"تحمل الزوجة الميسورة للنفقة" يثير سجالات بين جمعيات حقوقية في المغرب

هكذا هي مدونة الأوربيين والغرب أعتقد مع مرور الوقت نسائنا سيتوسلن للعودة للمدنة الإسلامية فهي أرحم بكثير

والله العظيم إلى هاد وهبي هههههههه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، دبا راه مزيان نيت.

هاو صافي باو امحيو شويا تارجليت لي بقات.اوكوك

… في هذه الحالة يجب ان تتحمل نفقة الأبناء والزوج المطلق كي يكون إنصاف لحق ارجل

أكترية المغاربة فقرا وعايشين بالكريدي وتيكملو الشهر بالخبز وآتاي والهروي داوي على إقتسام الممتلكات والورت

اريد ان اعرف هذا الهرج والمرج والحجة الكبرى لا وجود لها في أوربا جنبنا ، لماذا ؟ السبب وااااااضح الدولة تقوم بدورها في التعويضات العائلية للأولاد. فاين الدولة عندنا نحن .؟الدولة عندنا تتركنا نحن _ المواطنين _ ( كنتهاوشوا ) كالكلاب ينهش بعضنا البعض وهي تضحك علينا ببعض الكلمات

دائمًا الجمعيات يغردون خارج السرب و عندما نحتاج إليهم لا نجدهم من الأفضل حل كل الجمعيات فهية لا تنفع بشئ
قانون منصف و عقلاني يساير العصر و الغلاء الفاحش فليس من المعقول المطلقة الميسورة تستولي على أموال طليقها بحجة النفقة هية الأخرى واجب عليها اقتسام النفقة مع الرجل لتوفير حاجيات الأبناء

عالم ليبرالي الذي نعيش يستوجب ان نكون منصفين مع انفسنا اولا و مع عقيدتنا ثانية .فيما التضامن بين الرجل و المرأة واجب اخلاقي بين اي مدونة . فيما قالت السيدة يجب ان نوفر للمرأة الغير الميسرة كما الرجل سبل العيش الكريم و الإنصاف بلا ضرر و لا ضرار. للأسف نجد هذه الاشياء في الغرب الغير المسلم و نفقده في العالم الإسلامي الذي عليه ان ياخد من كل ما هو صالح للاسرة و المجتمع. اما خرجات السيد الوزير ما هي إلا تسريبات مما يطبخ على نار هادئة و يخرجها لتفور في المجتمع.

المساواة بين الرجل المطلق الموظف مع المطلقة الموظفة يجب أن تكون في النفقة بعد الطلاق ولا يشترط أن يكون اجر المطلق أكبر أو أن تتحمل المطلقة الموظفة التي تماري التطليق للشقاق بغير رضا الزوج المسؤولية الكاملة في النفقة بعد الطلاق
بمعنى اذا مارست المطلقة الموظفة التطليق للشقاق تعسفا بارادتها من أجل التحرر يجب تحميلها نفقة اولادها كاملة وليس مناصفة هذا هو العدل اما في مدونة تخريب الاسرة لسنة 2004 فالمراة الموظفة المطىقة تلجأ للشقاق في كثير من الاحيان من أجلالمال والنفقة بما فيها السكن والحضانة والرجل معرض للسجن وغالبا تكون قد امتلكت شقة وسيارة ولا تصرف على الاسرة لذا الحل هو الزام المطلقة الموظفة بالنفقة بعد الطلاق اذت هي التي طلبت الطلاق ولا يشترط ان يكون اجرها اعلى من اجر الزوج كعقاب لها والتخفيف من الطلاق والله النسويات لن يلجأن الى الطلاق والمحاكم

نعم أنا متفق مع السيد الوزير لإضافة هاد النفقة التي تخص الزوجة إدا كان دخلها يفوق دخل زوجها الى المدونة

هدا مفسد فالارض يريد الشتات و الخارب لي الأسرة الامغربية

ان مطلب تحمل الطرف الميسور النفقات الأسرية في حالة عجز الطرف الآخر، قول معقول وانساني قبل ان يكون حقوقي، وهذا لا يجب ان يشكّل حرجاً للحركة النسائية التي هي مطالبة ان تدافع عنه حتى تبقى وفية لمبادئها من أجل أسرة سعيدة ومتماسكة. أما المطالبة من البعض باحراج الرجل لللوفاء بالتزاماته وهو في حالة عسر سوى للانتقام منه فهدا لا يستقيم. المرأة والرجل سواء في السراء والضراء.

