إذا ما تجاوزنا الالتباس الحاصل في مفهوم التطرف؛ وكونه مصطلحا أضحى يوظف للتستر على سلوك معاداة الإسلام وشرائعه التي تقيد حرية الإنسان بما ينسجم مع عبوديته لرب العالمين، هذه العبودية التي يرفضها أكثر الناس؛ مصداقا لقول الله تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} [يوسف: 103].
وبناء على هذا الرفض؛ فإنهم يرفضون الإسلام حال كونه دينا يشرع للبشر، ويخاطب بأحكامه الناس في أحوالهم الخاصة والعامة، وفي قضاياهم المتنوعة؛ سياسية كانت أو اقتصادية أو اجتماعية ..، يشمل ذلك كله بنصوصه وقواعده وأصوله وفروعه التشريعية؛ مما يقيد الإنسان في حريته في اتباع هواه، وفي ميله إلى العدوان على الآخر بالظلم والاستئثار: {وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب: 72].
ولما كانت المجاهرة بمعاداة الإسلام؛ تعني افتضاح المنافقين الذين لهم مصالح في إظهار احترامه؛ فإن البديل عن ذلك هو التذرع بمحاربة التطرف والإرهاب من حيث اتفاق الناس على رفضهما في الجملة ..
إذا ما تجاوزنا هذه الحقيقة الكامنة وراء ما يسمى “الحرب على التطرف الإسلامي”؛ فإننا نقف أمام حقيقة أخرى تؤكد بأن ما يسمى بالنظام العالمي الجديد لا يحترم ما يتبناه على مستوى التنظير؛ من حفظ حقوق الإنسان وكرامته؛ ودلائل هذه الحقيقة كثيرة؛ تذكرنا أحداث مالي بإحدى صورها؛ وهي المنهجية التي يعالج بها الغرب وحلفاؤه موضوع ما يسمى بالإرهاب ومواجهة المتطرفين ..
وأول ما ينتقد على هذه المنهجية؛ أنها قائمة على مبدأ الكيل بمكيالين والتمييز ضد المسلمين؛ حيث أن أصحاب القرار في الغرب؛ لا يتعاملون بالمنطق نفسه مع المتطرفين من الديانات والمذاهب الأخرى؛ والذين مارسوا ويمارسون إرهابا خطيرا؛ حين يستهدفون مشاعر المسلمين بالنيل من كتابهم ونبيهم، والتحريض عليهم واستباحة دماءهم وانتهاك حقوقهم ..
فهؤلاء المتطرفون لا يلقون نفس المعاملة التي يلقاها المتطرفون المسلمون؛ لا على مستوى التشهير الإعلامي ولا على مستوى الزجر والعقوبة ..، وأسوأ متطرفيهم معاملة؛ يحاكم محاكمة (عادلة) وتضمن حقوقه ..
وما معاملة المنتظم الدولي لمتطرفي الصرب عنا ببعيد: محاكمات هادئة، ظروف اعتقال مريحة، تساهل كبير في إصدار الأحكام اشتكت منه مفوضة حقوق الإنسان نفسها ..
مع أن دماء جرائمهم سال بها أبطح: قتلوا النساء والصبيان، وبقروا بطون الحاملات، وشردوا الآلاف، ورموا الأموات في مقابر جماعية تنفر منها الطيور آكلة الجيف .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومع هذا كله؛ لم تتدخل قوات حفظ السلام إلا بعد ميل الكفة قتاليا لصالح المجاهدين الذين هبوا لنصرة إخوانهم، وقد ظهر بعد ذلك؛ أن التدخل كان في الحقيقة للحيلولة دون سيطرة المجاهدين على الوضع، ولذلك عاقبت “هيئة الأمم” هؤلاء المجاهدين وطردوهم قبل أن يحاكموا المقاتلين الصربيين المجرمين ..
وما لنا نذهب بعيدا؟:
فرنسا التي تدعي محاربة التطرف والإرهاب؛ ألم تمارس أبشع صوره في مستعمراتها؟؟ ومنها: مالي؛ التي سامت أهلها سوء العذاب: تقتيلا وذبحا وتشريدا وإهانة ومصادرة للحقوق والممتلكات ..؛ وسلوا “الأزواد” عن ذلك؛ فقد كانوا أكبر المتضررين من (الاستعمار) الفرنسي لبلادهم ..
لماذا نغض الطرف عن هذه الحقائق، ونوهم بأن التطرف الوحيد الذي ينبغي أن نواجهه بحسم وحزم؛ هو التطرف الإسلامي؟
لماذا لا تُحاسب فرنسا على جرائمها التي لا يقارن بها ما اقترفته أيدي الذين تصفهم بالإرهابيين؟؟
إنه الظلم والكيل بمكيالين وغياب الإنصاف والموضوعية ..
وما دمنا نتحدث عن الإنصاف؛ فإننا لا ننكر بأن المسلمين فيهم متطرفون دينيون؛ ولم يخل المجتمع النبوي نفسه من هؤلاء:
عن جابر بن عبد الله قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم هوازن بين الناس بالجعرانة، قام رجل كث اللحية، مشرف الوجنتين، غائر العينين، ناتئ الجبين، محلوق الرأس، فقال: “اعدل يا محمد”!!!
فقال: “ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟؟ لقد خبت وخسرت إن لم أعدل”
قال: فقال عمر: يا رسول الله، ألا أقوم فأقتل هذا المنافق؟
قال: “معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمدا يقتل أصحابه”، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إن هذا وأصحابا له، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين، كما يمرق المرماة من الرمية” [رواه أحمد وأصله في الصحيح].
وهؤلاء هم الخوارج الذين كانوا أول طائفة انحرفت عن المحجة التي ترك عليها النبي صلى الله عليه وسلم أمته؛ وتمثل انحرافهم في غلو مقيت وتشدد خبيث؛ أخذ في الأول شكل: المبالغة والزيادة في بعض العبادات، ثم تطور إلى الخروج على الأمة بالسيف، واستهداف الصحابة رضوان الله عليهم بالسب والتكفير ثم بالقتل والحرب ..
ومع ذلك نجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ابتلي بهم من الخلفاء الراشدين؛ لم يخرجوهم من دائرة الخطاب الدعوي والبيان الشرعي الذي يهدف إلى انتشالهم من أوحال الغلو والتشدد.
وقد رأينا في الحديث المتقدم كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم رفض طلب عمر رضي الله عنه بقتل ذاك المجرم ..
ولما شكل هؤلاء المتطرفون عصابة إجرامية وعقدوا معسكرا وأعلنوا الحرب على الصحابة وعلى رأسهم؛ الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ حاول هذا الأخير استبعاد مقاتلتهم قدر الإمكان؛ وبذل وسعه لمحاورتهم وثنيهم عن ضلالهم، وتولى مناقشتهم شخصيا، ثم أرسل إليهم عبد الله بن عباس رضي الله عنه الذي حاورهم –هو أيضا- بعلم وحكمة وحجة قاطعة.
وقد أسفر هذا الحوار عن رجوع أكثرهم ..
فلما لم يبق ثمة حل سوى الحرب، وخرج بالحوار من سوى المجرمين المصرين على عدوانهم وتطرفهم الإرهابي؛ انبرى لهم الصحابة رضوان الله عليهم، وشنوا عليهم حربا لا هوادة فيها، وحاولوا اجتثاثهم لتسلم الأمة من شرهم؛ عملا بقوله عليه السلام: “لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد” [متفق عليه]..
هذا وغيره يدل على أن الأمة تناط بها مسؤولية محاورة متطرفيها ومحاولة إصلاحهم قبل الانتقال إلى مرحلة معاقبة المصرين منهم على منكر الخروج على الناس وإعمال السيف فيهم.
ثم إن معاقبتهم لا ينبغي أن تكون بيد من يريد أن يجعل من هذه العقوبة مطية نحو مزيد من تأزيم الوضع في بلاد المسلمين بما يكرس ضعفهم وتفرقهم وتبعيتهم المهينة للدول الإمبريالية ..
وكل تعامل مع مشكلة التطرف والمتطرفين بهذا المنطق (الاستعانة عليهم بدول أجنبية)؛ يعمق الأزمة ويزرع بين المسلمين فتائل الأحقاد والضغينة وعداوة بعضهم لبعض؛ بما يفضي إليهم إلى الحال التي حذرنا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: “لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم أعناق بعض” [متفق عليه]
ونحن نرى كيف أن فرنسا في تدخلها –الذي شجعه الأمين العام لهيئة الأمم المتحدة وقادة أكبر الدول الغربية-؛ سمحت بتسلط العلمانيين على الإسلاميين بأنواع الإهانة والتعذيب والقتل؛ فقد نقلت “وكالة أنباء الشرق” التي تغطي الأحداث في مالي عن مصادر مطلعة أن الجيش المالي قام بحملة “إبادة بالجملة” لطلاب المحاضر في شمال مالي.
وقالت الوكالة إن الجيش المالي يقوم منذ أيام بحملة إبادة جماعية ضد طلاب المحاضر والأزواديين في (موبتي) و(انبونو) و(جبلي) وغيرها، وقد امتلأت الآبار بالجثث وعجت الشوارع بها، كما ظهر في صور بثتها (فرانس 24)، والتي جعلت (هيومن رايتس) ترفع تقريرا خاصا بمجازر الجيش المالي المتوحش”.
ومعلوم أن تجاوزات العلمانيين التي يؤمنها الجيش الفرنسي لا تقتصر على (المتطرفين)؛ بل تشمل كثيرا من الأبرياء الذين لا ذنب لهم سوى التمسك بالإسلام الذي شرعه الله (وليس الإسلام الممسوخ الذي يفرضه الغرب) ..
ومما يؤكد وجود نوايا غير بريئة لهذه الحملة؛ كون فرنسا تجيش في الدفعة الأولى (2500) جندي مدججين بأعتى الأسلحة، ومدعومين ب(5000) جندي إفريقي، ودعم أمريكي وأوروبي لوجستي، ودعم مالي دولي؛ من أجل مقاتلة (1200) مسلح!!!!!
إن ما تقدم يبين بأن هذه الحرب وأمثالها وإن كانت تظهر معاداة التطرف والإرهاب فإنها تبطن البعد الإيديولوجي الذي تغديه الكراهية العمياء، فضلا عن دافع المصلحة السياسية والمادية (فرق تسد / يورانيوم جنوب مالي وشمال النيجر / قطع الطريق أمام أي نفوذ مصري محتمل / قطع الطريق أمام أي إيديولوجية تنافس الهيمنة الفرنكوفونية العلمانية في إفريقيا ..) إلـخ. المصالح التي ترمي لنا فرنسا في مقابلها فتاتا نفرح به كما يفرح القرد السجين بحبة الدرة التي يرميها له المستمتعون بعروضه المضحكة ..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم اما بعد
قال الجنرال الامريكي وسلي كلارك قائد الجيش الذي خرب افغنستان قال من كان يظن اننا خرجنا لافغنستان انتقاما لاحدات 11سيبتمبر فليصحح خطاه نحن خرجنا لقضية اسمها لاسلام لانريد ان يكون الاسلام مشروعا حرا يقرر فيه المسلمون مايريدون(تطبيق الشريعة) بل نحن من يقرر ماهو الاسلام جريدة new york times
بكل اسف اينما وجدت بؤرة فيها القتل والتخريب فهي دولة اسلامية العيب في المسلمين والحكام العرب الذينا قتلوا في الشعوب حب الجهاد وحب المسلمين وحب التضامن انظروا الان من يشارك في الحرب الجزائر وليست فرنسا ودول غرب افريقيا ومنها المغرب طبعا لان هؤلاء الحكام العرب لاشرعية لهم اصلنا يا اما عمال فرنسا وخرجي المدارس الفرنسية واما لهم مصالح مع فرنسا او جائوا الى الكراسي عن طريق الانقلابات العسكرية او ملكية هؤلاء الغرب اقسم بالله العظيم الدول الاسلامية تتوفر على ثرواث لايحلم بها العالم الغربي يمكن في ليلة ان يقبيلوا الايدي نحنا الذين استقبلناهم وتهاونا وحاورناهمالان تتساقط الدول العربية الواحدة تلوا الاخرى وسترون حتى هده الدولة الداعمة ستسقوط
عندما أرى بعض سكان مالي يلوحون بعلم فرنسا عند مرور دورياتهم مبتهجون بقدوم المخلص أتساءل مع نفسي ألم يكن لهم تلفاز حين سقط صدام
فرنسا خرجت من افريقيا و لكم تركت عملائها المسمون بالعلمانيين كما عملت على التقسيم فدعمت حركة التحرير في شمال مالى هته الحركة العلمانية العميلة التي كانت تسهل نهب الثرواة على فرنسا و لكن ما ان سيطر الاسلاميون على الحكم الى و جاءت فرنسا و اعوانها للدفاع عن مصالحها و ايضا للقضاء على اشكال الاسلام الصحيح و دعم الصوفية و البدع وهدا المودج في كل المستعمرات الاوربية البوليزاريو مثلا تصوروا ادا الاسلامييون سيطرو على الصحراء المغربية الن تتدخل اسبانيا و فرنسا للقضاء عليهم ؟
يبدو اننا مضطرون في حوارنا معكم ان نناقش مسلمات و بيدهيات لا يختلف حولها عاقلان،الغرب يا سيدي قوي و لا اخلاق مع القوة،فالى متى ستعيدون علينا ان الغرب لا يحترم حقوق الانسان؟فرنسا دخلت لحماية مصالحها و لم تكن للتدخل لولا وجود متطرفين،متطرفو الصرب رجال دولة و ليسو زعماء عصابات ارهابية،الصرب مجرمو حرب و تمت معاملتهم على دلك الاساس،و حتى الارهابيون تمت معاملتهم على اساس الحقوق كعمر عبد الرحمن و ابو حمزة المصري،الا ترى انهم لم يقبلوا ترحيله الى بلد اسلامي لكي لا يتعرض للتعديب؟تقول ان الامة عليها واجب محاورة متطرفيها،فمتى قمت انت بهدا الواجب؟متى ادنتهم لتحاورهم؟اكتب مقالا و قل لنا بصراحة انك تعتبر انصار الدين ارهابيين و ادغهم للعودة الى الطريق.
