تحل يوم الإثنين، وفق التقويم الفلاحي الأمازيغي، السنة الأمازيغية الجديدة(إيض يناير 2964)، لتذكر باحتفالياتها المفعمة بالألوان والأطباق والرموز استمرارية تقويم موغل في القدم استطاع بفضل أصالته أن يغالب النسيان وأن يتحدى عوادي الزمن.
والحال أن الاحتفال بإيض يناير، الذي يصادف 13 يناير من كل عام، لا يعدو كونه “إنصافا للذاكرة والثقافة الأمازيغية باعتبارهما رافدين أساسين ضمن باقي مكونات الهوية الوطنية “، بحسب عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة ابن زهر بأكادير أحمد صابر.
ويؤكد صابر ، أنه ” مثلما لا يمكن حجب الشمس بالغربال، يجب إنصاف الذاكرة والثقافة الأمازيغية بإعطائها فرصة للظهور ولإغناء الهوية المغربية المتكاملة بمختلف مكوناتها “.
ويوضح أن هذا البعد ينسجم مع مقتضيات الدستور ومع الخطابات الملكية التي ما انفكت تشدد على “غنى هذه الهوية المغربية بروافدها العربية الإسلامية والأمازيغية والحسانية ومختلف التعابير الأخرى ومن جملتها الطقوس اليهودية التي لا ينبغي أن نتنكر لها بأي حال”.
وهو نفس الطرح الذي يشدد عليه الفاعل الجمعوي أستاذ التاريخ خالد العيوض بقوله إن “الاحتفال برأس السنة الأمازيغية، الذي يتزامن مع 13 يناير الميلادي، يمثل ” إحتفاءا بالأرض واحتفالا بالذاكرة وبالإنسان باعتبارهما مكونات أساسية لهوية وطنية في كل أبعادها المتعددة من غير إقصاء”، معتبرا أن الاحتفال بإيض يناير يحيل بالأساس إلى الذاكرة “وحينما نتحدث عن الذاكرة نتحدث بالضرورة عن الهوية وبالتالي عن الجذور والأصول”.
وعلى ذكر الأصول، يشير صابر أن إيض يناير، الذي يعني بالأمازيغية ليلة يناير، يرجع صدى احتفاء الأمازيغ باعتلاء الملك “شيشونغ” عرش مصر القديمة “إذ ما تزال منطقة سيوا بمصر تحيي طقوس هذا الاحتفال الأمازيغي”، دون أن يفوته التشديد على أن الاحتفال بهذه الذكرى التي تصادف هذا العام مطلع سنة2964 يحيل إلى تقويم قديم يعود إلى ما قبل الميلاد و يرتكز أساسا على الطقوس الفلاحية التي تختلف من منطقة أمازيغية إلى أخرى حتى داخل المغرب.
ويفيد ذات المتحدث، المعروف بكتاباته التاريخية الرصينة، أن المرجعية الفلاحية تمثل النقطة المشتركة بين مختلف مظاهر الاحتفال الأمازيغي، مبرزا أن منطقة سوس على سبيل المثال تحتفي بهذه الذكرى بإعداد ما يسمى “تاغولا نيض يناير” أو ما يقابل “العصيدة” التي تهيأ بحبوب الشعير أو الذرة.
وعن هذه الطقوس تحديدا، يقول العيوض “إن إيض يناير يعتبر بهذا المعنى إيذانا ببداية الاستعداد للموسم الفلاحي ويحيل في نفس الوقت إلى التيمن بالخصب، وإلى ذكرى سنوية يلتقي فيها أبناء المهاجرين، وتعد بالمناسبة أطباق غالبا ما يهيأ بعضها مرة في السنة، ومنها طبق “أوركيمين” الذي يتم إعداده بسبعة حبوب (الشعير القمح الذرة والفول والعدس ….)”.
وبحسبه، فإن أكلة ” أوركيمين تمثل طبقا يختم موسما فلاحيا انقضى بما تبقى من حبوب ويفتح الشهية والأماني لموسم فلاحي قادم”، معتبرا أن إعداد هذا الطبق بقوائم الأنعام (كرعين) يحيل إلى أحد أبعاد الهوية الأمازيغية بما هي” مكون اجتماعي يعتمد الفلاحة والرعي كمصدر رزق وبقاء “.
ويشير المتحدث إلى أن ما يميز الطبق الأمازيغي في إيض يناير هو بالضبط طقس دس نواة ثتمرة (تمر) داخل الطبق ومن يعثر على النواة يعتبر “إغرمي”، أي محظوظ السنة على جميع المستويات، فيكافأ بذلك من طرف أقربائه وأصدقائه.
ولا غرو، فلقد ظل الاحتفال برأس السنة الأمازيغية، برأي السيد صابر، يشكل على مر الزمان مناسبة لتبادل المتمنيات، التي غالبا ما تكون بقدوم سنة ممطرة وواعدة وبعيش رغيد، في جو احتفالي يجري في بهو بيت العائلة الكبرى أو في الواحة حيث يجتمع أهل البلدة كما هو الشأن في تافراوت لإحياء الليلة على نكهات أطباق “بركوكش” وإيقاعات الأهازيج المحلية “أحواش” حتى وقت متأخر من الليل.
وعن أسباب الصمود التاريخي لهذه الطقوس، بالرغم من العولمة ووسائل الاتصال الحديثة، يستطرد الأكاديمي السيد صابر ، أن مردها بالأساس إلى تشبث المغاربة بذاكرتهم وبهويتهم الأمازيغية لغة وثقافة ورموزا، مبرزا أن هذا الطقس هو أكبر ما يحتفل به الأمازيغ الذين في غمرة استقبالهم لعام جديد ينسون جميع خلافاتهم السابقة.
ويضيف أنه إذا كانت المحافظة على الذاكرة الأمازيغية تحديا ما فتئ يشد الانتباه أكثر فأكثر وبالخصوص في المغرب بعد دسترة الأمازيغية وإعادة الاعتبار إلى التراث والثقافة الأمازيغية، فإن المجتمع المدني لم يتوان عن الانخراط بقوة في هذه الطقوس وإحياء هذه الليلة بما يليق بها من تجليات ومظاهر احتفالية .
ولم يفت الأكاديمي التشديد على كون وسائل التواصل والتقنيات الحديثة، التي كان يخشى أن تهدد في بعض الأحيان هذا الموروث الثقافي، قد ساهمت إلى حد كبير في إعادة الإشعاع إليه ومد الصلة بين مختلف المكونات الأمازيغية، ليس فقط على المستوى المغربي( شلوح و ريف وأمازيغ) بل على مستوى الخارج أيضا (الجزائر وتونس وليبيا ومصر).
ويلاحظ صابر أن موضوع الذاكرة يحضر بكثافة في هذا الطقس الاحتفالي على اعتبار أن “الحديث عن الهوية يحيل بالضرورة إلى الذاكرة وروافدها التاريخية “، مشيدا بالجهود الرامية إلى إعادة كتابة التاريخ الأمازيغي بمعطيات جديدة تعمل على تحيين “ما غاب عنا في الماضي إما عن جهل أو لانعدام العناية أو لقلة الجهود التي من المفروض أن يقوم بها الباحثون “.
أما بالنسبة للعيوض، فإن صمود هذه الطقوس أمام عوادي الزمن مرجعها إلى كون “الأمازيغ ما زالوا يعيشون بعقلية القبيلة ، والانتماء يكون للأصل والتربة “، مؤكدا أن الإنسان هنا يبدو “مثل شجرة الأركان، موطنه الأصلي يظل منطقة سوس مهما حل و ارتحل”.
وبشأن خصوصية الاحتفال هذا العام برأس السنة الأمازيغية، يشدد الناشط الجمعوي ذاته على “ضرورة التفكير في ترسيمه كعيد وطني”، لاسيما في سياق ما يعتمل في الجسد الاجتماعي من اهتمام بهذه الذكرى من خلال احتفالات كبرى يجري تنظيمها هذه السنة من طرف جمعيات وازنة بحضور فعاليات اقتصادية وسياسية وثقافية واجتماعية في كل من إنزكان وتزنيت وأكادير وأشتوكة آيت باها وزاكورة، فضلا عن محطتي الرباط والدار اليضاء، ناهيك عن التجمعات الأمازيغية بالخارج في بلجيكا وفرنسا وغيرهما.
حري بالذكر أن جمعية الطلبة و الباحثين في السياحة و التواصل بكلية الآداب و العلوم الإنسانية أكادير(جامعة ابن زهر) ستنظم، يوم الاثنين المقبل بشراكة مع جمعية سوس ماسة درعة للتنمية الثقافية، حفل إيناير 2964 في نسخته الرابعة تحت شعار “ألف نكهة و نكهة”، حفل تكريم على شرف أيقونة الفن الأمازيغي الفنانة والشاعرة فاطمة تباعمرانت.
وسيكون للحاضرين موعد مع لوحات للرقص الشعبي بالجهة تحييه فرق أمازيغية، بالإضافة إلى عرض أطباق لأكلات مرفقة بشروحات حول أسمائها ومكوناتها، ليختتم الحفل بمراسيم التذوق الجماعية ل 135 من الأكلات الأمازيغية والمغربية الأصيلة وأخرى من بلدان إفريقية مثل السينغال والنيجر.
وبعدما أشار العيوض إلى أن مثل هذا الارتباط القوي بالأرض “ليس شوفينيا أوعنصريا، بل هو جزء من الهوية التي تعني التضامن والعمل مع الآخر وتقدم نسيجا لمجتمع مغربي متماسك”، لم يفته التأكيد على كون هذه الطقوس إنما صمدت كما صمدت اللغة الأمازيغية من خلال حرف “تيفيناغ”، معتبرا أن الاحتفال برأس السنة الأمازيغية هو، وإن كان احتفاءا بنهاية موسم فلاحي لاستقبال موسم آخر، أضحى يمثل مناسبة “للتذكير بالهوية المغربية المتنوعة في إطار التعدد والاختلاف”.