كان الزوح يتزوج تلات و كانت النساء يتنافسن بينهن في الحقوق الزوجة. أصبح الزوج يتزوج واحدة فإنعدمت المنافسة و أصبح الزوج فريسة.

هذه هي نتيجة المساواة .إجراء ان طبق في محله يساهم في استقرار الأسرة.
بعض السيدات يطلبن الطلاق او يطلقن بعد انجاب ولد او وليدن. أصبحت عندها ماندا سمينة.

FIFTY / FIFTY هذا كلام معقول حتى تنخفض نسبة الطلاق في المغرب

احسن خبر سمتو، هذا غادي ينقص من حالات الطلاق لي تتكون على أسباب تافهت، وينقص من إبتزازات المرأة لي القانون والجمعيات النسائية ساعدوها على تدمير الاسرة، إنحراف الأطفال، العلاقات المحرمة الإحتفالات بالطلاق. تنتكلم على النساء لي عندهم هذه النويا

عاد هادي أقل من ستة أشهر كانو البنات كيطبلو ل وهبي
دابا بداو يرجعو للإسلام و يهدرو على الدور ديال الأب والقوامة
ولا الأب عندكم بزطم فقط
مازال غتشوفو فين غاديين توصلو مع هاد وهبي
غتوصلو ل 50/50 ف كل شي
حتى الزواج ما غيبقاش
وغنبداو نشوفو نساء كيدخلو للسجن بسبب النفقة

الى سعاد 31.
هل تظنيين ان الاوروبي الوسيم سيترك الاوروبية الشقراء الوسيمة الرشيقة و يتزوج مغربية ان لم يكن رجل عجوز.

برافو سي وهبي .من أحسن وزير عدل داز في حكومات المغربية

عمركم سمعتو الجمعيات طالبو و ناضلو على شي حاجة معقولة ؟؟ لا و الف لا .
ياك اغلب النساء بغاو المساواة و حتى القوانين والأنظمة المعمول بها دوليا . ايوى بسم الله ها الأولى . و مزال باقي الخير
هههههههه غادي حنا الرجال نهربو و هما يطلبونا للرجوع الى بيت الزوجيه

جعل النفقة مشتركة من شأنه أن يضر مصلحة الاسرة،لان الزوجين حينئذن سيدخلان في الحسابات،كل واحد سيقول للاخر خلص انت،وانا مانخلصش،أو مادخلت والو هذا الشهر،ايوا شوف عفاك خلص هذاك الصاير،وهذا سيولد المشاكل بين الزوجين ويزيد تعقيد وضع الاسرة،حل مشكل النفقة لايمكن أن يتم بخلق مشكل اكبر،

الحمد لله سيكون تخفيف الغبا وربما السجن الذي ينتظر الازواج عند تطليهم من زوجاتهم ومحاصراهم بواجبات المتعة ولنفقة التي لا يمكن لهم صرفها للمطلقات بااشقاق لصعف الامكلنيات والواجب مساركة اى زوجة لم يعجبها زوجها في المتعة والنفقة على الزوج وتخفيف الظروف على ازواجهن لما يتكبده العديد من الازواج من احتقار وسب وشتم بل وضرب من طرف بعض الزوجات المترجلات السيد الوزير المحترم نقدم له التحيات لانه عرف ما يكابده بعض الازواج ونشكره على اهتمامه بظروف زوج محتقر من طرف زوجة لاتعيره اي اهتمام وحتى في الطلاق يجب تخفيف المصاريف على الزوح ليرتاح من زوحة ظالمة لم يجد منها سوى النفور والتبرج وان تكلم تذهب الى الامن لوضع شكاية به للن لها اسبقية في المدونة تحميها

فكرة المساواةفكرة غير عقلانية و من يقول العكس ما عليه سوى المطالبة بها في المجال الرياضي، لماذا هناك رياضات نسائية إن كان لا فرق بين الرجل و المرأة؟ نعلم جميعاً و بالغريزة أن الرجل و المرأة لا يفكران بنفس الطريقة بل إن الذكاء الاصطناعي قادر على التمييز بين صورتي دماغي رجل و امرأة. و عليه فكرة أن الرجل و المرأة هما نفس الشيء تخل بالتوازن القائم على الحقيقة البيولوجية و الغالب أن الدول التي تتبنى هذا النهج ستعرف تراجعا حادا في النسل و تفككا خطيرا في الروابط الاجتماعية و اختلالات هيكلية لا حل لها. هذه النتائج لا تظهر بين عشية و ضحاها و هذا هو الخطير في الأمر.