لنات الى المهم،لمادا حين تسمع خبرا تاخدك الحمية على جماعات ارهابية بدل بلدك؟لمادا لم تفكر في قضية الصحراء متلا؟و ام الارهابيين على علاقة مع البوليزاريو،و لمادا لم تفكر في ان صالحنا في الوقوف مع دولة مالي و ليس مع جماعات القاعدة؟هدا هو المشكل بيننا و بينكم،نحن مغاربة و انتم شيئ اخر،نحن مغاربة اولا و اخيرا،و انتم اسلاميون فقط.
تحليل معقول و رصين لا جدال في صحة حيثياته.
المرجو من السيد الكاتب ان يتجنب خطا فادحا يقع فيه كثير من الناس, و هو استعمال لفظة "علماني" و "علمانية" و يقصد بها من مرق من الدين.
و هذا تدنيس غير مقبول لكلمة "العلم", و هي كلمة شريفة.
يمكن استعمال "الائيكي"(ان اردنا الاقتباس من الالفاظ الغربية), او "اللاديني"
او الفاسق, او الفاجر…..
اما ان ينسب الفجار الى العلم (سواء شكل ال ع بالفتحة او غيرها), فهذا لا يقبله انسان سليم الفطرة.
و الا فقل لي -بربك- ما العلاقة بين الارجاس الماليين المتوحشين الذين يرتكبون فضائع همجية في المسلمين العزل في مالي, تحت المظلة الصليبية الفرنسية, و بين العلم, حتى تصفهم بالعلمانيين.
و يقال نفس الشيئ بالنسبة لارجاس العرب, الذين يستحبون هذه التسمية, و يتبعهم بعض المسلمين في اطلاق هذه اللفظة عليهم.
<< إمرأة في مالي تعذب ، وفي سوريا تغتصب ، وفي العراق تسجن ، وفي الصومال تموت جوعا ، ..
ولم يقلق الغرب إلا على امرأة لا تقود السيارة في السعودية . >>
خديجة بن قنة
@كاره الظلام
للإنصاف فإن الأستاذ حماد القباج معلوم عنه موقفه من البوليزاريو، فهو يسميهم صراحة بالخوارج لخروجهم على الحاكم الشرعي بالقول و السلاح. مع التحية.
المجموعات التي هاجمت مالي ما هم الا عناصر تكفيرية يبيحون دم المسلمين على يد بيادقهم من قتلة و سفاكين للدماء.
التكفيريون السلفيون الوهابيون في مالي اتوا من بلدان عديدة كباكستان، الجزائر واليمن و غيرها. فهم ليسوا بماليين و انما اغتنموا حالة الفوضى بعد الانقلاب و تسللوا الى مالي ليذيقوا الماليين اشد العذاب من قطع الايدي و الرؤوس و الجلد. في مدينة تمبتكوا و غاو بعدما فر التكفيريون خرج سكان المدينة بسرور و ابتهاج لان سحابة سوداء ابتعدت عن سمائهم.
التكفيريون و ضعوا سيارتهم وسط الاحياء المدنية للاختباء وراء المدنيين، و يتحركون كمجموعات صغيرة على دراجات نارية. لقد منعوا المدنيين من مغادرة المدينتين حتى يتسنى لهم الاختباء وراءهم.انهم ليس برجال لانهم يختبؤون وراء الاطفال و النساء. الماليون شعب مسلم لكنهم رفضوا هؤلاء التكفيرين.
مالي دعت فرنسا لمساعدتها في تطهير ارضها من دنس الاسلاميين.
خفافيش الظلام هربت من مالي. لم يقاتلو و لو لحظة. لهم طريقتان في القتال و هي اما الاختباء وراء الاطفال او القيام بعمليات انتحارية. و الانتحار حرام في الاسلام. لكن النكفيريون يحللون و يحرمون ما يشاؤون.
بسم الله الرحمن الرحيم
كاره الضلام
اذا كان استعمال بعض المتطرفين للقرآن الكريم والسنة النبوية بطريقة خاطئة اذى الى قتل الابرياء وهذا لايحبه الله سبحانه وتعالى ولا يحبه رسوله المرسول رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم والمسلمون الذين يريدون تطبيق الاسلام المعتدل والسمح اكثر بكثير من المتطرفين الذين يقتلون الابرياء فلماذا يُحمّلون ومعهم الاسلام كما يؤمنون به تبعات ما لايقبلونه اساسا ولا يعتبرونه من الاسلام
وكم عدد ضحايا عنف المطرفين؟
واذا كان وجود أولائك الضحايا يبرر نبذ الاسلام المعتدل ونبذ الكتاب والسنة البريئين من الظلم والاعتداء بغير حق
فما كانت ضحايا اكثر فنبذه اولى
هل تعل ان ضحايا دول الالحاد والمتأثرين بنظرية دارويين( الصراع ..والبقاء للأقوى والاصلح) وحروب الدول العلمانية وحتى فيما بينها
هل تعلم ان الضحايا فاق عددهم 220000000 قتيل وهناك تقدير يقول بان ضحايا الشيوعية الملحدة والمؤ منين بنظرية التطور (كماوتسي تونج مثلا) وصل عدد ضحاياهم الى 250 مليون قتيل
اذن يجب عليك ان تنادي وتعتقد بترك الالحاد والداروينية لتكون منسجما مع نفسك وكارها فعلا للظلام والظلم
قبل التدخل الفرنسي الشجاع كنت يافقيه تسميه إستعمارا وحربا على من يرفعوا راية الإسلام ، كنت تسمي القتلة والإرهابيين مجاهدين ، والآن بعد أن إنكشفت أكاذيبكم وزيف إدعاءاتكم يامعشر الإسلامويين ،تبين أن تطبيق الشريعة بتلك الهمجية التي طبقوها على أهالي مالي من قطع للأيدي وبثر للأرجل ورجم ودفن الناس أحياء وخصوصا النساء وجلد الشباب بالشوارع ، وحرق لجميع الكتب ، نعم هو تطبيق أحمق همجي يجب محاربته. أرسل تعليقي وأتمنى أن يجد مكانا للنشر
الذين حرروا مسلمي البوسنة والهرسك هم مسيحيون ودول مسيحية والذين أيضا حرروا مالي ومسلمي مالي هم مسيحيون ضد الغلو والتطرف ، هل شاهدت ياكاتب المقال فضاعة ما قام به من كنت البارحة تدافع عنهم وتتهم فرنسا بغزو مالي ، هل تصفحت جيدا الصور المؤلمة من ذبح ودفن ورجم وحرق لأناس إختاروا العيش في هناء ، بعد تحرير مالي من الهمج والمتطرفين عدة أمهات أطلقت لمواليدها الجدد إسم holland إسم رئيس فرنسا ، أكتفي بهذا القدر المرجو نشر تعليقي هذا
" انصار الشريعة " جماعة مسلحة ، استغلت عدم الاستقرار السياسي في مالي واحتلت شماله بالقوة ، وبدأت عملية تطهير ممنهجة شملت كل من يخالفها الرأي وكل الرموز التراثية التي لا علاقة لها بالاسلام حسب فهمهم له ، فرنسا لها مصالح جيو استراتيجية في افريقيا ، و بقرار من الامم المتحدة وبطلب من الدولة المعنية ودول أخرى تم التدخل لاسترداد بالقوة ما أخذ بالقوة ، اما المجازر والمجازر المضادة فهي من خصائص الحرب من أجل الاحتلال .
حرب البلقان كانت حربا بين الصرب والمسلمين ، سميها حربا صليبية أو ما شئت ، ولك أن تجد اسما لحرب "أنصار الشريعة" ضد الماليين أو حرب "الشباب المجاهدين " ضد الصوماليين ، وهل ستتوقف الحرب في أفغانستان عندما ستنسحب القوات الاجنبية منه ؟ ولا أريد أن أدخل معك في نقاش حول حرب المقاهي والفنادق في الدار البيضاء ومراكش وعمان و… لأنك لن تجد في قواميس الحروب اسما آخر غير الأرهاب ، وفي حدود علمي لم يسبق أن فجر يهودي أو مسيحي نفسه دفاعا عن المسيحية أو اليهودية .
النقد الذاتي حاجة ملحة ، ترتيب البيت الداخلي ، قبل مساءلة أو تقييم سلوك الغير اتجاهنا ، المؤسف هو ان النقد ليس جزء من ملتنا .
1 بالعودة الى مسالة القوة و الاخلاق،يقول نيتش"ان تطلب من القوة ان لا تكون ارادة سحق و استعباد،و ان لا تكون متعطشة للاعداء و القتال و النصر،هو طلب اخرق، و كانك تطلب من الضعف ان يظهر القوة" هدا قانون بشري،المسلمون حين ملكوا القوة لم يراعو اخلاقا، لانهم بشر و ليسوا ملائكة.
2 في مسالة محاورة الخوارج،المدعو مختار مختار كان قد استفاد من العفو في الجزائر ،و لم يمنعه دلك من العودة للارهاب،و حكومة الجزائر حاورت انصار الدين،و لكنهم اصروا على نهجهم.
3 في مسالة الالتباس في تعريف التطرف،انتم ايضا ملتبسون في موقفكم منه،انت ايضا تستغل هدا الالتباس لكي تعوم موقفك بكلمات مطاطية غير صريحة،حينما يصل الامر الى القتل و بتر الاطراف فهل هناك شك في ان الفعل متطرف و ارهابي؟الجماعات بترت اعضاء الماليين بوحشية،فكيف تقفز على كل هدا لتندد بالتدخل الفرنسي؟
المشكل الحقيقي هو أن هذا النمط من التدين الذي يدعو له أمثال هؤلاء هو المنبع الأم لجميع التنظيمات الإرهابية .الوهابية بجذورها الممتدة إلى الحراني المشبه و النجدي صاحب القرن بدلت معتقد المسلمين من أساسه حيث ضيقت مفهوم التوحيد و وسعت مفهوم الشرك لتبرر سفكها لدماء المسلمين.أنظر ما فعله صنكم الأكبر :في ذي القعدة 1217هـ/1802م فقتلوا الناس بدون تمييز بين رجل وامرأة وطفل ؛ حتى انهم كانوا يذبحون الرضيع على صدر أمه ، كما ذكر ذلك محمد الأمين في كشف الارتياب ( ص 18 ) و كما قتلوا من وجدوا في المساجد والبيوت ولاحقوا الفارين من المدينة فقتلوا أكثرهم ، وأعطوا الأمان للبعض فلما استسلموا ضربوا أعناق فريق منهم ، وأخرجوا فريقاً إلى أحد الأودية ، واسمه وادي الوج ، فتركوهم مكشوفي العورة ومعهم النساء.وأخذت الأعراب تروح وتغدو إلى الطائف فتحمل المنهوبات الهائلة التي كانت تخمَّس ، ويرسل خمسها إلى الأمير ويقتسمون ما بقى .وعمدوا أخيراً إلى حفر بيوت المدينة حتى المراحيض بحثاً عن المال الذي قيل لهم أنه خبئ في الأرض !!! ، كما ذكر ذلك د. محمد عوض الخطيب في كتابه صفحات من تاريخ الجزيرة العربية الحديث ( ص 178 و233 )
في الحقيقة كل يوم ازداد إعجاب بالأستاذ الكبير والكاتب المتألق حماد قباج وأشكره على توضيح الموضوع توضيحا شافيا موضوعيا رائعا
اوافقك الراي بخصوص ان بعض الذين يتهمونكم بالتطرف انما يرفضون في الحقيقة تطبيق الاسلام تطبيقا حرفيا و انا واحد منهم لاني اعتبر الاسلام كان تقدميا عند مجيئه لكن بعض شرائعه اصبحت الان متجاوزة مثل قطع اليد و الرجم و النقاب و حد الردة و غيرها لكن اغلب الناس يرفضون قراءتك الحرفية للنص لان لهم عقول يريدون توظيفها
الحرية اصبحت هي اساس المجتمعات الحديثة لذا ارفض ان يفرض علي اي دين
اما بخصوص تعامل الغرب بشكل مزدوج مع التطرف فانك تخلط الامور بشكلل كبير لان حرب يوغسلافيا حرب اهلية و قد تمت محاكمة المتورطين امام محاكم جنائية دولية اما القاعدة و اذنابها الذين يضربون في جنح الظلام فان كل دولة تتعامل مع المشكل بطريقتها الخاصة و عموما شكرا لامريكا لانها نظفت افغانستان من المجاهدين الارهابيين الذين اكتوى الجميع بنارهم
اما بخصوص فرنسا فنحن لا نختلف ان لها مصالح و هذا امر طبيعي لكن الاهم هو انها قضت على شرذمة الارهابين الذي استولوا على سلاح القذافي و حلموا بتكوين دولة في الصحراء الكبرى : دولة لكل الارهابيين
اما عن اعتمادك على وكالة الشرق الموريطانية للاستدلال على وجود جرائم فاني اخجل مكانك
ذكرت الخوارج في (تحليلك) في الخروج على علي .لمذا يا ترى لم تذكر لنا معاويه .
