أدان بيان لعلماء المغرب المنضوون تحت “المجلس العلمي الأعلى ( مالكيو المذهب ) فتوى وهابي مغربي يدعى الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي ورئيس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالمغرب، تبيح زواج بنت التسع سنوات: ” بنات تسع لهم القدرة على النكاح ما لا للكبيرات من بنات العشرينات وما فوق “. وندد بيان صدر الليلة الماضية ” باستعمال الدين في مثل هذه الآراء الشاذة المنكرة “، وقال إن ” الفتوى المعتبرة في شؤون الدين بالمملكة المغربية لا تصدر عن الأشخاص وإنما تصدر عن المجلس العلمي الأعلى “.
وأوضح ان ” الأحاديث المستند إليها في حالة زواج النبي ( صلعم ) تتحدث عن سن العقد وتتحدث عن سن الزواج بعد العقد بعدة سنين “، وقال البيان أنه لم يجز أحد من علماء السلف القياس عليها واعتبروها مما اختص به النبي صلى الله عليه وسلم. وأكد المجلس العلمي الأعلى إن “النظام المعمول به في المملكة المغربية فيما يتعلق بالسن الشرعي بالزواج حاليا يستند إلى قانون صادقت عليه الأمة بجميع مكوناتها وشارك العلماء في صياغته، ولا يصدر التشويش عليه إلا من فتان ضال مضل، ومن ثم لا يلتفت إليه ولا يتنبه إلى رأيه“.
وكان الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي، ورئيس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالمغرب بزواج بنت التسع سنوات، وذهب في جواب على سؤال بعث إليه ونشر مضمونه على موقعه الخاص “مغراوي.ما” أن “بنات تسع لهم القدرة على النكاح ما لا للكبيرات من بنات العشرينات وما فوق“.
جوابه الذي نشره في قسم الفتاوي الشرعية، عنوان الفتوى السن الشرعي للزواج، ، رقم الفتوى 371 بتاريخ نشرها 12 غشت 2008، كان على سؤال لمواطن استشهد بآيات قرآنية من سورة الطلاق، “هل المرأة يمكن أن تتزوج قبل أن تصل سن المحيض؟، وقد رد عليه المغراوي قائلا “بالنسبة للحيض الذي أشرت إليه في السؤال هناك بعض النساء قد لا تحيض. و المرأة متى أمكنها تحمل الرجل يحل لها الزواج. وربط الزواج بالحيض ليس هناك ما يدل عليه”. وبرر جوابه بان الرسول تزوج عائشة على سبع ودخل بها على تسع”. وأضاف في جوابه، “قد ينقطع الحيض لا لحمل و إنما لمرض وربط الزواج بالحيض ليس هناك ما يدل عليه“.
و أضاف المغراوي :”قد حدّثنا وشاهدنا أن هناك بنات تسع لهم القدرة على النكاح ما لا للكبيرات من بنات العشرينات و ما فوق”. ويعارض القانون المغربي من خلال “مدونة الأسرة” زواج فتيات دون 18 سنة، ويسمح لما دون ذلك بإذن خاص من القاضي. ويعد المغراوي من مشاهير الفكر الوهابي في المغرب، إذ سبق أن حصل على تزكية من الشيخ ابن باز الرئيس السابق لهيأة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، وقد أسس عشرات دور القرآن بالمغرب. وتتلمذ المغراوي على يد الشيخ عبد العزيز بن باز و محمد تقي الدين الهلالي وغيرهم من أعلام الفكر الوهابي.
