ليس مفاجئا أن تفتح بعض الأصوات الاستئصالية النار في هذه الفترة على اللغة العربية كما فتحتها على كل مقومات الأمة. إذ يعرف النقاش الاجتماعي بالمغرب في الآونة الأخيرة وبعد وصول حكومة السيد بنكيران فتح العديد من الملفات التي تثبت ما قلناه في مناسبات عديدة أن جوهر الإشكال يتعلق بمحاولات فرض نموذج قيمي بديل يغير منطق الانتماء وحدوده، وليس نقاشا عرضيا يمكن التداول في جزئياته. فالحديث الجاري حاليا حول الحرية الجنسية والإعدام والدعارة ورمضان….ينضاف إليه الهجوم المحموم على اللغة العربية وقدراتها والمدافعين عنها، يدخل في إطار مشروع أشمل يروم فرض منظومة قيم مغايرة ضدا على المشترك الجمعي بعد أن فشلت هذه الأصوات في فرضها عبر الوسيلة الديمقراطية.
وفي هذا السياق تأتي مقالة “مشاكل اللغة العربية التي يخلقها لها “المدافعون” عنها” لأحد أهم الأصوات الاستئصالية التي طالما نادت بإعادة النظر في الوجود المغربي من خلال الربط بين العلمانية والأمازيغية. ووقوفنا عند هذه المقالة ليس من باب الجدال، لأن جل ما فيها تواتر عند سدنة الخطاب الاستئصالي ورردنا عليه في غير ما مرة، وإنما اعتقادا منا بجمعها للعديد من الأخطاء المنهجية والمعرفية التي تتكرر في كل حين وآن، وكأنك وأنت تقرأها قد تتخيل نفسك تقرأ أسطرا لكاتب من الثمانينات لم يستفد من منجزات البحث اللساني ولا التقارير الدولية حول التنمية البشرية ولا تطورات النقاش الاجتماعي. لذا نشير إلى بعض الملاحظات دون أن نتوقف عند الجزئيات مادامت تكرارا لما صدر سلفا وإن كان الأهم عندنا توقيت النشر:
1ــ قد لا نختلف كثيرا في القول بأن هناك فوضى عارمة تعيشها السياسة اللغوية بالمغرب، لكن الأكيد أننا نختلف في التوصيف. ففي حين يردد صاحب المقال ما أقره كبراؤه أن التعريب هو جوهر الأزمة التي يعاني منها التعليم المغربي، فإن السؤال الواجب طرحه والذي تتهرب كثير من الأقلام الأمازيغية ومنهم صاحب المقال من الجواب عليه هو: هل الإشكال في التعريب أم في سياسة التعريب؟ وهل يستطيعون قراءة تجربة التعريب بشكل موضوعي بعيدا عن فقاعات الإعلام والاصطفاف الإيديولوجي؟.
فالتجارب التي تحققت عربيا وبعضها الآن في طور الإنجاز تثبت أن الإشكال كان في طريقة تعامل السلطة مع تعريب التعليم والذي تميز بكثير من التجاذبات الحزبية وعلاقات النظام بالخارج ودرجة قناعة السلطة بالخطوة الحضارية. والسؤال الحقيقي الذي ينبغي الجواب عنه هو: هل عدم تعريب التعليم بجميع الأسلاك هو خوف من دمقرطة المعرفة واشتراك الجميع نخبة وقاعدة في المعلومة؟ وأليس عدم تعريب التعليم الجامعي والعالي هو السبب في فقدان هذا الأخير لبوصلة الإبداع ؟ لقد شكل التعريب خيارا وطنيا واجهته العديد من الجهات أبرزها المرتبطة إيديولوجيا ومصلحيا بالفضاء الفرنكفوني مادامت العربية تزعج وجودهم الحضاري وعلاقتهم بالسيد الفرنسي . ألم يقل صاحب المقال في مكان آخر أن الفرنسية لغة وطنية. هل يحتاج الأمر إلى مزيد إيضاح؟
2ــ من بين الإشكالات التي تطرح مع غير المختصين في اللغويات العلاقة الملتبسة بين اللغة والدارجة. لذا ذهب صاحب المقال في التأريخ الذي قدمه لمسار الدفاع عن العربية إلى أن المرحلة الثالثة هي التي بدأت سنة 2010 بعد ارتفاع أصوات تنادي باعتماد الدارجة لغة بديلة عن العربية الفصحى. لكن ما لم يصل إلى علم السيد بودهان أن محاولات المدافعين عن التلهيج ليست وليدة اللحظة ولم تكن نتاج ندوة البيضاء، بل منذ عقود ومحاولات التلهيج على قدم وساق.
ويكفينا أن نذكر بكتابي ” لغة مراكش العامية وقواعدها” لبنسمايل الصادر سنة 1918م، و”عربية مراكش” للويس ميرسيي الصادر سنة 1925م، لنبرز قدم هذه الدعوة. وإن بحثنا بشكل علمي بعيدا عن الخطاب الشعبوي التعبوي في العلاقة بين العربية والعامية المغربية لوجدنا التماثل حاضرا ، وكما قال الأستاذ عبد العزيز بنعبد الله:” فاللهجات العامية المتفرعة عن العربية في بلاد المغرب واليمن والحجاز، لا يوجد بينها إلا فروق ضئيلة في نظام تكوين الجملة وتغيير البنية وقواعد الاشتقاق والجمع والتأنيث والوصف والنسب والتصغير…أما الاختلاف في الجانب الصوتي والدلالي فقد بلغ درجة كبيرة”، ولو تحدثنا عن التأثر والتأثير، فقد وصلت الدراسات الفيلولوجية إلى وجود الأثر الفارسي في الدارجة عن طريق الدخيل المعجمي العربي. فهل نقول أن العامية المغربية فارسية الأصل؟ وأين الصفاء الملحوظ في الكثير من الكلمات التي درجت على ألسنة العامة من أهل زعير كما أشار إلى ذلك لوبينياك عام 1916 في كتابه “نصوص عربية في زعير” (طبعة باريس، 1952)، مما لا يوجد له مثيلاً إلا عند القبائل التي لا يتطرق الشك إلى عروبتها كالشاوية ؟. وإذا كان صاحب المقال سنده ودليله هو قول بنشمسي فالنتيجة معروفة سلفا مادامت المقدمة واهية.
