عملهم لا يبدأ إلا عندما تنتهي حياة الآخرين…”بلا قلب”، “نذير شؤم”، “مرعبون”.. هكذا يصفهم المجتمع، يتفادى الحديث معهم أو عنهم، لا لشيء إلا لأنهم الأقرب إلى العالم الآخر. أشخاص يقتاتون على الجثث، رأسمالهم “قوة القلب”، وراتبهم مقترن بعداد المغادرين إلى تحت التراب.
“ذنبهم” الوحيد أنهم يعايشون الموتى كل يوم، فالموت بالنسبة لهم مجرد مهنة لا أقل ولا أكثر، لهم أحاسيسهم، إنسانيتهم، لكن منهم من تنكر له الأبناء، ومنهم من صاحب الوحدة.
حفار القبور، غسال الموتى، حارس “لامورغ”، سائق الموتى، الطبيب الشرعي… وأخرى غيرها تدور في فلك الموت. مهن “غريبة” تنشط حركيتها كلما استلب “عزرائيل” روح أحدهم، زبناؤهم مسالمون حد الجمود، لا يسألون عن الثمن، ولا يحاسبون على جودة الخدمة.
حفار القبور، حارس المقبرة.. أحياء في مملكة الأموات
صمت رهيب يخيم على المكان، أنفاس مكتومة، مئات المقابر المتزاحمة، جثث الموتى لا تبعد عن سطح الأرض إلا بمتر أو أقل، رائحة الموت في سماء المقبرة، ولا صوت يعلو فوق الضربات المتوالية لمعول وفأس “عمي عبد القادر”، أو هكذا ينادونه معارفه…
ضربة تلو الأخرى في يوم صيفي مشمس، وحرارة منتصف اليوم الحارقة…في الستين من عمره، أسمر البشرة وملامحه جافة خالية من أي تعبير، يدان خشنتان وإحساسه أكثر خشونة “اعتدت الحرفة، كنت أفزع في الأول، لكني أصبحت أتعامل مع الموتى بحال إلا كنلعب الكورة”، هكذا يعرف عمي عبد القادر مهنته كحفار القبور بمقبرة ولعلو بالرباط، مهنته التي اختارها مكرها، لا بطلا قبل أزيد من 17 سنة.
حيث لا مكان للتفاوت الطبقي تحت أرض يستوي فيها الغني بالفقير، الصغير والكبير، الجميل والقبيح في قبر يصل عمقه إلى المتر الواحد، وعرضه شبرا ونصف “هنا كلشي بحال بحال، كيتقادو الكتاف ” يقول العم عبد القادر.
ويلتقط حارس المقبرة “سي أحمد”الحديث من زميله “عبد القادر”، الذي يجالسه طيلة اليوم “هاد الحرفة تعلمك الكثير من الأشياء، وأولها الدنيا فايتة ولي قد يدير الخير يديرو، كلشي كيتدفن عريان”. يتحدث السي أحمد بلغة بسيطة وتفكيرعميق، وتأملات فيما بين الحياة والموت اكتسبها من سنوات معاشرته لسكان المدينة النائمة، حيث يقيم بها وحيدا بدون زوجة ولا أولاد في منزل بركن من المقبرة.
يبلغ عدد الجنائز التقريبي يوميا ما بين 12 إلى لا جنازة، وتنشط الحركة عند حفار القبور عندما يكثر عدد المدفونين. البعض يمن عليه بالخير الوافر، قد يصل إلى 1000 درهم، ويعتبرها صدقة جارية، والبعض لا يملك ثمن تكاليف الدفن ” كلشي لوجه الله، واحد محتاج مسكين معندوش الله غالب ما غاديش يقتلوه” يقول العم عبد القادر، قبل أن يضيف ” أنا كنتخلص حسن من الوزير… كنتخلص من عظمة الله عز وجل”.
رجل بلا قلب” هكذا وصفته إيمان طالبة في منتصف العشرينيات من عمرها.. إيمان وكثيرون غيرها يرون في شخصية حفار القبور غموضا غريبا، ” أنا كيجيني واحد عايش مع الموتى نهار وليل شخصية استثنائية، ووصلت لدرجة من البرودة تجعله يتقبل الأمر ببساطة”.
