في القرن السابع الميلادي خرج رجل من جزيرة العرب عرف بالصدق و الأمانة حتى سمي “الأمين” و قال أنه رسول من الله إلى العالمين، و بأن بينته التي جاءهم بها كدليل على صدقه هي القرآن الكريم، و حذرهم من مغبة تكذيبه فيكون مصيرهم كمصير الأمم الماضية التي كذبت الرسل، فأخذهم الله، و ترك الله لهم (لنا) آيات بينات تثبت تعرض هذه الأقوام للهلاك، و قد استطاعت الحفريات الحديثة من اكتشاف مخلفات في الكثير من هذه المواقع تشهد على تعرض هذه الأقوام للدمار حقا.
و من الدعاوي التي جاء بها هذا النبي و صدق فيها ختمه للنبوة، فهو خاتم الأنبياء و المرسلين، لا نبي بعده. و من هنا نفهم لماذا كانت حجة هذا النبي كتاب قد تعهد منزله بحفظه حتى يتسنى لمن جاء بعده من الأجيال النظر في هذا الكتاب المسطور و التأكد من صدق نبوة محمد، من هنا كذلك نفهم لماذا لم تكن لمحمد (ص) معجزات حسية كباقي الرسل عليهم السلام، إذ أن هذه المعجزات لن تنفع الأجيال القادمة، بل إن انتشار الفكر المادي في العصور الأخيرة سيجعل الناس يفرون نفورا من هذا الدين بعد وقوفم على هذه المعجزات و سيعتبرونه ضربا من الخرافة، اللهم إلا معجزة حسية واحدة لنبينا عليه السلام، و لكن سبحان الباري فقد تركها الله تعالى لنا آية، يتعلق الأمر بانشقاق القمر في عهد النبي عليه الصلاة و السلام، و قد تمكن العلم الحديث من اكتشاف آثار هذا الانشقاق كما ذكر أحد المواطنين البريطانيين المسلمين الذين أسلموا بعد وقوعه على برنامج في “بي بي سي” يتحدث عن آثار واضحة للانشقاق كما ذكر علماء من وكالة “ناسا”، و لأنه كان قد وقع على سورة في القرآن تتحدث عن هذا الانشقاق –فنفر منه نفورا في بادئ الأمر، و امتعض من هذه الخرافة- فقد سارع بتوفيق من الله لإعلان إسلامه، فهذا القمر انشق مرة واحدة، في عهد المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه كما في نصوص بلغت كما يسمى في علم مصطلح الحديث “التواتر”، و هو ما رواه جماعة يستحيل عادة تواطؤهم على الكذب.
و مما جاء في هذا الكتاب “سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق من ربهم”، فهذا الكتاب يشهد أنه يضم آيات بينات في الآفاق و الأنفس تثبت أنه –أي الكتاب- لا يمكن أبدا أن يكون من تأليف محمد، بل من تأليف خالق عظيم حكيم عالم بالغيب و الشهادة لا تدركه الأبصار، بل في تحد كبير جدا قال “سيريكم آياته فتعرفونها”، و هذا التحدي و الله لن يصدر من رجل أمي، كيف لرجل كان يرعى غنما أن يجرأ على مثل هذا التحدي الخطير، فتأملوا هذه العبارة أنار الله قلوبكم و عقولكم “سيريكم آياته فتعرفونها”.
إلا أن إدراك هذه الآيات يحتاج أولا اتخاذ موقف من التفاسير المأثورة، فمن الأخطاء التي وقع فيها المفسرون في الماضي تفسيرهم لكل الآيات، كما لو كانوا وسائط بين الله و عباده، و هذه من الزلات التي لم ننتبه لها، و أقصد هنا بالضبط “التأويل”، أي فهم مقصد الله تعالى من كل آية، أما البيان اللغوي فلا إشكال فيه، و كذلك لا إشكال في تفسير القرآن بالقرآن، أو القرآن بالحديث، و مما يشهد على صدق ما نذهب إليه عدم تفسيره عليه السلام للقرآن الكريم إلا النادر منه، و ذلك لأن القرآن معين لا تنضب حقائقه، إن القرآن هو الكتاب الخالد الذي لا يشبع منه العلماء، بل إن فيه من الحقائق و البينات التي تتوافق مع كل جيل.
إذا كان الأمر كذلك، و علمنا أن البضاعة الرائجة في زماننا هي العلم التجريبي و الحقائق العلمية، فلابد أن يكون في القرآن إشارات لقضايا علمية. و هنا لا بد من الانتباه لمسألة فالقرآن الكريم ليس كتابا علميا، إنه لم يكتب بعبارة علمية، بل إن هذه الحقائق جاءت موجزة بما يتوافق مع بيانه المعجز، لكن مع توظيف كلمات دقيقة تعبر تماما عن الحقيقة العلمية. و لا بد من الانتباه لمسألة أخرى غاية في الأهمية و هي أن بعض العلماء توسعوا كثيرا في الإعجاز و تعسفوا فحملوا بعض الآيات ما لا تحتمل، و هذه آفة خطيرة قد تكون مدخلا للشيطان فيوحي بأن كل هذا الإعجاز باطل، و كعادة الشيطان لعنه الله في التلبيس قد يعمي بصيرة الإنسان عن رؤية الحق و إظهاره في صورة الباطل، و يأتي بما تُعُسف فيه حجة و آية على صدق ما أفضى به.
الإعجاز العلمي في القرآن : السماء.
كلمة السماء تعني كل ما علا الأرض، و القرآن نفسه يسجل هذه الحقيقة، فهو عندما يتحدث عن نزول المطر يشير إلى نزوله من السماء، و معلوم أن المطر لا ينزل من إحدى السماوات السبع التي لا نعرف شيئا عن حقيقتها، و قد كان من بعض العلماء كموريس بوكاي أن حمل معنى السماوات محملا مجازيا، و المقصود بها في رأيه سماوات عدة، لكن هذا القول فيه نظر، ففي نصوص كتلك التي تتحدث عن معجزة المعراج ما يوحي بأن هذه السماوات السبع حقيقية. و هنا قد يستشكل مشكك فيقول لم لا يكون المثال الذي ضربناه على أن المطر ينزل من السماء شاهد على خطأ في القرآن نفسه، فلعل محمد ظن بأن المطر نزل من تلك السماء الأولى المتخيلة، و الجواب عن هذه الشبهة نقدمه من القرآن نفسه، فهو يصف لنا كيفية نزول المطر بدقة، و يثبت بأن المطر ينزل من السحاب، حيث يقول تعالى ” ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله و ينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء”، فالآية واضحة وضوح الشمس، بل و تحمل معلومة لم تعرف إلا بعد تطور آليات البحث العلمي، فمن يلحظ أن السحاب الذي يتسبب في نزول المطر متراكم؟ و يسمي العلماء ظاهرة التراكم هذه cumulus.
من هنا فليس المقصود بالسماء، الطبقة الأولى من السماوات السبع بل تأتي بمعان مختلفة، و في الغالب بمعنى الكون و الفضاء، لننظر الآن في الآيات الدالة على إعجاز القرآن الكريم، مستحضرين المناخ الفكري الذي جاء فيه القرآن و كذلك التطور التكنولوجي الذي كلف بلوغ هذه الحقائق العلمية.
سنضرب ثلاثة أمثلة على إعجاز القرآن الكريم، و كل آية من هذه الآيات كفيلة بأن تجعل المرء يعيد النظر في معتقداته، إن كان من أهل التجرد و الموضوعية، بل إن آية من هذه الآيات لحري بها أن تجعل المرء يؤمن بأن النبي محمد كان موصولا حقا بخالق هذا الكون، فرجل أمي لا يمكن أن يأتي بهذه الحقائق.
1- توسع الكون :
لقد كان الاعتقاد السائد في الأوساط العلمية أن المادة أزلية، و قد ألف صادق جلال العظم مثلا من المفكرين العرب كتابا يثبت فيه أزلية المادة، لكن العلم جاء لينقض هذا الادعاء، و أثبت أن العالم بكل أبعاده الزمانية و المكانية مخلوقة و لها بداية، و قد تشكل العالم إثر انفجار عظيم، ليس هذا فحسب بل إن العلم الحديث اكتشف أن الكون في توسع، و قد تبين العلماء ذلك بعد أن لوحظ تباعد المجرات عن بعضها البعض، و مثلوا لذلك بنقط موضوعة على بالونة، فلو قمنا بنفخ هذه البالونة سنرى أن هذه النقط تتباعد عن بعضها البعض، و قد حصل العالمان المكتشفان لهذه الظاهرة جائزة نوبل لسنة 2011 .
و قد ذكر القرآن هذه الحقيقة بكل وضوح حيث قال :
” و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون”.
2- الدخان الكوني
تحدث القرآن الكريم عن وجود دخان في بدايات تشكل الكون، و قد اكتشف العلم الحديث بقايا هذا الدخان، لكن سماه في بادئ الأمر “غبار كوني”، و هكذا كان بعض الملحدين يشغبون، و يقولون أن هناك فرق بين “الغبار” و “الدخان”، لكن استطاع العلم الحديث أن يصحح هذا الخطأ، يقول العالم الذي أشرف على تحليل هذا الدخان من وكالة “ناسا” :
“إن هذه الجزيئات التي كنا نسميها غباراً كونياً لا تشبه الغبار أبداً، وإذا أردنا أن نصف بدقة فائقة هذه الجزيئات فإن أفضل كلمة هي كلمة (دخان) وباللغة الإنكليزية تعني Smoke “.
و قد ورد في القرآن الكريم : “ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ “.
صورة لسحابة كثيفة من الدخان وقد كشفت لنا هذه السحابة الدخانية المظلمة النجوم القريبة منه، والتي تعمل مثل المصابيح التي تكشف الطريق أمام العلماء. وسبحان الله حتى هذه النجوم سخرها الله لنا لنرى بها الدخان الكوني ونستيقن بصدق هذا القرآن، وهنا ندرك ونفهم أكثر معنى قوله تعالى: (وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [الأعراف: 54].
2- النسيج الكوني
اكتشف حديثا جدا أن المجرات لا تتوزع عشوائيا، بل تصطف على طرق طويلة، و قد تمكن العلماء من أخذ صورة للكون بواسطة كمبيوتر عظيم سموه “سوبر كمبيوتر”
جزء من الكمبيوتر العظيم.
و فيما يلي صور توضح طبيعة الكون و الطرق المنتشرة فيه.
و كذلك
هنا نتساءل أين الآية التي تدل على هذه الظاهرة المكتشفة؟
يقول الله تعالى : “و السماء ذات الحبك”.
لننظر في التفسير اللغوي لهذه الآية :
هذا هو الإمام القرطبي يقول في تفسيره لكلمة (الحُبُك): «قال ابن عباس وقتادة ومجاهد: الخَلْق الحسن المستوي، وقاله عكرمة قال: ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه ، يقال منه حبك الثوب يحبِكه حبكاً، أي أجاد نسجه. قال ابن الأعرابي كل شيء أحكمته وأحسنت عمله فقد احتبكته».
و يقول الإمام ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: «وقال الضحاك والمنهال بن عمرو وغيرهما: مثل تجعد الماء والرمل والزرع، إذا ضَربَتْه الريح فينسُج بعضُه بعضاً طرائق طرائقَ، فذلك الحُبُك.
و لا يتوقف الأمر عند هذا الحد بل إن العلماء استخدموا العبارة القرآنية نفسها، فلو بحثنا في الشبكة العنكبوتية لوجدنا مقالا يتحدث عن النسيج الكوني يحمل عنوان :
” How filaments of galaxies are woven into the cosmic web”.
و لو قمنا بترجمة كلمة “weave” لوجدنا “حبك”. و “are woven ” محبوك. و يمكن التأكد من ذلك باستعمال محرك البحث Google traduction
لقد اكتفينا بهذه الأمثلة الثلاثة لدلالتها الواضحة التي لا تقبل أي تأويل، فالتطابق كامن هنا ليس في المضمون فقط بل في التعبير، فالقرآن استخدم كلمة “توسع” و “دخان” و “حبك”، و هي نفسها الكلمات التي وظفها العلم الحديث.
و لا مجال للتشغيب بكلمات فارغة من قبيل نسبية العلم، فهذه الحقائق العلمية يقينية مشاهدة، و ليست مجرد نظريات و افتراضات، و قد أعظم الخطأ أحدهم عندما مثل لمشكلة الإعجاز العلمي بما وقع فيه الفلاسفة العرب مثل الفارابي و ابن سينا من أخطاء، عندما فسروا العقيدة الإسلامية على ضوء ما توصل إليه “العلم” في ذلك الزمن. إن ما اعتمد عليه ابن سينا و الفارابي لم يكن علما أبدا، بل هي فلسفات تافهة لو رآها أحدنا في منامه لدل ذلك على سوء مزاجه كما قال الغزالي رحمه الله و هو يتعرض لقولهم “بنظرية الفيض”، بل و حسب الفلسفة البنيوية فإن العلم الحديث قطع قطعا تاما مع بنية العلم في الماضي، و معلوم حديثهم عن “القطيعة الابستمولوجية”، و من خلالها مثلوا للطريقة التي يتطور بها العلم.
للاسف المقال سقط منه الكثير من الصور و فيديو و سبق علمي ثالث ذكرته..
مقال رائع
اظنه مقدمة لكتاب في الاعجاز العلمي في القران
لماذا لاتقدمه للترشيح لجائزة نوبل في العلوم .
حاول يااخي .
الفلسفة ليست مفاهيم فضفاضة غارقة في التعميم والفوضى و خالية من المعنى dépourvus de sens ولا أسماء أعلام ومؤلفاتهم ، وقبل ذلك فهي طريقة في التفكير ، آلة لتنظيم الافكار، حسب قول المعلم الاول
القطيعة الابستيمولوجية مفهوم يخص تاريخ المعرفة العلمية وليس أساطير الشرق وهلوساته المتواصلة ، شاب يفترض ان يصحح مسار أجداده من الفقهاء بدل تكريس الخرافة في زمن مجانية العلم والمعلومة
العالم الاسلامي كله مقابر جماعية بفعل الحروب والكوارث الطبيعية والامراض ،وبذلك سيكون مجالا خصبا للابحاث الاركيولوجية مستقبلا ، وقبل رفات الهياكل البشرية هناك هياكل الديناصورات التي لم يتحدث عنها نبيك الموصول بالله والحقيقة ، الحديث عن المناخ الفكري الذي أوجد فيه القرآن جهل تام بطبيعة الكلام الالهي ، هل تدرك معنى الازلية ، لا بداية ولا نهاية ، لذلك لم يكن صعبا على اله الكون أن يوضح لعباده بفصيح العبارة أن العالم خلق"بانفجار عظيم " ويعفيك من التوغل في تفاسير الفاظ لم يعد لها وجود في قواميس لغة العصر، أتحداك أن تذكر إضافة علمية جديدة واحدة للقرآن لم يقل بها الاولون هذه الاسطوانة سبقك اليها صاحب الفقاعات البلاغية واعتذر
ايها الاعجازون ان دوركم في تنفير الناس من الاسلام كبير و انتم لا تدرون. فلا شك ان المراهق الذي ما يزال في مرحلة التلقي سيعجب ايما اعجاب و هو يطلع على هذه المعلومات و سيقبلها دون نقد ،لان في ذلك اعلاء من شأن هويته باعتباره مسلما،سواء كانت هذه المعلومات صحيحة ام لا.و لكن هذا المراهق سيكبر بعد حين و سينفتح العالم كله امامه بفضل التقدم العلمي الذي يحقق به الانسان معجزات حقيقية ملموسة لا يختلف فيها احد وعنئذ سيكتشف زيف ما تدعون اكتشافه من معزات بين صفحات المصحف الشريف: هل استطاع احد من المسلمين و هم المخاطبون بالقرآن ان يخترع او يكتشف شيئا، مهما كان تافها، انطلاقا من القرآن؟ طبعا لا احد.و حتى الاعجازاللغوي اي البياني يضيع في متاهات المفسرين .هل من البيان ان لا يتفق المسلمون على معنى السماء الواردة في كتابهم المقدس؟ وما شان هذه الجبال في السماء التي ينزل منها المطر؟لم لم تقل عنها شيئا؟اتنتظر تفسير النازا؟
من أجمل ما قرأت ، لقد كفيت ووفيت، لا تحرمنا من جديدك فنحن في حاجة ماسة لهكذا مقالات.
