من المؤكد أن موضوع اللغات، وخاصة لغة أو لغات تدريس العلوم والمهن يعد موضوعا شائكا، ليس في المغرب وحده، بل في بلدان أخرى عديدة. ولا شك أن الخوض فيه يحتاج إلى وقت وجهد ومال وتخصص وتفرغ، ويحتاج إلى عمل جماعي، و إلى تسلح معرفي قوي لبناء الأطروحة والدفاع عنها ودحض المغالطات وتصحيح بعض الأخطاء واستشراف المستقبل بخطى أكثر توازنا. ونحن في هذا المقال، نود فقط التذكير ببعض الصعوبات التي تعتري المشهد اللغوي المغربي، خاصة في مجال تدريس العلوم؛ الإشكال الذي لم يحل لحد الآن فحسب، بل لا شيء في الأفق ينم عن التوجه لإيجاد حل له في المستقبل القريب.
و أمر هذا التقصي والبحث في مشكل اللغة لم يعوز المفكرين المغاربة يوما. فمن علال الفاسي إلى المهدي بنبركة ومحمد عابد الجابري ومحمد بلبشير الحسني وعبد العزيز بنعبد الله وأحمد الاخضر غزال والشيخ عبد السلام ياسين والمهدي المنجرة وعلي الكتاني ومحمد بن شريفة وعبد القادر الفاسي الفهري وفؤاد أبوعلي، واللائحة طويلة، كلهم استشعروا (مع رواد الحركة الوطنية) أهمية الحفاظ على اللغة العربية والعمل على تنميتها في كل مجالات الحياة العامة والخاصة. كما استشعروا خطورة الارتباط بالثقافة الفرنسية الأحادية الجانب، وواجب استيعاب الحضارات العالمية عن طريق اللغات الحية الأخرى. غير أن شأن التنظير شيء، وشأن واقع الممارسة بقي شيئا آخر من حيث كونه يحتاج إلى تضحية الباحثين في اللغة و الترجمة من جهة، وإلى المجهود الفعلي والتشجيع المادي للدولة من جهة أخرى.
وفي غياب ذلك الشرطين الأساسين، ظل مشكل التعريب الشامل متراوحا بين الأخذ والرد طيلة عقود، منذ الاستقلال إلى اليوم (بل منذ ما قبل الاستقلال)، إذ لم يكتب لمشروع التعريب أي نجاح رغم النداءات والتوصيات المتعددة. فبالنظر إلى أهمية التدريس باللغة الوطنية (والتي ينص عليها الدستور)، نادت بالتعريب كل من اللجنة العليا لإصلاح التعليم سنة 1957، ولجنة الدراسات والبحوث حول التعريب سنة 1960، ومكتب تنسيق التعريب 1961، والمناظرة الوطنية حول التعليم بالمعمورة سنة 1964، وبيان عن علماء ومثقفي المغرب الذي وقعته 493 شخصية سنة 1970، وتأكيد وزير التعليم عز الدين العراقي على خطورة الازدواجية اللغوية ودعوته إلى التعريب سنة 1977، ثم اللجنة الوطنية المختصة بقضايا التعليم التي أنشئت سنة 1994.
وعن اللجنة الوطنية المذكورة، والتي تكونت من برلمانيين وممثلي الإدارات التعليمية والفعاليات الاقتصادية والاجتماعية والنقابية، قدمت إثر انتهاء أشغالها تقريرا مفصلا في يونيو 1995 أوصت فيه بترسيخ القيم الروحية للإسلام وتعميم التعليم وإقرار إلزاميته للفئة العمرية من ست إلى ستة عشر سنة، وإقرار المجانية، واعتبار اللغة العربية محورا أساسيا للتعليم، وضرورة محو الأمية، وتوحيد التعليم وتعريب المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية. لكن في غشت من نفس السنة، تم رفض نتائج اللجنة ولم يعرها الحسن الثاني أي اهتمام، وبالتالي تم إقبار المشروع.
وبعد هذا تأسست سنة 1999 لجنة مكونة من 34 عضوا برئاسة المستشار الملكي عبد العزيز مزيان بلفقيه وانتهت بإصدار “الميثاق الوطني للتربية والتكوين” الذي لقيت مواده استحسانا من قبل كل الهيئات. ودعا هذا الميثاق إلى “تحسين تدريس اللغة العربية واستعمالها وإتقان اللغات الأجنبية والتفتح على الأمازيغية”. كما نص على أنه “يستلزم الاستعداد لفتح شعب للبحث العلمي المتطور والتعليم العالي باللغة العربية…” ونص أيضا على إحداث أكاديمية للغة العربية. الشيء الذي أدى إلى الإعلان عن إحداث “أكاديمية محمد السادس للغة العربية” بموجب مرسوم ملكي صادر في 30/08/ 2002، وتناقلته وسائل الإعلام. لكن المرسوم ظل غير مفعل لحد الآن رغم مرور أزيد من عقد من الزمن عن صدوره. كما أن شعب تدريس العلوم بالعربية في الجامعات المغربية لم تر النور.
وعلى مستوى العالم العربي، نادت بالتعريب كل الندوات ومجمعات اللغة العربية والمؤتمرات العلمية التي عقدت في عدة عواصم: الرباط، الجزائر، طرابلس، الخرطوم، عمان، دمشق… منذ ستينات القرن الماضي إلى اليوم. وكلها انتهت إلى أن مشكلة تعريب العلوم والبحث العلمي في الوطن العربي تعاني من غياب القرار السياسي لدى الحكومات المعنية. وبقيت سوريا البلد الوحيد الذي يوفر تدريس العلوم في جامعاتها باللغة العربية. لكن هناك من حَكم على تلك التجربة بنوع من الفشل نظرا لتسارع وثيرة المستجدات العلمية في الدول المتقدمة وبطء حركة الترجمة والمواكبة، و يبدو أمر هذا الفشل طبيعيا مادامت دول عربية أخرى ذات كثافة سكانية أكبر لم تنخرط في التجربة لدعمها وتحقيق التراكم العلمي المنشود.
غير أن ما يدعو للأسف المذهل، هو حين تقرأ في بعض المقالات أو تسمع لبعض التعليقات لمن ينتقد التعريب معتبرا إياه “عملية مقصودة لمحاربة الطبقات الشعبية في التمكن من العلوم”. ينتقدون التعريب ولو في غياب تفعيله ونجاحه. وحين يفهم بعض الأمازيغ مسألة التعريب على أنها محاولة طمس الهوية الشعبية المغربية من طرف القوميين “العروبيين”، بل منهم من ذهب إلى قراءة كل الوثائق المطالبة بالتعريب ضد الهيمنة الفرنسية على أنها وثائق هدفها استعداء الأمازيغية وتهميشها، وتلك في نظرنا هي أبشع القراءات إما الساذجة أو المغرضة. إذ كيف يعقل اتهام مفكرين من كل الشرائح الاجتماعية ومن كل الأطياف المغربية بمحاولة طمس هويتهم هم بأنفسهم ؟ فحتى إن لم يأخذوا بعض المعطيات بالحسبان فمن العدل أن نذكرهم بها، لا أن نتهجم عليهم ونجرمهم.
صحيح أن الأمازيغية تعرضت لإقصاء عنيف طيلة أجيال وقرون، وحدثت أحيانا تجاوزات مشينة من قبيل تغيير أسماء الأماكن والمدن وغيرها، لكن هذا كان يتم حتى من طرف الأمازيغ أنفسهم، ما دمنا نعرف أن 80% من المغاربة أمازيغ. فالأمازيغية ظلت تعوزها حروف الكتابة من جهة، ومن جهة أخرى لم يكن لدى الأمازيغ أي حرج في تقبل الانتماء إلى الحضارة العربية التي انصهرت فيها قوميات مختلفة كالأكراد والترك والأرمن والشام والفرس ومصر واليمن والأفارقة … فالعربي ليس بالضرورة هو من ينتمي إلى إحدى القبائل القادمة من الجزيرة العربية، وجل التعارف تؤكد على أن ما يجمع بين العرب هو اللغة والدين والثقافة وليس العرق. وكلنا نعلم أنه قبل الاستعمار كان المغاربة يتعلمون في الكُتّاب ما يتعلمونه على قلته وبساطته بالعربية، أكانوا في الأطلس أم سوس أم الريف. والأجدر القول إن الأمازيغ تعرضوا للتنكيل والتخريب المادي فيما بينهم (الصراعات القبلية)، وفيما بينهم والسلطات الحاكمة عبر عصور، أكثر من تعرضهم للطمس اللغوي والرمزي.
وحين يعتبر آخرون أن العربية غير صالحة للعلوم وأنها لغة “ميتة”، أو يعتبرها آخرون منتجة للتطرف، وفريق يرى بأنها لغة مقدسة يجب تركها كما هي ومن ثم الابتعاد عن استعمالها اليومي ، وآخرون يرون بضرورة الابتعاد عن كل ما أتى من “المشرق” مستحضرين “خصوصياتنا كمغاربة”… ناسين أن من بين الأهداف التي سطرتها جامعة الدول العربية (التي تأسست سنة 1945) هو تحرير البلاد العربية غير المستقلة والتي من ضمنها شمال أفريقيا، و ناسين أن أول مكتب لتحرير شمال أفريقيا تأسس بمصر سنة 1947…
إذن، من الواجب الوعي بأن كل من يدعو إلى إعادة النظر في السياسة اللغوية المتبعة بالمغرب، لا ينطلق في ذلك لا من شوفينية (غلو في الوطنية) ولا من عنصرية أو كراهية، بل يفعله بدافع الغيرة على الوطن والأجيال. فمن ناحية الأمازيغية، كلنا أمازيغ ( بفعل الميلاد والموطن). ومن ناحية الفرنسية، كلنا مفرنسين ( بفعل المدرسة). ولا ننسى أن جل رواد الحركة الوطنية كانوا فرنسيي التكوين، وأن كل المطالبين بإعادة النظر في التخطيط اللغوي كانت دائما بينهم شخصيات ذات تكوين فرنكفوني عالي كمفتشين وأساتذة جامعيين في الآداب الفرنسية. فمن بين الموقعين مثلا على بيان 23 ماي 1970 نجد محمد برادة مدير جريدة لوبنيون الفرنكفونية، ومفتشون في التعليم وجامعيون وأطباء ومهندسون وغيرهم. فهذا المطلب ليس من ورائه ابتغاء أي امتياز أو منفعة شخصية آنية.