هو نذير شؤم للعديدين ممن يرون فيه لغزا لا حل له، “غي سميتو كتخلع” يقول أحمد، وهو أحد زوار مقبرة ولعلو. أما العم عبد القادر فيقول بكل رضى بأنه “مقتنع بما يقوم به، ومهنته شريفة كغيرها من المهن”.
أما عن السي أحمد فيضيف مستنكرا “لا أرواح ولا أشباح ولا أصوات تصدر من تحت القبور ” هادي 17 عام وأنا عايش هنا عمري سمعت شي حاجة، هاديك غي هدرة خاوية. الناس كيتخيلوا شي حاجة ماكايناش”.
أمور يومه تسير بشكل عاد، ما عدا مصادفته لبعض المشعوذين والسكيرين، ممن يجدون في المقبرة جوا ملائما لممارسة طقوسهم، وحتى العشاق ذوو القلوب الشجاعة أيضا يجدون في حرمة المقبرة “برتوشا” آمنا.
“لامورغ” حرمة الموتى
كثيرة تلك القصص الطريفة التي تحدث في عالم الموتى، حيث تحكي إحدى العائلات كيف أنها استقبلت في مستودع الأموات، من أجل التعرف على جثة أحد الأقرباء، ليتجول بهم حارس “لامورغ” بين المبردات، بحثا عن الجثة المفقودة، وليسقطوا على ثلاجة ليست الجثة المتواجدة بها إلا “دلاحة”، يحضرها الحارس ليروي بها ظمأه في يوم صيفي بعد تبريدها.
ثلاجة استقبلت ولا تزال الآلاف من الموتى، فيما لم يجد الحارس أي حرج في إعادة إغلاق الباب على حرمة “الدلاحة “، واستكمال رحلة البحث عن الجثة. مهنة جعلت من حارس “لامورغ” بارد القلب كبرودة المكان ليتعامل مع الموتى كحقيقة يومية لا تخيف ولا تخجل.
سعاد، زوجة أحد سائقي سيارة نقل الموتى، تحكي كيف تفاجأت بعد أن أوقف زوجها سيارة تحمل جثة كان سيوصلها إلى مدينة صفرو من طنجة “جاء زوجي البيت وحضرت له غذاءه، وبعدها استلقى من أجل قيلولته اليومية، لأتفاجأ بطفلي الذي كان يلعب أمام عتبة البيت، والذي لا يتجاوز الخمس سنوات، يقول لي “شي واحد ناعس في الطوموبيل ديال بابا”.
تفاجأت سعاد من منظر الميت، الذي يظهر من زجاج السيارة أمام باب منزلها، فيما زوجها يستلقي قبل بدأ سفره. وتسترسل سعاد كيف أنها من بين المرات العديدة التي يفاجئها بهذا النوع من التصرفات والحيادية في تعامله مع الجثث ” أنا كنخاف غي ولادي يتخلعو، وديما كنوصلو أنا وياه حتى للطلاق”.
الطبيب الشرعي…كاشف الألغاز
تبدو كملاك في عالم الأموات ببذلتها البيضاء، وديناميتها في التنقل بين جثة وأخرى بابتسامة لا تفارق محياها، كأنها تستلهم سعادتها من صمت من حولها.
فريدة بوشتى، طبيبة شرعية تفوقت في دراستها، وتوجهت بإرادتها للطب الشرعي بعد تشجيع أساتذتها. وتقول “نضع خبراتنا رهن إشارة القضاء عندما يطلب منا المحققون ذلك، ونقوم بتشريح الجثث من أجل اكتشاف سبب الوفاة، ودائما ما نفاجأ بحقائق صادمة”.
عبر نتائج التشريح العلمية والمثبتة، يكشفون الغموض، ويفكون ألغاز الجرائم، ويبرؤون ساحات المظلومين، ويدينون من حاولوا طمس معالم جرائمهم عبر إعادة ربط الأطراف، وهو ما يتطلب منهم ذكاء وقدرة على تجميع “البازل”، فدورهم مهم للتفريق بين الموت الطبيعي وغير الطبيعي، وآخر من يلمسون الجثة قبل أن توضع بين أيدي غسالي الموتى. إحداهن، مباركة التي تصرح بكل فخر ” مهنتي أعتبرها موعظة، والإنسان يجب أن يكون مؤمنا، مهنتي جعلتني أستأنس بالموت ولا أخافه، لكن أصعب اللحظات هي عندما تسقط بين يداي جثة مشوهة نتيجة لحادثة سير مروعة أو لجريمة بشعة، حيث نضطر لتغسيل كل عضو على حدة”.
