مفاسد الزواج من الشيعة أو تزويجهم

Manintenant les ignorants qui ne connaissent pas la religion des chiites ont des preuves sur leurs croyances et cette religion qui n’a rien àvoir avec l’islam est pire que n’importe autre religion et il y a une chose que l’écrivain a oublié de souligner c’est le moutaa est interdite pour les filles et femmes de leurs savants et on peut se poser la question pourquoi? c’est tout simplement ils savent que c’est immoral et ne le veulent pas pour leurs femmes vraiment je n’arrive pas à compredre ces gens même certains animaux n’acceptent pas qu’un autre male touche leur femelle (ex:pigeons)mais à mon avis leurs chefs les hypnotisent et supprime leurs raison et ne font marcher que leurs sentiments quelle honte à vous les chiites et surtout les femmes car la mjorité des hommes trouvent du plaisir à changer de femmes chaque jour comme on change les chaussettes et c’est la crainte de DIEU qui empèchent les croyants. c’est la manipulation la plus importante qui existe toujours au 21 ème siècle.
Je demande aux détracteurs de Monsieu ALLOUCH de répondre par des preuves et non pas par des insultes car un musulman n’insulte pas n’importe quel être humain.
vers la fin réflichisser un petit peu les chites car c’est gràve ce que vous faite et ne suivez pas bêtement vos chefs religieux

لعمري انك ستصل مبتغاك كالمخبر الذي يكثر من تصفح الجريدة قصد اخفاء صلعته البهية فيصبح مثقفا مع مرور الوقت.
زواج المتة عند الاثنى عشرية يا حبيبي لا يمكن اختزاله فيما اشرت بل هو علاقة زوجية يمكن إعلانها وإخضاعها لقوانين إجرائية لتنظيمها وتوظيفها في خدمة استقرار المجتمع وحفظه من الانحراف وتعزيز سعادة أفراده. لذا فإن معظم الأحكام المتعلقة بالزواج الدائم تجري بنفس النحو والتفصيل في الزواج المؤقت ، نعم، يختص الزواج المؤقت بعدة أحكام ترجع إلى التوقيت والنفقة والمفارقة والعِدَّة، وهي الأحكام التي مَيَّزته عن الزواج الدائم، وجعلته متوافقاً ومنسجماً مع الهدف المراد منه، وهو – على ما يبدو لنا – التخفيف من تبعات العلاقة الزوجية الدائمة عند إلحاح الغريزة الجنسية واستبدالها بعلاقة شرعية ذات تبعات أقل، وذلك حيث لا يتيسر للمكلف – غالباً – إقامة علاقة زوجية دائمة ولا تأسيس حياة أسرية مستقرة. هذا، ولكنَّ حلية المتعة غير مقيدة بالعجز عن الزواج الدائم، ولا بعدم اكتفاء الرجل بزوجته الدائمة، بل تصح من كل رجل، متزوجاً كان أو عازباً، وإن كان الأفضل للمستغني بالزواج الدائم أن يستعفف عن الزواج المؤقت.
اما فقهيات ظبط هذا الامر فهي جد مدققة لذدى فقهاء الشيعة في اطار اجتهادي يلبي حاجيات المجتمع الانساني بعيدا عن التعصب كما كان عند عرب الجاهلية ونظرتهم الى المراةاو الى الانحلال الاخلاقي في الغرب ولذينا في المجمعات الانبطاحية السنية .
اما الاوصاف التي وصف بها السيد العلوشي المجتهد الزواج المؤقت فهي لا تعدو ان تكون من الاسرائيليات المدسوسة , عليه ان يجتهد بعض الشئ كي يوضح الامور داخل مرجعيته و يبعدها عن (البرودة والغمال)

