تقديم
ليس بالعهد من قِدَمٍ؛ عندما بعث الزعيم الراحل علال الفاسي برسالة لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية باسم حزب الاستقلال يستنكر إخراج شريط أمريكي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مراكش، ويطالب الحكومة بإيقاف هذا العمل الذي يلصق عارا بوطننا؛
كما جاء في عناوين الصفحة الأولى من جريدة العلم بتاريخ 6 مايو 1974، مع إثبات الرسالة المشار إليها بعدما تمت الاستجابة لها فعلا ، والتي جاء الإخبار به في العدد السابق المؤرخ بـ5 مايو 1974 في الصفحة الأخيرة تحت عنوان: توقيف العمل في “فلم محمد”.
وسنورد هذ الخبر لمناسبات، نكتفي منها فقط بذكر كلام صادم لنائبة برلمانية عن حزب الاستقلال تدافع عن التطبيع مع البغاء باعتبار الممارسات له عاملات في مقاولات الجنس، تسهمن في الدخل الوطني، الذي لا رائحة لمصادره، ولا أخلاق تضبطه، وإنما استهلاك وترويج وتدمير، حياة دوابية، ووحشية تداولية، لا حضارة ولا ثقافة ولا خلق ولا دين، ناسية وصية الزعيم التي اختصرها في آخر أبيات شعرية قبل وفاته، حيث يقول:
ولسوف يكمل ما بدأت أحبتي***فهم الضمان لكل خير يعتمل
(العلم:17-04-1974).
والخير المعتمل الموصى به هو الحفاظ على الإنسية المغربية في خضم التطوير والتغيير في النهوض بالبلد، وقد شهد بذلك من أبَّنه مثل الملك الراحل الحسن الثاني الذي قال:
“لقد كان سلفيا بمقدار ما كان مناضلا ومكافحا” (العلم 16-04-1974).
والأستاذ الراحل عبد الرحيم بوعبيد الذي قال:
“كان رجوعك للسلف الصالح هي الخطوات الأولى التي تمتاز بها الحركة الوطنية، إذ كانت حركة سلفية، والإضافة الأساسية لعلال الفاسي بالنسبة للسلفية كتعبير عن أصالتنا هي أنه جعل للنظرية أقداما تمشي عليها” (العلم 16-04-1974).
فهل نسي ورثة الحزب تاريخه ومواقف زعيمه؟!!
جاء في رسالة العلامة علال الفاسي رحمه الله لوزير الأوقاف، بخصوص الفيلم:
نص الرسالة:
“لا يخفاكم ما يقع الآن من استعداد في ضواحي مراكش لإخراج شريط يحمل اسم “محمد رسول الله”، وقد كان سلفكم المحترم السيد الحاج أحمد بركاش رفع سؤالا لعلماء المغرب وعمداء الكليات التابعة لجامعة القرويين عن حكم الله في وضع شريط تشخص فيه الصحابة أو آل البيت (علي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء)، فأجابه الكل بأن ذلك لا يجوز شرعا ولا يصح طبعا.
ثم وقعت دراسة هذا الموضوع في عدد من المجامع العلمية كرابطة العالم الإسلامي بمكة، واتحاد المنظمات الإسلامية بها أيضا، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، والجامعة الأزهرية، وعلماء الهند وباكستان، وغيرها من أنحاء العالم الإسلامي، وأفتى الكل بحرمة ذلك وعدم جوازه.