المرأة المغربية في حاجة إلى إعادة تلقين عدة أمور.
كما:
الزواج مناسبة فقط لتحسين الوضعية المادية والاجتماعية.
ان الزوج بنك.
ان الطلاق مناسبة للانتقام من الرجل.
ان الاولاد ادواتها و ملك لها حصريا…
كل امتياز جاء في الدين تقرنه صفة المرأة المسلمة المؤمنة والتي لا تقوم بما يفعلنه بعضهن او (الغالبية للأسف الشديد)
انا كاب اعلم ابنتي الاعتماد على نفسها بالدراسة والعمل فلا انا خالد ولا الزوج كذلك.
والحمد لله اغلب النساء يعملن بل وقد يكون الرجل مهندس دولة ويسرح من عمله وقد لا يجد عمل اخر وتظل زوجته موظفة في الادارة… اذا الفكرة ماشي ارا اعطني…
الزواج المساعدة، لدوامه.
اذا مسألة النفقة تانوية ان كانت مصلحة الأطفال هي العليا.
ولكن لتكون مصلحة الأطفال مهمة للطرفين لا يجب حرمان الاب من تربية و ملاقات واسكان أبناءه معه في حالة الطلاق ولو فقط نهاية الاسبوع، اما الأفضل اسبوع للأم واسبوع للأب، مع العلم ان هنالك حالات تاخد الزوجة النفقة وكل المكاسب… وتترك للأب عبر امه تربية الأبناء طوال الأسابيع بدون رادع.

قليلات الأصل أصبحن كثيرات في هاد العصر وأصبح يوتيب وتيك توك هو أصل المعرفة لهن تلقي المعلومات من تافهات وفاشلات في الحياة الزوجية هو المعيار لهن، أعرف رجل ظل حياته كاملة وهو يدفع أقساط بيت الزوجية وفي الأخير خرج ويرى بأم عينيه مول 4 يتمتع في خيره بالحرام أما الأولاد ضاعو بين كل هذه المشاكل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي آلعظيم

في الشرع النفقة واجبة على الزوج وهو المسؤول وليس الزوجة ولكن ان كان معسرا والزوجة ميسرة فقال العلماء لاباس ان تنفق الزوحة على ابناءها. ويحق لها فسخ عقدها مع الزوج الفاشل هذا ولا تطالبه بشيء ولها الاعتناء بابناءها وللزوج التراب ولا يحق له من ابناءه شيء والله اعلم

للاسف الزواج ولا وسيلة نصب، لا اقل و لا اكتر. ملي تتزوج راك تتزوج حتى بالدولة. انا كشخص مغديش نتزوج نهائي أغادي نتجنب هاد المشاكل.

عندما يتعلق النقاش بالارث ترفعون شعار الدين أما في ما يخص النفقة ماذا يا ترى، أليس الرجال قوامون على النساء،

حلول الزواج المثير:تحمل الزوجة الميسورة للنفقة اش غدي دير بالرجل الخطية تبدلو بالعادة السرية.

إذا ابتعدنا عن الشريعة الإسلامية سندخل في متاهات لا يحمد عقباها!!!
أصلا النساء اللواتي لهن دخلا أكثر من رجالهن قليلات جدا.
هذه الفئة من النساء أصلا تعيش العزوف عن الزواج أما بهذا القانون الجديد ستتركه نهائيا.

هاته الجمعيات النسائية هي اللي خرجات على المغاربة وخلاتهم تابعين للغرب بتقليدهم الاعمى للمجتمع المغربي من جهة يطالبون المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء ويرفضون مساواتهم في النفقة خاصة الزوجات الموظفات والميسورات!!!

من الواضح أنكم ستجربون جميع مدونات الغرب و ستجدون في كل مدونة نقص أو عيب لا يصلح لكم و في الأخير سترجعون إلى مدونة الشريعة الإسلامية لأن الإسلام ستجدونه صالح لكل زمان و مكان و هو ارحم بالجميع و يحث على حقوق الجميع من آباء و أبناء و رجل و مرأة.