عندما اشتد الخناق على اعضاء الجماعة الاسلامية في مصر والاردن لم ، يرحب بهم اخوانهم في الدين ، العلمانيون هم الذين أطعموهم من جوع وأمنوهم من خوف ، ابو حمزة المصري كان ينتقد سياسة انجلترا من وسط لندن أمام أنظار"سكوتلانديار" ويحرض ضد مصالحها مستغلا مساحة حرية التعبير والرأي التي يوفرها ويضمنها الدستور " العلماني "، ولم يسلموا الى بلدانهم للمحاكمة حيث كانت تنتظرهم حبال المشنقة ، رغم علاقة العمالة التي تدعونها بين هذه الانظمة والدول الغربية ، لكن ، عندما بدأت التفجيرات في لندن ومدريد وبالي والنحر المصور لكل من له علاقة بالغرب " الصليبي" بغض النظر عن مهامه وأرائه (طبيب ، صحفي ، مخبر ، عامل إغاثة … فرض على" العلمانيين " إعادة النظر في شمولية وعالمية المسألة الحقوقية لتقتصر فقط على المؤمنين بها " الديمقراطية للديمقراطيين "و تم سن ما يسمى بقوانين مكافحة الارهاب خصيصا للأسلاميين ، والتي اكتوى ويكتوي بها الجميع .
ماذا يفعل المختار بالمختار وجماعته في مالي ؟ قد تقول لنصرة اخوانهم المجاهدين ، اليس من حق العلمانيين نصرة رفاقهم المناضلين في مالي ؟ ومتى كانت مالي بلاد المسلمين ؟ انتهت اللعبة.
هــذ كـلل لا يـبرر الـرعب والإرهـاب الـذي عـاشه سـاكنـة شمـال مـالي
مـن جمـاعـات و حشيـة إنـتهـازية ، فـمـاذنب الذيـن قـطعت أيديـهم ،
والنسـاء و الأطفـال المغتـصبييـن أمـام أهـاليهم فـأستـعبدو كـملك أيمـان
الوهـابيين التكـفيرييــن…
ومـاذنب المعـالم التـاريخية الإسـلامية التي دمـرت والـكتب التي أحرقت
كـان عـلى الـكاتب أن ينـدد بهـذا الـمنـكر وهـذه المـذابح التي أرتكبت
بـاسم الإسـلام أولا ..
+++ شـكرا للأخ كـاره الضلام في تعليقه : 4 و 13
وهيبة المغربية
بسم الله الرحمن الرحيم
كاره الضلام وsifao
هل محددات سلوك الانسان تنحصر في أصول عقيدته الدينية فقط؟
هل كل من يشتركون في الايمان بمنظومة مبادئ وتوجيهات معينة سيصدر عنهم حتما نفس السلوكات والتصرفات؟
وهل اذا ظهر من عنصر من مجموعة ما بعض السلوكات حتما ستظهر في كل من يشترك معه في مبادئ معينة؟
وما هي شروط التعميم؟
وما هي منهجية واواليات mecanisme بناء تصور عن توجه معين؟او جماعة معينة او مذهب واتجاه معين؟
وهل من المنهج العلمي انطلاقا من خصائص تَظهر عند عناصرمعينة يُحكم على عناصر أخرى غيرها بتوفرها على نفس الخصائص بمجرد الانتماء الى نفس المنظومة ولو مع وجود الفارق؟
وهل كل من نقل معلومات عن امور أواحداث تاريخية او آنية سيكون دائما تصرفه وتصويره وتعليقه لا ينطوي على اغراض ايديولوجية اونفعية ما؟
هل من العدل إلصاق تُهم بسبب سلوكات معينة وبمجرد الظن على من لا يُقر بصواب مسلك مُقترفيها؟
وهل اذا كان توأمين نشئا تحت تربية وتوجيهات والديهما وقام احدهما بتصرفات ظالمة واخوه يستنكر تلك التصرفات ويُصرح بعدم قبول والديهما بذلك هل يكون اللوم على الوالدين؟ وهل تكون محاكمتهما وسبهما والتنقيص منهما عدلا؟
TAMZAIWIT
اعتقد من غير اللائق الاحتجاج بكتاب الامين وهو شيعي وتأتي بذمه وتستشهد به على محمد بن عبدالوهاب فمنذ متى تأتي لتنقد شخص فتأتي بالشواهد من كتب اعداءه!
كما انكم تأتون بكتب بعض انصاره وتبترون الكلام وهذا ما رايته وقرأته فانت تبترون الحديث من كتاب (عنوان المجد) لعثمان بن بشر النجدي وهو يوضح ان الشيخ كان يقاتل الجوايز وكذلك من كتاب بان غنام وكذلك تبترون احدى رسائل الشيخ ابن عبدالوهاب وتقولون ابن عبدالوهاب يكفر نفسه ويكفر المسلمين وهو فقط كان يتحدث عن عبد الله بن عيسى وكان يشرح ان الناس يقولون لا اله الا الله ولكنهم يسجدون للقبور ويحلفون بغير الله ويعتقدون بأن الاحجار الكريمه واهل القبور ينفعون ويضرون ويرزقون ويشفون.
فكل هذه الامور تبتر ليظهر ان الشيخ يكفر او يتهجم وهذا من التدليس.
وكذلك تحتجون بكتاب لاخيه والذي يتتبع اخيه فسيجد امور كثيره تطعن بكتابه ومن بينها ان الشيخ رد على كل منتقدية ولايوجد رساله واحده موجه لاخيه ثابته وكذلك في كتابيه ابن جرجيس والحداد واحمد القباني وهو عراقي ولم يرى اخى الشيخ قط كما ان لقب وهابيه لم يعرف الا بعد11 عام من وفاة سليمان
فكل شبهكم مطعونه
TAMZAIWIT
لاتتوقع اني اهاجمك كشخص ولكن اوضح نقاط غفلت عنها وعندما قلت التدليس فلا اقصدك ابدا لانني متأكد انك لم تطلع على كتب ابن عبدالوهاب ولكنك تنقل من المواقع الرافضيه وهذا غير مقبول فكان يجب عليك ان تتأكد فعلا على مايقال عن الشيخ فقد ذكرتني بالمعمم صادق المحمدي عندما قال في مناظره مع الشيخ العرعور قال( ان محمد ابن عبدالوهاب يقول ان النبي كعصاه لاينفع ولايضر بل ان العصى تنفع ) ثم اتبع المعمم وقال ( وهذا الكلام اكده امام الحرم النبوي) وعندما طلب من اثبات الامر لم يستطيع واتى بكتب تطعن بالشيخ ابن عبدالوهاب فأنتهى هذا الجدل باعتذار من المعمم صادق المحمدي فلم يثبت ان الشيخ قال بهذا الكلام على النبي ولم يثبته عن امام الحرم.
وقد قال الشيخ محمد ابن عبدالوهاب (القول أنا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون عن هذا الدين ، ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم .
( الدرر السنية 1/100 )
وقال (أنا أكفر من عرف دين الرسول عليه الصلاة والسلام ثم بعد ما عرف سبه ، ونهى الناس عنه ، وعادى من فعله ، فهذا الذي أكفره ، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ( الدرر السنية 1/73
فهذه هى اقوال الشيخ
وقال الشيخ ابن عبدالوهاب (نسبوا إلينا أنواع المفتريات ، فكبرت الفتنة ، وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله ، فمنها : إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلا عن أن يغتر به ، ومنها : ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا من اتبعني ، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة ، فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل ، وهل يقول هذا مسلم ني أبرأ إلى الله من هذا القول الذي ما يصدر إلا من مختل العقل فاقد الإدراك ، فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة .
( الدرر السنية 1/80 )
فالاكاذيب كنت ايضا على حياته واستمرت الى مابعد مماته لا اعلم ماذا يكلفكم اذا قرأتم كتبه؟
ابن عبدالوهاب لم يقاتل الا من قاتله واما الدعوه الى الله والاخلاص له كان بالدليل والدعوة واكثر من قاتلوه جوايز الاعراب والذين كانوا يسترزقون من قطع الطرق وسرقه الذهب والمال من القبور.
وكانوا منتشرين في جزيره العرب.
واما قتله للاطفال والنساء فهذه هرطقات معادية من عباد القبور ولو كان الامين منصف لذكر اجرام الطوسي وابن العلقمي والذي يقرون بهما ولاينكرون ويقرون بقتل مليون سني فهم اعتبروه من ثأرات الحسين
وهذه قمة الظلم في حين قتلة الحسين هم الشيعه يطالبون بثأره!
المغاربة على عقيدة الاشاعرة وفقه الإمام مالك و سلوك الجنيد.وهذا هو إسلامنا منذ عهد المرابطين.الوهابية غريبة علينا و هي إحياء لأفكارإبن تيمية المشبه الذي أجمع فقهاء عصره شافعية و مالكية على تكفيره في مسائل عقدية.أنظر بن حجر العسقلاني.ماقولك في كتاب زيني دحلان الشافعي المعاصر لإبن عبد الوهاب حول الوهابية؟سيدي لايمكن أن نفصل الإرهاب الإسلاموي المعاصر عن جذوره الوهابية أعرف أن الشيخ حماد يختلف في أمور كثيرة مع هؤلاء و أنه سلفي تقليدي(مغراوي) لكن كيف تفسر أن جميع "الجهاديين' تأثروا بفكر الحراني إبن تيمية؟ أدعوكم لقراءة هذا العالم السني الحنفي محمد طاهر القادري لتراجعوا الفهم الوهابي للجهاد الذي استحال فتنة وإرهابا. (TAMZAIWIT السني الأمازيغي)
مدعيين الانسانيه
حروبهم
28 يوليو 1914 النمسا-المجر صربيا
1 أغسطس 1914 ألمانيا روسيا
3 أغسطس 1914 ألمانيا فرنسا
3 أغسطس 1914 ألمانيا البلجيك
4 أغسطس 1914 بريطانيا ألمانيا
5 أغسطس 1914 الجبل الأسود النمسا-المجر
6 أغسطس 1914 النمسا-المجر روسيا
6 أغسطس 1914 صربيا وألمانيا
6 أغسطس 1914 الجبل الأسود وألمانيا
12 أغسطس 1914 فرنسا وبريطانيا النمسا-المجر
15 أغسطس 1914 اليابان وألمانيا
23 مايو 1915 إيطاليا النمسا-المجر
14 أكتوبر 1915 بلغاريا وصربيا
9 مارس 1916 ألمانيا البرتغال
27 أغسطس 1916 رومانيا النمسا-المجر
28 أغسطس 1916 إيطاليا وألمانيا
6 أبريل 1917 الولايات المتحدة ألمانيا
7 أبريل 1917 بنما وكوبا وألمانيا
27 يونيو 1917 اليونان وألمانيا
22 يوليو 1917 سيام ألمانيا
4 أغسطس 1917 ليبيريا وألمانيا
14 أغسطس 1917 الصين وألمانيا
26 أكتوبر 1917 البرازيل وألمانيا
7 نوفمبر 1917 الولايات المتحدة النمسا-المجر
هل كان بين هؤلاء اسلاميين!
وتتذكرون التفجيرات وتتناسون غوانتانامو وسجون ابوغريب وهيروشيما وغيرها البعض عنده زهايمر من كل شئ الا افعال بعض المسلمين
الاتحاد السوفيتي الصين ألمانيا بولندا اليابان يوغوسلافيا رومانيا فرنسا المجر – – النمسا ليونان الولايات المتحدة إيطاليا تشيكوسلوفاكيا المملكة المتحدة
هولندا بلجيكا فنلندا كندا الهند أستراليا ألبانيا إسبانيا بلغاريا نيوزلندا النرويج
شمال أفريقيا لوكسمبورغ الدنمارك البرازيل المكسيك !!
هل عندما تقاتل هؤلاء كانوا اسلاميين!!
لماذا تنسون كل هذا وتتذكرون تفجير في مقهى او مبنى وتقولون تكفيرون ارهابيون مجرمون وهؤلاء ماذا سنسميهم؟؟
هل كانوا في رحلة سياحيه!!
نعم تصدر افعال مسيئه من بعض المسلمين ولكن لاتنكروا افعال الاخرين من جرائم وتنتقدون المسلمين كما لو غيرهم ملائكه.
ترون الظلم الذي يقع من المسلمين ولاترون الظلم الذي يقع عليهم.
عبد العليم
نحن نتحدث عن الجماعات الارهابية و لم نعمم الحكم،و لتعلم اننا نحترم الاخ كاتب المقال كتيرا،لا مشكل لنا مع اشخاص و انما مع منهج فكري.
المقارنة بين بطش الغرب و الجماعات توضحها فقرة اخرى من كلام نيتش"قد يكون من المعقول و المنطقي ان نخاف من الندل الاشقر(الغرب) الدي هو قلب كل الاجناس الارستقراطية، و لكن،ان ترتعد خوفا من قوة تثير اعجابك في ان افضل من شيئ لا يخيفك و لكن يثير فيك التقزز من منظر التقهقر و الانكماش و الدبول و الاختناق"
هدا هو الفرق.
إلى تلك المسماة وهيبة :
منذ شهور وأنت ترددين كلمتين لا ثالث لهما :
وهابيون وهابيون !
عرعستان عرعستان !
ألا تملين ؟!
ألا يوجد عندك شئ جديد ؟!
إسمعي :
الوهابية فرية صنعتها ( بريطانيا ) وتلقفها الصوفيون وعبدة القبور و الأحباش والروافض واليهود والملاحدة وغيرهم !
كل من يحارب الله جلا وعلا أصبح يردد هذه الكلمة !
لا يوجد مذهب اسمه وهابي !
إن كنت تقصدين السلفيين فتلك مصيبة !
من أخبرك أن هؤلاء سلفيون ؟!
هؤلاء الذين في ( مالي ) ليسوا سلفيين ولا علاقة لهم بالسلفيين لا من قريب ولا من بعيد !
هؤلاء خوارج خوارج خوارج !
هؤلاء شياطين !
هؤلاء أعداء السلفيين !
هؤلاء تربوا على أفكار المجرم سيد قطب وليس لهم أي صلة بالسلفيين لا من قريب ولا من بعيد !
كل من يحمل السلاح أو يدعو إلى العنف فإنه ضال مبتدع !
كل من يدعو إلى الجهاد بدون إذن ولي الأمر فإنه ضال مبتدع !