( يأ أيها الدين أمنوا أدا جائكم فاسق بنباء فتبينوا عسى أن تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على مافعلتم نادمين )صدق الله العظيم …………. إن الشيخ المغراوي لم يدعو الى تزويج بنات التسعة وإن أشارإلى إمكانية تزويج الفتات الصغيرة وبشروط فقال فمتى كان في المرأة إمكانية لتحتمل الرجل فتزوج على أي سن كانت، ووضح أكثر وقال هناك فتيات في سن التسعة يمكن أن تجدفيها هاده الشروط وهاذا معروف وسمعنا به ….بل وهاده الفتوى يجب ان توضع في سياقها حتى لاتفقد محتواها وأن لانقف عند ويل للمصلين . فالفتوى عبارة عن جواب لسؤال محدد وهو: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } (4) سورة الطلاق . فالسؤال حول قوله ((واللائي لم يحضن))، فهل يعني أن المرأة قد تزوج قل أن تصل إلى سن المحيض أو قبل أن تبلغ المحيض، فهل هذا ممكن.
وكان جواب الشيخ كمايلي : بالنسبة للحيض الذي أشرت إليه في : ((واللائي لم يحضن))، فهناك حالتان بعض النساء قد لا تحيض .. أما ربط الزواج بالحيض فليس هناك ما يدل عليه، فالمرأة متى أمكنها تحمل الرجل، بكل ما في الكلمة من معنى يجوز لها التزوج، النبي عليه الصلاة والسلام تزوج عائشة على سبع ودخل بها وهي على تسع، ولاشك أن هذه سن صغيرة جدا، وقد ينقطع الحيض ولا تحيض المرأة لا لحمل وإنما هو مرض. فقد يأتي الحيض ثم ينقطع بالمرة، وتصير المرأة لا تحيض، هناك أصناف من النساء، في قضية الحيض. فكل هذه احتمالات، ولا ربط بين قضية الزواج وبين قضية الحيض، فمتى كان في المرأة إمكانية لتحتمل الرجل فتزوج على أي سن كانت، طبعا السنوات الصغيرة والصغيرة جدا، هذه لا يتصور فيها زواج ولانكاح، لكن قد تظهر الإبنة على عشر أو إحدى عشر أو اثنا عشر أو ثلاثة عشر، ويكون لها جسم وعقل وبنية ومؤهلات تمكنها من الزواج، فهذا الأمر شهدناه وعرفناه وسمعنا به وحدثنا به، أن بنات التسعة لهن من القدرة على النكاح ما للكبيرات من بنات العشرينات فما فوق، فهذا لا إشكال فيه.
اين الدعوة الى تزويج فتاة التسعة بدون شروط في هادا الجواب ??!!أين الدعوت إلى إغتصاب الفتيات ياترى ???!!ألا يعتبر ما صرحو به كدب .على المغاربة أصحاب العقول السادجة .هم من وجب أن يحاكمو, يستغلون تلفزتنا العمومية في صراعهم المعروف على كل مايمت بالأسلام…أتار المحامي ومعه القناة اتانية هاده الفتوى لإسكات الشيخ ومن خلاله محاربة صوت الأسلام فكان ألعكس , أكد لكم أنه لولى إتارت هادا الموضع لما عرفت الشيخ المغراوي ومن خلاله جمعية القرأن والسنة , فلكم أن تسألو عن عدد زائري موقعه مند إتارة موضوع الفتوى …هاكادا إستفادالشيخ المغراوي وموقعه إلى إشهار مجانى ألم يخدمو صوت الحق من غير أن يدرو ??? ألم يقل عز وجل : يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون
أغلبكم أصدر حكمه بناء على ما جاء في القناة الثانية، و كأنكم تناسيتم كيف تلاعبت بعقولنا في واقعة سيدي إفني.
الشيخ أفتى، فإن أصاب فله أجران و إن أخطأ فله أجر.. و أما الذين يتطاولون عليه فليتقوا الله ربهم، و لا يتناسوا أن لحوم العلماء مسمومة..
