،، إيوا باز الله يعطينا من قصوحية وجهك،،، لو كنت فبلاصتك كنت حذفت هاذ المقال،،،
لكن الله يرحم الوالدين خليه باغية يدخلو واحد 2 يقراوه ويكتب ليك شي تعليق يصبنوك فيه مزيان هما : الدكتور سعيد السالمي والأستاذ عبد السمد بلكبير

ما هذا المقال و انت تقول المسرحيات بالمانيا فنحن مغاربة و مسلمين و لهذا لا تمثلنا بما ليس لنا به صلة و ارجو ‘ان تفيق من الحلم ‘ و هادشي ما خاصوش يكون نهائيا يا اخي و لا حول و لا قوة الا بالله يا رب تسترنا و الله يهديك و يهدينا

أسيدي قلب الطبسيل جهة ألمانيا غير أنت ؟
الله يعطيك شي بنت وتتعرى قدام الناس وديك الساعة شوف التعبير الجسدي مزيان.

ا ربي الى ماتحللو ليا هاد الفكرة )علما أن مفهوم التعري يتطلب بعض التدقيق لأننا لا نعتبر المغربيات اللائي يذهبن إلى الشاطئ والمسبح في الصيف عريا ،) بغيت غير نعرف شنو بغايكول هدا….عرفي كلشي ديك الهدرا لي كلتي سير بخر بها..

بسم الله الرحمن الرحيم
هي عندك هانية دابا ختك ولا مرتك تعرى قدام عباد الله، لو أن بنتك أو مرتك أو ختك كانت في بلاصة لطيفة اشرار كنت غادي تهلل وطبل بحال هاد شي لي قولتي، إذا كان الجواب لا فأنت منافق، وإذا كان الجواب نعم فأنت ديوتي.

وبااااااز آخويا

كم أعطتك أحرار لكي تبرئ ساحتها
انك تعيش في بلد اسلامي وتتكلم الى شعب مسلم وادا أردت أن تعطي متلا بالشعوب الاجنبية فما عليك سوى أن تدهب للعيش معهم ولا نسمح لك بنشر الرديلة ولو في الفن مادا كنت تنتطر من المغاربة أن يصفقوا لهده العجوزة كما فعلت أنت . المغرب مازال فيه الرجال وليس الشميت مثلك.
 

( يوم يفر المرأ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه . لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه )
( يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا . ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا . لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني . وكان الشيطان للإنسان خذولا )
( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه . ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا . اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا )
أيها الأحبه لابد من أن نراجع أنفسنا
ونحاول التشبه بالصالحين
فمن تشبه بقوم حشر معهم
كفانا ذلا وهوانا
كفانا بحثا عن مخارج لأهوائنا ومبررات لأفعالنا
فلنحسن علاقتنا مع الله
ولبدا صفحة جديدة صافية
عل الله يرحمنا
ختم الله لي ولكم بالصالحات
والحمد لله رب العالمين
أخوكم
محمد الشناوي

مشكلة المغرب هو هاذ المتفسخين العملاء للغرب ، الخونة ، عوض الإهتمام بالصناعة والتكنولوجيا وزرع القمح ، يقولون أمة بلا فنون ليست أ مة ، عجيب ، دابا التعري والعهارة أصبحت فن ، عجيب ؟ وعاد الصنطيحة من فوق ، الحشومة مشات ، خليها سلعة

نحن نقدر الفن ونقدر الابداع بشرط ان لايتعارض مع تعاليم ديننا الحنيف. وهذا التعبير الجسدي الذي قامت به لطيفة يتعارض بشدة مع هويتنا وقيمنا وثقافتنا المتشبعة بالثقافة الاسلامية واتحداك اذا كنت ترضى ذلك لالتعبير الجسدي لزوجتك او اختك او امك الا اذا كنت لاتملك اي ذرة من الرجولة ..

اولا لم اقرا مقالك لانني دائما اتساءل -و لتساؤلي مشروعيته الكاملة- اتساءل من الذي ذاث يوم كذب عليك و قال لك انك صحفي؟
من جهة اخرى لا اريد ان ارى العرض يكفي ان ارى صورة الانسة المبجلة في ثياب المايو كي اقول بكل جوارحي” لا”…. هناك تيار في صفوف بعض الامازيغ- لاحظوا اقول البعض- يحاول التجرد من الهوية المغربية… الموضوع طويل عريض و على اي لطيفة احرار منه و اليه….بعض التيارات في الخارج تشجع و تمول لاختراق المجتمع المغربي و تعويده شيئا فشيئا على التطبيع بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى…
الموضوع ليس فس رؤية جسد لطيفة احرار اليابس و الهزيل …الموضوع اعمق من ذلك بكثير…
لا تستحمر القراء المغاربة…انا بكل مرجعيتي اليسارية التقدمية اليمينية الوسطية… زد ما تريد…انا بلغاتي الاربع التي اتكلمها بطلاقة و بكل المدارس الادببية التي درستها… اقول لك و لغيرك” لا” للانسلاخ من الذاث..
انت و احرار حرين في جسديكما لكن بعيدا عنا….
ومع ذلك ان وصفتني -او اي انسان اخر- بالخوانجية فقط لا غير لانني لم اتفق مع نظرتكما المائعة الشبقية فيسعدني ان اقول لك و لامثالك مرحبا بتخلفي ..هو لي و لك تقدمك….
والايام بيننا…

براكا من لحيس الكابة

الله يعطينا وجهك ٌقرأت تقريبا كل التعليقات وعرفت رأي الناس في المرض ديالك بزاف عليك الكتابة سبر دير ش فيدور ولا ديوتي أحسن هديك لتعرات ره جبت لي التقية من داك اللحم لمكرزت لبعتو بتدكرةالمراة المحصنة كتعرف بنها وبين الله أما لخوانجية أخوة الرسول محسينش لبيك ولبديك الشارفة الله يعطينا وجهك الى عندك

إذا كان الفن والعبقريية بالتعري، فلا يسعك يا لغزيوي سوى كشف مؤخرتك للجميع في الشارع لتصبح عبقريا، خصوصا و قد عرف عليك أنك كاتب فاشل.
ولا تنسى أن تكشف عورات أمك و أختك ولن أقول لك زوجتك لأن أمثالك لا يستطيع الزواج و أنت تعرف لماذا (ستر ما ستر الله).
هكذا تصبح العائلة كلها فنانة.
وأخيرا اعلم أنه لو كان التقدم بكشف العورات لكان القردة في الصفوف الاولى.

chaque jour on se trouve devant quelqu’un qui veut par tout les moyen etre comme une goute d’eau avec ceux les europennes .est ce que le fait d’etre presque nu est le symbole de la democratie ???

أنت تدافع عنها بفكر علماني متجاهلا اننا عرب ومسلمون فنحن نشجع الفتايات على لبس الحجاب وتاتي واحدة من المسلمات لتخلع ملابسها امام الملا
أريد أن أعرف مادا كنت ستقول لو كانت المتعرية زوجتك أو بنتك
لا أظنك ستدافع عنها هكدا اتقي الله
واريد ان اقول لك يا ايها الصحافي الفاشل أن من تنعتهم بالنبيح هم من سيعلمونك دينك وهويتك التي فقدتها شخصيتك المهزوزة التي الريح لي جا يديها

أطلب منكم قُرٌاءًً ومعلقين أن تعودوا إلى أعلى الصفحة وتدقٌِقوا جيدا في صورة هذا ال**** سترون في وجهه شيئا مما في وجه إلتون جون ومن هم على شاكلته من الكيفكيفيين.
إن العهر الفكري الذي عراه هذا اللاشيء لهو أفظع آلاف المرات من عري الجسد المهترئ الذي قامت به هذه العفنة التافهة.