كل من يدعو إلى التفجيرات والمظاهرات والاعتصامات فإنه ضال مبتدع !
كل من يشق عصا الطاعة أو يتمرد على ولي الأمر فإنه ضال مبتدع !
كل من يعتقد بكفر حكام المسلمين فإنه ضال مبتدع !
كل من يعتقد بكفر عصاة المسلمين فإنه ضال مبتدع !
إلى 24 – Tamzaiwit
الإمام أبو الحسن الأشعري ( كان سلفياً ) وهو برئ منك براءة الذئب من دم يوسف !
وأما الوهابية فإنها أسطورة لا تروج إلا على الجهلة والغوغاء !
إن كنت تقصد السلفيين فإن هذا يدل على أمرين :
إما جهل وإما مكر – وهذا الأخير أقرب من الأول – !
السلفيون موجودون في المغرب من قبل أن يخلق الله الإمام ابن عبد الوهاب بقرون !
السني هو السلفي والسلفي هو السني ولا فرق !
شيخ المغاربة ( الإمام مالك ) كان من السلف بل من رؤوس السلف !
وفقهاء المالكية في المغرب وشنقيط والجزائر وتونس وليبيا – على مر العصور – هم سلفيون !
وجملة من فقهاء الأندلس كانوا سلفيين ومنهم الإمام أبو عمر ابن عبد البر النمري !
والإمام أبو اسحق الشاطبي الغرناطي !
والإمام أبو محمد الأندلسي صاحب النونية القحطانية !
وأما فقهاء المغرب فحدث ولا حرج !
وحسبنا الإمام القاضي عياض بن موسى السبتي !
وشيخ المجاهدين البطل الأمازيغي طارق بن زياد كان من السلف !
وشيخ المجاهدين يوسف بن تاشفين هو سلفي !
وأسود الإسلام " المرابطون الأمازيغ " هم سلفيون !
وغيرهم وغيرهم !
لا تهزوا ألياتكم على إيقاع " الوهابية " فإن هذا لن ينفعكم !
الملاحدة المتطرفين !! كالعادة
هجوم . افتراء . تدليس . تضليل . إسلاموفوبيا . ترهيب . عويل . تخويف من كل ما هو اسلامي ( إسلاموي) حسب زعمهم ؛ فهم لا يخطؤون و معهم الحق دائما ولو طارت معزى وكل من خالفهم الرأي فهو رجعي ظلامي وهابي !! إرهابي !!
فقط لأنني أختلف معهم في توجهاتي و رؤاي
المهم أن هناك صنفين من البشر صادفتهم في حياتي شخصيا لا يمكن التحاور معهما أبدا وهما : الملاحدة العلمانيين و أصحاب اللحى السلفيين مع كامل احترامي لهما طبعا
أنا مسلم معتدل لا وهابي ولاسلفي ولا علماني أحب إسلام محمد (ص)
أطبق الإسلام بالعقل وليس بالقلب وليس بالشكل وإنما بالجوهر الحقيقي للإسلام
أنشري الرأي الآخر يا جميلتي هسبريس !!
إلى كاره الضلام !
قبح الله الإرهاب والإرهابيين !
هؤلاء مفسدون في الأرض !
هؤلاء ( خوارج ) تكفيريون و كرهون السلفيين !
والسلفيون يكرهون هؤلاء الشياطين !
وبين الفريقين عداوة لا يعلمها إلا الله !
الإرهابيون هم جهلة مبتدعة مجرمون حاقدون على الدعوة السلفية المباركة !
كل من حمل السلاح أو دعا إلى العنف فإنه ضال مبتدع !
يا كاره الضلام :
نحن نبرأ إلى الله من بدعة الإرهاب !
نبرأ إلى الله من المجرم الضال أسامة ابن لادن – عليه من الله ما يستحق -!
نبرأ إلى الله من حركة طالبان الزائغة التكفيرية الضالة المنحرفة !
نبرأ إلى الله من تنظيم القاعدة الضال المنحرف الإجرامي !
نبرأ إلى الله من الظواهري الضال التائه المبتدع !
نبرأ إلى الله من بدعة تكفير الملوك والرؤساء !
نبرأ إلى الله من بدعة تكفير العصاة !
نبرأ إلى الله من بدعة العمليات الانتحارية !
نبرأ إلى الله من بدعة قتل المستأمنين والمعاهدين والذميين !
نبرأ إلى الله من بدعة تفجير السفارات الأجنبية !
نبرأ إلى الله من بدعة المظاهرات !
نبرأ إلى الله من بدعة الربيع العربي !
نبرأ إلى الله من بدعة الحماس والانفعال والإثارة السياسية !
أما من يرهن فكره ب( نيتشه ) وفلسفته المادية المتهكمة و المتشائمة ، التي تعتبر الأخلاق شئ معرقل للتقدم الإنساني فهو " منتحر عقليا " لأن الحقيقة ليست بيد نيتشه ففلسفته و كتبه لا تكاد تعبر سوى عن رأيه !!
ومن يبحث عن الحقيقة يبحث عنها بعقله حتى يصل إلى اليقين وقد يطول ذلك سنين عديدة ، فكمثال نجد الإخوان الأعزاء : كاره الضلام .sifao .freethinker kant khwanji وهيبة المغربية وغيرهم
مستسلمين قاعدين في منتصف الطريق نحو الوصول لليقين وغير راغبين في البحث والبحث أكثر لربما يصلون إلى أشياء لم تكن لتخطر على بالهم
لكن للأسف فهم يجزمون بأن الإلحاد هو عين الحقيقة وهو نهاية المطاف !!
وهذا ما يصل بنا إلى استنتاجين اثنين هما :1) الإمتيازات الليبيدية التي يمنحها الإلحاد ( وهي مغرية صراحة !! لكن لها كوارث كبيرة على المدى المتوسط و البعيد لأنا غير مقيدة بشروط )
2)ملأمة إيديولجية و سياسية
لذلك نجد الملحدين أكبر عدو بالنسبة لهم هو الدين لأنه مصدر الأخلاق و يضرب الأمرين السالف دكرهما في صفر
أنشري من فضلك يا منبر الحرية
Tamzaiwit
هل لاحظت جيدا في ما كتبت!!
الا تلاحظ انك تقول قال فلان وقال فلان!!
ثم تقول الوهابيه ثم تقول احيوا عقيدة ابن تيميه فلماذا لم تقول تيميين!!
ولو كنت مطلع في الامور التي تحدثت انا عنها لما وقعت في نفس الخطأ الذي وقع فيه المعمم صادق المحمدي فهو استعان بنفس الكتاب الذي تحدثني الان عنه ومثل ماقلت انتهى الجدل باعتذار صادق المحمدي والان تأتي انت بنفس الكتاب.
والذي ذكرته هو أحمد زيني دحلان "المتصوف" من رواد القبور ويمكنك البحث بعيدا عن المواقع الشيعيه او السعوديه وسوف تتأكد لاسيما وان المواقع الصوفيه موجوده.
ثانيا: اذا اردت اثبات عقيده شخص فيجب ان تلجأ لكتبه وليس لاناس لاسيما اذا اثبتوا عدائهم للشخص.
محمد طاهر القادري : هو حنفي ولكن يحمل الكثير من الافكار الصوفيه حيث ادعى ان أحد أوليائهم بأنه كرامة من كرامات الحية لـلرسول واضاف عن (الولي نائب الرسول) وهذا موجود صوت وصوره وهذه من معتقدات الصوفيه واذا كنت تشكك في كلامي فللقادري مقابلات استمع لها بنفسك وسترى انه يطابق الافكار الصوفيه مما يعني له توجه للافكار الصوفيه.
الحكم هو ان تثبت مخالفه ابن عبدالوهاب للقران والسنه من كتبه.
اما كلام ابن حجر فابن حجر قال عن ابن تيميه
(و شهرة إمامة الشي تقي الدين أشهر من الشمس وتلقيبه بشيخ الإسلام في عصره باق إلى الآن على الألسنة الزكية ويستمر غدا كما كان بالأمس و لاينكر ذلك إلا من جهل مقداره أو تجنب الإصاف)
واضاف (ومن أعجب العجب أن هذا الرجل كان من أعظم الناس قياما على أهل البدع من الروافض والحلولية و الاتحادية وتصانيفه في ذلك كثيرة شهيرة و فتاويه فيهم لا تدخل تحت الحصر فيا قرة أعينهم ويا سرورهم إذا رأوا من يكفره من أهل العلم)
واضاف (يكن للشيخ تقي الدين من المناقب إلا تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية صاحب التصانيف النافعة السائرة التي انتفع بها الموافق والمخالف لكان غاية في الدلالة على عظم منزلته)
نقله عنه تلميذه السخاوي في الجواهر والدرر 2 / 734 – 736
فعد واقرأ مانقله تلميذه الامام السخاوي من كلام ابن حجر العسقلاني والاعتذار لابن تيميه واعيد من جديد كتاب ( الجواهر والدرر)
اما الحديث عن ابن تيميه فكتبه موجوده وانا حتى لووضحت لك عن ابن تيميه وعن الاكاذيب حوله فلن تصدق لان المعممين برمجوا رؤؤسكم انه مجسم وناصبي ولن تغير رأيك الا اذا قرأت كتبه وعرفت قصده.
أشد بحرارة على يد كاره الظلام والأخت وهيبة
التي تحدثت عن الوهابيين الأنجاس فأثارت حفيظة بعضهم هنا وأسوق لكم أخر الأخبار التي دائما يرفض الوهابيون الكلام عليها لانها تدينهم وأشك ان الكاتب
واحد من الوهابيين
1 قصة فيحان الغامدي الوهابي الذي اغتصب لنته وقتلها وهو ايضا كان داعية
وبنته كان عمرها 5 سنوات
2قصة الوهابي العريفي الذي تطاول على الرسول صلى الله عليه واله وادعى انه كان يلبع الخمر
3 احراق الوهابيين للقرأن في البحرين وهدم المساجد وهو مشابه لما تفعله
جماعات الوهابيين الأنجاس في مالي..
في الختام أدعو هسبريس والقراء لمشاهدة الراب الفلبيني من السعودية مع حبي حيث يصف المغني الفبيني السعوديين الوهابيين على انهم شواذ وارهابيين
يعني كل الناس عرفوا حقيقة الوهابيين ومن العجب العجال ان هناك من لازال يدافع عنهم !!!
بسم الله المتصف بصفات الكمال المنزه عن صفات النقص وصلى الله على الصادق الامين المرسول رحمة للعالمين
tamzaiwit :لست مغراويا
كاره الضلام انما تحدثتُ عن مسائل منهجية لا عن أشخاص
السلفية المالكية
كانت في المغرب قبل ابن تيمية 661ه-728ه وقبل محمد ابن عبد الوهاب 1115ه-1206ه كانت هي عقيدة الدولة المرابطية السنية الامازيغية
والاشعرية ادخلها الى المغرب ابن تومرت الذي ادعى انه المهدي وقضى اتباعه على المرابطين السلفيين
والوهابية
كانت في المغرب وللونشريسي المالكي ت 914 ه فتوى فيها قبل ظهور محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية السلفية بأكثر من290 سنة!!
اكتب في محرك البحث:تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية
وقم غير مأمور بتحميل الكتاب
جاء في كتاب الفرق الإسلامية في شمال إفريقيا الذي ألفه الفرنسي ألفرد بل وترجمه للغة العربية عبد الرحمن بدوي:
"الوهبية أو الوهابية : فرقة خارجية أباضية أنشأها عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن رستم الخارجي الأباضيّ وسميت باسمه وهابية الذي عطّل الشرائع الإسلامية وألغى الحج وحصل بينه وبين معارضيه حروب .. إلى أن قال : المتوفى عام 197 هـ ! بمدينة تاهرت بالشمال الأفريقي "
يتبع
ردا على الأخ السعودي 28 ـ ابن عائشة وأبو عائشة المغربي
الذي فقد أعصابه :
فليراجه تارخنا المغاربي المعاصر:
إبان الحرب الباردة وحفاظا على التوازنات السياسية لجأت دوائر
القرار في بلداننا الى إستراد أفكار حسن البنا وكتبه و تكوين الشبيبة
الإسلامية و التي أصبحت تخيف لقدرتها علىحمل التنظيم بسرعة…مشروع مشتمعي (نظريا على الأقل..!)
وهـذا كـان يخـيف الـبصري وأعـوانه آنذاك : فـكانة الفكرة الشيطانية
هي اللجوء شرقـا لإستيراد منظومة مجتمعية ( لكونها تشبه بنية
القبائلية المغربية ) علـى شكل عشائر عرعستان ..؟.!..؟
كمـا نظره شيخ الوهابييــن :
وسره يكمن في تكريس الأمية كأدات لتحجر العقول ، وخـاصة في مدي تجربتهم في إختزال المرأة التي هي أساس كل مجتمع " إلى درجة أقل قليلا من الحيوان…"
إلا أن البنية المجتمعية المغربية مختلفة تماما عن عرعستان،لأن ركائزها
إن كانت قبلية فلبها آمـازيغـي مختلف تماما عن البنية الإجتماعية
لعرعوريا…
وهـنـا فشل أفقير و البصري بعده…ومن ورائهم مخططي العم سـام….
وهيبة المغربية
C est l occident qui decide des limites de l islam acceptable. C est la plus grosse calamite qui soit arrivee aux musulmans. Que les autres decident des limites de leur religion.