*و.م.ع
أسكاس أماينو إغودان إكلو إمازيغن نتنامورت نتمازغا
Asgass ambarki ya Imaghrabine ya araw n thmazirth 9ahnssen!J ai dit bonne année amazighe à tous les marocains.Je prie Bayaram de nous souhaiter ses meilleurs veux et à Siboueh aussi
ASSUGGAS AMAYNU IGHUDAN IKULLU IMRROKIYN
أمازيغ ونفتخر
asseguass amayno ighodan ikollo imghribiyne olla , kollo Imazighen n le grand Maghreb,
assgass amayno
سنة سعيدة للامازيغ والمغاربة
اسكاس اماينو افولكين
تانميرت لهيسبريس وكل عام وانتم بالف خير
سنة امازيغية سعيدة وكل عام وانتم بخير. 2964
أنا كوني مغربي عربي اللسان لا أعلم أصلي و لكن أحب جميع أطياف مجتمع بلدي ؛ و سأكون بجانب إخوتي الأمازيغ في احتفالاتهم ؛ و عاش المغرب بأمازيغيته و عربيته <3
صراحتا في الماضي لم أحتفل برأس السنة الأمازيغية حتى رأيت العنصريين كيف يشنون الهجوم على السنة الأمازيغية ومنهم من حرمها وأصدر فتاوي ولم يصدروها على السنة الميلادية دبي قامت بأكبر حفل في العالم وقالت عنهم صحيفة فرنسية رضيت عليه لايفرقنا بيننا والإمارات الا رمضان سنة سعيدة لكل امازيغ العالم وكل المغاربة
رأس السنة الأمازيغية تسمى الحواكز يحتفل به جميع المغاربة لان المغاربة كلهم امازيغ وليس كما يعتقد بعض المتطرفين من الطرفين الذين يريدون تقسيم المغرب الى أمازيغ وغير امازيغ، فعلى السلطات ان تتخد هذا اليوم عيدا وطنيا للجميع المغاربة .
سنة سعيدة وكل عام والشعب المغربي بخير وان يسود الحب والتلاحم والوئام فيما بيننا
Je profite cette occasion pour passer à tout le monde .mes sincères vœux pour l'année amazighe 2964.Et également je dis que ceux-ci est aujourd’hui apprécié par la nouvelle constitution de 2011, qui a donné un nouveau .souffle à la langue amazigh
A l occasion de la nouvelle annee amazigh 2964, je voudrais presenter mes congratulaions au peuple marocain, et en particulier aux amazighs dans le monde entier. Assgass oujdid sahath d lahna inchaalah.
assogass amyno for all amzighen
سنة امازيغية سعيدة وكل عام وانتم بخير. 2964 أمازيغ ونفتخر.
تانميرت لهيسبريس
assegas amegas Imazighen ghinagh lan
نحن مقبلون على حملة ستنادي مستقبلا بتغيير كنانيش الحالة المدنيةحتى نتمكن من إضافة التقويم الامازيغي كما يجب علىالأمازيغ أن يطلعونا على شهورهم الإثنى عشر هل هي مضبوضةكالشهور الميلادية أومتغيرة كالشهور القمريةأم أنها تابعة لكوكب من المجموعة الشمسية
azul
Assgass ighoudan
Assgass amaynou
Assgass ifoulkin istmaa ait maa
Asgas ighoudan i marra imarocain d marra imazeghn n'tamazegha . Bonne et heureuse année 2964 a tous les marocains et atous les AMAZEGH de tamazegha .
ASGAS AMBARKI AYTMA DISMA 2964
ا ول مرة كنسمع هاد الخبر سنة امازيغية2964اواه سبقتو حتى الميلادية في مدينة وجدة كنحتفلو بمايسما الناير في 15او14 يناير. بالفواكه الجافة وبركوكش .من اليوم لن احتفل الى بعيد الفطر والاظحى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم الفطر، ويوم الأضحى))
أنا أمازيغي وأرى كل هذه الخزعبلات لا محل لها من الاعراب كل الايام سواسية فبعض الناس يفكرون في جعل يوم معين مميز عن باقي الايام يستطيع الانسان أن يحتفل متى شاء واين شاء وفي أي يوم شاء بدون إيناير ولا يناير ولا محرم أي وقت مزاجك رايق وجوك زين أحتفل وأنبسط كل هذا لتعطيل المعطل أصلا توقيف الادارات والابناك في رأس السنة الهجرية والميلادية وزيدها الامازيغية ونضرا لتعدد المغرب سياطلبون اليهود المغاربة برأس سنتهم وستكون أيام رؤووس السنة لا تعد ولا تحصى وهذا كله أسميه المطبات اللتى تعرقل البلاد والعباد وتكبد الخسارة للفرد والجماعة كل واحد يشوف شغلو وخدمو البلاد والعباد بدون فلسفة صرنا أضحوكة قدام العادي والبادي حسبي الله …..
أسكاس أماينو إغودان إكلو إمازيغن نتنامورت نتمازغا
نحن نحتفل بهاته المناسبة ولكن ليس بكونها رءس سنة امازغية ولاكن باعتبار هذا اليوم هو منتصف اليالي وتكون اكلت الكسكس وتوضع فيه نواة تمر ومن كانت من نصيبه تمنح له مفاتح لخزين لسنة هذا قديما بالطبع
صمدت اللغة الأمازيغية من خلال حرف "تيفيناغ"
Une contre-verite eclatante… Le tifinagh n'a vu le jour que récemment et les marocains amazighs n'ont connu que l'alphabet du Coran pour rediger leurs documents et leurs manuscrits. Montrez- moi messieurs les professeurs un seul manuscrit marocain en Tifinagh
Ein Gutes Neues Jahr 2964 wünsche ich euch allen
لم أسمع في حياتي مؤرخا مهتم بتاريخ شمال إفريقيا تحدث عن هذه السنة الأكذوبة
تلكم يا أخواني تاريخ السنة الفلاحية التي كان أجدادنا الفلاحون عربا و أمازيغ يحتفلون بها و ليس سنة أمازيغية
ويبقى السؤال المطروح
كيف تم تحويل السنة الفلاحية إلى أكذوبة ''السنة الأمازيغية''
صححوا معلوماتكم يا مغاربة
إننا أمام مؤامرة شرسة وعملية سطو منظم في وضح النهار للسنة الفلاحية التي يحتفي بها القرويون منذ مدة في كل البوادي المغربية بعربهم وبربرهم. ولإضفاء نوع من المشروعية والمصداقية على هذه الكذبة الكبرى، تم تغليفها ببطولات شيشنق والتأريخ لها من يوم تغلبه على رمسيس الثالث فرعون مصر قرب تلمسان في سنة 950 قبل الميلاد.
هكذا إذن تحولت عادة احتفى بها القرويون تيمنا بموسم فلاحي ناجح وفير المحاصيل إلى سنة أمازيغية بين عشية وضحاها، هي التي لم يسمع بها المغاربة في كل تاريخهم إلى أن اشتد عود الطائفيين والحاقدين ودعاة الفتن.
لتوي سألت أبي و أمي وز جدي عن شيئ إسمه سنة أمازيغية أكدو لي بالحرف أنهم لم يسمعوا في حياتهم شيئا إسمه سنة أمازيغية وكل ما يعرفونه هو السنة الفلاحية
لن تكون المنظمات الدولية سببا في التنصير في بلادنا و لكن القوة الضاربة التى ستحقق ذالك هو التعريب القسري الظالم للامازيغ..الاسلام الذى عرفه اجدادنا الامازيغ لم يسلب قط الامازيغ لغتهم حتى سنة 1956 حيث بداء تعريب همجى غير انسانى للبشر و الشجر و الحجر. ,,العلماء,,الجدد للاسلام ادخلوا الى الاسلام العروبة كركن اساسى للدين اليوم..لهذا يتوجب على الامازيغ ايجاد حل لهذا المسلسل الجهنمى الذي يهدف طمس لسان المغرب الحقيقي التاريخى..الحل الوحيد اذن هو فك الربط الدينى بيننا و بين العرب و بعدها سنتحرر من قيود التعريب المقدسة. يتوجب في هذه الحالة ترك الاسلام و الدخول في الديانات اجدادنا الاوائل من يهودية و مسيحية..على كل حال كل الطرق تؤدى الى الجنة اذا كان العبد محبا لخالقه و عامل للخير..ان امثال ,,هؤلاء العلماء,, للاءسف يسعون لتدمير للاءسلام الذى عرفه اجدادنا و عرفناه عندما كنا صغارا في بلدنا المغرب الامازيغي.بسبب ضغط الاعراب اصبح الالف من امازيغ الجزائر يدخلون في دين يسوع المسيح افواجا فواجا…اذن سبب التنصير في المغرب سيكون لا محالة هو التعريب القسرى الظالم لبلدنا و لا غير
Asseggass ighoudan i tistmax d aitmax imazighen d wa'raben d iroumine d oudaine n ddounith. With my special wishes of peace to our sisters and brothers, christians, sounni, shia, jews of israel, palestine ,lebanon, syria, Irak, bahreïn, Yémen, Égypte, Soudan, somalia and wherever the devil has taken over their minds and hearts. Make peace, not war.
ASSGAS AMAYNOU IMAZIGHEN 2964
vive tamazight
يبدو ان عروبيو المغرب لم يقرؤوا تاريخ المغرب و لا يريدون ان يتعلموا دروسه و لا يستفيدون من اخطاء الماضي.