عجيب أمر هذا الغلام :
يحدثنا عن ( الفنانة الرقيقة لطيفة أحرارصاحبة التصور الراقي للغاية التي تعبر لنا جسديا عن طريق خلع سروالها وعرض جسدها لتخوض دون ملابس ما يسميه معركة حقيقية ضد الجهل و الرداءة و قلة الذوق …و التخلف .
ليعتبر المعترضين نابحين متخلفين ؟؟؟؟
انتهت نخبة أفكار هذا الغلام النابغة الذي لا ندري إلى أين يوصلنا نبوغه ..
إنها قمة الجهل المركب هذا الإبداع الجديد” فن خلع السراويل ” سيحل المشكلات الإقتصادية و الإجتماعية و السياسية التي يعيشها المغاربة و يجعلنافي مصاف الدول المتقدمة قبح الله سعيك و الله لن تفرح أنت و الحثالة التي معك و فينا عين تطرف فاسع في الأرض فسادا إن العاقبة للمتقين

إنه يقول بطريقة غير مباشرة أن هاد تافهة أحجار نوضات القوق فالله تعالى الذي أمر المرأة بالتستر، تعالى عن ذلك علوا كبيرا؛ اونوضات القوق فرسول الله الذي أتى برسالة النور، حاشاه صلى الله عليه وسلم من هلوسات السفهاء من حفدة أبي جهل٠٠٠
لعفوو يا مولانا لعفووو٠٠٠لعفوو يا مولانا لعفووو

السلام عليكم الحقيقة يؤسفونى عندما اجد الصحافة بدلا الارتقاء بمستوى المظلوب تساهم بشكل كبير فى تدنيه فصحافة يجب ان تكون فى صف الشعب وليس ضدده فى ما يحيه وليس فما يقتوله وان تقف ضدد الفساد والمفسدين مهما يكون نوعهم ومكانتهم ومستوهم المعرفي او المادى ولكن لى الاسف مرة مرة نصدف مثال هؤلاء الكتاب ونصدم بعنوينهم العملاقة لا شئ سوى لترويج امثال اشبه الممثلين والممثلات والدعارة والفساد والمنافقين وانا اريد ان اوضح شئ لك بما انك قلت كلام يرمز لى الخونيجة قصدك بيهم الجماعات الاسلامية سوضح لك شئ غاب عن بالك انا لست منتمية لى اى جمعية ولا يتوجب ان يكون جميع المعليقن هنا منتمين ولا اى انسان يجب ان يكون منتمى الى جماعة اسلامية حتى ينكر شئ راه غير جيد او ان ينهى عن منكر شاهده او لمسه فى مكان ما اننا يا اخى اناس نعرف الله بفظرتنا حتى لو كونا امين لا نقرا ولا نكتب ونعرف ان مقدمته هده السيدة هو منكر يجب ان نتصد له مهما يكون اما عن مقالك فهو يدل على شخصيتك الغير نضجة وعن اسلوبك المتدنى وسمحنى لى انك اخرجتنى عن صمتى وغض بصيرى عن بعض المقالات الغير ظيبة والتى تسيئ لنا اكثر تحسين والتى تجعل شكلنا يظهر سئ امام الاخرين اد كان صحفى مثلك يشجع فسادة او منحلة او وحدة خارجة عن حدود الادب كما فعلت لظيفة ولا يجزور ولا يشجوب حتى ولا يستنكر فهدا دليل على اعوجج اخلاقكى وعليكى مراجعة نفسك لى ان النخوة عندك ماتت والشهمة ضعت وانا اسالك سؤل هل تقبل ان تعمل هدا اختك او امك او ابنتك اد كان عندك درة حياء فلا تعود لى الكاتبة والدفع عن امثال هؤلاء اشبه الفنانات لو وجددتنى فى الصفف الامامية وانا اعلنها هنا مباشرتن لضربتها ضربا مبرحا حتى تتعلم الادب لكن عندها حظ انا امثالى لايدهبو الى مسارح ولا انادية ولا وقت لديهم لى يضيعوه وشكرا

كتعرا مسكينة على والو،ماعندهاش حتى الفورمة ،انا كنقولها تستري او تكمشي

بعد التحية،
شكرا لطيفة … تعري وزيدي عريا.. نحيك ونشد على يدك لكي لا يعتبرنا الغزيوي خوانجية..
” لطيفة تعرات عالقول الخوانجية ”
مع كامل تقززي لما يكتب هذا الغزيوي … يكفيك جريدة الاخبات المغربية المخابراتية .. ودع عنك النقد المسرحي.
كان يكفي لطيفة في مشهدها هذا عن تستعين بلباس ” البالي ” بلون أسود وبذلك تتجنب كل هذا اللغط الذي تسببت فيه.
المغاربة مشغولون بخبزهم اليومي وبصراعهم اليومي مع الإدارة المغربية وسي الغزيوي مشغول بدفاعه عن واحدة تعرت على خشبة المسرح … من تسوق لها ..
هناك ما هو أهم عند المغاربة … إذا كانت لطيفة تريد التعبير بجسدها فلها ذلك المهم أن لا تكون تلك البوصلة التي تغير تجاه اهتمامات المغاربة ..
نقاش الغاربة اليوم عن تأثير المدونة الغلابية على نقل ” مطيشة … والخبز و و و

اللهم إن هذا منكر هاد السيد واقيلة حتى الصلاة مكيصليهاش وكيعاير الخوانجية بزاف عليك توصلهم راه الخوانجية رجال عليك

الغريب في هذا الآمر أن هذه اللغة التي يتحدث بها السي لغزيوي هي لغة التشجيع على العفن كيف يعقل السي لغزيوي أن هذهالفنانة….. تتعرى أمام جمهور يضم أسرا غربية و تقول أنه التعبير الجسدي في الفن
نحن لسنا في فرنسا أو المانيا نحن في دولة نامية و تحتل الآمية نسبة كبيرة فيها فكيف سيفهم هذا المجتمع هذا النمط مما تسميه أنت فن.
اما أن تقول بأن ازالة الملابس بهذا الشكل ليس عريا ادن ماذا تسميه السي لغزيوي و تستدل بالنساء اللواتي يذهبن الى البحر .
أي أن النساء اللواتي يذهبن الى البحر و يزلن ملابسهن بذلك الشكل ليس عريا أهنئك السيد لغزيوي على هذا التعريف التافه.
نرجو منك أن تكتب مقالا أخر تعرف فيه لنا العري لغة و اصطلاحا ان لم يكن ما فعلته لطيفة أحرار عرياكي نستفيد منك .
أما بالنسبة للسيدة لطيفة أحرار بصراحة كنت أكن لها احتراما و ذلك لسبب واحد أن لديها دراسة أكاديمية للمسرح و الفن بصفة عامة و قد لاحظتها في برنامج كوميديا و لكن هذه المسرحية عرت عن عورتها و مستواها الحقيقي.

