رغم تأكيد الجمعية الوطنية لمربي الأغنام والماعز في مرات كثيرة لهسبريس أن “العرض وفير” وسيناهز 7 ملايين رأس خلال “عيد الكبير” بالنسبة للأضاحي المُرقّمة الموجّهة للذبح، فإن “شرخاً ما” سجله مواطنون ومتتبعون بين العرض والثمن في أسواق الأضاحي؛ لاسيما أن منطق السّوق يستدعي في أحيان عديدة، وفق باحثين في الاقتصاد، أن “تهبط الأسعار إذا كانت كمية العرض أكبر من الطلب”.
وفيما تفيد التوقعات منذ سنوات بأن المغاربة يمكن أن ينحروا صبيحة العيد نحو 5.6 ملايين رأس من الأضاحي فإن وجود 7 ملايين التي تقول بها جمعية المربين يعني أن “الطلب هذه السنة سيكون غير متلائم مع حجم الطلب”؛ وهو ما دفع المواطنين المغاربة إلى طرح أسئلة عديدة حول “الأثمان الخيالية” التي تتجاوز في نسبة لا بأس بها الحد الأدنى للأجور في البلد.
تبريرات معهودة
محمد جبلي، مهني رئيس الفيدرالية المغربية للفاعلين في قطاع المواشي، سجل أن الأسعار المرتفعة في ظل “وفرة كبيرة في العرض” تعود بالأساس إلى “كلفة الإنتاج التي نقلت ‘الكساب’ من عملية تربية شبه مجانية، بالنظر إلى توفر الكلأ وفضاءات الرعي بلا أيّ كلفة، إلى تربية تحتاج أساساً إلى المواد الأولية من شعير وتبن و’فصة’ وعلف، بكل ما للأمر من كلفة مادية”.
هسبريس تدخلت بسؤال: “لكن، كيف تعتبر الأعلاف عاملاً والدولة تدعمها منذ سنة؟”، فرد جبلي: “السلطات العمومية خصصت الجزء الأكبر من الدعم للشعير، وهو مادة أولية لا يعتمد عليها الفلاحون وحدها. وهذه الأعلاف أسعارها مرتفعة حتى على المستوى العالمي”، مبرزا أن “الماشية تحتاج أنواعا عديدة من الأعلاف لضمان نمو صحي وسليم ومتوازن”.
وشدد المتحدث ذاته في توضيحاته على أن “المربي أدخل هذه التكاليف في الثمن النهائي للأضحية؛ ولهذا نجد الأثمان مرتفعة جدا اليوم؛ وهذا يعود أيضاً إلى أن كل ما تأكله النعاج التي تلد الأضحية اليوم محدد للخروف الذي ستضعه كل نعجة”، موردا أن “قضاء الأضاحي 5 أشهر أو 6 على الأقل مع الفلاح سيكون محدداً رئيسيا لسعر بيعها، وهذا طبيعي”.
وجواباً عن سؤال: “هل الأرقام التي تقدمها الجمعية الوطنية لمربي الأغنام والماعز تتسم بالدقة في ظل وجود تشكيك”، تحفّظ المتحدث قليلا، ثم استرسل قائلاً: “علينا أن ننتظر العيد حتى تتضح الصورة أكثر، فإذا مر بسلام وكانت جميع الأسر المغربية الباحثة عن أضحية عثرت على ما تريد، فهذا يعني أن جمعية مربي الأغنام تقدم أرقاما دقيقة، وإذا وجدنا استنكارا للخصاص خلال العيد فسنتأكد أن تلك الأرقام ‘منفوخة’ ومفبركة”.
“مؤشرات غير دقيقة”
وديع مديح، رئيس الجامعة الوطنية لجمعيات المستهلك بالمغرب، قال من جهته إن “جميع المبررات التي يتمّ تقديمها الآن لا تتّسم بالدقة، لكون جمعيات حماية المستهلكين تجدُ اليوم صعوبة كبيرة في تتبع هذا المشكل، بالنظر إلى مبدأ حرية الأسعار الذي نعتمده في المغرب”، معتبرا أن “الراجح في هذه الهوة بين العرض والطلب والأثمان هو استغلال الظرفية بشكل غير أخلاقي من طرف المنتجين والمربين”.