ومن منتقدي التعريب ، نجد أيضا من يرى نوعا من “التناقض” و التحايل على أبناء الشعب في كون أن البعض ظل ينادي بالتعريب بينما استمر في تدريس أبنائه في مدارس البعثة الفرنسية أو خارج المغرب كي يحصلوا على تعليم جيد ويحرزوا على مناصب راقية داخل أجهزة الدولة أو في القطاع الخاص. بينما نرى أن الأمر في الواقع ليس فيه أي تناقض بالضرورة. إذ يبدو من الطبيعي جدا أن يبحث المنادون بالتعريب عن مصالح لهم طالما لم يجدوا من الجهات الرسمية من يعمل على تحقيق مطالبهم. فالقاعدة إما أن ندرس جميعا بالعربية وإما أن تشرع الأبواب لحرية التدافع. أما ذلك “التناقض” المزعوم فهو ناجم بالأساس عن سوء الفهم. حيث أن خطاب التعريب كان دائما ولا يزال موجها إلى الدولة، فهي المعنية بتأسيس أكاديميات لغوية، وتخصيص ميزانيات كافية للترجمة والبحث العلمي. وهي المعنية بإصدار قرار سياسي والعمل على احترامه وتنفيذه. بينما المطلعون عن تلك الخطابات راحوا يتهمون كل مدافع عن التعريب – الذين هم ليسوا في مراكز القرار ولا سلطة لهم – بالتحايل عليهم لما رأوا أن المطلب لم يتحقق…
إن كان هذا فيما يخص أهمية التعريب واللغة العربية باعتبارها لغة دستورية ولغة كل المغاربة ونشترك فيها مع بلدان الشرق الأوسط، إلى جانب الأمازيغية التي نشترك فيها مع جيراننا في شمال أفريقيا، فماذا عن اللغات الأجنبية ؟
بخصوص اللغات الأجنبية، نجد أن كل الباحثين متفقين على ضرورة تعلمها وأنه لا تفريط في وجوب إتقانها. فبدونها لن تكون هناك أية ترجمة أو أية نهضة حضارية أصلا، باعتبار أن أوربا والدول المتقدمة الأخرى قد تجاوزتنا بكثير، فلن نقوم بأية خطوة إلى الأمام ما لم نطلع على علومهم في لغاتهم الأصلية أو لم نعمل على ترجمتها إلى لغاتنا المحلية. لكن الغير المتفق عليه، هو توريط المغاربة قاطبة في لغة أجنبية واحدة وأحادية وهي الفرنسية، أي الذوبان في الثقافة الفرنكفونية والعمل على هيمنتها دون تعليل ودون وجه حق. ومن المغاربة من يضن أنه بصدد الظفر بصيد ثمين عندما يتعلم الفرنسية، بينما هي في الواقع لغة لا ترقى عن الإيطالية والألمانية والإسبانية والروسية والبرتغالية وغيرها، وكلها لغات أضحت اليوم متجاوزة بكثير من طرف الأنجليزية في مجال المعرفة والبحث العلمي. فلو ظفرنا بالأنجليزية لكان الأمر أفضل يالنظر إلى الزخم المعرفي والعلمي الذي يتم تبادله عبرها في كل دول العالم. وهذا بشهادة كل الباحثين الميدانيين، والمتتبعين المتخصصين.
إن الإبقاء على التشبث بالفرنسية في المغرب اليوم، يعد من سمات التخلف والبلادة. فكل الدول متفقة على التدريس باللغة الوطنية، والتواصل اليومي والإعلام باللغة أو اللغات الوطنية، أما البحث العلمي والتبادل العلمي والمعرفي فيتمان باللغة الأنجليزية. وهذا الأمر أصبح اليوم مسلما به حتى أنه لم يعد يحتاج لأي استدلال أونقاش.
وكما قال الصحافي عبد الله الدامون في إحدى مقالاته بجريدة “المساء” : “المغرب بلد سيء الحظ حتى في سوء حظه، لذلك عوض الخضوع للاستعمار الفرنسي، كان الأقل سوءا هو الخضوع للاستعمار الألماني أو البريطاني، لأنه اليوم، وبعد كل هذه السنوات على خروج الاستعمار المباشر، لا يزال المغرب غارقا في التبعية اللغوية والفكرية لفرنسا، هذه البلاد التي لم نأخذ منها شيئا، لا تكنلوجيا ولا علوما ولا منهجا، بل أخذنا منها لغة تحتضر، ونحن نكافح، أكثر من الفرنسيين أنفسهم، حتى نمنع لغتهم من الموت، ونفعل المستحيل لكي ندفع بلغتنا الرسمية نحو الانتحار.. شنقا.” أو كما قال المهدي المنجرة : “أنا لست ضد الفرنسية، ولكن عندما تصبح اللغة تباع وتشترى، وعندما تصبح مؤتمرات الفرنكفونية وصية على عمليات من هذا النوع، فالأمر يستدعي وقفة تأمل…”. ومن الملاحظ أن أغلب اللقاءات “الثقافية” أو حتى التي تسمى “علمية” بين الفرنسيين والأفارقة، هي لقاءات تتم بالأساس من أجل هدف واحد : بيع المنتوج اللغوي الفرنكفوني، والعمل على إبقاء جذوة الفرنسية متقدة، لا غير.
وبالنسبة للكاتب الجزائري كاتب ياسين فقد رأى بأن اللغة الفرنسية “غنيمة حرب بالنسبة للجزائريين”، وأنهم أبقوا عليها عن محض إرادتهم ولا تشكل أي تبعية للأجنبي، (والجزائر غير منتمية لمنظمة الدول الفرنكفونية). لكن نلاحظ أن هذه “الغنيمة” راحت تستقوي في شمال أفريقيا ولا يستقوى عليها، وبالتالي تحولت إلى لغم وإلى كابوس لا ينتهي، وبدون أي وجه حق.
صحيح أن أول لقاء للمغاربة بعلوم العصر يعود فيه الفضل إلى فرنسا وإلى اللغة الفرنسية وشيئا ما إلى اسبانيا. فكل مطلع على تاريخ المغرب يكتشف مدى الجهل والتخلف اللذان ظل يقبع تحتهما المغاربة حتى متم القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. فكل العلوم المتداولة اليوم لم تكن موجودة البتة، باستثناء بعض العلوم الدينية التي ظلت القرويين تباشرها بطريقة أقل من تقليدية. وحتى على مستوى خط الكتابة، يتساءل المرء هل أولائك الفقهاء كانوا يكتبون لنفسهم أم لغيرهم لاستعصاء قراءة تلك الخربشة، مما جعل بعض المستشرقين (علي باي العباسي) يقول بأن بعض ما يكتبه الطالب المغربي لايستطيع إعادة قراءته حتى ذلك الطالب نفسه. وحتى البعثات الطلابية التي أرسلت إلى أوربا إبان حكم محمد الرابع والحسن الأول لم نجد لها أثر (يقدر المؤرخون عدد تلك البعثات مجتمعة ب 350 شخصا). وبقي المغاربة لا يحسنون أي شيء عدا الهجوم بعضهم على بعض، حيث القوي يأكل الضعيف وكأننا بإحدى السفانا المدارية.
إذن ، بالإضافة إلى نوع من الانفتاح العلمي، أتت الدولتان الاستعماريتان بالبنية التحتية الطرقية ووسائل المواصلات والسلم الاجتماعي والمهن الجديدة و التنظيم الإداري والتمهيد لدولة المؤسسات…. وتلك كلها أمور لا ينكرها أحد. لكن الاستعمار يبقى استعمارا طبعا. والآن قد مر عليه دهر من الزمن. وفتح المغاربة أعينهم على العالم من حولهم. وكان الأجدر للمغاربة التخلص من هذه اللغة الأجنبية التي لم تعد تجدي نفعا، رغم تورطهم فيها بالجملة.
يجد المغاربة (ومعهم دول شمال أفريقيا) صعوبة جمة في الإقلاع عن جائحة الفرنسية بحكم تغلغلها في جل الميادين الفنية والثقافية والاقتصادية ، لكن حين ترى أن الفرنسيين أنفسهم يتعلمون اللغة الأنجليزية بنسبة مائة في المائة كلغة أجنبية أولى في مدارسهم، وحين ترى علماءهم يقومون بأبحاثهم المتخصصة بالانجليزية، وأن حاصليهم على جوائز عالمية يُدرسون مواد تخصصهم أيضا بلغة شكسبير ك:سدريك فيلاني Cédric Villani الحاصل على ميدالية “فييلدس” للرياضيات، فإن ذلك يدعو حتما بالنسبة لنا إلى أكثر من تساؤل. الشيء الذي جعل وزير التعليم العالي لحسن الداودي يؤكد في أكثر من مناسبة بالإسراع في تبني الأنجليزية، إن أردنا فعلا أن نتموقع في عالم اليوم.
و في حوار مع اللسانية الفرنسية المرموقة كولط جرنفالد Colette Grinvald حول مستقبل اللغات، قالت: عند نهاية القرن الواحد والعشرين سيندثر نصف عدد اللغات المستعملة حاليا (حوالي 6000 لغة عبر العالم). إذ أن عولمة الاقتصاد يؤدي إلى الهجرة القروية للأهالي. يندمجون في المدن ولا يستطيعون مواصلة تقاليدهم ولغاتهم. ففي أمريكا مثلا، يعرف الآباء أن استعمال اللغات الأصلية للهنود الحمر يعتبر بمثابة عائق لإيجاد عمل. وأشارت إلى أن اللغات المهيمنة في المستقبل تأتي الأنجليزية في المرتبة الأولى والإسبانية والعربية ثم لغات آسيا مثل الصينية والهندية. وفي أفريقيا فإن السواحيلية والولوف تلتهمان اللغات الجهوية الأخرى. ولدى سؤال هل ستكون ثمة لغة عالمية، أجابت من المحتمل ستبقى الأنجليزية.
أبعد كل هذا ألا يمكن التأكيد بأن مستقبل العلم والتعليم في المغرب هو للعربية والانجليزية ؟
Qaddafi est-il mort? à voir telles gesticulations, on se sent sûr que le petrodollar coule toujours à flots. les bénéficiaires se découvrent. cupidité oblige
هناك مشكلين بسيطين … لابد ان نوضحهما ..
الاسلام دخل المغرب هادي 14 قرن .. و لم يتحدث احد لا عن التعريب و عن العربية .. لان ليس شرطا اللغة العربية لكي تكون مسلما ..
و التعريب ظهر منذ 50 سنة .. منذ ظهور القومية العربية .. و استعملوا العروبة لنشر قيم اليسار و الالحاد … خصوصا مع حزب الاستغلال الذي نهب الثروات و درس ابناءه في فرنسا .. و احتالوا على المناصب.
ففي الحقيقة كل من الجابري كان يطعن في القران .. و له كتب ماركسية و الحادية ..
كما ان هذا المشكل لم يحصل في .. زمن المرابطين و السعديين و المرينيين و الوطاسيين و غيرهم ..
الرسول صلى الله عليه و سلم .. لم يقل يوما انني عربي .. بل نبهنا .. ان التقوى هي المعيار و ليس العروبة .
المشكل الثاني ..
هل التعريب الذي مر بالبرلمان .. وافقت عليه الامة ؟؟
كم هي نسبة المغاربة الذين وافقوا على التعريب ؟؟ ام فرض قسرا ؟؟
هل التعريب .. استيشرت فيه الامة المغربية ؟؟ مع حوار مجتمعي كما نفعل الان مع الامازيغية ؟؟
كيف لحزب الاستغلال ان يفرض التعريب ..و مصير هوية بدون استفتاء شعبي او اجماع وطني ؟؟ ام سياسة الامر الواقع ؟؟
الاف الاسئلة …
التعريب هو الحل ويجب ان يأخد كل حقوقه فالتعريب هو من تعرض للتهميش
اما المغرب فاغلبيته عربية ولا يتجاوز البربر 26 و 27 في المائة وعلى الحكومة والدولة المغربية ان تعرب التعليم من الابتدائي حتى الجامعة هذا هو الحل لان نجاح التعليم في المغرب هو تعريب لغته اما من يحاربها سيجد جهات اخرى لن تقبل بلهجات على حساب لغتنا العربية الام .