تحية للسيد الوزير الشخصية الكاريزمية التي لاتخاف لومة لائم رغم الضجيج الذي تحدثه هذه الجمعيات النسائية التي تريد فرض اراءها على المجتمع وعلى الرجال.

اشباه النساء اليوم يطلبون من الرجل القيام بالاعمال المنزلية مثلهم او اكثر في حين هم موظفات لايساهمن بسنتيم مع الرجل وفي الاخير يطلبن النفقة و…..أليس هذا عارا على هذه المدونة الغير منصفة؟

الآن وهبي أصبح جميل ورائع في أعين بعض الذكور هنا لأنه أمر بنفقة الزوجة على الزوج والأسرة رغم أن في الدين الاسلامي المأمور بالنفقة هو الزوج وليست الزوجة في حين ناقش نفس الوزير المساوات في الإرث الكل رفض آنذاك بحجة أن الدين الاسلامي يحرم المساوات بل ووصفوها باقدح النعوث وطالبوه برحيله.يالكم من منافقين يا من يجري وراء مصالحهم وليس وراء الدين الاسلامي كما تدعون

هذا ما يسمى تشتيت الاسرة…. منذ بداية السبعينات كان الأمر عاديا… ( الي كان يقظي باش ما أعطى الله) كان الرجل لايحاسب المراة على المصروف والعكس كذالك. وكانت الامور بخير… الاولاد اما ان تخرج المراة لكساءهم او الرجل .. لا فرق بينهما ..وكانت الثقة التامة بين جميع أفراد الأسرة…. حتى أصبحنا نسمع اخبارا من جهات لا تبشر بخير…. تمزيق الاسرة ليس إلا…. اللهم ارحمنا!!!

هذا ظلم كبير في حق الأب كبير السن.والذي.مازال ينفق غلى إبنة أنهت مسارها الدراسي.والمقيمر مع أمها المكسورة والتي بلغت سن الثلاثة.والثلاثين. ولم تتزوج.وهي قادرة على الكسب وعجز الأب المطلق على أثاث لى محكمة الأسرة لمطالبته بالأثاث. فمن باب الإنصاف والعدل تحديد سقوط حضانتهاء ونفقتعا في سن الخامسة والعشرين .

ضهر الحق وهاده مباركة خير للشباب المغربي المضلون واليوم حان الوقت ليتزوج الشباب بلا خوف .والقضاء على الملايين من العوانس المحرومات من الزواج .وكدالك يمكن وقف نزيف الطلاق الدي كثر وانتشر انتشاراواسعا بسبب الجمعيات التي كشرت عن انيابها لتدمير الشباب الممونة من الداخل والخارج ونحيي وزير العدل

من يضن أن مال الزوجة ليس من حق الزوج فما عليه إلا أن يطلع على السيرة النبوية و على الرسول الكريم عندما تزوج خديجة رضي الله حينما كان فقيرا و هي ترية و صاحبة المال وعندما قال الرسول الكريم : “تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك” .. و الحديت الشريف يضهر واضحا أن المراة يتزوجها الرجل لأجل مالها الذي في المرتبة الأولى في الحديت على الرغم من تفضيل صاحبة الدين على الخصائص الأخرى إذن حق الزوج على مال الزوجة إذا كان لديها المال وفي عصرنا الحالي حقه عليها و على مالها إذا كانت تشتغل = بعبارة أخرى وجوب النفقة على المراة التي تشتغل .

الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج امنا خديجة رضي الله عنها وهي قرية وكان كل مالها هو ماله ولم تحرمه يوما من النفقة والحديث الشريف يقول تنكح المرأة لاربع* لمالها ولجمالها ولنسبها ولدينها فاظفر بدات الدين تربت يداك* وكان المال في المرتبة الاولى رغم تفضيل ذات الدين .