ومن جهة أخرى فإن حزب الاستقلال يتلقى دائما رسائل من كل التنظيمات الإسلامية تعبر عن رغبتها في تبليغ أسفها لوقوع مثل هذا الأمر في بلد إسلامي متمسك بدينه وتقاليده كالمغرب، منتظرة من حكومة صاحب الجلالة ومن جلالة الملك، إيقاف هذا العمل الذي ينظر إليه جميع المفكرين الإسلاميين كعمل مناف مع ما يقتضيه الإسلام من محافظة على حرمات الإسلام ورسوله وصحابته وآل بيته، وهم يخشون أن يفتح ذلك باب يعسر سده، حيث يتجرأ الأجانب على إصدار أشرطة تمس بالإسلام، وتشتمل على ما تشتمل عليه آلاف الكتب التي بدئ بتأليفها منذ الحرب الصليبية في العصور الوسطى، ولا تزال دعايتها المسمومة تعمل ضد الإسلام في الأوساط الأوربية والأمريكية.
لكل هذا قررت اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال أن تقدم لسيادتكم استنكار حزبنا وأنصاره لمواصلة العمل في هذا الشريط الذي يضر بعواطفنا كمسلمين وكعرب وكمغاربة، راجين منكم أن ترفعوا طلبنا لجلالة الملك كي يتدخل لإيقاف هذا العمل المؤلم الذي يلصق عارا كبيرا بوطننا وشعبنا، راجين من الله أن يهديه سواء السبيل ويبقيه ذخرا لشعبه ويقر عينه بولي عهده.
وتفضلوا سيادة الوزير بقبول تحياتنا واحترامنا.
عن حزب الاستقلال علال الفاسي”.
L islam de parti d Istiklal et la discrimination contre le peuple Amazighs pendant 60 ans
Ou est l Islam
Amazigh Marocain
vous soulevezz un vrai probleme a savoir l identité marocaine,a la vue de cet article de valeur j aimerais emettre 3 remarques
1-hizb al istiklal n est plus celui de abass alfassi mais un conglomera de profiteur qui sont pret a vendre les principes du partie pour de l argent c a dire ce ne sont que des arivistes
2-un partie politique qui en est devrait avoir un tribunal pour juger les idées deviatrice si elle existait pour juger comme cete parlementaire ecervelée qui a parlé en dehors du supportable et fairait mieu d aller s assoir a coté du PAM et de laisser ALISTIKLAL
3- L Ossature ideologique des parties marocains est tres mobile et demontable au besoin de la personne a la tete du partie et du clan qui le suit,c a dire que un partie soit disons de gauche peut tres bien aller a l extreme droite et vise versa ce qui ne fait que decridibiliser ces soit disons partie politique et fait fuir les cerveaux vers l isolement et la spectature.
Nos parties politique sont encore dans l a
كان حزب الاستقلال ضميرا للأمة محافظا على قيمها ومبادئها وثوابتها لان هويته هي هوية هذه الأمة ووجوده ظل رهينا بوجودها عبر كل المراحل وفي كل المحطات انطلاقا من مرحلة مقاومة الاستعمار حتى معركة الجهاد الأكبر معركة بناء المغرب الحديث حيث كانت السياسة أخلاق وقيم ومبادئ اما الان فقد صار الحزب نهبا للوصوليين والانتهازيين ومنعدمي. الضمير وهذا الذي دفع مجموعة من الغيورين من داخل هذا الحزب لرفع شعار لا هوادة في الدفاع عن ثوابت هذا الحزب والتي هي من ثوابت هذه الأمة فاللهم ألطف بنا واهدنا الى سواء السبيل ونجنا من الضالين المضلين برحمتك يا ارحم الراحمين
المرجعية الوحيدة للمدعو علال الفاسي هي الصهيونية المستعربة التي اخذت على عاتقها مسخ الهوية الامازيغية الاسلامية و استبدالها بهوية بعيرية قومجية صهيونية متاسلمة تتستر وراء الدين للضحك على ذقون المغفلين و مسلوبي الهوية المنبطحين امام البترودولار.