ومن يرى التعريب خطرا عليه فما تقولون عليه امازيغية هو ايضا خطر علينا
و في المملكة المغربية توجد الجهوية كل منطقة تدرس لغتها والسلام عليكم لان
اخر الدواء الكي وهذا هو الحل لمن يكره اللغة العربية
للمغاربة رصيد هام من ابحاث علمية بالفرنسية
الاقتصاد المغربي متعلق اكثر باقتصاد فرنسا
فرنسا اول شريك اقتصادي مغربي
نسبة كبيرة من المغاربة يعيشون بالمغرب و يتقاضون تقاعدهم بالمغرب منهم من لم يلج يوما الى فرنسا
و هل فرنسا فرضت عليك ان لا تطور علاقتك بالدول الاخرى اننا في المغرب بلد مستقل
جالية مهمة من المغاربة لغتهم اليومية الفرنسية بها يبحثون على العيش و من بينهم من لا يعرف حتى الدارجة المغربية و هم عدد كبير, اليسو مغاربة?
ماذا قدمت لهم دولتهم و ستقدم لهم اليوم و ذالك جد سهلا و مع تفاقم العنصرية
يا استاذ لنكن واقعيين بداء المغرب تطوير علاقته مع دول غرب افريقيا الفرنكوفونية, هل لستتعامل معهم في التجارة و الصناعة بلغة الدمياطي
تلك العلقات بداءت و هي مارة في طريقها لا تنتظر
ليبقى المغرب منفتحا على جميع اللغات العالمية القوية العلمية الحالية كما في الدستور, و تبقى لتتنافس و اخرها "الي امها معزة ياكلها الذيب"
ضاعت منا اموال و وقت و جيل حرموهم من ركب المستقبل, و مازالو يهكمون من شواهدهم
ليبقى بلدنا مستقلا وهويتنا الحقيقية امازيغية لا نفرط فيها ووجب رد الاعتبار لها بعد تهميشها و موازاتها
أعداء اللغة العربية مهزومين طال الزمان أو قصر
لأن الله سبحانه وتعالى أعز هذه اللغة وأنزل بها القرآن الكريم
فكيف يعقل أن لا تكون لغة العلم والمعرفة إلا من طرف الملاحدة
اللغة العربية بها اقتدى العالم إلى المعرفة وإلى كل الإختراعات
لأنه لو العرب ماكان العالم ليعرف الحساب والفلك والطب والهندسة وعلم البصريات ألخ…..
في كثير من البلدان المتقدمة اللغة التي يتكلم بها الطفل في البيت و الشارع هي التي يتعلم بها في المدرسة.
في المغرب وكثير من البلدان ليست هناك لغة أم ، فالطفل المغربي قد تكون لغته الأم إحدى الأمازيغيات الثلاث أوإحدى الدارجات المختلفة.
وعلى هذا الأساس تتساوى الفصحى وغيرها في الإختيار.
ترجمة مصطلحات العلوم إلى الفصحى يختلف من بلد عربي إلى آخر والمسألة مسؤولية العرب أجمعين.
بالنسبة للأنجليزية والفرنسية وغيرها مصطلحاتها في العلوم موحدة وجاهزة لا تطرح أي إشكال,
كل بلدان العالم إن لم تجعل الأنجليزية لغتها الأولى فهي لغتها الثانية.
المشكل المطروح ليس في اختيار لغة التدريس ، وإنما في الإختيار بين الإندماح في العولمة والإرتقاء بالمسيرة التي انطلقت سنة 1912،من الفرنسية إلى الأنجليزية، أو الإنعزال والرجوع إلى تخلف ما قبل الحماية حيث كان التدريس بالفصحى و حدها.
وإذا كان الهدف من التعليم هو تكوين الطلاب لولوج أرقى معاهد البحث العلمي في العالم ،و تأهيلهم للمنافسة عالميا مع أقرانهم في سوق الشغل الدولة، فإن اختيار إضافة تدريس التقنيات الحديثة منذ الإبتدائي بالأنجليزية يفرض نفسه.
انتم تسموه تعريب
ونحن نسميه تمزيغ
نحن عرب ولغتنا العربية هي
لغتنا الام
واللبيب بالاشارة يفهم
تحايا لهسبريس وطاقمها
عندما كان هتلر يحكم المانيا النازية و بعد توالي هزائم جيشه شرقا على يد السوفييت و (احوال الطقس) و غربا على يد قوات امريكا و حلفائها , حينها كان مستشاروه العسكريون ينقلون له اخبار هزائم جنرالاته الكبار و استسلام بعضهم حينها بدا هتلر يعيش وحده في الاحلام في انتظار قدوم انتصار من احد هؤلاء الجنرالات (المنهزمين) لكي يقلب الحرب . هكذا هم دعاة التعريب الشامل.
يصفون العربية ب لغة المستقبل بجوار الانجليزية و يتجاهلون الواقع و حقيقة ان لا احد يتكلم هذه اللغة على الاطلاق و المضحك المبكي هو ان اغلب المتعلمين لا يستطيعون التفريق بين حرفي "ض" و "ظ" و تتكلمون عن اشياء مثل لغات المستقبل? هل تعلمون ان الهولندية لا يتكلم بها سوى 15 مليون شخص و من حيث القوة و ارض الواقع فهي افضل من العربية في كل المجالات سواءا العلمية او الادبية نفس الشيء ب النسبة ل العبرية و الايطالية بل و حتى التركية.
الشيء الذي خلقه التعريب في المغرب هو العنصرية العربية (اقرؤو التعليقات العروبية) و انصاف المتعلمين الفاشلين في سوق الشغل.
ملاحظة: سوريا الدولة الوحيدة التي تدرس ب العربية لن تبقى عروبية و ستعود الى كل سكانها و اعراقها.
أشاطر صاحب المقال وأقول إن اللغة العربية هي لغة كل العلوم والفنون والآداب والتكنولوجيا وغيرها .
اقول لهؤلاء الخوارج عن هويتنا العربية والإسلامية والمتنكرين لثوابتنا الوطنية
ومنهم الفرانكفونيين : " اتضح أمركم ، وانفضح سركم وانكشف خداعكم ومغالطتكم للشعب المغربي المتشبث بهويته العربية والإسلامية والمتمسك بثوابته الوطنية .فأصبح الكل يدرك تمام الإدراك أنكم لا تريدون الخير للمغرب بقدر ما تسعون جاهدين لجعل المغاربة خداما لفرنسا بأدمغتهم وعلمهم وكفاءاتهم المشهود لها وأنكم تريدون تهريبها خارج الوطن.
الي الاخ المحترمالبيضاوي البرنوصي :
قلت انك لست بربريا وتعليقاتك كلها عنصرية ضد الامازيغ واخذت تلوح بالعروبة والتعريب ضربا عرض الحائط حقوق أخواتك الذي تقسم معهم السماء والأرض. وهذا هوعدم احترام الاخر. ونسيت انك، بحجة التاريخ، لست عربيا بل امازيغا معربا لان بلاد العرب القح في الخليج العربي وانت تعيش في شمال افريقيا بلاد الامازيغ بحجة التاريخ والجغرافية.
بالله عليك الا تخجل من انتمائك الي السعودية ونسيت بلادك وذويك، حتي اسمك "البرنوصي"نسيت انه امازيغي محض.الذي يكره اصله فلا اصل له.
نحن نحبك ونتمني ان نعمل يدا في يد لاعلاء راية مغربنا وانت وغيرك تعلمون ان الامازيغ لايعادون العربية. كيف لهم أن يعادوا لغتهم الثانية الأصلية التي دونوا بها أجدادهم في العلوم والدين … إتقان الامازيغ للغة العربية دليل على حبهم لها وإحترامهم لها. لو شاءالله لخلقنا كلنا عرب ولكن شاء أن يعدد في الاجناس والالسن والاديان. وهذا هو المنطق الدي يجب للمغاربة أن يدركوه وعليهم ان يتعلموا اللغة الأمازيغية لانها لغة الارض ولغة المغرب المشترك وكما قال محمد شفيق ليس هناك في المغرب عرب بل هناك امازيغ معربون". والفاهم يفهم.
10 – Marocain
تكلمت على العنصرية وقلت قال محمد شفيق ليس هناك في المغرب عرب بل هناك امازيغ معربون". والفاهم يفهم. وردي ولا يوجد امازيغ بل عرب ممزغون
من هو محمد شفيق ربما محمد شفيق هذا لا يعرف هو اصله اصلا بالعكس العرب يعلمون انفسهم جيدا بل قل هناك بربر متمزغون
تشلحيت اصبح امازيغ والريفي اصبح امازيغ ومن ناحية خنيفرة اصبحو امازيغ
من هو المعرب ومن هو المتمزغ الجواب يرجع لك
اما العرب والعروبة راسخة ولا نحتاج لا محمد شفيق ولا نبوت
تقريبا هذا تعليقي السابع او التمن مند سنوات كنت اطالع هسبريس ولا اقم بالتعليقات لكن المتمزغون من دفعوني ويدفعون اخرين سيلتحقون بالركب بسبب تهجمات المرضى
اما كلمة عنصري لست عنصري بالمطلق لي اصدقاء من سوس وصديق من تمزوغت ليسو عنصريين ونلتقي ونناقش هذه الامور والله ليسو عنصريين ليس مثل بعض المتمزغين هنا يريدون تمزيغ البشر والحجر انا اقول لك عربي وانت تريد تمزيغي من هوالعنصري اذن
اذا كنت عربيا اسي البرنوصي فارجع الى ارض اجدادك في جزيرة العرب لو كانت عندك العزة و الكرامة العربيتين. لاءن ارض شمال افريقية من جزر الكنارى الى ليبيا ليست عربية بل امازيغية مند 8000 سنة شئت ام ابيت وستبقى كذالك الى الابد. حتى البرنوصى التى تسكنه ايها الاعرابي فهي تقع بالبيضاء التى نواتها هي انفاANFA كلمة امازيغية قحة. و نزيدك TITMELIL او العين البيضاء بلغتك هي كلمة امازيغية و زيد و زيد حتى لسيدى بوزيد. اذا اردت ان تعرف من هو الاغلبية على هذه الارض فلينظم استفتاء حول امازيغية المغرب تحت اشراف الامم المتحدة و سترى الملايين الذين تعربوا ضلما و عدوانا مند سنة 1956 كيف سيصوتون و انا واحد منهم. تشوه لسانى بسبب التعريب البغيض و لكن الدم و القلب امازيغيين الى الابد و اساند الامازيغ الناطقون في مطالبهم و ارفض المزيد من التعريب البغيض. هل فهمت ايها الوافد!!
مقال ولا أروع، الله يعطيك الصحة، لقد وفيت وكفيت. تسلم يداك يامغربي ياشريف وكثر الله من أمثالك.
العربي ليس بالضرورة هو من ينتمي إلى إحدى القبائل القادمة من الجزيرة العربية، وجل التعارف تؤكد على أن ما يجمع بين العرب هو اللغة والدين والثقافة وليس العرق، لدلك لم يكن لدى الأمازيغ أي حرج في تقبل الانتماء إلى الحضارة العربية التي انصهرت فيها قوميات مختلفة كالأكراد والترك والأرمن والشام والفرس ومصر واليمن والأفارقة …
شكراً على هذا المقال الرائع!!
صدق من قال "لا حياة لأمة بدون لغة" ولو أنه كان وراء هذا الشعار فكرة قيام دولة إسرائيلية/صهيونية..
هل يمكن النهوض بلسان الغير.. ؟ و لو فرنسنا خلايا دماغ المغاربة كلهم..؟ هل يعرف من يهمه الأمر أن اللغة و الهوية …سر من أسرار تقدم الأمم المتحضرة..؟
في نظري، العربية و الأمازيغية و الدارجة..أصبحت ضحايا الفرانكوفونية التي تزداد شراسة و توغلاً في أذهان الأجيال الصاعدة.."مغاربة" بمنطق فرنسي أي منطق رجال الغد..؟ هل هناك سياسة لغوية شاملة في هذه البلاد؟ هل يفهم الرويبضة ما معنى التخطيط اللغوي؟ ..