يا ليت الإعلآم المغربي وخاصة القناة2 يعي مكانته في قلوب المغاربةإن غالبيتهم تكره ما يبث عليهالأنها ألفت الصيدفي الماء العكر والبحث يأقصى جهد لضرب الإسلام والشريعة المحمدية الغراء،أما الذين يصفقون لبرامجها من خيث يدرون أو لا يدرون ،فليستفيقوا من نومهم،،،، أما الشيخ المغراوي فلم يحسم في وجوب زواج الفتاة في تسع سنوات،لكنه ترك كما فعل رئيس المجلس العلمي الباب مفتوحا للظروف المناخية والطبيعية والبنية الجسدية للفتاة،وليعلم المعارضون أن هناك فتيات صغيرات في السن ولكنهن ذوات بنيات جسدية قوية، ودعوا عنكم ما تتبجه به مدونة الأسرة من أفكار غربية متخلفة
il suffi de demandé a vos grand mere a quel age elles se sont marié pour savoir de koi parle M. Meghrawi,c si simple au lieu de tourné au tour du pot
بسم الله الرحمان الرحيم..
لمادا هاد التحريف في كلام الشيخ الجليل لمادا يا اخي احمدنجم ..بسم الله الرحمان الرحيم ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما افضتم فيه عداب عظيم اد تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ماليس لكم به ,علم وتحسبونه
هينا وهو عند الله عظيم .لستم من يتكلم في الدين ايها الجهلة فهناك بنات في سن صغير اي بناتنا في اوتيلات خمسة نجوم مع امراء الخليج وغيرهم والسلطة لها يد في دالك هدا المجلس الفاشل لمادا لم يفتي في الكاباريهات و المراقص و محلات الخمور ولا حلال علينا حرام عليكم لن نشاطركم الرئي تريدون طمس الحقيقة اين تصريح المغراوي على القنات التانية لقد فسر لهم الامر في سبعة دقائق وهم لم يبتو سوى ما ارادو في خمسة وعشرين ثانية كيف لا وهم من قالو في احدات افني لا وجود لها ستوديو دوزيم وكر للفاسقات وهناك يختار امراء الخليج فتاتهم بالملايين طبعا الدول لها نصيب سامحكم الله ايها الفاشلون الكدابون .محمد مراكش الزيتون الجديد
غريب أمركم رغم ما فعل هذا الشيح تلتمسون له التبريرات. ان هذه الفتوى تشرعن الاستغلال الجنسي للأطفال باسم الزواج الا تستفى المرأة أو الفتاة في الزواج؟وان كان الأمر كذالك هل سن الفتاة ذات التسع سنوات يسمح لها باتحاذ القرارات الحاسمة أليس سن الرشد في كل دول العالم هو 18 سنة؟
اتقوا الله في بناتكم
الناس في سويسرا تيخلقوا كون وتيتحداو قدرة الخالق بملايير الدولارات واحنا تنهدرو بتحت الحزام وتنفكروا بالنصف الأوسط، بنادم مالاقي حتى ما يدغجج وزايد فيه … المجلس العلمي هو الوحيد المؤهل لتصدر عنه الفتاوى بالمغرب باسم جلالة الملك، فكفى من الهرطقة
الى الاخوان المغاربه الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
لماذا انتم اناس تطتهرون يعني بالعامي ترمون بلاكم على الناس
اذا اخطاء منكم احد ترمون التهم منه الى اناس اخرين اذا كان هناك فكر طيب تنسبونه الى انفسكم ولاتذكرون محاسن الاخرين بل مساؤهم لماذا خلال متابعتي الى هسبريس لا اجدها تذكر شي صحيحا سؤاء كان من السعوديه او الجزائر دائما لاتذكرون الا المساؤ بعضها صحيح وبعضها خطاء
ان ماذكره الشيخ ديالكم يرجع على نفسه هو يتحمل كلامه مادخل الشيخ الجليل ابن باز فيه وانه قد تتلمذ على يديه ففيه اناس كثيرون تتلمذو على علماء كبار وضلو الطريق هل ننسبهم الى هؤالاء المشايخ ولا انتم تريدون رمي التهم عنكم
تتهموننا بالمشارقه المتخلفين وكانكم قد صنعتو الذره او نافستم الفرنسيين في صنع الطائرات
كفاكم تطهر وانظرو الى انفسكم ولا ترمون الناس جزافا بغير علم
وشكرا
إلى “المنقد من بدعة البيدوفيليا”: يا لك من بغل، أسلوبك الحقير في الرّد ينم عن عقلك المسبّح بحمد شيخك امزعوم ،الذي أفتى و أظل و تجنّى على رسول الله حين أقحمه في تشريع نكاح طفلة لم تبلغ بعد ، حسبي الله فيكم يا شيوخ آخر الزمان و الرويبضآت و تابعيهم منن ضعاف العقول و خفاف اللأحلام الذين يتّبعن كل ناعق ذو لحية .
