من زمن ماض، عقب سقوط الأندلس، وثق الموريسكي أفوقاي الحَجَري حواراته مع المسيحيين واليهود حول الدين والتاريخ والحقائق، وبث شهاداته على حرق مسلمين في زمن محاكم التفتيش بإسبانيا، لتحدثهم بالعربية أو محاولتهم تعلم لغة أجدادهم، أو معارف إسلامية.
وحقق وقدم “رحلة أفوقاي” في جزئها المعنون بـ”ناصر الدين على القوم الكافرين” الباحث المغربي إسماعيل العثماني. وصدر هذا العمل عن منشورات دار الأمان.
وهذا العمل المحقق مختصر لنص رحلة أحمد بن قاسم أفوقاي المفقود، آخر كتاب خطّه موريسكي باللغة العربية، وعنون بـ”رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب”؛ وهو مؤلف يقول بتقديم “نص جامع”، بـ”أسلوب واحد”، بعيد عن الإغراق في الهوامش والإحالات، من “ناصر الدين على القوم الكافرين”.
ويعرّف العثماني أفوقاي الحَجري بكونه “شخصا فذّا سيرته مثيرة”، كان يعرف العربية والإسبانية والبرتغالية، وتعلم شيئا من الفرنسية، وعاش بين القرن 16 وأواسط القرن 17 عشر الميلاديين.
وتابع المحقّق متحدثا عن سيرة الكاتب: “خالط أعيان الموريسكيين، وتعامل مع كبار الكنيسة في غرناطة، وتعلم اللغة العربية وقد كانت ممنوعة، وشارك في أعمال تُرجمية بطلب من مطران غرناطة، ووصل إلى المغرب هاربا من اضطهاد النصارى بالأندلس، فاستقر وأخذ العِلم بمراكش، وولج ديوان السعديين كاتب سر وترجمانا جديرا، وبعث سفيرا متجولا إلى أوروبا بكتاب سلطاني للترافع عن حقوق موريسكيين نهبهم رُيّاس بواخر فرنسيون، وناظر النصارى واليهود، وترك بصمة قوية على بدايات الاستشراقَين الفرنسي والهولندي”.
ويتناول أفوقاي في الجزء المتبقي من رحلته نقاشاته الدينية بـ”بلاد الفرنج”، وبمراكش ومصر، وما شهده في مجموعة من بقاع المنطقة المتوسطية، وترجماته لمخطوطات مسيحية تعود إلى عصر قريب من حياة المسيح عيسى ابن مريم، ويستحضر ما تعرض له مسلمون من تقتيل بعد اكتشاف إسلامهم أو معرفتهم باللغة العربية، التي كان تعلمها ممنوعا، وانتزاع أطفالهم منهم عند الهجرة، والخوف العام لدى بقيتهم من اكتشاف إسلامهم، إلى درجة كان لا يجد فيها أناسٌ من يعلمهم الإسلام، لخوف من يعرفونه من انكشاف أمرهم.
ويتحدث الحجري عن مؤلّفه قائلا: “ذكرت أولا بلاد الأندلس في أي موضع هي من معمور الدنيا، والأقطار المجاورة لها، والعرض والطول في صقعها، وعرض ارتفاع القطب الشمالي عليها، ودرج طولها من الدنيا، الذي هو ابتداء أوله من الجزر الخالدات (…) وما اتفق في أخذها (…) ثم ذكرتُ الزمن الذي بقيتْ بأيدي المسلمين إلى أن احتوتِ النصارى على جميعِها؛ ثم ذكرت كيف كان حال المسلمين بين النصارى بعد أن دخّلوهم جميعا كرها منهم في دينهم، وكانوا يعبدون دينَين، دين النصارى جهرا ودين المسلمين في خفاء من الناس. وإذا ظهر على أحد شيء من عمل المسلمين يحكم (…) فيه الكفار الحكم القوي ويحرقون بعضهم، كما شاهدت حالهم أكثر من عشرين سنة قبل خروجي منها”.
