مشاريع وجدانية

من أجل تحويل المناسبات إلى “مشاريع وجدانية” للشباب على هامش رحلة الملك محمد الخامس لطنجة

لا يمثل تخليد الذاكرة الوطنية في پلادنا مجرد طقس احتفالي عابر، بل هو وقفة تأملية عميقة في فلسفة البقاء والتحرر.

إن الندوة الفكرية التي نظمها “فضاء الذاكرة التاريخية للمقاومة والتحرير بمدينة القصر الكبير” ، مساء الجمعة 10 أبريل 2026 بتنسيق مع فعاليات المجتمع المدني، لم تكن مجرد سرد لأحداث مضت، بل كانت محاكمة علمية وقراءة معاصرة لرهانات الوحدة والاستقلال، أعادت الاعتبار لمدن الهامش، كقلاع حصينة في وجه التجزئة الاستعمارية.

لقد جسدت هذه الندوة نموذجا حيا للتعاون بين المؤسسات الرسمية والبحث الأكاديمي والنشاط التربوي، فقد أدار الندوة الدكتور محمد الصمدي، القيم على فضاء الذاكرة، الذي نجح في صهر مداخلات نخبة من الباحثين في بوتقة واحدة؛ حيث قدم الأستاذ محمد أخريف العمق التوثيقي لمدينة القصر الكبير، وربط الأستاذ حسن الزروالي التاريخ بالقيم الفلسفية للسيادة، بينما استعرض الأستاذ عمر البراق التحولات السياسية من المطالبة بالإصلاح إلى الاستقلال، وأكمل الأستاذ عمر العسري المشهد برصد مسارات بناء الدولة الحديثة، بمشاركة فاعلة من الأستاذ حسن بوعزة الذي وضع الوعي التاريخي في سياق الضغوط الاستعمارية الأولى.

خرجت الندوة بخلاصات مركزية تؤسس لوعي وطني متجدد:

1. وحدة المصير والتراب: رحلة طنجة (1947) ورحلة تطوان والقصر الكبير والعرائش (1956) كانت رسائل “ميدانية” حطمت الحدود الوهمية بين المناطق السلطانية والخليفية والدولية قبل أن تسقطها الاتفاقيات السياسية.

2. عبقرية التلاحم: إن سر قوة المغرب كمن في “المعادلة الذهبية”: ملك يقود النضال وشعب يفتديه بالروح، وهو ما تجلى في تحول الخطاب الملكي من لغة “المطالبة” إلى لغة “السيادة الكاملة”.

3. المحلي في قلب الوطني: الدور البطولي لمدينة القصر الكبير، سواء من خلال تنبؤاتها السياسية المبكرة (القضية الفلسطينية 1938) أو تضحيات نسائها ورجالها في العمل الفدائي، يثبت أن الاستقلال صنع في أزقة المدن العتيقة والجبال بقدر ما صنع في أروقة الدبلوماسية.

إن الدرس الأكبر الذي نستلهمه من محطات 7 و9 و10 أبريل هو أن الاستقلال حالة ذهنية قبل أن يكون واقعا قانونيا. لقد عاش الملك محمد الخامس والشعب المغربي “الاستقلال وجدانياً” قبل جلاء المستعمر. كما أن الندوة علمتنا أن الانفتاح على الحضارة لا يعني التخلي عن الهوية؛ فالمغرب الذي طالب بجلاء الجيوش كان هو نفسه الذي دعا للتفاعل الذكي مع المنجز الإنساني العالمي.

ولكي لا يظل تاريخنا حبيس الكتب والندوات المغلقة، يجب تحويل هذه المناسبات إلى “مشاريع وجدانية” للشباب عبر:

– أنسنة التاريخ بتقديم أبطال المقاومة ليس كأيقونات جامدة، بل كشباب آمنوا بحلم المستحيل وحققوه، مما يلهم الشاب المعاصر في معاركه ضد اليأس والتبعية.

– الرقمنة والوسائط الحديثة باستثمار القصص التي رويت في الندوة (مثل دور المرأة القصرية والعمل الفدائي) في إنتاج محتوى رقمي (بودكاست، أفلام وثائقية قصيرة) يخاطب لغة العصر.

– الاعتزاز بالهوية المحلية عبر ربط الشاب بمدينته (القصر الكبير مثلا) كجزء من تاريخ عالمي، مما ينمي لديه شعور “المواطنة الفخورة” التي لا تقبل الانهزام.

– زيارات الذاكرة بتحويل “فضاءات الذاكرة التاريخية” إلى مراكز إشعاع حية تستقطب الرحلات المدرسية، ليس للمشاهدة فقط، بل للحوار والنقاش الفكري.

إن رحلة طنجة وعودة الملك المظفرة إلى القصر الكبير لم تكن نهاية القصة، بل كانت بداية “الجهاد الأكبر” لبناء المغرب المعاصر. وما أحوجنا اليوم إلى استعادة “روح طنجة” لمواجهة تحديات المستقبل بقلب ثابت وهوية شامخ.