يتبين جليا أن اللسان المغاربي طرأت عليه عمليات جراحية أدت بثقافة كاملة إلى هاوية المسخ.. أظن أن لغة المغاربة في المستقبل هي الفرنسية مادامت الدولة المغربية تفرضها على الشعب في جميع مناحي الحياة..
…الحذيث طويل في هذا الموضوع.. خوفي أن يأتي يوم و نصبح فيه قردة من الدرجة الثانية.. . قردة بدون ماضي و بدون ذاكرة..و بدون مستقبل .. إن لله و إن إليه راجعون!
شكرا أستاذنا الفاضل ، موضوع مهم ، فاللغة العربية لقة علم ومعرفة ، وهي مهد ومنطلق كل العلوم. شكرا.
الحقيقة المغرب لم يعد دولة عضمى كما كان في عهد الدولة المرابطية او الموحدية و لذلك يجب ان نتعامل مع الواقع من خلال ثقلنا و مستوانا في محيطنا العالمي فالمغرب يمكن ان يقارن بدول مثل هولاندا و بلجيكا و ما جورها هذه الدول تنطلق في مناهج تعليمها بناء على اقتصادها و حراسة أمن قومها حتى لا تذوب فالطفل بجب ان يتقن الهولاندية في الابتدائي يخرج من الابتدائي و يكون قد تمكن من مهارات الكتابة و المحادثة الخ بحيث مستواه أعلى من مستوى تلاميذ الثانوية في المغرب و في الإعدادي و الثانوي يركزون على الانكليزية كلغة إجبارية و معها لغة ثانية إجبارية كالفرنسية و الألمانية و الاسبانية و غيرها و في المدارس العتيقة تدرس الى جانب هذه اللغات الحية اللغة اللاتنية و الإغريقية القديمة و في الجامعة يدرسون بالإنكليزية و مع ذلك مستوى التعليم في هذه الدول أحسن بكثير من بعض الدول العضمى و جامعاتها تعتبر من أفضل الجامعات في العالم و تقريبا جميع الأبحاث العلمية تنشر بالإنكليزية فلو حدا المغرب حدو هذه الدول و ركز في الابتدائي على العربية و الامازغية و بعدها على اللغات الحية كالإنكليزية و الفرنسية لكان أفضل
à Marocain:
أنت عندك مشكلة مع حضارة عنوانها الإسلام واللغة العربية. مشكلتك أنت هي أنك تفكر من منطلق عرقي عنصري صرف، وتصنف المغاربة على هذا الأساس. لهذا تستسهل نعت كل من يتشبث بانتمائه الثقافي والحضاري "بالمتنكر لأصله"، بل هناك من يذهب بعيداً في الإساءة للمغاربة الأحرار وينعتهم بأوصاف غير لائقة. لو تخلصت من تعصبك للعرق لوفرت لنفسك مساحة أكبر للإنتماء، لأن الحضارة المغربية تسع للعربي والأمازيغي والأندلسي والحساني…علماً بأن انتمائك للحضارة المغربية لا يفقدك أمازيغيتك.
هلا قرأت هاتان الجملتان في هذا المقال: "العربي ليس بالضرورة هو من ينتمي إلى إحدى القبائل القادمة من الجزيرة العربية، وجل التعاريف تؤكد على أن ما يجمع بين العرب هو اللغة والدين والثقافة وليس العرق"
10 – Marocain
ما هي حقوق الأمازيغ؟
التاريخ يقول بأن جرءً من المغاربة عرب – اقرأ تاريخ ابن خلدون
شمال إفريقيا ليست بلاد الأمازيغ فقط
السعودية لم توجد إلا بعد خروج عرب المغرب من الجزيرة فكيف تقول بأننا ننتمي للسعودية؟
البرنوصي ليس اسما أمازيغيا – البرنوصي نسبة إلى البرنص – وهي كلمة معرّبة عن اليونانية
نحن نعلم أن من الأمازيغ من يحب العربية ويعترف بعروبتنا ولا يعادينا
ونعلم بأن هناك من الأمازيغ من يكره العربية كره العمى ولا يعترف بعروبتنا ولا يحترم ثقافتنا بل يسرق منها ويدّعي أنها أمازيغية
تعلّم اللغات تفرضه الضرورة – ولا توجد ضرورة لتعلّم الأمازيغية
الأرض لا لغة لها – صاحب اللغة هو الإنسان
يقول محمدّ شفيق ما يشاء – التاريخ وعلم الجينات يبيّن وجود العرب بالمغرب
12 – ردي على خزعبلاتك
عربي وارض اجدادي افتخر بها في المشرق والمغرب وعروبي حتى العظم هذه ارض السكان الاصليين المور ولا علاقة لك كل البيض وافدين وانت من عليه ان يعود لقمم جباله لم نصعد عندك للجبل ولم ندهب عندك لهناك انت من نزح ووفد لمناطق عروبتنا ولا تتكلم عن عروبة الدارالبيضاء اما تواريخ 8000 و هناك من يقول 3000 سنة اتفقو على التواريخ اولا حكايات الف ليلة وليلة اما لهجتك لا تعنيني لا من قريب ولا من بعيد
تمزغو في سوس و في الريف والاطلس اما العرب بعيد عنكم وفي احلامكم في حالة واحدة يمكن ان نتمزغ فيها هي لو دخلنا لمناطق تواجدكم اما و نحن لا نبرح مناطقنا فعروبتنا لا نحيد عليها و لا تزول الا من يحلم باحلام وردية ونحن نرفض التمزيغ هذا هو المختصر
حتى لو رسمت لهجتك فانها ستبقى في نظرنا مجرد لهجة وستكون ثانوية لانها لن تصمد امام العربية واللغات الاجنبية ولن تبرح مكانها
انه مغرب العروبة
2 – المختار السوسي
لن تنجح في ثنينا عن اعتبار الجابري كعلم من اعلام المغرب لانه لم يلتفت
للهجات متعددة على حساب لغة قوية ومستوعبة
الاسلام فعلا لم يعتبر العربية شرطا ولكن تلك الدول التي اعتبرت ان المشكل
لم يكن في عهدها هي من زرع بذور التعريب الذي نقطف ثماره الأن
فمن قلم بتعريب دواوين الدولة ؟ اليس المرابطون ؟ والموحدون ومن شرع
في سياسة المدارس العتيقة اليس المرينيون ؟
التعريب بدأ منذ 14 قرن وليس منذ خمسين سنة
وتحياتي
مشكل التمزيغيين هو أنهم يستندون إلى العرقية في الدفاع عن فكرهم، وهو فكر أكل عليه الدهر و شرب، حتى اليابانيون الذين تمنعهم ديانتهم (Shinto) من الاختلاط بالأعراق الأخرى، لم يعودوا يؤمنون بنقاوة العرق، بل حتى هتلر في كتابه ''كفاحي'' اعترف أن العرق الجرماني لم يعد نقيا لأنه اختلط بأعراق أخرى. فكيف بشمال إفريقيا الذي تعاقبت عليه أمم و حضارات مختلفة و كثيرة. بينما القومية العروبية أكثر تحضرا و تقدما، لأنها لا تستسند إلى العرقية. الكل مُرَحَّبٌ به في دنيا العروبة، سريانيون و بابليون و بربر و فارسيون و أكراد و آشوريون وغيرهم، والدليل على ذلك، العلماء و المفكرون الذين كتبوا بالعربية رغم أصولهم الغير عربية (بن سينا و غيره) و القادة الذين دافعوا عن أراض العروبة رغم أصولهم الغير عربية (صلاح الدين و غيره). العروبة شمس تصيب بنورها كل من يحمل في نفسه ذرة نخوة. فأين أنتم يا أصحاب النخوة؟
المجد للعروبة.
تحية عروبية لكل قراء هسبريس.
أولا أشكر كاتب هذا المقال على المعلومات التي أفادنا بها…. إن ترسيم اختيار اللغة يبقى قرار سياسيا محضا لدوي النفود في البلاد ، مرتبطا بمجالات مختلفة 1) المجال الاقتصادي ..،هل نحن أحرار في اقتصادنا ؟ أو تابعين لتكتلات أخرى أو لدول معينة ؟ هل مجالات اقتصادنا تساهم في البحث العلمي داخل جامعاتنا ؟،أم أن عمالنا وتقنينا ومهندسينا وأطباءنا…. يطبقون سوى التعليمات التي يؤدن لهم بها لتسيير الخدمات والعمليات ، والانتاج.، من طرف الشركات العالمية ؟
أن تقريبا جل الشركات الانتاجية في المغرب لها سوى رخص اذن بالانتاج من الشركات الاجنبية، فكل النشيج الاقتصادي في البلاد لايساهم في البحث العلمي .فكيف يمكن لنا أن نطور لغتنا مهما كانت عربية أو أمازيغية….2) العامل النفساني للعنصر البشري تعتبر اللغة الجزء الكبير من عناصر مكونات الشخصية ، فلا يمكن فطام الانسان عن لغته الأم فهي تجري في دمة وكيانه، .ونحن في المغرب لسنا سواسية في لغة الأم عربية(دارجة حسب الجهات) أمازيغية (لهجات أمازيغية حسب الجهات) فرنسية (الطبقة الارستقراطية المفرنسة ، والطبقة المنسلخة عن جدورها) أما اللغة العربية التي تجمعنا في المدرسة ولذا العموم فلا زالت لم تطبق حتى في أم الوزارات.. اما اللغة الأمازيغية فاختاروا لها حروف تيفينار حتى لا يتعلمها أحد وتبقى منسبة حتى يأكلها الدهر .. فمن أين سنبتدأ الاصلاح اللغوي هل من القرار السياسي ، أو الاقتصادي او التعليمي او الاندافع الشعبوي والحماسي المدفوع بالغيرة على المكون النفسي والديني والاجتماعي …فلا بدا يجب أخد الحيطة والحذر في أخد القرار السياسي .