اللهم ارم الظالمين بالظالمين وأخرجنا منها سالمين.
السلام عليكم لمذا يا أحمد نجيم كتبت كل هذا ولم تستطيع أن تكتب (صلى الله ليه وسلم ) كمايجب أن تكتب وكتفيت ب (صلعم )+لوكان محمد السادس لكتبت نصره الله وأعزه مع إحترامات لك كل موضوعاتك دون المستوى
بسم الله الرحمن الرحيم
كلامي موجه إلى المعلق الأول محمد من أكادير الآية التي استشهدت بها في البداية لم تحترمها وهي هكذا : ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ “.
أما عن الفتوى فهي كفتوى رضاع الكبير، لا محل لها من الإعراب.
الذين يريدون أن يجعلوها “شرعنة” للبيدوفيليا كما يقولون، فهذا من التهافت البين، ومن ركيك البيان إذ أن الذي “شرعنها” هو نفسه الشيخ والمجلس الأعلى للإفتاء على حد سواء وفوقهما وقبلهما من يتسمى زورا بأمير المومنين، حيث يكفي أن تقرأوا عن السياحة الجنسية في المغرب وكيف أصبح ينافس التايلاند في استغلال فلذات أكبادنا جنسيا، حتى صارت أكادير ومراكش تنافس بانكوك في ذلك والعياذ بالله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
تصحيح الآية باسم الله الرحمان الرحيم : إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينو أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ; بالنسبة للدين يسبون الوهابية فقد ألفو الشرك بالله في اتباعهم الاضرحة والتمسح في السيادات
في العصر الحالي ونظرا لتحسن التغدية والاحوال الصحية للطفل فقد اصبح محيض البنت في سن الرابعة عشرة وبلوغ الطفل في نفس السن فما راي الشرع واقول الشرع لا المدونة اداماتزوجت بنت الرابعة عشرة سنة وطفل في مثل سنها برضى اولياء امرهما اليس الزواج جائز شرعا واقول لعلماء المجلس الغلمي الدي ادعى بانه هو من له حق الافتاء ان ماطلب منك هو راي الشرع في النازلة لا المدونةومن سنها اضف الى دالك المدونة قابلة للتغير اما الشرع فتابث وازلي لكافة المسلمين اينما وجدواواريد ان اعقب عن مقولة ات زواج النبي من عائشة هو فعل خاص به ولا يمكن القياس عليه وهدا يناقض قول ان اقوال وافعال النبي سنن يجب الاقتداء بها يجازى من فعلها ولايعاقب من تركها
si une fille de 8 ans peut se marier ,un enfant du meme age peut devenir “Imame “pourquoi pas?
Je ne comprend pas, est ce que aujourd’hui on a besoin de ce genre de Fatwa anarchique!! au lieu de parler des vrais problèmes de la societé (corruption, injustice, pédophilie)on est entrain de nous ridiculiser devant le monde entier ,wallahi ce gengre de Fatwa et de ce chaikh font du mal à l’Islam ,c’est honteux, Je suis avec l’avocat qui a porté pleinte, oui il faut juger ce maghrawi qui encourage la pédophilie.
Morocco is paying the price for allowing Moroccan student to go to Saudia to study during the seventies and the eighties. Those student got free scholarship and education but they were brainwashed with the Wahhabi doctrine. Now they are trying to turn Morocco into another Saudia or Taliban.