الا تعرفون ان المغرب هو البلد الوحيد الذي ظل مستقلا عن اي حكم عربي منذ دخول الاسلام و لم يخضع حتى للامويين نفسهم ؟
الا تعرفون ان المغاربة ارتدوا عن الاسلام 11 مرة في كل مرة حاول متأسلم ان يستعمل الاسلام لاخضاعهم باسم الله للعروبة ؟
الا تعرفون ان الامازيغ ليسوا هن الفراعنة في مصر و لا هم الاشوريون في سوريا و لا البابيليون في العراق ؟
الا تعرفون ان الامازيغ متسامحون في كل شيئ و مع كل شخص الا مع من يتطاول على هويتهم ؟
انكم بهذا التصعيد ضد الامازيغ و بتطرفكم هذا ضد اللغة الامازيغية قبيل قاتراب ترسيم قانونها التنظيمي تجرون عليكم و على عربيتك سخط اهل هذا البلد .
assugas amayno amayran amawririn (ali bgha ali mabghach tmutu nchallah)
لتوي سألت أبي و أمي وز جدي عن شيئ إسمه سنة أمازيغية أكدو لي بالحرف أنهم لم يسمعوا في حياتهم شيئا إسمه سنة أمازيغية وكل ما يعرفونه هو السنة الفلاحية كفىى أعباد الله من الكذب و البهتان و تزوير الحقائق
لم أسمع في حياتي مؤرخا مهتم بتاريخ شمال إفريقيا تحدث عن هذه السنة الأكذوبة
هكذا إذن تحولت عادة احتفى بها القرويون المغاربة عربا و أمازيغ و يهوود تيمنا بموسم فلاحي ناجح وفير المحاصيل إلى سنة أمازيغية بين عشية وضحاها، هي التي لم يسمع بها المغاربة في كل تاريخهم إلى أن اشتد عود الطائفيين والحاقدين ودعاة الفتن.
سنة سعيدة الى كل الامازيغ من ليبيا الى الكناري و الى كل البشرية جمعاء
انا لست ناطقا بالامازيغية و لكنني وجدت اجدادي في مدينة موكادور ( الصويرة) يحتفلون بهذه السنة تحت اسم " حاكوزة " و هذا يدل على اننا مهما اختلفت لغاتنا فاننا كلنا امازيغ .
اسكاس امباركي امغرابين كولوتن سواء غماس المغرب اوغبرانس .سنة سعيدة للمغاربة كاملين سواء كانوا فالمغرب او خارجه
سنة سعيدة لكل المغاربة كل عام وانتم بالف خير
asguas amayno ikolo imazighn
ASSEGUASS AMAYNU ! Bonne annè à tous les AMAZIGH du monde ; ou que vous soyez œuvrons ensemble pour le renouveau de noytre culture AMAZIGH
سنة سعيدة لكل الامازيغ وللمغاربة خاصة وكل عام وانتم بخير
من مغربي عربي.
azoul khmara tawa ntamazga viva imazigan wkor 3am sasaht drahna
لماذا لم تعترف دولتنا بهذا العيد كعيد وطني؟؟؟ونتصالح مع ذواتنا ذون اقصاء لاي كان ويعمل الجميع على هذه التربة الغالية تماشيا مع الدستور الجديد؟؟؟ لنرى تجربة جنوب افريقيا عند محاربة العنصرية اعترفت ب12 لغة رسمية في البلاد ذون اقصاء لاية لغة ولوكانت شفاهية بدعوى ان اللغة الانجليزية الرسمية الوحيدة في فترة الميز العنصري هي لغة العلوم والتكنولوجيا…….انطلقت هذه الدولة ولم نرى حرب اهلية ولا انقسامات بسبب هذا التعدد اللغوي ولا صراع في البرلمان لان الكل يتكلم لغته .بل نرى الدولة في تقدم مستمر ومكانة عالية في العالم .
Azul امازيغن د تمازيغن اراون نتني اسكس اماينوا اغودان …… 2964
لكل من سولت له نفسه تنصيب نفسه وصيا على الأمازيغ ، سواء باستغلال تعاليم الإسلام الحنيف أو أوهام العروبة ، أقول وفروا تعليقاتكم السخيفة و كان الأجدر بكم تقديم النصائح لأمراء الخليج و خاصة دبي التي صرفت ملايين الدولارات للإحتفال برأس السنة الميلادية ، و قدموا نصائحكم لإخوانكم المغاربة الذين احتفلوا قبل أيام برأس السنة الميلادية بٱستهلاك أطنان من الماحيا و تسكعوا في الشوارع إلى طلوع الفجر .
أما الأمازيغ فلا يتشبهون بأحد ، و لا يبذرون أو يتباهون في الإحتفال ، إنها مجرد كصعة من العصيدة مع الكثير من الحب و الفخر
الى صاحب التعليق رقم 31
كل العالم و بني البشر يعلمون ان التاريخ العربي الهجري ينتمي لهجر ة الرسول الاعظم محمد المحمود عند الله (ص) و ان التلريخ المسيحي ينسب لميلاد النبي عيسى عليه السلام. فلمن ينسب هدا التاريخ الامازيغي المزعوم و اي رسول كان ميلاده او هجرته او اي شيئ آخر هو بداية هدة السنة الامازيغية …..
انت تقول التنصير هو المصير …. اي مصير تريده. لقد جاء النبي محمد العربي (ص) بعد كل الرسل و الانبياء التي بعثها الله للمسيحيين واليهود . فختم به الله الرسل و الانبياء ليصحح ما تفرقت حوله الامم من قبل. فلمادا تريد ان ترجع بنا الى عهد هده الامم …. انترك الدين الصحيح المقبول عند الله و نرجع معك لعهد تشابهت فيه الامور على الناس.
اللهم انا امازيغي اسالك ان تجعلني محب للغة قرآنك الكريم و هي العربية وابعثني مع النبي العربي محمد (ص) آمــيـــــــــــــــــــــــن.
azeul flawn aytma s istma
الف مبروك عليكم اخواني اخواتي الامازيغ سنة سعيدة عليكم جميعا المغرب كله اليوم يحتفل بهده المناسبة الغالية علينا جميعا اخواني اود ان اشير للاخوة الامازيغ الا يبالو بأولائك القومجيون من العريبان ديوها فالجهة الضاركم حنا ولاد المغرب الاصليين رغما عنكم او نحتفلو براس العام ديالنا فرحو يا اايتما د استما كيما بغيتو واللي ما عجبو حال امشي للجزيرة العربية اقلب فيها اولا على الاصل ديالو هدا الى لقاه اسكاس نون امباركي ايتما د استما ⵜⵏⵎⵢⵔⵜ ⵏⵡⵏ ⴱⴰⵀⵔⴰ ⴰⵔⵖⴰⵏ ⴰⵊⴰⵜ ⵜⵔⵡⴰ ⵏ ⵜⵖⵢⴰⵍ ⴰⴷ ⵜⵏⵢⵏ ⵎⴰⴷ ⵔⴰⵏ تمزيغت نسوس على الفايسبوك
tanmirt ni imazighen ina ghlan ghwakal ntamazgha ghogadir ar siwa ghamas nmisr
asgas ambarki asgas ighoudan ifloujan ilmgharba ina ghlan
سنة سعيدة لكل المغاربة
وتحية لكل الأمازيغ الذين يقفون اليوم وقفة قوية من أجل إحياء الهوية المغربية الأمازيغية العربية الإسلامية اليهودية الإفريقية المتوسطية الأندلسية المنفتحة المتحضرة في مواجهة المد الأصولي الإسلامي والقومجي الذي يحاول طمس هويتنا وربطنا قسرا بالمسرق العروبي والوهابي المستبد
حتى أنا لم أحتفل يوما بالسنة الأمازيغية لكن بما أن أعداء الأمازيغية انسلخوا من جلدهم و ظهر وجههم الحقيقي ، ولله صم ولله لن تمر لي سنة لا و احتفلت بالسنة الأمازيغيةالمجيدة و اإنشاءلله لما سأنشئ عائلة سأزرع فيهم حب أرضهم و هويتم و سيحتفلون بها كل سنة أيضا
سنة سعيدة لكل الامازيغ وتاكدو جميعا ان من يتحدت عنك بالسوء فهو لا يملك ما تملكه انت
سنة امازيغية سعيدة وكل عام وانتم بخير.
الامازيغي الحر هو من يومن بعاداته و وتقاليده، وليس من يقول أنا أمازيغي و قلبه مشرقي.
اسكاس امباركي ايمزيغن غينا غلان
Feliz año nuevo amazigh 2964
ASUGGAS IROUDAN
هؤلاء الذين يقولون انها سنة فلاحية وليسة امازيغية وانهم كانو يحتفل بها العرب والامازيغ, اقول لهم ان العرب لما احتلو بلاد تمزغة وجدو الامازيغ يحتفلون بها وهكدا احتفل بها العرب ايضا المشكلة ان ينسبو جميع انتصارت الاخرين لهم هدو هما العرب اول فلا.سنة سعيدة لاءمة تمزغة ولاهسبرس
سنة سعيدة للأمازيغ و المغاربة جميعا
السلام على الجميع أنا اشكر كل إنسان يحتفل بسنتي الامازغية كما احتفلو بسنتكم ايوها العرب لماذا لم تقولو شيآ في السنة االملادية التي توخلفون فيه الدين مثل الإصراف في شرب الخمور …
الاحتفال بيوم الزميطة وسلو وخبز الحرشة الفطير ، وحساء التشيشا ، والعصيدة و الخبيزة والبركوكش ، والكسكس باللفت و اليقطين الأحمر بالفول اليابس والبيض المسلوق ، والمدعم بالسمن الحار تلك الأكلة المفضلة لدى الأمازيغ
والمعاصرون منهم يحتفل بالطورطا والبيدزا
Assaga saga mbarkin, assaga saga amayno a tout les amazighs du grand maghreb
asgas amayno i mazighn na ghalan swa tram ola ortrim……
Asggas amino a tous les imazghen en general et at tous les marocains en particulier. asggas ighudan at tout le monde.