جعل الله هذا المقال في ميزان حسناتك
Non la lune n’a jamais été fissurée. C est du bleuf.
l islam est intemporel et universel.
Comment expliquer le début et la rupture du jeun de ramadan par l’apparition et la disparition du soleil sur la terre il y a des endroits avec 6 mois de lumière et 6 de ténèbres ? le Dieu devrez être au courant puisse que c’est lui qui a tout créé.
Et le les dinosaures sont ils cités dans le Coran ?
إلى 3 و 4:
إلى المعلق 3 أقول وهل المجازر التي تقول أنها حدثت في العالم الإسلامي تنفي الإعجاز العلمي في القرآن؟ أين هي علميتك التي تدعي. تعليقك ينم على أنك لا تستعمل التحليل العلمي في خطابك، تعليقك هذا ما هو إلا shock أو رد فعل قوي لا إرادي لأن المقال يضربك في الصميم. فالأمثلة التي أتى بها الكاتب مشكورا لم تدع لك مجالا للشك. وبالتالي لم يكن أمامك إلا أن تهاجم التاريخ الإسلامي أنه تاريخ مجازر…
إلى المعلق 4 أقول أن الناس لا ينفرون من الإسلام بل أنت متوهم. فهناك قبول كبير على الإسلام لسبب واحد هو أن الناس وجدوا أنه الدين الحق أما أمثالك الذين تركوا الدين فغير مأسوف عليهم. ومن أسلم فقد أسلم لنفسه ولن ينفع أحدا آخر بإسلامه وكذلك الأمر بالنسبة لمن ترك الدين فلن يضر أحدا. لقد تساءلتَ :هل استطاع احد من المسلمين و هم المخاطبون بالقرآن ان يخترع او يكتشف شيئا؟ أجيبك : هل حقيقة أن المسلمين لم يكتشفوا أو يخترعوا شيئا ينفي علمية القرآن وإعجازيته؟ بالطبع لا. إذا قال القرآن أن القمر انشق وقد توصل العلماء بغض النظر إلى دينهم فذلك يبقى حقيقة. وأنا أتساءل بدوري لماذا لستَ أنت عالما؟
شكرا
@sifao il est de ton droit de ne pas accepter lles theses de l'auteur mais au moins essaie de nous convaincre en se basant sur des methodes scientifiques ou conciderées comme telle quand tu dis pourquoi le coran n'a pas parlé des dinosaures tu sais très bien que le coran n'est pas une encyclopedie je ne veux pas rentrer dans les detailles je veux juste te dire que qu'on veut critiquer une thèse il faut rester loin des idées subjectives qui sentent la haine ça détruit le bon sens et réduit la discussion à une bataille de coq reste calme et montre d'abord que tu es sur de toi mm sache que les laboratoires de la nasa et la plupart des laboratoire partout dans le monde sont plein de chercheurs musulmans
مقال رائع وجميل جدا. واستسمح من السيد الهمام عادل الطاهري .لان كنت اظنه من ال علمان خاصة من خلال مقال براديغم الفكر السلفي .
18. Sourate Al-Kahf
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
[1] Louange à Dieu qui a révélé à Son Serviteur le Coran, sans y introduire le moindre détour, [2] faisant de lui un Livre d’une parfaite droiture, afin de mettre les hommes en garde contre Ses terribles rigueurs et d’annoncer aux croyants qui font le bien une belle récompense [3] dont ils auront une jouissance éternelle [4] et afin aussi d’avertir ceux qui prêtent à Dieu une progéniture
Chrétiens)
[5] alors qu’ils n’en ont aucune preuve, pas plus que n’en avaient leurs pères. Quel monstrueux blasphème et quel horrible mensonge ! [6
Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se détournent de toi et refusent de croire à ce message
[7] En vérité, Nous avons fait de ce qui existe sur la Terre une parure pour elle, afin de mettre à l’épreuve les hommes et reconnaître ceux d’entre eux qui effectuent les œuvres les plus salutaires. [8] Puis Nous transformerons tout ce décor en sol aride et en poussière
Ce n'est certainement pas de cette façon de penser qu'on peut avancer la science n'a rien à voir avec la pensée théologique quel gauchi TU N'A RIEN COMPRIS MONSIEUR ADIL
من المسلمات انه كلما نطق الحق كثرة الفرطقعات من قبل المشككين والجاهلين من اشباه الملحدين الذين دئما يحاولون الجدال وتخليط المواضيع مايوضح بالملموس عن اهتزاز افكارهم وعدم تناسقها بل يشك الملاحظ حتى في عقليتهم وتسمع اوتقرا افكارهم وكانهم اصبوا بالهلوسة وصدق القائل الجاهل لايرتدع وبالمواعظ لاينتفع
نحن نعرف اننا امة متخلفة و لا حاجة لنا ببني علمان ليرددوا على مسامعنا تفس الاسطوانة
الغرض من الاعجاز العلمي هو التأكيد على صدق الرسالة المحمدية…..فقط لا غير
و مثل هذه المقالات لا تزيدنا الا اعتزازا بديننا…..
الحمد لله على نعمة الاسلام
شكرا جزيلا على المقال الرائع لقد أحسنت وأجدت
أما عصيد وsifao وتلامذتهما فهم أيضا يثبتون إعجاز القرآن الكريم في قوله تعالى: ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليومنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون. صدق الله العظيم
-1- إعجاز القرءان الكريم لا تنتهي عجائبه،خذ مثلا أن الله تعالى حفظ الأرض بعنايته بغلاف جوي يقيها جسيمات الإشعاعات الكونية القاتلة للحياة إكس و بيتا و جاما و تحت الحمراء الخ..و قدر فيها أقواتها و أرزاقها و أنبت فيها من كل زوج بهيج،و سبحان الله العلي العظيم.
-2-خلق الله تعالى للسماوات السبع،طبعا كان الفلكيون يجهلون أن الكون شاسع لا يحده إلا علم الله تعالى،الآن نعلم أن الكون يتكون من "عوالم" عديدة على شكل منظومتنا الشمسية و تضم مليارات الكواكب و الأجرام السماوية و كل في فلك يسبحون.
-3- خلق الله تعالى الكون بما فيها الأرض التي نعيش عليها في ستة أيام،طبعا الزمن الإلهي لا يطابق حتى الزمن البشري،مما نعد اليوم نحن البشرمن السنين الضوئية و تقديرات السنين بالكاربون 14.
-4- من شاهد الهلع و الخوف الشديد في أمريكا نتيجة تتابع جوائح الأعاصير و العواصف المدمرة و الفياضانات ثم سقوط النيازك على خليج المكسيك و شمال روسيا و مرور مذنب قريبا من الأرض ،يلاحظ مليا ان بعض الناس بدأوا يرفعون بفضول عيونهم نحو السماء..بغرابة و تعجب ..طبعا ساكنة المدن مع إنشغالاتهم و كد يومي لا يتوفرون على هذا "الترف" !!!…
بسم الله
كتب دلائل النبوة،وتسمى أيضا أعلام النبوة وآيات النبوة وأمارات النبوة، هي تلك الكتب التي موضوعها الحديث عن المعجزات والدلائل التي تدل على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم.وهذه الدلائل قد تضمنتها أغلب كتب الحديث،وتتفاوت صحة وضعفا حسبما هو متعارف عليه عند المحدثين.وقد أفردها كثير من العلماء بالتأليف
الدلائل جمع دلالة بالفتح والكسر،وهي العلامة والأمارة.و دلائل النبوة هي ما أكرم الله عز وجل به نبيه محمدا عليه السلام مما يدل على صدق نبوته
وصدق النبوة ليس متوقف على المعجزات،بل هي من جملة أدلة صدق النبوة يقول ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى:(والطريقة المشهورة عند أهل الكلام والنظر تقرير نبوة الأنبياء بالمعجزات لكن كثير منهم لا يعرف نبوة الأنبياء إلا بالمعجزات وقرروا ذلك بطرق مضطربة والتزم كثير منهم إنكار خرق العادات لغير الأنبياء حتى أنكروا كرامات الأولياء والسحر ونحو ذلك ولا ريب أن المعجزات دليل صحيح لكن الدليل غير محصور في المعجزات فإن النبوة إنما يدعيها اصدق الصادقين أو أكذب الكاذبين ولا يلتبس هذا بهذا إلا على أجهل الجاهلين بل قرائن أحوالهما تُعرِب عنهما وتُعرِّف بهما
يتبع
هناك من المعلقين من طلب ان تكون هناك ردود علمية و سأحاول تقديم ردود على ما زعمه الكاتب:
1) الكاتب تكلم على أن هناك معجزة إسمها إنشقاق القمر و قال بأن علماء النازا أكدوا ذلك. أنا أقول أن هته كذبة، عندما تقر النازا بحادث معين علمي فسيتم ذلك بطريقتين مختلفتين لا ثالث لهما:
– الطريقة الأولى هي مقال علمي Peer-reviewed في مجلة علمية معروفة بالإستحقاق و النزاهة العلميتين.
– الطريقة الثانية هي ان تأكد النازا هذا الحدث على موقعها الإلكتروني.
أنا أقدم هنا ما يقوله واحد من علماء النازا على موقع Nasa lunar science institute التابع ل NASA و العالم يأكد في هذا الموقع على أنه لا يوجد أي دليل علمي على أن القمر إنشق فيما سبق ثم عاد إلى حالته الأصلية.
لكل من يريد التأكد بنفسه مما أقول أن يكتب nasa lunar science institute في google ثم يدخل إلى موقعهم الإلكتروني و يكتب في محرك بحث الموقع: Evidence of the moon having been split in two و يقرأ جواب عالم النازا Brad Bailey.
ان آيات التنزيل الحكيم تعتبر دليلا إيمانيا «إيمان التصديق» ولا يمكن أن تكون دليلا علميا وعلى أتباع الرسالة المحمدية البرهان على مصداقيتها من خارجها انطلاقا من معرفة قوانين الوجود الكونى والوجود الاجتماعى الإنسانى. لذا فإن تطور المعارف الإنسانية وتطور التاريخ الإنسانى ككل هما صاحبا الحق الوحيد فى إظهار مصداقية كلام الله فى التنزيل الحكيم وليس من الضرورى أن تظهر هذه المصداقية على لسان صحابى أو تابعى أو فقيه.إن الوجود المادي وقوانينه هما كلمات الله، وابجدية هذه الكلمات هي علوم الفيزياء والكيمياء والجيولوجيا والبيولوجيا والفضاءإلخ، وإن الكم المنفصل والكم المتصل هما آلية هذه العلوم، وهذا الوجود مكتفٍ ذاتياً ولايحتاج إلى شيء من خارجه لفهمه، وهو لايكذب على أحد ولايغش أحداً، وبنفس الوقت لايساير أحداً وهو عادل في ذاته (وتمت كلمات ربك صدقاً وعدلاً) . والتنزيل الحكيم هو كلام الله، فوجب بالضرورة أن يكون مكتفٍ ذاتياً، وهو كالوجود لايحتاج إلى أي شيء من خارجه لفهمه . ولدا فان كلمات الله ( الوجود) لابد أن تكون متطابقة مع كلام الله ( التنزيل ) .وأنا أتحدى أي أحد أن يأتيني بأية من التنزيل تتناقض .يتبع
ا لى المشككين المساكين: لقد قال الله عز وجل في كتابه: "
وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ 6 وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ 7 وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ 8 وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ 9 هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ 10" سورة النحل. يقول "وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" فلا تحدثونا عن ديناصورات و فيروسات او غير ذلك لان القران نزل على امة امية فلا يحتاج الانسان لفهمه الى شهادات جامعية. لكن رجل العلم يفهم منه ما لا يفهمه غيره.
وأنا أتحدى أيا كان أن يأتيني بأية واحدة من التنزيل الحكيم تتناقض مع ما توصلت اليه المعرفة الانسانية اليوم من حقائق علمية ثابتة . و عندما أقول أية لا أعني بدلك تفسير السلف و التراث للأية , وانما أعني بدلك الأية كما أنزلت خام .
بسم الله
تتمة
والتمييز بين الصادق والكاذب له طرق كثيرة ما دون دعوى النبوة فكيف بدعوى النبوة وما أحسن ما قال حسان رضي الله عنه:
لو لم يكن فيه آيات مبينة كانت بديهته تأتيك بالخبر )شرح الطحاوية
وإذا كان الدليل أو العلامة أو الأمارة مسميات لمعنى واحد،هو ما يدل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من غير شرط التحدي،فإن مصطلح المعجزة كما عرفه المتكلمون هو أمر خارق للعادة يظهر على يدي مدعي النبوة على وجه التحدي.وهذا معناه أن التحدي والعجز عن المعارضة شرطان في تسمية المعجزة،وليس كذلك الدليل اوالعلامة
ونبه على هذا الفرق الدقيق الحافظ ابن حجر في مستهل شرحه لباب علامات النبوة في الإسلام من صحيح البخاري قال:( العلامات جمع علامة،وعبّر بها المصنف لكون ما يورده من ذلك أعم من المعجزة والكرامة.والفرق بينهما أن المعجزة أخص لأنه يشترط فيها أن يتحدى النبي من يكذبه بأن يقول إن فعلت كذلك أتصدق بأني صادق أو يقول من يتحداه لا أصدقك حتى تفعل كذا ويشترط أن يكون المتحدي به مما يعجز عنه البشر في العادة المستمرة وقد وقع النوعان للنبي صلى الله عليه وسلم في عدة مواطن وسميت المعجزة لعجز من يقع عندهم ذلك عن معارضتها)
بسم الله الرحمن الرحيم
SIFAO
اذا كنت في بداية القرن 20 والقرآن يقول " الشمس تجري لمستقر لها"
ونعلم ان نظرية كوبرنيكوس تقول ان الشمس ثابتة وانما حركتها التي نراها ظاهرية فقط بسبب دوران الارض حول نفسها
فأيهما تصدق؟ وهل هناك دليل على صحة احد القولين؟
وقد قال بعض علماء الكون الكبار المعاصرين ان الفلسفة قد ماتت
وانت وloujdi
ما الدليل على توسع الكون وكيف عرفتما ذلك؟واشرحوا لنا الدليل؟
وما الدليل على الانفجار العظيم؟ واشرحوالدليل لنا؟
وما الدليل على دوران الارض حول نفسها وحول الشمس؟ وهل أُجريت امامكما التجربة التي دلت على ذلك؟
ويجب ان يكون الهدف من الحوار والنقاش الانتصار للحق لا الإنتصار للذات
ما الدليل على ان لكل منكما روح؟
وما الدليل على ان لكل منكما لاشعور ؟وانتما لاتشعران به ولاتدركانه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسالة ليست مسالة (سبق علمي) كما عنون الاخ صاحب الموضوع موضوعه انما هي مسالة (اعجاز علمي) شاهد على ربانية مصدر القران الكريم وصدق رسالة محمد (ص)
فهذا الاعجاز هو وسيلة وليس غاية مادامت الغاية هي الايمان والتصديق وتشير الكثير من احاديث رسول الله (ص) وفي احداث سيرته العطرة الى ان القران الكريم هو معجزة الاسلام الخالدة لذلك قال عنه (ص):كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة رد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم ،
2) في مسألة " و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون".