انا عندي سؤال واحد لصاحب المقال,و ا رجوا ان يكون صادقا في الاجابة عليه.على الاقل مع نفسه:هل يمكن ان تشاهد هذا الفن الراقي كما اسميته برفقة امك,زوجتك,اختك او ابنتك…بالله عليك!!!
و انت يا اختي هداك الله;هل تسمحين لاولادك بمشاهدتك في هذا الوضع?
اللهم ردنا اليك ردا جميلا,امييييييييييييييييين

ياهدا، عبر عن أراء الشعب أو تنحى، الغالبية العظمى و القاهرة ضدك و ضد تلك 50 كيلو من اللحم و تحسب نفسها مغربية و ستأتي بالجديد…الحمد لله لأن الشعب يعلمون بمخططاتكم الصهيونية وسيبقى دائما مسلما موحدا و إن أخطا…كن مغربيا مسلما و إلا فاكتب لجريدة صهيونية، كن مغربيا أو انصلخ من جلدتنا أنت و تلك 50 كيلو من اللحم إن كنت مصيبا في عدد الكيلوهات …..و loooooool

{زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ}…….قال ليك غادي تنوض القوق للخوانجية !!!!!

أنا لا ألوم “المفكر العظيم” و”المنظر الكبير” نسيج وحده وفقيه عصره ووحيد قرنه لغزيوي بل ألوم هيسبريس التي تنشر لأمثال هؤلاء وأعتقد أن لغزيوي تحديدا يحتاج الى إعادة تاهيل. أنا متأكد أن لطيفة أحرار ستقدم اعتذارها للمغاربة يوما ما لما أعرفه فيها من رهافة الحس وطيبة القلب. في تقديري ما قامت به لطيفة زلة لا تتلاءم مع شخصيتها وأصلهاالنظيف بل أتوقع أن أيادي خفية دفعتها لفعل ذلك ولم تنتبه للنتيجة. ستعتذر لطيفة في القريب العاجل وسينقلب عليها لغزيوي وأمثاله ليتهموها بأنها “خوانجية”

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الأرض
ويوم العرض عليك .
هاد المخلوقة سماها باها اسما جميلا
لطيفة أحرار. وفضلت ان تغير اسمها
بعدما مات رحمه الله.
وتركت المعجبين بعريها يسومنها: ب
الجيفة / أشرار.
اما الكتاب فلا تلومه فانه من
شب على شيء شاب عليه. والفاهم
افهم!!!
ونحن دعاة خير . لانعن عليكــــما
الشيطان.
وندعو الله سبحانته ان ينقدكما مما
أنتما فيه من غاوية.
وماقيل لكما في التعاليق السابقة
فيه أكثر من كفاية.

شنو هاد الفن علاش كتهدر!!!!! هد هي لبسالة ديال بصاح، ألي قاري ليه جوج حروف إجي ابدا اتفلسف، ربما هاد الناس الي كيعالقو هنايا قاريين كتار منك، كن تحشم شحال من واحد قاري اماوعيش….

هل كان الكويتيون على حق حين سخروا من المرأة المغربية، أي فن هذا و اي توضيف للجسد و أي تبرهيش اللله يعطيك نتا وياها شي مصيبة
غير صورتك فعيونك مخدومة بالفوتوشوب داير الروتوش ؟؟؟
و من هنا علمت مدى الخنوثة التي تنتابك في كتابتك النتنة
أنشر راه قرصان الكويت هذا مع الشكر

الفرد حر في أن يفعل بجسده مايشاء،وليس زمرة من الخوانجية بتعليقاتهم التافهة وأفكارهم الظلامية هم الذين سيغيرون طبيعة الأشياء ،العلمانية والتعري والسينما أحسن من الظلام والنفاق والإتكالية ، أنا أتحدى كل الظلاميين أن يتخلوا عن كل الأشياء والصناعات التي تأتيهم من أسيادهم في الغرب ،كل شيء بما فيها التلفزيون والإنترنت والهاتف المحمول وأن يعيشوا فقط بالوسائل التي تركها لهم أجدادهم . أتمنى من هسبريس أن تنشر تعليقي وشكرا

من كتب خرباقة زرباقة يظن نفسه كاتبا

تنحت لطيفة في الصخر فعلا في بلد مثل المغرب ، يعني عييت انت والجريدة ديالك كتقولو للمغاربة تعاروا وهما رافضين حتى احرار وتعرات قدامهم على الله حتى هما يجيهم النفس ويتعراو ، وقالك الفن الراقي ، الفن اسي زعطوط كايبان غير في التعري

لي طلب ورجاء إلى القائمين على جريدة هيسبريس وهو أن لا ينشروا صور المدعوا الغزيزوي مع كل مقال تجشأه في هذا الموقع، لأن صوره تصدم المشاهد أكثر من صورة لطيفة أحرار
كما أضم صوتي إلى القائل أن من هذا المختار من أكبر أسباب انتكاس جريدة الاحداث.

ما دام في المغرب أناس من طينة لغزيوي الذي يعرف معنى التعبير الجسدي ولو كانت-زبطا- وبدون الالتزام بما شرعه الله ،أقول للسيد لغزيوي بان يؤسس مسرحاً خاص به و يعين في منصب المدير تلك التي كانت لطيفة قبل قيامها بهذا المنكر الذي لن يتناسا مع مر الزمان. وهل نسيت لطيفة بل لقيطة انها ستكون اماً ربما وجدة وعار علبها ان يسمع ابناؤها و حفدتها ما قامت به ابان شبابها

قرأت المقال الذي تقيأ فيه لغزيوي بعض ما في جعبته دفاعا كعادته عن هذا التصرف الطائش لفنانة كنا نحسبها أعقل من أن تستخدم العري في مسرحيتها بشكل مجاني، ولم أفاجأ في الحقيقة لأن صاحب المقال معروف بركوبه كل موجة تمكنه من سب الخوانجية والتنفيس عن حقده الدفين ضد كل قيم العفة والحياءالتي يشترك فيها عموم الشعب المغربي والتي نذر نفسه لهدمهاهو ومن هم على شاكلته بكل ما أوتي من خبث وخسة، أقول له كتاباتك تفضح ضحالة تفكيرك، وكلامك ينبأ عن مستواك الهزيل وحرام أن تحسب على الجسم الصحفي، أما بعض أصحاب الفن في بلادنافنسأل الله أن يشفيهم من عقدة التعري وقلة الحياء

الحمد لله التقافة لبد وأن أكون مثل الآخر سواء مخلق أم لا لايهم المهم أن عمل كي قال أني عملت للفن و لوعلى غير قناعة منقبل شهرزاد و الأشرار السيدة الكريمة لك العفن و لناالفن وأنت تسخرين بالمسرح لديك ثقافة وأنا أتسائل هل تحترمين نفسك المال و الناس لن يرحموك سواء الذين معك أو ضدك لأن عملك هو أنيسك في القبرفالعمل له ضوابط لابد من حترامها, ماذا لو قبض الله روحك وأنت على ذلك الحال ممكن أن يقال والذين على الشواطئ نقول هم كذالك ألانعرف جميعا أن المرء يبعث على هيئت موتته راكعا ساجدا ,وهو يقرء القرآن ,وهو يزني وهو مع زوجه ….هداك الله ونحن معك, اللهم أحسن خاتمتنى وعلى الهيء التي ترضى لنا آمين آمين آمين