اختلطت السياسة بالعلم في اذهانكم وفقدتم بوصلة بر الامان وتهتم في غياهب الايديولوجيا واتلفتم طريق العودة الى صوابكم ، تقول ان غياب القرار السياسي هو سبب فشل استكمال التعريب في التعليم وبالتالي فشل التعريب برمته ، كيف تسمي "اللجنة العليا لإصلاح التعليم سنة 1957، ولجنة الدراسات والبحوث حول التعريب سنة 1960، ومكتب تنسيق التعريب 1961، والمناظرة الوطنية حول التعليم بالمعمورة سنة 1964، وبيان عن علماء ومثقفي المغرب الذي وقعته 493 شخصية سنة 1970، وتأكيد وزير التعليم عز الدين العراقي على خطورة الازدواجية اللغوية ودعوته إلى التعريب سنة 1977، ثم اللجنة الوطنية المختصة بقضايا التعليم …." اليس كل هذا الزخم القانوني والتنظمي كان وراءه قرارا سياسيا ، ماذا تقصد بالقرار السياسي ؟ هل ستخرج اجهزة الدولة الى الشارع والادارات والمدارس والاسواقو…لتفرض التحدث والتعامل باللغة العربية ؟ لا يخفى على احد غزارة الانتاج باللغة العاربية في المجال الديني ، الانتاج البصري او المكتوب على حد سواء ، لان الدين هو حقلها الطبيعي ، وينعدم في المجالات التي يحتاج فيها الانسان الى استنفار ملكات الفهم والذوق ، العلوم والفنون
4 – moha (+)
يا خونا موووحى راك ايجابي +
اما عن الجالية المغربية فما نصيب ذات اللسان الاسباني من تعليقك؟ فهي قوة
لا يستهان بها وذات اللسان الايطالي ؟ ولما تركيزك على المفرنسين من
مهاجرينا ، اسمح لي اخويا موحى اذا قلت لك بان الفرنسية خيار خاطئ
الانجليزية هي ذات الحظ الاوفر وحتى دول افريقيا الغربية تعرف ذلك
الانجليزية هي الدمياطي والزناتي والكوفي المعاصر
ومن حسن حظ كثير من ناشئتنا انهم عرفوا ذلك وبدؤا يتعلمونها بإمكانياتهم
الخاصة
12 – الى البيضاوي البرنوصي
شمال افريقيا افريقية بثقافات منها العربية والامازيغية وافريقية، جزر الكناري
اسبانية ، لم يرغمك احد على الكتابة بلغة التعريب البغيض
وتحياتي
نستحضر واقعنا الأليم الذي خربته العربية بعد جعلها أداة تخريب وتعريب العقل المغربي والروح الفكرية لأبناء هذه الأمة الأمازيغية وأصبحت عائقاً ضد صفاء ذهننا، فكم من طالب علم يستطع أن يعبر و يوصل علمه أو فكرته بكل إختصار وإفادة وبنتيجة إيجابية في حين أنه يتعثر طول الوقت ويضيع نصف وقته إذا أراد أن يوصل نفس الفكرة بلغة عربية دخيلة على وجدانه، فهذا معناه اننا ضيعنا نصف عمرنا في تعلم لغة ميتة ناهيك عن صرف الأموال الهائلة على العربية النصف ميتة خدمة لتعريب الشعب عنوة. أنا مثلاً مهندس جامعي ورغم انني أتكلم العربية التي عربت لساني قسرياً وسرقت من عمري عقود وكلفتني الألام والمرارة ..أقول رغم ذلك أحس بدماغ شائب، غير متزن، لا استيطع أن اعبر بها عن علمي في الجامعة (أحس أن دماغي متوقف أو فيه صدأ )، في حين أنني تعلمت لغة أوروبية أسطيتيع أن أبدع فيها في العلم والمعرفة وكأنها تنبث من روحي..
يتبع
just stay rational and say something reasonable about 3riban language future in our lovely morocco ;it's over time is up you cannot bring it back in life ;because we are powerful to kill any language when it's time this will happen to 3riban language ;it was a privilege to know it in the past but now if some one don't switch to English or French he will suffer in his life ;the world is changing and we have to keep changing too
but when It come to tamazight it will be for ever it's our blood that run into our veins ;how we can live without blood ?
so proud to be Imazighan
اللغة العربية تجمع مناطق من الخليج ألى المحيط الاطلسي ومن يتكلمها ليس بالطبع عربي من الجزيرة العربية ،وليس بالطبع مسلم لأن هناك عرب يتكلمون بالعربية وهم من ديانات أخرى كمسحيو لبنان ومصر….
فمابالك بلغتي الأمازيغية التي استطيع أن أنتج بها أي شيء لأنها روحي وصفاء ذهني، وقد أكد العلماء المتخصصون أن كل تلميذ صغير يتعلم لغة دخيلة قبل لغته الأم يصيب بخلل في تحليل الأشياء ويفقد توازنه العقلي، الروحي والفكري ، وهذا إغتصاب لروحه المبدعة. ثم ماذا نفعل بلغة عربية نصف ميتة تتكلمها أمة متخلفة لن تستطيع إنتاج ولو حبة من العلم، لذا فنحن نعيش الآن في عصر الجاهلية ، تتحكم فينا أهواء اصحاب الفساد الذين لا يريدون لهذا البلد السعيد أن يتقدم لأنهم يعيشون من الفساد وكل همهم هو تبديل اللسان الأمازيغي من أجل الإستعلاء و البقاء في الثراء و نهب أموال الشعب..صحيح أن الامية تساعد السلطة التي توجه الشعب الامي كما تريد هي (فئة ضالة تهدي القطيع). لهذا يجب نفض هذا الغبار من جسم الشعب الأمازيغي لأنه بهذا الغبار أمام عينه لن يستطيع رؤية شيء، واقترح جعل الدارجة في التعليم الأولي فقط، و الأمازيغية اللغة الاولى في كل الميادين خصوصاً الجامعات، أما العربية في الدين فقط لكي لا يخدعنا بعض "الشيوخ " التابعين للشرق حيث يحرصون على مصالحهم و يأخذون الأموال منهم
التعريبيون يريدون ان يقوم بعملية مستحيلة حتى علميا ، الانصهار او الذوبان غير ممكن كميائيا اذا كانت كمية المذاب اكبر من المذيب بكثير، حتى اذا انصهرا ، خصائص المذاب هي التي تطغى ، كيف ل 80 % ان تنصهر في 20%.؟
اضف الى هذا ، العربية ايضا نتعلمها في المدرسة مثلها مثل الفرنسية ، المدرسة التي فرنستنا هي نفسها التي عربتنا ، لذلك فشلا الاثنان معا في تحقيق اهدافهما ، التعريب يحارب الفرنسة والامازيغية تقاوم الاثنين ، المصالحة مع الذات يجب ان تبدأ من رفع الحظر عن التفكير بالامازيغية، الانسان المغربي ، يحتاج الى 20 سنة من الدراسة ليتمكن من الكتابة والتفكير باللغة العربية وعندما يستوفي السن المطلوب يكون قد حل عليه خريف الفكر والابداع ، الزمن الذي يبذره في تعلم اللغة اكبر من زمن تعلم مبادئ التفكير السليم
التعريب كانت وراءه دوافع ايديولوجية ولم يكن هدفه وقف زحف الفرنسة ، لان الفرنسية حافظت على وجودها كمادة اساسية في البرامج التعليمية والعودة الى دراسة العلوم باللغة الفرنسية ليس مستجدا ، بل عادة قديمة ، الا ان عودتها الى النقاش العام تزامن مع دستور 2011 ، القضية واضحة ولا تحتاج الى توضيح او تبرير
32 – مهندس في أوربا
((وقد أكد العلماء المتخصصون أن كل تلميذ صغير يتعلم لغة دخيلة قبل لغته الأم يصاب بخلل في تحليل الأشياء ويفقد توازنه العقلي، الروحي والفكري))
المشكلة في التعليم هي أنه يحفّظ
ويمتحن في الحفظ
وبذلك يحصل العديدون ممن يفتقدون للمنطق الديكارتي على شواهد عليا
اللغة الأمّ هي أوّل لغة يتعلّمها الإنسان
لا تسبقها أي لغة
هذا يعني أن كلامك غير منطقي
نصلحه ونقول :
كل تلميذ يتعلّم بلغة غير لغته الأم …
ولغتك الأمّ هي الأمازيغية
واللغة الدخيلة عليك هي العربية
وبها تعلّمت
هذا يعني أنّك حكمت على نفسك بأنك مصاب بخلل في تحليل الأشياء وفاقد للتوازن العقلي والروحي والفكري
to noran number 30
does not tire you, your dialect to serve you anything
you are obliged to take the other of language to express yourself
there is something to be proud
12 – الى البيضاوي البرنوصي والمهندز
يقول المؤرخ الفرنسي جابرييل كامبس Gabriel Camps في كتابه [البربر ذاكرة وهوية] الصادر بباريس سنة 1995 صفحة 11 : “إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفرقيا سواء كانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق في الألف الثامنة بل قبلها، وراحت تنتشر بهدوء بالمغرب العربي والصحراء”
والمستشرق الألماني أوتو روسلر Otto Rossler يسمي الأمازيغية النوميدية فيقول في كتابه ( النوميديون أصلهم كتابتهم ولغتهم) : “إن اللغةالنوميدية لغة سامية انفصلت عن اللغات السامية في المشرق في مرحلة مغرقة في القدم “
28 – دليل العنفوان/مغربية حرة /البيضاوي /دكالي / انتيفا
تحياتي لكم اخوة واخوات بلغ سلامي للقاضي عياض
ناس تعتقد انها ذكية اشخاص باسماء متعددة ويلعبون علينا
لعبة الشرطي الطيب والشرطي الشرير
وآخر يلعب علينا نفس الدور لعبة شد الحبل ورخيه احيانا
ومع ذلك اقول تحية للكاتب رغم انك كنت تسر بالعين الامازيغية
والعين العربية قمت باغماض عينك انك معدور لانك تدافع على لغتك
بأدب وليس مثل ……………………
رغم التقصير في حق العربية، رغم الحرب الطاحنة التي تواجهها داخلياً وخارجياً، رغم خيانة النخب الحاكمة في الوطن العربي، رغم ضعف الوعي بأهمية اللغة في بناء الإنسان وصون هويته، رغم ضعف المنظومة التعليمية، ورغم غياب مشروع حضاري عربي إسلامي يعيد الإعتبار للعربية ويجعل منها لغة التواصل ولغة تدريس العلوم ولغة البحث …رغم كل هذا فالعربية لا زالت بخير ولا زالت تفرض نفسها كلغة رسمية في الأمم المتحدة وكلغة تدرس في المعاهد والجامعات الغربية وكلغة بث لعدة قنوات تلفزية عالمية وكلغة يقبل على تعلمها أبناء الجاليات المسلمة في الغرب من كل الأعراق(عرب وعجم).
اللغة العربية قوية في ذاتها، لها مناعة داخلية ذاتية جعلتها تصمد في وجه الإستعمار المباشر الذي سخر كل إمكانياته في القرون الماضية للقضاء عليها ولم يستطع، فما بالك بالحاقدين من داخل أوطاننا؟
اللغة العربية الصامدة تنتظر تحرير الإنسان في الوطن العربي من أوهام التبعية كي تقوم بدورها الحضاري. بداية استعمالها في تدريس الرياضيات والفيزياء والطب والهندسة في كل قطر عربي سيكون إيذاناً بانطلاق المشروع الحضاري الذي يرعب الغرب وأذنابه في بلداننا.
كل ما نرفضة هو توأمة الإسلام والعروبة كأنهما من رحم واحد، والدعوة الى التفاضلية من باب إشهار بطاقة أحاديث باطلة مثل حب العرب ايمان وبغضهم كفر ونفاق …؟
وتسمية المغرب العربي أو …. كلها تسميات عنضرية في حقنا ، والغريب في الأعراب انهم يتمسكون بمنافعهم الهوياتية السلالية ، ويرفضون الآخر و الإبانة عن نفسه ؟ إنه كيل بمكيالين ، وتوظيف للإسلام بأبشع الصور، وما يقع من صراع وتنابز بيبن ( ) مدعاة لإعادة النظر في هويتنا ، فقد تبين هشاشة الآنتماء العربي وأفوله نهائيا لأننا بربرا وهمج ، بان على لسانهم قدحا وذما .
فهم يلونونا بما شاءوا ، عربا عندما نخضع لأرادتهم وجبروت هويتهم ، منقادين لفكرهم ، وعندما نريد الإبانة عن أنفسنا ، أو المطالبة بالتعامل بندية مع تاريخنا وتراثنا ، يسوموننا بالبربرية والكفر والعمالة والعلمانية ، وهم في تلك الآتهامات سابحون وغارقون . .