يا أيها الناس كلمة حق اريد بها باطل هل إنقرضت البنات حتى نبحت عن أطفال نزوجهم راه 20 مليون بنت عازبة فايتة 18 سنة و الوهابيين كلاب و نتما تابعينهم لنار إن شاء الله
لنتحلى بالموضوعية والعقلانية ،فالامور لاتناقش بناء على الميولات والأهواء وإنما بالدلائل ووسائل الإقناع ، أنا لست مع هذا الطرف أوذاك ولكن يجب علينا ألا نستعمل تعابير لاتليق بآداب الحوار لأن كل كلمة نحن مسؤولون عنها يوم القيامة ، يجب أولا قراءة الفتوى جيدا ثم الحجج والأدلة ثم أقوال العلماء الاخرين حول الموضوع ، ثم بعد ذلك نعرض رأينا ونبين بطلان الأدلة التي استند عليها عليها فإن أصاب الشيخ فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد أما إطلاق الإتهامات بدون دلائل فذلك يعرض الإنسان لعقاب الله تعالى الذي على السرائر
ماهده السرعة يا مجلسنا الموقر في الرد على المغراوي والخرس في موضوع الفوائد البنكية يا علماء الزرود
لا حظوا كيف حرفت فتوى الدكتور المغراوي عن سياقها و مساقها
النافعي ألمانيا
رمضان مبارك ،إسمحولي سأكتب بالدرجة هذا راه حمق ويلي على 9سنة يالله باقي كيقولو ماما أهو بغا إزوجهوم شوها، لابد أولا إحترام ألأطفال إلا بغ هو إزوج بنت لشي خالجي الله
إعاون؛
من فضلكم النشر
Nafiai Deutschland
هل يزوج المفتي المحترم بنته في التاسعة ويجمع القول والعمل أم ان الفتوى خاصة بالمستضعفين اما بنات سلفيي آخر الزمان فهن في أرقى جامعات الغرب ؟؟؟؟؟؟
لقد أصبحنا فيكل يوم نفاجأ بفتاوى من شيوخ آخر الزمن ولعل توقف فكرهؤلاء في قضايا تتعلق في مجملها بالجنس و النساء هو ما يدفعهم إلى الإتيان بمثل هذه الأفكار الصدئة ؛فقد عشنا وشفناأحدهم يفتي بجواز إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حتى “يتخاوى معها” ، وآخرأجاز القبلة بين الممثلين في رمضان وإعتبرها غير مفطرة وذلك لضرورة العمل ، وآخر أفتى للبنت بإباحة الكذب على والديها لحضورمجالس الٍذكر ناسيا أن بعض البنات سيستغلونها لحضور مجالس الذكور ،ولكن ثالثة الأثافي ما جاء به الشيخ المغراوي وكأن الشيطان قد أغراه وأغواه ،فقال بالحرف ” بنات تسع لهم القدرة على النكاح ما لا للكبيرات من بنات العشرينات وما فوق ” . والشيء الذي أستغرب له دفاع مريدي هؤلاء الشيوخ عن أفكار الكل يعتبرها أفكار بلهاء فعلى الرغم من أن المدونة تحدد سن الزواج في 18سنة فإن بعض المتخلفين عقليا وبعض المرضى النفسيين يعتبرون أن بإمكانهم وطئ الأطفال في سن 9 .وقال ليك هذي سنة …الله أودي !!علماء السلف لم يجز أحد منهم القياس عليها واعتبروها مما اختص به النبي صلى الله عليه وسلم.
ولكن عقول التكلاخ لا يريون أن يفهموا أننا في القرن العشرين بل كل عقلهم في….. نهيدات التفاحة .!!!!
إتقوا الله فينا ياشيوخ ” جوج فرانك”
هذا الشيخ بيدوفيل ولا عزاء للمتخلفين والجهال , اما الوهابية
لا مكان لها بالمغرب.