الرد على ما يسميه الكاتب إعجازا في هته الآية هو بالضبط ما سماه تعسيفا و تحميل الآيات أكثر من ما تحتمل. القول بأن كلمة السماء هنا هي l'espace temps هو التعسيف، القرآن في آية أخرى يقول:
وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ- الحج آية 65 –
ما معنى كلمة السماء هنا؟ الغلاف الجوي؟ نعرف ان الغلاف الجوي لن يقع على الأرض و إنما كان سيندثر في الفضاء بدون الجاذبية، هل هو الزمكان؟ نعرف كذلك انه لا معنى لذلك. فالأرض نفسها جزء من الزمكان. لذلك كلمة السقوط تبين على أنه في القرآن كلمة السماء تعني تلك القبة الزرقاء اللتي نراها من الأسفل و هكذا كانت تراها غالبية الحضارات القديمة حتى جاء العلم الحديث بإكتشافاته و بين ما معنى الغلاف الجوي و ما معنى الزمكان إلخ هذا يوضح انه لا يوجد إعجاز في الآية و إنما تعسف من الكاتب اللذي أعطى لكلمة السماء معنى علمي حديث لا يوجد في القرآن و لم يكن موجودا منذ 14 قرنا بل هو حديث منذ القرن الماضي فقط.
أشد على يد الأخ صاحب المقال ١٧.وأكتفي بأن أهمس في أذن صاحب المقال،الذي يحاول النحث على سطح الماء. إنه لم يثبت تاريخيا عند المؤرخين ولو أدنى إشارة إلى ماأثبتته في مقالتك من معجزات.وإن الثابت هو عجز العقل الإسلامي أن يتخلص من تزكية الخيالات والأوهام. وهي أوهام ترددت أصداؤها في كتب الزرادشتية وعند غيرهم،والكلام بقية،وشك الصاحب المداخلة١٧.
الحمد لله وصلى الله وسلم رسوله محمد
الاعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة هو من ضمن الدلائل على نبوة رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى الانبياء والرسل الكرام
ودلائل نبوته صلى الله عليه وسلم كثيرة جدا.وقد ذكر البيهقي في المدخل عن بعض أهل العلم أنها بلغت ألفا.وذكر النووي أنها تزيد على ألـــف ومـائتين
ومظان دلائل النبوة متنوعة في مقدمتها القرآن الكريم ثم كتب الحديث ثم كتب السيرة النبوية بأنواعها خاصة تلك التي أفردها أصحابها للتأليف في دلائل النبوة. كما اشتملت كتب العقائد وإعجاز القرآن على جملة وافرة منها.
ومن أقدم كتب دلائل النبوة التي وصلتنا كتاب الدين والدولة في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم لعلي بن ربن الطبري ( كان حيا سنة 247هـ).أما أشهر هذه الكتب وأجلها وأوسعها فهو كتاب دلائل النبوة وأحوال صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم للإمام أبي بكر البيهقي ت 458هـ، وهو مطبوع.
ولم يكد يخلو قرن في التاريخ الإسلامي ممن ألف في هذا الفن ما بين مختصر ومطول. وفي هذا دليل على مدى العناية الكبرى التي أولاها علماؤنا رحمهم الله تعالى للسيرة النبوية، ولهذا الجانب بالخصوص
وهناك معجزة الارب.
هذا وقد وجه العلامة المناوي في فيض القدير ذلك فقال: "فإن قلت: هل للتمدح بكثرة الجماع للنبي صلى الله عليه وسلم من فائدة دينية، أو عقلية لا يشاركه فيها غير الأنبياء من البرية؟ -قلت: نعم- بل هي معجزة من معجزاته السنية، إذ قد تواتر تواتراً معنوياً، أنه كان قليل الأكل، وكان إذا تعشَّى لم يتغذّ وعكسه، وربما طوى أياماً، والعقل يقضي بأن كثرة الجماع إنما تنشأ عن كثرة الأكل، إذ الرحم يجذب قوة الرجل، ولا يجبر ذلك النقص إلا كثرة الغذاء، فكثرة الجماع لا تجامع قلة الغذاء عقلاً ولا طباً ولا عرفاً، إلا أن يقع على وجه خرق العادة، فكان من قبيل الجمع بين الضدين، وذلك من أعظم المعجزات فتدبر" والله أعلم.
يقولون الاسلاميون ان جنس الجنين يتحدد بعد تكوين الجنين. لكن العلم الحديث يقول ان الجنس يتحدد عندما يلتقي المني بالبويضة ovule مباشرة. فما جواب اذناب قريش في هذا.
الياس.
انشر من فضلك. نحب هسبريس.
أتي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه . فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجل من يهود فقال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – : إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك ، أأقتلك ؟ قال نعم .
فأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديه فأمر به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الزبير بن العوام ، فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة .
(سيرة ابن هشام، الطبقات الكبرى لابن سعد)
وفي نفس الليلة اخذت صفية بنت حي مع باقي النساء سبايا بعد ان قتلوا ابيها و زجها و اخيها. في نفس الليلة جامعها الرسول.
depuis voilà une 15aine d'année, j'assiste à une regression de la raison dans le monde arabe et particulier au maroc, les jeunes qui sont supposés porter le flambeau de la connaissance, de la science et du developpement sont aujourd'hui des régréssistes qui cherchent les miracles, ces questions de défi scientifique dans le coran ont été étayées par Maurice Bucaille, par Ahmed DIDET, par ZANDANI il y'a 20 ans et celà n'a pas donné grand chose la questions est: POURQUOI NOS SCEINTISTES ISLAMISTES N'ONT PAS DECOUVERT UNE NOUVELLE THEORIE SCIENTIFIQUE DANS LE LIVRE SAINT au lieu de procéder à des ajustement ad hoc entre les versets et les théories pré éxistantes? on peut faire pareil avec n'importe quel écrit saint ou pas saint, mais la sceince a ses entrées qu'il faut empreinter loin des mosquées et des églises….
مر أحدهم على صحراء الجزيره العربيه منذ 1400 عام وقال يوجد ذهب تحت هذه الأرض ومرت السنين والقرون حتى اكتشفو وجود البترول .
فقال البعض ان ما قصده الرجل بالذهب هو الذهب الأسود "البترول" وان من ابلغه بذلك هو الجن الذى يسترق السمع .
بينما لو اخذنا احتمالات معرفة مقصد الكلمه دون اسقاطها مباشرة على حقيقة الواقع المتغير بإستمرار لعرفنا ان ما نعيشه هو وهم فقط .
فما قصده يمكن ان يكون
– الذهب الأسود "البترول"
– الذهب الأبيض "البلاتين"
– الذهب الأصفر " معدن الذهب"
– لست ذهب بالمعنى الحرفى بل بالمعنى التأويلى كــ كنز ما او مخطوطات هامه
– ليست ذهب بالمعنى الحرفى بل أناس عظماء دفنوا على اثار معركه تاريخيه سطرت كملحمه
– الرجل كان فقط يهذى بالكلام
كل هذا وارد وبنفس النسبه تقريبا .. فلما اخترنا اثقال كافة الواقع المعاش عن الآخرين .. انه الإيمان الاعمى وانه لا يخطأ وهنا تأتى مرحلة الإنتقاءات العشوائيه لكل ما يتماشى او يمكن تأويله بما يناسب معرفتنا الحاليه وغض البصر واغفال العقل عن كل ناقصات هذا الإعجاز المطلق كما يجب ان يكون .
critique و abdallah
لم أتحدث عن مجازر ، ولم أقل انها دليل على خرافية القرآن .
النقد العلمي تظهر نجاعته وفعاليته في المسائل العلمية وليس في الخرفات والاساطير ، الايمان قناعة ذاتية تترسخ ولا تبنى على حجج وبراهين عقلية ، لذلك أوصى محمد بعدم الخوض في الامور الفلسفية واعتبرها الفقهاء زندقة مخافة الكشف عن التناقضات التي تنبني عليها العقيدة.
نعم ، القرآن موسوعة جامعة مانعة لا تحتمل الخطأ و تتجاوز حدود العالم الدنيوي الى الأخروي لذلك وجب أن يتضمن أدق التفاصيل .
اين تتجلى الذاتية فيما أوردته من كلام ؟
عبد الحليم 22
القرآن انساق وراء نظرية باطلموس التي تقول بثبات الارض ودوران الشمش حولها ، طلب الدليل في مسألة مثل هذه بلادة كبيرة في نظر كوبرنيكوس . " الشمس تجري لمستقر لها " تتضمن خطأ دلاليا فادحا لا يمكن أن يصدر حتى عن اله قبائل الزولو ، الجري خاصية لذوات القوائم مثل البشر والحيوانات
14 معجب
لله الوقت الكافي وكل القدرة "الى أن يشاء " وإذا كان الامر مرتبط بإرادته فلماذا أنعم بالايمان على البعض وأعمى بصيرة آخرين ، هل هذا هو العدل الالهي ؟ أم ان وجوده لا يستقيم الا بوجود أعداء ؟
On peut faire pareil avec le poeme anté islamic: ورد في معلقة امرؤ القيس هذه الأبيات:
مكر مفر مقبل مدبر معاً
كجلمود صخر حطه السيل من عل
ووجه الإعجاز العلمي في هذه الأبيات هو اكتشاف امرؤ القيس لقانون الجاذبية الأرضية قبل أن يعرفه نيوتن بمئات السنين. فمن أخبره؟
oui pkoi pas !!!!
@sifao
" لم يتحدث عنها نبيك الموصول "
Mohamed (sws)n'est pas le prophète d'une seule personne , il est le prophète de toute une nation, qui aujourd'hui se chiffre à plus d'un milliard de personnes (tes parents en font partie). Ne te place pas au dessus de toutes ces personnes , tu n'as ni la capacité scientifique, ni la capacité intellectuelle te permettant de réfuter le contenu du Saint Coran Contente-toi,des articles publiés par ton maitre, le charlatan Assid
Parle-nous de ton propre prophète et de son apport à l'humanité.
De jour en jour ,le discours des soi-disant laïques (les Assidistes) s'émiette
الى 7 و14
شرف كبير أن يكون لدي تلاميذ من هذا العيار ، لكن للأسف الشديد لست استاذا ، ولست مؤهلا لمثل هذه الثقة والمسؤولية ، فمن تعتبرهم تلاميذي مجرد رفاق في للدرب المظلم ن لا اعرفهم الا من خلال تعليقاتهم
قلت مرارا وتكرارا أني لست علمانيا ، وانما خليط من هذا وذاك ، أحاول جاهدا أن أصحح مسار تربيتي في ظل أجواء الاظطهاد اللاهوتي ، عمليا ، أنا مسلم رغما عني ، بالقوة ، سميت أولادي على سنة الله والرسول وعليها تزوجت ووفقها أحتفل بالمناسبات الدينية ، افتك بالخرفان مثل عباد الله ، وسأدفن وفق طقوس المسلمين وسيكتب على قبري " انا لله ونا اليه راجعون " أمنيتي أن أن لا يلقى أحفادي نفس المصير أما أبنائي فلا أعتقد ، لأن السرطان تورم بشكل خطير مما يعني أن عملية الاستئصال سيتعاقب عليها أجيال وأجيال ، من المستحيل أن يصبح المرء علمانيا في مجتمع هواؤه لاهوتي
انا لا اعاند من أجل العناد وإنما من أجل ألمزيد من النقاش المثمر، فمثل هذه المقالات مثل وضع الحناء والمكياج على الاوساخ ، لاتضيف جديدا الى خزينة فقراء الفكر ؟ سبقه الى ذلك " جرجاني " عصره وعندما تم تفجير فقاعاته البلاغية انفجر في وجه المعلقين قذفا .
السماء كانت منبع واصل السببية والحتمية في العالم القديم ،مرجعية للحاضر والمستقبل ،دينية ،جغرافية ،تاريخية وأدبية عبر التنجيم وخرائط وتقسيمات زمنية والشعر ،سقط عرش السماء تحت ضربات كوبرنيك ونيوتن ،دلك زمن ثقافي انتهى اول قطيعة ،القرأن يعرض ويصف ظواهر علمية نوعية من اجل أعمال العقل ليس الا ،لا يأكد او ينفي أطروحات علمية ،انه لا يأسس او يوجه علوما او نظريات ،والعلم لا يؤسس إيمانا ضرورة ،تجادب السحب ،الشكل الدخانييلمجموعة نجمية ،هي ملاحظات يعرفها البدو وفي المتناول بالعين المجردة ،والأولى تجد تفسيرا لها في نظرية الجانبية لنيوتن،الظواهر الطبيعية لم تعد موضوعا للعلم الحديث ،ظواهره اصبحت دات طبيعة تقنية phenomenothechnique كما يقول بشلار rien n'est donné tout se construit لا وجود للمعطى الكل يبنى ،ظواهر وأسئلة تاني قطيعة،انه نقد لكأنط والظاهرة في داتها او لداتها ،الدي أبرز فلسفيا حدود ومحدودية فيزياء نيوتن وفضاء ديكارت ،ودلك هو متن مقارنتك بين الوحي والعلم ،ان الفيلسوف سالم يفوت قد قضى اربع سنوات في مدرجات كلية العلوم ،عملا بنصيحة بأشلار وبياجي بان المفاهيم هي وليدة الممارسات وليس التأملات.
إن استطعت أن تتوصل إلى اكتشاف علمي انطلاقا من القرآن يتوافق مع الإدراك المادي للأشياء فلك الحق أن تسميه إعجازا علميا وسأسلم على يديك الكريمتين دون شروط.
أما أن تنتظر أن يأتي "كافر" من كفار الغرب أفنى حياته في البحث والتنقيب باكتشاف علمي عظيم فتلوي أعنق النصوص والآيات لتجعل هذا الإكتشاف مذكورا في القرأن بكل أوجه الإحتيال والنصب اللغوي والفكري، وتقول أن هذا مذكور في كتابك المقدس منذ قرون فهذا ما يسمى العجز العلمي في القرآن.