عندما تدعي الزوجة أن الرجل يطمع في مالها في حين أنها تشتغل و لديها المال و أنها تقول لا حق للرجل في ماها ( الخاص) و لا تريد أن تدفع سنتيما واحد في لوازم الأسرة و الأطفال فبطبيعة الحال هذا تهرب من المسؤولية و تكبر و تعنت و غرور ، فما معنى أن المرأة تتزوج و تشتغل و تستفرد بمالها وحدها ؟ و تلزم الرجل وحده بالإنفاق عليها و أنه لا حق له في التدخل في طبيعة عملها و لا مالها و لا فيما تصرف مالها و لا سلطة له عليها ،فمن هنا يتضح السبب الحقيقي للطلاق و أن هذه هي طبيعة المراة العصرية التي لا تصلح للزواج و تضن أن الزواج مشروعها الخاص ( للإستفاذة من موارد الرجل و من كل الامتيازات التي يوفرها الزواج .. و الطلاق) لأن الزواج في الحقيقة هو مشاركة و سقف واحد مشترك و مال مشترك و مسؤوليات مشتركة .
تقافتنا القديمة التي تصور أن الرجل وحده هو المسؤول الذي ينفق على الأسرة تصلح لتلك الزوجة التي لا تعمل إلا في بيتها و لا راتب لها و تسهر على أسرتها و أطفالها و بيتها .

مقترح مفخخ و ملغوم يوهم بالمساواة و العدل لأنه أصلا المراة لا تتزوج بالرجل الأقل منها أجرا أو الذي لا يتوفر على الموارد بالتالي فالمقارنة بينهما ستكون داءما النتيجة أن الرجل وحده هو الذي سيؤدي النفقة .
المقترح الصحيح و لإيقاف نزيف الطلاق و أعداد النساء الآتي يملأن المحاكم طمعا بالمال و النفقة هو أن النفقة لازام أن تكون مسؤولية الرجل و المرأة على حد سواء خصوصا تلك التي تشتغل .

مامعنى ان الزوجة الموظفة لاتشارك زوجها في تحمل مذاق الحياة المادية ؟ وهل اذا طلب الرجل مساعدة زوجته ماديا للتنفيس عنه وعن أبناءه يعتبر طماعا؟ مالكم كيف تحكمون الزواج هو شراكة بين رجل وامرأة وليس تناحرا وتنافرا يؤدي في أغلب الأحيان الطلاق وتشريد الأبناء و الزوج الذي يطالب مرة أخرى بالنفقة رغم ان زوجته ميسورة وقادرة ويمكن ان يسجن لعدم قدرته ودموع الرجال المطالبين بالنفقة على الزوجة والابناء من سينصفه اذا لم تكن هذه المدونة التي حكمت عليه بالاعدام.

وهبي هو احسن وزير عدل في تاريخ المغرب
بهذا القرار
تذوقن قليلا من وبال امركن
انقلب السحر على الساحرة

سبحان مبدل الأحوال.. بالامس القريب كانت المرأة معززة مكرمة في بيتها يقوم الرجل بكل شأنها… لانه قوام عليها… لكن للاسباب علمنا بعضها وجهلنا البعض الاخر.. هاته المسكينة ضاق عليها بيتها بما رحب… فاصبحت تتطلع الى ان منافسة ومزاحمة الرجال في كل شيء..نعم درست وتالقت في كل ميادين العلم والصناعة والفنون.. لكن دفعت الثمن غاليا… نعم لم يعد الزواج مرغوبا بها وان تزوجت يجب ان تنفق مناصفة مع زوجها الرجل… اظن ان هاته المسكينة ستعود يوما ما الى بيتها من جديد..لانه ليس من العدل ان المراة تحمل جنينا في بطنها تسعة شهور و ترضعه عامين كاملين…ان تنفق كما ينفق الرجل .. ستعود الى عشها… ان ياتيها

سبحان الله : الكل يتكلم عن النفقة ، ولا أحد تحدت عن ما تشمله هاته النفقة المكلف بها الرجل : فالنفقة أصلا هي أن يتحمل الرجل أكل و شرب و مسكن زوجته أي كل ما هو ضروري و حيوي للزوجة و ليس المكياج أو الأسفار أو الهدايا أو وقود السيارة أو الطاكسي أو الهاتف … ، فالنفقة شرعيا و مبدئيا هي المأكل و المشرب و المسكن لا غير . و لنا أن نتصور المراة العصرية و الإطار في شركة و لنا أن نتساءل هل هي فعلا محتاجة لتلك النفقة التي تضم تلك الضروريات السالفة الذكر ؟و تجدها تسارع للمحاكم رغم استقلالها عن الرجل و رغم كل ما تتوفر عنه من إمكانيات و توفرها على سيارة فاخمة فهل هي محتاجة للمأكل و المشرب و الملبس ؟…

اللي معجبهاش الحال تبقا فدار باها مالو بزز عليها الزواج الا كانو العيالات غادي يبقاو يتشكاو من الولادة و الشقا و التربية يبقاو فدار باهم