تمديد المراقبة الشرطية في ملف "قتل أنور"

كنتمناو تعطيونا تفاصيل أكثر حيت مستحيل بنت تقتل شاب الى في حالة كان واخد منوم والله يرحمو ويهدي شباب

يجب سجنها اطول مدة ممكنة لقد دمرت حياة شاب ونفسية والديه

الله يصبر عائلتو والام ديالو بالاخص .والله يهدي شباب اليوم هي مكنضنش قتلات بوحدها حيت تبارك الله ولد كيبان شاد راسو الى ااذا ذاخ بشي حاجة ولا عونها شي حد حيت يقدر لقتلو قريب منو بزاف منين عندو كاع كودات الخاصين بيه باش يتمسحو تصاور والمعلومات غريبة مكنضش بنت 17سنة دير هاد شي كلو بوحدها .وروح عزيزة عند الله لا بد ميبان قاتل

اخطر مجرمة عتدها 17قاصر عرفها التاريح الله يساتر دارت ليه بحال الموالين تاع بشار الاسد المجرم

نتائج الإنحلال الأخلاقي بالمغرب…ما رأي المطالبين بالتحرر والحريات وجمعيات جسمي حقي والداعين للفسق….

الحريات الفردية …غواية الشيطان لا تمتد لإشباع نزوات حرام، بل تمتد إلى جرائم القتل، هذا النوع من الجرائم لم يكن ليتواجد بمجتمعنا، لكنه بدأ بالظهور تحت فكرة حق الحرية الفردية الشيطانية و هذا جواب للسي وهبي وزير العدل المغربي اللذي لم يستحي من حرام ليدافع عنه و نحن في أمس الحاجة لمن يعود بنا لأعرافنا المغربية ، والتي هي قوانين مجتمعية إتفقنا عليها من القدم. نعم في مرحلة الشباب نتمرد على كل شيئ، لكن ما نفتؤ نعود إلى الأصول و الأعراف مع تقدمنا في العمر، دعونا من الإستحياء من الحق و العواطف، شهادة الجيران تتكلم عن طلبة مزعجين متعدين لحدود إحترام الجيران أي أن الفرامل لا تعمل و النتيجة ضحية في عز الشباب أمل و فرحة أسرة ضحت لأزيد من 20 سنة لتمنح الوطن مواطنا صالحا يدرس في مدرسة عليا ليساهم فيج البناء و يكون فخرا لوالديه، لكن النتيجة وا أسفاه إنزلاق في الرذيلة قدمته قربانا في معبد الشيطان ساحبتا معها مقترفي الجريمة إلى عقوبات تغير مجرى حياتهم في لحظة طيش و نزوة من الكبائر.

أين علماء الإجتماع من هذا؟

هي نتاج لمنظومة تربوية فاشلة تتدخل فيها مجموعة من المؤسسات التربوية الاسرة والمدرسة قبل التكلم عن العقاب أو الادماج تبعا لمؤسسة السجنية يجب أولا الوقوف والتساؤل عن الكيفية التي من خلالها نقوي دور المؤسسات التربيوية والتنشئة في إعادة اتناج منظومة قيمية تؤسسى لمدأ استقرار المجتمع

لا علاقة للجريمة بالمساواة كما يتحدث المعلقون فكما يمكن ان يكون الرجل مجرما ممكن للمرأة بدورها أن تأخذ هذه الصفة بحكم ان الاسر لم تعد لها رقابة على بناتها فممكن للفتاة ان تتعاطى للمخدرات ممكن ان تلتقي بعشراء السوء والشارع اصبح مملوء بهم والفتاة كالفتى ممكن ان تتقمص شخصية بطل قوي يدفعها بدورها لارتكاب الجريمة خاصة وأن وسائل التواصل اصبحت تشبع غرائز مراهقينا بالقوة والعنف والحقد وهذه الصفات كلها تنصب في قالب واحد الذي هو الجريمة في ظل غياب الأسرة التي تسهر على تقويم السلوك فأن تسافر الفتاة من تطوان حسب ما فهمت لتقوم بالجريمة في طنجة وترجع اين هو الاب الذي كان بمجرد سماع المفتاح في الباب الا ويهرع الابناء كل الى مكانه خوفا منه واحتراما لحضوره اين الأسرة في هذه المعادله التي لا علاقة لها بالمساواة وانما لها علاقة بالحرية التي وصلت الى حد السيبى في مجتمعنا المغربي الذي عهدناه محافظا

المراقبة القضائية و ليس المراقبة الشرطية حسب قانون المسطرة الجنائية

حسب نضريتي في المجتمع لي ولاو القاصرين كايتعاملو بحال إلا فعمرهم 30 سنة كيدخلو فعلاقات غير شرعية والباس ديالهم فشكل واش واللدين مبقاوش يهتم فتربية ديالهم

كيف ما كان الحال ليس هناك ما يبرر القتل وهذه نتيجة الحقوق الزائدة والحرية الشخصية بين الجنسين بينما الخنزير شرف الله قدركم هو المخلوق الوحيد الذي لديه حرية شخصية

علمائنا لا يتكلمون سوى عن نواقض الوضوء وتعدد الزوجات للأسف

لا المراقبة الشرطية ولا المراقبة القضائية التدبير في ق م ج بالنسبة للقاصر يسمى الاحتفاظ la rétention

لتكن عبرة لكل من يدخل في علاقات غير شرعية و كثرة الاصدقاء

هذا الحادث المأساوي يجعل الذين يدافعون عن عدم تجريم العلاقات الرضائية والحرية الفردية مما يشجع الانحلال الخلقي ، ما ينبغي ان يكون هو ان تكون الشجاعة للفتيات اللواتي يعرفن الضحية وسبق ان تعرف عليهن او مارس عليهن ، فشهادتهن ستكون حاسمة لتاكيد أونفي اقوال المشتبه فيها . والقرار الأخير للقضاء .

هذه الفتاة التي كانت تعرف جيدا المرحوم أنور وتعرف أنه يملك هاتفا و حاسوبا وهي منحدرة من عائلة فقيرة جدا و ربما تحكي كل شيء لخالها الفقير أيضا ، قد يكون قد راودها الشيطان لتفكر في طريقة لسرقة الهاتف والحاسوب و اقتسام ثمنهما مع خالها ، فهناك مثل قديم يقول : ( كاد الفقر أن يكون جريمة )

اقصى عقوبة لهذه الفتاة لكي تكون عبرة للجميع
المؤبد المؤبد المؤبد
حرمت الشاب من الحياة حتى هي كذلك تحرم من ضوء الشمس.