استعن بغوغل وبكل التاريخ الذي درست في حياتك وكل الكتب الغير مقدسة ودفاتر الحلويات والكتب العلمية واثبت لي ما يلي:
أين غلبت الروم الفرس في بضع سنين؟
ولماذا لم يتحدث القرآن أو أي أثر في السنة عن الديناصورات؟
ما هو الدليل من القرآن أن الأرض كروية الشكل؟
وماهو اسم العالم وبرنامج البحث في ناسا الذي تحدث عن انشقاق القمر؟
ماهي مراحل تشكل الجنين عند الأم؟ ولماذا لم يذكر شيئا اسمه بويضة؟
the Moon in two at the request of the Prophet Mohammed and that there is a split on the Moon documented by American scientists that goes right around it which is evidence of the miracle. Is there any truth to any of these claims?
My recommendation is to not believe everything you read on the internet. Peer-reviewed papers are the only scientifically valid sources of information out there. No current scientific evidence reports that the Moon was split into two (or more) parts and then reassembled at any point in the past.
Brad Bailey
NLSI Staff Scientist
June 21, 2010
بين الـ"تأملات" والـ"دعوى" الواردتين في عنوان المقال، يضيع الكاتب تائها بين أفكاره التي تبدو مشوشة. فالكلمة الأولى(عكس رأى أو نظر) تستدعي إعمال العقل في مقاربته للطبيعة سواء شعرا أو نثرا أو حتى علميا كما قد نفهمه من كلمة "تدبر". وهذا في حد ذاته مستحب. والثانية تستحضر احتمال أن (شخصا -آخر- ما)"إدَّعَى" شيئا، وهذا الآخر هو "المخطئ" مسبقا. هنا يكمن المشكل.
التشويش كان منذ البداية. فالعلم ليس في حد ذاته "موضع شك"، بل أكثر من ذلك فقد استُخدم هنا كورقة رابحة لتبرير"ما جاء في القرآن". لكن، هناك من "يَدَّعي" غير ما يستنتجه الكاتب، (وهو "مخطئ سلفا") بل إن أي موقف مخالف يبقى مجرد [تشغيب بكلمات فارغة من قبيل نسبية العلم، فهذه الحقائق العلمية يقينية مشاهدة، و ليست مجرد نظريات و افتراضات]. الأمر هنا محسوم ولكن بعلم "لا يقبل النسبية".وهكذا،أصبح الكاتب في آخر الكلام مزهوا، واقتُرحت عليه جائزة نوبل للعلم ولم تُقترح حتى على مَن اكتشف هذا العلم الفتاك.
لماذا يحتاج كتاب وُضع "للعبادة" إلى "علم" يبرر به معتقداته؟أليس لهذا السبب أصبح"رجال الدين" في هذه البلاد يُسَمَّوْن "علماء"؟هكذا أصبح بعض المثقفين
بسم الله الرحمن الرحيم
sifao
في التعليق 32 على االتعليق22 عبد الحليم
لم تجبني على اسئلتي وأخطأتَ في تخطئة القرآن الكريم
المعجم: المعجم الوسيط –
جَرَى :
جَرَى الفرسُ ونحوُه جَرَى ِ جَرْياً ، وجِرَاءً : اندفع في السير .
و جَرَت السفينةُ والشمسُ والنجومُ جَرْياً : سارت .
وفي المثل : " جَرْيُ المُذَكَّيَاتِ غِلاَبٌ ": يضرب لمن يوصف بالتبريز على أَقرانه .
و جَرَى الماءُ ونحوُه جَرْياً ، وجَرَياناً ، وجَرْيَةً : اندفع في انحدارٍ واستواء ، أو مرَّ سريعاً .
وفي المثل : " جَرَى الوادِي فَطَمَّ على القَرِيِّ ": يضرب عند تجاوز الشَّرِّ حَدَّه .
و جَرَى إِلى كذا : قصد وأَسْرع .
و جَرَى له الشيءُ جَرْياً : دام .
ويقال : جَرَى فلانٌ مَجْرَى فلانٍ : كانت حالُه كحاله .
ولكن
هل ستصدق القرآن الذي يقول بحركة الشمس؟
ام
تتشبث بقول كوبرنيكوس الذي قال بثباث الشمس؟
الرجل خط محاولة في مادة الإعجاز و انتهى إلى ما انتهى إليه من خلاصات.
فإما أن تتم مناقشته بالمنطق الذي تحدث به (منطق عرض ما أخبر عنه القرأن الكريم على حقائق العلم المعاصر ) و إما الإعراض عن ذلك. أما تشقيق الكلام و فحش القول فهو من سمات فاسدي الحجة و ضعاف النفوس.
محمد لم يذكر لا من حضارات الشرق ولا الغرب سوى الروم والفرس – ولم يسمع بالأمريكتين او استراليا او قارات الجليد .. وكل احلامه فى جنة الوهم هى احلام شاب الصحراء القاحله المحرقه .. جنه وكواعب اترابا ومتكئون فيها على ارائك وخمور لذة للشاربين وانهار اللبن ..
وبالنهايه سأقتبس جملة الزميل رام والتى قالها مترجلا امام الجماهير الغفيره " استيقظو انهم يكذبون عليكم"
abdalhadi 34
على الأقل انتقد وفق منطق معين ، أما أنت فلم تساهم ولو بفكرة أو معلومة واحدة ، اللهم اذا اعتبرنا عدد المسلمين في العالم كما ذكرت ، بالرغم من أن العدد ليس دقيقا ولا يستند الى جغرافيا السكان وانما الى جغرافيا الارض (الحدود). أما مؤهلاتي المعرفية والعلمية فهي واضحة بالمقارنة عما تفضلت به انت في هذا الركن ، فكر محكمي محض ، اصدار الاحكام والبحث عن رئيس العصابة .
على الأقل أستلهم أفكار أقراني في الزمان والمكان ، مما يعني أني أنتمي الى هذا البلد ، ولا أستورد أسمال الفكر من خردوات الاساطير وأرتمي في أحضان الخرافة طمعا في جنة وهمية ، منذ الوهلة الاولى كان نبيك يدرك أنه سيترك وراءه جحافل من المتخلفين الطامعين في الجنة ، لذلك أرجأها الى الآخرة ، أما الدنيا فليست من نصيب الفقر والجهل وكل انواع المآسي .
ليس لدي تكوينا علميا بالمعنى الدقيق للكلمة ، لكن هذا لا يمنع من قراءة الوقائع والاستفادة من تجارب الآخرين ، على الاقل أعلن انتمائي الى العالم الذي يعرفه الجميع ، دليلك الوحيد على أنك ولجت المدرسة هو قدرتك على رسم الكلمات ، الكتابة ، أما الفكر فليس من نصيبك بعد ، مع الاسف .
أحدث النظريات في الاتبستمولوجيا " كارل بوبير" تقول ، النظرية العلمية هي النظرية القابلة للدحض ، مما يعني أن النسبية هي احدى ركائز نتائج التفكير العلمي ، فقد ظل علماء الفزياء وأسادته ثلاث قرون وهم يبنون نتائج ابحاثهم على مبادئ وقوانين فزياء نيوتن ، والرياضيون على مسلمات أقليدس في الهندسة ، وعندما انهارت هذه الاسس مع فزياء انشتين وهندسة ريمان فلا يعني ذلك أن فزياء نيوتن لم تكن علمية في زمانها وانما لم تصبح كذلك الآن مع ظهور ما يدحضها ، وهنا يمكن أن نتحدث عن القطيعة الابستيمولوجية ، بمعنى ان الفزياء المعاصرة لم تعد تصادر على مبادئ الفزياء الكلاسيكية ، لكن ليست هناك قطيعة تاريخية بين الفزيائين مادمنا نتحدث عن فزياء معاصرة وأخرى كلاسيكية
مثل هذا الكلام يفجر الخطاب الديني من داخله ، تحميل النصوص ما لا طاقة لها به ولي أعناقها الى درجة تحميل نفس الكلمة ما لاينتهي من الدلالات كما يوضح ذلك الرد 40 في ما يخص فعل "يجري" الفرس يجري ، الماء يجري ، الشمس والقمر كل شيء يجري ، من أين سألت تجد الجواب ،القرآن ليس نظرية في العلم وانما رسالة في الدين وليس مبنيا على أسس يمكن تقبلها من منظور علمي بشري .
(وكان اﻹنسان أكتر شيء جدلا)صدق الله العظيم
الى SIFAO
تبقى تلك وجهة نظرك وتحترم، لم يقل القرآن يوما ما أنه جاء من أجل الإعجاز العلمي ولكن جاء ليخرج الناس من الظلمات الى نور وأن محمدا جاء هاديا ولم يأتي جابيا وأن القرآن جاء ليخاطب العقول والقلوب والأوراح قد نختلف أنا وأنت أما أن تتكلم على أن محمد خلف وراءه جحافل من المتخلفين او أن القرآن مجرد أساطير او خرافات، يمكن هذا لو كان ممن اعتنق الإسلام مجرد مغاربة وجزائريين او تونسيين….أما وأن عدد المسلمين الذين في أمريكا يفوق عدد سكان المغرب فهذا يعني أن هذا الإسلام يملك قوة ذاتية ربما لم تره أنت أو أن على قلوب أقفالها، لو حاولت أن تقرأ القرآن بموضوعية وتجرد تجد نفسك أمام قرآن بما في الكلمة من معنى أما وأنك تقرأ القرآن لتبحث بين الأسطر على ما يشفي غلك وحقدك تجد نفسك تدور في دوامة مفرغة إن أكبر حقيقة ستواجهك كل يوم الموت ويبقى السؤال ماذا بعد الموت مع تحياتي
انا اتوجه الى تجار الاوهام ان يعيدوا قراءة القران و يتدبروه كما جاء في احدى اياته ليكتشفوا مدى سخافة مزاعمهم و افتراءاتهم التي لا تغتفر..
فيما يخص فضيحة (انشقاق القمر) و حتى ناتي بخير دليل على تهافت ذلك الزعم..فالملاحظ ان سورة القمر التي جاءت فيها تلك الاية التي ذكرت انشقاق القمر اقول سورة القمر (((((نزلت قبل))))) جميع الايات القرانية التي ذكرت مطالب القرشيين لنبيهم و تحديهم له بالاتيان بمعجزة و من تلك الايات القرانية هاته الاية 59 سورة الاسراء ( وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ)..فيا ترى يا تجار الاوهام هل لو حدثت فعلا تلك المعجزة التي تدعونها ما جدوى اذن نزول تلك الاية و غيرها التي تؤكد عدم حصول معجزة..ثم لو فرضنا صحة زعمكم الم يحمل القران في بعض اياته تهديدا صريحا انه في حالة الاتيان بمعجزة و لم يصدق بعدها من يطالب بها فستعرض اولئك لعقاب شديد من الله مثل ما حصل للاقوام الاخرى اين اذن ذلك العقاب ام ان العرب هم شعب الله المختار يتذللون كيفما يشاؤون ..
* رد على أن الأرض كروية الشكل: _و الأرض دحاها_ سورة الأعلى / دحاا من الدحية، وهي البيضة، أي جعلها بيضاوية الشكل.
*رد على حركة الشمس: _و كل في فلك يسبحون_سورة يس/الكون يتسع أي هناك حركة جميع الأجرام السماوية بما فيها الشمس مثل البالون المنتفخ.
*رد على عدل الله تعالى: هل تعلم يا SIFAOأن ان لك أنت خصيصا مكان في الجنة؟ فالله يخلق كل انسان فيخلق له منزل في الجنة وآخر في النار وعمل هذا الأنسان هو الذي يذهب به للجنة أو للنار، أي أن الله عادل. و للحديث بقية…..
– ادا كنتم تومنون بصدقية العلم لدرجة ان تتبثوا به صحة الدين،فلمادا تنكرون الداروينية متلا؟هل بعض العلم صحيح و بعضه لا؟هل العلم هو من يتبث صحة الدين ام العكس؟ادا صدقنا مسالة شق القمر بناء على العلم فهل نصدق شق الصدر؟و ادا رفضنا نظرية تطور القرد الى انسان الداوروينية فهل نصدق تحول الانسان الى قرد القرانية؟(بخصوص اليهود)
– ادا كان القران يستعمل لفظة السماء مجازا (و هو غير صحيح) فلمادا لا نقول انه يستعمل لفظة الدخان مجازا ايضا؟،بيد ان الصحيح هو ان القران يقصد بالسماء قبة محكمة البناء و هدا مخالف للعلم.
– هيراقليط يعتقد ان اصل الكون نار ، و نحن نعرف ان علم اليونان وصل الى الجزيرة العربية
– ادا كان الله خلق الكون بهده الدقة و عليم بخباياه،فكيف يجهل وجود فواكه اكزوتيكية و لا يدكر سوى العنب و الرمان كفواكه اهل الجنة؟ و كيف يخلف كونا فسيحا بينما الانسان لن يغادر الارض و فيها قيامته و بعثه،و لمادا لم يحدد للانسان منهجا يسعده في حياته ( و هدا ما قصده سيفاو في تعليقه الاول)هل تنسيق الكون اهم عند الله من سعادة الناس؟و ادا كانت دور البشر هو عبادة الله،فما هو دور الله نفسه؟
انشر و لا تعاند
قلت ، القرآن ليس نظرية في العلم البشري ، لذلك فإن مضامين قضاياه ليست صادقة ولا كاذية وانما خالية من المعنى dépourvus de sens . الصدق والكذب ليس مفهومين خالدين وانما يتغيران وفق ما يظهر من معطيات جديدة ، فما نعتبره اليوم صادقا وصحيحا قد يصبح بعد ذلك كاذبا وخاطئا والعكس غير صحيح لأن العلم يحكمه مبدأ التقدم والتطور ، الصدق والكذب أو الصحيح والخطأ هما وجهان لمفهوم آخر هو الحقيقة . الحقيقة العلمية وليس الميتافيزيقا أو الميتولوجيا .
يقول كانط ان تجاوز حدود العقل الخالص يفتح الباب للايمان ، ولهذا السبب ليس مستحبا في الاسلام اثارة نقاشات عقلية تتعلق بالذات الالهية أو مضامين الآيات التوقيفية لأنها قد يزعزع أركان الايمان المبنية على الاعنقاد والتسليم
النظر الى آيات القرآن على أنها قضايا علمية كان من أسباب توقف الدماغ الاسلامي على النمو نموا سليما ليفكر بشكل جيد ومفيد .
سبق للجابري أن حاول توظيف مفهوم القطيعة الابستمولوجية في قراءته للفكر العربي الاسلامي ولم يكن موفقا تماما لأن هذا المفهوم مرتبط بنظام معرفي( ابستيمي ) معين وليس بكل الهواجس التي تشغل عقل الانسان .
يا صغيري
الدليل على الزيادة والإضافة في القرآن بعد موت محمد :الناسخ والمنسوخ،
لدرء التناقض في القرآن
فكرة قريش حول تحريف "كتب الله" السابقة و حفظه ل"كتابه" القرآن، غبية
تثير الضحك، لأنها تجعل من الله بشرا انطلت عليه مرتين حيلة "مخلوقاته" في
التحريف، لكنه إستفاد من خطئه وعمد على حفظ "كتابه" القرآن. لكن الحقيقة
والفضيحة هو أن قريش، نسخوا معظم كتابهم عن "كتب الله" السابقة وغيرها. و تم تحيين ذلك من طرف الراهب ورقة بن نوفل و الشاعر أمية بن السلت وغيرهم.
واتهموا اصحابها بالتحريف، إنه المكر والخبث العربي!