وبين من يراها عادية تمارس بشرف ورزق وفضل عند الله، وبين من يعتبرها نذير شؤم على حياته، فهذه المهن محيرة، كشخصية حفار القبور التي وجدت لنفسها موطئ قدم في أدوار البطولة ضمن أعمال أدباء وكتاب كبار، من قبيل جبران خليل جبران، والإسباني خوسيه مونسيرات، وغيرهم كثيرون.
انها في الحقيقة أجدها مهنة غريبة والذين يمتهنونها أغرب ."غسال الموتى" "حفار القبور "الذي تحدث عنهم جبران خليل جبران ثم "ناقلي الموتى" "فقهاء المقابر" .كلهم أشخاص لكثرة معاشرتهم الموت فانهم لايكترتون لمصائب الناس بل يستغلونها وسيلة للابتزار غير مكترثين بالظرفية النفسية لفراق فرد من افراد العائلة أو صديق أو حبيب بل همهم الوحيد الكسب المادي .
ومن الواقع أن ناقلا للموتى طلب في نقل صبية ازدادت ميتة 300درهم علما أن المقبرة لاتيتعد حتى كيلومتر.ثم لنقل ميت من الرباط الى اكادير فذلك يتطب 5000درهم .وحفار القبور اقلهم ثمنا 100درهم في حين كما اشرتم ان بعض الناس يقدمون أكثر ويعتبرون ذلك من احسان الحبيب الذي افتقدوه.
وقد قدمت القناة الثانية برنامجا للمسار الذي اتخدته هذه المهنة الى درجة تخصص شركات في اعداد القبور وتجهيزها والعائلات التي تشتري بقعا لها بالمقبرة للدفن في مكان واحد الى آخره.
فعلا إن هذه المهن تبوا غريبة ومفزعة لكنها الحقيقة الواحدة الثابتة في كل شيء وهي جميع المراحل التي لابد لكل إنسان المرور بها ،فهؤلاء قد جمدوا قلوبهم من اجل الموت الذي لا مفر منه وبالتالي فقد وجب فقط ان نحترم عملهم وأيضا ان يحترموا ظروف الناس ولأخذ من عملهم موعظة الدنيا .
اللهم اجعل القبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا وارحم فيها غربتنا واجعلنا من الناجين يا رب العالمين
لمذا يا انسان
تجري ورى الدنيا وانت شبعان
وتلهث وراها وانت ريان
وتاكل حق الناس وانت فرحان
والله وعدك بفاكهت ونخل ورمان
اذا تصلي وتقوم والناس نيام
وتخفظ حق الوالدين والايتام
وراك قبر وانحداك تعرف كم باقي لك من الايام
تحياتي
أفضل سفر بالطهارة ونقلة واستئناس بحناجر توحد الله وتلي على الحبيب إلى مثوانا الأخير عند القبر مفترق الطرق ،وكل من ساهم سواء بأجر أو بدونه من عند وبفضل الله .
أو هكذا ينادونه معارفه…
أو هكذا يناديه معارفه…
هو نذير شؤم للعديدين ممن
هو نذير شؤم للعديد ممن
بين يداي
بين يدي
وسياتي دورهم كذلك في يوم ما للرحيل لعالم اخر مجهول لايعرف خباياه احد الكل يجري وراء الدنيا الفانية جري السراب حتى ياتي اليوم الموعود بغثة فهل قدمت شيئا للحياة الاخرى وهل ستنجح في الامتحان الذي وضعه لك الخالق عز وجل ام انك كنت تلهو ولا تتعض وتاخذ بالعبر. اللهم اهدي امة نبينا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وارحمنا في الدنيا والاخرة ولجميع موتى المسلمين يا ارحم الراحمين .