ويرتبط تأليف هذا المؤلف، الذي استخرج منه كاتبه المختصر المحقّق، بطلب الشيخ عبد الرحمن الأجهوري المالكي، الذي التقاه بمصر.
ومن بين ما يرد في مؤلف أفوقاي الحجري، قوله: “وكان أهل بلدي جميعا يظنون أن الحرّاقين من النصارى الذين كانوا يحكمون ويُحرقون كل من ظهر عليه شيء من الإسلام أو يقرأ كتب العربية. ومن أجل ذلك الخوف العظيم كان الأندلس يخافون من بعضهم البعض، ولا يتكلمون في أمور الدين إلا مع من كان ذمّة، معناه ذو ثقة وأمانة؛ وكثير منهم كانوا يحبون تعلم شيء من دين الله ولا يجدون من يعلّمهم”.
وبعد وصوله إلى المغرب، بأزمّور، متسللا من الجديدة (مازاغان التي كانت مستعمرة من البرتغال)، قال أفوقاي في جواب عن سؤال لِقَايدٍ حول حاله: “الحمد لله، إذ لم نرَ عدوا في الناس، لأننا في بلاد النصارى لم نر في الأسواق إلا أعداء لنا يمنعوننا الشهادتين جهرا، والمسلمون يحرضونني عليها”.
محاكم التفتيش في الأندلس هي أكبر جماعة إرهابية عرفها التاريخ
لأحد يدكر جرائم الصليبين القشتاليين المجرمين الخبيثين ضد الأندلسين المسلمين من قتل وتعديب بطرق بشعة
إلى المسماة التايكة. كلامك يخلو من المنطق التاريخي إذ أن الفتح الإسلامي في غرب إفريقيا وبشهادة المستشرقين لم يكن فيه سلب أو نهب أو سبي إذ تم الصلح بإسلام سكان المغرب الأقدمون وقد قام الفاتحون المسلمون بتخليصهم من القهر الروماني وكذا من الحروب القبلية .وكلامك هذا ينم عن حقدك على الإسلام كعقيدة بالرقم من جهلك المطبق بالتاريخ!!!
Tareq Ibnou Ziad avait dit cette phrase :l ennemi est dvant vous,la mer est derrière » !Il avait dit ça après avoir brûlé les embarcations des soldats pour les inciter à combattre férocement et à ne point reculer !!Est-ce que les gens qui s attendaient à être envahis et massacrés étaient des ennemis ?!Absolument pas !L ennemi c était Tareq et derrière lui Moussa Bnou Noussayr !Cette phrase et les massacres subis ont créé une haine noire chez les chrétiens et n attendaient qu à être forts pour rendre la monnaie(Reconquista) !!Ce fut l Inquisition,l autodafé et le bûcher !!Je condamne l invasion et l Inquisition,elles n ont rien avoir avec les religions monothéistes !Elles étaient des dérapages graves
Iberians and europeans are not naïve liké North African to fall to such destructive culture that’s why Iberia IS advanced compared to North African countries
الحظ وقف مع إسبانيا بخروج المسلمين منها، فلو بقية إسبانيا تحت الحكم الإسلامي لكانت كباقي الدول الإسلامية متخلفتا إقتصاديا و عسكريا وإجتماعيا.
يجب على الإسبان ان يشكرو الله على دالك.