وسجل مديح، في تصريحه لهسبريس، وجود “فوضى حقيقية تتكشف ملامحها كل سنة قبل عيد الأضحى وخلاله، فالدولة تدعم الأعلاف و’الكسابة’ يقولون إن الدعم ليس كافيا، ووسط كل هذه الدوامة يكون الضحية هو المستهلك والمواطن”، معتبراً في هذا السياق أن “وجود فائض في الإنتاج يستدعي منطقيا أن ينعكس إيجابيّا على الأثمان ويساهم في هبوطها”.
وأفاد المتحدث ذاته بأن “الوسيط لم يعد الآن هو المشكل فقط، بل أيضا المربي الذي كان يشهر في السابق أن ‘الشنّاق’ يستغل حاجته للبيع ويتحكم لاحقاً في السعر”، مشدداً على “تغير الوضع، إذ صار المربي هو نفسه يقطع الطريق على السماسرة ويتحكم في الأسعار، إلى درجة أنه أصبح هناك نوع من الاحتكار والانتقال بين الأسواق التي تعرف ارتفاعات لافتة في الأثمان النهائية للبيع”.
وأورد الفاعل في مجال حماية المستهلك أن “الدولة بما أنها تخصص دعما عموميا لهذا القطاع فالأمر يتطلب تدخلات المواكبة والمتابعة للأسواق، من أجل حماية سلسلة الإنتاج إذا كان التدخل في الأسعار صعباُ بالنظر إلى تحريرها”، خاتماً بالتأكيد على أن “وجود عرض كاف وسط أسعار مرتفعة يطرح مشكلا أخلاقيا حقيقيّا يبين حجم الاستغلال الذي يتعرض له المواطن المغربي”.
العديد من اصدقائي قررو عدم اقتناء اضحية العيد هذه السنة بسبب الغلاء و الشجع
الحج فريضة مع شرط الاستطاعة فما بالك باضحية العيد التى هي سنة لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
الغلاء يواجه بالمقاطعة
من المستفيد من عيد الأضحى ؟
المستفيد هم الشركات التي استوردت الأغنام .
الفلاحون الكبار – الوسطاء- المضاربون .
وتجار المناسبات منهم الشناقة ..
المواطن لا يستفيد شيئا،، الهدف جيبه و أمواله ..
هل يستفيد المواطن من مداخيل الأسواق في الجماعات ؟ بالتأكيد لا ..
عبد الأصحى تم إفراغه من شعيرته الدينية وأصبحت تجارة ونهبا و فوضى.
اعرف مجموعة كبيرة من الناس قررت عدم اقتناء الاضحية هذه السنة. وهذا هو القرار الصائب، لأن استغلال المواطن وصل إلى حد لا يطاق.
أرى أن جمعية المستهلك والمجتمع المدني عموما لا تقومان بدورهما كاملا مادمت تقتصر فقط على النقد الشفهي ولا تنتقل الى إجراءات عملية وبتغطية إعلامية كاملة ومتواصلة في المقابل نجد أن حتى الكساب البسيط اصبح يستغل مواقع التواصل الاجتماعي بما يخدم مصالحها. واضحة الهاتف المحمول لا يتوقف عن الاشتغال لمتابعة اسعار الأثمنة بباقي الاسواق المغربية
وعلى أساسها يتعامل مع الزبون بينما المستهلك مستسلم تماما للواقع المرير
مع بداية الموسم الفلاحي ،سنسمع من تجار الازمات ،( الله يعطينا الشتا) .
من أين تريد ان تنزل علينا الشتا؟
الشناقا وسبايبيا هما سبب الغلاء اما الفلاح لا يتركونه يدخل الى السوق.