المووووت ذاك المصير الذي نخافه ونتناساه رغم أنه آت إلينا في يوم من الٱيام ولو كنا في بروج مشيدة، نسأل الله حسن الخاتمة. كل الاحترام لأصحاب مهنة الموت
نسيت الحديث عن أولئك القراء الذين أكثر الأيام إدرارا للمال عليهم يوم الجمعة ويومها لا يصلون الجمعة، بل هل يصلون أصلا؟ ليس لهم إلا القرآن والقرآن عليهم حجة، يبتزون الناس ككهنة المعابد في الأديان الشركية، ويتبعون أهل الميت إلى بيته فيقتحمون البيوت دون إذن أهلها بحجة أنهم من القراء، بضاعتهم نافقة في سوق من جهل من أمر دينه الكثير..
تصحيح للمعلومة
جميع النصوص التي فيها تسمية ملك الموت بعزرائيل هي من الإسرائيليات، فلم يثبت في الكتاب ولا في السنة ولا في أثر عن صحابي أن اسم ملك الموت عزرائيل وإنما تسميته " ملك الموت "
قال تعالى {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ }السجدة11
التشاؤم و الخوف من كل ما يتعلق بالموت دليل على ضعف الإيمان و البعد عن الله و التشبت بدنيا زائلة و نسيان ان كل نفس ذائقة الموت
كل نغس ذائقة الموت. موضوع يأخذ قارئه إلى أحوال الناس اللذين لهم صلة بالميت قبل الميت ذاته و التذكر بعالم اﻵخرة. أرى أن كاتبة المقال أبدعت كعادتها. أشكرها بدوري.
عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فأقعداه، فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعدك في النار، أبدلك الله به مقعدا من الجنة). قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فيراهما جميعا، وأما الكافر، أو المنافق: فيقول: لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس. فيقال: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين). التقلين هما الانس والجن
رواه البخاري
لماذا يا انسان
تجري وراء الدنيا وأنت شبعان
وتلهث ورأها وأنت ريان
وتأكل حق الناس وأنت فرحان
والله وعدك بجنةٍ فيها فاكهة ونخل ورمان
اذا تصلي وتقوم والناس نيام
وتخفظ حق الوالدين والايتام
ورأك قبر وأتحداك تعرف كم باقي لك من ساعات او من الايام
تحياتي
انا ارفع القبعة لهذه الشريحة من المجتمع التي تؤدي خدمة انسانية /وعرة/ الله يجزيهم احبهم من كل قلبي
قال تعالى : كل نفس دائقة الموت.
اللهم ارحمنا إذا سرنا إلى ما سارو إليك وتوفنا مسلمين هذه هي الدنيا فاليوم تَنْعِي وغداً تُنْعَى المهم مو أخذ العبرة
مفارقة غريبة لمذا الإنسان يطلب الجنة من الله سبحانه و تعالى و يخاف من الموت ؟؟؟
توجس الناس من هؤلاء هو حرام لأنه تطير
وما قولك أختي كاتبة هذا المقال الجميل في أناس يفتحون القبور خدمة للشيطان ، استعمال بعض اعضاء الميت للسحرو الدجل.
و آخرين يغتصبون الأموات
كل حرف لها اهلها .حضرت في العرائش .احد المئاثم .لعائلة فقيرة .اجتمع حفاظ القرءان .وتقدموا الي اسرة المتوفية .سائلين هل ترغب في الختمة .ام مجرد سورة .قال لهم ختمة .الختمة 500 درهم .والسورة .200 درهم .هدا هو المجالس العلمية .وهدا هو دورهم .ولاكن مع الاسف ادا كان رئيس المدالس العلمية اميون لا يحفظون القرءان .ولا المتون .مادا ينتظر منهم .تعالوا معي واسلوا رؤساء المجالس العلمية بعدد من المدن .لو قرا جزاين من القرءان وسكتت شهر زاد عن المباح حتي اصبح الصباح
الموت حق والجنة حق والنار حق.نسأل الله العفو والعافية والثواب والمغفرة في الدنيا واﻵخرة.
إذا سألت أي أحد لماذا ﻻنترك النعش في المقبرة بعد دفن الميت ،يكون الجواب التلقائي والعفوي هو : لكي نحمل عليه ميتا آخر.لكن الجواب المنطقي الذي يجب أن يقال هو:لكي أحمل عليه أو يحمل عليه غيري .