ما اكتر الفنانين والابطال متل احرار الدين يعمدون بقصد او غير قصد لاخراج هدا الشعب المتدين والمحافض على مبادى الاخلاق والقيم الرفيعة.الى براثن الفسق والمجون.انهم يعلنون الحرب على الله ورسوله ولكن هيهات اسي لغزيوي

مارأيته و قرأته لا يتفقان , لكن شيء واحد أقوله لك , الوحيد الذي لم يهدأ له بال هو أنت أسي الغزيوي , شتي لخوانجية كاع ممسوقين ليها , ولكن خاصك تعرف بلي المسرحية كانوا فيها قاصرين , و القانون الدولي يمنع من السماح للقاصرين بمشاهدة لقطات إباحية , و نزيدك , هاد المقال راك درتيه غير للفوحان باش تقول لمعارفك شوفو راه عندي متابعين ؟ نتمنى أنك تجيب شي نتوة من اناتك المقربين و ياريت تكون ميمتك , تدير لينا شي لقطة بحالها , أو مافيها باس كاع تشاركها حتى نتا , أو تزيدو شوية ديال الجرأة كاع , تتعراو كما خلقتم باش تكسروا الطابوهات.ههههه أو ديك الساعة نصفقوا ليك أسيدي و نساندوك.
الكلاخ ديال والو.

لماذا يخلط شبه المتقفون المغاربة، بين التحرر و ” لبس من غير هدوم”. فابن خلدون كان في قمت التحرر في عصره، و كان يلبس مثل العامة.
فيبدوا ان في عصرنا، حين يعجز او يفتقر المرء الى الابداع، و لا يقدر على تحرير افكاره، يتحرر من ملابسه و هذا اضعف الا يمان

حبيت نعرف فقط سر دفاع بعض الكتاب عن لطيفة احرار هده رغم ان فنانات سبقوها الى التعري وتعرضوا لهجوم عنيف من طرف الصحافة وادا قارنا بينهم وبين لطيفة احرار نجدها اكثر جراة ورغم دلك هناك من يبرر تعريها بالفن الراقي ..اريد ان اعرف الفرق بين منى فتوالدي تعرضت لانتقادات لادعة للارتدائها فستان شفاف ابرز جسمها وربما كان عن غير قصد وبين عرض لطيفة احرار المقصود بالتعري في المسرح بهده الطريقة .ادا كان مافعلته لطيفة يدخل في الفن والابداع فايضا مافعلته عكرود وايمان فن وابداع …لا يهمني ما فعلته لطيفة لانها مسؤولة من عملها وستحاسب عليه لكن مااستغرب له هو التناقض سواء بين الكتاب الدين ظهروا فجاة يدافعون عن التعري باسم الفن ولم يظهروا من قبل وبين الجمهور في المسرح الدي قابل ما فعلته لطيفة بتصفيقات حرة على المشهد الجريء وبين التعليقات التي تنتقد الان المشهد ..اتساءل ايهما الوجه الصحيح للمغاربة..

وجهك يتهرس عليه الحجر الله ايشافيك باينة حالتك مستعصية

دور الطبسيل وتمتع لي مع راسك انت و اخواتك وباقي افراد اسرتك التي قد تهوى الفن الراقي مثلك دو التعبير الجسمي الرفيع لعلك تعرفه, البورنو طبعا, فرعتوا لينا روسنا بالبحر ديالكم, الناس الدين يدهبون الى البحر يعرفون مسبقا ان هناك تعري, اما ان نجمع عشرات العائلات وتبدا للاك احرار في خلع ملابسها قطعة قطعة امام اسرمصحوبة باطفالها فهي ستكون قمة الاحراج…دون سابق اندار

الكل يعرف الخط التحريري الذي يميز الجريدة التي يشتغل فيها أخونا هذا والتي كانت تتغذى من مواضيع الإثارة الجنسية للمراهقين لكن ماأود قوله لأخينا هذا فهل سنرى قريبا أختك او زوجتك في تعبيير جسدي مماثل إذاك سنصدقك فيما تدعيه من كون ما قامت به الممثلة لطيفة يمثل فنا راقيا و سأكون أول الحاضرين للتصفيق لأختك أو زوجتك ولابأس أن أنبه أخونا أن لديه خلط ما بين مفهوم التعبير الجسدي في فن المسرح و الستريبتيز في فن الإثارة الجنسية التي تعود عليها في جريدته

يقول المتل المغربي: الزين كيحشام على زينو و الخايب غير الى هداه الله, وانا بصدد كتابة هذا التعليق قال لي احد الاصدقاء بجواري “اودي لو كان عندها غير ما تبين بعدا نكولو اح و بردات” و لكن هي دايرة بحال شي جرانة, تمشي تكمش, و انت اسي لعزيوي بغيت غير نفهم واحد القضية, علاش فين ما كتكون شي لعيبة فيها,,,, كتدافع عليها ياك ما؟؟؟

تحياتي للأخ طه صاحب التعليق رقم ٧٣، فخير الكلام ما قل و دل.

اذا كان هولاء متطرفين كما تقول لانهم ضد الفن وما هو الاعفن فانك متميع وربماشاذ

السلام عليكم
دبا لي ناض ليه القوق وخاف غلى اخلاقه خوانجي ولي باسل وحامض اوعجباتو أشرار وهي تتعرى أش يكون. هاد خينا عاجباه صورتو ديما مسبقه فالأخباث وكلامه خبث.
الله ينغل اللي ما يحشم

قرأت مقالة الاستاذ المختار الغزيوي باهتمام كالعادة. فاسلوب هذا الكتاب شيق وأفكاره واضحة وهو يعرف كيف يدافع عنها. بالمقابل استغربتُ كل هذه الشتائم الرخيصة وغير المسؤولة بتاتا التي تم التعليق بها على مقال رأي جدي، صريح ومحترم. طبعا لغزيوي صاحب رأي وهو يدافع عن رايه. وأنا كنت أتمنى لو قرات ردودا مسؤولة عليه، وتحليلا مخالفا لتحليله. أما الشتائم فلا تنفع حتى اصحابها ومطلقيها. لأن المريض نفسيا لن يعالج نفسه بالسب والقذف بل بزيارة طبيب نفساني.
أما لطيفة أحرار فهي من أفضل ممثلاتنا المغربيات وأكثرهن ثقافة ومعرفة باللغات الأجنبية فرنسية وإنجليزية. ومن العيب أن يحكم عليها اشخاص بتعليم بسيط متدني. وأعتقد أن تجربتها المسرحية التي تقوم على التعبير الجسدي تشكل إضافة للمسرح المغربي. لذا من العيب أن نتعامل بقسوة مع فنانة مرهفة مثل لطيفة أحرار. من لا يريد مشاهدتها على المسرح فهو حر. لكن الشتائم لن تضيف شيئا للحوار الفني والثقافي.
إن هيسبريس موقع هام ومنفتح، لكن مثل هذه النقاشات العدوانية والشتائم تسيء الى الموقع والى أصحابها. لذا الرجاء احترام مختلف وجهات النظر والرجاء الرجاء احترام حرية الفنان لأنها مقدسة ولا يجب إرهاب الفنان المغربي دائما بالشعارات الفارغةوالندب والصراخ والشتائم واللعنات. وشكرا

لقد تعرت السيدة، وماذا بعد ؟؟ رأينا انها مجموعة جلود وعظام، يخترقها مصران اعور، وأخر سالب وناهب. لقد وقف الرجال على أن المرأة التي سحرتهم باختفائها وراء الثياب، وأضاع الرجال سنوات من العمر ، قرونا ليكتشفوا هذا المخلوق الذي يبيع زينه غاليا، أنه فقط ،” اسقيطة” مثل سقيطة الحولي المذبوح…وتعري الفنانة تعبير عن انها تنتمي لعالم ” السقايط”.
إن ما يزين النساء هي فقط ألوان الثياب…وليتحقق المشاهد من ” اسقيطة” المخلوقة….ريال ولا زينها وهي عارية.