بداية الشكر الجزيل للكاتب على إسهاماته القيمة في التعريف بضلالات الشيعة، ونقل ضلالاتهم تلك من كتب بالجزء والصفحة حتى يقطع الطريق أمام تقيتهم فشكر الله سعيك، واعلم أن الراد على أهل البدع مجاهد كما قال الإمام ابن تيمية عليه من ربه شآبيب الرحمة والرضوان.
أما المعلق أحمد حسن فإنه علق في المقال السابق بأني أكفر الإمامية بلعنهم الصحابة وتكفيرهم إياهم.
وأنا أقول لك إنه ليس لهذا فقط ولكن لأن جميع المذهب كفر. ويتجلى ذلك في النقاط التالية:
1- الإمامية يرون أن القرآن محرف، وأن جزءا منه مفقود وهو موجود عندهم، ونحن أهل السنة نقطع بأن القرآن لم تنقص منه كلمة، وأن نسبة أي كلام غير هذا الموجود بين دفتي المصحف لله كفر صريح.
2- الرافضة يرون أن التسمح بقبور الأئمة وسؤالها من دون الله من أركان المذهب، وهذا عندنا كفر صريح، لأن الدعاء خاص بالله وصرفه لغيره شرك أكبر.
3- الشيعة تكفر من شهد لهم النبي (ص) بالجنة على التعيين من الصحابة، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان ذي النورين وزوج بنتيه عليه الصلاة والسلام، وهذا فيه رد شهادة النبي وتكذيبه في خبره إياهم بالجنة، وهو كفر صريح.
3- كما أنهم يقولون بعموم ردة الصحابة مع أن الله صرح في القرآن بأنه رضي عن السابقين والمهاجرين ورضوا عنه، وهذا تكذيب للقرآن صريح وهو كفر بلا مرية.
4- وأعظم طوام الرافضة الملعونين أنهم يسبون النبي (ص) في زوجه ويتهمونها بالزنا والله قد برأها من فوق سبع سماوات، وهذا والله كفر أكفر من كفر اليهود والنصارى والمجوس، فكيف يسوغ لك أيها النذل أن تقول في الطاهرة المطهرة إنها زانية والله يقول عنها (اولئك مبرؤون مما يقولون) ؟!!
5- كما أن من اسباب كفر الرافضة أنهم جعلوا أئمتهم بمرتبة فوق مرتبة الأنبياء، وأضفوا عليهم طابع النبوة بحيث يشرعون لهم ما يشاءون ويحرمون عليهم ما يشاوؤون ولذلك لا تجد في كتب أحاديث ترفع الى النبي (ص) بل كلها أقوال مكذوبة على الأئمة فيها تشريع
يتبع

لا أدري ما جرى للعلوش هذه الأيام !؟ تحوّل من “قال قيل قالوا..” إلى علم النّكاح و السفاح، فأصبح يقدّم لمجلّده الجديد حول : نكاح اليهود و النصارى خير من سفاح …
و الحقيقة أني عندما فكّرت فيما يقصد من خلاف بين الإثنين، وجدت أن الزواج أو التزويج من فوضويات و ملحدات أوربا و أمريكا أو بوديات آسيا، ذلك سيجلب العملة الصعبة و الجنس البشري الرفيع (الذي يتأقلم في سرير الزئبق)
في حين، أخواتنا و إخواننا الشيعة المسلمون، سيجلبون “البقّ” للإستبداد المقدس، و سيجلبون لنا المبادئ الأولى للثورة على ظلام السّبات و النوم و السِّنة و الجماعة الحضرية. و ذلك هو الفكر الذي يؤرّق مضاجع آل يهود و من والاهم من أمثال التراكتور الورياغلي.
أبو ذر المغربي

شكرا جزيلا للأخ قاسم علوش على توعتك لإخوانك المغاربة لخطر الروافض الأنجاس إخوان أبو لؤلؤة المجوسي الذي قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعبد الله بن سبأ اليهودي وجماعته الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله عنه في بيته أمام زوجته وهو يقرأ القرآن.
الروافض هم الذين يقعون في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم باتهامهم أمنا عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه وأنزل في براءتها قرءانا يتلى.
الروافض هم الذين يكفرون و يلعنون الخلفاء الراشدين المهديين الذين أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم وإتباع سنتهم. و الخلفاء الراشدون فتحوا الأمصار وجمعوا القرآن و حفظوا لنا سنة بنبينا الله صلى الله عليه وسلم وبلغوا لنا الإسلام كاملا غير منقوصا رضي الله عنهم وأرضاهم.
وماذا فعلوا الروافض؟ ما فعلوا -لهم من الله ما يستحقون- إلا الفتن عبر التاريخ الإسلامي : زرعوا الفتن بين الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم و أوقفوا الفتوحات الإسلامية و تآمروا مع كل عدو للإسلام لمحاربة الإسلام والمسلمين إلى اليوم. أنظروا ماذا يفعلون مع أمريكا وإسرائيل في العراق لأهل السنة يقتلونهم ويذلونهم وحتى مساجدهم دنسوها وأحرقوها.
فاللهم انتقم من أعداء زوجة رسولك وصحابة نبيك
فاللهم انتقم من أعداء زوجة رسولك وصحابة نبيك
فاللهم انتقم من أعداء زوجة رسولك وصحابة نبيك. آمين