3ـــ هناك مغالطة طالما ترددت في حديث الخطاب الاستئصالي المعتمد الدفاع عن الأمازيغية كآلية للوصول لغايته: إن المدافعين عن العربية يختارون اللغات الأجنبية في تعليم أبنائهم. طيب لنعكس الآية ونقول: لم يختار هؤلاء الكتابة والحديث بلغات أخرى خاصة الفرنسية غير التي يتخمون المنابر بالدفاع عنها؟ أليس من الأجدر أن يكتب السيد مقاله بحرف تفيناغ؟ والأكثر من ذلك أين هم أبناؤهم من تعلم لغتهم؟ ونحن نعرف أن أبناء سدنتهم يملؤون مدارس البعثات الأجنبية. مشكلة العقل الاستئصالي هو شخصنة القضايا وتسطيحها بدل البحث في المعالجة العلمية.
فالعلاقة بين الإيمان بالقضية والمسلكيات الشخصية لا تخص مدافعا عن العروبة أوالأمازيغية، ولا تخص فئة دون أخرى، بل هي قضية مرتبطة بقدرة الفرد على المواءمة بين تراكماته الذاتية وقناعاته الفكرية. ولنا في المسؤولين الذي كانوا يصدحون ليل نهار بمبادئهم وحين يمكنوا يكون للخطاب وجه آخر.
4ــ هل هناك خوف على العربية؟ ومم؟ ما يفهمه صاحب المقال جيدا أن الدفاع عن العربية لا يقف عند حدود اللغة بل هو ضد الاستيلاب الوجودي الذي يؤسس له هو وأترابه، لذا فدفاعهم عن الأمازيغية ليس الغرض منه دفاعا عن لغة هضم حقها في الوجود ولكن الغرض منه هو إزالة العربية من الوجود وإحلال لغة السادة بدلها. والأمر واضح في كلامه. نقطة أخرى يمكن الإشارة إليها أن المدافعين عن التلهيج في المغرب لم يكونوا في يوم من الأيام متخصصون يناقشون قضايا الشأن اللغوي، بل جل المنتمين لهذا التيار مساهمون في محاولات فرض القيم الغريبة. فالذين دافعوا عن تدريس العامية هم أنفسهم من يدافع عن الحرية الجنسية والخلاعة باسم الفن وكل القيم البديلة. أبعد هذا يمكن التشكيك في المؤامرة؟
5ـ هناك حقيقة تؤرق سدنة العلمنة هي الارتباط اللزومي بين النص القرآني واللغة العربية وهو ما نقلها من مستواها العنصري إلى مستوى الريادة العالمية. والذي يتجاهله صاحب المقال أن قدرة اللسان العربي على احتواء الكلام المقدس بما يحويه من مضامين مفارقة ومتصلة يجعله أقدر على الاستعمال اليومي في الشأن العام والخاص، ومطالبتنا بجعلها لغة الإدارة والتعليم تتأسس على قدراتها الذاتية التي أثبتناها في أكثر من منبر أكاديمي، وبعدها الديني ليس إلا وجها واحدا وإن كان الأهم .
يبدو أن العربية غدت مزعجة للكثير من سدنة الخطاب الاستئصالي لما تمثله من مقومات الوجود الهوياتي، لذا فالحرب عليها لا تنفصل عن الحرب على وجود الأمة، واللغة ليست آلية للتواصل فحسب بل وعاء للمعرفة والقيم.
ان ما كتبته ملئ بالاخطاء المعرفية لاننا كلنا نعرف ان الدارجة امازيغية في بنيتها و شبه عربية في مفرداتها"كاين البرد اليوم" بنية هذه الجملة لا علاقة لها بافصحى? "واحد الراجل…." كذلك. و اللاءحة طويلة لكن لا يستوعبها الا اللسانيون الحقيقيون و ليس المتطفلون على "د." بل المحرضون من امثالك و المثيرون للفتن بخواطرهم العنصرية هم الازعاج بنفسه.
هذا ليس غريبا فاللغة ليست مجرد كلمات إنما هي حمولة قيمية قبل كل شيء فمثلا و جود كلمة "الديوث" خطير على البعض.
ليترجم لنا أحد المعلقين الفقيهين (بالمعقول) في اللغات الأخرى مشكورا هذه الكلمة إلى لغات أخرى ليتبين الفرق و أكثر من ذلك أن العربية قلب الدين الإسلامي و السلام.
لا العربية ليست مزعجة
المزعج هو التعريـــــــــــــــــــــــب
المزعج هم القوميون العروبيون الذين يفرضون هذه اللغة على شعب لديه لغته التي يعتز بها.
المزعج هم العروبيون الذين يعربون باسم العربية الارض و الانسان و الحيوان و التاريخ و الاعلام … و ينسبونها الى بلاد العرب.
المزعج هم العروبيون الذين يصادرون لغة الشعب الاصلية و يفرضون هذه اللغة عليه بالقوة .
المزعج هم العروبيون الذين يحرفون الاسلام و يضيفونها ركنا سادسا من اركانه .
العربية باتت أيامها معدودة في المغرب، فلا تحزن أيها الكاتب لقد ضاعت سنوات التعريب هباءأ منثورا وأنت تبكي على شئ ميت،الشعب فهم بأنه لا يمكنه أن تعطيه هوية أخرى،وبالتالي لسنا بحاجة لبكائك أما أنت تعتبر الدارجة عربية فهذا رأيك الذي يبرهن عن عدم حيادك في تقيم الأشياء وإعطاءها بعدها الحقيقي،فأمثالك هم من أطلقوا مصطلحات العالم عربي، المغرب العربي ،الأمة العربية …..ضاربين بعرض الحائط واقع الشعب وهويته التي يتشبت بها، فعندما تقول لصديقك ماشريتش الصباط، ،حرف الشين يعبر عن النفي في الأمازيغية والمغاربة وأنت تعرف ذلك يستعملون الشين في آخر الكلمات للتعبير عن نفيهم للشئ أما الصباط سيد الكاتب فهي آتية من كلمة صبايض،وهي كلمة أمازيغية تعني الحذاء،هذا فقط مثال وإن أردت سأعطيك من الأمثلة ما تشاء، إذن الدارجة ليست عربية بل هي خليط متراكم من عدة لغات،وبالتالي إعطاءها غطاء عربي لا يدل عن شئ وإنما يدل عن إيمانك المطلق بأن كل ما هو كائن فهو عربي وهذا هو التعصب والإنغلاق والفكر الوحيد الذي نحاربه.