الوسطاء و سماسرة المناسبات أشعلوا ثمن الاضاحي دون مراعاة لضروف شريحة واسعة في المجتمع ، السبب واضح هو غياب المراقبة على الأسواق و كسر حلقة الوسيط . الجشع و الرغبة في الحصول على مال بدون تعب خاصيتان تميز العديد من عديمي الضمير اللذين ينهكون جيوب المواطن في مجالات عديدة. لا حول ولا قوه الا بالله.
جميع مسؤولي البلاد ولا واحد فيهم يعرف تمن الاضحية جميعهم وبدون استثناء تصلهم الاضاحي بالمجان …عكس الفقير الذي هم فقروه من يجدصعوبة في اقتناء الاضحية لان تمن الاضحية يفوق المدخول الشهري ..كان الله في عوننا …
الحكومة ابقت على هذه المناسبة بهدف تشجيع المحتكرين الكبار من الفلاحين على تحقيق ارباح خيالية و لم تستحضر ظروف المرحلة التي تعرف تراجع عدد القطيع بسبب توالي سنوات الجفاف و ظروف الاجتماعية الصعبة لاغلب الاسر نتيجة إرتفاع أسعار المحروقات و مارفقها من ارتفاع اسعار المواد الغذائية و تفاقم التضخم… أصبحنا في يد الرأسماليين هاجسهم الربح ما أمكن… و الناس لا تعرف سوى الاستهلاك رغم أن اغلبهم فقراء و بسطاء… لكن الثقافة الاستهلاكية فوق الطاقة هي السمة الغالبة…
المقاطعة هي الحل
المشكل فينا كمستهلكين اللي غلات منشريوهاش.
لا يوجد مبرر لهذا الارتفاع سوى الجشع والمتاجرة بالدين واستغلال هذه المناسبة الدينية لتحقيق الربح واستنزاف ما تبقى من القدرة الشرائية للمواطن. الخطير في الأمر أن تأثير هذا السلوك سيظهر مع مرور الوقت بنفور العديد من الأسر عن هذه الشعائر، ومطالبة الكثيرين بإلغاء العيد. ينطبق الأمر نفسه على الحج، حيث تتم المتاجرة بالدين بوضوح، وكذلك شهر رمضان الذي يشهد ارتفاعا في أسعار المواد الاستهلاكية. الدين يجب أن يؤدى للتقرب إلى الله عز وجل، وليس للمتاجرة به.
أصبح العديد من الآباء يقومون بالدعم النفسي لأطفالهم حتى يتقبلوا الإمتناع عن شراء الأضحية هذه السنة بسبب الغلاء الفاحش فالأمر أصبح شبيها بعملية نصب ليس إلا ولا علاقة له بسنة أو مناسبة دينية
الظرفية تبرر ضرورة واجبارية المقاطعة للعيد لهاد العام
مقاطعة شراء أضحية العيد
أحسن حل لضرب المضاربين الذين يبحتون عن الاغتناء من جيوب الفقراء
اتخدت قرار مقاطعة أضحية. سنحتفل بالعيد وصلاة العيد ان شاء الله. وكفى . الخروف خليتو ليكم ايها الشناقة.
الاضحية ليست فريضة ولا يؤثم تاركها . اذن اتمنى ان يعي الناس هذه الأشياء
استغلال تعلق المغاربة بدينهم .
اصبح الدين وسيلة للاغتناء على حسابهم و بمباركة من الدولة التي تجعل من الدين وسيلة لربح الاموال الطائلة المتجاوزة لكل الاعراف المعروفة لدى المغاربة في في مثل هذه المناسبات .
لماذا لا يفهم المغاربة وعلى الدولة توعيتهم بهذا : ذبح الاضحية سنة و ليس فرض اي لمن استطاع اليه سبيلا .
لمذا اذن تنتحر الاسر بهذا الشكل واحيانا يلجأ الكثير منهم ا
وخلى القروض الاستهلاكية على وقاحة القيمين عليها من مصاصي الدماء.
وخصوصا مع بروز نموذج اجتماعي واسري و تعامل جديد مع هذه الشعيرة في العقود الاخيرة بحيث لم يعد العيد كما في السابق مناسبة لاجتماع العاىلة و الاحتفال لمدة 3 ايام فقط وبعدها تعود الحيةةالى مجاريها بل تغيرت الامور تماما ولم يعد لهذه المناسبة نكهةاو معنى يذكر فقط شراء كتلة من اللحم وتقطيعها الى احزاء و تخزينها احيانا لمدة سنة او اكثر في المجمد.