I myself and friends will celebrate tomorrow night in usa as we always have been doing. like in morocco we always celebrate New Year Amazigh in our family since my childhood.
Happy New Year amazigh 2964.
إذن ليحتفل العرب بأعياد الجاهلية، واحد لللاّت و آخر للعزّى. و ليحتفل ذوو الاصل الإفريقي بعيد للحجر و آخر للشجر. و ليحتفل المجوس الجدد بيننا بعيد للنار و آخر للنوروز. فتصبح يا فرحتاه أيامنا كلها عيد.
عيد بأي حال عدت يا عيد ـــــ المتمزغون لا تردعهم حدود
2964
azul asuggas dameggaz daghudan imarra imazighn
اللهم اجعلها سنة خير للجميع.
اللهم لك الحمد على كل نعمة انعمتها علينا.فأنت اعلم بما يفيدنا وما يضرنا.اللهم انا نشكرك على رزقك، ونحمدك على سترك.يارب إن أعطيتني المال فلا تأخذ مني راحة البال، وإن أعطيتني الصحة فلا تأخذ مني الستر، وإن أعطيتني العلم فلا تأخذ مني الفهم، وإن أعطيتني القوة فلا تأخذ مني الرحمة، وإن أعطيتني المسؤولية فلا تأخذ مني حسن التدبير، وإن أعطيتني التدين فلا تأخذ مني حسن التطبيق، وإن أعطيتني النجاح فلا تأخذ مني الشكر، وإن أعطيتني ابتلاء فلا تأخذ مني حسن الصبر، وإن أعطيتني تميز فلا تأخذ مني العبادة، وإن أعطيتني الفشل فلا تحرمني عزة النفس، يارب لك الحمد لو لم تعطني شيء فيكيفيني أنك أنت ربي.
يارب علمتني أن أكره الذنوب ولا أكره المذنب، فكما تعلم ذنوبي كثيرة فاكرها ولا تكرهني
يارب لك الحمد ولك الشكر، اجتهدت في فعل المعاصي مستتراً، فاجتهدت أنت في ستري
يارب حين أكون مبتلى أقول يارب، وحين أكون مهموماً أقول يارب، وحين أكون مكروباً أقول يارب، وحين أكون سعيداة اجعلني أقول يارب
المرجو الانتباه
احتفالات اعياد الميلاد ليست في ديننا نحن المسلمون
ارجوكم ن تستيقضوا من هذه التشبهات الغير اسلامية
هادشي كلشي بدع، كوننا مسلمون نحتفل بالسنة الهجرية ، الله يهدي ما خلق
ما با ل بعض الناس للكفار محبون واخواتهم في الوطن كارهون لمجرد احتفا لهم بسنة فلا حية جديدة
فعيد سعيد لكل من يحترم الامازيغ
ا يض يناير هي فعلا سنة فلاحية وكذلك سنة امازيغية لانه لايوجد هذا الاحتفال الا في شمال افريقيا
30-سنة فلاحية لا أمازيغية:
-أهمية علم النفس وخطورته في نفس الوقت،هو أنه يكشف المستور.
أُوضِح:
لو قلنا لـ"فرنسي"نحن نحتفل بسنة أمازيغية،لقال لنا:
"سنة سعيدة.."
مع كل ما يمكن أن نتصوره من نفاق..
وكذلك نفس الشيء بالنسبة للمغاربة،الإماراتيين،السنغاليين..وهكذا ذواليك.
-نحن لدينا مشكل آخر لا مثيل له في العالم:
"شرذمة"تدعي العروبة وقومية الـ60يات "العربية" (في بلاد الأمازيغ)،
وتُزور التاريخ بلا منة على الله ولا ملة ولا دين؛
-"العروبية"لا تعني بالضوررة"غير مغربي"كما يدعي البعض،
كما أن الدعوة اإلى"الأمازيغية"لا تعني بالضرورة"إلغاء العروبة"بمفهوم "تامغربيت"!
=> فـَ: "ثقافة القهوة"تتغير مع مرور الزمن.
وأبن اليوم لن يتفق مع أبيه غدا حول معنى"تامغربيت"؛فـ:
-"مغربي" هل تعني "عربي"؟
-وإن اعتبرنا أنفسنا"عربا"أو حتى"أمازيغ"،
فهل هذايعني بأننا لسنا"مغاربة"؟
ليس المشكل أن نجيب على"سؤال معين"حتى ولو أخطأنا في الجواب:
المشكل هو أن نطرح"السؤال الغلط"؛
ومن ثم نجيب على السؤال بـ"الجواب الغلط".
الحقيقة1،هي:"إننا مغاربة"؛
وهذه الأرض"الأمازيغية"تجمعنا شئنا أم أبينا؛
2:التاريخ سيبقى حكما..
Azul
Ameryaw
Asougass ighodane imagane amazigh.TANMIRT
سنة سعيدة هل ممن يفسرلنا لماذا 13يناير هي بداية السنة الأرتدكسية (calendrier grégorien) و السنة الفلاحية ( يومية بوعياد) والسنة الأمازيغة
HAPPY*NEW*YEAR IMAZIGHEN IN THE WHOLE WORLD.FULL OF SUCCESS, PROSPERITY AND UNITY*ASSUGGAS AMAYNU IGHUDAN
سنة امازيغية سعيدة وكل عام وانتم بخير.
2964
السؤال المطروح أو الأسئلة المطروحة هي:
-إذا كانت هذا اليوم فلاحي فقط فلماذا لانجد أهل الخليج يحتفلون به؟
– ولماذا فقط المناطق الواقعة بين منطقة سيوا بمصر والكناري؟
– ولماذ الجحود في أحقية الأمازيغ بالإحتفال به؟
الأجوبة واضحة وهي أن هذا اليوم برمزيته يخص أرض شمال إفريقيا والأمازيغ
والحاقدين إنما يخشون أن يتميز الأمازيغ بشيء معين ….
افيقو أيها الناس
راه فاتكم القطار
أو اعترفو به أولا لا
كاين كاين
وليهلاتعتارفو به
غير خبيو التعليقات ديالكم لراسكم
وسنة أمازيغية سعيدة
جمعية تودرت تتمنى لكم سنة امازيغية سعيدة؛أولهاخير وبركة ووسطهاخير وتقوىالله وٱخرها خير وعفاف.ٱمين.
وتظافرالجهود لنجاح أفضل(عاش الملك)
وليس اولها تكلا tagulla ، ووسطها تكلا tagulla ، وٱخرها تكلا tagulla ٫
tanmmirt
الى الامام يا امازيغ العالم لقد كنا سابقا لا نستطيع حتى استعمال لغتنا في الاماكن العمومية لان الاخر الذي ركب الدين ركبة عروبية كان لنا بالمرصاد مستغلا كل مقدرات ارضنا بمؤسساتها و مدارسها و معاهدها لتنميط الامازيغ او البربر كما كان يسموننا بل لازال من يتلبس بالدين و في غالبيتهم يكرسون هذه التسمية و هذا جد عادي فهؤلاء اصلا يتغذون من الماضي و يستحضرونه في الحاضر. نعم كنا نجهد انفسنا لتعلم لغة العرب لاخفاء انتماءنا الحقيقي و هذا ما جعلنا نتقنها اكثر من المدافعين عنها بل قد تجد من كبار المدافعين عن العربية الآن من الامازيغ الذين قبلوا بالوضع و اختاروا المكوت في الوضع الذي تم اختياره على مضض. و لكننا و بناضلنا و صبرنا و حبنا لثقافتنا و لغتنا اي ثقافة و لغة هذه الارض فقد نلنا بعضا من حقوقنا ليس بالعنف او باستغلال الدين بل بمرجعية حقوقية لا شيء يقوى على مواجهتها لانها تعبر عن طبيعة الانسان كإنسان. فها هي لغتنا قد رسمت في دستور المغرب و صارت حروفنا " تيفيناغ " تتألق في بعض من واجهات المؤسسات العمومية.
Azul aythma d isthmaAssghass Amghazz 2964 i al Imazighen n thmoura n fassi n afrika d firr tinariwen ,asghass adkcham s tlilli d outara7 ghafoun aythma d issthma,amzatt gh tmazighth nagh tghat afouss dagh afous ,thamazight kh tdarr an9im ndar ikm t tmath nda nmath la ndarr
assa d wasska d al wnghar w zmazz anraz wla nkhnou
greating from Sweden
rachid belgie
سنة سعيدة لكل الامازيغ ولإخواننا المغاربة.
شكرا لطاقم هيسبريس وكل عام وانتم بالف خير.
Assegas amegaz 2964 pour tous les berberes du monde
هده مناسبة لتصحح الدولة أخطاءها في استيعاب الاسلام- فلا عيد المولد النبوي أمر به ديننا- النصوص-كتابا وحديثا بينا أنهما عيدان ولا غير- الاضحى والفطر- وكل عيد غيرهما فهو بدعة وكل …ضلالة في النار- فلو صحت أعياد الدولة لكان اول من مارسها الصحابة بما فيها السنة الهجرية عيد المولد النبوي انه استحسان البدع العيد +عيد ميلاد عيسى كدلك عطلة السبت والأحد لما لا يعوضان بعطلة يوم الجمعة دون ان ننسى طاغوتا آخر- الأعياد الوطنية – عيد الاستقلال وأنتم لا زلتم مستعمرة -عيد الشباب وكل سياستكم وتدبيركم هرمت وعجزت فهو عيد العجز- عيد مولد فلان وفلانة ومولد اديسون …الخ عيد المسيرة ولا زلتم تسيرون بعكاكيز-…وليسنوا عطلة سنوية وكل ما يدهب ضلالا في تلك الاعياد يحسب فيفرق بين العيدين الشرعيين – فادا أضيف عيد المزغنة فلا فرق ادا أضيف لان الدولة تحتفل بسبت اليهود وأحد النصارى لقد جعلت منهم عطلة +رأس السنة الميلادية المسيحية…بمعنى آخر سواء احتفل الأمازيغ أو لم يحتفلوا بعيد المجوسية +اليهودية والنصراينة فان نفس عيدهم *كله* يحتفل به القانون وبعض الظلاميين مسرولي الدولة أو مسؤوليه — موضوغ مهم هصبرص
ا لى 70 لاعلاقة بيننا وبينك وتسكن بعيدا 4000كيلمترا
فما حقك ان تنقد لغتي يا ابا لهب!