الاية"الم ينظروا الى السماء كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج"، هل
منكم من شاهد "فرج السماء"، "vagin du ciel"؟ شيء مضحك!
السماء لها أبواب تفتح؟..
"أنزلنا من السماء ماء"!
لا وجود للماء في السماء بل هو في الأرض، يتبخر ليصبح سحابا ويتساقط مطرا
لا ماء
قبل ملايير السنين كانت الأرض متجمدة. فلا سحاب لا مطر
الإعجاز البياني أم عجز عقل المسلم تقبل ما هو أرفع و أجمل من القرآن؟ "لو طارت معزة"
إقرأ كثيرا:أدب فكر علم, لتكتب قليلا, قبل الهرولة وكتابة مقالات انشائية
KANT KHWANJI
@ sifao
Les révélations scientifiques du Coran se comptent
par millier. Je vais t'en citer une
"Et nous avons placé sur la terre des montagnes, pour qu'elle puisse se mouvoir fermement avec elle "
Renseigne-toi auprès des géologues de ce qu'ils pensent de ce verset . Dans le Coran on trouve toute la description de l'orogenèse de A à Z
Je vais encore le réécrire, tu n'as pas l'outil nécessaire pour débattre sur ce sujet
Ton problème est que tu te places dans une position où tu veux tout réfuter, en faisant semblant de vouloir débattre . Ce qui te met dans une situation d'incrédulité
Élargis ton champ visuel, regarde , observe ce qui se passe autour de toi, ce que le Coran résume en un seul mot
إقـرأ
Le Coran n'est pas un livre de physique avec des formules, mais un ensemble de révélations que l'homme doit déchiffrer
تحية وتقدير كبيرين للأخ عادل على الموضوع المطروح على النقاش وما أحوجنا الى هاذه المواضيع نسقل بها عقولنا المتربص بها من جانب شياطين الإنس والجن."وفي أنفسكم أفلا تبصرون -وافحسبتموا أنما خلقناكم عبتاً وأنكم إلينا لا ترجعون"وما أوتيتم من العلم الا قليل "ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء"هاذه كلها آيات المؤمن بها خصه الله بالقول "ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هاذا باطلاً سبحانك.محمد رسول الله لم ينطق عن الهوى وكل يوم تطلع شمسه على إكتشاف أو إحاطة بشيئ من علم الله يبرهن بالا أي ريب إو شك علي رسالة النبي الأمي الذي علمه الله ما لم ولن يعلمه كل أهل الأرض جميعاً طال الزمن أو قصر الا ما شاء الله منه. واليوم بينما يعتنق الدين الإسلامي الحنيف من أشرق عليهم نوره تتويجاً لبحوتهم في آيات الله وقناعتهم بالحجة بما جاء به خاتم الأنبياء والرسل نرى ونسمع ممن أنعم الله عليهم بالإسلام عطاءً منه "وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال"بلا حجة دامغة لعدمية وجودها .
@ sifao
Les révélations scientifiques du Coran se comptent
par millier. Je vais t'en citer une
"Et nous avons placé sur la terre des montagnes, pour qu'elle puisse se mouvoir fermement avec elle "
Renseigne-toi auprès des géologues de ce qu'ils pensent de ce verset . Dans le Coran on trouve toute la description de l'orogenèse de A à Z
Je vais encore le réécrire, tu n'as pas l'outil nécessaire pour débattre sur ce sujet
Ton problème est que tu te places dans une position où tu veux tout réfuter, en faisant semblant de vouloir débattre . Ce qui te met dans une situation d'incrédulité
Élargis ton champ visuel, regarde , observe ce qui se passe autour de toi, ce que le Coran résume en un seul mot
إقـرأ
Le Coran n'est pas un livre de physique avec des formules, mais un ensemble de révélations que l'homme doit déchiffrer
je n'arrive à saisir cette compilation de textes et de paragraphes qui racontent n'importe quoi et qui se présentent comme sacrés et ingenieux le texte religieux telquel soi n'a absolument pas vocation posseder la verité
la verité sera connu un jour grace aux exploits purement scientifiques
اشكر الكاتب فبرغم حداثة سنه فانه قد افرع زبدة خبرته حول هذا الموضوع فاجاد وافاد فكان ياتي بالقول ويفنده او يزيده تصحيحا وبالرغم من ذلك فانه قد اخد على التفلسير القديمة جزها في هذا الموضوع الذي لم تكن تملك اي من اي اسلحته لكن القران ككتاب معجز لاتنقصي عجائبه ولايخلق من كثرة الرد كما اريد القول ان الذهاب بعيدا في اسقاط اكتشافات علمية على كتاب يتسم بالثبات والتمحل بكونه معجز رغم ان الامر لا يحتاج الى كل هذا يسقطنا في خطا كبير ويفقد القران حجيته ويعرصه لتمحكات وتفسيرات المبطلين كما انبه الكاتب ان الرجوع الى اللغة واستنطاقها بعرض معرفة مراد الله مهم في كل تفسير يروم مقاربة المعنى الالاهي .
بسم الله
sifao وكاره الضلام
المشهور عند عموم الناس في الشرق والغرب أن مكتشف الحركة هو العالم الإنجليزي إسحاق نيوتن،وذلك منذ أن نشرها في كتابه المسمى "الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية"
وقد ظلت هذه هي الحقيقة المعروفة في العالم كله،بل وفي جميع المراجع العلمية – ومنها بالطبع مدارس المسلمين – حتى مطلع القرن العشرين،وذلك حين تصدى للبحث جماعة من علماء الطبيعة المسلمين المعاصرين،وكان في مقدمتهم الدكتور مصطفى نظيف أستاذ الفيزياء، والدكتور جلال شوقي أستاذ الهندسة الميكانيكية، والدكتور على عبد الله الدفاع أستاذ الرياضيات.. فتوفروا على دراسة ما جاء في المخطوطات الإسلامية في هذا المجال، فاكتشفوا أن الفضل الحقيقي في اكتشاف هذه القوانين إنما يرجع إلى علماء المسلمين، وأنه ما كان دور نيوتن وفضله فيها إلا تجميع مادة هذه القوانين وصياغتها، وتحديده لها في قالب رياضي
وبعيدًا عن العاطفة والكلام النظري المجرد؛فإن جُهد علماء المسلمين في ذلك جاء واضحًا وصريحًا،تدعمه النصوص الكثيرة الموثقة في مخطوطاتهم،والتي ألفوها قبل مجيء نيوتن بسبعة قرون
ابحثا في google عن
قوانين الحركة والجاذبية اكتشاف نيوتن أم المسلمين
La foi véritable n'a pas besoin de ce genre depreuves.
Les premiers musulmans ont cru au message du prophete sans se poser ces questions
عندما يتعلق الامر بنصوص رمزية تعبر بالمجاز فانها تكون مفتوحة على تاويلات متعددة و مختلفة،فتنبؤات نوستراداموس متلا يمكن مطابقتها على اي حدث يقع الان و يبدو الامر و كانه حقيقي،بينما الواقع انها نبوؤات مطاطة لان لغتها غامضة و رمزية،و من هنا فكلمة الدخان في القران قد تعني السحاب و قد تعني البخار،السبق العلمي حققه الاولون و اخرهم الاغريق،و علم الاغريق وصل الى الجزيرة العربية.
لا يمكن لنص واحد ان يكون علميا و لا علميا في نفس الوقت و الا لكان محرفا،فهل يمكن لنص واحد ان يتحدث عن اتساع الكون و يتحدث عن نكير و منكر؟و هل يمكن ان يضم نظرية فيزيائية ثم يتحدث عن رجم الشياطين؟و هل يمكن ان يتحدث عن دوران الكواكب و يحرم الخنزير؟(الخنزير يستهلك يوميا في الغرب و لم يهلك بسببه احد)،فحينما يضم نص اشياء خرافية فالمعقول هو ان يكون ما يعتقد انه اعجاز علمي مجرد صياغات بلاغية تمت مطابقتها غصبا بالنظريات العلمية.
أقول لمعلق رقم 17 أن التهافت على تكذيب بشكل أو آخر ما جاء به القرآن الكريم المنزل على محمد (ص) لن يفيد في شيئ ولن يزحزح إيمان المسلم القوي بأن فيه إنشقاق بالقمر مضى لأن العلم والخبر الحق من الله وليس من لا نزا لأنها لا شيئ أمام علم الله .وقناعة وثقة بالذي خلقنا هي الصواب كله وليس بمن بصيرتهم مضلمة حتى في التفكر في خلقهم وأنفسهم .إن في خلق السماوات والارض وإختلاف الليل والنهار لآيات"فأجلس عقلك موضع اليقين ولا تنسى أن من بين من ذهب الى القمر من شهد لا إلاه إلا الله.
سورة ق
أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ
Traduction de Kasimirski
N'élèveront-ils pas leurs regards vers le ciel au dessus de leurs têtes ? Ne voient -ils pas comme nous l'avons bâti et disposé, comme il n'y aucune fente ?
فُرُوجٍ= الشق = fente= fissure
Mais que peut-on attendre des membre de la secte des Assidites,sinon écrire et divulguer des imbécilités
بسم الله
الى كاره الظلام وsifao
ثورة كوبرنيكوس أم ثورة ابن الشاطر
قال روب بررتيفولت :انه لا ينسب إلى فرنسيس بيكون أو روجر بيكون أي فضل في اكتشاف المنهج التجريبي في أوروبا، إن ما يدين به علمنا للعرب ليس ما قدموه لنا من اكتشافات مبتكرة غير ساكنة،أن العلم مدين للثقافة الإسلامية بأكثر من هذا وقد أبدع اليونانيون المذاهب وعمموا الأحكام لكن طرق البحث وجمع المعرفة الوصفية وتركيزها ومناهج العلم الدقيقة والملاحظة المفصلة العميقة والبحث التجريبي كلها كانت غريبة على المزاج اليوناني ــ وأكد بريفولت إن ما ندعوه بالعلم ظهر في أوروبا نتيجة لروح جديدة في البحث وبطرق جديدة في الاستقصاء طريقة التجربة والملاحظة والقياس لتطور الرياضيات بصورة لم يعرفها اليونان وهذه الروح وهذه المناهج أدخلها العرب إلى العالم الأوروبي.
يرجح المختصون بعلم الفلك الاسلامي أن كوبرنيكوس اطلع على مخطوطات ابن الشاطر
وبهذا الصدد يقول برفسور جل: “ليس من المحتمل بشكل مستقل أن كوبرنيكوس طور أفكار الطوسي وابن الشاطر معا ذلك أن ابن الشاطر كان استمرارا لمدرسة المراغة.لكن الأرجح أن كوبرنيكوس أخذ عن ابن الشاطر من دون أن يعزو ذلك إليه”
جاء في هذا المقال لأخينا عادل الطاهري استدلاله بآية قرءانية زاد فيها بعض الكلمت وهما ليستا من هذه الأية بل هما من آية أخرى .
قال :
و مما جاء في هذا الكتاب "سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق من ربهم"،
والصحيح كما روي عن القراء رضي الله عنهم .
"سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيئ شهيد"، سورة فصلت الأية 53 هذا والله أعلم
ان الخنزير هو الحيوان الوحيد الدي تحتوي دمائه على نسبة تتجاوز الخمسة وسبعين في المئة من الحمضيات وبالتحديد حامض البوليك acide bolique بينما الحيونات الاخرى لا تتجاوز النسبة العشرة في المئة على اقصى تقدير ،و هدا لحامض يسبب لمن يكثر في اكل لحم الخنزيروماتيزم الساقين ،مع إمكانية احتواء دمائه امكروبات قاتلة فهو اكل الجيفة ،مثل الضباع ،بخصوص أية هزمت الروم ،،،،وهم في بعض سنين ،،،،صحيحة فقد انهزمت الفرس أمام الحبشة في خليج اليمن ،بالنسبة لاتساع الكون ،هدا صحيح علميا وقد يكون فقط مرحليا اي في حدود مسافة معينة ويعود إلى الانكماش ويطوى كسجل الكتاب والله اعلم ،
قال تعالى : {وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُون}
الآيات : جمع آية ، وهي الأمر العجيب الذي يلفت النظر ويسترعى الانتباه ، وهذه الآيات إما أن تكون آيات كونية نستدل بها على قدرة المدبِّر الأعلى سبحانه مثل المذكورة في قوله تعالى : { وَمِنْ آيَاتِهِ اليل والنهار والشمس والقمر . . } [ فصلت : 37 ]
وقد تكون الآيات بمعنى المعجزة التي تثبت صِدْق الرسول في البلاغ عن ربه تعالى ، وقد تكون الآيات بمعنى آيات القرآن الكريم ، والتي يسمونها حاملة الأحكام .
فالآيات إذن ثلاثة : كونية ، ومعجزات ، وآيات القرآن . فأيها المقصود في الآية : { وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بالآيات } [ الإسراء : 59 ]
إذن : فما المقصود بالآيات التي منعها الله عنهم؟
المقصود بها ما طلبوه من معجزات أخرى ، جاءت في قوله تعالى : { وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنهار خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السمآء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بالله والملائكة قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ ترقى فِي السمآء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ } [ الإسراء : 90-93 ]
والمتأمل في كل هذه الاقتراحات من كفار مكة يجدها بعيدة كل البُعْد عن مجال المعجزة التي يُراد بها في المقام الأول تثبيت الرسول ، وبيان صِدْق رسالته وتبليغه عن الله ، وهذه لا تكون إلا في أمر نبغ فيه قومه ولهم به إلمام ، وهم أمة كلام وفصاحة وبلاغة ، وهل لهم إلمام بتفجير الينابيع من الأرض؟ وهل إسقاط السماء عليهم كِسَفاً يقوم دليلاً على صدْق الرسول؟ أم أنه الجدل العقيم والاستكبار عن قبول الحق؟
تم طرح التساؤل التالي: هل الأرقام العددية تعبيرعن "العالم الحقيقي" ؟
أم أنها جزء أم مرآة؟ كما زعم أفلاطون وتلاميذة فيتاغورس من بعده، ثم أعقبهم غاليليو الذي فضح كنيسة روما و تمسكها الأحمق بأنها "مركز الكون"..في مقولته : " الطبيعة مكتوبة بلغة رياضية"،و لا دخل للبابا في شأنها ،أي أنها محكمة القوانين فيزيائيا و علميا،و هذا كان معروفا بالقرءان الكريم في عدة آيات.
جاء آينشتاين بدوره و تساءل: كيف يوجد تماثل للأشياء بصيغ رياضية حتى أنها "تبدو" حقيقية؟
وهذا يدل على أن المعادلات الرياضيات و النظريات "العلمية" و تطابقها مع "الواقع" لم يتم بعد كشف كل أسرارها.
سأستعير مثلا بسيطا عن إشكالية تطابق الواقع الحسي-الظني و "تعليبه" فيزيائيا-رياضيا ونظريات..
الفيزياء و الرياضيات ليست قادرة على كشف جوهرالحقيقة وشرح كل شيء والعلوم الأكثر تقدما بصفة عامة لا يمكنها تقديم إجابات شافية عن جميع الأسئلة المطروحة .. و بالتالي هناك علم إنساني، نسبي فقط بملكوت الله تعالى ..بدأ بالعناصر الأربعة ماء،تراب،نار،هواء ..و تطور عبر القرون و يبحث اليوم في جسيم Boson-Higgs الذي يزعم الباحثون أنه أصل "دخان"خلق الكون !