اللهم تجاوز عنا سيئاتنا وتقبل حسناتنا وتوفنا مع اﻷبرار ياعزيز ياجبار." كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجﻻل واﻹكرام".
#الموت والحياة# وجهان لعملة واحدة للكون .
على إعتبار كل الإعتقادات الخاطئة فهذه المهنة تعتبر من أسمى المهن للدور الجلي الذي تقوم به ذاخل مجتمعاتنا الإسلامية .
لكن هناك من يسثغلها كثغرة لبعض الطقوس الغريبة والقصص المصطنعة بغيتا في ربح مادي !
السلام عليكم
بالعكس انا اجدهم اقرب الناس للواقع لانهم يرون الامور على حقيقتها لا تزيف فيها والانسان المؤمن لا يعتبر قضية الموت شؤم
كل نفس دائقة الموت
لو علم الناس أن المهن المرتبطة بالموت كحفر القبور أو إيصال الموتى لها عظيم الأثر على ترقيق القلب ونزع الكِبر والاستعلاء والظلم والحسد منه لاستهموا عليها وتهافتوا عليها. ولكن هذه هي الحقيقة: الناس نيام، فإذا ماتوا استيقظوا.
فعلا انها مهن تصعب مزاولتهافي البداية لكن مع كثرة المداومة يصبح الامر عاديا
و الله ان هذا التعليق ليقطع القلب وهذه المهنة الشريفة قل ما يتحدث عنها الناس فشكرا لك يا صاحب هذا المقال. ويجب ان نرى هاولاء الناس بعين الرحمة ونحسن اليهم .فلولا هاولاء ما وجدنا احدا يقوم بدفننا فاجركم على الله فانتم على الاقل ترون وتعيشون مشاهد تذكركم بالله فقد نجد اناسا في مجتمعنا في غفلة عن هذا كله. همهم جمع الاموال واختلاسها والسعي في الارض فسادا وينسون الرب المعبود واليوم الموعود. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ومبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا امين يا رب العالمين.
الحمد لله الذي ارسل رسله تترا وانزل كتبه تتلى والصلاة والسلام على افضل رسل الله سبلا …. اما بعد :
الموت حقيقة لا زمة وحق لا بد منه ….تذكروا هادم اللذات ….
وتجهيز الميت ودفه اكرام له …فلو قام اهله بذلك كان افضل واحسن …
واذا عجزوا عن ذلك فليتخذ اجراء .. امناء وصالحين …
ومن يقوم بتلك المهنة اختيارا او اضطرارا فعليه بحفظ اسرار الميت و يقصد ذلك لوجه الله ولا يشترط اجرة تفوق قدرة الزبون …. ومن اتخذهم اجراء فليكرمهم ولا يهنهم …..
واما الطيرة والتشاؤم من من صاحب المهنة فهو خلاف الشرع فالنبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوة ولا طيرة …..
يا من نسيت الموت:
الموت بابٌ وكل الناس داخله *** فليت شعري بعد الموت مالدار
الدار جنات خلدٍ إن عملت بما *** يرضي الإله وإن خالفت فالنار
يا من نسيت الموت:
ولو أنا إذا متنا تركنا *** لكان الموت راحة كل حيٍ
ولكنا إذا متنا بعثنا *** ونسأل حينها عن كل شيءٍ
يا من نسيت الموت:
تناجيك اجداث وهن صموت،،،وسكانها تحت التراب خفوت
أيا جامع الدنيا لغير بلاغه،،،لمن تجمع الدنيا وأنت تموت
يا من نسيت الموت:
حـكـم المنيـةِ في البـريةِ جـاري *** مـا هذهِ الدنـيـا بـدارِ قـرارِ
مـا إن يُرى الإنسـانُ فيهـا مخبـراً *** حتـى يُرى خبراً من الأخـبـارِ
اللهم إرحم جميع الموات المسلمين
ولكم الاجر كبير فيه
سميتو ملك الموت ماشي"عزرائيل
10 – عمي جلال
الجمعة 20 دجنبر 2013 – 06:47
تصحيح للمعلومة
جميع النصوص التي فيها تسمية ملك الموت بعزرائيل هي من الإسرائيليات، فلم يثبت في الكتاب ولا في ة فى السرد السنة ولا في أثر عن صحابي أن اسم ملك الموت عزرائيل وإنما تسميته " ملك الموت "
قال تعالى {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ }السجدة11
أرجو من كاتب المقال أن يبتعد عن الشعبية فى السرد و أن يفيد القارء بمعلومات صحيحة و كفانا تعتيما على العقول
عمل مقبول ما دام حلالا .في الضاهر يشمئز منه القلب والعقل لكن مداولته والعمل الروتيني يكون عاديا.وهاؤلاء الناس يجب ان ينضر اليهم بعين الرحمة وان تعطيه اجره.لان اهل الميت احق واولى بغسله وتكفينه ودفنه.مثلا للزوج أن يغسل زوجته لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة – رضي الله عنها 🙁 ما ضرك لو متِ قبلي فغسلتك ……..) ، وللزوجة أن تغسل زوجها ، لأن أبا بكر أوصى أن تغسله زوجته .هدا في الغسل وفي الاحكام الاخرى يجب ان يكون هناك تعاون اقاريب وجيران في الصلاةعيه ودفنه.