انا امازيغي وافتخر
واقرا على المغرب لتعرف هويته الحقيية هي امازيغية وشرديمة من بنوهلال هربو ا عندكم ..
2964اللهم التعامل مع اليهود وليس انتم
السلام عليكم . اولا اتمنى لاءخواني الامازيغ سنة امازيغية سعيدة ،
نحن كلنا مغاربة ، لماذا بعض الاخوان المتحذثون بالعربية لا يقولون سنة سعيدة لاخوانهم الامازيغ ؟
اني رايت فيكم عنصرية مجانية ، لقد عاشرت الامازيغ واعرف قيمتهم و احترامهم وتشبتهم بالقيم ، والدين الاسلامي ، وارى البعض يعطيهم دروسا في الدين !! فهم الذين حافظوا ومازالو يحافظون عليه ! اعطيكم مثال : ففي السنة ماقبل الماضية لظروف العمل ، اكلت اكلة راس السنة الامازيغية مع فقيه كبير ءاشعاعه كبير في سوس ! فكفاكم تجاهلا للحقيقة عن قصد
و سنة امازيغية سعيدة لكل المغاربة
انشري يا هسبرس
Au n° 8/23 et les autres : Vous avez raison d'être perplexes. Je l'ai été avant vous. Explication simple: Dans les écoles marocaines la civilisation et la culture amazigh n'a jamais été enseignée. Dans la rue les Imazighens parlaient entre eux à voix basse ou en cachette et la plupart renient carrément qu'ils sont amazighs par peur de ne pas être considérés ou par honte. Le ciel et la terre et leur contenus devaient être ARABISÉS et ISLAMISÉS par une volonté politique et l'idéologique (France + Panarabisme). Ce qui fut que l'Histoire du Maroc est à réécrire. La civilisation Amazigh qui existait bien avant l'existence des arabes et de l'Islam avait été délibérément effacée des livres de l'Histoire et aujourd'hui on assiste par "le Nouvel An Amazigh" et par "les Tifinaghs" etc…au déterrement petit à petit de cette ancienne et glorieuse civilisation qui ne voulait pas mourir malgré tout et ce n'est que le début… Mais vous : Tamazight, Ta3rabt, l'Islam, tout nous appartient.
asgass ambarki pour tous les marocaines surtout imazighen
المغرب90/100 امازيغ الباقي بين اليهود والاعرب امازييغ تعربو باس من اجل القران افتخر بي امزيغيتي حرارو المغرب فتحو اندلوس عاش الاحرار اينما كانو
سنة سعيدةو موسم فلاحي مبارك على الأمازيغيين والمغاربة أجمعين.وتحية خاصة لشباط بالمناسبة..رغم القيل والقال.
انا في حيرة من امري هل انا امازيغي ام عربي الا انني الاحظ ان كفة الامازيغية اميل من العربية فبالرغم انني لا اتكلم الامازيغية الا ان والدتي قالت ان اجدادك كانوا امازيغ واذا نظرت الى التاريخ والى اسماء المناطق بالمغرب اجدها امازيغية وهذا مفاده ان المغرب امازيغيا قبل ان يكون عربيا ، لهذا قررت ومنذ مدة الذهاب الى عمي بمنطقة امازيغية ومكثت هناك حتى استطعت التواصل بالامازيغية . وختاما اقول لكم اسكاس امينو ايتما امازيغ 2964 صحا كولشي امازيغن
2964 assgass amayno, Bonne année
كان أجدادنا يعتمدون على مايسمى ب"المنازل" في ضبط التاريخ.
التقويم الشمسي ـ القمري يرجع في جذوره الى أصول عربيةقديمة منذ ماقبل الاسلام. وقسموا الدورةالقمرية السنوية حول الشمس الى13يوما؛ بمعنى أن السنة الشمسية قسموها الى 28 فترة سموها "المنزلة".ولا زال المغاربةيستعملونها لتحديد مواعيد الأنشطة الفلاحية
هذ التقويم انطلق في المغرب منذ العهد الفنيقي ـ القرطاجي واصبح يعتمد عليه الفلاحون في التقويم، وهو مايفسرتفاوت الشهر الشمسي والشهر الفلاحي بـ 13يوما
ولذلك فالسنة الفلاحية مثل التقويم الغريغوري وهو أيضا تقويم شمسي فلاحي.
نحن الآن في منزلة الدابح، ويقول عنها المغاربة في أمثالهم:
ـ سعد الدابح لاوجوه تتشابه،ولا كلاب تتنابح
13 يناير 2964 شيشنقية، ماهي الا سنة فلاحية نقلها الفنيقيون من المشرق،وبدأت في شمال افريقيا منذ القرن 2م
التأأأأريخ يولد التااااريخ المدون بالكتابة
((هذه الطقوس إنما صمدت كما صمدت اللغة الأمازيغية من خلال حرف "تيفيناغ"))، بل الطقوس واللهجات الأمازيغية صمدت بالتداول والتوارث، لأنه لانجد لها آثارا في ثراث مكتوب
كل رأس سنة فلاحية والمغاربة بخير
70-سعودي وأفتخر
ماذا لو قلتُ لك بمناسنة عيدك الوطني أو الديني أو ما تشاء:
"أمازيغي وأفتخر" !
من حقك أن تقول لي:"بزعطة"!
وماذا بعد؟!
وهذا ما أقوله لك الآن! إن كنت تفهم.
لا يهمني أن تتمنى لي:"سنة سعيدة"،بمناسبة السنة الأمازيغية الجديدة،
بقدر ما يهمني أن تتركَني بسلام.
هل هذا كثير؟
عش بسلام آمنا في بلدك مع متمنياتي لك بالسلم والسلام،
ولستَ مجبرا على أن تتمنى لي خيرا ولا شرا،
لأن هذا -على كل حال- لن يغير درب الحياة..بإرادتك أو من دونها!
– عش حياتك وانسانا نحن!
فلن نكون لك يوما من الأتباع ولا من المريدين!
– وإن صدقت نكتة أبي زيد،فالمشكلة مشكلتك أنت،
ولا دخل لنا بها نحن،
فلا تأت غدا لتبكي:"أنا لم أقل هذا"!
– لقد عرفنا بما يكفي من يلتوي 180 درجة دون أن يرجف له جفن!
ومنهم من لا يزال بيننا!
– إمض مع طريقك!
مع السلامة!
وأنا لا أكن لك شرا -لا دنيا و لا آخرة- ما دمتَ تحترم هويتي!
– أما إن لم تحترمها،فاسأل كل أشراف سنة 124هـ،
إن لم يُنكروا الحقيقة!
أما ما قبلها أو ما بعدها،فتلك مسألة أخرى!
-إنسَ بأنني قلتُ،
وسأنسى بأنك سمعتَ!
-التاريخ لا يحتفظ إلا بما يريد!
بك أوبدونك!
Azul
Ameryaw
asgas amayno ikolo imazighn lmaghrib
بمناسبة حلول السنة الأمازيغية المباركة الجديدة نحن أمازيغ سوس نعلن أننا أصدرنا عفونا الشامل والميمون على الأستاذ المقرئ الإدريسي أبو زيد وقبلنا اعتذاره نزولا عند استعطاف قراء ومعلقي جريدة هسبرس الغراق وتجاوزنا عن زلته، فلكل حصان كبوة ولكل لسان زلة.. كما نغتنم المناسبة لتهنئة الشعب المغربي ملكا و حكومة وشعبا بحلول العام الآمازيغي الجديد 2964 سائلين الله تعالى أن يهله على جميع المغاربين بالأمن والأمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما يحب ويرضى وكل عام وأنتم بألف خير وBONNE 7agouza
83 – Marocain- Marocain
J'apprecie votre analyse eccepté cette confusion extraite ici: Le ciel et la terre et eur contenus devaient être ARABISÉS et ISLAMISÉS par une volonté politique//d'aprés L'islam Le ciel et la terre et leur contenus croient à ALLAH tous par obligation et par choix c'est dans les textes coraniques/ mais cette arabisation ou toute autre langue ou dialecte ALLAH décrit que c'est parmis ces miracles cette variété linguistique/ d'ou l'arabisation est simplement comme toute langue elle assume son role et elle n'est absolument pas sacrée la langue arabe /ce sont les paroles Divines qui sont sacrés…et la politique c'est la science des loups…ou des anes/ dans tous les cas ca m'amuse hespress que tu publie ou pas: j'ai l'habitude de dialoguer avec moi meme et dans l'intimité et encore par n"importe qoui…votre vanité et schizo enfin de compte vos sujets que des vanités dans la majorité coupés du réel marocain dans leurs majorité /des thémes aberrants et malades!
أنا ريفي, لكن ليست امازيغي.
أنا بخيبة أمل في هؤلاء الناس الذين لا يحترمون العلم المغربي.
الله، الوطن، الملك.