1 عبد العليم: نحن لم نقل ابدا ان الحضارة الاسلامية لم تنتج علماء،و لكن هؤلاء العلماء لم يعثروا على نظرياتهم في القران ،موضوعنا هو الاعجاز العلمي في القران و نحن لا نصدقه.
2 لو قال لنا كاتب المقال ان انشقاق القمر معجزة الهية لتفهمنا كلامه،لان الايمان لا عقلاني و لان المعجزات ارادة ربانية تتجاوز قوانين العلم،فيسكون عندئد معفى من تبرير المعجزة منطقيا و علميا، و لكن ان يقال ان انشقاق القمر اعجاز علمي فيوجب عليه ان يبرر لنا القران برمته علميا و عقليا،فيجب عليه ان يفسر لنا كيف تحولت عصا موسى الى ثعبان،(لانها لم تعد معجزة) و يتوجب عليه تفسير نجاة ابراهيم من النار(في انتظار ان يلقي عالم غربي فارا في فرن و يخرجه سالما)،هدا هو الاشكال،اما ان نقول ان العجائبي(surnaturel)في القران عبارة عن معجزات فيصدقه المومنون دون تمحيص،و اما ان يقال ان دلك اعجاز علمي و عندها يتوجب تفسير القران تفسيرا علميا و هدا سيضع على المسلمين عبئا لا طاقة لهم به.
الدين لا يقيم بالحق و الباطل،الدين حاجة نفسية متل اليوغا او كالفن،و لا يمكن ان نقول ان اليوغا حق او باطل او ان حركاتها تطابق حقائق العلم،الدين .
haytam
لاتقلق ، حتى sifao واحد من تلك الجحافل المتخلفة ، فحينما يوصف المغرب بأنه بلد أو دولة متخلفة فذلك يشملني أيضا ، لكن ما يميزني عنك أني لا أطمع في الجنة ولا أريدها ، أما قضية الموت فقلت سابقا انه ليس صناعة دينية، الموت أقدم من أعلان الله عن وجوده عبر محمد ومن قبله باقي الانبياء ، آمل فقط أن يتوصل العلم الى تطويل مدة العمر والعيش في ظروف أفضل ، وقال لي أحد الوعاظ مطمئنا أنك لن تخلد في جهنم لأن اسمك سيشفع لك وكنت له من الشاكرين .
لا أعرف لماذا نلحق بأنفسنا الأذى بهذه القسوة، لا نستشعر اهمية ما لدينا الا عندما يرضى عنا أو يعترف بنا الاخرون ، قوة الاسلام في اعتناقه أمريكيا وغربيا أما اسلام التونسيين والجزائريين فليس بحجة دامغة ؟ وهذا دليل اضافي على اعجابك بالغرب لكن تنكر ذلك على نفسك ، الفرق بيننا وبين الغرب هو أن التخلف بالنسبة لنا قاعدة عامة وعندهم مجر استثاء ، لا يعني أن كل من هو أمريكي أوغربي فهو متقدم ، والايمان بالله ليس منتوجا اسلاميا محضا ، آلهات الذرة والشمس والجمال و…و… سبقت اله قريش بكثير ، وهذا الأخير يتميز بكونه أكثر عنفا و له أعوان في الدنيا وفي الآخرة .
الكتب الثلاثه التوراه والانجيل والقران قد كتبها بشر و هي انسانيه وليست كلام extraterrestre يهوه/الرب/الله
بعض الأخطاء العلمية القاتلة في كتاب قريش القرآن وهي بالمأت:
1-"وجعل بين البحرين حاجزا"
"مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان"
العلم يقول المياه العذبة بختلط بالمياة المالحة، فإين الحاجز؟
2-"الم يروا ان السموات والارض كانتا رتقا ففتقناهما"
الصحيح: الشمس والارض كانتا رتقا ثم انفصلتا
3- "وجعلنا الجبال اوتادا"
الجبال لا تمنع حدوث الزلازل بل هي نتيجتها
4- "فجعلنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر"
وصف بسيط للشكل الخارجى فقط وهذا يعتمد على الرؤية بالعين، عند إسقاط الحمل -Fausse couche- في مختلف اطواره!
وهل تتكون العظام قبل اللحم؟ في مخيلة قرش انذاك ، نعم. لأن ذلك ما نراه بالعين!
العلم يقول لا
5- "انى رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لى ساجدين"
كلمة كوكب فى الاية لا تعنى الكواكب التى تدور حول الشمس، بل تعنى النجوم المضيئة والدليل على ذلك الاية"انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب"
KANT KHWANJI
1. selon le coran la terre n'est pas ronde:"wa larda madadnaha" "wa ila lard kaief sotihat"
2. Selon le coran, le squellette est crée en premier, ensuite vient la chaire. C'est faux, tu peux demander à n'importe quel gynécologue
3. L'histoire du soleil qui se déplace : veut dire tout simplement que le soleil vient de l'Est et se couche à l'Ouest. Dans le coran, Ibrahim dit "Dieu amène le soleil de l'Est, amène le de l'Ouest" Cela veut dire que c'est le soleil qui se déplace et pas la terre, grave erreur!!
إلى المعلق رقم 60:
أنا لا أتهافت على تكذيب ما جاء في القرآن، ولكنني أحاول قدر المستطاع كشف من يكذبون على المسلمين. أكذوبة أن النازا أكدت إنشقاق القمر هته لم يقلها كاتبنا، هته الكذبة قالها زغلول النجار على الهواء في قناة الجزيرة و قنوات عربية أخرى. هته القنوات قدمت زغلول النجار على أنه عالم و دكتور كبير درس في الغرب و هو تكلم عن جامعات غربية و علماء غرب ليسهل تبرير الكذبة و يدعي أنها حقيقة علمية. كما بينت في تعليقي السابق فإن النازا تنفي ذلك، ألا يبين هذا كيف هته القنوات و هؤلاء دعاة البلادة والجهل يكلخون هته شعوبهم؟ لو لم يكن الأنترنت موجودا اما كان الكل صدق زغلول في كذبته؟ فمن ستكون له الجرأة على تكذيب دكتور كبيرتخرج من بريطانيا؟
و الأغلبية الساحقة لكل المسائل الأخرى هي مجرد كذب ككتاب موريس بوكاي والزنداني اللذي إكتشف دواء السيدا من القرآن و زغلول و هرطقاته. كل هؤلاء الدجالون معروفون و مشهورون في العالم العربي نتيجة قنوات الخليج التبليدية.
بسم الله
سبق القرآن الآوربيين في كروية الارض
قال الشيخ ابن عثيمين :
الأرض كروية بدلالة القرآن ، والواقع ، وكلام أهل العلم ، أما دلالة القرآن ، فإن الله تعالى يقول : ( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ )، والتكوير جعل الشيء كالكور، مثل كور العمامة، ومن المعلوم أن الليل والنهار يتعاقبان على الأرض ، وهذا يقتضي أن تكون الأرض كروية ؛ لأنك إذا كورت شيئاً على شيء ، وكانت الأرض هي التي يتكور عليها هذا الأمر لزم أن تكون الأرض التي يتكور عليها هذا الشيء كروية.
قال ابن حزم ت 456ه 1064 م: "إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله تعالى عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة". وقد قرر ذلك أيضاً الإمام الألوسي وابن القيم وابن تيمية رحمهم الله
قال أبو الحسين بن المنادي ت 336هـ وهو من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: "لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة… قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة"
Bonjour à tous ceux qui discutent des idées.
lire le Coran c comme lire un horoscope.
Il ne prévoit rien de concret mais au mme temps personne ne peut contester ses prévisions.
par ce q il est tellement vague et très général.
Bonne discussion..
بسم الله
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
سبق القرآن عالم البحار كوستو مكتشف البرزخ
روى ( كوستو ) أن صديقه ( بوكيل ) هزه هزا عنيفا بقوله :
إذا أردت أن تعرف أنت ومن سبقك من زملائك الألمان وتكتشف هذه الحقيقة ، فما عليك إلا أن تراجع كتاب المسلمين المقدس ( القران ) الذي قص علينا هذا النبأ قبل ألف وأربعمائة سنة !!!
قال كوستو : فأسرعت إلى القران الكريم في ترجمته الإنكليزية أو الفرنسية أراجعه في شوق وترقب ، فوجدت ضالتي نصب عيني في الآيات الثلاث من سورة الرحمن :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ{19} بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ{20} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ{21}
وفي النتيجة قال كوستو : الآن اشهد يقينا أن القران هو وحي من الله وان محمدا نبي الله ورسوله ، وان العالم المعاصر يحبو في اثر ما جاء في أناة وصبر على فترة أربعة عشر قرنا مضت من الزمن.
رد على 69
1- مياه البحار و المحيطات المختلفة لا تختلط الا بعد تساوي تركيز الملوحة بينها، وهذه حقيقة علمية يمكنك التأكد منها مثلا ابحث عن دورة حياة مياه البحر الأبيض المتوسط.
2- جميع كواكب و أقمار المجموعة الشمسية بالاضافة الى الشمس كانت مجتمعة الا أن تطور المنظومة نتيجة القوة النابذة Force centrifugeuse أدى الى انفصال هذه الكواكب و الأقمار عن المركز وهو الشمس.
3- ابحث في Google عن Isostasie و أنت تعرف حقيقةأن الجبال فعلا أوتاد، نتيجة تغير كثافة الصخور أسفل الجبال.
4- مضغة مخلقة و غير مخلقة هل هذا وصف خارجي، تتشكل المضغة من جزءين خارجي وهو الغلاف (غير مخلقPlacenta) وداخلي (مخلقfoetus) والذي يعطي الجنين.
و اذا بحثت في Google ستجد أن الغشاء الثالث أي الخارجي Exoderme هو الأول الذي يتطور ويشكل العظام و الجهاز العصبي و الجلد قبل الغشاء الثالث Endoderme و الذي يعطي العضلات أي اللحم.
*من متخصص في البيولوجيا الجزيئة وفي الجيولوجيا الباطنية و الكونية*
و أشهد أن لا الاه الا الله وحده لا شريك له ولو كره الكافرون.
اكتشاف التوسع الكوني ليس حديثا
قرأنا عنه للعالم الفلكي المصري
_عبد الفتاح السيد عبدو الطوخي_
في مؤلف له بعنوان
البداية والنهاية في علم الحرف والأرصاد(…)_
بخصوص قوله تعالى
_وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء_
فقد اكتشف حديثا ان هناك ماء منتشر على شكل نقاط متفرقة في طبقة من طبقات الجو المعروفة أظنها المونوسفير
وأقرب دليل على ذلك حجر ثلجي سقط في ارض فلاح معربي قبيل شهرين ثلج سقط من السماء لا علاقة لنزوله بماء البحر
___
وفي الارض ءايات للموقنين وفي أنفسكم
افلا تبصرون ..
اريد ان استفسر تجار الاوهام عن تلك الاية (سنريهم اياتنا في الافاق و في انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق) اريد ان اسئل و اتمنى جوابا شافيا من تجار الاوهام..ما ذا يقصد صاحب القران بقوله..(حتى يتبين له انه الحق) هل يقصد سيقتنع البشر ان القران منزل من عند الله..طيب و ماذا بعد ماذا يعني هذا.اذا اقتنع جميع البشر انه الحق يعني و دون اي جدال سيصبحون(مؤمنون)..(اقتنعت ان القران منزل من عند الله= انا مؤمن بالله و بالقران) لا تفسيره اخر لهذا الامر هذا يعني ان جميع البشر سيؤمنون لن يبقى غير مؤمن على وجه البسيطة..طيب يا تجار الاوهام و ما مصير تلك الايات من قبيل ( وما اكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين)..(و لكن اكثر الناس لا يؤمنون)..هاتين الايتين و غيرهما كثير في القران تؤكد ان غير المؤمنين هم الاكثرية فما رايكم يا تجار الاوهام..
اما للذين يقولون ان الناس في الغرب يعتنقون الاسلام فانا ادعوهم للاطلاع على الاسباب وراء ذلك اغلبهم نساء و اغلبهم يصرح كنت اعيش ازمة نفسية..توفيت والدتي..تعرضت لافلاس و عانيت بعدها من ازمة خانقة….
بسم الله
70- ABDES
قالَ الشيخُ العلامةُ محمد ابن عثيمين رحمهُ الله :
({وإذا الأرض مدت} هذه الأرض التي نحن عليها الان هي غير ممدودة، أولاً: أنها كرة مدورة، وإن كانت جوانبها الشمالية والجنوبية منفتحة قليلاً ـ أي ممتدة قليلاً ـ فهي مدورة الآن، ثانياً: ثم هي أيضاً معرجة فيها المرتفع جداً، وفيها المنخفض، فيها الأودية، فيها السهول، فيها الرمال، فهي غير مستوية لكن يوم القيامة {وإذا الأرض مدت} أي تمد مدًّا واحداً كمد الأديم يعني كمد الجلد، كأنما تفرش جلداً أو سماطاً، تُمد حتى إن الذين عليها ـ وهم الخلائق ـ يُسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، لكن الآن لا ينفذهم البصر، لو امتد الناس على الأرض لوجدت البعيدين منخفضين لا تراهم لكن يوم القيامة إذا مُدت صار أقصاهم مثل أدناهم كما جاء في الحديث:"…..".)
(وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)
علماء الغرب بعد أن قالوا بثبات الشمس تراجعوا عن قولهم وقالوا إن الشمس تدور حول مركز المجرة، ثم بعدما تطورت علومهم وجدوا أن حركة الشمس هي حركة اهتزازية تشبه جريان الخيل!واستخدموا كلمة Stream وتعني "جريان" في وصف حركة الشمس!
تجار الاوهام يحاولون ان يحرفوا معنى كلمة(موسعون) بعدما شرحها الاوائل على انها تعني لذوي سعة اي لقادرون و بمعنى صريح نحن يننا السماء بايد و نحن قادرون على ذلك و على اكثر من ذلك و لكن كما قلت تجار الاوهام حرفوا معناها الى زعمهم الكون يتوسع اي يتمدد..
احب ان اتساءل عن الفرق بين ( انا نحن نزلنا القران و انا (((له))) لحافظون) و بين ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)..لا حظوا معي الفرق..انا له لحافظون..انا لموسعون…….لوكان يعني تمديد السماء لقال (وانا لها لموسعون)..
الى SAIID تعليق 75 اشهد كما تشاء لا احد يمنعك و ليس من حق احد ان يمنعك و لكن فقط نتمنى ان تحترموا انتم ايضا حرية الاخر الذي لم يقتنع و لم يؤمن بالاديان ولا بوجود خالق للكون.عندما تصلون الى مثل هذا الرقي سنعيش سوية..
« لابد أن يكون مع الإنسان أصولٌ كلية تُــرَدُّ إليها الجزئيات؛ ليتكلم بعلم وعدل، ثم يعرف الجزئيات كيف وقعت، وإلا فيبقى في كذب وجهل في الجزئيات، وجهل وظلم في الكليات فيتولد فسادٌ عظيمٌ…»
مجموع الفتـــاوى : ابن تيمية ، الجزء 19 / ص 203
بعض الأغبياء تحدث عن "الجبال أوتادا" و هو لا يدري معنى الأوتاد !!