ا عقنا بيكم آ العلمانيين،غير لي بغا يتشهر كايكول الخوانجية هددوني..آخويا تعراو ولا بقاو..الله يعاونا ويعاونكم والله يهدي ما خلق،هذا مرب الحرية…العجيب هو فاش كتمنعوا حرية المحجبات..

السلام عليكم
أريد أن احيي جميع الإخوة والأخوات الذين علقوا هنا والذين أعجبتني جميع تعليقاتهم والتي أجمعت كلها (وإن اختلفت اللغات أحيانا) على استنكارها واستهجانها للسلوك المتخلف الذي قامت به أمرار أمام أعين شباب مسلمين جاءوا مصطحبين أبناءهم للترفيه الاستفادة فإذا بها تقزز مشاعرهم وتخرجهم من القاعة
والأكثر من ذلك أن ينبري هذا الكاتب الجاهل الذي يريد أن يشتهر بالتقليد والدفاع عن الفساق والعمانيين والدفاع عنهم ولكن والحمد لله لا زال في المغاربة قوم غيورين على أهليهم وأولادهم متمسكين بدينهم وهذا واضح من التعاليق ولا يخفى والحمد لله رب العالمين

تلاقاو بجوج لا زين لا مجي بكري…
لا قيم لا أخلاق … فقد وافق شن طبقة

انا ظلامي جدا ياصاحب المقال لكني رجعت الى رشدي بعد كلامك المتنور لكن حتى يطمئن قلبي ويستقر فهمي لك أريدك أن تأتيني بأمك أو أختك أو حتى زوجتك لا مشكلة عندي لتقدم لي وأمامي هذا الفن الراقي ولا مانع عندي إن زدن عن لطيفة أحرار في الانفتاح والتنوير والرقي بترك ماتمسكت به ممثلتك من حامل الثدين والثبان لعلها مازلت لم تتحرر بما يكفي من عقدة الحياء والظلام،فانتظار ردك النير على أحر من الجمر .

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
صـــــــدق اللـــــه العظيـــــــم

لاحظت بأن العديد من التعاليق تحتوي على عبارة تكررت أكثر من مرة و هي : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. إنها عبارة لا تقال إلا لشخص لا ينفع معه لا نصح و لا توجيه. شخص أعمى لا أمل في أن يستعيد بصره. شخص سقط في الهاوية و لا يمكن إنقاذه و لو وضع سلم أمام عينيه.
كثيرون تجدهم قرؤوا الروايات الغرامية و كتب الشعر و الفلسفة و الأدب، و مع ذلك لم تكن لديهم الشجاعة ليقرؤوا القرآن الذي فيه كل شيء عنهم كمخلوقات بشرية. وصايا للناس و نصائح و خريطة طريق لإنقاذ أنفسهم و الارتقاء بها كي تتطور لما هو أحسن. لهذا السبب تجدهم يسيرون على خطى الشيطان باسم الحرية و الحداثة و التسامح. لكن الحقيقة شيء آخر. و مهما قلت، فلن أقول أحسن مما جاء في القرآن المهجور. و أسوق هذه الآيات لمن يريد أن يذكر، سواء كانت لطيفة أحرار أو غيرها.
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون. سورة الأعراف الآية (27)
ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين(8)يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون(9)في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون(10)وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون(12)وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون(13)وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون(14)الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون(15)أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين سورة البقرة (16)
و الآية التالية موجهة لكل الذين يعيشون اليوم زمن الأذى في الشرف و العرض و مغلوبون على أمرهم لأن شياطين الإنس أصبحوا أكثر عددا و أكثر طمعا في زخرف الحياة الفانية.
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون. سورة المائدة الآية. (105)
أود في النهاية أن أشير إلى أن لطيفة أحرار لم تقدم على أمر فريد من نوعه. لا تنسوا العداءات و كل اللواتي يعرضن لحومهن على شواطئ البحر و المسابح و في الشوارع, فالتهتك و التبرج و عرض المفاتن أضحى رياضة يومية تتسابق النسوة على أدائها بكل طاقتهن لدرجة الخبل، فقولوا اللهم اشف المرضى و خذ بيدهم و ما أكثرهم في بلادنا السعيدة.

بسم الله الرحمن الرحيم
(قل هل ننبؤكم بالاخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * أولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامه وزنا * ذلك جزائهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتى ورسلى هزوا )
صدق الله العظيم

Salamou Alaikum,
j’ai peur que notre Société perd ces Valeurs que nos grand péres ont conservés avec leur vie et leur sang et leur resistance depuis plusieurs ciécles, ils n’ont pas laisser les autres qu’il détruisent notre Culture et notre dignités, nos femmes, nos filles,…,je ne sais pas pourquois notre sociétés n’aime plus les Principes et la bonne éducation, pourquoi en veut seulement faire les choses les plus mauvais que toute l’humanité a combatus depuis des Années, moi je vis en europe et je vais vous dire quelque choses, ces citoyens europees ont des Valeurs et des Principes, il n’ont pas cette Sexualités sauvage qu’on a dans notre Sociétés, il ont la libérté mais il sont bien formés et bien éduqués , il ne faut pas melanger les choses, on ne trouve pas en europe des femmes ou des filles europeenes de 16 ans ou de 13 ans qui vont leur dignité et leur Corp pour les arabes d’orient avec quelque centaines de dirhams.
le Maroc a des Principes , des Valeurs et des hommes mais il faut faire attention de ne pas laisser les gents comme celui qui as ecris cette article et autres (femmes, associations,…qui veullent seulement ce revanger de notre société et surtous de nos hommes)qu’il détruisent notre Culture et nos Principes, se sont seulement des gents qui peuvent vendre tous contre l’argent .