الاولى سبحان الله والثانية ثلاحول ولاقوة الا بلله العلي العضيم اما الاولى فاقولها لمن امتلكو الشجاعة ليردو بهده السرعة القياسية على فتوى لاتستحق حتى ان يلتفت اليها فكيف بالرد عليها متجاهلين امورا اهم واخطر منها على سبيل المثال لا الحصر فتوى السلفات البنكية وما ادراك ما الستلفات اما الثانية فهي لدالك الفقيه الدي لم يجد في مغربنا العزيز ما يستحق الافثاء غير نكاح الصبيان والاطفال لك الله يوطنا ضحكت من جهله الامم
نصيحة من وزارة الصحة: سير ضرب فراسك الفGد را تتبالي حالتك صعيبة!!!
واش كاين شي واحد بعقلو تيأيد هاد البيدوفيل؟!!!
صراحة ان الان بدات افهم لماذا اصحاب الشاريع الفكرية الحداثية ينادون بالحداثة،فمن خلال التعليقات احسست برعب شديد ،لان التعليقات تنم عن تغلغل الفكر الاصولي الدوغمائي في اذهان شباب هذا البلاد،لانهم ضحايا التهميش الذي تعرض له الفكر العقلاني من داخل الجامعات في عهد الحسن الثاني مما انتج عقولا مسيجة .
ففي سنوات ستينات وسبعينات رغم هيمنة الفكر الماركسي الدوغمائي كان الفكر العقلاني الثوري يسدود بين الطلبة والشباب .
الا ن توجد الدوغمائية بابشع صورها.
ادعوا كل الانظمة العربية ان تتصدى الى هذا الفكر الدوغمائي بوضع مناهج تعليمية تتسم بالعقلانية،ودراسات الانتروبولوجية للاديان ،وعلم الاديان المقارن.
وذلك من اجل زحزحة البداهات ،ووضع الاديان في سياقها التاريخي ونزع القداسة عنها باعتبارها نتاج الظروف الاقتصادية والاجتماعية….
نحن لسنا ضد الين وكن نحن بطريقة الدوغمائية التي يفسر بها الدين.
ا تقوا الله في انفسكم عندما كا ن الراجي الأ رض رجت و الآ ن الشيخ المغرا وي ولا احد يغا ر لكنها ليست بغريبة على أنا س نيا م و الرسول يهان
صحيح ان بنت 9 سنوات تستطيع ممارسة الجنس تماما كلتي في عمرها اكثر من 20 سنة
و لكن ه\ا يعتبر فسوقا . بنت 9 سنوات لا زالت طفلة و لم تصل بعد حتى سن المراهقة.
اذن بنت 9 سنوات لا يجب دفعها الى ممارسة الجنس بل الى المدرسة لتتعلم و تنهل من المعارف مثلها مثل الولد
و هل يمكن ان نزوج ولد 9 سنوات
حتى هو ايضا بامكانه ان يشعر باللذة و يمكنه ان يمارس الجنس مثل الرجل تماما و ربما احسن
فق من النوم يارجل
بعيدا عن الفتاوي والفتاوي المضادة من هذه الجهة او تلك ارى من وجهة نظري المتواضعة ان المكان الحقيقي للفتاة ذات التسع سنوات هو المدرسة وقاعة الدرس حيث التحصيل وطلب العلم وليس وجهة بيت الزوجية حيث ترضي نزوات رجل او شيخ يكبرها بسنوات ان لم نقل بعقود.