لابد أن يكون المغاربة كالبنيان المرصوص ، كألفسيفساء تختلف في الألوان والأحجام ولكن العين تقر في جمالها وحسن تناسقها ولهذا أقول تكاملوا تجاملوا، ولإن اختلفتم ذهبت ريحكم ودعوها إنها منتنة ( العصبية القبلية) وشكرا
إنكم لم تظهروا مداخلتي الأولى ، والتي علقت من خلالها على أفكار من صلب موضوعكم، وانتم من جئتم لنا بتفسيرات من قبيل الأكلة الأمازيغية العجيبة "أوريكمين" ،وأرختم للتقويم الأمازيغي بغزو "شينشونغ" لمصر حيث "الفول المدمس والملخية بالأرانب". وانتم من قلتم بحفل "الف نكهة ونكهة"!!!؟
فلماذا تتنكرون لما جاء على لسانكم.
ادعوكم للتحلي بالجرءة والشجاعة.
وشهية طيبة.
asgasse Amazon pour tous les marocains
تحية حارة الى كل الشعب الامازيغي والى جميع اخواتي العرب …لا للتفرقة نعم للوحدة… في الاخر لاتنسو اننا امة نمثل الدفاع عن الصراط الواحد والمستقيم والمحبوب(الاسلام).
بمناسبة دخول السنة الأمازيغية الجديدة 2964 نرجو من الله أن يعم السلام في بقاع العالم و أن يؤلف بين قلوب المسلمين قاطبة .إذا اختلفت عروقنا فالدين الإسلامي يجمعنا فلا للعنصرية كفى كفى كفى لا فرق بين أمازيغي وعربي مادام الدين الإسلامي يجمعنا كل عرق له تاريخه وهويته وتقاليد حضارته ما أتمناه أن يكون الشعب واحدا متماسكا لوطنه ودينه دامت المحبة والرحمة بين القلوب
مع الأسف بعض المعلقين المرتزقة الإنفصاليين يحاولون تلويث احتفال المغاربة بهذه المناسبة العزيزة على نفوسنا. فتراهم يفضلون الوهابيين سكان صحراء نجد القاحلة على أبناء وطنهم الأمازيغ. فلا هم لهم إلا تطبيق كل ما أنتجوا من فتاوي تخريفية وعنعنة مزيفة. ومنهم من فضل التشبه بالأفغان في اللباس والعادات و يكن كل العداء للأمازيغ الأحرار.
سؤال لكل هؤلاء المعلقين:
إذا خُيرتم بين الاحتفال بالسنة الأمازيغية وبين الاحتفال بالسنة الميلادية ماذا تختارون؟
أقترح أن يُحذف رأس السنة الميلادية من العطل الرسمية و أن يعوض برأس السنة الأمازيغية. لأنه منا وإلينا ويعبر عن رغبة شريحة عريضة من المغاربة.
asgass ambarki 2964
tahya amazighya mn tiznit
Il y a deux calendriers solaires : le calendrier grégorien (qui est utilisé actuellement par tout au monde) a été conçu à la fin du XVI siècle pour remplacer le calendrier julien alors en usage. La différence majeure réside dans la détermination des années bissextiles. Le 1er janvier du calendrier julien n’est que le 14 janvier du calendrier grégorien. Le calendrier julien continu à être utilisé par cinq églises orthodoxes ainsi qu’en afrique du nord dans un but agricole.
سنة سعيدة لاخوأني الامازيغ من طنجة للكويرة
Bonne Année 2964 du Calendrier AGRAIRE AMAZIGH à Toute LA NATION MAROCAINE,sans exception bien sur,c'est un héritage historique de tous
Nous éviterons la polémique avec les pollueurs de l'environnement propre pour cette occasion de tolérance dont nous sommes caractérisé,nous Imazighens peuple autochtone de TAMAZGHA
L’ANNÉE AMAZIGHE "AGRAIRE" peut être interprété comme une année ( AGRICOLE ),mais sa signification est LE RATTACHEMENT de l'être humain AMAZIGH à SA TERRE,le foncier,..La valeur qu'accorde l'Amazigh à son lien avec LA TERRE tout ce qui relève de LA TERRE,la cultiver,la protéger…etc
L’Année AMAZIGHE 2964 de l’Ère AGRAIRE,dépasse de loin L’ANNÉE du HÉGIRE 1435 (Calendrier) MUSULMAN,et le Calendrier GRÉGORIEN CHRÉTIEN 2014,ce qui signifie que LE PEUPLE AMAZIGH été bel et bien une NATION Intelligente pour prendre le soin de Noter de Calculer une telle Année,nous avons démontré au monde entier que nous étions une GRANDE CIVILISATION en AFRIQUE DU NORD…etc
خلاص انتهت مشاكل البطاله ووجدنا الحل لكل مشاكلنا المغرب المتراكمه واصبحنا على راس الامم المتقدمه لنشغل انفسنا بالاساطير والخزعبلات كل بلاد عالم عرفت توافد اقوام واقوام وهجرت اخرين وقيام حضارات عديده واضمحلال اخرى وانصب اهتمام الامم الراقيه بحاضرها ومستقبلها باحته عن كل عناصر الاتحاد والقوه نابده لكل عناصر الاختلاف غير عابئه بالتنقيب عن ماض سحيق كل ما يحكا عنه معظمه مجرد نسيج من خيال . ففرنسا قبل الفرنك كانت بلاد الغال واسبانيا كانوا قوط وقبلهم امم اخرى والبرازيل والمكسيك والولايات المتحده وحتى الهند والصين استوطنتها امم عديده وطبيعه الحياه البشريه التطور وليس تجيمدها عند مرحله معينه فكيف وقد بني هوس الامازغيه على الاباطيل والادعاءات الكادبه وغير خزعبلاتها واساطيرها الكادبه لن تفيد الانسان بالمغرب باي شئ غير اضاعت الوقت والتحريض على العنصريه والتفرقه انكم لادم وادم من تراب ولن يمكت في الارض غير ما ينفع الناس اما تحويل للانسان من عباده الله الاحد والاهتمام بما يرفعه بين شعوب العالم الى عباده الربه تمازغت ومختلف الهه ا لسفه والشعوده فانه الضلال المبين المرجو الحياد والنشر
je sais pas si les Arabs ont ête un jour des Ageiculteurs
انا امازيغي حر من امي وابي ارى ان إمازيغن تصطاو وطارلهم الفرخ
سبحان الله كل المسلمين الغير العرب يدرسون العربية لكي يفهموا ويقرؤوا القرآن
ونحن نريد ان نحارب اللغة العربية لغة القرآن كلام الله تعالى
لكن وراء هذا كله هو العلمانيون قبح الله سعيهم واهل تيار الدارجة لهجة الشارع هل وجدوا تاريخ لهم
في الواقع هذه العادة كانت موجودة قبل الإحتفاء بها كسنة أمازيغية. مند نصف القرن الماضي كنت أعرف قبائل تتحفل بنهاية السنة الفلاحية و تسميها "النايًر", و كان الناس يتناولون خلال ليلته "بلبلة شعير" بالزيت البلدي مع أكلاة أخرى كل حسب طاقته الشرائية. لكن بعد الإستقلال و بكثير من السنوات أصبحت العائلات تحتفل بهذه الليلة (13 بناير) من كل سنة بدبح الدجاج البلدي أو البيبي و تجتمع العائلات ليلتها كأنها عيد من الأعياد لكنها لم تكن رسمية, بل عادة إجتماعية و خصوصا لذا المجتمع الفلاحي. و لم أكن أعرف أن هذا الإحتفاء يشير إلى بداية سنة أمازيغية جديد إلا مند سنتين أو ثلاث. هذا يدل على أن المغاربة كلهم يستعملون بعد العادات و التقاليد أمازيغية الأصل متجدرة في التاريخ , و لم يتمكن أي كان من ردمها أو إتلافها.
خلاصة نحن الشعب المغربي نحتفل كلنا ب"ناير", و إن لم تصدقوا إسألوا آباءكم و أمهاتكم. لم نكن نعرف من رمزها و دلالاتها إلا أنها نهاية سنة فلاحية و بداية أخرى. أما إذا كانت هذه السنة ترمز إلىالسنة الأمازيغية, فلنقل:
أسكاس أمباركي لكل الأمازيغ و لكل المغاربة عامة بجميع تلويناتهم
سنة فلاحية امازيغية سعيدة للجميع 1435 هجرية
أنا امازيغي لا اعارض في ان يكون للأمازيغ ما يميزهم و يحيي ذاكرتهم " إيض نناير "الذي يعني ليلة يناير مناسبة تحضر فيها الاسر في منطقتنا "أوركيمن" و التي تعني المطبوخات. التذكير بهذه التقاليد مطلوب و مقبول و لكن المسخ من أجل التميز برط تعداد السنة بالإحتفاء باعتلاء الفرعون "شيشونغ" عرش مصر القديمة منذ 2964 امر غير مقبول ولا علاقة له بالأمازيغ الأحرار الذين لا يشرفهم هذا الفرعون المزعوم الذي تسلط على المصريين ويريدون تسليط ذكراه المقيتة على الامازيغ.
إن الغلاة الذين يصرون على الرجوع بالأمازيغ الى ما قبل الاسلام سيقوضون بمذهبهم هذا الاجماع الحاصل في مناصرة الثقافة الامازيغية ويضيعون مكتسباتها وينفرون منها كل المحبين لها.
لقد تم وأد اللغة الأمازيغية في المهد بسبب خنقها في قمقم تفيناغ و ربطها بأغلال حرف أصم أبكم مستخرج من الصخور.
لماذا هذا التعصب، بالله عليكم هل نحن الأمازيغ اكثرعددا أو أرفع قدرا من الشعوب الاسلامية المنتشرة في اسيا و التي تكتب بالحرف الاسلامي الجميل.
أقنعونا ،صوروا لنا و انشروا صحفا كاملة أوأسفارا قديمة مكتوبة بتفيناغ.