…..
#خليه_إيبعبع
أغلبية الناس لا يعلمون بأن أبى بكر وعمر بن الخطاب كان لا يضحيان وهؤلاء من أكبر واعظم الصحابة
نقولو الكساب تقام عليه غالي و ميقدروش يتحكمو ليه فثمن البيع.
علاش متتحكموش فثمن بيع الخرفان المستوردة ؟
بما أن الخرفان المستوردة مدعمة ممكن الحكومة تتدخل و تتحكم فالأثمنه و الربح
و إلا كانت الحكومة عينها و قلبها على الطبقة الفقيرة علاش متستوردش خرفان و تبعهم بثمن رمزي للفقراء
خرفان 120 أورو تبارك الله تبيعهم ب 500 أو 600 درهم للدرويش ؟؟؟؟ تقدر تعطيهم لهم بدون مقابل و يشيط لهم من فلوس اللي مدعمين بهم المستوردين
و المستورد بدون دعم و راااابح
قاطعو العيد قاطعو كروش لحرام قاطعو من لا دين لهم ساهمو في خراب بيوتهم اقل ما يمكن فعله فيمن يريد قهر اخوه المسلم
هده سنة و ليست فريضة . وخصوص الضرفية التي يعيشها المسلمين يجب ترك العيد
ما لم أفهمه هو إدخال علف النعجة في ثمن كبش سيباع سنة 2024, نعجة ولدت في 2020 أوو أربع سنين أوو هي تعلف أوو تشري أنت حولي و يقولو ليك جدات لكبش راها باقية كتعلف حتا هي معاه. على هاد لحساب ولينا مساهمين في صندوق النعاج. تخلص علف أم الكبش و جداه و حمد الله إلى مزادوش أبوه حتا هو.
التاجر المغربي لا ينفع معه مبدأ حرية الأسعار لأنه لا يرقب في المواطنين إلاًّ و لا ذمة ،، على الدولة أن تتدخل عندما يكون هناك افتعال في غلاء الأسعار
لقد قررت هاته السنة مقاطعة شراء الأضحية أولا لأنني لا املك ذاك القدر الفاضح المطلوب من المال لشراءها وثانيا لأروض نفسي على اكتساب ثقافة المقاطعة. ليس نهاية العالم. خليه يبعبع
كل هذا حاصل في البلد وكأننا ليس لدينا حكومة وقوانين تضبط الفوضى العارمة في السوق المغربية .لأنه بكل صراحة حاميها حراميها .الحكومة ومن يواليها مستفيدة من تجويع الشعب ابتداءا من ثمن المحروقات ببلادنا .وصاحب المحروقوات الكل يعرف من هو و ما هو منصبه في البلد .و قس على ذلك في المواد الأخرى دون استثناء .الضحية هنا هو الشعب المقهور و المذلول لأنه أصبح مخضرا بشكل تام لا يستطيع فتح فمه حتى ليقول اللهم إن هذا منكر .كيف يعقل خروف مستورد تدفع فيه الدولة 500 درهم ويباع أمام أعين الكل ب 3000 درهم و ما فوق .و لا تحرك الدولة سلكنا .اللهم إن هذا منكر حسبي الله ونعم الوكيل .
لا تتكلموا عن الإخلاق التي فقدت منذ زمن ونكتفي بنفاق اجتماعي عوض مواجهة حقيقة ما اصبحنا عليه كمجتمع بمواطنيه وسياسيه متورط في كل ما نعاني منه، لكن مشكلتنا الكبيرة ان الثلث من أفراد المجتمع الواعين اصبحوا رهينة الباقي من الأميين والجاهلين بحقيقة أمور السياسة والاقتصاد، وإلا فان مقاطعة كل شيء غالي تجد طريقها لحلول وكذلك الأمر بالنسبة للتصويت في الانتخابات، الجاهلون هم من يصوت على التافهين.