من حقك يا سيدي أن تدافع على العربية و الهوية العربية لكن في موطنها جزيرة العرب فثمة هجرها أهلها .أتمنى لو قرأت ملصق ختم الأمتعة للشركة القطرية للطيران لترى بعينك مدى آستهتار العرب بلغتهم! نحن المغاربة لسنا عرب و لا تشغلنا بقضايا لا تهمنا أصلا.لقد ألبسونا لباس العروبة قسرا و ها نحن ننزعه ونمزقه في وجوههم…أباعلي يا مريد القطب الهوياتي ويا من يدافع عن خرافة العروبة أ تحداك أن تأتي باسم زعيم عربي أو قبيلة عربية قاوم المستعمر الفرنسي! عروبة المغرب صناعة استعمارية فرنسية بامتياز لاستكمال مشروع سايكس بايكو و إضعاف الرابطة الدينية بين الشعوب الاسلامية.تيموزغا بديلا للعروبة ليست استئصالا بل ارجاع الامور الى حالها قبل الاستعمار
عن اي قيم تتحدث يا بوعلي ؟
عن قيم القومية العربية ؟ عن قيم حزب البعث العربي الذي اسسه الارثودوكس المسيحيين السوريون ( قسطنطين زريق, ميشيل عفلق..)؟
عن قيم القومية العربية المعادية للاسلام و التي جاءت لتغير كلمة " امة اسلامية " بالعالم العربي ؟
الستم انتم القوميون العرب ( حزب الاستغلالالفاسي, القدافي, مبارك, الاسد , بورقيبة , بن علي…) من كنتم ترمون الاسلاميين في السجون و تنزعون الحجاب عن النساء في الستينات؟
الستم انتم من حكم العالم " العربي" طيلة هذه المدة و انتجتم لنا هذا المجتمع الفاقد للقيم ؟
الا تخجل من نفسك يا بوعلي تستغل قضية النهاري للدفاع عن عقيدتك العروبية, بدل ان تدافع عن الاسلام ؟
الاسلام يا بوعلي ليس عربي و القيم ليست عربية بل هي امازيغية ايضا و كونية .
ما لا تعرفه يا بوعلي ان الامازيغ موجودون في كل مكان حتى في حزب العدالة و التنمية نفسها, و حتى السلفية المغربية تنتشر اكثر بين امازيغ سوس, فلا تكن منافقا و انتهازيا و بدل ان تحارب الامازيغية بالاسلام و تستغل الاوضاع للدفاع عن عروبتك دافع عن الاسلام اذا كان قلبك فعلا على القيم .
من حقك يا سيدي أن تدافع على العربية و الهوية العربية لكن في موطنها جزيرة العرب فثمة هجرها أهلها .أتمنى لو قرأت ملصق ختم الأمتعة للشركة القطرية للطيران لترى بعينك مدى آستهتار العرب بلغتهم! نحن المغاربة لسنا عرب و لا تشغلنا بقضايا لا تهمنا أصلا.لقد ألبسونا لباس العروبة قسرا و ها نحن ننزعه ونمزقه في وجوههم…أباعلي يا مريد القطب الهوياتي ويا من يدافع عن خرافة العروبة أ تحداك أن تأتي باسم زعيم عربي أو قبيلة عربية قاوم المستعمر الفرنسي! عروبة المغرب صناعة استعمارية فرنسية بامتياز لاستكمال مشروع سايكس بايكو و إضعاف الرابطة الدينية بين الشعوب الاسلامية.تيموزغا بديلا للعروبة ليست استئصالا بل ارجاع الامور الى حالها قبل الاستعمار
من المضحك جدا ان تقول ان هدفهم هو الغاء العربية …
مسكين بقا فيك الحال لانهم يريدون الغاء العربية ؟
و علاش ما بقاش فيك الحال عندما قمتم بالغاء الامازيغية طيلة هذه العقود ؟
ثم كيف تتجرأ على ان تطلب من صاحب المقال ان يكتب مقاله بلغة حرمتموه هو و قراؤه من تعلمها ؟ و بحرف اصلا ممنوع النشر به في جرائد المغرب رغم انه رسمي في الدستور.
اقرأ شروط الاستخدام في جريدة هيسبريس :
" نقبل التعليقات المكتوبة بالعربية ، الفرنسية ، الإنجليزية فقط " اي اننا ممنوعون في هذه الجريدة من الكتابة باللغة الرسمية للبلاد.
لا مجال للمقارنة انتم تكتبون بالفرنسية و تدرسون ابناؤكم في مدارسها لانكم تحبونها و لانكم انتم من فتح هذه المدارس و انتم من فرضها في المدرسة المغربية
اما نحن فنكتب بالعربية و بالفرنسية لاننا حرمنا من تعلم لغتنا في المدرسة فليس لدينا خيار مثلكم
تحرموننا من لغتنا ثم تقولون لنا اكتبوا بها … قمة الاستبداد و العنصرية
انا كامازيغية ساجيبك عن هذا السوال : هل الإشكال في التعريب أم في سياسة التعريب؟ وهل يستطيعون قراءة تجربة التعريب بشكل موضوعي بعيدا عن فقاعات الإعلام والاصطفاف الإيديولوجي؟.
الاشكالية فيهما معا , تعريب شعب غير عربي هو جريمة ضد الانسانية , و لا يمكن لسياسة تقوم على جريمة انسانية ان تنجح لهذا فشل التعريب و فشلت سياسة التعريب … لو صرفتم ثلث ما صرفتموه عن التعريب و الفرنسة في تطوير لغة الشعب الاصلية و توحيد اللسان المغربي في لسانه الاصلي لما وصلنا الى هذه " الفوضى اللغوية " كما سميتها انت نفسك.
langue vivante : bryassni faoy , miramar azgli … sibawan laafan mic mac ghmkti ilaya ?
الذين يدافعون عن العربية مختبئين واراء الدين قال فيهم يقوت الحوموي :
" والبربر أجفى خلق الله وأكثرهم طيشا وأطوعهم لداعية الضلالة وأصغاهم لنمق الجهالة …” (14). كما عملت الكائنات العربية المتوحشة المتاجرة في الدين بتغطية حقدها وعدائها على الأمازيغ بغلاف ديني، وحتى تحقق أهدافها وأغراضها الخسيسة القذرة أكثر، اخترعت أحاديث كاذبة ومنافية للإسلام وتتعارض مع مبادئ صاحب الرسالة، ووصلت بهم الوقاحة أن نسبوها للرسول كما هو الشأن بالنسبة لهذا الحديث: ذكر أن الرسول (ص) قال: “إن البربر لا يجاوز إيمانهم تراقيهم”.