سنة فلاحية و أمازيغية مغربية لكن لا عربية اقول للدين يقرؤن ولا يفهمون لأنها هي سنة يحتفل بها أصحاب الأرض الخصبة أما انتم عباد الاتى والعزى ورعات المعز والغنم أرضكم رمال حرقة لا أقصد كل العرب المغاربة لكن حوتة وحدة ك…. علي كل حال سنة سعيدة لكل المغاربة
سنة أمازيغية جديدة وسعيدة 2964 لكل أمازيغ العالم. وأقول لمن يعتقد بأن السنة الأمازيغية سنة غير أمازيغية فلو كانت كذلك لاحتفل بها المشارقة العرب.واقول لمن ينتقد العلم الأمازيغي بأنه فقط رمز ثقافي دولي للهوية الأمازيغية ولهذا لا يمكن أن يحل محل أي من الأعلام الوطنية لدول شمال إفريقيا.وأريد أن أقول لمن سمى نفسه ريفي ولكن ليس أمازيغي نحن أيضا لا نعتبرك أمازيغي ولكن نعتبرك بربري
لكل من يشك في هوية هده المناسبة
هل السنة امازيغية ام فلاحية الامر بسيط لن ندخل في نقاش تاريخي ولا اي شيئ فقط لنتحدت على المستوى العجمي و الدلالي سنبسط الامور لدينا هده المناسبة تسمى يناير INAYER فقط شرح هدا المصطلح سيوطح الهوية الحقيقية لهده المناسبة فكلمة يناير هي كلمة مركبة فالشق الاول من الكلمة هو ين YAN وتعني في الامازيغية واحد ونقول ين سين كراد…والشق التاني من الكلمة هو اير IYER تعني في الامازيغية الشهر ادن يانير باللغة الامازيغية يعني بالعربي الشهر الاول
بالامازيغيةYAN ين وبالعربية واحد
بالامازيغية IYER اير و بالعربية الشهر ين اير الشهر الاول من السنة
نفس الامر مع جل الشهور فهناك قصائد شعرية بالامازيغية تشرح هدا متل غشت متلا فهو مشتق من تغشت وهي دلك الشعر الاشقر الدري يخرج من حبة الدرة ومعلوم ان هده الطاهرة تكون في شهر 8 وبدلك انصح الامازيغ ان يستمعوا لاجدادهم فلديهم الكتيراما الامر التاني فلمادا سكان شمال افريقيا وحدهم من يحتفل بهده المناسبة فلو كان هدا في السعودية متلا لوجده رسول الله وانه ستبقى لديهم بعض عاداته خصوصا الاكل وقصائد شعر متل المغرب ادن المغاربة امازيغ
ﺳﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪﻩ ﻟﻜﻞ المسلمين نﻋﻢ ﻟﻠﺘﻘﺎﻓﻪ ﻟﺎ للعنصريه
سنة سعيدة للامازيغ والمغاربة
اسكاس اماينو افولكين
تانميرت لهيسبريس وكل عام وانتم بالف خير
سنة سعيدة للأمازيغ و المغاربة جميعا
asgas amayno asgas ighodan ikolo maytinin aghrom
2964
ⴰⵙⴳⴳⴰⵙ ⴰⵎⴱⴰⵔⴽⵉ
ⴰⵙⴳⴳⴰⵙ ⴰⵎⵢⵏⵓ
Le premier janvier est bien notre fête merci a vous racistes de consommer le maximum d l'alcool en cette fête sacré
من خلال ما تداوله أجدادي منذ نعومة أظافري،كذا الناس في منطقة تارودانت أنه في هذه المرحلة من السنة يسمى التقويم الفلاحي،أو "الفلاحي" فلماذا اذن لم نسمع البثة بمصطلح رأس السنة الأمازيغية الا مع دخول الألفية،و من أين أتى هذا المصطلح أو بالأحرى هذا التقويم مع أنه لم توجد قط مؤلفات أو مأثورات أو مخطوطات تؤرخ لهذا اليوم و بالضبط في يوم مضبوط و سنة مضبوطة مكتوبة بحروف تيفيناغ التي هي في نفس الدرجة من الغموض و الشكوك…فسنة فلاحية مجيدة لكل فلاح كادح،
االسلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد كثر الجدل في الآونة الأخيرة في البلاد المغربية الغالية بين إخواني الأمازيغ و العرب و سكان المناطق الصحراوية و الريفية…و أكثر النيران إضراما هي الحاصلة بين العرب و الأمازيغ و خاصة حول السنة الأمازيغية . بالله عليكم أليس من الحمق و الجبن بمكان أن يسعى كائنا من كان إلى تهميش الأمازيغ وإقصائهم بقول الزور والبهتان٬
لقد قلت سابقا بان بنو علمان و اعداء الدين (اليهود) التغرة الوحيدة لتشتيت عشتنا، براكتنا هي التفرقة والميز العنصري فقد وجدوا هاته تغرة في الامازيغ يفكرون بلعاطفة اكثر منه بالعقل
ملاحظة: هناك تطور عظيم في تنويرهم للعلمانية والاحاد (IMAZIGHN)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد كثر الجدل في الآونة الأخيرة في البلاد المغربية الغالية بين إخواني الأمازيغ و العرب و سكان المناطق الصحراوية و الريفية…و أكثر النيران إضراما هي الحاصلة بين العرب و الأمازيغ و خاصة حول السنة الأمازيغية مسألة الاحتفال برأس السنة لا الهجرية ولا الميلادية و لا الأمازيغية أمر لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا على أن نتخذ من ميلاده عيدا مخالفة لليهود و النصارى لكونهم يحتفلون بأعياد الميلاد فما بالك الاحتفال بالسنة الأمازيغية أو الميلادية أو الهجرية أما مسألة اللغة الأمازيغية فينبغي تعلمها شأنها شأن كل اللغات أقول قولي هذا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جاء في المقال اعلاه مايلي (، يشير صابر أن إيض يناير، الذي يعني بالأمازيغية ليلة يناير، يرجع صدى احتفاء الأمازيغ باعتلاء الملك "شيشونغ" عرش مصر القديمة "إذ ما تزال منطقة سيوا بمصر تحيي طقوس هذا الاحتفال الأمازيغي"، دون أن يفوته التشديد على أن الاحتفال بهذه الذكرى التي تصادف هذا العام مطلع سنة2964 يحيل إلى تقويم قديم يعود إلى ما قبل الميلاد)
عارعليك ايها المثقف الأمازيغي ان تحتقرأهلك و توهمهم أن مجدهم مرتبط بزعيم منهم تفرعن هل تاريخ الامازيغ أصابه القحط و الجذب الى هذه الدرجة، لينحصر في 3 الاف سنة أوليست فيه ملاحم اشرف واعظم من قبل ومن بعد.
لم يرد في التاريخ تقويم ينسب الى"شيشونغ الأمازيغي" بل تقويم فرعوني 6255 عام من تاريخ الطوفان، التقويم الروماني القديم 5508 من بداية العالم حتى ميلاد المسيح، التقويم السومري5000 سنة قبل الميلاد،تقويم حضارة المايا 5125 سنة وهو اقدم من الصيني بما يقارب 400 سنة التقويم اليهودي5774 من بدأ الخليقة حسب زعمهم، مع العلم أن اغلب بلدان العالم تبنت التقويم الميلادي أو الغريغوري بما فيها الصين و اليابان و الهند. كفى من هذا الإنحطاط الفكري و الإستهزاء بالتاريخ.
أسْكآس ذَاميِمونْ إمارآ إمازيغْن …2964
متمنياتنا أن تكون السنة الأمازيغية الجديدة 2964 سنة الحرية والكرامة على كل أحفاد ماسينيسا ويوغرطة وديهيا وكل المقهورين والمحرومين
asagas amayno xi mazighan t mazighin
Bonne année a tous les amazighs et tous les marocains
les amazighs sont pacifistes , j' ai jamais entendu qu' un chelh agresses les femmes dans la rue pour voler leurs portables ou autres
mes respects au amazighs
حقيقة السنة اﻻمازيغية ليست اﻻ سنة فﻻحية في ب المغرب كله .. و لكن اول سكان المغرب هم اﻻمازيغ.وهم الدين وضعوا اﻻحتفال بالسنة اﻻمازيغية ﻻنهم يعرفون جيدا انها امتداد التاريخ قديم يعود لما قبل الميﻻد. اطلب من اخواننا المغاربة غير اﻻمازيغ ان يتمنوا للامازيغ عيد سعيد و ان ﻻ يبدوا لهم كل هدى الكره المنمق.فالتاريخ واضح.هده ارض امازيغية.
أسقاس امقاس لكل الأمازيغ و العرب، بناير أو جانفي أو ناير بحسب اختلاف اللهجات الأمازيغية والمغاربية في شمال أفريقيا هو أحد الشهور الأمازيغية، فهو الشهر الأول من السنة الأمازيغية، ويتزامن حلوله مع اليوم الثاني عشر من بداية السنة الميلادية.وتعتبر أكلة الشخشوخة و الرشتة و الكسكس بالدجاج إحدى الوجبات الهامة في ذلك اليوم
في سنة 950 قبل الميلاد، انتصرت إرادة الشعب الأمازيغي عندما نجح الملك الأمازيغي "شيشونك" في معركة دارت وقائعها على ضفاف نهر النيل على الفراعنة، وبالتالي تولي الأمازيغ سدة الحكم في تلك المنطقة من ثامزغا، والتأسيس لبداية عودة الإنسان الأمازيغي للمصالحة مع ذاته ومحيطه، وبناء تجربة سياسية تاريخية عرفت برقيها الحضاري وازدهار اقتصادي.
moi et ma famille en France on va egorger un agneau pour cette fete et sa mon symbole
assgass amaynou2964
سنة امازيغية سعيدة وكل عام وانتم بخير
السلام عليكم، يقول جل جلاله في كتابه المبين بعد أعود بالله من الشيطان الرجيم:"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" ، والأشهر الحرم هي : ذي القعدة،ذي الحجة،محرم و رجب وبهذا البيان فإن كل من زاد أو خالف عن هذا فإنه مبتدع، من أدم عليه الصلاة والسلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم و التقييم الإلاهي هو المعروف الأن بالهجري واللذين يحتفلون بالميلادي و الأمازيغي و…… فهم في ضلالة. والسلام على من آتبع الهدى.