أنا لي كنعرف أن المالكية هي اكثر المذاهب السنية “تشددا” دار الزمان ولينا كنشوفو المالكية كيتهمو الشافعية بالتشدد
يمكن تبدلو العنوان و تقولو “فتوى تشعل حرب عباد الأضرحة والوهابيين في المغرب”
لا المجلس العلمي الأعلى و لا الشيخ المغراوي الوهابي على صواب في تبريرات مايدعون ، ولا أتهم أحدا من هؤلاء بالفسوق و لا العصيان ،غير اني أريد أن أنبه السادة العلماء بالمجلس العلمي الأعلى و شيخنا الوهابي غفرالله لنا و إياهم ، أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج السيدة عائشة
وهي في السن الثامنة عشرة من عمرها و ليس التاسعة كما يدعون
حسب مراجع المستشرقين والستغربين،وذالك لأن عائشة رضي الله عنها تكبرها أختها أسماء ذات النطاقين بتسع سنوات بمعنى أن سنها أثناء البعثة كان أربع سنوات ، و تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة
بسنة بمعنى 4+14=18 سنة .
و الله الموفق المعين و السلام.
لا ادري لمادا قامت الدنيا ولم تقعد بعد هده الفتوى واغلقت ابواب دار القران في مدن عدة بسببهامن حق هدا الشيخ ابداء رايه صائبا كان ام خاطئا ومن حقنا ان نتقبله او نرفضه حسب عقلية كل واحد
في سياق الهجمة الإعلامية/العلمانية الفاجرة على أهل السنة والجماعة بالمغرب ممثلين في الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن المغراوي حفظه الله، بخصوص فتواه بجواز تزويج البنت الصغيرة؛ هذه دعوة جادة لكل الإخوة والأخوات للعمل على صد تلك الهجمة الحاقدة من خلال المشاركة في المنتديات والمواقع الإسلامية والإخبارية لبيان بطلان تلك الدعاوى المغرضة التي يروجها بنو علمان ومن سار سيرهم من دعاة التغريب والإباحية، واحتساب الأجر في ذلك من الله تعالى
هذا وقد كان لبعض الإخوة -جزاهم الله خيرا- حضور قوي من خلال التعليق على موضوع الفتوى الذي نشره موقع “هيسبريس”، ردا منهم على سيل من التعليقات العفنة التي سطرتها أيادي رويبضات الصحافة، بل السخافة، علاوة على نهيق بعض السفهاء من المبتدعة الذين يغيظهم انتشار السنة..
وقد كان لي هذا التعليق على الموضوع بالموقع السالف الذكر:
“إذا عرف السبب بطل العجب”
نعم، إن هذا التحامل والعداء السافر للعلماء ولشرع رب العالمين لدليل على أحد أمرين لا ثالث لهما:
إما جهل مطْبِق بالدين: وهذا مالا أظن “مثقفي” و”متفتحي” و”متنوري” هسبريس من ضحاياه
وإلا فهو النفاق الصراح والكفر البواح، وهذا ما يبدو مع كامل الأسى والأسف..
الشيخ المغراوي من العلماء الأفاضل الذين يحرصون على نشر السنة وقمع البدعة وأهلها، نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله، فإن كنتم يامن تعتقدون بالزندقة فضيلة، وبالفسق خصلة نبيلة، تعترضون على كلامه في شيء، فقولوها صراحة: “نحن نعترض على شرع الله وسنة رسوله”
فقد علمتم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج الصديقة بنت الصديق وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي في التاسع من عمرها، فلما هذا الإعراض والنفور باسم حقوق الطفل والحرية والديمقراطية..؟؟!
أليس الله سبحانه من خلق الطفل وبين حقوقه؟ (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)؟
أم أن التهتك وإقامة العلاقات المحرمة هو ما يرضيكم ويملأ أعينكم؟
من المؤسف أن يكتب بعض “المتنورين” ألفاظا عفنة، وينعت الشيخ المغراوي حفظه الله بالـ”..”
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “..العلماء ورثة الأنبياء”
فاخسئي أيتها الجراثيم، وكفي أيتها الكلاب عن النباح
فـ:ما ضر نهر الفرات يوما ::: أن بالت بعض الكلاب فيه
وإن عادت العقرب عدنا لها ::: وكانت النعل لها حاضرة
ومن يضلل الله فما له من هاد.