لا اعرف ماذا جرى للعلوش هذه الايام واش ولا “عدول” شتو حاضي غير الزواج والتزويج والنكاح…
يقول العلوش
“لن يأمن المسلم أو المسلمة على عرضيهما إذا وقع زواج مسلم من شيعية أو مسلمة من شيعي، ” هذا هو مذهب الوهابية التكفير والتفجير حيث يقول زواج مسلمة من شيعي ولا يقول شيعي مسلم اي انكر عليه اسلامه..العلوش ولا برهوش

اما بخصوص التراكتور الورياغلي جايب لينا الهضرة ديال الشارفات وشيوخ 4 دريال راه هو اللي كاينشط لينا مسكين الموقع بالمواعظ ديالو الفتوحاتية “القيمة” فكما تجد في كل اسرة مغربية واحد مسطي وهبيل فهبيل هسبريس هو الورياغلي
اقترح على هسبريس تخصيص ركنا “للكلاخ” يقوم بالسهر على شؤونه وتسيير كل من الكسال /الراجي والتراكتور الورياغلي هل توافقونني الرأي فما خاب من استشار

سبحان الله، عندما يطبع الله على قلب امرئ فيستحيل عليه أن يثوب الى الحق حتى لو بدا كالشمس في ساطعة النهار، فالكاتب قد بين تخاريف الرافضة من كتبهم موثقة بالجزء والصفحة، ومع ذلك نرى أفراخ الرافضة يتهمونه بالكذب، فياعجبا!
ومن عجائب هؤلاء الأفراخ أن الدخيل المدعو احمد حسن يحاول دائما ان يبدي للقارئ أنه لا يخرج عن القرآن والسنة الصحيحة، وذلك عبر إسقاطاته العجيبة بتحريف الكلام عن مواضعه كما فعلت اليهود من قبل وكما فعل اجداده الباطنية القرامطة الإسماعليون في تأويلاتهم العجيبة الغريبة
فهذا الدخيل يمسك آيات نزلت في المنافقين وبتصريح القرآن نفسه فينزلها على خيار الصحابة الذين استثناهم القرآن نفسه في غيرما آية، أما كان يكفيك أيها الملعون أن ترجع لكتب السيرة التي بينت من هم الذين قالوا (إن بيوتنا عورة) ومن هم الذين رجعوا بثلثي الجيش في غزوة أحد؟ !!!
ومن أعجب شيئ أن تكذب على الله في تشريعه الطواف بالقبور والاستشفاع بالأولياء الصالحين، وهو الذي أنزل القرآن كله من أجل ألا يعبد في الأرض إلا هو، ((وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا)) والبيت الذي يطاف به ليس قبرا أيها الملعون، وإنه لمن غبائك اللامتناهي دعواك أن الحجر دفن فيه إسماعيل !
ألم تعلم بأن الحجر جزء من البيت العتيق الذي بني على قواعد إبراهيم، وأنه لم يخرج من البيت إلا حين بنته قريش ولم تكن لها نفقة لإتمامه ؟
وإذا كنا نعلم بأن البيت بناه إبراهيم وابنه إسماعيل فكيف تدعي أن إسماعيل دفن في الحجر؟
وأما تلك الآيات التي أسقطتها على الإمامة عندكم فذلك عجب لا ينتهي!
وبكل حال فأمنيتي الوحيدة لك أن يميتك الله على ملة الرافضة ويحشرك مع الخميني وجدك الأبر عبد الله بن سبأ آمين يا رب