عندما كان الاسلام مطية لحزب الاستقلال .؟؟؟؟
كان علال الفاسي من علماء القرآن الذين يطيعون الله والرسول وأولي الأمر ،ولم يكن من علماء العصيان الذين يتبرأون من ولاة الأمر ويشهرون بالمساوئ ويحرضون الناس ، ولا من علماء البهتان الذين يتبعون الظن ويأولون شرائع الإسلام حسب ما تهوى أنفسهم وما يستجيب للغرائز وفجور النفس من حقد وكراهية وبغضاء.
وإذا كانت الحركة الوطنية قد حققت أهدافها بأقل ما أمكن من تضحيات فبفضل
مشاركته ومشاركة ثلة من العلماء أمثال الشيخ محمد بن العربي العلوي والمختار السوسي والمكي الناصري وغيرهم الذين لم ينزعوا يدا من طاعة السلطان محمد بن يوسف وتمسكوا ببيعته ومناصرته. عالم القرآن يكون إما في صف المناصرة أو في صف المناصحة ، ناصرا لولي الأمر أوناصحا له وليس معارضا ما لم يثبت له بالبرهان الكفرالبواح.
وبعد وفاة علال الفاسي تولى بعده الأستاذ بوستة ولم يوفق في اول امتحان له
حيت حرم حزب الإستقلال من قيادة تجربة التناوب وتسبب موقفه من إقتراح الحسن الثاني في تأخير موعدها وتأجيل إنطلاق الإصلاح السياسي. ثم جاء السيد عباس الفاسي ووزع المناصب على الأقارب مما مهد لزعامة شباط الذي كاد يزعزع إستقرار الحكم لولا صلابة المخزن.
افضل تعليق على جريدة القدس الامس في موضوع
قل اعلام السيسي و لا تقل اعلام مصر
أثناء الحروب الصليبية دخلت إحدى فرق الغزاة قرية من القرى
بينما كان الرجال في الحقول ، فنهب الغزاة الأموال واغتصبوا النساء .
وبعد رحيل الغزاة السفلة جلست النسوة يشكين لبعضهن
ما أحدثه الغزاة بهن من المهانة والعار !
ثم سألت إحداهن : أين أم حسن ؟ ، وكانت غير حاضرة
فقالوا : لعل أحد الجنود أصابها أو قتلها ..
فذهبوا إليها فوجدوها تجرّ جثة الجندي الذي حاول الاعتداء عليها
فلما سألوها كيف قتلتيه ؟!
قالت : وهل كنتنّ تنتظرن أن أُفرّط في عرضي قبل أن أموت !
خرج النسوة من دارها وهنّ خزايا وقد طأطأن رؤوسهنّ ….
ثم اتّفقن على حيلة خبيثة شيطانية ..
رجعن الى دار أم حسن ، وهجمن عليها على غفلة
وماتت الحرة الشريفة بأيدي الجبن والخسة ..
قتلوها حتى لا تفضحهنّ أمام أزواجهن ..
قتلوا الشرف .. من أجل أن يحيا العار ..
هذا ما تفعله الدول العربية اليوم مع العزيزة فلسطين وخصوصا غزة الحبيبة ..
لأن صمود غزة يذكرهم بخستهم وخيانتهم
لما كانت التجمعات البشرية متباعدة زمنيا ومكانيا و فكان لكل أمة رسولا يهديم عن الظلالة التي تكون تفشت بهم و عرفوا بها ثم بعد عقوقهم الرسول المرسل إليهم ، ينزل الله عذابه بذلك القوم دون غيرهم .
و لما أصبحت البشرية متواصلة جعل آخر رسالة فيها منتشرة على كل العالم دون أي جزء من كوكب الأرض.
وعليه فإن العقوبة هذه المرة لن تنال قوما دون آخرين بل تأتي على كل البشرية بكوكب الأرض .
" وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ". فكان آخر رسول و آخر إنذار قبل العذاب.