انت و اهل الشاوية و غيرهم من امازيغ المغرب الذين تقول بعروبتهم و تقول الدراسات الجنية بامازيغيتهم كانوا من الامازيغ الاطوع لدعاة الضلال و اصغاهم لنمق الجهالة العرب.
هل يمكن لبوعلي ان يشرح لنا لماذا اتفق القوميون العرب في بداية القرن 20 على تغيير اسم الامة الاسلامية الى اسم " العالم العربي " ؟ و هل يمكنه ان يقول لنا ما اسم مؤسسي حزب البعث و ما هو دينهم؟
ما شاء الله عليك ياصاحب المقال مقالك شمل كل الفراغات التي دائما يحاولون التسلل منها بنوعلمان خدام اسيادهم النصارى واليهود فاللغة العربية باقية وستبقى الى ان يرث الله الارض ومن عليها وحتى ان تطرقت في مقالك عن الدرجة وبعض الكلمات التي يضنون ان اصلها الفارسية فالفرس اصلا وانا هنا اقصد ايران لغتهم الرسمية الثانية هي العربية.ومن هنا اخاطب بنو علمان ودعات تعميم اللهجة البربرية لن تنالو من هده اللغة العريقة السامية و الشابة على الدوام حتى تطفؤا نور الله ان استطعتم ولن يكون لكم دالك لان وعد الله حق ومن اصدق من الله قيلا .صدق الله العظيم.
أنتم وأمثالكم هم من ازعجونا بخزعبلاتهم…أما العربية فهي في القلب ولغتي الثانية بعد لغتي الأم…اعتز بها وهي جزء من هويتي الإسلامية… العربية لغة لديها أهلها الذين يمتلكون الملايير من المال بإمكانهم أن يحيوا لغات وليس فقط لغة واحدة…..
تأتون وتشتكون على أن العربية مهمشة(سبحان الله) وأنها لا تمتلك المكانة التي تليق بها (سبحان الله)، وعندما يشتد النقاش في الأسباب تهربون إلى الإسلام وتقولون بأن الله هو حافظها وأنها .لغة الإسلام والقرآن!! إذاً ما هي المشكلة إن كانت هي لغة محفوظة إلهيا وأنها لغة الجنة ووو… ما المشكلة إذاً وما سبب الزوبعات الحاصلة والمؤتمرات ولإجتماعات التي تقريباً تعقد أسبوعياً من أجل إنقاذ العربية…ما باقي فاهم والو!!!!
صدق السيد بودهان عندما قال بأنكم هم الأعداء الحقيقيون للعربية…
يحكى أن رجلا كفيفا لم يبصر الدنيا منذ ولادته حتى بلوغه سن الخمسين وفي أحد الأيام وبطرفة عين وبلمح البرق عاد إليه البصر لثوان قليلة جدا فأبصر فأرا وعاد إلى عماه وظل كفيفا وكلما ذكر حيوان أو وحش يقول هذا الكفيف هل هو مثل الفأر هل هو أصغر منه أو أكبر
إن هذه الحكاية تصدق على هذا الأستاذ أبو علي الذي أسكرتنا مقالاته عن لغة العرب إلى حد الثمالة والتقيء والغثيان أععععععععع .
السلام عليكم
يجب أن تكون الأمازيغية هي اللغة الوطنية الرسمية الأولى للمغرب على اعتبار أنها اللغة الأصلية للمغاربة، وينبغي أن تتبوّأ العربية المكانة الثانية بعد الأمازيغية باعتبار الشعب المغربي الأمازيغي مسلم يحب أن يدرس لغة العرب التي نزل بها القرآن الكريم.
صافي قلبتي الفيستا و ليتي اسلامي ؟
اليس مختار الغزيوي صديقك الذي يشاركك العداء المقيت للامازيغية ؟
اليس هو صاحب العبارة الشهيرة " تبعمرات تجمع الغرامة في البرلمان" ؟
اليس 70 °\° من اعضاء جمعية حقوق الانسان عروبيون؟
اليس 80 °\° من اعضاء العدالة و التنمية امازيغ ؟
اليس رشيد عنيتيد و اسامة الخليفي و سعيد بن جبلي دعاة الافطار في رمضان و الشذوذ الجنسي و الالحاد عروبيون؟
اليس اصدقاؤك في حزب الاستقلال من يدعم في قنواتهم اصحاب الحريات الجنسية و يشنون حربهم على المسكين النهاري؟
الستم انتم القوميون من كنتم تزجون بالاسلاميين في السجون, و بفضل 20 فبراير وصلوا اليوم رغما عنكم الى الحكم ؟
عيب عليك يا بوعلي, عيب عليك ان تنزل بنفسك الى هذا المستوى و تضع الامازيغية في خانة النقيض للاسلام ,الاباحيون و الشواذ و الملحدون موجودون في اي مجتمع و ما اكثرهم عند العرب و كلنا نعرف شهرتهم في ذلك.
حتى عندما يواجه ديننا طروفا مثل هذه تفكر في عقيدتك العروبية و في الدفاع عنها , بدل ان تسخر قلمك هذا للدفاع عن الاسلام ضد العلمانيين عرب و امازيغ … الامازيغية لغة للمغاربة شات ام ابيت .
صافي قلبتي الفيستا و ليتي اسلامي ؟
اليس مختار الغزيوي صديقك الذي يشاركك العداء المقيت للامازيغية ؟
اليس هو صاحب العبارة الشهيرة " تبعمرات تجمع الغرامة في البرلمان" ؟
اليس 70 °\° من اعضاء جمعية حقوق الانسان عروبيون؟
اليس 80 °\° من اعضاء العدالة و التنمية امازيغ ؟
اليس رشيد عنيتيد و اسامة الخليفي و سعيد بن جبلي دعاة الافطار في رمضان و الشذوذ الجنسي و الالحاد عروبيون؟
اليس اصدقاؤك في حزب الاستقلال من يدعم في قنواتهم اصحاب الحريات
الجنسية و يشنون حربهم على المسكين النهاري؟
الستم انتم القوميون من كنتم تزجون بالاسلاميين في السجون, و بفضل 20 فبراير وصلوا اليوم رغما عنكم الى الحكم ؟
عيب عليك يا بوعلي, عيب عليك ان تنزل بنفسك الى هذا المستوى و تضع الامازيغية في خانة النقيض للاسلام ,الاباحيون و الشواذ و الملحدون موجودون في اي مجتمع و ما اكثرهم عند العرب و كلنا نعرف شهرتهم في ذلك.