عندما نرى كيف دافع الاندلسيون عن لغتهم العربية و ماتوا من اجلها و كيف تتصل اشباه المثقفين من الفرنكوفونيين من العربية و دمروها في المغرب اشعر بالاسى السابقين و بالخزي اللاحقين مؤسف حال اللغة العربية المهمشة في المدارس المغربية و هي ارقى و اكمل لغة على الاطلاق و لكن اذا كان المسؤول عن التعليم الأولي مفرنسا و يمنع الاطفال في الروض من الكلام بالعربية كما كانت تفعل محاكم التفتيش فما العمل مع هذا التخلف الذي تتحالف فيه الأمية الأبجدية و الأمية الثقافية فيضيع المغرب لغة و ثقافة وحضارة ويصبح عالة على لغة أجنبية متقهقرة دوليا و تحتقر كل ما هو مغربي
عهدا الموحدين والمرابطين عرفا مجازر كثيرة ضد الذين رفضو تغيير مسيحيتهم أو يهوديتهم ،لا أفهم تجنب مؤرخي الإسلام ذكر ذلك رغم أن مؤرخي العالم يحكونها
إلى المعلق الشرقي يجب ان تعلم ان التاريخ الذي يدرس هو كله كذب وبهتان وان من غزى اول مرة شمال افريقيا هم السرسان العرب الهاجريون في عهد الأمويون الذين كانت ديانتهم النصرانية توحيدية وقد غزوا شمال افريقيا لاجل الثروة والسلب تحت قيادة موسى بن نصير والقائد عقبة وكانت نساء البربر تباع في أسواق دمشق بألف دينار أما حقيقة غزو الأندلس فهي قصة اخرى لا علاقة لها بما يدرس ولم يدخل الاسلام لشمال افريقيا الا بعد 65 سنة من غزوة عقبة وليس عن طرق السيف !!
من فضلك ابحث عن الكتب التي تبين الحقيقة وليس كتب المدارس التي لها خلفية سياسية فيها التاريخ مركب حسب الطلب !!
السلام عليكم ..
لقد إنهزمنا نعم …
لكن … الحرب لم تنتهي بعد … صديقوني … و الدليل هو نقاشنا هنا …..
سقطت الاندلس .. لكن لم تسقط من قلوبنا …
سيأتي يوم و نسترجعها …و الله إني أرى هذا اليوم آت …
سنسترجعها هذه المرة لكن بدون حرب ..
الحرب القادمة حرب الديموغرافيا .
تحياتي لكم
المسلمون غزو إسبانيا وعبتو فيها الفساد ولم يقم االاسبان إلا بتحرير بلدهم من الغزات والا لمادا طرد المغاربة إسبانيا و فرنسا من اراظه ام حلال عن العرب وحرام على الآخرين
تمكن العلماء والباحثون اخيرا ان ما يسمى خطبة طارق بن زياد هي مجرد اسطورة تمت صياغتها في قصور الاميون بدمشق !! والخطبة في حد ذاتها تم وضعها من طرف فقهاء القصور الاموية في دمشق
Les espagnols n’ont fait que libérer leur pays des envahisseurs arabes sinon pourquoi les marocainparlent de libération après l
indépendanceu
الحساسيات التاريخية المتجذرة في المتخيل الشعبي للشعوب لا تساير التطور التاريخي فأستعمال الدين من أجل فرض السيطرة على الأرض لتجييش العواطف لا تؤتي أكلها بل مفعولها عكسي يجب تجاوز هذه الحساسيات و النظر للمستقبل .أنا من رأيي المتواضع أرى أن إسباتيا هي الأقرب من الناحية الثقافية و الجغرافية لبلدنا ..أتسائل لماذا التطبيل للثقافة الفرنسية البعيدة و المتعالية ؟ يجب مد الجسور مع الجارة الشمالية و أتخاذ البراغماتية كمنهج للعلاقة.