· وفي كتاب الأم للشافعي المتوفى سنة 204هـ ، ج7 ص163 : (وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة). فزواج الصغيرة أمر شائع ومعروف في المجتمعات الانسانية وفي عصر النبوة ايضاً.
· وفي مختصر المزني لاسماعيل المزني المتوفى سنة 264هـ ، وهو يشرح فقه الشافعي ، ص 164 : (( قال الشافعي ) والنساء محرمات الفروج فلا يحللن إلا بما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبين ” وليا وشهودا وإقرار المنكوحة الثيب وصمت البكر ( قال ) والشهود على العدل حتى يعلم الجرح يوم وقع النكاح ( قال ) ولو كانت صغيرة ثيب أصيبت بنكاح أو غيره فلا تزوج إلا بإذنها ولا يزوج البكر بغير إذنها ولا يزوج الصغيرة إلا أبوها أو جدها بعد موت أبيها). فالمزني يتحدث صراحة عن صغيرة اصبحت ثيباً بسبب وطئها ، بينما السيد الامام الخميني (قدس سره) قد حرم وطيء الصغيرة قبل بلوغها التسع سنوات.
· وفي فتح العزيز لعبد الكريم الرافعي ج2 ص116 : (موضع الختان قبل المرأة وكما يجب الغسل بالايلاج فيه يجب الغسل بالايلاج في غيره كالاتيان في غير المأتي وهو الدبر يجب الغسل به على الفاعل والمفعول وكذا فرج البهيمة خلافا لابي حنيفة لنا انه جماع في الفرج فاشبه فرج الادمى بل ايجاب الغسل ههنا أولى لانه أحق بالتغليظ ولا فرق بين اليلاج في فرج الميت والايلاج في فرج الحي وخالف أبو حنيفة في فرج الميت وكذا قال في الصغيرة التى لا تشتهي). فأبو حنيفة يقول ان وطيء فرج الميت لا يوجب الغسل ! ووطيء فرج الصغيرة التي لا تشتهي لا يوجب الغسل أيضاً ! فلو تحدث السيد الامام الخميني (قدس سره) بمثل هذا الكلام فماذا كانوا سيقولون له ويشنعون عليه ؟!
· وأيضاً في فتح العزيز لعبد الكريم الرافعي ج2 ص128 : (ولو اغتسلت المرأة من الجماع ثم خرج منها المنى لزمها الغسل بشرطين : أحدهما ان تكون ذات شهوة دون الصغيرة التى لا شهوة لها : والثاني أن تقضى شهوتها بذلك الجماع لا كالنائمة والمكرهة وانما وجب الغسل عند اجتماع هذين الشرطين لانه حينئذ يغلب على الظن اختلاط منيها بمنيه فإذا خرج منها ذلك المختلط فقد خرج منها منيها : أما في الصغيرة والمكرهة والنائمة إذا خرج المني بعد الغسل لم يلزم اعادة الغسل لان الخارج منى الرجل وخروج منى الغير من الانسان لا يقتضى جنابته) ، فهو هنا يتحدث عن مني يخرج من الصغيرة بسبب وطئها ، ولم يتوجه احد باللوم إليه بسبب كلامه هذا واعتبروا الموضوع فقهي ، ولم يشنع احد عليه بسبب ذلك ، فلماذا يشنعون على السيد الامام الخميني (قدس سره) لأقل مما ذكره ؟!

انا شيعي و متزوج من مغربية سنية والحمد لله صار لنا اكثر من 6 سنوات نعيش قي سعادة وهناء : كاتب الموضوع وهابي سلفي متشدد وللأسف بدا تغلغلهم في المغرب استغلوا حاجة الفقراء من ابناء المغرب الحبيب الشيعة هم اصل الأسلام وهم من يطبقوا الأسلام ولم ياتوا بتشريع خارج نصوص القرآن بينما انتم اتيتم بالمسيار: المسفار: الوكيند: والمصياف بينما الشيعة الذين تشنع عليهم لم يخالفوا النصوص القرأنية والشريعة الأسلامية : والمغرب ان شاء الله باقي على حب اهل بيت الرسول وان شاء الله التشيع سوف يعم القارة الأفريقيةلأنه الطريق الى الحرية

انا شيعي عمري 22 سنة بحياتي ما شفت حد تبادل بزوجته مع حد ولا في يوم سمعت انو اللواطة حلال او انو في حد حللها او اباحها من علمائنا بس تصدقون العما عما القلب … انتو ما تدرو عن شي ما تعرفيو شو يعني الامام الحسين ما تعرف شو بيصير في داخلي لما انطق هالكلمة > يا اخي حرام عليكم كل يوم تطلعو اكاذيب عن الشيعة بس تعرف شلون … ماكول اله الله يحمي الامة الاسلامية من شركم