صدر أخيرا للأستاذ أحمد لعيوني كتاب جديد تحت عنوان “ابن أحمد امزاب من خلال شهادات قدماء الساكنة” الذي جمع فيه ستة عشرة شهادة من قدماء مدينة ابن أحمد والنواحي، منذ بداية نشأتها حتى وقتنا الحالي. وقد تضمنت هذه الشهادات ذكريات الساكنة والأحداث التي عاشوها أو سمعوها عن أسلافهم، مع تضمين شعورهم وانطباعاتهم عن التحولات التي عرفتها المدينة، والتمدد السكاني والعمراني الذي صاحب مسيرتهم اجتماعيا واقتصاديا.
وقد بذل الأستاذ لعيوني في إعداد هذا الكتاب مجهودا يحمد عليه بجمع هذه الشهادات، واستعمال أسلوب بحث علمي للاستجواب، واختيار العينة ذات التأثير في محيطها، فكان منهم المثقفون والإداريون والرياضيون والمناضلون والمقاومون من أجل استقلال الوطن، ورجال ونساء التعليم، والعامل البسيط، والموظف، دون نسيان المرأة ودورها في إحقاق مكانتها في تطور المدينة، وكفاحها من أجل الالتحاق بالمدرسة في زمن لم تكن فرصة التمدرس متاحة للفتيات إلا نادرا. كل هؤلاء تنوعت شهاداتهم، وأعطت لمحة عن هذه المدينة، ومحيطها، بتنوع مظاهرها، وتعايش ساكنتها على اختلاف دياناتهم وأعراقهم. فمنهم المغاربة المسلمون، ومنهم المغاربة اليهود، ومنهم الأوربيون الذين توافدوا على المدينة منذ احتلالها في بداية القرن العشرين. إذ كانت أول محطة للاستعمار الفرنسي سنة 1908، وقبل فرض الحماية على الدولة المغربية.
من الذين أدلوا بشهاداتهم، من ترقى اجتماعيا أو إداريا أو رياضيا، ومنهم من كان له دور حاسم بالمشاركة في تنظيم المقاومة من أجل استقلال المغرب منذ أربعينيات القرن الماضي، ومنهم من تألق سياسيا أو رياضيا، وأعطى لهذه المدينة إشعاعا وطنيا مازال حاضرا إلى اليوم.
هؤلاء الأشخاص الذين رحل بعضهم إلى دار البقاء، عمل الأستاذ لعيوني على تدوين شهاداتهم في حينه قبل نسيانه من الذاكرة، ورحيله مع حامله، لأن في ذلك ميزة حسنة، جاهد المؤلف في الحفاظ عليها بتدوينها قبل اندثارها، حتى تبقى ذخرا تستفيد منه الأجيال اللاحقة، ويستعان بتجارب أصحابها في الحياة وفي بناء الوطن.
هذا العمل الذي قام بإنجازه الأستاذ أحمد لعيوني، جاء ليضيف جانبا آخر من تأريخه لمنطقته امزاب، وحاضرتها ابن أحمد، التي دأب على الكتابة عنها، كما عمل في أعماله السابقة، وخاصة كتابيه: “قبائل امزاب بالشاوية، تاريخ وثقافة 1830 – 1910″ الصادر سنة 2016 و”منطقة ابن أحمد امزاب في الأرشيف الفرنسي” الصادر سنة 2019.
ونقرأ في مقدمة الكتاب حسب تعبير المؤلف أنه “رغم الصعوبة التي يمكن أن تعترض هذا التنقيب الذي يتطلب التحري اللازم للتأكد من صحة الرواية ووثوقية الراوي، فقد عملنا جهد الإمكان على تدقيق السؤال لاستعادة المعلومات من الذاكرة بناء على منهجية بيداغوجية تفاعلية، حتى يعتبر هذا العمل ذا قيمة تاريخية، وبه يتم تدوين أحداث ووقائع تفيد في الربط بين الماضي والحاضر، وضمان نقلها للأجيال القادمة، حتى لا يطالها الإهمال والنسيان، وتبقى في مكامن الأسرار وتدفن مع حامليها”.
ومن الجوانب الإيجابية لتدوين الذاكرة الشفوية من أشخاص مسنين، أنها تمكن المجتمعات من البقاء على حيوية تراثها الشفهي وعاداتها وتقاليدها، وتسهم في إثراء البحث التاريخي من خلال توفير رؤى وتفاصيل عن الحياة اليومية للأشخاص العاديين لا نعثر عليها في المصادر الكتابية المعهودة، مع أنه بإمكانها إثراء فهم السياق الاجتماعي والثقافي للعديد من الأحداث. فتدوين هذه الشهادات، يساهم في توثيق الأحداث التاريخية والثقافية والاجتماعية من خلال الأشخاص الذين عاشوا تلك الفترة. ويعتبر هذا التوثيق طريقة قيمة لفهم التاريخ المحلي، وخاصة بالنسبة للمناطق القروية وشبه الحضرية التي تفتقر لمثل هذا النوع من التدوين.
مقال جميل عن كتاب لم أقرأه بعد، لكنه يبعث في النفس رغبة في قراءته.