أفوقاي إسم على مسمى, نعم إنه إسم أمازيغى. أما العرب الفاتحون لأرض شمال إفريقية الذين عرضوا البربر للعبودية و سبي نسائهم فقد غادروا شمال إفريقية بعد مايسمى فى كتب التاريخ بإنتفاضة البربر الكبرى و التى تجلت فى معركة بوقدورة سنة 741 م بين البربر و الجيش العربى الأموي حيث تعرض جيش الأمويين لهزيمة مدوية و نكراء و على إثرها إنفصل المغرب الأقصى عن الخلافة الأموية و بعدها الخلافة التالية بطريقة أبدية و إلى يومنا هذا. نعم العرب الفاتحون غادروا شمال إفريقية بعد موقعة بوقدورة. أما عرب شمال إفريقية اليوم هم فى معضمهم من أحفاد القبائل التغريبية من قبائل بنو هلال, بنو سليم و بنو معقل وضهروا فى شمال إفريقية لأول مرة بين القرنيين الحادى عشر و الثانى عشر الميلادى. و يعقوب المنصور الموحدى هو من أدخلهم إلى الصحراء المغربية و كذا عبدة و الشاوية و دكالة.
إلى الشرقي وآخرون، كفا من التظليل ليس هناك شيئ اسمه الفتح سوى فتح مكة. اما شمال افربقيا فعرف هجوما على السكان الأصليين ونهب ثرواثهم وفرض دين جديد عليهم وقتل من قتل وفي الاندلس كذلك هاجم المسلمين الأصليين وقتلوا ونهبوا ولما قاوموا وطردوا من احتلوهم اصبحوا خبيثين. باي منطق هذا تهاجم شخصا في أرضه ان قاومك حاربك فهو خبيث وخائن وو اما الذين جاؤوا من الشرق وقتلوا ونهبوا واحتلوا وفرضوا كل شيئ جديد فلهم الحق ولهم الشرعية؟ ما محلهم من الاعراب؟؟ التاريخ يكتبه المنتصر دائما . اي منط هذا اي منطق هذا ….
الماسي التي تخلفها الحرب لا يعرفها الا من عايشها هي مسات بمعنى الكلمة لا يمكن اتهام جانب وترك جانب اخر سواء المسلمين او المسيحيين او بالاحرى صراع الاديان هو اولا وقبل كل شيء صراع مصالح من اجل التوسع واستغلال الثروات فالتاريخ القديم تاريخ ماساوي لهذا السبب اي صراع الاديان. لكن حاليا لحسن الحظ رغم التطور الهائل في توفر الدول المسيحية على سلاح الدمار الشامل لم تقم باستعماله نظرا لتوصلها بان القتل والتدمير خطير ولا يجدي وغير اخلاقي وغير انساني ولا يمت الى الشرعية الانسانية وحقوق الانسان باية صلة .
ونظرا لتوصلها الى وسائل اخرى تمكنها من السيطرة على المجتمعات المتخلفة ومراقبتها وتطويقها متى ارادت واستغلالها اقتصاديا بطرق اكثر فعالية وبدون تدخل عسكري مدمر.
ما وقع في الأندلس هو درس لنا إن كان لنا عقل يستوعب و يفهم, بمعنى آخر هذا هو مصيرنا كمسلمين إن ابتعدنا عن شرع الله, الحكام إن لم يحكموا بالعدل, الغني الذي يأكل الفقير و يرى نفسه فوق القانون, النفاق و الوعود الكاذبة للوصول إلى الحكم, الفساد بكل أنواعه, طلب المساعدة من الأعداء لقتل الأخ و السيطرة على ممتلكاته و ممتلكات رعيته وهنا أتكلم عن عهد ملوك الطوائف العهد الذي بدأ العد التنازلي لفقدان المسلمين لدولة الإسلام بالأندلس, المهم إذا ضاعت الأمانة فانتظر الساعة.
في اعتقادي وأنا متخصص في الفترة ودارس لنصوص كتابات أفوقاي أن السيد العثماني لم يأت بأي جديد، لأن الأييالذ الدكتور محمد رزوق – وهو لا يوال حيا يرزق قد قام بتحقيق مختصر أفوقاي المذكور منذ سنة 1987 وتم نشره ضمن منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمدينة الدار البيضاء. وبناء على مبدإ المصداقية العلمية يجب إرجاع الفضل إلى صاحبه بدل إهالة التراب على مجهوده القيم. أتمنى من السيد العثماني تصحيح خطإه واثمين ثقافة الاعتراف.