حتى عندما يواجه ديننا طروفا مثل هذه تفكر في عقيدتك العروبية و في الدفاع عنها , بدل ان تسخر قلمك هذا للدفاع عن الاسلام ضد العلمانيين عرب و امازيغ … الامازيغية لغة للمغاربة شات ام ابيت .
فرق كبير بين من يمتد تاريخه لعشرات القرون وبين من يمتد تاريخه لخمسين سنة ومن لا تاريخ له لا ذاكرة له ولا مستقبل ! خلال زيارة ل " جمال عبد الناصر " للمغرب ، حضر صحبة المغفور له الحسن الثاني طيب الله ثراه إستعراضا للفروسية ( التبوريدة ) ، قال " عبد الناصر " : أجود الفرسان العرب هم من إستكمل طريق الفتح إلى المغرب . لم يكن الرئيس المصري يدرك أن من قام بالإستعراض أمامه هم أمازيغ يمتطون خيول أمازيغية أصيلة هي نتيجة طبيعة المغرب وعلامته المميزة ! جهل العروبيون مركب ، جهل بالتاريخ لكونهم قوم لا يقرأون وجهل بالجغرافيا لكونهم لا يحسنون إستعمال البوصلة فبالأحرى الخرائط .
لا أجد عنوان تفوق الناصريين وهم من سلم القدس للدولة العبرية ( حرب 1967 ) اللهم الحيل المستحدثة لتهريب جغرافيا أفريقية إلى ٱسيا وهذا من سابع المستحيلات !
يعتبر بوعلي احد المسيئين للعربية كلغة ,وواحد من الذين تطرق اليهم الاستاذ بودهان ,لأن بوعلي ومن معه في درب التضليل والتدليس والتسويف لا ينظر الي العربية كلغة للمعرفة والتثقيف ,بل كأيديولوجية للتعريب وتغير الهوية والانتماء وابادة اللسان الأصلي للمغاربة .وبما اننا امازيغ مسلمين فان تعلمنا اللغات الوافدة هذا لا يعني ان ننسلخ عن لساننا وهويتنا ونقبر انتماءنا من اجل سواد عيون العرب .نحن امازيغ وسنبقى امازيغ الى ان يرث الله الأرض ومن عليها ,لأن هناك شعوب كثيرة تستعمل لغات شعوب اخرى ولكن ذلك لم يمس هويتها وانتماءها وتقافتها بالطمس والنكران كما يفعل بوعلي ومن على شاكلته .ومن هذه الشعوب الشعب الهندي الذي يستعمل اللغة الانجليزية , ولكن لا احد ينعته بأنه شعب انجليزي .كان من المفروض ان يفهم بوعلي ما جاء في مقالة الأستاذ بودهان وبعدها عليه ان يرد .
تحياتي لك لك يادكتور بوعلي ولكل المغاربة الأحرار.
والله كلما قرأت مقالاً لهذه الفئة العنصرية الحاقدة على العربية والإسلام والحضارة المغربية إلا ازداد حبي وتشبثي بالهوية العربية الإسلامية الجامعة، وفي نفس الوقت تحاصرني اسئلة كثيرة حول الحالة النفسية لهذه الفئة التي لا تمل من استهداف ألهوية المغربية والقيم والأخلاق وحتى التاريخ لا يسلم من عبثهم . ترى ما الذي يعانونه دون باقي المغاربة ؟ هل هو ألشعور بالنقص ؟ هل هو انفصام في الشخصية ؟ هل هو الإنبهار بالغرب ؟ هل هو كره الذات ؟ هل هي الردة عن ألدين الإسلامي ؟ هل هو الإستقواء بالخارج الذي لا يريد لبلدنا الخير ؟ هل هو ألشعور بالظلم والتهميش ؟ …
طيب إذا كان هناك ظلم وإقصاء فجل المغاربة سواسية في ذلك، كلنا عانينا الظلم والتهميش والإقصاء. فما الذي إذاً يجعل هذه الفئة تعادي العربية التي خدمت المغرب لأكثر من 13 قرناً ؟ هل كانت الأمازيغية جاهزة آنذاك فأزاحتها العربية؟ وهل هي جاهزة الآن كي تستعمل ؟ وهل من حق هذه الفئة أن تعتدي على العربية وتحط من شأنها وهي لغتنا الرسمية؟ لماذا يريدون أن نفرط في لغة عالمية مثل العربية لصالح لغة غير جاهزة ؟
انا دائما اتسائل لماذا اكبر المدافعين عن الامازيغية هم العلمانيون المستاجرون من قوى خفية
اللغة العربية الفصحى لغة شبه ميتة، ولا تقوى على استيعاب النموذج الحضاري العالمي الراهن لارتباطها بنص جامد مطلق لا يقوى عقل الإنسان على تمثله بما هو عقل نسبي يبني حقائقه خطوة خطوة في مدارج التطور.وهي أيضا لغة غير متداولة بل هي مفروضة فرضا على التلاميذ في المدرسة والإعلام المكتوب والنشرات الإخبارية.
انت مالك .. الا بغاو الامازيغ يهتموا بلغنهم اش ضرك انت؟
لا افهم لماذا هذا الشخص يرهن تقدم العربية بكل ما هو امازيغي
وكأن تخلي الامازيغ عن هويتهم سيجعل العربية لغة متطورة .
عدو العربية ليس الامازيغ أ سي بوعلى بل العرب انفسهم
الكل تخلى عن العربية بما فيهم الشرقيون ونتفهم موقفهم
لان الكل يبحث عن تعليم بمواصفات عالمية حتى يضمن مستقبل اولاده
و اللغة العربية غير قادرة لضمان ذلك .