هل سيظل الاستقلاليون احياء أبد الدهر ?لكل كتاب اجل ،فئة شاركت في التحرير تم التسيير والتدبير ،رحلت الى الدار الاخرى ،اغلبهم على الأقل ،بقي أبنائهم لمادا متلا كان أهل مراكش يعدون الأمين السابق بالتصويت على ابنه ويرفضون القسم على القرأن ،مادا يعرف أبنائهم من الدويري الى غلاب الى ال الفهري عن مدارس الاستقلال ،آدكر احد تلامدة تلك المدارس والدي شارك في مواجهات الاستقلال والحركيين في الستينيات أصيب خلالها اصبح متقاعدا الان باقل من الف درهم ،لا يدكر من مقرراتها الا بعض القواعد النحوية ….ادا أتاك اسم ,,,,بعد اسم معرف بأل فنكرة او بدل ….لقد كنا نتهكم عليه ،لمادا لم تتبع الحركة وتترك المبادىء لعلال وصحبه فتصبح قائدا ممتازا ?لقد كان لي قريب يترشح دائماً باسم الاستقلال ،بعد الجلابية والمسجد،يطرق أبواب الجميع صالحون ام الباغيات ومروجي الخمور والمخدرات ايام الانتخابات ،اكيد انهم مواطنون ايضا،وهو ليس شرطي،ولكن هدا يعبر فعلا عن ان غايات مناضلي هدا الحزب اصبحت البحت عن السلطة من اجل الامتيازات،فهل كان شباط سيخرج من الحكومة لو انه هو الدي تفاوض مع بنكيران حول التشكيلة الاولى للحكومة وليس عباس?
حزب الإستقلال ، بقّــــاتْ فيها غيرْ السّميّة يا أستاذْ…
اليوم لا يلتفت المدعو شباط إلى ذوي المرجعية الإسلامية إلا بـاسم "الخوانجية"، وكأني بحزب الاستقلال حزم حقائبه ورحل إلى دار البقاء مع السابقين ولم يعد إلا هياكل إسمنتية وعقول متحجرة غوغائية تجر الحزب إلى الويل والثبور. المرجعية الإسلامية هي التي كانت تغذي قاعدة الحزب الجماهيرية أما وقد استولى عليه السكايرية وتجار المخذرات والبلطجية فإني أتوقع له معيشة سياسية ضنكة وخسرانا مبينا في الانتخابات القادمة بحول الله…
6 – علماء القرآن
'كان علال الفاسي من علماء القرآن الذين يطيعون الله والرسول وأولي الأمر'
وكان أيضا ممن يحتسون شراب الوسكي خلال شهر رمضان . وهذا بشهادة المضيفة التي قدمت له النبيذ في رمضان خلال رحلة جوية
ان صح ما قاله صاحب التعليق 12 اضيف فقط قول الكانب المصري ادريس السباعي،- حتى لا يلتبس الاسم مع حقوقي مغربي -، في رواينه : ارض النفاق:
" .. لا تقولوا ذلك فانهم كانوا لا يقلون عنا نذالة وسفالة.
استند الكاتب إدريس كرم على الواقعة المتعلقة بتصوير فلم حول الرسول بمراكش ليعلل الكاتب مقاله "عندما كان الإسلام مرجعية لحزب الاستقلال" وينقل الكاتب مداخلته الى الاساتذة خديجة الزومي حول مسالة تقنين الدعارة, وانا اسائل الكاتب سي ادريس كرم لو كان علال الفاسي حي الى وقتنا الحاضر مع ما نلاحضه من انتشار للفساد والدعارة واحدة منها, ماذا سيكون رده: هل سيطلب التعفف والخروج بالموعضات للناس والفتاوي والزجر الذي يمس النساء دون الرجال وغض النظر الى هذا الموضوع عوض البحث عن حلول لهذه الافة. وللتذكير فان علال الفاسي كانت له مولقف تقدمية في مجموعة من المجلات واحيلك في مقالته حول تعدد الزوجات , هل ما طالبه علال الفاسي في هذا الموضوع خروج عن المرجعية الاسلامية :