لم نلمس أي جديد في لخبطتك هذه سوى كم هائل من الحقد إذ أنك و لا بشكل من الأشكال قمت بنقد النقد إذ هو المرجو من هذه الشخبطة. كل ما فهمت :
-قذف مباشر لفئة معينة من المجتمع .
-النص ملئ في كل حرف من حروفه بنرجسية هائلة صعبة العلاج و حب الظهور بمظهر المثقف الراقي المنفتح و أقسم أنك لست كذلك .
-من تخربيقتك هذه لم تقربنا من لطيفة و تشرح لنا ما تصنيفها الفني و ما أبعادها المعرفية و ما فلسفتها… ولم تشرح لنا فحوى المسرحية و ما رسالتها و كيف يمكنها أن ترقي فكر الأمة بتعرية جسم ممثلة لأقل من دقيقة..
الإنفتاح يا هذا يكون على العلم و حتى على الثقافة على سبيل الإضافة و التصحيح لا بنكران ذات المجتع الثقافية و الدينية كليا و اعتماد ثقافة بديلة كاملة مستوردة.. أين هم اللبراليون المغاربة _ما دمت تحب أن تخشي كرموستك بينهم_ من (NASA) أينهم من شركة ( ناشيونال جيوغرافيك ) أين هم من ( سيرن أو المنظمة الأروبية للأبحاث النووية ) من ( هابل، التلسكوب العملاق ) من ( Google ) و ( ويكييديا ) من ( اسيمو، أذكى رجل آلي ) من ( مرسيدس ) و ( شفروليت ) من الجامعات المصنفة و مراكز الأبحاث ووووووو….
هل هؤلاء وصلو لكل هذا بالفن و تعرية المرأة، و الله كلاّ..
و ما الفن إلا رفاهية تأتي بعد الجد و الكد و البناء كما قال أجدادك و أجداد لطيفة : “منين لكرش تعمر كاتقول لرّاس غني” أنتم تريدون الناس أن ترقص بكروش خاوية..
أما لطيفة رأت أنها تشيخ و تتجعد و لم تقم بعمل يخلد ذكراها فوجدت نفسها تطرق بابا من أبواب الشهرة اللذي لطالما تجنبته على ما يبدو.
البارحة سناء عكرود و اليوم لطيفة أحرار فمن يا ترى سيلتحق بالدين الجديد. ومن سيحضى بمرضاة مدينة الانتاج 6 اكتوبر اللذي اصبح معتنقوه يرتدون أفواجا بالاعتزال و ارتداء الحجاب …

لطيفة أحرار “حرة” وأنت ما شأنك
وحكايتك مع “الخوانجية” ألا تتقن إلا لغة السباب والشتم؟ إنك إذن
أخو النسوان، ولطيفة هذه أفضل منك بكثير،. “القوق هو لي نايض ليك فالراس الكوامبي”. التعري والتكشف
وما يتبعهما معروف مكانهما عند من يحترمون القيم التي تريد أنت ومن علمك طبعا بعيدا عن دين سطر أروع القصص
المعبرة جسديا لا أظنك اهتممت بها يوما، وكانت سببا في إسلام الكثير ممن يفوقونك معرفة بالفن
الذي تتبجح بامتلاك نتف من أهدافه
دون حس نقدي ذاتي مبني على علم
صحيح أصيل. إن المدارس والمعاهد
التي يتلقى فيها المتعلمون علوم
الفن إجمالا ليست معروف ة مراجعها
لا مجال لك ولا لغيرك أن يقنعنا أن
من يعلمونهم فيها أطهار من الدنائس، فارجع إلى نفسك وعلمها كيف تهتم بما ينفعها ودع عنك ” الخوانجية”ـ المصطلح الذي استعرته من أساتذتك التوانسيةـ
أيها المقلد الأعمى و ” اجبد ما عندك أنت” “ولا دخل جواك”.

إتق الله فيم تقول أترضى ان تكون أختك او زوجتك او…او… من المستبيحات لحرمات الله المتبرجات العاريات الكاسيات -أنت ترضى طبعا بدالك -فان لم تكن ترضى بمثل هدى الفعل الشنيع الحيواني يا استاد والله إنه لمنظر مقزز لكن أمثالك إعتادو على مناصرة الباطل من اجل إرضاء أعداء ألامة وتنسى قول ألله٠(لن ترضى عنك اليهود ولنصارى حتى تتبع ملتهم) فتق الله فيما تكتب – اسلوبك في الكتابة يفتقر لابسط قواعد النحو و التنظيم-فقل خيرا او صه وعلم انك ملاق الله و السلام على من إتبع الهدى

الله يستر أ لخوت، ڭاليك هد لمسرحية غادا تنوض القوق فلخوانجية، اِوا الا مناضش فيك نتا لقوق أو لفجل عرف راسك مشي مغربي، مشي مسلم، مشي عربي، انا متأكد كون كانت هادي ختك كون تبريتي منها. بحالك هما لي كيخليو لخليجيين ديما راكبين علينا.

أتساءل لما كل هذه الضجة وكل من أراد الشهرة بالفسق ما يبانوليه غير الناس التقاة المحافضين للقيم الاسلامية ويركبون عليها أسيدي الى بقات فيك هاد المجنونة ورينا صورة ديال مراتك عريانة انت كاع اوهنينا . لا يدخل الجنة ديوت اوا قولي علاش

يا أخي الأمر بسيط إختر أنت هل تعبد الله خالقك أم الفن إن كنت تعبد الله فهو سبحانه لا يرضيه أن تتعرى المراة بهذا الشكل أمام الرجال أما إن كنت تعبد الفن فاعلم أن هذا الأخير لن ينفعك في قبرك يوم لا ينفع لا مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

الشكر الجزيل لك أخي على هدا المقال الجميل وطويل لكنه للأسف ممل.
وشكرا لك أحرار فأنت أول فنانة مغربية نزعت سترة جسدها أمام جمهورها .
هل الى هدا الحد لم تجد طريقة لايصال فكرتك الى عن طريق نزع الملابس
لكن المهم أن الفكرة وصلت شكرا لك

انا شخصيا أُصَوِّت على التعليق رقم 80 فهو رائع !!!

كلام تافه، واذا كان هذا فن بالنسبة لك، فبالنسبة لنا قلة أدب وقلة الاحترام.

Je veux juste savoir c’est l’écrivain de ce texte est marocain???,
Je lui pose une question:
Accepte-tu que ta mère , ta sœur, ta femme ou ta fille met en cène ce que ta grande latifa a présenté sans aucun “hayaa”
Oullah Khoya je doute que t’es .
Vivent les marocains et les marocaines .un vrais marocain

اذا لم تستحي فافعل ما شئت.
وهل لك مع الخوانجية قضية؟حاورهم ان كنت كفأ؟.
ألا يكون الفن الا بالتعري؟.فالكل يحسن ذلك.
أكثر منك صولة وحنكة في الصحافة لم يقولوا بهذا القول،اشتغل بنفسك يا غلام ولا تحشرها في قضايا أكبر منك.

الفن عند أمثال لغزيو..ل، يقاس بمعايير هابطة، يصبح أمثال هذا الكويتب كلجنة تحكيم يعرفون في كل المجالات، يقول:(لأنها أسست لعرض قائم على التعبير الجسدي – والتعبير الجسدي مادة فنية قائمة لوحدها تدرس في كل معاهد التكوين المسرحي)،إذابغيت تعبر جسديا أنت يمكن ليك تطيح السروال باش تعبر مزيان… مصيبة ما بعدها مصيبة

Salam,
Je me demande si c’était ta souer ou ta femme qui s’est déshabillée . Tu sera content et tu l’encourgeras?

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
صـــــــدق اللـــــه العظيـــــــم

قال لكم هذا الذي يدعي نفسه كاتبا فاهما أن التعري فن .
السؤال الذي لم أجد له جوابا ,, هو ما إذا كان الأنذال يفكرون في يوم سيلاقون فيه الله عز وجل لأجل حساب دقيق جدا .
حينها فقط سيقول أمثال هذا لله عزل وجل أن التعري فن راقي ,, وأنا ما قامت به تلك الرقيقة حسبه فن جميل .
وأنا أقول لأمثال وهذا وتلك التي لا تسمى .. أن كتاب الله ” القرأن ” جاء بشرح بسيط جدا يبين للناس طريق الخير من غيره من طرق جهنم . وحينها فقط ستعرف وأمثالك كيف يكون التعري فناأيها الرقيق أيتها الرقيقة .