بما ان الدعم ليس له أي أثر على الاثمان، فيجب الغاؤه كليا، وتحويل أمواله إلى قطاعات أخرى تستحق فعلا، حتى يبقى في السوق من هو قادر على الاستمرار، ووضع حد لتجار الأزمات لوبي الريع والاحتكار الذين يستفيدون مرتين من الدعم ومن الغلاء.
قال الشافعي رحمه الله:
وبلغنا أن أبا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان، كراهية أن يقتدى بهما، فيُظن من رآهما أنها واجبة”.
فالتضحية سنة، غير واجبة، وخشي الصديق ثم الفاروق إن ضحيا- وهما إماما المسلمين- أن يظن الناس أنها واجبة
لم يتم احترام المنطق..
فقط من منطلق إغناءالفلاح…..الكمالة راكم عارفينها
هنا في إسبانيا و فرنسا الاكباش باثمان منخفضة . تكلمت مع صديق لي في فرنسا وقال لي أنه اشترى الكبش ب 3 أورو للكيلو . و في المغرب 87 درهما ؟؟؟ هل الدخل في المغرب ثلاث مرات مثله في فرنسا ؟ أو الدخل في فرنسا 10 مرات في المغرب ؟ الحل هو المقاطعة . اما نسبة 6 ملايين كبش تدبح في الوطن هذا كذب ، فجل الجالية سوف تكون في الخرج والسبب بسيط . الأطفال لا زالوا يدرسون
شنو فيها الى ماعيدناش زعما غادي نموتو العيد سنة ماشي فريضة لايكلف الله نفسآ إلا وسعها
تبريرات واهية لا يصدقها اي عاقل استراد الاغنام من اسبانيا لايكلف المشتري الا العشور لتيخلص عليها في الديوانة مع دعم الدولة ويباع للمواطن بأثمنة خيالية اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
و ملي ولينا نخلصو علف النعاج خصنا نشريو غيير لكبش ليتيم،
غياب تام لمفهوم مراقبة الأسعار عند الحكومة. غا اليجا اطلع الثمن
الماشية تحتاج أنواعا عديدة من الأعلاف لضمان نمو صحي وسليم ومتوازن”. هههههههههه
الحل بسيط جدا !
المقاطعة سنة واحدة !
وستكون النتيجة هي انخفاض كبير في اثمنة اللحوم بالإضافة إلى انخفاض اثمنة الأضحية في السنة المقبلة
وإن عادوا لجشعهم عدنا المقاطعة.
الأثمنة كانت الى حدود عشرة أيام مقبولة نوعا ما …. مع اشهار الاسواق االكبرى الأثمنة ارتفع الثمن بشكل ملحوظ … على المواطنين عدم الشراء حتى آخر لحظة حتى تختفي الزيادة المبالغ فيها
قهرونا هاذ الجمعيات بالتدخلات والخرجات ديالهم اللي كلها ضد مصلحة المواطن ، عاد تزادوا عليهم هاذ الجمعيات ديال المنتجين اللي ولاو لوبي حقيقي كتهمو غير الأرباح والزيادة فالأسعار بلا حسيب ولا رقيب . وراهم غير تيشكيو ويتباكاو على المستهلكين بمبررات مفضوحة للعيان . هاذشي بزاف ، بلا ما يكوليا شي حد السنة لأن هاذشي ولى متاجرة فالدين . من الآخر حنا مقاطعون مقاطعون مقاطعون .
نحن سبب الغلاء..سلوكاتنا هي السبب في كل ما اصابنا وسيصيبنا…نهار اغلا بنادم ..كلشي ايرخاص والفاهم افهم
يجب على الدولة أن تتدخل من أجل مراقبة الاسواق، والقضاء على المضاربات والاحتكار سواء من طرف الكسابة أو الشناقة ، وهذا يتطلب أولا هيكلة الاسواق الاسبوعية وتخصيص أماكن خاصة للماشية حسب الاصناف، وثانيا إجراء مراقبة دقيقة وفعالة من طرف السلطات المحلية والأمنية والمصالح الجماعية على مداخل الأسواق وعدم السماح بالدخول للسوق إلا لمن يحمل بطاقة كساب خاصة في الصباح الباكر وذلك من أجل قطع الطريق على الشناقة والمضاربين.