بسم الله الحميد
قال احد رواد الحركة الوطنية أبو بكرالقادري:
لقد انطلقت الحركات الاستقلالية في المغرب من أساس سلفي وكانت السلفية هي محورعملنا الوطني المشترك في هذه المنطقة الممتدة من المحيط الأطلسي إلى طبرق اتخذناها قاعدة فكرية لكفاحنا ومرجعا مذهبيا لتحركنا ومنبعا لتوجهاتنا
ومصدرا للاستلهام والاستمداد والاهتداء فكانت حركاتنا الوطنية سلفية الروح والمحتوى تهتدي بالقرآن الكريم وتقتدي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتجه وجهة السلف الصالح مما أمدنا بطاقات هائلة من قوة العزم والقدرة على التحدي والمواجهة والصبر على مكاره النضال وتحمل تضحيات الكفاح وبذلك حققت هذه الحركات التي وإن اختلفت تنظيما وتخطيطا وتكتيكا فقد توحدت هدفا وغاية واستراتيجية فكان الإسلام هو المنبع والمصب والمبتدأ والمنتهي في جميع أعمالنا ومواقفنا
لقد أعطت الحركات الاستقلالية الوطنية في المغرب العربي بعدا عمليا للحركة السلفية وأخرجتها من نطاقها النظري إلى مجالها التطبيقي بحيث عاش المناضلون ورجالات الكفاح الوطني في تاريخنا الحديث مبادئ السلفية في واقعهم العملي فالتزموا بها التزاما كاملا وكانوا دعاة لها في حركاتهم وسكناتهم
المقال في الحقيقة متميز ودقيق في تحليله والمعارضون يخرجون عن الموضوع ويغلب منهم التعصب وعدم مناقشة الموضوع في الصميم نحتاج إلى نضج في حسنا النقدي
20 عبد العليم الحليم
1- الايمان بعقيدة ما هو اتخاذها مصدرا للتشربع، وأقصد بالتشريع مجموع القواعد التي تنظم سلوك المؤمن بالعقيدة في حياته اليومية ويتصرف وفق منطوق أحكامها ، واذا كان الانسان يتصرف خارج بعض أصولها ، تنتفي عنه صفة المؤمن ، وخاصة اذا كانت تلك التصرفات تتنافى ومضمون أحكام عقيدته الاصلية
2-قد تصدر سلوكات مختلفة من شخصين يتبنيان نفس العقيدة في الامور الحياتية العادية ، لكن اذا كان الامر يتعلق بأحداث مهمة ومصيرية فمن المنتظر أن يكون لهما نفس الموقف وفق ما تنص عليه عقيدتهما المشتركة .
3- كذلك يجب أن يكون
4- التعميم يتم بناء على مدى تجانس الافعال والمواقف ( الظواهر الانسانية)
5 مبهم ، لكن أعتقد أن التصور يتم بناؤه وفق معطيات معينة ونظرة من زاوية محددة
6- بمجرد الانتماء الى نفس المجموعة يعني وجود خصائص مشتركة بين العناصر
7 حسب ناقل المعلومة ، نظرة السياسي تختلف عن نظرة المؤرخ ونظرة الصحافي
8 ما نتحدث عنه هنا جرائم موثقة بالصوت والصورة وليس تهما ملفقة
10_ الأب يكون مسؤولا اذا كان محرضا ، وفي حلتنا هذه هو المسؤول الأول والأخير ، والا وجب حذف أو تعديل مايصادر عليه لتعليل سلوكه
ملاحدة المغرب الذين يتسترون وراء العلمانية و الليبرالية وهي منهم براء لان كلا المذهبين يعتنقهما النخبة وليس من هب ودب ,لان الفقراء وابناء المزاليط والمولوديين في القرى والدواويير لن يرضى بهم الا الالحاد
واقول لهم ان كنتم تعيبون على من لا يرتضي الفاحشة لامه و اخته وبنته وليس عنده عقدة اتجاه النصراني او الاجنبي او يستحي من التكلم بلهجته الغريبة امام العامة; فاروني ماذا قدمتم او ماذا ستقدمون يا ملاحدة المغرب?يا جنود لوحة المفاتيح= النتيجة الحتمية لاشيئ ما عدا زنزنة في الاذن وتعكير مزاج القراء,اتمنى ان نرى انجازتكم في ارض الواقع دون التمسح بانجازات الاسياد في الضفة الاخرى,فوالله لقد سئمنا منكم وحتى ابائكم وامهاتكم يشتكون منكم لانكم عالة عليهم وعلينا.
يقول أحمد الحصين (دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب سلفية لا وهابية) :"أمر الشيخ أتباعه بالجهاد (مرحلة الجهاد لحمل الناس على الحق) وتهيئة الجو الصالح لنشر الدعوة والعودة بالمسلمين الى منهج الله وشرعه…فوظيفة القوة تأمين الذين اختاروا الاسلام على دمائهم وأموالهم حتى لا يفتنوا في دينهم ، ث. [2]
وينظّر الحصين لمبدأ القتال الداخلي الذي لا ينتهي ، فيقول:" ان التحرك لبدء الآخرين بالدعوة الى الاسلام هو من خصائص هذا الدين ، لأنه من السذاجة بمكان أن يتصور الانسان بقوة عازمة على إخراج البرية من الظلمات الى النور ، ثم يقف أمام عقبات الأعداء ليجاهد باللسان والبيان فحسب ، وهذا ما لم يقل به أحد من سلف هذه الأمة".[3] ويضيف:"لا بد من الجهاد لإماطة العقبات عن الطريق ، وهذه سنة الله تعالى وهذا ما يدل على أن الوهابية تنظر الى (الجهاد) كسلاح في صراعها الداخلي مع المسلمين الذين لا تعترف بإسلامهم ، وضد التيارات والطوائف والأحزاب ، مما لا يسمح لها بالقبول بأي فسحة ديموقراطية ، أو احترام للطرف الآخر أو القبول باللجوء الى الشورى وتحكيم الرأي العام ومبدأ الأكثرية ، وتبادل السلطة بشكل سلمي.
L'auteur se reveille soudain pour dénoncer la guerre coloniale selon son expression.Curieusement on l'a pas vu dénoncer les atrocités commises par ses bandes d'extrémistes malfrats et barbares qui coupent les mains et les pieds, violent les femmes lapident en public. Et prétendent appliquer la loi de dieu et visiblement l'auteur semble totalement en phase avec ce type de comportement. La France a certes des intéréts pour intervenir au mali, mais elle permet au moins d'expulser ses bandes de terroristes qui ne pourront plus inquiéter les citoyens paisibles. Il n'ya qu'avoir l'accueil chaleureux authentique (et non fabriqué par les autirités) réservé a François Hollande lors de son voyage récent au mali pour comprendre
بسم الله الرحمن الرحيم
28-ابن عائشة أحبك في الله
أرى أن كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ لهذاأين توجد هذه الجماعة الفاضلة التي تشير إليها ما شدإنتباهي هوتبديعك وتجريمك للكل حرام عليك أن تُلْصق كل نقيصة بالآخرين وتشتم رجلا لقى ربه بما له وما عليه،ثق أنه لاتوجد لاسلفية ولاغيرها وإنما تلاعب بالدين كل جماعة تدَّعي أنها الناجية من أدخل الأمريكان للعراق من يساهم في حصارغزة من يعطي البترول مجانا تقريبا لأعداء الإسلام،كثير من الشيوخ كانوا بزي عسكري إلى جانب المريكان لتدمير العراق وهم الآن نجوم في القنوات.
كيف لرسول الله ص أن يحثنا على الخنوع وهو الذي جاء ليخرجنا من الظلمات إلى النور؟
الخوارج ناصبواالعداء للإمام علي رع وماذا فعل معاوية ألم يخرج على ولي الأمر وحاربه؟أم أننا نكيل بمكيالين؟وكيف لرسول الله ص الذي عفى عن الطلقاء وأصبحواأمراءأن يقول ص"لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد"فهل يعقل أن يأمر ص بالقتل وهو رحمة للعالمين؟لماذالم يقتل الطلقاءوالمنافقين؟أما هذه العصابات فهي في خدمة المشروع الغربي لتشويه الإسلام بأموال عربية وأكبر ظلم وحكرة تجدها من المحيط إلى الخليج وهم يتلون القرآن.
سلام
وقال الفقيه ابن حجر احد كبار علماء الشافعية: «واياك ان تصغي الى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ الهه هواه واضله اللّه على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد اللّه وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك انهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك، بل هم على اسواءالضلال واقبح الخصال وابلغ المقت والخسران وازهى الكذب والبهتان، فخذل اللّهم تبعهم وطهر الارض من امثالهم»-(8) الفتاوى الحديثية : ص203 . وأجمل القول فيه ابن حجر في " الفتاوى الحديثية " فقال.
: «ابن تيمية عبد خذله اللّه واضله واعماه واصمه واذله،وبذلك صرح الائمة الذين بينوا فساد احواله وكذب اقواله، ومن اراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الامام المجتهد المتفق على امامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد ابي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الحمد بن جماعة واهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية» (9) . المصدر السابق : ص114 . قال: والحاصل أن لا يقام لكلامه وزن، وأن يرمى في كل وعر وحزن.. Tamzaiwit aginst seeds of terrorism
إلى المدعو Tamzaiwit
لقد اتهمت الإمام ابن حجر بتكفير الإمام ابن تيمية وأتحداك أن تثبت هذه الفرية أيها الدجال !
أتحداك أتحداك !
لو كنت على حق لما هرعت إلى الكذب !
ثم ما شأنك أنت بالإمام ابن حجر ؟!
السلفيون هم الذين ورثوا ابن حجر والنووي وليس أنت ولا أمثالك !
وأما المدعو زيني دحلان فهذا ليس من أهل السنة وإنما ذاك صوفي قبوري حاقد على أهل السنة وقد عجز عن مقارعة أهل السنة فهرع إلى الدجل واختراع القصص !
إن استعانة هذا المخلوق – وأضرابه – بالكذب هو خير دليل على خساسة مذهبه !
وكذلك المدعو محمد قادري ليس من أهل السنة وإنما ذاك صوفي خرافي ( على الطريقة القادرية ) وقد رضع من شعوذة ابن عربي وزندقة الفلاسفة !
وأما المغاربة فمن حسن حظهم أنهم اختاروا مذهب مالك !
الإمام مالك رأس من رؤوس ( السلف ) وعقيدته عقيدة سلفية محضة ولذلك أنجب المغرب أفواجاً من أهل العلم السلفيين !
وليس المغرب – فحسب – وإنما الشمال الإيفريقي بأكمله !
ومن قبل ذلك بلاد الأندلس !
حسبنا الشاطبي وأبو عمر ابن عبد البر وأبو محمد الأندلسي والقاضي عياض وابن باديس وفقهاء القيروان ومحمد الأمين الشنقيطي وتقي الدين الهلالي !
اخي ابو عائشة المغربي
انا اتحدث عن الجماعات الارهابية و لم اسمها بالسلفية او غيرها،لن نخوض في المسميات، انا اتحدث عن ممارسات بعض الجماعات و التي لا شك في انها ممارسات ارهابية، هم يسمون انفسهم سلفيين،انصار الشريعة مثلا يقولون انهم سلفيون، و من هنا اصبحت السلفية علمية و جهادية، من حق اي انسان ان يكون سلفيا او ما شاء لكن بشرطين، ان لا يفرض ما يعتقده على الناس و تانيهما ان يكون ولاءه للوطن ، يعني ان تكون مغربيا سلفيا لا سلفيا مغربيا،هكدا كان شيوخ السلفية المغاربة القدماء، نحن نعرف انه من المستحيل ان يتبنى افراد شعب ما نفس القناعات و الرؤى،و هدا شيئ طبيعي،تجد الاختلاف في نفس الاسرة،يكون الابن نقيض ابيه و العكس، لكن دون ان يخطئ احد الاخر او يقول ان رايه هو الصواب ،و لهدا فنقاشنا مع الكاتب ليس دافعه حقد كما يتصور البعض او اسلاموفوبيا، نحن لا نكن درة حقد واحدة لاحد على الاطلاق،نحن نختلف معه فقط.
الحافظ عليّ بن عبد الكافي السبكي (المتوفّى 756 هـ ) ردّ على ابن تيمية فيمن ردَّ عليه، و ألّفَ فيه كتاباً أسماه: «شفاء السقام في زيارة خير الأنام». و قد كتب في مقدّمة كتاب له اسمه: «الدرة المضيئة في الردّ على ابن تيمية» ما هذا لفظُه: «اما بعد، فانه لما احدث ابن تيمية مااحدث في اصول العقائد ونقض من دعائم الاسلام الاركان والمعاقد، بعد ان كان مستترا بتبعية الكتاب والسنة مظهرا انه داع الى الحق هاد الى الجنة، فخرج من الاتباع الى الابتداع وشذ عن جماعة المسلمين بمخالفة الاجماع، وقال بما يقتضي الجسمية والتركيب في ذات المقدس وان الافتقار الى الجزء ليس بمحال، وقال بحلول الحوادث بذات اللّه تعالى ، وانه يتكلم ويسكت ويحدث في ذاته الارادات بحسب المخلوقات، وتعدى في ذلك الى استلزام قدم العالم، والتزامه بالقول با نه لا اول للمخلوقات، وقال بحوادث لا اول لها، فاثبت الصفة القديمة حادثة والمخلوق الحادث قديما، ولم يجمع احد هذين القولين في ملة من الملل ولا نحلة من النحل وكل ذلك وان كان كفرا شنيعا مما تقل جملته بالنسبة لما احدث في الفروع» (6).الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية : ص1 2
إلى المشنعين على السلفية من الإخوة و الأخوات المعلقين بعد التحية أقول:
الإنسان عدو ما يجهل.
و أسباب الجهل كثيرة منها الخوف و الرهاب.
و أنواع الجهل معروفة و أفدحها الجهل المركب.
و الحل لهذا ليس عندي بل عندكم.
و لإخواني المدافعين عن السلفية أقول:
أرفقوا و لا تغلظوا القول، و تذكروا قول الله: (كذلكـ كنتم من قبل فمن الله عليكم)
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
إلى وهيبة :
خطاب السعودية خطاب مستهلك … وعلى كل حال فإن تعليقاتك مقلقلة ولا يستطيع القارئ أن يعرف ماهية مشربك !