الوتد هو ما يدك في الأرض من أجل تثبيت الخيمة، و وجه الإعجاز أن الجبال في شكلها كالأوتاد لها امتدادات تحت الأرض أكبر مما يظهر لنا.
أكثر ما ذُكره الملاحدة و الله تافه. لكن كما قال تعالى " في قلوبهم أكنة".
الاخ sifao تناقضات كثيرة فيما تكتب
كيف وصل علم الاغريق الى الجزيرة العربية في زمن نزول القران في امة امية عدد الكاتبين القارئين فيها معدودين على اصابع اليد؟
علم الاغريق وصل في عصر الترجمة في العصر العباسي وهذا بالتاكيد لا يخفى عليك
تقول كيف للنص القراني ان يكون علميا ولا علميا في نفس الوقت ؟
نقول النص القراني كل متكامل يصدق بعضه بعضا تامل قول الله عز وجل في سورة البقرة( {الم(1)ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(3)وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(5)}.فالايمان بالغيب يقتضي الايمان بما بعد الموت من منكر ونكير وغيره وبالاخرة وبما فيها.اذا كيف يجعل القران مخاطبيه يؤمنون بهذا وهم يجحدون حتى البعث بعد المماة ؟هنا باتي دور الاعجاز وهو منهج رباني في التدرج في الدعوة نجده حتى عند الرسول في دعوته فعندما امره الله بالجهر بها
يتبع
في الحقيقة لم أجد تعليقا ينقض ما جاء في المقال،اللهم إلا محاولة يائسة لأحدهم، حيث قام بتفسير كلمة "موسعون" على هواه.
اسمع أيها الزميل الملحد
في كتاب الإكليل في استنباط التنزيل، في الكلام على الاستنباط من قوله تعالى (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)، قال جلال الدين السيوطي:
"سمعت شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي يقول: هذه الآية تدل على أن السماء كرة لا سطحية كما قال أهل الهيئة، قلت له: ما وجه الدلالة؟ قال: من قوله (وإنا لموسعون) فإنه يقتضي المبالغة في الاتساع لأنه مقام الفخر والامتنان والشكل الكروي أوسع من المسطح" [ص200].
أما بناء السماء، فأنا أجدني أستغرب سخافتكم و قلة علمكم، فالعلماء الغربيون الآن يستعملون عندما يتحدثون عن السماء كلمة "build" و هي بنى.
يقول أحد العلماء : " first galaxies or rather, the firstt galaxy building blocks, will form inside the threads of the web. When they start emitting light, they will be seen tomark out the otherwise invisible threads..
مشكلتكم أنكم تتبعون المتشابه، فالسماء عندما تأتي مفردة يقصد بها الفضاء، و المجرات هي لبناء البناء.
التأمل الذي دكره الكاتب يكاد يكون هو التفكر في خلق السماوات والارض والقرآن الكريم لمن أدهلهم تفكير الفلاسفة ولانازا وما قيل عن "وأنشق القمر" هو الكتاب المنزل آمن به يقيناً من عاصروا هادا التنزيل توحيداً لله وتصديقاً له ولرسوله وشاهدوا إنشقاق القمر وهادا حق وبعد اربع عشرة قرن العلماء منهم من أقر بهادا الواقع وكيف لا وهم يعرفون أن الله هو الذي ألهمهم إمكانية النفود الى أقطار السماوات والارض بسلطان كشرط .فيا من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض لتعلم أن الاسلام يؤخذ كله إيماناً وممارسة وأن ما أوتينا من علم الله الا القليل لحكمته سبحانه وكأني بمن يشكك يقول اول الإنسان قرداً مصدق الباحثين ومستبعداً قول الله الخالق وهو يخاطب الملائكة "إني جاعل في الأرض خليفة "ثم هو الذي صوركم فأحسن صوركم ،وهو الله الذي قال لنا وصدق الله "وانشق القمر" آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله وبإستباقه سبحانه وتعالى لكل حال أو مآل الأرض والسماوات .هاداومآخدة الكاتب على إعتماد مصطلح "دعوى السبق"عوض"التفكر في السبق" فاتحاً المجال الى من هم لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء .
تابع
عندما امره الله ان يجهر بالدعوة خرج الى الكعبة ونادى على الناس فلما اجتمعوا قال :أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج من سفح هذا الجبل، أكنتم مصدقي ؟ قالوا ماجربنا عليك كذبا بمعنى انهم سيصدقونه
لكن لما قال لهم فاني لكم نذير مبين انقلبوا الى مكذب ومستهزئ
كيف بعد قليل قلتم انه صادق لا يكذب؟ والان انقلبتم؟ انه استفزاز للعقول للبحث والتامل
كذلك القران يقدم ادلة عقلية مادية ملموسة للتفكر و للدلالة على صدق الغيبي الذي لا يخضع لمنطق العقل وللدلالة على ربانية النص القراني
ثم تقول يا اخي سيفاو ان وصف مراحل نمو الجنين انما بنيت على وصف جنين لم يكتمل يا اخي وهل رايت يوما حملا سقط بمجرد التقاء الحيوان المنوي بالبويضة؟وكم امراة يلزمه ليتم ملاحظة اجنتها ؟
يا اخي علماء مختصون اقروا بان ذلك الوصف يطابق تماما ما درسوه باجهزتهم الحديثة مع التذكير انك تنقل كلامك هذا من مواقع الحادية مختصة وهذا شانك
ولكن لم يجبرك احد على قراءة المقال اعلاه ولا على الرد عليه حتى تقع في مثل قول الله( وما اكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين) بمعنى انه مصر على كفره ولو قدمت له الاف الادلة تماما كيهود المائدة السماوية
ثم يا sifao تخالف منهجك العلمي المزعوم عندما تاخذ عن الشيعة انكارهم للناسخ والمنسوخ في القران
ونقول كما سبق القران كل متكامل يصدق بعضه بعضا تامل في قوله تعالى { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{ البقرة: 106}
والناسخ والمنسوخ من علوم القران ومصطلحه موجود فيه الغرض منه ليس البداء كما عند جهلة الشيعة ومن والاهم بل الدلالة على التدرج في التشريع رحمة ورافة بالعباد كتدرجه في تحريم الخمر التي كانت عادة منتشرة يصعب اقتلاعها بضربة واحدة فكان
1 (يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) البقرة/219
2 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) النساء/43
3 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .)المائدة/90
بسم الله
نبوة محمد عليه السلام
يقول المؤرخ العالمي (جيبون) في حديثه عن قصة البشارة المؤكدة لمجيء محمد صلي الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل من أن ثمة نبيا سيأتي كما تقول البشارة المقدسة التي عرفت بوعد الروح القدس.. ففرح بها موسي وعيسي .وهذه البشارة كما يقول : قد تحققت في شخص محمد نبي الإسلام وأعظم الرسل وخاتمهم .أتى بالإسلام كدعوة عالمية لكل البشر. لهذا كان المسلمون الأوائل منذ أيام الرسول ينشرونه ويحملون لواءه .ففي حياة الرسول (من سنة 570م –632م) كانت محاولات نشره في تخوم الإمبراطرية البيزنطية بإقليم الشام عن طريق الدعاة بين القبائل العربية المتاخمة لبلاد الشام . وبعد عشر سنوات من وفاته صلي الله عليه وسلم فتح المسلمون بلاد الروم البيزنطيين والفرس الساسانيين . بعدها إزدهرت الحضارة الإسلامية في الدول التي دانت بالإسلام ودالت له طواعية تحت ظلال الخلائف الراشدية والأموية والعباسية
يقول كاجوري في كتابه (تاريخ الفيزياء): "إنَّ علماء العرب والمسلمين هم أول من بدأ ودافع بكل جدارة عن المنهج التجريبي، فهذا المنهج يُعَدُّ مفخرةً من مفاخرهم، فهم أول من أدرك فائدته وأهميته للعلوم الطبيعية..".
بسم الله
القرآن يجمع بين العلم والدين
والرسول عليه السلام بامر الله فضّل العالم على العابد
لا غرْو أن نجد في القرآن آيات تتساءل:(أفلا تعقلون) (أفلا ينظرون) (أفلا تتدبرون) (أفلا يعلمون) (أفلا تتفكرون)
ولا غرو أن يرد في القرآن المجيد ما يقارب 800 آية تتحدث عن العلم ومشتقاته: علماء ،يعلمون، تعلمون الخ. ولا غرو إذن أن يمجد سيدنا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم العلم والعلماء
إن آيات القرآن المجيد جلها تستدعي التفكر وتحث العقل البشري على التمعن في قدرة الخالق سبحانه وفي مسببات الأمور حتى وإن لم تنته الآيات بالتذكير والتفكير والتدبر.
ففي الإسلام نجد أحيانا أن الله يجعل من العلم فريضة وأحيانا الأجر الكبير لمن يبتغيه ،وتارة بين مكانته ومقارنته مع التعبد ومنزلته بالنسبة للنوافل الأخرى.وللعلم النافع شأن عند الله تبارك وتعالى. وبسببه أمر الله سبحانه وتعالى الملائكة أن تسجد لسيدنا آدم عليه السلام.
يقول العقاد "كل ما يجب على المسلم ان يؤمن به ان كتابه الالهى يامره بالبحث والتفكير ،ولا ينهاه عنه ولا يصده عن النظر والتامل فى مبحاث الوجود واسرار الطبيعة،وخفايا المجهول كيفما كان " .
بسم الله
أتباع القرآن كانوا قادة لعلماء اوروبا
تقول زيغريد هونكه: "والواقع أن روجر باكون، أو باكوفون فارولام، أو ليوناردو دافنشي،أو جاليليو،ليسوا هم الذين أسسوا البحث العلمي؛إنما السابقون في هذا المضمار كانوا من العرب(:المسلمون)،والذي حققه ابن الهيثم لم يكن إلا علم الطبيعة الحديث،بفضل التأمل النظري والتجربة الدقيقة"
فمثلا كان كتاب "المناظر" معينًا للعديد من العلماء الحقيقيين وغيرهم ترجمه الإيطالي جيرار دي كيرمونا إلى اللغة اللاتينية، ومازالت مكتبة الفاتيكان تحتفظ بنسخة من تلك الترجمة حتى الآن، وتلقف علماء الغرب كتاب "المناظر" ليستفيدوا منه في علوم الضوء والرياضيات، ولينسب البعض إلى أنفسهم بعض الآراء التي جاءت فيه
ومن بين من نسب لنفسه بعض ما جاء في كتاب المناظر الألماني كبلر،كما أن عالم البصريات فيتيلو البولوني في كتابه "الذخيرة" نسب لنفسه الكثير مما قاله ابن الهيثم؛مما حدا بالعالم دي لابورتا أن يقول:"لقد أخطأ فيتيلو فيما نقله عن الهازن (ابن الهيثم كما يطلق عليه الأوروبيون) وكان كالقرد المقلد،ولبث هذا الكتاب المنقول عن العربية مرجعًا لأهل أوروبا في علم الضوء خلال القرون الوسطى"
La secte des Assidites est toujours à l'oeuvre
Sourate 25 , verset 55
"C'est lui qui a rapproché deux mers, l'une d'eau douce et rafraichissante , l'autre salée et amère, et il a placé entre elles un espace et une barrière insurmontable"
C'est que les océanographes nomment la tension superficielle
deux masses d'eau marine, de composition "différente" (l'une salée, l'autre douce…) ne pouvaient se mélanger
يدعي البعض انه علمي ومنطقي والحقيقة انه دهري ,المسلمون اذا كانوا يفرحون لكل عالم غربي يدخل الاسلام ,فلانهم يحبون الخير للناس, واذا كان البعض لا يؤمن بجنة او نار فذلك شأنه ويحشره الله الذي نؤمن به مع من احب ,نحن نرضى بتخلفنا ولا نرضى بكفرنا ,والايمان عندنا يسبق العلم الانساني بكل فروعه,والخوض في التكذيب سهل والمكذب اما حاقد اوقليل العلم بالعلوم الشرعية واللغوية التي هي احد مفاتيح الفهم ,والعلم النافع هو الذي يسعد الانسان ,والسعادة التي ننشدها هي الاطمئنان النفسي والروحي اما المادي وان كان جزءا من السعادة فانه خادم ,الا ترى ان العلم قد ادى الى خراب ودمار دول ,واهمس في اذن من يسمي ابناءه باسماء اسلامية ويصوم كما يصوم المسلمون وسيدفن في مقابر المسلمين وهو لايؤمن بالقرآن ولابنبوة محمد(ص)ان هذا نفاق ,وشجاعتك العلمية والادبية ان تعلنها صريحة مدوية انك لاتنتمي الى امة الاسلام وتريح نفسك من عناء التفكر والتدبر في احوال المسلمين وخذ لك مكانا في الامة المتحضرة المتمدنة المتقدمة ’ونحن نرجو عفو الله ومغفرته وحسن الختام ,وان يحشرنا مع من نحب ,اما الاختراعات والابتكارات فان نفعها آني
Heureusement la science ne dépend pas de vous pour avancer, si non on serait toujours entrain de se déplacer à dos de chameau
Si carabine et Ben roche était des philosophes débile … Tbarkllah 3la al31lm
فذكر بالقرآن من يخاف وعيد /هاذه آية جامعة و حاسمة في نفس الوقت .ولا حاجة في إطالة النقاش في وسط إجتماعي بقدر ما نلمس فيه من عبودية مطلقة للخالق وتفكر بناء مطعم للإيمان بقدر ما يطلع علينا زبد ذاهب جفاءً لا محالة يجادل أصحابه في الله وهو شديد المحال.أما آيات الله فهي في أنفسنا إذا كنا مبصرين وفي كل ما تفضل به البشير الندير محمد (ص) ولعل قصر أعمارنا لا يتطلب كل هاذا التداخل في الأفكار ما عدا ذالك الذي يتبث لنا القرآن هو الجامع لما مضى في الكون وما هو الحال عليه اليوم وما هو آت ،ويبقي تكبير وتعظيم الخالق هو السبيل الوحيد لراحة النفس والرقي بالروح .
عندما تناولن سيرة محمد في المدارس الابتدائية قيل لنا انه وأثناء رحلاته التجارية كان يطلع على عادات الشعوب وثقافتهم ، اما الترجمة فتعني فقط نقل أفكار من لغة الى أخرى ، كما أن السيرة كتبت بالطريقة التي تتناسب مع مضامين الرسالة وتاريخ صاحبها .
ما أوردته من استشهادات بكونها دلائل قاطعة ليست كذلك بالنسبة الي ومن يخالفك الرأي ، التشكيك أولا في مصدر الكلام ومن ثم مضمونه ، فأنا لا ارى في استشهاداتك ما يدفعني الى تغيير رأيي ، كلام غير مقنع ولا معنى له من وجهة نظر العلم أو العقل ، أما اذا كان معجزا فلا جدوى من محاولات فهمه وتفسيره ، لأن الفشل معلن مسبقا .
بسم الله الرحمان الرحيم
دكر مؤخرا احد العلماء و اظنه عالم عربي انه يستطيع تخدير الانسان بدون دواء فقط بضربة خفيفة على عضو في الادن لكن ما يجهله هو شدةالضربة مستنبطا دلك من قوله تعالى ضربنا على ادنهم في الكهف سنين عددا..