اتفق مع الاخ zakat الامازيغ يرفضون العروبة التي حلت محل الاسلام العروبة مفهوم فلسفي هوياتي و فكرة انكليزية و جل فلاسفة العروبة ليسوا مسلمين قبل 1916لم تكن هذه المفاهيم موجودة نحن مسلمون امازيغ ولسنا عرب الله سمانا مسلمون وليس عربا كان هناك صحابة ليسوا عرب وينادون بإصلهم صهيب الرومي ،سلمان الفارسي بلال الحبشي الخ و هناك تابعون امازيغ كعرمة تلميذ عبد الله بن عباس وراوي تفسيره المشهور المغرب منذ القدم امازغي بعد الاسلام اسس الامازيغ دولهم الاسلامية المعروفة الاغالبة و الزيرية و بني مدرار والرستمية و بني صالح و الادارسة و المرابطون و الموحدون وبني عبدالواد الخ الخ و قد حكى العلماء كالامام ابن حزم على ان الدولة العباسية ليست عربية بعد ظهورالقومية العربية جعل العرب كل شيء عربي
"وتوحيد التعليم وتعريب المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية. لكن في غشت من نفس السنة، تم رفض نتائج اللجنة ولم يعرها الحسن الثاني أي اهتمام، وبالتالي تم إقبار المشروع."
الا فقد احسن الحسن صنعا!
ولو اتبع اهواءهم لذهبت "تمغربيت" ادراج الياح.
عندما قام العجم من فرس وكرد وسريان وكلدان واقباط وامازيغ… بخدمة العربية باختيارالحرف الارامي لها وتقعيدها ومعيرتها والانتاج بها ….فهذا يعود الى الزمن البعيد عندما ظن العجم ان الدين الجديد اتى بالتوحيد والمساوات بين الاجناس…لكن تبين لهم بعد ذلك ان هدف العرب هو الحكم باسم السماء للاستفادة كالطفيليات من خيرات ونساء الاقوام الاخرى !
وكان هذا سببا في انهيار الامبراطورية الدينية وتراجع الفرس عن هذا المشروع العنصري البدوي الفاشل واقاموا دولتهم القومية التي عقدت العرب مند 12 قرنا الى يومنا هذا بلغتهم القومية وهذا ما قامت به ايضا بلاد الهند والسند وبلدان اسيا الوسطى والمحيط الهادي والبيزنط الاتراك و شمال افريقيا …وانهارت الحضارة المتواكلة على غيرها…وتهاوت اللغة والعلم والفلسفة ورجع الاعراب الى خيامهم وبعيرهم و طالهم النسيان حتى اكتشف الانكليز البترول في القرن العشرين!
بعدها جائت القومجية العروبية الشوفينية لململة الجراح لكن لغبائها ولعنصريتها العنجهية فقدت الامة الوهمية جنوب السودان والكرد والاشور وو الخ… والامازيغ والقبط في الطريق…وستعود هذه اللغة الى الفيافي واليتم من جديد!
من اراد ان يقف على ما تنتجه اللغة العربية المتعالمة واهلها خارج بعض الشعر وفقه النكاح وبعض الظواهر الصوتية العنترية والدوليزانية والهلالية وخطاب الكراهية والاستعلاء المرضي المزمن … فليس عليه الا ان يعرج على اي قناة تلفزية ارضية او فضائية ليرى بام عينه ما يقدمه سكان هاماجستان من المحيط الاطلسي الى الخليج الفارسي كمنتوج راقي ورفيع وحضاري للانسانية جمعاء من بناء وفنون وفلسفة وعلوم ومنتوجات تكنولوجية غاية في الدقة!
ولاستفاد من الدروس التي يعطيها رعاياها يوميا في المدنية والتحضر و في النظام والنظافة واحترام المراة وفي المساوات بين مواطنينها بغض النظر عن دينهم ومعتقدهم ولونهم ولغتهم وجنسهم ونشر ثقافة الحياة بدل ثقافة الموت و الخراب …ودفاعهم المستميت على الماثر التاريخية التي خلفتها ورائها حضارات عظيمة حقيقية لمجتمعات زراعية راقية بعيدة عن العقلية البدوية الرعوية العقيمة!
لا اعرف متى سيتخلص سكان الارض من هذا الكابوس المرعب الذي يتهدد البشرية كلها!
اللهم احفظ هذا البلد الامن وشعبه النبيل من رياح الشركي وما تنقله من سموم القومجية العروبية الفاشية وحليفتها الجديدة الظلامية الوهابية!
42 – almohandis
نحن لا نعتبركم عربا بالرغم منكم
أنتم من يعتبرنا أمازيغا بالرغم منّا
الكثير منّا يسمّيكم الأمازيغ بدل البربر
الكثير منكم (إذا اعترفوا بعروبتنا) يسمّوننا الأعراب بدل العرب
الكثير منّا أصبح يقول شمال إفريقيا بدل المغرب العربي
الكثير منكم أصبح يقول تامزغا (ألم تشتكوا من كون المغرب العربي يقصيكم؟ – فلماذا تقصون غيركم)
الذي فهم العروبة فهما صحيحا يعرف بأنها ليست لمن يرجع أصله لمضر أو غيرها من القبائل العربية القديمة فقط
هي لكل من خالط العرب – وأحسّ بأنّه عربي – الانتماء إحساس
أنت لا تحسّ بأنك عربي – خلاص – أنت لست عربيّا – انتهى الموضوع
البعض من التمزيغيين ينكرون التاريخ ولا يكلفون أ نفسهم عناء البحث عن الحقيقة يتنكرون للعنصر العربي رغم تأثيره الواضح عليهم منذ مجيء القبائل العربية إلى المغرب منذ العهد الموحدي وكنت أتمنى أن يتدخل أحد المهتمين لإجلاء الحقائق العلمية الدامغة ولكن لا أحد أنا الآن أقرا كتابا لحسن نجمي حول غناء العيطة وهو كتاب قيم يذكر حقائق مذهلة حول هذا الفن والقبائل الهلالية التي جاءت به أول الأمر في شكل غناء حوراني ساد في جنوب دمشق التي سكنتها قبائل بني غسان.
لم يتم نكران هذه الحقائق ؟ لم لا يتكلمون عن العهد السعدي ؟ أليست من التاريخ؟ لم ينكرون أن المغرب في تاريخه القديم مرت منه الحضارة العاترية التي عزا بعض الباحثين أنها ذات أصول شرقية شبيهة بالحضارة اللفلوازية الموستيرية الفلسطينية ومن بعدها الحضارة الوهرانية والحضارة القفصية ؟بل أن المغرب مر من كل مراحل العصر الحجري القديم من الأعلى إلى الأوسط فالأسفل.
بخصوص التعريب لسنا نحن من عربنا ولسنا نحن من همش الأمازيغ بل التهميش طال الثقافتين معا الثقافة الهلالية العربية والثقافة الأمازيغيةوباقي الروافد الأخرى.
جازاك الله استادنا الكريم، مقال رائع من كل النواحي.
الى 46 – جواد الداودي
انت تخلط بين عربي و مسلم. وهذا مشكلك الكبير
الله خلقنا مسلمين. و هذف الاسلام ليس ان كل من اختلط بالعرب هو عربي, كما تدعي. هناك عرب مسلمون و مسيحيون و يهود و ملحدون.
هل تعلم ان عدد و نسبة العرب الغير مسلمين اكبر بكثير من نسبة الامازيغ الغير مسلمين?
نعم, كل من يعيش على ارض تمازغا فهو من الضروري ان يكون امازيغي مثل الاروبي الذي يعيش باوربا.
اذا اردت ان تخلق منطقة تسمى المغرب العربي, فما عليك سوى ان تقسم شبه الجزيرة العربية طولا, و تسمي النصف بالمشرق العربي الى حدود الخليج الفارسي و النصف الاخر بالمغرب العربي الى حدود البحر الاحمر.
لا ثم لا لاعتناق العروبة و جعل المسلمين عرب. ان الله خلق السنة مختلفة, كما ان الرسول (ص) اكد ان التقوى افضل من العروبة.
واش كتفهم او لا لا? راه بالعربية تعرابت باش كنحاول باش تفهم!
الى almohandis عيبك يا أخي أنك تقيم الأشياء على أساس عرقي وهذا خطير جدا!!!هذا يسمى تطرف،كل الدول المغربية التي ذكرت سالفا في تعليقك أعلاه،حكموا المغرب على أساس عربي اسلامي وليس أمازيغي،هل تعلم ياحضرة المهندس ان كندا تابعة الى العرش البريطاني؟؟؟المغرب عرب في القرن السابع ميلادي!!ومنذ 14 قرنا حضارته عربية اسلامية وقبلها بيزنطية ووندالية ورومانية وقرطاجنية وفينيقية،هذه حقائق تاريخية لا يمكنك أن تنفيها بجرة قلم،تمزغ لوحدك ولا تمزغنا معك فلا نجد في هذا العرق مايغري،نحن من يومنا عرب ولم نتحول الى شيء اخر كما أنتم فاعلون،نحن لا نعربكم ولا يوم اعتبرنا الشلح او السوسي او الريفي عربي،والان لماذا تريدون تمزيغ العروبية؟؟؟؟تريدون بناء قومية أو أمة بربرية مثلا؟؟؟لا تتوفرون على المقومات لتأسيس أمة أمازيغية تحياتي
الى الاخ جواد الداودي نحن نعتبرالمغاربة اصلهم بربر مسلمون و ان ادعوا انهم عرب هذا من الناحية العرفية و العرقية هذا هو الاصل و المغاربة مثلم مثل بقية شعوب العالم يتأثرون بمحيطهم و يأثرون في غيرم فبلا شك انهم تأثروا بعوائد العرب و الروم و الاسبان و الغرب ونحن امازيغ الريف لازلنا نحتفظ بهذه العلاقة مع الشعوب فنسمي الغرب بالروم إرومين و نسمي العرب إغابين arabi urabi هكذا كان يسمى العرب في عهد الاشورين و الاغريق يعني شعبنا عريق في هذه الارض و نحن نعتبر العروبة كثقافة وهوية كما عرفها روادها القوميون العرب مردودة و لا تعنينا في شيء وهذا المشروع العروبي قد فشل لانه بعد ان اسقط الخلافة العثمانية الاسلامية وورثها لم يجلب للشعوب التي تبنته الا النكبات و الهزائم و لولا البترول لكان العرب افقردول العالم و كانت اليمن احسنها فهؤلاء لم يأتوا بتنمية لشعوبهم ولا رقي ولا هم يحزنون الا الدمارو الحروب وهذا مادفع العلامة ابن خلدون ان يستتج قاعدته الذهبية :العرب لايصلحون للحكم اذا حكموا اصرع الدمار الى اوطانهم
28 – دليل العنفوان
كلنا ايجابيون ولو اختلفنا
هذه سنة الله في خلقه
ام فيما يخص التعليم في المغرب
انا افضل الامازيغية للهوية
العربية لدين
الفرنسية و الانجليزية للعلوم الحديثة ابتداءا من الابتدائي
حالية اننا محتاجون الى الكثير من الاطر في الانجليزية, فيجب ان نحافظ على الفرنسية حتى نكون اطر الانجليزية و لا نتخلى على الفرنسية لان لنا بها رصيد من الابحاث العلمية مغربية محضة
العربية لا تقدر ان تساير العلوم الحديثة حاليا,كما نلاحظ ان قلة قليلة تقراء كتبها مقارتا مع دولة صغيرة متقدمة وما بالك من تركيا و حتى البرتغال
نعم بداء تعريب المغرب الا منذ ظهور القومجية , ومنذ استقلال المغرب, المغاربة كانو لا يفرقون بين ما هو عربي ومسلم, والقومجيين استغلو هذا و لو كانو هم مسحيين
ف بداؤو في تعريب كل شعوب المنطقة,
تركيا كانت تحكمهم, وكان ليس باستطاعتهم تعريبها بل هي التي تركت ما لديها من ثقافة في وطنهم