وأما التاريخ فإنه محفوظ في رأسي ولست بحاجة إلى أن أراجعه …
وأما البنا فهو قرين سيد قطب وكلاهما مجرم تكفيري إرهابي !
وأما عرعور فإنه جاهل قصاص وليس من أهل العلم ولا أعلم لماذا تقحمين اسمه ؟!
ثم من قال أن العرعور سلفي ؟!
هذا الرجل منحرف عن منهج أهل الحديث وليس من أهل العلم !
هذا رجل فضائيات وليس رجل علم ولا فقه !
وإلى مستبصلة مغربية :
العريفي جاهل قصاص ولا فرق بينه وبين صاحبه !
هذا ليس من العلماء وإنما هو داعية فقط !
هذا قصاص وليس من أهل الفقه وليس عالماً – ولا حتى طالب علم -!
ولكن ما رأيك أن أنقل قصة سلمان وفاطمة من أمهات كتب المجوس ؟!
من الذي طعن في عرض فاطمة رضي الله عنها ذاك الطعن الخبيث المقزز – وحاشاها ألف مرة رضي الله عنها -!
هل تودين أن أفتح الملف الاثني عشري ؟!
أنت تعلمين أني أنقل من كتبكم نقلاً مباشراً وأبين اسم المصنف واسم دار النشر وتاريخ الطبعة وأبين كل شئ ليكون القارئ على يقين من أمانتي في النقل !
من كان بيته من زجاج فلا يرمين الناس بحجر !
الإرهابيون يخطفون الإسلام وفقهاء الناتو يجيرون الإسلام لصالح الإرادات الغربية … كالنار في الهشيم إنتشرت ظاهرة الإرهاب في العالم الإسلامي وبات عنوانا ملازما للمشهد العربي و الإسلامي في خط طنجة – جاكرتا . و تمادت وسائل الإعلام و المواقف الرسمية في الغرب في غيها عندما ربطت ومزجت بين افسلام وألإرهاب , حتى بات الإسلام الحضاري المحمدي الأصيل في قفص الإتهام كدين منتج وصانع للإرهاب , و أصبح أتباعه في موقع الدفاع دوما عن دينهم وحضارتهم ..علما أن هذا الغرب أدى تقاتل بنيه في الحرب الكونية الثانية إلى إزهاق أرواح ستين مليون نسمة في الجغرافيا الأوروبية .
و الواقع أن الإرهاب مرّ بتطور تاريخي من العصور القديمة (الإغريق، الرومان، الفراعنة، الإرهاب اليهودي ومرورا بالعصور الوسطى (الإرهاب في أوربا، الحروب الصليبية، محاكم التفتيش، عصر صدر الإسلام وصولا إلى الإرهاب في العصر الحديث (الإرهاب الصهيوني والغربي ممثلا في الحركات الإحتلالية و الإستعمارية . قبل أن يرتبط الإرهاب بالإيديولوجيا كما في الحركات اللادينية (الماسونية والشيوعية) والتيارات الدينية (تنظيم الجهاد الإسلامي وتنظيم التكفير والهجرة
مغربية مستبصرة
كل ماكتبتيه ناقص..
اولا: الغامدي شخص مريض نفسي ولو كنت مطلعه لعرفت هذا الشئ فهو منذ صغره يعاني الى ان كبر بسبب مشاكل اجتماعيه وليست دينيه.
والمشاكل الاجتماعيه موجوده في كل المجتمعات واذا انكرتي تكوني كذبتي.
ثانيا: العريفي لم يقول ان النبي يبيع الخمر.. بل كان يفسر رواية عندما احضر احدهم هديه للنبي عبارة راويتين من خمر .. فالعريفي قال بعض التوقعات التي دفعت باهداء جرار الخمر للنبي رغم ان الرجل يعلم ان النبي لايشرب فقال العريفي ( ربما) فهو يتكلم عن الامور المتوقعه لتصرف الصحابي والتي ظن بها الصحابي.
وقد اعتذر العريفي لانه لم يشرح لضعاف النفوس اكثر وتبرئ ان يكون قصده ان النبي يبيع او يهدئ الخمور واكد انه تكلم عن التوقعات التي دارت في الرأس الصحابي.
وقولك ان احرقوا القران في البحرين فكفاكم كذبا تستقونه من قناة العالم او القنوات الرافضيه هؤلاء الوهابيه كما اسميتيهم هم من يطبعوا القران ويوزعونه مجانا.
فلا صحة للكذب انهم احرقوا القران.
واتمنى ان تبحثي عن صناديق التفاح القادمه من ايران وترين ايران بماذا لفت التفاح ولم يسبق لايران كذبت هذا الموضوع.
مغربيه مستبصره
ولدي تنويه مهم ( ان الغامدي لم يغتصب ابنته مطلقا) بل اثبت الطب الشرعي سلامة الطفله والضرب الذي تعرضت له الطفله كان اغلبه من زوجة الغامدي
(زوجة الاب) ولان الغامدي يعاني من امراض نفسيه وضعف بشخصيته لم تكن له ردود على افعال زوجته ومثل ماقلت بسبب ماعانه في صغره (وفاقد الشئ لايعطيه) والسبب مشاكل اجتماعيه لادينيه.
_ وقولك هدم المساجد في البحرين بل هدموا الحسينيات التي اصبحت اوكار للتأجيج الطائفيه في البحرين ومطالبه بالحاق البحرين للدولة الفارسيه.
اما الجماعات التي في مالي فليسوا سلفيين ولا من اهل السنه فكفاكم كذب.
واذا كنت منصفة لتحدثتي عن اجرام الدوله الفارسيه والتي تعلق عندهم مشناق اهل السنه بسبب المذهبيه والمقاطع شاهده فما ان تعلق مشنق اهل السنه والجماعه في الشوارع فيصرخ الشيعه الموت للوهابيه او الموت للسني في كثير من المقاطع, وقد رفضت اليابان تصدير الرافعات لايران بسبب هذا الامر ويكفي ان تنظري لحال اهل الاحواز المحتل لتعرفي اجرام ايران والتي يوالونها كثير من شيعة العرب فايران مثل اسرائيل بالضبط فلماذا لاتنتصروا للاحواز كما تدعون كذبا انتصاركم لفلسطين.
ليست مشكلة السلفية تكفير أو تبديع خصومها من أشاعرة وصوفية وشيعة وليبرالية الخ هذا سهل جدا وطبيعي، إنما المشكلة الحقيقية التي يخفيها السلفيون عن الناس أنهم يرون قتل المخالفين لهم في الباطن، وهذا الباطن قد صرحوا به في كتبهم العقدية التي منها رسائل جامعية وسبب عدم ذكري للمصادر أن السلفية تعرفها وأما أتباعها فينكرون ويزمجرون، حتى إذا أثبتنا لهم ذلك اعتقدوها!إذن من أنكر هذا يستطيع طلب مناظرة علنية مصورة ليطلع شعوب الخليج على هذه التقية السلفية التي تقطر بالدم!
وهي أغرب خلية نائمة في التاريخ لسيطرتها على مقاليد التعليم والوعظ والإرشاد، و ، و … إلخ. أهم النائمون أم نحن؟وهم قد حجبوا كل الآراء الكاشفة لهم حجبوها عن الشعب والشباب وأصحاب القرار والمؤسسات والإعلام, وهم لا يحجبون من لا يعرفهم! ولا يمتلك أدواتهم حتى وإن كان ضدهم بقوة إنما يحجبون من يعرفهم حق المعرفة! لكنها أيقظ منا جميعا, لا تضيع وقتها,وإنما تمنع وتطبع وتوزع وتجمع في حركة نمل مذهلة,ونحن أيقاظ نائمون! والآن وصلوا إلى البلدان العربية وقد يحكمون في مصر وتونس وسوريا واليمن لأن الجميع استهان بها ولم يعرفها (.الشيخ حسن المالكي)
يقول أحمد الحصين (دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب سلفية لا وهابية)
هذا اقرار بأن الشيخ ابن عبدالوهاب سني المذهب ويتبع السلف الصالح ابتداء من الصحابه ثم التابعين لهم باحسان.
ثم لماذا بترت كلام الحصين؟؟
يقول الحصين (أمر الشيخ أتباعه بالجهاد دفاعا عن النفس أمام أولئك المعارضين من ناحية ، وكسر الطوق وإزاحة الحجر العثرة أمام نشر هذه الدعوة من ناحية أخرى ، فانتقلت الدعوة بذلك الى مرحلة جديدة هي (مرحلة الجهاد لحمل الناس على الحق) وتهيئة الجو الصالح لنشر الدعوة والعودة بالمسلمين الى منهج الله وشرعه…فوظيفة القوة تأمين الذين اختاروا الاسلام على دمائهم وأموالهم حتى لا يفتنوا في دينهم ، ثم حماية طريق الدعوة وسبيلها حتى لا يتوقف المد الاسلامي ، وكذلك تأديب الجبارين الذين يتخذون لأنفسهم صفة الألوهية فيذلون البشر بما يزرعونه فيهم من ضغائن وأحقاد)
اي ان جهاد ابن عبدالوهاب كان دفاع عن النفس من معارضيه والمتجبرين الذين شنوا القتال عليه , وكذلك التأمين على حياة من استجبوا للدعوة لله والشريعه من القتل.
وكذلك نشر الدعوة ليتركوا الناس التوجه للقبور والاشجار ويوحدون الله لاشريك له .
لماذا البتر!
إلى أبي أمين
زعمت – قبل مدة – أنك من أهل السنة وليت شعري على من تضحك يا أبا أمين ؟!
كيف تكون من أهل السنة وتطعن في الطلقاء رضي الله عنهم ؟!
أتحسب أن كلمة ( طلقاء ) مثلبة ؟!
الطلقاء هم مسلمة الفتح وقد زكاهم الله فقال جل وعلا :
لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل ، أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا ، وكلاً وعد الله الحسنى !
وكلاً وعد الله الحسنى !
وكلاً وعد الله الحسنى !
وكلاً وعد الله الحسنى !
وكيف تكون من أهل السنة وتطعن في معاوية رضي الله عنه ؟!
وكيف تضع أبا عبد الرحمن رضي الله عنه مع الخوارج في كفة واحدة ؟!
الخوارج أعداء علي ومعاوية وأرادوا قتلهما وقتل عمرو بن العاص في يوم واحد !
معاوية لم يبايع علياً – في الأصل – فكيف تزعم أنه خرج عليه ؟!
معاوية متأول في قضية القصاص وقد اجتهد معاوية فأخطأ ورضي الله عنه وعن أبي الحسن وعن عمرو بن العاص .
لقد قرأت كلامك – قبل مدة – وعرفت أنك من أتباع عدنان إبراهيم !
عدنان ليس من أهل السنة وإنما هو من المعتزلة الجدد وفيه شعبة من الرفض !
معاوية صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاوز القنطرة وإن رغم أنف عدنان !
إلى أخي كاره الضلام – أصلحنا الله وإياه -!
يا كاره الضلام وهل أنا خالفتك – قيد أنملة – في قضية الإرهاب ؟!
أنت لست أشد مني عداوة لهؤلاء !
الإرهابيون من أبغض الناس إلى قلبي !
هؤلاء يكفرون جملة من العصاة ومرتكبي الكبائر – وهذا منهج الخوارج -!
ويستحلون الدماء والعنف – وهذا منهج الخوارج -!
ويكفرون أمير المؤمنين وسائر ولاة أمور المسلمين – وهذا منهج الخوارج -!
هؤلاء كارثة على المسلمين بل على البشر أجمعين !
هؤلاء صوروا الإسلام صورة قبيحة ونفروا الناس من الإسلام !
نحن نكره هؤلاء ونتقرب إلى الله بتبديعهم ونحاربهم ولا نطيق رؤيتهم !
هؤلاء ليسوا سلفيين ولكن وسائل الإعلام العربية القذرة أطلقت عليهم إسم السلفية الجهادية – جهلاً أو مكراً -!
هؤلاء لا يجاهدون في سبيل الله وإنما يجاهدون في سبيل الشيطان !
المنهج السلفي منهج بسيط يا أخي ( والسلفيون أبسط مما تظن ) وهم يريدون الخير لك ولجميع الناس !
السلفية ليست حزباً وليست فرقة يا أخي !
السلفيون هم أهل السنة والجماعة ولكن أهل السنة اضطروا إلى استعمال هذا الاسم – اضطراراً – كي لا يخلط الناس بينهم وبين الفرق الضالة التي تزعم أنها سنية !
يدل على أن الوهابية تنظر الى (الجهاد) كسلاح في صراعها الداخلي مع المسلمين الذين لا تعترف بإسلامهم ، وضد التيارات والطوائف والأحزاب ، مما لا يسمح لها بالقبول بأي فسحة ديموقراطية ، أو احترام للطرف الآخر أو القبول باللجوء الى الشورى وتحكيم الرأي العام ومبدأ الأكثرية ، وتبادل السلطة بشكل سلمي)
فهذا الاستنتاج منسوخ تماما من مواقع الرفض!!
فأنا لا افهم اليس لك عقل تقرأ وتبحث وتستنتج
حتى الاستنتاج تنسخه!!
كلام الحصين نقلته مبتور والاستنتاج ليس لك فعلى ماذا تجادل!!
فعلى الاقل تأكد ان النصوص ليست مبتوره!
والحديث عن ابن حجر فقد رددت عليك في تعليقي 34 وهى من اقواله التي نقلها تلميذه السخاوي وهذه القناعات هى ما مات عليها ابن حجر.
