أضف تعليقك
من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.
تعليقات الزوار
18
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
22:08
"حمد الله" يقترب من رقم قياسي كبير
-
21:16
تفاصيل حادث مميت بـ"أطوروت أكادير"
-
21:05
الاتحاد المغربي للشغل يدعو إلى التعبئة
-
20:17
الوداد يحقق فوزا صعبا على تطوان
-
20:04
إصابة تُجبر الصيباري على ترك الملعب
-
19:23
توقيف أكثر من 290 شخصا في فرنسا
-
19:05
ويلسون يُصعد ضد الجزائر والجبهة
-
18:24
الكوكب يهزم تزنيت ويتصدر البطولة
-
18:05
حملة "جائزة خليفة" تخطف الأضواء
-
17:35
قنصلية المغرب بلييج تحتفل بـ"الوحدة"
-
17:08
"مازي" يتراجع بنسبة 3,03 في المائة
-
16:47
الجزائر تتباكى على نهاية "المينورسو"
On est pour et avec le maintien de la peine de mort
نحن معشر المغاربة المسلمين مع ابقاء عقوبة الإعدام كما اوصى بها الله عز وجل
الأصح هو المطالبة بنزاهة القضاء و المساواة أمام العدالة و ليس بالمطالبة بإلغاء او تقليص مدة العقوبة الحبسية
لي دبح وقثل وحرق وقطع نفس او انسان عامة واش هذا تخليوه فالفندق ياكل ويشرب ويتبلح وعائلات مكلومة واش بهذ المنع ديالكم راكم كتشجعو الاجرام ياعباد الله الاعدام يطبق للردع ماقلنا لكم دبحو لنا ،…راه جزاء قثل بقثل للاسف بغيثو تعم الفاحشة واللهم عافينا من مثلكم
نعم و مليون نعم للاعدام. من اقترف جريمة قتل يستاهل الموت / الاعدام.
هؤلاء لا يمثلون إلا انفسهم ،هم يطبقون سياسة خالف تعرف لأن ليس لديهم إبداع لا غير….
هؤلاء الحقوقيون لم يصل مجرم بعد إلى أطفالهم و أحباءهم و هم بدورهم لم يصلوا بعد لتدبر القرآن
شردمة المسترزقين تتجيز اي شئ هم اصلا همهم هو المال
كون قرين القرآن وعرفين كلام الله اش كيقول كون طبق الاعدام
لنفرض ان القضاء المغربي جاراكم في مطالبكم وحدف عقوبة الإعدام ترى باي عقوبة سنعوض هذه العقوبة في حق من قتل مثلا مؤخرا قتلت اربع نساء في وجدة ، قتل انور بطريقة بشعة رجل قتل معشوقته وفر في اتجاه تاونات هذا فقط ما قرأنا عنه في جريدة هسبريس مشكورة ناهيك عمن قتل الاخ أخاه امه ولكن ما لم نعرفه ولم يصل لاذهاننا يعد أدهى من ذلك السؤال كيف سنتعامل مع هؤلاء المجرمين بما ان السجن لم يعد يردع ولا يربي ؟؟ اتمنى ان أجد جوابا عن سؤالي
كل من يبحث عن تشجيع الجريمة بإسم حقوق الإنسان لايمثل المغاربة وليس بحقوقي لأنه يدافع عن حقوق الظالم على حساب المظلوم.
دخلت عليكم بالله واش احنا مسلمين او غير ذالك. تمزحون وتشيرون بااااراءكم بالغاء عقوبة الإعدام وهو شرع الله في خلقه لا مبدل لكلمات الله احب من احب وكره من كره. تحرفون الكلمة عن مواضيعها. انقوا ياسيدات من غضب الله.
هادو اللي كيدافعو على إلغاء عقوبة الإعدام كون يتقبل شي حد قريب لهم انا متأكد ة غدي يبدلون الكلام
باركة علينا من التخربيق ديالكم انتم ما تسموا بالحقوقيين. من قتل وثبتت وثبتت جريمته يجب يجب و يجب ان يقتل فورا وخلاص من افكاركم التاعسة و التفلسيف. تتكلمون على العدالة واين هي عدالة المقتول و عائلته؟
باين غير من الصورة عاطيينها غير للضحك لي بغى إموت إموتهاد اللقاءات غير لصلة الرحم فيما بينهم وماء الاوراق وتخزينها
لذي اقتراح لهؤلاء الذين يناضلون لالغاء شيء غير موجود وهو الاعدام. كل من حكم عليه بالاعدام لجرائمه يتم تسليمه لهؤلاء الحقوقيون للتكفل هم به من مأكل ومشرب وتطبيب. بما انهم يعارضون اعدامه.
ثم بالنسبة للذين قاموا بجرائم القتل يجب عدم استفاذتهم من اي عفو الا باستشارة اهل القتيل
اجنداتكم صارت مفضوحة ، تلهثون وراد الاموال الاجنبية، ولا تدرون او تدرون انكم تساهمون في تخريب بلدكم.
سلام . جات امرأة عند النبي ص وقالت له يارسول الله انا زنيت اوحامل ماهو شرع الاسلام فيا قالها الرسول ص سيري حتى توضعي حملك مشت دازت مدة الحمل ولدت رجعة لعند النبي ص عود قالها سيري حتى ترضعيه مشت دازت عامين نتع الريضعة رچعت لعند النبي ص قالها سيري حتى توجدي من يتكفل بي المولود رجعت لعند النبي ص قالت له وجدت من يتكفل بي مولدي وطبق النبي ص. شرع الله عليها بالرجم . حتى الموت . . وانتم ياهد الناس كاطلبو لا الإعدام شوفو شرع الله وعدالة النبي ص كان يرجمها وهي حامل لكين عادلة الله عطاها مدة الحمل والريضعة وحتى تترك مولدها بعد موتها في ايد أمينة لي ان الطفل في بطنيها بريء لحكم عليه وامه هي التي ارتكبت الذنب تستحق الرجم او كام يوسم اليوم الإعدام
قد لا يختلف اثنان على ان الحق في الحياة حق رباني على اساس احترام القيم والدستور الرباني والسنة الكونية ،لكن من جنح ومال وارتكب من الكبائر فيجب عليه القصاص ، وإذا كان القانون الوضعي يتجاهل هذا ،معناه انه لا ينبثق من شرع الله ويعاكس العلاقات البشرية في شقه التعايشي السلمي المنظم للعلاقات الفردية والجماعية للمجتمعات ، واذا كان لا يبالي ويتجاهل المحرمات والكباءر بشتى انواعها فما الجدوى من ايجاده اصلا ،اما عن الحقوقيين والحقوقيات والجمعيات النسوية فهم يغردون خارج السرب، يتدخلون لاجل تزكية الباطل وقد لا تفهم ابدا مساعيهم ونواياهم الشيطانية بل الإبليسية التي غالبا ما ترجح كفة الظالم على المظلوم ونتساءل بكل ود واحترام الرأي والرأي الآخر ان كان نظامهم الداخلي يسمح لهم بذلك.