ان دفاعك المستميت عن العربية و العروبة لن يغير من الامر شىء
لان الامور تمشى كما هي و ليس كما تريد انت او كما يريد القومجيون
ما لم يفهمه العرب او العروبيون امثالك هو ان اللغة هي مجرد افرازات
وكلما كانت تجربة شعب ما غنية و كبيرة ومهمة .. كانت لغته كذلك فالشعوب المتقدمة ، تجربتهم وتفانيهم في العمل و تضحاتهم الكبيرة في الحياة هي من افرز لغتهم المتطورة و ليس العكس.
وشكرا
لقد فاتك القطار يا بوعلي والدليل تهجمك على الكاتب لشخصه وليس لافكاره اما استعطافك واستجداءك المتعصبين للعروبة بل انك تتباكا حتى على الاسلاميين باختصار شديد محاولاتك وامثالك خلق فتنة طائفية وعرقية بين المغاربة مفضوحة بتفضيل العرق العربي على غيره ستبوء بالفشل بل وبمصير محاولة هتلر تمجيد العرق الاءاري على باقي البشر انشر من فظلك ردي على دعاة الفتنة والتفرقة
ليست اللغة العربية في حد ذاتها هي المزعجة بل أولائك الذين جعلوا منها ذَبَّابَة لِغزوِ بلاد الأمازيغ ونشر القومية العروبية وتعريب الأمازيغ ومسخهم.مزعجون أولائك الذين قدسوا لغة قريش لتظليل الناس وفسخهم من أصلهم الأمازيغي لتسهيل إقبارهم وإستعمارهم.الأمازيغ في الحقيقة خدعوا من طرف العرب خدعة تاريخية كبرى.القوميون العرب ببلادنا يستعملون تكتيكات لمراوغة الأمازيغ وتشريد إنتباههم و لكسر جهودهم النظالية وتفريغ طاقاتهم وإفشال مجهودتهم في إسترجاع السيادة و الكرامة .يتسترون وراء الدين وقداسة اللغة وأشخاص من أصول شرق أوسطية.
دعاة الحرية الجنسية اغلبهم مستعربون و الغزيوي صديقك و رفيقك في الدرب يحمل نفس افكارك العروبية و يمقت الامازيغية مقتا مرضيا .
محاولتك الفاشلة في الاختباء وراء الاسلاميين للدفاع عن عروبتك مفضوحة , انت لا يهمك لا الاسلام و لا يحزنزن كل ما يهمك هو عروبتك , و الاسلاميون في المغرب معذمهم امازيغي .
حسب العدالة و التنمية اغلبه امازيغي و هو اصلا حزب انشق عن الحزب الامازيغي "الحركة الشعبية " و الامازيغ هم اوصل هذا الحزب الى السلطة ( اكبر عدد مقاعد في سوس ماسة درعة)
لو كان الاسلام يهمك لدافعت عنه في هذه الظروف بدل الدفاع عن العروبية
" الناس فالناس و القرعة فمشيط الراس"
Une langue etrangere pour un peuple s' impose et ne s' oblige pas, ainse la français est la premiere langue au Maroc malgrè son age court, car capable dans l' economie sciences,,,,,. En revanche la dialecte des kouraichs malgrè des ciecles au maroc reste restreint car ne repend pas aux exiges modernes.
Par contre le Tamazight est la langue maternelle de la majoritè des marocains, ils ont le devoir de la promovoir et de la deffendre.
لم اقرا المقال ودعني اجيبك بانها مزعجة جدا.
فبسبب هذه اللغة ضاعت 6 سنوات من حياتي وذهبت في مهب الريح. فقد كنت طفلا لا يتحدث الا الامازيغية ولكن عليه ان يدرس بالعربية من طرف معلم يشرح الدرس بالدارجة. كنا ندخل ونخرج من قاعات الدرس مثل البهائم. الفرق الوحيد ان البهائم تعود الى حظيرتها سالمة غانمة بعد الاكل اما نحن فكل ما نتدكره بعد كل حصة هو شتائم الاستاذ…
التاريخ بيننا..يا انتم او نحن.
وعاشت الامازيغية.
تحيا عروبتك يا أستاذ، دائماً ترد كيد الحاقدين على لغة الضاد الى نحرهم
أن المدافعين عن التلهيج في المغرب لم يكونوا في يوم من الأيام متخصصون يناقشون قضايا الشأن اللغوي
الأصح:
أن المدافعين عن التلهيج في المغرب لم يكونوا في يوم من الأيام متخصصين
قلم رصين، وتحليل موضوعي، ونفس علمي واضح، بارك الله فيكم دكتور، ووفقكم في مواجهة دعاة الحقد والكراهية وأعداء الهوية الوطنية
بورك فيك أخي العزيز الدكتور بوعلي وسلم قلمك أيها الأمازيغي الأصيل والعربي الهوى والانتماء الحضاري. لقد أصبت كبد الحقيقة في ردك على مقالات بودهان التي تفوح منها روائح عنصرية كريهة. فأنا قرأت مقالاته الأخيرة التي يهاجم فيها اللغة العربية والإخوة في الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية. ومقالاته البعيدة عن التحليل الأكاديمي واللغوي الرصين كلها تناقضات سبق لي أن أشرت إليها في مقالاتي السابقة. فبودهان يطالب من جهة بترسيم اللغة الفرنسية ليخرج علينا بعد ذلك بمقال آخر يدين فيه هيمنتها على المجتمع ومعتبرا، في طرح يبعث على السخرية، أن الأمازيغية وحدها كفيلة بالقضاء على هذه الهيمنة بما أنها لغة تواصل المغاربة خلافا للفصحى. لسنا ندري عن أية أمازيغية يتحدث. فالإخوة الأمازيغ في الريف لا يفهمون لهجة سوس ولا يريدون حتى تعلم الأمازيغية المعيارية التي طغت عليها السوسية. وهناك قطاع عريض من المغاربة وحتى بين الأمازيغ من لا يتواصل إلا بالعربية ولا يفهم أي لهجة أمازيغية
As always, A panarabist coming to narrate to us the same story trying to convince us with the same arguments…
عليك ان تعلم أنك فقط نتاج عملية تعريب تمت ربما في القرون الوسطى او ايام مجيء العرب المستعربة،تحاول ان تدافع عن العربية وتنسى الدفاع عن الإ سلام،ونحن اولى به منك ومن امثالك.نعلم تمام المعرفة ما معنى التعريب ونتائجه ولسنا في حاجة الى أن تستقي دولا كاليمن و غيرها كأمثلة،إذ كان من الأجدر أن تحاول فهم خصوصيات بلدان المغرب الكبير خصوصا منها المغرب قبل المضي في عرض الأمثلة.والواضح انك تجسد بنفسك الإقصاء بعينه،وأؤكد لك صاحبي أن الأمازيغية ستغدوا إلى بر الأمان إن شاء الله.لا خوف على العربية ما دام ديننا الحنيف هودين الأمة،واعلم أنه لو لم يكن الدين هو حافظ اللغة العربية لما دخلت أصلا إلى بلاد الأمازيغ ولو لم يكونوا متدينين لما بقي أثر للعربية فيها.نعرف ما لنا و ما علينا.