13:17
2964 سنة أمازيغية سعيدة لجميع المغاربة والمغاربيين
Bonne année amazighe 2964 à tous les Imazighens du monde
Happy new year to all Imazighens in the world
ⴰⵙⴳⴳⵯⵙ 2964 ⵢⵉⵖⵓⴷⴰⵏ, ⴰⵙⴳⴳⵯⵙ ⴷⴷⵯⵉⵎⵓⵏ ⴷ ⴰⴼⵓⵍⴽⵉ ⴷ ⵍⵅⵉⵔ ⴳⴳⵯⵓⵜⵏ ⵢⵉ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ ⵖⵉⵏⵏⴰⵖ ⵍⵍⴰⵏ, ⵖⵓⴳⴻⵏⵙ ⵏ ⵜⵎⴰⵣⵉⵔⵜ ⴷ ⴱⴻⵔⵔⴰⵏⵯⵙ
ⴳⵎⴰⵜⵓⵏ ⴰⵎⵃⵉ
2964
Que signmifie cette date vraiment?
L'intronisation d'un Pharaon en Egypte nous dit-on. Et vous? quel est votre place dans tout ca?
L'histoire n'est pas la mythologie. Aujourd'hui les gens desorientes sont pres a tout croire, a tout prendre…Le signe de la fin des temps
سنة سعيدة لكل الامازيغ الطيبون الاحرار و مزيدا من التالق و السلوك الحضاري و نبد العنف و الحوار الهادئ من اجل الدفاع عن الهوية لان كل المغاربة في سفينة واحدة و يجب ان نصل جميعا إلى بر الامان بامن و سلام فلا فرق بين امازيغي و عروبي إلا بما يسديه لهذا الوطن الحبيب من عمل صالح و إسهامه في تطوير المغرب و حمدا لله ان للمغرب ملكا متحررا من الفكر العنصري
"إيضْ سْكٌاسْ" كْانْسَا نْ"إيضْ يَنَاير"
مهما يكن العرب يشكلون 70% من سكان المغرب …. و ما غيرهم كرابز … العرب لا يدخلون كثيرا مثل هذه المواضيع لأنهم لا يهتمون لأمركم لكن اذا توصلوها ليهم لكرامتهم قسما برب الكعبة حتي يخربوها عليكم … يالاه تهلاو … 🙂
بسم الله أنا أمازيغي قح وديني ودين أجداد …أجدادي الإسلام والحمد الله واتبرأ مماأحدثه العرب والأمازيغ في دين الله* أبي الإسلام لاأب لي سواه# إذاافتخروا بقيس أوتميمي#
ايها الشيشنقيون النغناغون أبعد ان نغنغتم اللغة الامازيغية و قمطتموها في كفن تفيناغ
(نُغْنِغَ: أَصابَه داء في النَّغانِغِ، وكلُّ وَرَمٍ فيه اسْتِرْخاء نُغْنُغةٌ.
والنَّعْنَغةُ، بالفتح: غُدَّة تكون في الحَلْقِ.)
هأنتم تشنقون السنة الفلاحية الامازيغية و تحنطونها في غياهب اهرامات الفراعنة منذ 2964 سنة إنها جريمة و أية جريمة.
إنني كأمازيغي حر لا أرضى أن اكون لقيطا استجلب من بلاد الليبيين ليتبناه الفراعنة. ألا تخجلون؟
اسكاس أمازيغ إفلكي 11014 ايتما امازيغن.
من اين هذا التاريخ الضارب في القدم إنه تاريخ الحضارة الاطلانتيدية الراقية التي كانت سائدة في جزء من بحر و بلاد الامازيغ والتهمها المحيط الاطلسي،
يصفها أفلاطون كجزيرة كانت تقع ما وراء أعمدة هرقل ، كانت قوة بحرية حققت إنتصارات على اجزاء كثيرة من أوروبا الغربية وافريقيا سنة 9000 ق.م. هي قارة مفقودة ولدت قبل الحضارة الفرعونية يعتقد انها غرقت في يوم 11 يناير عام 1820 قبل الميلاد.
السلام عليكم اولا سنة سعيدة لجميع المغاربة امازيغ او عرب لانه ستظل هده الدكرى جزء لا يتجزء من تاريخ المغرب .تانيا انا كامازيغي افتخر بهده المناسبة لحاكوز التي تتضمن مجموعة من الاحتفالات .لا افهم شي وحدين معارفينش التاريخ و يجي يبقى يفهم على الامازيغ الامازيغ حضارة الامازيغ دائما هم اصل المغرب انا لست عنصريين ضد اي فصيل او نوع لكن لابد احترام و احنا كما نعتزو بامازيغيتنا التي هي جدورنا نعتز بالاسلام هو ديننا .
للنقاد…. يكفي اخي ان تعرف ان كلمة يناير لديك مركبة من كلمتين بالمازيغية وهي ين اير تعني يا حبيبي
اول شهر ْاولّ:ين ـ شهر:ايور او اير.
وللجهال…نعم سيدي 2964 يعني يا جاهل قبل قبل قبل الاسلام وقبل المسيح سيدنا وسيدك عيسى صلوات الله عليه(اللهم صلي على سيدنا محمد).يعني يمكن ان نكون ما شئت ان تسمي.المهم الان هو كم حافظا للقرٱن الكريم يتخرج كل سنة على يد علماء امازيغ.ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال اننا كالبنيان المرصوص يشد بعضهم بعضا.
وللمتشددين….نحن لم نقل لك ابدا اننا آتخذنا هذا اليوم عيدا؛بل ذكرا نريد فقط ان نعلمها إياك ونعلمك ولغيرك اننا متشبتين بالاصول والجذور،
وحنا داب عارضين عليكم بتلات…باش تاكلوا تاكلا او تشوفوا عادات جدودكم لي نتوما ناكرين او نسيتوهم.
bonne année à tous les berbère de monde Asgas ambarki amazir
متذ ستة 2944 و أنا أحتفل بهذا العيد كما احتفل به أجدادي وأجداد كل المغاربة
أهنئ كل الأمازيغ في المغرب وفي العالم وأقول لهم سنة سعادة لكم جميعا.
كمواطن مغربي أطالب من المسؤولين في مغربنا الحبيب أن تخصص كل سنة عطلة رسمية بالنسبة لرأس السنة الأمازيغية.
أسكاس أماينو!!!
سنة سعيدة!!!
!!!Happy new year
لمن لا يعرف تاريخ السنة الأمازيغية ومن أين جاءت. هو بكل بساطة نستطيع أن نضيف 2014 يعني هذا العام ونضيف له 950 سنة قبل الميلاد ، وهي وقت اعتلاء الملك الأمازيغي " شيشانق الأول " عرش السلالة 22 للفراعنة . سوف تسألونني عن علاقة الأمازيغ بالفراعنة. سأقول لكم أنه كانت هناك علاقة حرب وسلام في نفس الوقت 3000 سنة قبل الميلاد. وفي عهد " رمسيس 2 " و حتي "رمسيس 3 " كان الأمازيغ الليبيين قد استوطنوا في بلد الفراعنة ، واليوم عندنا جزيرة "سيوا" في مصر حاليا، سكانها أمازيغ وينطقون بالأمازيغية . وكان الأمازيغ في ذلك الوقت في الجيش الفرعوني و ششناق كان جنرال في الجيش. الفرعوني وهو الذي وحد بين مصر العليا ومصر السفلى لأنهم كانوا منقسمين. وهو أيضا الذي ألحق بهزيمة بلاد " النوبا" وهي " السودان" حاليا. ولهذا السبب طلعوه الفراعنة على سدة الحكم واعتلى عرش الفراعنة. وقد كان هذا 950 سنة قبل الميلاد ، لهذا السبب يحتفل الأمازيغ بهذه السنة منذ ذلك الحين، ومن هنا جاءت 2964 التي تقولون " كيدارو حسبوها" وتستهزؤون بشئ ليس لديكم فيه أدنى علم أو معرفة. تحياتي لكم.
الغريب في الأمر هو أن الفراعنة المصريون
وصلوا السلالة 22
ولم يحتفلوا بأي سنة
وأنثم
حسب التاريخ أن شيشانق
كان عبدا عند الفراعنة
سجنوه بعد حروب
وبعد دلك أصبح حرا
و تزوج من سلالة الفراعنة
وأصبح ضابطا في الجيش
ثم عينه الفراعنة أنفسهم
فرعونا
لأمر يهمه هو فقط
ولمادا جميع الدين يطلقون على نفسهم أمازغ
مصر مصدر الفراعنة لا تحتفل بأي سنة
أنثم لكم فرعون واحد
تحتفلون أكثر من الفراعنة
أليست هده أضحوكة
و كان يخدم مصالح الفراعنة
وأنتم مالكم؟؟؟
السؤال المطروح
كيف وصلتم لسنة950 قبل الميلاد؟
بالتوقيت القديم
ولمادا هدا الإحتفال؟
لا علاقة له مع السنوات
تنصيب شيشانق أصبح سنة ؟؟؟؟؟؟؟
ثم ماعلاقة
السوسي والأطلسي والريفي والطوارقي
مع شينشاق؟
هل كان شينشاق سوسي أو ريفي أو أطلسي؟؟
لأن الأمازغ أنواع وأعراق مختلفة