وكيف تفسر قوله عز وجل والسماء و الطارق وما ادراكما الطارق النجم التاقب..
مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان
هل كان باستطاعة السابقين ان يفسروا هاته الايات
فحقيقة تاخرنا نحن المسلمين لا ننكرها و لكن لمادا تستنكرون استعمالنا لما وصل اليه الغرب من علوم الم يستعينوا هم بما وصلنا اليه من قبل.فكل حضارة تقوم على انقاض و مخلفات ما سبقها
ينطبق عليك قوله عز وجل وكان الانسان اكتر شيء جدلا
القران الكريم جاء بشريعة و بمنهج ليسير عليه الناس وانما دكر بعض الايات العلمية ليبين لبعض المجادلين صدق ما جاء به.
الباحت عن الحقيقة تكفيه حقيقة واحدة ليؤمن و الكافر لو جئته بكل ايات الدنيا ما كان ليؤمن.
ادا كان عندك شريعة و منهاج افضل مما جاء في القران فاتنا بها.لا نريد علما.فالعلم قاصر على ان يجلب السعادة و ان يؤلف بين القلوب
الموت اكبر حقيقة في هدا الكون ففسر لنا ما يحدت بعدها بالعلم
ولد مسيلمة الكذاب باليمامة عام 586 م " بعد عام الفيل بـ 15 عام.
عاش مسيلمة في كنف الكنيسة منذ طفولته ، وكان يعلق صليبا من فضة في عنقه ؛ رحل الى القدس"عام 601 م" ، ومكث فيها عامين وكان يتردد على كنائسها ، و هناك تعلم اللغة اللاتينية.
في تلك الفترة سادت بين الامم أخبار عن بعثة آخر نبي مذكور في التوراة و إنجيل عيسى بن مريم ، و ظلت فئة من رهبان النصارى و حاخامات اليهود ينتظرون ظهور هذا النبي الأمي=من غير بني إسرائيل.
عام 603 م. عاد مسيلمة الى جزيرة العرب و لكنه لم يستقر في اليمامة ، بل ذهب الى اليمن و هناك عمل بحارا في السفن التجارية بين عمان و الهند .
عرف عن مسيلمه في تلك الفترة ( 608 -611 م) تدخين الكيف وقد تعلمه و أدمن عليه في بلاد الهند .لم يؤمن مسيلمة الكذاب بالإسلام في عهد النبي محمدوثار على الخليفة أبو بكر، ولكن قواته هزمت من قبل خالد بن الوليد وقتل في معركة اليمامة عام 633 ميلادية و كان عمره 47 عاما .
كم من "مسيلمات" مغربي قرأنا "تعليقاتهم" هنا؟
هم لا يكشفون هوياتهم ،فهم إما متنصرون متخفون حاقدون على الإسلام،و إما عملاء لبني إسرائيل،أو جهلة ممن أعمى الله تعالى بصرهم و بصيرتهم.
1/2
certains commentaires balayent la véracité du coran par des allégations farfelues et des acrobaties dialectiques afin de donner corps à leur thèses athéistes,notamment en lui attribuant le caractère
d 'œuvre humaine rejetant ainsi la sainteté de son écriture .
le coran est la transcription matérielle de
la révélation divine communiquée par l'archange jibryl directement au prophète muhammad SAWS, qui à son tour se chargera de la transmettre à sa nation arabe ,et cette dernière, la répandra à l'humanité par l'établissement d'un vaste empire arabo-musulman.
vouloir mettre en contradiction le coran et la science est une aberration , car celui-ci, a toujours invité
à la cultiver . vous les connaissez les versets coraniques auxquels je fais allusion ,donc il y a bien un réel encouragement et compatibilité .
le coran ne craint pas la science , le terme "soltane" dans sourate arrahmane ,wa llahou a3lam,
signifie le pouvoir =la science ,en l’occurrence .
à suivre
<====
2/2
le coran n'est pas un livre scientifique ,à proprement parler , mais ses assertions ne vont pas à l'encontre de celle-ci .rappelons que les grecs :Aristote , Pythagore,Démocrite…. n’émettaient que thèses
et suppositions , le coran , lui ,affirme !
le coran n'a pas livré tous ses secrets , Allah l'a voulu intemporel , il accompagnera l'humanité jusqu'à la fin des temps ,et sera éternellement matière à réflexions
et d’Étonnements .
il est très complexe de le définir, son style est unique ,on passe du récit à la déclaration ,de l’allégorique au réel ,de la prose à la rime ,le tout, dans une harmonie déconcertante dépassant toute intelligence humaine .
il est à la fois une invitation à la réflexion et à
la contemplation de l’œuvre magistrale de la création ,
un ensemble de lois qui régissent la vie du musulman , il est aussi une source de paix pour les mystiques
il est le guide vers le sentier d’Allah ,
il est tout simplement :divin ,
au sens propre et figuré du terme!!
بسم الله والحمد لله
أتساءل لعل هناك من تولدت قناعاته ونمت أوعلى الاقل منطلقاتها في فترة بداية تعرفه على الفلسفة وانْشِداهه الى استاذ الفلسفة وهو يطرق موا ضيع ومفاهيم تتعلق بالابستيمولوجيا وتطور الرياضيات ومختلف نشاطات الفكر البشري بكيفية تنشد التنظير المنسق اضافة الى وجود اللاوضوح في تحديد مفهوم الفلسفة وبشكل يستعصي معه على الطالب فهم معنى الفلسفة فقد تمر مدة ولم يتحصل لدى المتلقي مفهوم واضح للفلسفة زيادة على اثارة التساؤلات والاشكاليات وعرض الاراء المختلفة من دون تمييز الخطء من الصواب
ومن خلال تناول استاذ الفلسفة للقضايا المعرفية المختلة التي تتخللها حيثيات تطور العلوم الدقيقة وكيفية تجاوزها للعوائق المنهجية والتجريبية التي تصطدم بها توقعاتها المنبنية على مسلمات إعتمدت اونظريات أُثبتت صحتها في ظروف تجريبية سابقة من خلال ذلك تعظُم صورة الفلسفة لدى الطالب وبالخصوص اذا لم تكن له دُربة في معالجة المسائل الرياضية والعلمية والتأثر يكون أكبر كلما كان الطالب لايميل الى المواد العلمية ولم ينصبغ بها تفكيره أوكان على مسافة منها
ومعروف ان العلوم لم تتطور الا لما انفصلت عن الفلسفة
ولقد ماتت
1) ان الإسلام يقوم على مسلمة الإيمان بالله ووحدانيته وباليوم الآخر.
والمسلمة هى الأمر الذى لا يمكن البرهان عليه ولا يمكن دحضه علميا، ففى مسلمة الإيمان بالله واليوم الآخر يتساوى الراسخون بالعلم وعامة الناس .2) إن آيات التنزيل الحكيم عبارة عن نص إيماني وليست دليلاً علمياً، يمكن إقامة الحجة بواسطتها على أتباع المؤمنين بها فقط، أما على غيرهم فلا يمكن. وعلى أتباع الرسالة المحمدية المؤمنين بالتنزيل الحكيم أن يوردوا الدليل العلمي والمنطقي على مصداقيتها.وهدا هو موضوع المقال أعلاه . ولدلك فالى الدي يقول أن على المسلمين القيام بالعكس أي اكتشاف علمي انطلاقا من أيات التنزيل الحكيم لتكون المعجزة فهو خاطىء و متناقض مع نفسه بادعائه التعالم لأن الاكتشافات العلمية تقوم على الملاحضة والتجربة .3) ان المعرفة أسيرة أدواتها , لذا فإن التنزيل الحكيم مطلق في ذاته، نسبي لقارئه ونسبيته تتبع تطور نظم المعرفة وأدواتها، وهذا مانطلق عليه ثبات النص في ذاته وحركة المحتوى لقارئه .ومعجزة القرأن تكمن في هده الخاصية :ثبوت النص و حركية المحتوى . والدي يسميه البعض ليا للأيات والأخرون تحميل الأيات أكثر من معانيها ..يتبع
يتضح أن الأمر يتعلق 1 بالمنطق "السلفي"، وهو مغرق في الفكر الديني اللاهوتي ولا يتعامل مع الفكر العلمي إلا من حيث أمكانية توظيفه في خدمة الفكر"الديني".2 والفكر "العلمي" أو "العلماني"(بكسر ع، ولو أن هناك من يرفض "الكسر"، حتى لا يرتبط بالعلم).
لم يلتق الفكران -ولن يلتقيا- يوما إلا في مسألة وضع العلم في خدمة الدين. قد أخطيء (لأنني لا أومن بالفكر المطلق مهما قيل)، لكن بالإكتفاء فقط بالتعاليق أعلاه ودون الغوص في متاهات أخرى تكفي للتدليل على هذا.
لكن الفكر الأكثر بؤسا (من غيره) هوالفكر "المتنطع" و"المطلق"الذي لا بوصلة له، وتجده مغرقا ليس فقط في انتقاد الآخر بل رميه بكل ما يجده في المزابل العالمية من أوصاف قدحية،أغلبها بليد على مستوى منطق التفكيروالحجج. وإلا ماذا يعني:"Mais que peut-on attendre des membre de la secte des Assidites,sinon écrire et divulguer des imbécilités"؟
وكما يقول محمد خير الدين عن أحد شخصياته:"Bouchaïb n'accordait aucun crédit aux ragots qu'ils savait être la seule arme des ratés."والغريب أن من هؤلاء من لا يستعمل سوى الفرنسية-رغم ركاكتها- للدفاع عن الدين والعروبة.
و الدي يسميه البعض ليا للأيات أو تحميل الأيات أكثر من معانيها هو عين الاعجاز ,و الا فأعطوني كتابا من كتب القرن السادس الميلادي لما كان العالم غارقا في غياهب الجهل يمكن لي جمله وأفكاره أو نظرياته بل وتحميلها أكثر من معانيها وتكون النتيجة تطابق ما جاء به مع الاكتشافات العلمية للعصور التي من بعده , خاصة وأن الأمر لا يتعلق بحالة أو حالتين حتى نقول انها ربما صدفة, بل هو حال الكتاب كله في شقه الدي يتحدت عن الوجود المادي من حيث التكوين أو الوصف .ان الصدفة عندما تتكرر بصفة مطلقة تصبح قانونا . وفي نظري ان حركة محتوى أيات التنزيل للقارىء حسب نظم المعرفة وأدواتها هي التي تعطي لأيات الاعجاز العلمي خاصية التشابه ( أيات متشابهات ) . وقد قال سبحانه و قوله الحق ( هو الدي أنزل عليك الكتاب منه أيات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات . فأما الدين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله . و ما يعلم تأويله الا الله . و الراسخون في العلم يقولون أمنا به , كل من عند ربنا . و ما يدكر الا أولوا الألباب . ) صدق الله العظيم . فكل في الأية قد تعني المحكم و المتشابه و قد تعني كدلك التأويل..
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليق على التعليق 101
فصل الدين عن الدولة هوLa laïcité ou le secularisme ترجمتها
بالعربية هي العَلمانية بالنصب وهي نسبة للعَلم بالنصب وهو العالَم الدنيوي
اما الكلمة المنسوبة للعِلم science فهي العِلمانية بالكسر التي هي ترجمة
لكلمة scientisme
والعَلمانية لم تنتشر وسط المسلمين الا بواسطة العلمانيين العرب والمستشرقين والمستعمرين والمنصرين لمحاربة وتفكيك الامبراطورية الاسلامية واستعمارها
فأحيوْا التعصب للقوميات الذي أزاله الاسلام وجعل الأ فضلية بالتقوى التي يترب عنها من بين ما يترتب عنها العدل وتجنب الظلم والاعتداء بغير حق
فاحيوْا لتفكيك وتشتيت المسلمين القومية الآشورية والقومية الفرعونية والقومية الأمازيغية والقومية العربية ووالتي انتشرت من خلالها العَلمانية بتأثير العَلمانيين العرب النصارى ولما حكم العلمانيون القوميون العرب أضرّوا
بالمسلمين العرب وبالقوميات الأخرى
والغرب يستغل القوميات لغايات معينة
والاسلام بريء براء الذئب من دم ابن يعقوب من ما لحق القوميات الغير عربية فالمسؤول هو تسلط العلمانية
ف < كل> في الأية قد تكون هي < المحكم والمتشابه> وقد تكون هي التأويلات المختلفة للأية حسب تطور نظم المعرفة و أدواتها . ولعل بعض الاخوان عندما تنقطع بهم السبل يتشبتون بالتأويل الخاطىء للأية بالنسبة لعصرنا والدي كان مقبول نسبيا لدى السابقين لأنه لم يكن يتناقض مع معارفهم العلمية أنداك . فأية < الشمس تجري الى مستقر لها > مثلا , فبالنسبة للأولين فهموا الأية أن الشمس تجري من الشرق لتغطس في الغرب وأن هدا الغرب هو مستقرها ولم تكن هده الأية اعجازا علميا أنداك وانما كانت تعتبر وصفا لحركة الشمس . أما الأن و مند نهاية القرن 18 و بداية القرن 19 اكتشف العلماء أن الشمس و النظام التابع لها من كواكب تتحرك داخل مجرتنا وهي تتوجه بسرعة 15km.s ( s puissance -1 نحو نقطة محددة تسمى apex , مع وجود les coordonnées de cet apex :(α = 18h, δ = +30°), و يمكنك ادخال كلمة apex في غوغل لتتيقن من الأمر . و خلاصة القول أن الشمس فعلا تجري و أنها تتوجه الى مكان محدد و معروف مسبقا بمقاييس علمية و هو المستقر . وأطلب من الاخوان أصحاب نظرية ليي الأعناق و تحميل الأيات فوق استطاعتها أن يأتونني بجملة من كتب العلماء اليونان و..
أن يأتونني بشيىء من كتب الحضارة اليونانية أو الرومانية أو الكتب الدينية القديمة يمكن ليه و تحميله فوق استطاعته و يعطينا هدا الوصف الدقيق لحركة الشمس واستقرارها . أما الدي يقول و هل يحتاج الاه مطلق في كل شيىء لمعجزات لكي يأمن الناس برسالته ؟ أقول أن هدا اللاه هو الاه عادل و لا يضلم أحدا , وهاته المعجزات هي لأمثالك لكي لا تكون لك غدا حجة على الله , وتقول بأنه لم يكن لك حجة على أن هدا الكتاب من عند الله . وبصفة عامة أود القول لهؤلاء الاخوة لا تقرؤوا هدا الكتاب بأعين البخاري و مسلم و ابن كثير و انما أقرؤوه بأعينكم أنتم و كأنه أنزل اليوم . ان الرسول الكريم قط طبق الاسلام أحسن تطبيق ممكن في زمانه كرسول و نبي و بشر,وأنا على يقين أنه لو عاش الرسول الكريم في عصرنا هدا لما طبق الاسلام خير تطبيق يتماشى مع معارف العصر وبيئته الاجتماعية . ولا تحكموا على الاسلام بما يقوله و يفعله المسلمون المتشبتون بالسلف و الترات ,فالاسلام يمكن قرائته قرائات مختلفة عن السلف في عدة جوانب . وأخر الكلام للاخوة الدين يسرفون على أنفسهم < لا تعمى الأبصار و انما تعمى القلوب التي في الصدور > صدق الله العظيم .