سير اولدي كبحالك لتيولدوا امثال هاذ لطيفة هه هه هه راني غير حشمت كون كنتي حداية كون وريتك فرق مابين الراجل والشماتة لباغي يرجع جميع المغربيات كبحال امه واخته و مرتو او هاد لطيفة و الله يلطف بنا راه منعرف فين بغين يوسلو بنا مختصر مفيد ولا لبغات تبان تتعرا او لبغا يبان ايدافع عليها وسير عري عائلتك او درب بهم شي جولة باسم فن
او حرية خود ليك حتي انت شي صريف من عند اسيادك سبليون او لا اسرائيلين

اخاف ان يصنف صاحب هذا المقال من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا,او ان مخك طار يا مختار.اللهم احفظ بناتنا العري والتبرجع والسفور والعصيان.وارزقنا غض البصر.

العزيوي، هل تقبل ان تتعرى ختك امام الناس، الله يهديك ؤ صافي، نحن في بلد اسلامي له تقاليده و اعرافه و الدين يدافعون عن متل هاده اتصرفات هم باردين لقلب.

محاولة للتطرق لجميع أنواع ردود الفعل ضد هذه الفضيحة، ومحاولة الرد عليها بإضعافها من أساسها محاولة تتسم ببعض الذكاء لكن الأجدر بك استغلاله في شيء أفضل والحري بك أن ترفع من مستوى خطابك أيضا عندما تتكلم عن الآخر بغض النظر هل هو متشدد أو العكس “رغم أن موضوع التشدد ذو شجون1” فأن تنعث فئة من الناس بالخوانجية أو العكس وأن تنهج منهاج التقسيم او التفييء أمر يتجاوزك ويتعدى ملكاتك.
شخصيا لست من المتشددين وأحيلك على العبارة(1) مرة أخرى، لكن ما قامت به هي وما كتبته أنت صفاقة وتجاوز يمس بالمواطن المغربي، وإذا بليتم فاستتروا.
تحية للغيورين على البلاد والعباد.

لم يشفي غليلي في هذا المتشدق المبتذل المكبوت صاحب المقال المقزز المثير للاشمئزاز الا تعليقات القراء الكرام المغرابة الاحرار المتشبتين بالهوية والقيم المغربية الاصيلة ..
بئسا لصاحب المقال ولامثاله وكل الخزي والعار والمذلة لهم . ونعم القراء قراء هسبريس ..شكرا لكم ..

“لأننا لا نعتبر المغربيات اللائي يذهبن إلى الشاطئ والمسبح في الصيف عرايا” أولا عليك تحديد الجهة التي تتحدث باسمها، من أنتم.
ثانيا، هل هؤلاء الذين علقوا على هذا الموضوع كلهم خوانجية؟ لا أظن. قرأت استنكارات لمسرحية أحرار من أشخاص لا علاقة لهم بالتدين بتاتا.
ثالثا، تلك الحركة الشبقية التي قامت بها أحرار على الخشبة لا علاقة لها بالمسرح ولا بالتمثل، إلا على قنوات معلومة يبحث عنها مريدوها ليشاهدوها خلسة. احشم على عرضك الا كان عندك شي عَرَض

شهادشي كتقول المخ طار
هياداباإلا كانت أختك أو إبنتك فنانة سترضى لها بالتعري للتعبير عن فنها و إيصال رسالتها.
سؤال آخر:
هل أصبح كل مسلم ملتزم بتعاليم الشريعة الإسلامية ظلاميا متقوقعاتثار حوله القضايا الحساسة قصد الشهرة
وهذا ماتفعله يا فاشل
واعلم أنك و أمثالك من في الجحر العتيم.

ماذا نقول في كلام محمد صلى الله عليه وسلم:من علامات الساعة
“سيكرم الشعراء ويهان العلماء”
الشعراء هم المغنيون والراقصات………

مالك آسي لغزيوي ،عاجبك راسك صبحت علينا بلا بلا بلا،
انت وهديك صاحبة اللحم الرخيص اللي دايرة ليه promotion غير بثمن التدكرة يمكن ليك تتفرج على المسرحية واللحم،وانت تابعها فرحان وتزغرت،
يحساب لك لمغاربة عندهم ودنين طوال،فيق شوية راه المغرب والمغاربة بالزاف عليكم باش توسخو ه باسم الفن الهابط ديالكم،و كنتمنى أن الرقابة والمسؤولين الرجال ماشي أشباههم أن يوقفوا هاد المهزلة قبل ما تشوهنا في الخليج،

السيد لغزيوي اطلب منك ان تكف عن الهذياننلان ما تكتب عنه لا تفهمه…ما تقوله عن تعري “الفنانة” لطيفة احرار فوق خشبة المسرح من كونه تعبيرا عن فن راق قد يكون صوابا من وجهة نظرك ومة وجهة نظر من يشاطرونك الرأي…لكن وضعها في ميزان الشرع الاسلامي يعتبر معصية…والشرع الاسلامي واضح في ذلك تمام الوضوح… ثم ان حكم الشرع غير مرتبط بما تسميه انت وامثالك ب”الظلاميين”، ويكفي ان تفتح القرآن الكريم وان تقرأ الاحتاديث النبوية الشريفة وآراء الفقهاء والعلماء الأفذاذ من بلدنا وغير بلدنا لتعرف حكمالشرع في تصرف لطيفة احرار…اذن فانتقاد هذا التصرف الصادر عن الممثلة نابع من كونها خالفت احد احكام الدين الاسلامي القطعية،خاصة وانها تعتبر نفسها مسلمة،اما ان كانت غير مسلمة فذلك أمر آخر…اذن فتصرف الممثلة يتم انتقاده باعتبار رأي الدين فيه وليس اعتبارا لرأي رفلان او علان من الناس…واذا كنت ترى فيه انت وامثالك تصرفا عاديا جدا مرتبط بالدور الذي تؤديه الفنانة في المسرحية،فان هذا التصرف في ميزان شرع الله وسنة رسوله يعتبر ارتكابا لمعصية ستحاسب الممثلة عليه من طرف خالقها وليس من طرفي او طرفك انت…أضف الى ذلك اننا مجتمع مسلم له قيمه واخلاقه وضوابطه الاجتماعية، وتصرف مثل هذا ليس له ما يبرره اطلاقا حتى وان تعلق الأمر بلقطة”فنية” فرضها نص المسرحية…ليس هناك من هو ضد الفن الراقي،حتى من تسميهم انت وامثالك ب”الظلاميين”يعجبهم الفن ويطربهم…لكن هناك فرق شاسع بين فن ملتزم وفن هابط ساقط يخاطب النصف الأسفل للانسان…واذا كنت تعتبر ما صدر عن الممثلة وامثالها يدخل في باب الفن الراقي فلا املك الا ان اقول لك:هنيئا مريئا لكم يارائدي الحداثة الساقطة… حداثة تعاطي الزنا والخمر والمخدرات والشذوذ والسحاق…اما حداثة الديموقراطية الحقة والعلم والجد والنزاهة والرقي بالمجتمع نحو الأفضل فليست هذه هي الطريق اليها،لذلك فان من تنعتهم انت وامثالك ب”الظلاميين”هم اكثر حداثة منك ومن امثاللانهم ينتقون من حداثة الغرب ما يفيد عقولهم لا ما يحرك غرائزهم…واذكرك بضرورة الاطلاع على احكام الاسلام في تصرف لطيفة احرار وامثالها…

انت دافعت عن هده الممثلة ومن حقك الدفاع ولكن من حقنا نحن ايضا محاسبتك عما تدافع فادا كنت انت علمانيا ولا تريد الالتزام بكل ما جاء به ديننا الحنيف فهدا يبقى رايك الخاص ولكن ان تدافع عن ما هو يخالف ديننا فنحن لا نقبل بهدا ابدا فمن فضلك ان كنت علمانبا لا تشهر امرك امام الخلق فنحن مسلمون ولا نحب من يمسس ديننا لا من بعيد او من قريب

ماذا سيكون شعورك وموقفك اذا تعرت أمك أو أختك على خشبة المسرح و نزعت ثيابها أمام الجمهور قطعة قطعة.
..
اللهم استرنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك.

j’ai vu une photo de latifa ahrar….je trouve qu’elle ressemble plus a latifa avatar qu’autre chose. allah yastar ala ouladna.