Les panarabistes aveuglés par la haine et l'ignorance sacrée, vivent encore dans le déni , et croient les mensonges des livres jaunes de l'histoire falsifiée
Ils croient que des gens primitifs du désert d'Arabie qui vivent sous des tentes et dorment à la belle étoile qui n'ont jamais rien bâti de leur misérable existence sauf un cube vide contenant 360 idoles,viennent en Afrique du Nord et deviennent,par la baguette magique,des ingénieurs,des architectes et des bâtisseurs
ils croient que des gens qui n'ont jamais connu l'agriculture et qui mangeaient des dattes, des criquets et de l'herbe sont subitement devenus des cultivateurs agronomes et ont fait pousser des arbres fruitiers partout et ont transformé l'Afrique du Nord en un grenier pour céréales, beurre, miel ,huile d'olive … et ont inventé cette cuisine riche et raffinée
Que des va-nu-pieds,qui portaient des haillons et coiffés par un zéro ,ont apporté toute cette diversité et ces traditions vestimentaires riches en couleurs
الحظارة و اثقافة و اللغة الهلالية,
اين اصلها هل حقيقة كانت موجودة, "الا "اذا كانت موجودة فوق القمر الهلال هلالية
je n'arrive pas à comprendre que des gens sont arrivé au Maroc
للبحث عن الكلاء لماشيتهم و فجاءة تصبح لهم حظارة لربما في الخيال
كيف ان قلة قليلة و منذ ماءات السنين ما زالت مرتبطة بشبه الجزيرة العربية
فليعودو لها ءالا "كان فيهم النيف و النفاخا"
ءالا البارحة المورسك طردو من الاندلس لماذا لم يعودو اليها و يفعلو ذلك كما فعل اخوانهم اليهود الموريسك, بضرورة يكون لديهم حجج انهم من ذلك الوطن,
notre part d'amazigh en eux
نسمحو فيه غير اربحو به
اسي محمد عندما نقول ان المغرب عرب منذ الاستقلال فها شيء حقيقي و ليس افتراءات, حقيقة كانت هناك اقليات تتكلم الا الدارجة المغربية, لكن كان هناك اغلب المغاربة امازيغ و يتكلمون الامازيغية,
لنساءل انفسنا هل اجدادنا و اجداد الجيران كانو يتكلمون الامازيغية
اما في ما يخص الرومان و البزنطيين و البرتقيز لم اجد مغربيا واحدا يقول انه كذلك, لكن نجد و بعد 14قرنا نجد من يقول انه من شبه جزيرة العربية
لماذا? لربما انهم نفخو في هذه الهوية و الضعفاء اتجهو لها
يا سبحان الله يا مبدل الاحوال واخيرا اقتنعت الفئة المناهضة للامازيغية بان العرق ليس مصدرا للهوية تقدم ملموس وتطور الى الامام حتى وان حاولوا الصاق هذه التهمة الى الامازيغ الغير المعربين لا يهم لان التهمة بسيطة ولا وزن لها وقريبا باذن الله ستقتنع هذه الفئة بان هوية الانسان هى هوية ارضه سئمت من ذلك النقاش العقيم اللذى لايقدم ولا ياخر
الامازيغية قطعت عدة اشواط للوصول الى هذه المرحلة
1-نحن عرب لانا مسلمون والنبي ص عربي
2-نحن عرب لان المغاربية يتحدثون بالدارجة ظنا منهم بانها عربية
3- نحن عرب لان لغتنا الام هى العربية الفصحى
4- نحن عرب لان عرقنا عربي والعرق الامازيغي لا يتعدى 26 فى المائة
انتهت صلاحية البند 1 ظهر البند 2 وهكذا والان نحن عرب لان حضارتنا وثقفاتنا واقتصادنا عربي والمغرب مرت به عدة شعوب اضافة الى اننا كلنا وافدون لان الانسان الافريقي الاصيل اسود يعنى يا ابيض يا اسود يعنى يا روسي او من جنوب افريقيا .
الله يجمع شملنا ويحفظ اولاد بلادي من التعصب من اجل التعصب
it's from the bottom of my heart that I 'm asking my Moroccan brother and sister to be proud to be Imazighan,because it's your version of life and the air you breath and food you eat are all Imazighan theme it's nice to understand how power you will get when you feel that only Imazighan land is your place to live ;do like me and feel the Imazighan spirit that upon us ;of course I'm using English as many of us are using Arabic or french ,but this is our government mistake that they try to correct now
so proud to be Imazighan
مغربية حرة هل عندك حجج ام فقط ترديد كلمة خطير و كأننا نخالف القانون و ندعوا الى الإرهاب ياحبيبتي نحن لا نقول شيء محرماً في الدين و لا مخالفا للقانون نحن نستعرض الواقع و ما سطره علماء الاسلام في تواريخهم
الامازغية نص عليها الدستور بظهير شريف لا انت و لا انا نستطيع تغييره فما عليك الا ان تتكيفي مع هذا الواقع الجديد أولادك سيتعلمون الامازغية كما تعلمنا نحن العربية و اذا رفضت فما عليك الا الأتجاء صوب ارض الأجداد فعندهم البترول فسيرحبون بك و يمنحون لك ما تشائين فهم من ارقى الشعوب سيفعلون معك احسن مما تفعله حكومات الكفار عندنا فهلاندا مثلا تعطي الأسبقية في السكن للاجئين السوريين و تمدهم براتب شهري و طبيب نفسي يعالجهم من المآسي الخ i will say good luck
نحن عرب ومن يقول عن نفسه امازيغي هو امازيغي
هل سنتدخل فيه هو حر يقول ما يريد وعن اصله
لم نغير شيء العرب عرب الا ان تزول الارض
الاحترام هو الذي يجب ان يسود وليس غوغائيين يتنقلون
من موقع لموقع ومن مكان لاخر ويعتقدون ان العرب سيتمزغون
هذا هو المغرب حتى لو لم يكن لا نبي عربي ولا قرآن عربي
هناك عرب مسيحيين في المشرق اكثر تمسكا بعروبتهم
ونحن سنبقى عرب حتى لو عبدنا الاله اكوش
المطلوب في المغرب هو الاحترام المتبادل
الاحصاء هو من قال الناطقين باحدى اللهجات الامازيغية
26 او 27 في المائة لم نأتي بشيء قمنا باختراعه
50 – مغربية حرة
اسمحيلي يا اختاه اني مازلت لم اصدق انك عربية اكثر من امازيغية
ذكاؤك ليس بذكاء اهل الشرق
ثانيا متى كان " حدو امازيغي?"
اسمحيلي انا اعيش فوق القمر و لا اعرف بلدي
يا اختاه احفادي يقال ان ابوهم من اصل عربي و اختي امازيغية مثلي
نعم اني اعيش في المغرب و اشاهده من الفوق
كما في الفيلم الوثائقي
le thé ou l'électricité
de von Jérome le maire
vous pouvez voir ce film sur le net
يمكنك ان تريني فيه و انا الشخص الذي له دجاج و معزة و حمار و يشتغل لسد قرضه, و اطفاله محاطين به
اعيش فوق الجبال و اشاهد المغرب من الفوق
حياة اريد ان اتذوق مرارتها
اشم راحتها و اتذوق حلاوتها المتواضعة
شاهدي الفيلم رحمك الله
48 – almohandis
يابااااااش مهندس إعلم حفظك الله ان تعريف "بربر" تعريفا فضفاضا ولا يستند
لا لأساس عرقي ولا ثقافي وعليه فإن تأصيل المغاربة على اساسه ادعاء و
بهتان ، اصل المغاربة اصول بدءا بانسان افريقيا الاسمر ومرورا بمن التحق
به من كم الحضارت والهجرات المتعاقبة والمكونة للذات المغربية
اما عن قولك ان العرب لا يصلحون للحكم فعين السخط فيك لا تبدي الا
المساويا ، اقرب مثل لديك شاهد هو الحسن الثاني وخلفه اليسوا بعرب ؟
العماء التمزيغي مشل للادراك ، شفاك الله تقبلها دعوة مغربي محب للمغاربة
53 – mnm
ليسنا من قال ان العرق هو اساس الهوية بل المستمزغون من متعقبي الجينات
من الهوية التي تجمعنا الارض طبعا ولكن ليست بمسمى "تامزغا" ومشتقاتها
بل المغرب ومنها ايضا الموروثات الثقافية الغنية منها الافريقية والعربية
والامازيغية والاندلسية وما استجد من العولمة السائدة رغما عنا
وتحياتي
عن الامازيغ و التعريب
شمال افريقيا ارض امازيغية اردا من اراد و كره من كره و من قراءتي بتعليقات يتبين ان اجدادي دفعو ثمن اكرام الضيف
اخي العربي بما انك جئت بارض ليست لك و استقبلك اهلها فلا تسئ لهم و احترمهم
اريد ان ادكركم ان اوباما اصبح امريكيا و رغم ان اباه كينيا فتعلمو منه … البرازيل تبقا البرازيل و ليس برتغال .. فكونو امازيغ-عرب او afro-asiatique او سكتونا لن تغيرو التاريخ و لن تهيروا ايات الله في خلقه لان العروبة و النسب لارض النبوة كدبة اخترعها السابقون لوصول الحكم و صدقها اللاحقون
الي sifao
انا اراقب تعليقاتك دائما تكون في المستوى بالادلة و الحجج و بالاستدلال المنطقي
جواد الداودى
اعجتنى كثيرا عبارة من احد تعليقاتك " ليس من الضوري ان يقرا المرء كثيرا يكفى استعمال المنطق "
المشكل لايكمن فى ان تكون عربيا او تكون امازيغيا او بربريا كما يحلو لبعضكم فى كلا الحالتين ستجد نفسك تنتمى الى شعب غارق فى التخلف وانما المشكل عندما ينسب الوطن باكمله الى هوية غير هويته الاصلية والسؤال كيف نحدد هويتنا ونعرفها
باستعمال المنطق يمكن ان نستنج انه من سابع المستحيلات ان يكون عدد العرب اللذين ينحدرون من الحجاز له القدرة على تعريب شمال افريقيا باكمله اضافة الى الاندلس انها معادلة حلها مستحيل ولهذا فاننا نؤمن بالقطع ان هذه الدول تعرضت الى التعريب ولا يمكن انكار هذه الحقيقة فهى ما تزال بارزة فى واقعنا
المؤسسة حيث اشتغل معظم الموظفين امازبغ ومعظم هؤلاء لايعرفون الامازيغية وماضون فى التعريب .لا يمكن الا نستخلص ان المغاربة امازيغ بنسبة كبيرة وديموقراطيا هوية البلد هى هوية الاغلبية
لا نريد تمزيغكم بل نريد الرجوع الى الاصل
بما اننا تعرضنا للتعريب ولم نعد نعرف من منا العربي من الامازيغي علينا ان نتحد على هوية لها اكبر احتمال دون نسيان ان العربية لها ارضها
شكرا
دليل العنفوان
دول الخليج مهد العربية والعروبة هى ايضا لها موروثات غنية ربما اكثر من المغرب ومع ذلك تحتفظ على هويتها العربية هوية ارضها .ونفس الحال بالنسبة لكل دول العالم فلماذا لا يحافظ المغرب على هويته الاصلية على غرار الدول الشقيقة له