عليك ان تعلم أنك فقط نتاج عملية تعريب تمت ربما في القرون الوسطى او ايام مجيء العرب المستعربة،تحاول ان تدافع عن العربية وتنسى الدفاع عن الإ سلام،ونحن اولى به منك ومن امثالك.نعلم تمام المعرفة ما معنى التعريب ونتائجه ولسنا في حاجة الى أن تستقي دولا كاليمن و غيرها كأمثلة،إذ كان من الأجدر أن تحاول فهم خصوصيات بلدان المغرب الكبير خصوصا منها المغرب قبل المضي في عرض الأمثلة.والواضح انك تجسد بنفسك الإقصاء بعينه،وأؤكد لك صاحبي أن الأمازيغية ستغدوا إلى بر الأمان إن شاء الله.لا خوف على العربية ما دام ديننا الحنيف هودين الأمة،واعلم أنه لو لم يكن الدين هو حافظ اللغة العربية لما دخلت أصلا إلى بلاد الأمازيغ ولو لم يكونوا متدينين لما بقي أثر للعربية فيها.نعرف ما لنا و ما علينا.
خطاب شعبوي.
تحية للأستاذ محمد بودهان المناضل الصامد،أحد المنسحبين من "الإركام"، و الذي يسهر على إصدار جريدة تاويزا بإمكاناته الخاصة منذ أكثر من 10 سنوات.
ما الاحظه هو ان مثل هذه الكتابات لا تحضى باي تعاليق بالمقارنة مع ما ينشر من قمامات, وربما لا تقرا بتاتا . مما يدل على درجة وعي ا لمجتمع بالقضايا الجوهرية. وما دام الامر هكذا فسيجد مسوقي التفرقة ارضا خصبة لترويج سمومهم. فنصيحتي للكتاب ان يحاولوا تبصيط الاسلوب وزرع شيء من التشويق داخل النصوص. استفيدوا من طرق الة البروباجاندا الصهيونية.
ارجو النشر وعدم الاقصاء.
يقول الشاعر العربي حافظ ابراهيم في اللغة العربي .-انا البحر في احشائه الدر كامن فهل سالوا الغواص عن صدفاتي؟؟ وسعت كتاب الله لفظا و غاية و ما ضقت عن آي به و عظات؟؟ فكيف اضيق اليوم عن وصف آلة و تنسيق اسماء لمخترعات؟ هذا غيض من فيض فيما قيل في اللغة العربية و عظمتها و تحديها للصعاب و مضاهاتها لاعرق اللغات و كيف لا و هي لغة عريقة اختارها الله تعالى ليجعلها حاملة الرسالة العظمى ’رسالة السماء الى الارض بواسطة خير البرية النبي العربي سيد الخلائق كلها , فكيف نشكك في عظمة هذه اللغة ؟ كيف يسمح كائن ما لنفسه ان يدعي ان العربية لغة قاصرة او دخيلة او غير ذلك من الافتراءات والادعاءات الباطلة؟؟ لغتنا هي العربية كما كانت منذ الفتح الاسلامي لبلاد المغرب , و كما ارتضاها اجدادنا منذئذ و حتى يرث الله الارض و من وما عليها,فليتكلم من يشاء باي لغة يشاء كما عرف دائما لكن اللغة الرسمية في الادارة في المساجد في المدارس في معاهد طلب العلم هي اللغة العربية .
Azul flawan
Ecrire en Tifinagh c'est très facile.
1-Pour écrire en Tifinagh sur votre ordinateur, sur le site de l’IRCAM télécharge les polices Tifinagh, et met le fichier dans le dossier : c:\windows\fonts\
2- Quand tu veux écrire en Tifinagh, choisis cette langue à partir de l'icone de langues dans la barre de démarrage.
Si tu veux écrire dans Word, il faut d'abord choisir dans Word une police Tifinagh
Apprendre Tifinagh: Sur le site de l’IRCAM click sur école puis alphabets
C’est très facile, j’ai appris tout ca en deux jour seulement
Azul
ton arabe est une langue morte .c est une langue de bédouins qui eux te considèrent comme un arabe de second degré.si toi tu milites pour l arabisation sachent qu imazighen -du moins ceux qui ne sont pas aliénés comme toi -militeront contre l arabisation.car vous ne pouvez pas nous tromper éternellement
كأمازيغي "متطرف" و" إستئصالي" -من وجهة نظر الكاتب – أعلن أني أحب اللغة العربية حد الجنون ;;;فهل هذا يسقط وهم العداء للغة العربية ؟!
مقال رائع من خلاله تمت مقاربة الحملة الشرسة للعلمانيين والحداثيين للقضاء علىثوابت المحافظين، وترسيخ ثقافة العربدة والمجون…وهذا من منطلق لغوية قديم، يقوم على تصور الفصل بين العربية والإسلام فهو غزو عقيدي بمقدمات لغوية تهدف إلى بعث عوامل الشقاق الاجتماعي، وجر ثلم من المغاربة الأمازيغ لإيجاد حلف غربي-صهيوني لتفجيل الشعوب العربية الإسلامية من الداخل.