هذا المدعو لغزيوي إذا كان يرضى بالعري في أسرته فهو ديوث ملعون وإذا كان لا يرضى بذلك و لكن يشجع العري لدى أصحاب العفن فهو منافق يشجع الآخرين على ما لا يرضاه لنفسه. فهو بين هذين الأمرين اللذان أحلاهما مر

إلى صاحب التعليق 256 ابوجهاد بارك الله فيك ردك اصاب كبد الحقيقة فبشيء من اسلوبك الجميل الفكاهـــي اظن ان الفقيرة الى الله {فقرفي الاخلاق}المومياء احـــرار لن تتجرأ على التجول جـــهارا بشوارع العاصمة فهذه البلهـــاء لو أرادت الشهـــرة من بابها الواســـع كان الاحرى ان تطلب النصيحة من ذاك المسترجل الذي يدافع عنها وانا أظن انها لوكانت اخته التي تعرت مادافع عـــنها والسبب في ذلك بسيط جــدا الدفاع عن الأخت{الدفاع في هذه الحالة حتى لايساء الفهم هي شيمة يلزمها الدين والعرف ومكارم الاخلاق إن توافرت في مجتمـــع ملتزم يعين على النوائب}في حالة هذا الصحفي النًـــكِــرة سيورثه الفضيحة بين الناس ،والجيران ، وحتى بائع الصوصيص في الطرف التاني من الحي سيدرك أمــر التعـــــري ، فمٌسيلمة الكــــذاب هــذا إذ لاعـــلاقة له تذكر بالصِــحَافة و مادام ذكـــر أمـــر {دوران الطبسيل }فلـــعمـــري هـــومن معتكـــفي تلك القنـــوات وهنا يأتي دوره في إســــداء النــــصح لرفيقتــــه في العــــري على أن يحــــصل لهــا على عــــقد عــمــل بإحـــدى القنــــوات التي توجد في الإتجاه الذي ذكره بأم شفتيه وفي العرف القانوني الإعتــــــراف سيد الأدلة هذا الغبي بقدر ما وكل نفســــه مدافعا عن الحـــداثة والإنفتاح والرقي بالذوق الفني بقدر ما أساء إلى فقيـــرتنا ،فهل يصلـــح الــدهــر ماأفســــده العطـًــارُ وما فعلتـــه أنـــصاف الفنانات هته لايبرٍرُ البثة لأنصاف الصحفيين أن يطعن في الناس يمنة ويسارا هذا رجــعي وهذا خـوانجي وحتى لايتسرب الى ذهنك أني راديكالي متعصب او خوانجـــي حملتني حمــية المذهب اوتيارفكري معين لأرد عليك فـأنا لاهذا ولاذاك أنا مسلم عربي اللسان مغربي الوطن ومن باب التذكير أنا أعيش بكــــندا مــنذ 16 سنةجئت بمجرد حصولي على الإجــازة لم أتي لهذا البلد متقدما في السن بل شابا يافعا من وسط شعبي فقيربنيت نفسي من جهد ساعدي وليس على التملق لمدرائـــك بتلك الجـريدة مقابل حفنة من الدريهمات تنالها كلما جاملـــت أحدهم نفاقـــا كما فعـــلت مــع لطيـــفتك أوتارة تبيع قلمك لجهات ما لتنهش من لحم إخوتك خوانجية أو عدليين او الله اعلم من وما يدريك لوانهم على حق فيما ندبوا أنـــفســهم له ما يحزُفي النفس انك وضعت نفسك في خانة من أصبحوا حماة الحداثة والانفتاح والشق الاخرخندَقْــــتَ فيه باقي المـــغاربة من الرجعــــيين والمتطرفين والخــوانجيين وأخالــك إستحــييت أن تضيف الملتحـــين ولكن مثلك لا حياء له . في الوقت الذي كنت اعيش فيه وسط الحداثة والإنفتاح في هذا البلد قبل 16 سنة خلت وهو بلد لاتخفى مكانته العلمية و التكنولوجية عالميا أظن أنك كنت ساعتها تلعــب حــابة في راس الدرب لم أتجرأ يوما ان أستورد أنماط اجتماعية معينة تخص المجتمع الكنـــدي الذي أعــرفه- ولم يحكوا لي عنه كما حكــوا لمحامي احرار عن الحداثة – و أن اختلــق مسوغ شــرعي باسم الحداثة، العقلانية،الابداع الفكري، الحرية …إلخ لكي أوظفه كإسقاطات على مواطن تتصل ببنية تراتبية للمجتمع المغربي يلتئم فيه الديني بالموروث الثقافي في شقه البنيوي الذي ثمثله القبيلة، الدود عن العرض،الإيثارالعشائري …. ،صاحبنا في واد وحداثثه في نهاية أحيلك على مرجع للبروفسور محمد أركون و louis gardier بعنوان الإسلام الأمس و الغد ترجمة : علي المقلد لعلك به تزيح غشاوة عن عينيك و غفر الله لك ولنــــا

اعتقد ان احرار نالت ما ينال الطبل يوم العيد وعسى ان تاخد العبرة مما قيل ..اما صاحبنا الكويتب فينطبق عليه المتل القاءل جا يداويها عورها..اد يتحمل جرءا من الهجوم الدي نالته فخدا المختار هو من اسباب نزول مبيعات الجريده والكتير من الصحفيين هجروا الجريده بسببه والمعروف غليه ايضا ابتراز المراسلين بالفن وقد سبق ان طلب مني احضار صندوق من السمك ولا ادري سر اجتفاض لبريني به مما يطرح علامات استفهام

أقولها لك بصراحة وبدون احاءات.لقد أسأءت أحرار إلى الفن بدرجة كبيرة،وأسأت أنت أيها الصحافي؟؟؟إلى الصحافة-الحرة والشريفة-بدرجة أكبر وأكبر.بل الأكثر من هدا لقد شوهت صمعة هده الجريدة.ولا يفوتني أن أنصحك بأن تتكلم في مقالاتك المقبلة-إدا أطلت-عن وجهة نظرك فقط ولا تنوب عنا نحن-على الأقل الدين ردوا عليك-لأننا برءاء منك.إدا كنت تريد أن تهاجم بعض الجهات الحزبية،فكن جريئا وجالسهم في مقابلات علنية ومباشرة.لا تهاجم من تحت الستار.إدا تعرت لطيفة أحرار وانسلخت من هويتها كمغربية مسلمة لتتير انتباه الناس إليها، فلقد انسلخت أنت من مبادئ الصحافة الشريفة والحرة التي تعبر عن اراء الشعب المغربي.