واحد الوقت بعد سقوط الأندلس بدأت أوروبا المسيحية تفكر في غزو العالم, 1492م كان سقوط غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس هو نفس العام الذي اكتشف فيه كريستوف كولومبوس العالم الجديد القارة الأمريكية بمساعدة ملك إسبانيا فرديناد و زوجته إيزابيل الكاثوليكية, يعني أن الإسبان تعلموا شيئا كان عند المسلمين لكن للأسف ضيعوه وهو العلم والعلماء لأن قبل ذلك الوقت كانت الكنيسة تعتبر العلماء خطر عليهم ليبقوا في مناصبهم والضحك على الناس لجهلهم ونهب أموالهم باسم الرب وهته الفترة كانت تسمى بالفترة الفيودالية, المهم إسبانيا بدأت بأطماعها في العالم تبعها البرتغال بقيادة الفونسو السادس ثم الفرنسيين بقيادة نابوليون بونابارت ثم الإنجليز الذين في ما بعد سوف يكونوا الأقوى حتى سموا بالإمبراطورية التي لا تغيب عليها الشمس, المغرب استعمر من الفرنسيين والإسبان لكن الله ستر واسترجعنا استقلالنا, لكن هذا لا يعني أننا قد نستعمر مرة أخرى إن بقينا قابعين في الجهل, الشيطان ماشي دري ودائما حاطنا في راسو, المهم هل فهنا درس الأندلس أم لا؟, المهم الأخبار في راسكم.
الأستاذ حسن أميلي/ تعليق 19
تحية طيبة
وهذه مقتطفات من مقدمة المحقق راجيا منكم القبول:
“أمّا “ناصِرُ الدِّين على القوم الكافرين” فتعدَّدتْ طبْعاته، بَيْدَ أنَّ استفادة القارئ من هذا الكِتاب لا زالتْ مَحدودة جِداً، لكَون تلك الطبْعات غير مكتملة أو متباينة…
ولا بأس أن نُذكِّر بالطبْعات المَعنية: طبْعة رزّوق (1987 /2004) وطبْعتيْ فانْ كونِنغْسْفِلدْ والسَّامرّائي وفيخَرْسْ (1997 و2015). طبعة رزُّوق كانت رائدة ولكنها أضحت مُتجاوَزة منذ صُدور طبعةِ ثالوثِ لايدَنْ…
تُوجَد أربعةُ مَصادر لكتاب “ناصِرُ الدِّين على القوم الكافرين”، مِمَّا جَعل المُحقِّقين يَبذُلون مجهوداتٍ بَحثية محمودة لاستنساخِه، غيْر أنَّهم لم يُقدِّموا للقارئ إلى اليوم نصّاً واحداً جامِعاً يَستمتعُ به وهو يستفيدُ منه أو يَبحَثُ فيه…
لهذا بادَرْنا إلى سدِّ هذا الفراغ باستخراجِ نُسخةٍ شاملة ذاتِ أسلوبٍ مُوحَّدٍ،..
ولنْ يَفوتَنا في هذا السِّياق أنْ نَعترفَ باستفادَتِنا مِن ريادة طبْعة الأستاذ رزّوق (1987) ومِنَ المَنافِع الجَمّةِ لطبْعتيْ الأساتذةِ فانْ كونِنغْسْفِلدْ والسَّامرّائي وفيخَرْسْ (1997 و2015).”
“…وتعلم اللغة العربية وقد كانت ممنوعة” أي أي أي أي…بيك يا ولدي تعلم اللغة العربية تعلملو…هكذا قيل لنا عن خطبة طارق بن زياد, دبا بلا لكدوب عقنا بيكوم, الأمازيغ تايظهروا واحد واحد بلا العكار,