كما قرأت في بعض التعليقات أن تعلق المغاربة بدينهم يستغل من طرف الجاشعين والمحتكرين ضاربين عرض الحائط كل ما هو أخلاقي ودينية ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
المسكين لم يعد يتنفس، ولا يرفع الرأس، الغلاء من ألف إلى ياء حسبنا الله ونعم الوكيل
حين يقال ان المسؤول الفلاني عن القطاع الفلاني فشل فشلا ذريعا في تدبير القطاع الذي تم وضعه فيه لأجل التقدم به إلى الأمام فإن ذلك ليس من منطلقات ذاتية لأن لاأحد يود أن يكون بديلا له في ذلك المنصب وإنما القول بهذا هو لأسباب موضوعية ومنها عجز المغرب في السنوات الاخيرة عن تحقيق الاكتفاء الذاتي من الأضاحي ومن اللحوم الحمراء وارتفاع تاريخي في أسعارها رغم ان المغرب بلد فلاحي ولماذا إذن إسبانيا ورومانيا وغيرهما يصدرون للمغرب وكذلك لماذا أستراليا لديها فاءض من الأكباش تتبرع به على بعض الدول دون مقابل ولماذا موريطانيا تعرض تصدير الاكباش الى المغرب وبثلاثة مرات أقل مما يباع به في المغرب رغم انها بلد صحراوي جاف وقطيعها حوالي 20 مليون رأس من الأغنام والمطلب هو ايجاد الحلول للمواطنين ووضع الرجل المناسب في المكان والمنصب المناسب أما إذا كان البعض يعتبر منصبه وظهوره في الاضواء والشهرة أولى من الكفاءة فتلك مصيبة .
ما تشرريوش حولي كبير شريو على. قد جيبكم باركا عليكم علاش كاتعلقو فين تفلقو علاش غادي تشري ب كتر من جهدك شريه غير صغير
اضحية العيد هي فريضة اجتماعية يفرضها المجتمع على الافراد بطريقة غير مباشرة من خلال واش شريتي العيد، الحولي ديالنا اكبر من الحولي ديالك.. الاصل في الحاجة الاستطاعة والتصدق ببعض الاضحية لمن لا يستطيع..
انا خدام سكرتي معنديش باش نعيد
الله يصاوب يارب العالمين
الحمدلله على كل حال
صراحة كبرنا فالسن إما هاد البلاد الله يعطينا بركتها تقهرنا ولينا كنفكرو غير الضوء والماء انا العيد بعيد علينا
الحولى سيبقى نائما بمكانه كما هو مبين على
الصورة حتى واحد ما مسوق هاد العام للعيد
من جراء الغلاء وشر الشناقة اينما تحل تجدهم
يشحدون سكاكينهم خلاصة القول ( انا ممعيدش
وسالينا )
هذا العيد سنة وليس فرضا ولايعقل أن يشتري المرء كبشا بقيمة 2500 درهم بثمن 5000 درهم ليغتني الشناق بينما جل الناس ظروفهم المادية عسيرة أصلا
سأترك دلك الحولي للشناق و أبرع نفسي بعطلة مريحة في مكان هادئ بثمن أقل
الله يكون معنا نحن معاشر الفقراء
كنت في سوق الاربعاء و لاد سعيد نواحي سطات . الغلاء لدرجة اصبحت لا تقدر ان تسأل عن الثمن . واش اعباد الله حولية ما فيها حتى 30 كيلو سولت قالي 4000 درهم . اما الحولي مكاين غا 6000 لفوق الاثمنة بحال الا داخل معرض السيارات ماشي سوق لحوالا
الله ادير شي تاويل ديال الخير اما الا بقا الحال على حالوا فلا حول و لاقوة الا بالله
تماما ،شكر جزيل لصاحب المقال ،