قال العلامة محمود شكري الألوسي : ( إن الحافظ ابن حجر العسقلاني موالاته ومحبته للشيخ ابن تيمية مما لا ينكره إلا جاهل ، وقد تلقى العلم عن تلامذة الشيخ وأصحابه وانتفع بكتبه ، وقرأ كثيراً منها درساً، وهذا هو اللائق به وبأمثاله من أهل الفضل والعلم ، وقد قيل : إنما يعرف ذا الفضل ذووه )
وللعلم الاختلافات بين العلماء طبيعيه
والنصوص اثبتت اقوال رأي ابن حجر في ابن تيميه.
إلى مغربية مستبصلة
الروافض عندهم ( حسينيات ) وليس عندهم مساجد .
المساجد للمسلمين / والحسينيات للرافضة / والكنائس للنصارى .
ثم عن أي قرآن تتحدثين ؟!
عن قرآن أهل السنة الذي جمعه ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟
أم عن قرآن آخر يخفيه ذاك المولود في السرداب ؟!
القرآن قرآن أعدائك فعلى أي أساس تتحدثين عنه ؟!
هذا القرآن جمعه عدوكم زيد بن ثابت – رضي الله عنه – الجمع الأول
وجمعه عدوكم أبو بكر – رضي الله عنه – الجمع الثاني
وجمعه عدوكم عثمان – رضي الله عنه – الجمع الثالث والأخير !
وكل مصاحف الكرة الأرضية – اليوم – تحمل اسم المصحف العثماني لأنها منسوخة عن مصحف عثمان رضي الله عنه !
ليت شعري عن أي مصحف تتحدثين ؟!
الى 32 طارت معزة: تنتقد الملحدين و تعيب عليهم انهم ياخدون الالحاد كعين اليقين, و انهم توقفوا عن البحت عن الحقيقة. و ماذا عنك انت? الا تاخذ الاسلام كعين الحقيقة? هل تبحث عن الحقيقة ام توقفت عند الاسلام? انك تعيب على الملحدين ما تفعله انت ايضا. ومن قال لك ان ليس للملحدين اخلاق? انصحك بالقراءة عن سكان سكاندينافيا و انسانيتهم و تحضرهم, و الالحاد هناك هو الاكثر انتشارا. قارن ذلك باخلاق المسلمين المتدينين. اما شخصيا, فقال لي العديد من الناس, ان اخلاقي عالية و لا ينقصني الا الصلاة. اذن كف عن ربط التدين بالاخلاق, و الالحاد بقلتها.
من يريد أن يناقش ليدافع عن رأيه ، اليتقيد بآداب النقاش أولا tamzwaite لم يهاجم أحدا بكلام جارح ، ادلى برأيه بما لديه من معارف ذاكرا عنوان الكتاب والصفحة ، وهذه أبسط شروط الاقتباس والاستشهاد المتعارف عليها لدى المتحاورين ، ولا يحق لأحد ان يستأثر بالقول الصادق لنفسه دون غيره ، أنا شخصيا لم أفهم بعد كيف يمكن أن يؤكد لك صدق قوله غير ذكر المرجع والصفحة ، أم تنتظر منه أن يحيي ابن حجر ويسأله عن صدق ما جاء في كتابه ، فأي تحد هذا الذي ترفعه في وجهه ؟ ولماذا لا ترفعه في وجهك وتثبت أن ابن حجر لم يقل ما أورده tamzwaite ؟ أنت تعتقد أنك تنهل من المنبع والآخرون من المجرى ، ومن خلال ردك اللاأخلاقي واصفا اياه بالدجال ، يبدو انه أصابك في الصميم . تصنف الأشخاص الى علماء وأشباه علماء ودعاة وطلاب علم حسب ما يروق، لك هربا من الاسئلة الحرجة ، اقتداء بالفقهاء والمعصومين من الأخطاء ، حديث ضعيف ، حديث صحيح ، متواتر، قدسي ، في جميع الاحوال يشكل هذا الخليط جزء من ميراث الاسلام.
عاجل : أقدم سلفيون على منع انجليز من المرور بشارع في لندن لحي تسكنه أغلبية مسلمة بذريعة ارتدائهم ثيابا مخلة بالحياء !
هدية إلى أبي أمين ( العدناني ) الذي يزعم أنه من أهل السنة !
روى الإمام ابن أبي الدنيا في المنامات ( واللفظ له ) ومحمد بن مروان السعيدي في المجالسة ، ومن طريقهما ابن عساكر بسند رجاله ثقات عن عمر بن عبد العزيز قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم – وأبوبكر وعمر جالسان عنده – فسلمت عليه وجلست ، فبينا أنا جالس إذ أتي ( بعلي ومعاوية ) فأدخلا بيتاً وأجيف عليهما الباب ، وأنا أنظرُ إليهما ، فما كان بأسرع أن خرج علي وهو يقول : قُضِيَ لي ورب الكعبة !
وما كان بأسرع أن خرج معاوية على إثره وهو يقول : غفر لي ورب الكعبة !
اما السبكي
فقد نقل السبكي في كتابه ( السيف المسلول على من سب الرسول) بعض استدلالات ابن تيميه واثنى على استدلالات ابن تيميه وقد قال على بعض استدلالات ابن تيميه انه اجاد فيها وحتى عندما خالف السبكي ابن تيميه حول قتل ساب الرسول خالف ابن تيميه خالفه بأدب.
اذا السبكي فعلا يرى بكفر ابن تيميه فكيف ينقل استدلالاته ويثني عليها!
ان قدح العالم من جهه ويقدح من جهه امر طبيعي
وللعلم قد عاتب الذهبي السبكي للكلام الذي وجهه لابن تيميه.
وكذلك حال السبكي هناك من مدحه وهناك من قدح فيه
وكلها هذه الامور تتعلق في المسائل ولكن عندما اراد السبكي يتحدث عن ابن تيميه كعالم قال السبكي عن ابن تيميه ( عالم زاهد) وعندما تحدث عن المسائل التي خالف السبكي ابن تيميه قال( مبتدع)
ومثل ان هناك نقدوا ابن تيميه هناك من مدحوه ويمكنك انت ان تبحث مثلما بحثت عن من قدح فيه.
اما عن التكفير فانت انهكت نفسك بالاتهامات الموجه لابن تيميه وابن عبدالوهاب
واذا اتينا للشيعه
قال الباقر( إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا )
فليسوا فقط كفار بل اولاد زنا
بل يؤمنون ان الشيعي يذنب ويتحمل السني الذنب!
اما حسن فرحان المالكي:
هذا الشخص شيعي وان كذب واستخدم التقيه فالمدعو حسن هو شيعي وقد اثبتوا هذا الامر قبيلته واهله الذين تبرأؤ منه.
وكتب مقال سابق بعنوان ( هنيئا للشيعه )
فأسألكم بربكم هل يعقل ان شخص يرى الحق في مذهب ويصل الحال به للتهنئه ويضل متبع مذهب اخر.
ان المالكي هو شيعي منذ زمن طويل ولكن يستخدم التقيه , وقد شنع على الصحابه بنفس تشنيع الشيعه وقد هاجم علماء السعوديه بنفس منهج الشيعه.
فالمالكي شيييييعي وليس سني والجميع يعلم بهذا ولاينكر انه شيعي سوى الشيعه , حتى يقنعوا انفسهم ان سني يذم مذهبه .
ولكن لاعجب فالشيعه صدقوا ماهو اشنع من هذا.
فالمالكي فعل مثل مافعل عصام العماد فالاخير قال انه وهابي ثم تشيع وقد حاول ان يثبت انه سني لانه درس في جامعه الامام محمد بن سعود بالرياض والحقيقه انكشفت من اهله انه شيعي زيدي ولم يدرس في جامعه الامام قد.
وقد اتصل عليه احد معارفه على الهواء مباشره وفضحة ولكن انكر الى ان تم فضحة مره اخرى على قناة المستقله.
ان الوهابيه لاوجود لهم الا عند رواد القبور فأي شخص يرتاد للقبور للتبرك يقول وهابيه رغم ان مصادر السنه والشيعه اثبتت نهي النبي التبرك بها
Lisez bien et comprenez l´idiologie de ces gens qu´ils soient extrémistes ou modérés.Ii explique que le prophète et ses amis après avoir vaincu leurs adversaires,ils les ont pillés.cela veut dire que le pillage chez les musulmans et à leur tête le prophète était tout à fait normal et logique.Le gars qui n´était pas d´accord sur le partage des biens du pillage, avait déjà le même look que les extrémistes de nos jours.Et Omar, futur kalif, qui pour les musulmans est le symbole de sagesse et de justice a perdu les nerfs et voulait lui régler son compte immédiatement et sans procès, car tuer qqu´un qui a un autre point de vue que nous est tout à fait normal et légitime.L´auteur est catégorique, il dit que cette histoire est véridique et authentique même après 14 siècles, comme tous les miliers de récits sur la vie du prophète où le doute n´est pas permis.Alors n´allons pas accuser les autres s´ils disent que les musulmans et leur prophète étaient des guerriers et des pillards(….)etc
55 TAMZAIWIT
أنت وأمثالك تعلمون أن السلفيين براء من العنف والإرهاب !
وتعلمون أن السلفيين يبدعون هؤلاء الإرهابيين ويسمونهم خوارج !
وتعلمون أن القاعدة وطالبان وعصابة مالي من ألد أعداء السلفيين – وتعليقاتي أعلاه تشهد على كذبك الصريح -!
وأما الأشاعرة فإنهم منحرفون ولكنهم مسلمون مسلمون مسلمون ..
وأما الرافضة فليسوا مسلمين – فإياك والتلبيس على الناس -!
لو كان فيك مثقال ذرة من صدق لما كذبت على لسان الحافظ ابن حجر العسقلاني !
وكم أضحكني أسلوبك في التلبيس على الناس بين ابن حجر العسقلاني ، وابن حجر الهيتمي !
أنتم تكذبون في كل شئ وتأتون بمصادر زائفة ومارجعت – قط – إلى مصادركم إلا وازددت يقيناً بأنكم دجاجلة !
ماتركتم عالماً – قط – إلا وافتريتم عليه الكذب !
نحن واضحون – على الأقل – وأما أنتم فلا !
الواحد منكم أجبن من أن يفصح عن عقيدته أو مشربه !
هل البعبع السلفي يخفيكم إلى هذا الحد لكي تمطروه بوابل من التهم الباطلة ؟!
لمادا تفترون الكذب على خصومكم ؟!
نحن لا نعرف هل أنتم صوفيون أم حداثيون أم ملاحدة أم مستبصلون أم متنصرون أم ماذا ؟
السلفيون عراة الوجوه ولكن ماذا عن أقنعتكم ؟!
أنت تتهم الأستاذ القباج بأنه يساند الانفصاليين البوليزاريو لأنهم على علاقة بالمتطرفين بمالي..أقول لك ان الشيخ القباج و بالضبط يوم السبت 30 يونيو 2012مكانت له ندوة بمدينة العيون و بالضبط انصب تدخله حول موضوع "مغربية الصحراء بين موضوعية الأدلة والتعقيد السياسي"فتناول محاضرته من خلال محورين جوهريين .
أبرز في المحور الأول أدلة مغربية الصحراء من خلال ثلاثة معالم كبرى: المعلم الجغرافي والطبيعي والمعلم التاريخي والمعلم السياسي والوفاء بالبيعة.
ثم انتقل في المحور الثاني إلى مناقشة التعقيد السياسي للقضية الذي جعل أساسه الأطماع الأجنبية في سياق الحرب الباردة مبرزا أهمية الحكم الذاتي حلا ومؤكدا على ضرورة ضبطه بالضوابط الشرعية.
وقد عرفت قاعة الندوة ( إقبالا كبيرا من ساكنة المنطقة تجاوز 700 فرد حسب إحصاء اللجنة المنظمة (امتلأت القاعة وأضيفت مقاعد لسد الخصاص)، كما سجل حضور العنصر النسوي.
وكان في مقدمة الحضور؛ السادة:
حمزة الكنتاوي: عضو لجنة الخارجية والدفاع، ولحسن بوديت رئيس المجلس الجهوي لهيئة العدول، وممثلين عن مندوبية الأوقاف والشؤون الإسلامية، وممثلين عن السلطات المحلية والأجهزة الأمنية.
الى المستبصلة
الرافضة أشد الناس حرباً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعمون حبه – كذباً وتقية وصناعة -!
لنرى من الذين يطعن في عرض محمد صلى الله عليه وسلم – وحاشاه حاشاه صلى الله عليه وسلم !
يروي شيطان الرافضة ( المجلسي ) في كتابه ( بحر الظلمات ) عن الباقر والصادق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة [[[ يضع وجهه بين ثديي فاطمة ]]] ويدعو لها !
وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو [[[ بين ثدييها ]]]
_______________________
وحاشاه حاشاه صلى الله عليه وسلم !
وحاشاها حاشاها رضي الله عنها !
____________________
المصدر :
كتاب بحار الأنوار لمحمد باقر المجلسي
تحقيق محمد طاهر البهبودي
الباب 18
عنوان الباب : في أن النبي صلى الله عليه وآله يكثر تقبيل فاطمة عليها السلام
الجزء الثالث والأربعون
الصحيفة 42
آخر من يتكلم عن الأخلاق هم الروافض !
إيران من أكثر دول العالم إقبالا على عمليات التحول الجنسي !
ومدينة ( مشهد ) يوشك أن تحتل الصدارة العالمية في عدد اللقطاء !
والمعمم الرافضي عباس الخوئي ( الابن الأكبر لزعيم الحوزة العلمية أبو القاسم الخوئي ) قد فضح علماء دينه : فقال إن المعمم لا يصبح مرجعاً إلا بعد أن يعمل عمل قوم لوط !
أدعو قراء هسبريس الموقرين إلى مشاهدة مقطع فيديو بعنوان : معمم شيعي يلاط به قبل ان يصبح مرجع !
أرجوكم شاهدوا لتعلموا علم اليقين بأن الرافضة أخبث من وطئ الحصى !
وأدعوكم لمشاهدة مقطع بعنوان : معمم يضحك على الشيعة وهم يبكون !