لاحظت بانك متاثر بفكرة الاخ "اسوقى لمور "الداعي الى ان سكان افريفيا الاصليين من السود والهدف واضح من ورائها وهو تكذيب " سكان المغرب الاولون هم امازيغ ".بالله عليك كيف تقبل على نفسك القبول بها وانت ترى باننا كلما اتجهنا نحو الشمال الا ويزداد البياض وكلما اتجهنا نحو الجنوب الا ويزداد سواد بشرة الانسان
تحياتى
الى almohandis ليس هناك مجتمع أمازيغي قائم بذاته من أساسه وأنت تحدثني عن التاريخ الأمازيغي!!!بماذا سطر هذا التاريخ؟؟أول مقوم أساسي للحضارة هي اللغة،وكما تعلم وكما نعلم جميعا كمغاربة وأبناء وطن واحد أن اللغة التي ستوحدكم كرافد وليس كمجتمع ولا أمة ولا شعب مازالت في المختبر تحضع لعمليات التجميل حائرة هي الأخرى وتائهة ولحد الان لم ترسي على بر بأي وجه ستواجه المجتمع المغربي!!أبنائي لن يدرسوا تيفيناغ حتى لو تم تفعيلها وترسيمها والسبب حروفها الغريبة والعجيبة التي ينفر منها العقل والقلب واللسان،ستخرج هذه اللغة الى أرض الواقع وستفعل وستدرس و بعدها!!!غادي يديروليها ميسا ويدمسوها je crois message reçu وأخيرا الحمد لله المصير الذي طال اللغة العربية سيطال الأمازيغية،وأبناء الشعب ليهم الله والله يخلف على المدارس الخاصة اوamerican scool الى بغيتي،وأخيرا أرض أجدادي هنا بالمغرب وأنا تحت رعايتهم ووصايتهم وسيادتهم الله يحفظهم تحياتي
الى mnm"البرابرة هم السكان المغرب الاولون اتوا من اليمن عن طريق الحبشة…هذه هي الجملة التاريخية الشهيرة التي درسناها بالابتدائي،والعرب هم من سطروا هذه الجملة،ونحن في نظركم مجرد أعراب وبدو نسطو على تاريخ الحضارات وأباطرة التزوير والتحريف،سبحان الله هذه هي الجملة التي نفذت بجلدها من ولم يطلها لاتحريف ولاتزوير!!!هذه الجملة أصلا ليست في صالحكم لأنها تثبت عروبتكم وأنكم وافدين ومن اليمن،والهوية ياحبيبتي غير ثابتة لأن الارض جماد والحضارة والهوية يصنعهما الانسان وليس الارض لأنها لا تنتج،الشرق الاوسط مهد الحضارات ولا تعد على رؤوس الأصابع والان حضارته عربية اسلامية بمسيحه وأقباطه وعربه ويهوده،والمغرب بلد افريقي وليس امزيغي،بروافده المتعددة العربية-الاسلامية،الأمازيغية،والصحراوية الافريقية والأندلسية والمتوسطية والعبرانية،وسطري تحت:العربية-الاسلامية،لماذا الدستور لا يجمع بين الأمازيغية والاسلام؟؟لأن حضارة المغرب عربية اسلامية تحياتي
61 – mnm
لست متأثرا باحد ولكن هذا هو استنتاجي أعتقد ان درس التاريخ الابتدائي
الذي اشبعنا في عقولنا غير ، مقنع اوراق عديدة ضاعت من كتابه عجبا
كبار المفكرين المغاربة "كحمودي والعروي " يعتقدون بهجرات كبيرة عرفها
المغرب التحقت بالسكان الاصليين الافارقة السمروكذلك مفكرون اجانب
وماذا سيضرنا لو اعتبرنا انفسنا عصارة تمازج كل بموروثه المثمر
انا لاتهمني دول الخليج وبالمناسبة تلك الدول اشد عداء للعروبة فالمذهبية
الدينية هي هويتها ولايهمها غير ذلك
اما بالنسبة للون الاسود ، واتجاه الجنوب لاتنسي ان جنوب افريقيا بات فيها
مواطنون بيض ومع مرور الزمن سوف ينسوا مواطن قدومهم وقد يكون
لااحفاد احفادهم كلام اخر عن الهوية
وتحياتي للجميع
افريقيا ام الدنيا
لنفرض الانسان الاول الافريقي كان اسودا فكيف اصبح حفدته بياض البشرة و صفراء و حمراء
الامازيغ افارقة ابناء ذلك الانسان الافريقي, اتو من موطن ذلك الانسان الافريقي
اسي محمد لا تخلط الاوراق
العرب وافدون و الامازيغ اصليون كانو بنيون او بياض
فاساءل الاركيولوجيون
ان هذا االانسان الامازيغي القديم هو الذي اعطى الانسان الغرب اوروبي و ليس العكس
المهم ان العرب هم الوافدون و هم قليلون
est ce que vous avez au moins le repère temps de l'histoire
il y a des hypothèses qui disent que l'homme amazigh comme il est actuellement c'est l'origine de l'humanité ce qui reste à vérifier
و اما قولك ان أولادك سوف لا يتعلمونها و تدفعين بهم الى المدارس الخاصة لان حروفها غريبة فهذا جواب منك يدل على الجهل فالمشكلة ليست في الحروف و لا في اللغة و انما في الاحتقار و النظرة الدونية لان حتى حروف العربية تبدو غريبة للذين لم يتعلموها و التلاميذ في المدارس عندنا يتعلمون لغات متعددة الصينية و اليابانية و الروسية و الإغريقية القديمة و كلها لها خطوط مختلفة و أزيدك التلاميذ يتعلمون لغات الكمبيوتر متعددة و هذه اللغات لها خطوط (syntax ) مختلفة و معقدة و مع ذلك يجيدونها و ينتجون بها و بعض هؤلاء الاطفال أصبحوا من أغنى الناس في سنة مبكرة كمصمم Windows و Yahoo و facebookو غيرهم و اما سبب هجران المغاربة للغتهم و هو راجع الى التفكير الجماعي البعيد عن الابتكار و الغارق في تقليد القوي و هذا له علاقة بالتربية فالمغاربة لم يتربوا على الاعتزاز بذاتهم و الافتخار بتاريخهم ففي عهد قريب كان الناس لا يفكرون في تعلم اليابانية و لا الشينوية و كانت تعلم هذه اللغات ضربا من الخيال لكن هذه الشعوب فرضت لغاتها بسبب ابتكاراتها و اقتصادها أليس كذلك ؟
65 – moha(-)
تقولون ان تواجدكم في المغرب قرابة 3000 سنة وانتم مختلفين في التاريخ
اذن السؤال من هم هؤلاء الذين تواجدو قبل البربر .
الحضارة الآشولية: تعود بقايا هذه الحضارة إلى حوالي 700.000 سنة ليسو بربر.
الحضارة الموستيرية:عرفت هذه الحضارة في المغرب بين حوالي 120.000 و 40.000 سنة ق.م ليسو بربر .
الحضارة الإيبروموريزية: ظهرت هذه الحضارة في المغرب وأوروبا منذ حوالي 21.000 سنة هؤلاء ليسو بربر.
العصر الحجري الحديث
يلي هذا العصر من الناحية الكرونولوجية الفترة الإيبروموريزية وقد تواجد في المغرب حوالي 6000 سنة ق م.
من اين اتيت بان البربر هم السكان الاصليين هم الاقدمون هل تفرق بين كلمة اصليين و الاولين .
اتو عن طريق الحبشة ومصر من اليمنة واصلهم عرب .
عند وفود البربر دو الاصول العربية من اليمن لشمال افريقيا كان يستوطنها الانسان الاسود للاسف تم تهميشهم وسحقهم والان هم في الخلفية لا يتكلمون.
وهم سكان الراشدية ورززات تافيلالت زاكورة وغيرهم تم تشليحهم وبربرتهم
وهناك من قال عنهم بان اصولهم من السنغال وكينيا يا للعجب السكان الاصلين
السود اصبحو حتى هم وافدين.
تحايا لهسبريس وطاقمها
هنا في المغرب من يقول انه امازيغي و الاخر يقول انه عربي
بين من يقولون انهم عرب الكثير منهم درجو حتى لنقول عربو
يعني في الاخير اغلب المغاربة امازيغ, و تبقى قلة قليلة عربية وافدة
مادام انك تقول انك عربي يعني انك وافد
الامازيغية هي الاصلية لهذه الارض كما بالنسبة لجميع البلدان لهم شعب اصلي, لماذا تريدون ان ينتمي الى شعب اصلي في الجزيرة العربية بعيدة كل البعد على هذه المنطقة
ما هذا التخراف, حتى الاطفال اصبحت لا تثق فيكم
المهم انك وافد و افتخر بذالك حتى تتصارح مع نفسك
اسي محمد الابيروموريز هم موريزيون يعني مور يعني "تامورت" بالامازيغة ارض المروك
الابيرو قالو انها ابيروموريزية حتى يجدو موطنا لهم هنا, كما تفعلها انت و يفعلها اجدادك, بل مورية محضة,
الاركيولوجيون و الانتروبولوجيون يقولون ان الابيرو و الموريزية ليست لهم علاقة في هذه المرحلة التاريخية
و الابيروموريزي احد اجداد الامازيغ الذي كان ياءكل "اغلال الببوش" كما مازال ياءكلها الامازيغي حاليا
اما في ما يخص العربي فهو لم يكن موجودا في هذه المرحل و هو جد حديث العهد حسب مراحل التاريخ, و خليط من الزنوج و الفرص و غيرهم من شعوب المنطقة
وافد
الى باش مهندس فلتحدد بوصلتك؟!!!تقول عندنا!!؟؟؟هل تقصد المغرب أم هولاندا أم تمازغا؟؟؟هولاندا ومادخلي أنا بهولاندا؟؟أنا مغربية ولست هولندية هذا من جهة أما من جهة أخرى الجاهل هو من يؤمن بصفاء العرق ونقاءه ونحن في القرن 21 هذا هو الجهل،النزعة الطائفية والتعصب العرقي والقبلي الى غير ذلك،لن أتعلم لغتك أولا لأنني انهيت دراستي ولن تفيدني بمساري المهني لأن مساري المهني متعدد الجنسيات (…) ولغتك لن تتعدى حدود القبيلة والدوار والأهم من ذلك هو اقصاءك للغتي وانتقادها الدائم والمستمر منك ومن المد التمزغاوي والنشايطية الأمازيغ،ونفي وجود أهم مكون للشعب المغربي وهو العربي نعم انه أهم مكون لأن من أسس المغرب منذ 14 هي الحضارة العربية الاسلامية بغض النظر من حكم المغرب والى أي عرق ينتمي فمنذ المولى ادريس الاول الى يومنا هذا كل من حكم المغرب حكمه على أساس عربي ولغته العالمة هي اللغة العربية واسلامي والديانة الاسلامية من أدخلها الى المغرب؟؟؟كسيلة أم ديهيا؟؟؟تحياتي
عجبت لـ / وأشفقت على من اختصر مشاكل المغرب في ح ر ف و ل غ ة
الا يعرف ذلك الاخ ان كل ما من شأنه تبغيض المسلمين الى بعضهم البعض قد انكره الدين الاسلامي و على العكس شجعه الفرنسيس و الاسياد البيض.
اجزم ان مشكلة الامازيغ ( البعض) مع العربية اكبر منها مع الفرنسية و لا مانع لدى الاخ موروكان من ان تتقدم الفرنسة على لكنته الامازيغية لكن العيب كل العيب بالنسبة له في تصدر لغة القرآن الكريم.
قال تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) سورة النور الآية الخامسة والثلاثون
تحيه لكل مسلم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله سواءً بالامازيغية او السواحلية او البرناوية او العربية