إسرائيل ونظرية القوة

هل ما تقوم به إسرائيل، من حرب وعدوان وإبادة جماعية، في قطاع غزة يعتبر تطبيقًا عمليًا لنظرية القوة التي تعني استعمال العنف والقوة للدفاع عن المصالح؟

ألم يعتبر العميد الفرنسي “ليون ديغي” بأن الدولة هي نتاج للقوة، وقبله المؤرخ “عبد الرحمن بن خلدون” الذي ربط نشأة الدولة بالغلبة والقوة؟

إن السياسة كعلم مستقل عن الدين والأخلاق منذ الفيلسوف اليوناني “هيرقليطس” الذي قال بأن “الحرب أم الأشياء”، والإيطالي “نيقولا مكيافيللي” الذي اعتبر بأن “الغاية تبرر الوسيلة”، والإنجليزي “توماس هوبز” الذي أسس للعنف المشروع للدولة، لا يمكن أن تمارس دون استعمال المعنى الخشن للقوة المرتبط باستعمال العنف. وفي هذا السياق، فالسياسة تعني الفعالية والزيادة فيها لتحقيق الأهداف والمصالح بعيدًا عن الانفعالات العاطفية والأهواء.

إسرائيل المالكة اليوم للقوة ومصادرها ووسائلها، والتي لو توفرت لأعدائها من العرب والمسلمين لمحوها من الأرض، أو لرموها في البحر كما هدد بذلك الرئيس المصري الراحل “جمال عبد الناصر”. ولهذا فحين يقول الفاعل الإسرائيلي بأن “حرب غزة” هي مسألة وجود، فهو يعي ما يقول.

أما حين يدبج الفاعل العربي والإسلامي بيانًا مثقلًا بعبارات الشجب والتنديد والوعيد والتهديد، فهو لا يعي ما يقول، لأن النصر في الحروب لا يتحقق برفع الشعارات التي لن تغير شيئًا من موازين القوة.