ومقطع بعنوان : معمم شيعي يلطم مثل الملبوس !
شاهدوا هؤلاء واحمدوا الله على نعمة العقل !
أول فيديوا شاهدناه لقصف الطائرات الفرنسية للمدنيين الماليين كان من هاتف أسرة بمالي انفجرت بجوارهم قنبلة عنقودية اهتز لها المنزل واهتز الكل رعبا
هل محاربة "الإرهابيين" يبرر إلقاء قنابل عنقودية على المدنيين؟ ولو كان يختبإ بينهم "إرهابيين" سيكون الجواب هو لا ولا ولا ولا
إذا اختطف مجرم في أمريكا أشخاصا في بنك مثلا وهذا قد حدث هل يقنبلون الحي بأكمله بالقنابل العنقودية أم يرسلون التدخل السريع أو أفراد الجيش لقتل المختطفين وفقط بعد التفاوض أما في مالي فلم يرسلوا الجنود إلا ليظهروا على التلفاز أما الحقيقة فالجنود لا يقاتلون إلا نادرا وفرنسا تعتمد على إلقاء القنابل العنقودية في الأحياء دون اكتراث للمدنيين فعندها كل المسلمين أهداف جائزة
هؤلاء الذين يدعون ويتسمون بالسلفية وهم تلفية لاهم كانوا في زمن السلف ولا في زمن الخلف والسلف الصالح منهم براء ومن عقيدتهم الفاسدة التي هي عقيدة موافقة لعقيدة المجسمة، فهم مشبهة مجسمة لا سلف لهم إلا الحشوية المجسمة المشبهة
وهؤلاء المنحرفون الفاسدون ظهروا منذ مائتي سنة تقريبا، وفي هذا العصر ازداد انتشارهم واستفحل شرهم ولبسوا على الناس بتربية اللحى وحمل السواك في الجيوب، فظن الناس أنهم أهل العلم والتقوى، وليسوا كذلك بل هم أهل الجهل والفساد والتطرف وقتل وذبح وظلم وما انتشروا إلا بالبترودولار
ورغم كل هذا الإنتشار تبقى هذه الطائفة الوهابية شرذمة قليلة وبحمد الله قد بدأت هذه الطائفة الاثمة في الإنقسام مند سنين وهذه نعمة من نعم الله على أهل السنة والجماعة فهم الأن ينقسمون إلى طوائف وتبديع بعضهم بعضا بل وتكفير بعضهم بعضا وكل فرقة تلعن أختها وكل طائفة تدعي السلفية وأنها هي الفرقة الناجية وهذا ما يزيدك حيرة ولا نعلم إلي الأن من هى الفرقة الناجية من فرق الوهابية الحالية
هل المغراوية أوالمدخلية أوالعرعورية أوالبازية أو الألبانية أو الفزازية واللائحة طويلة
amhdar
ورغم كل هذا الإنتشار تبقى هذه الطائفة الوهابية شرذمة قليلة وبحمد الله قد بدأت هذه الطائفة الاثمة في الإنقسام مند سنين وهذه نعمة من نعم الله على أهل السنة والجماعة فهم الأن ينقسمون إلى طوائف…)
(هل المغراوية أوالمدخلية أوالعرعورية أوالبازية أو الألبانية أو الفزازية واللائحة طويلة )
الا تتقي الله فيما كتبت !
اذا الوهابيه قال عنها الشيخ ابن باز (لقب) كيف تأتي انت باسماء المشايخ وتقول مذاهب؟؟
فابن عبدالوهاب حنبلي .
ولايوجد تلاعن بين الشيوخ الذين ذكرتهم وان كنت تؤمن بوجود المغراويه والمدخليه والعرعوريه والبازيه والفزازيه .
فأتي لنا بتعريف كل مذهب مع كتبهم وعلمائهم وعقائدهم
تماما كما اذا اردنا تعريف السنه والشيعه كأن نقول عقيدة الامامه.
فكلامك يحتاج لدليل في كل جزئية ذكرتها وان لم تثبت العقائد لكل من ذكرتهم فيسقط كل ماقلت.
وانا اؤكد انك لن تستطيع واذا ردتت علي ستقول قال فلان وقال فلان ولن تثبت عقيده واحده تخالف مذهب اهل السنه والجماعه.
او انك ستأتي اختلافات العلماء الفقيه رغم ان الاختلافات بين العلماء طبيعي وموجود.
واذا لم تأتي بالعقائد فلن ارد عليك لانك مفلس.
ومارأيك في الحنابله والشافعيه والمالكيه والحنفيه والاشاعرة ؟
مارأيك في الشيعه ومارأيك بالصوفيه؟
واريد اسم الشيخ الذي ظهر وقال ان الوهابيه هم الفرقه الناجيه؟
(وهؤلاء المنحرفون الفاسدون ظهروا منذ مائتي سنة تقريبا)
هؤلاء المنحرفون اكرمهم الله على خدمة بيته والمسجد النبوي والمشاعر المقدسة منى وعرفه ومزدلفه وماء زمزم وهؤلاء المنحرفون يطبعون المصحف الشريف بعدة لغات ويوزعونه مجانا.
هؤلاء المنحرفون يقوم على خدمة ضيوف الرحمن
سبحان الله هذه هى افعال المنحرفون !!
بينما غيرهم اوجدوا لهم مدينه مقدسة غير مكه وعظموا قبور وتركوا الحرم وطافوا حول القبور وتركوا الكعبة وخدموا القبور ووزعوا تربة الحسين .
الذين قلت عنهم منحرفون لايوجد على ارضهم مظاهر شركية وقبور يطاف بها هؤلاء المنحرفون اكرمهم الله واسكنهم في اقدس بقاع الارض ولايوجد دولة واحده تعترض عليهم وتريد قتالهم؟
واذا كانوا منحرفيين فلماذا هناك صمت في العالم الاسلامي؟
هل الامة الاسلامية تخشى هؤلاء الشرذمة ( حسب ماتقول ) ولايستطيعون اخراجهم من ارض قبلة المسلمين ومقدساتهم وارض مهبط الوحي.
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي إبن عائشة شكرالك على الأقل شققتَ على قلبي وعلِمْتَ أنني أزعم إنتسابي لأهل السنة إنني مسلم موحد وكل من يقول لاإله إلاالله محمد رسول الله ص أخي في الدين أمامن يخالفني عقيدتي فهو أخي في الإنسانية.
هديتك وصلتني وهي منامة لعمربن عبدالعزيزهكذا طُويَّ صراع وخروج على ولي أمرالمسلمين من طرف الفئة الباغية بفضل حلم وتنكرون على الآخرين رؤاهم.قال تعالى:{أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون} بالله عليكم كيف تحلمون؟لا أطيق رؤية عائلة ناصبت العداء لرسول الله ص مع أكل كبد حمزة رع ثم يتساوى في الأخير من تربى مع رسول الله ص ودافع عنه منذ صغره وفئة أسلمت يوم فتح مكة لتستولي على الحكم وشجعت الوضاعين لفبركة أحاديث تمجدهم.
على العموم أنالاأزعم وإنماأستقرئ التاريخ المسكوت عنه وتاريخناالمعاصر كيف يتفنن شيوخ البترودولارفي تشويهه والتآمرعلى دول وجماعات مع الإستقواء بالغرب الذي ينعتونه بالكافرويحرمون مايريده سلاطينهم وتل أبيب،في الأخيرأعرف الرجال بالحق ولاأعرف الحق بالرجال.أتبع كلام رسول الله ص وليس حكام الماضي والحاضر وشيوخهم.
جازاك الله خيراعلى ردودك القيمة.دون قدح أوتكفيرسلام
إلى amhdar
ليست الحجة بالصراخ وكثرة الكلام وتفخيم العبارات !
وليست العبرة بالدجل وافتراء الكذب على السلفيين وتقزيمهم في بضع كلمات !
السلفيون موجودون في هذه البلاد منذ أن دخلها الإسلام !
السلفية واحدة ولا فرق بين ابن باز والألباني وتقي الدين الهلالي والشنقيطي والمباركفوري وابن عثيمين وحماد الأنصاري ومحمد حامد الفقي وفلان وفلان !
وأما الفزازي فليس سلفياً !
ومنذ متى كان السلفيون يخرجون على ولاة أمورهم ؟
كل من اشتغل بالسياسة أو حض على العنف أو أحب الإرهابيين أو تمرد على ولي الأمر أو دعا إلى المظاهرات أو تخندق في حزب فإنه ليس سلفياً !
هذه أمور ممنوعة في المنهج السلفي !
وأما البترودولار فإنها أسطورة تضحك الثكلى !
هذه فرية صنعتموها لإيقاف المد السلفي – وأشهد أن الرافضة أكذب خلق الله -!
لكن أخبروني – أنتم – عن الفرقة الناجية عندكم ؟!
هل الشيرازية أم الخمينية أم السيستانية أم فرقة الوائلي أم فرقة فضل الله أم فرقة المهدي الجديد في البصرة واللائحة طويلة !
الرافضة مليون فرقة وكل فرقة تلعن أختها !
بل إن الفرقة الشيرازية تكفر كل من خالفها من الرافضة !
رمتني بدائها وانسلت !!!!!!
أبو أمين
اهلا بك اخي الكريم..
انت تقول تكره الفئه التي ناصبت العداء لاهل البيت.
هؤلاء الفئه سماهم علي رضي الله عنه "اخواننا"
ونحن نؤمن ان علي افضل من معاويه رضي الله عنهما ولكن في امور تغفلونها فمعاويه صحابي وكاتب الوحي وصهر النبي عليه السلام ومعاوية رضي الله عنه ليس معصوم بل يخطئ ويصيب والذي حصل بين علي ومعاويه رضي الله عنه فتنه فمعاوية كان يقاتل علي وعلي يقاتل معاويه وهذه الفتنه اخبر بها النبي وقد اوضح علي رضي الله عنه ان الخلاف حول دم عثمان رضي الله عنه فقط.
فعلي رأى التأني ومعاوية رأي الاسراع .
وكل اهل السنه بما فيهم شيوخ الحرمين اقروا ان الحق مع علي رضي الله عنه . وهناك مصاهرة بين ال البيت وبني اميه ويمكنك العوده لكتب الشيعه.
وقولك تاريخ مسكوت عنه فليس مسكوت عنه بل نحن نعرف الفتنه جيدا , ولكننا لم نشتم احد ضد احد و توقفنا عن اصدار الاحكام والتشنيع فكلاهما صحابيان
(تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
وتقول تتبع النبي فهل النبي عندما ذكر الفتنه قال اشتموهم وكفروهم!
ثم ماموقفك من الشيعه وهم من خذلوا عليا وشتموا الحسن وقتلوا الحسين؟
الى الاخ الكريم ابوامين.
(فئة أسلمت يوم فتح مكة لتستولي على الحكم وشجعت الوضاعين لفبركة أحاديث تمجدهم)
انت الان اثبت اسلامهم فكيف تهاجمهم وانت الذي كتبت في تعليقك
(إنني مسلم موحد وكل من يقول لاإله إلاالله محمد رسول الله ص أخي في الدين )
نعم نحفظ للصحابه حقهم وقدرهم وسبقهم
ولكن لايجوز ان نذم الذين اسلموا يوم فتح مكه بأنهم كانوا كفار فالله يقول في كتابه (كَذَلِكَ كُنتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)
يجب ان ترى الفتنه بالعين ذاتها التي رأها علي رضي الله عنه الذي اكد اسلامهم وايمانهم وشجاعتهم وانهم اخوانه ولكن اخطأوا والحق مع علي رضي الله عنه
ثم تصالح الحسن ابن علي ومعاوية رضي الله عنهما وتوحد المسلمين , وما ماحدث للحسين رضي الله عنه هو من غدر الشيعه وليس من يزيد فيزيد حكم ولكن لم يعدل وننقم عليه انه لم يثأر للحسين رضي الله عنه فهو لم يقتل الحسين بل الذي قتلة اهل الكوفه وهم الشيعه وقاتله هو شمر
فالحسين توجه للعراق وليس للشام ويزيد كان في الشام ولم يتوجه للحجاز ويقاتل الحسين ولم يخرج الحسين فور تولي يزيد بل خرج ليلبي نداء الشيعه الذين غدروا به وهذا مثبت عند الشيعه.
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي إبن عائشة شكرا،لكن هذالن يغير من موقفي ضد الفئة الباغية والخروج على علي رع وإنهاء الخلافة،وبداية التوريث نعم علي رع قال فيه رسول الله ص أنامدينة العلم وعلي بابها.رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير.فإيمانه وقربه من النبي ص جعله يقول إخواني.
أسألك كيف لمعاوية أن يكتب الوحي وقد أسلم بعد فتح مكة أي أقل من ثلاث سنوات على وفاة النبي ص.أما حجة أن معاوية قاتل علي رع على دم سيدنا عثمان رع فهذه لاتنطلي إلاعلى البسطاء وإلالمافتن المسلمين وأصبح أول ملك لبني أمية الذين حاربواالرسالة.
أنالاأشتم وفي نفس الوقت لاأجد المبررات لمعاوية إلاكخارج عن ولي الأمركما تقول.
أمارسول الله ص نعم لم يقل إشتموهم لكن القرآن يلعن المنافقين والذين يشترون عرض الحياة الدنيا.
أماموقفي من الشيعة وغيرهم هوأنناإخوة ويوم الحساب سيكشف الله النقاب على من حرف رسالته.
تحكم على الشيعة أنهم خذلواعليا رع سممواالحسن رع ذبحواالحسين رع،ضربواالكعبة بالمنجنيق قتلواعماربن ياسرأجيبك أن التاريخ يكتبه المنتصرون وبماأن بنوأمية انتصروافقدقربواالعلماء وكتبوامايريدون غالبا التهم يلبسها الضعفاء.مع تحياتي والسلام