بسم الله والحمد لله على كل حال .لا يعرف حقيقة هؤلاء الا من تعامل معهم على اثر فقدان اعز الناس لديه . حفار لقبور غسال الميت النقال كلهم بزنازة لا يعبدون الا الدرهم .يستغلون المك وقفدنك لحبيبك للحصول على اكبر قدر من المال لا شفقة ولا رحمة في قلوبهم ومنهم من يشتغل وهو سكران والله على ما اقول شهيد .انا اقدر الطب الشرعي ولا اتفق مع سعاد الذي يعمل زوجها كنقال الموتى الميت الذي ينقل من اي مدينة الى خارجها لا بد وان يكون في صندوق محكم الغلق وماشر عليه من الجهة المعنية وحامل لجواز المرور.زوجها السائق نائم في منزله بينما اهله ينتظرون وصوله فاكرام الميت دفنه .فغسال الميت يشترط الدفع من اجل الغسل حفار القبول يرفع الثمن حسب حالة اهل الميت اما من يبني القبر فكانه يبني بيتا ويطلب اكتر ولا يسمح لك ببناء قبر فقيدك الا اذا دفعت لهؤلاء المسيطرون على المقبرة.وما يضحك هو ان احد رؤساء الجماعات المحلية خصص يوم لتنظيف المقابر والمقبرة هي هي .لا وجود للنظافة اصلا كما ان القبور ليست مرتبة كما يجب مما يوحي عدم توجيه وجه الميت رحمه الله نحو القبلة .الموضوع لم ينشر في حينه والدليل وجود الدلاحة في ثلاجة الاموات.
ليست العبرة بالمهنة اكبر عيب وشر هو الجهل والبعد عن الدين
بالمناسبة ومن باب الامانة العليمية لا النقد الخاوي فالملك الذي كلفه الله بقبظ الروح يسمى ملك الموت لا عزرائيل
السلام عليكم ، أولا نبدا مقالي
نسأل الله العفو والعافية والثواب والمغفرة في الدنيا واﻵخرة
أما بعد ، انا اسال تلك الصحفية لما دخلت الى مقبرة العلو لتحاور هولاء الناس هل لاحظتي بكانكي في مزبلة وليس في مقبرة فيجب عليك اولا كتابة ما شهدته وان تخبري الجميع و المجلس بأن مقبرة العلو أصبحت مزبلة و مهدمة كانك في حرب داخل إليها كأنك داخل لفلسطين أو سورية كلها مهدمة والقبورمكسرة ، حقا راه كاين واحد الحمق كيكسر القبورة في الليل و هو مريض عقليا اين هي الدولة لكي تحمله الى المصحة الحماق و الازبال والاوساخ و الخاوي ديال الشراب اينهما اصحاب المجلس نائمون ام ينتظرون وقت الانتخاب ?????????. واخيرا أطلب من الحفارة و الغسالة وحاملين الموتى الله ايعاونهوم كون ماكانوش هما كراه حنا خنازنا كما كان الحال راه كيوصلو الموتى إلى قبورهم والله يرحم الجميع
اللهم اجزيهم عنا كل خير، ان الله رزقهم قلوبا ذهبية صلبة صافية ليتفانوا في عملهم. اللهم وفقهم في عملهم.