في الحقيقة صاحب المقال بدل أن يدافع عن اللغة العربية قد أساء إليها هو الآخر..طرحت العديد من التساؤلات، أولها أزمة التعليم وعلاقة التعريب بهذه الأزمة؟بالطبع التعريب هو المسؤول الأول عن هذه الأزمة،وهي إجابة موضوعية بعيدة كل البعد عن فقاعة الإعلام والاصطفاف الايديولوجي كما يقول الكاتب،ويكفيه قراءة تقرير المجلس الأعلى للتعليم الصادر سنة 2008،والذي يشخص وضعية التعليم ببلادنا،حيث يقر أن أبرز المشاكل التي تعترض التلميد المغربي هو ضعف التحكم في الكفايات اللغوية،خاصة في اللغة العربية،يرجع التقرير هذا الضعف لكون المواد خاصة منها العلمية تدرس للتلميد بالدارجة(لسبب بسيط كون التلميد لا يفهم العربية) ويمتد الأمر إلى المواد الأخرى.ومن يقرئ التساؤل الذي طرحه الكاتب حول عدم تعميم التعريب بجميع الأسلاك ومرده حسب الكاتب إلى الخوف من دمقرطة التعليم، وكذا فقدان الجامعة المغربية لبوصلة الإبداع لغياب التعريب!!من يقرئ هذه التساؤلات يخيل إليه أن الكاتب يعيش في كوكب آخر، كان عليه أن يطرح سؤالا من قبيل: هل تنتج العربية المعلومة العلمية لكي تدرس لها العلوم في الجامعات ؟
البديل الحضاري الذي يقدمونه "الدارجة" هو قمة السوقية و السفاهة من بذاءة في الكلمات و العبارات و الموسيقى،
أما القول بأن الأمازيغية هي التي ستقضي على الفرنسية في مجال البحث العلمي في الجامعات كما يدعي السيد بودهان……لا أدري كيف و متى…..
جماعة "بــــول بـــوت" الجدد يريدوننا أن نترك وراءنا إرث 14 قرنا من التراكم اللغوي و الادبي و المعرفي و الثقافي و العلمي و الإداري و السياسي و كل شيء بل حتى الاخلاقي لا ينتقدون الحرية الجنسية و لا المثليين و الإفطار العلني و لا ولا ، يريدون أن يجرونا معهم إلى متاهات لا قبل لهم هم أنفسهم بها فما بالك بنحن، و البدء في البحث عن مجهول…….
…. أعتقد أن الكاتب << استفاد من منجزات البحث اللساني والتقارير الدولية حول التنمية البشرية وكدلك تطورات النقاش الاجتماعي>> لدلك فقد إستعان ولكي يقنعنا بضآلة الفروق بين العامية والعربية بكتاب السيد الفرنسي لوبنياك "نصوص عربية في زعير" الصادر عام 1916 !! ولم يكتفي بدلك بل تعداه إلى اعتبار قبائل زعير عربية على عكس ما قال به ابن خلدون، ما لم أفهمه في الوهلة الأولى هو لمادا استعان كاتبنا بالسيد الفرنسي لوبنياك،لكن يتضح أن دلك ليس إلا لسبب بسيط هو أن هذا السيد الفرنسي مستعرب وهو نفسه من أكد على ما قال به ابن خلدون إلا أنه يعقب على دلك الكلام بقوله "لكنهم تبربروا فقط من وجهة القانون الخاص والحياة الاجتماعية والأوضاع السلالية" أي انهم عرب اكتسبوا السلوك (البربري)…
إسمح لي يا سيدي حينما أقول أنك متأخر عن ركب الخطاب اللغوي واللساني ،ولازلت حبيس الخطاب التقليدي والأساطير التي أكل عليها الدهر وشرب …
la langue classique arabe est pauvre sur le plan des livres scientifiques et des références de tous les domaines,en plus tous les pays qu'ont basé sur le systeme d'education arabisé sont échoués (tous les pays arabes ont des systemes détériorés),avant quand le maroc a continué avec le systeme francais avait un bon niveau d'education et les gents ont des niveaux supérieurs en langue et matiere scientifiques,maintenant les étudiants en universités n'arrivent pas même à souligner une phrase juste soit en arabe soit en francais soit en anglais
الحمد لله الذي لازال في هذا البلد الحبيب من يعتز بلغة الضاد. مهما شرحت ووضحت و فصلت يا استاذ فأصحابنا لا يعقلون فالقضية عندهم بنيوية تحتاج الى هدم و اعادة بناء. أنا لا أفهم لماذا لا يفصحون عن وجههم الحقيقي و يعلنون انهم يحاربون الاسلام في محاولتهم ضرب العربية ! هيهات يا ناس ! لقد تكفل الله بحفظ هذا الدين و بالتالي حفظ لغة القرآن العظيم . إنكم لاتقرؤون التاريخ بشكل صحيح . فامثالكم هزموا شر هزيمة و ذهبوا الى مزابل التاريخ . ولعلهم لقوا مصيرهم المحتوم ، رغم اننا كنا نتمنى- ولازلنا – الخير للجميع مهما اختلفنا معه.
I have questions to Mr Bouali:
1- What language do you use with your family members? If it is Darija why you marginalize classical Arabic that you defend here?
2- If there are only minimal differences among all arabic dialects, why Arabians do not understand 1% of our Darija?
3- If you are truly seeking the truth, why not let science have the final say instead of ideology?
4- You stated that Chawiya tribe is an absolute Arab tribe, do you have any scientific evidence in hand – DNA testing for instance- that support your argument?
5- You mentioned that arabization process was a national choice, but my parents never told me that they went one day to cast a ballot for an arabization referendum. Did it take place or not? if not, then arabization was an elite not a national option.
6- You gave examples of some books where their authors called our country "Marrakesh", why the name of our country was changed? who changed it? and for what purpose?
Have courage and answer my questions.
Mais oui, Monsieur!! cette langue m´a toujour dérangé depuis mon enfance, car elle n´était jamais ma langue alors j´espére bien que vous allez in jours comprendre que la situation commence á sentir mouvaise.
JE PENSE QUE CE ALI NE SAIT QUE DEFENDRE UNE LANGUE QUE LA MAJORITé DES MAROCAINS NE CONNAISSENT PAS .OUI TU AS LE PLEIN DROIT DE DEFENDRE TA MINABLE LANGUE MAIS PAS ICI AU PAYS DES LIBRES AMAZIGH MAIS AILLEUR DANS LE KOWET .QUATAR.ARABI SAOUDITE….AU MAROC NON ET MILLE NON…TOUS TES ARGUMENTS SONT DEPASSES .CEUX QUI LISENT TES ARTICLES SONT D'UNE POIGNET DE MAIN NE TE FATIGUE PAS POUR RIEN T'AS AUCUN EFFET SUR LES VRAIS MAROCAINS.TU PEUX ABOYER AILLEUR PEUT-ETRE TU SERAS ENTENDU ICI NON….TU PEUX ALLER CHERCHER TES RACINES AILLEUR SI T'ES PAS D'ICI.AUTREMENT LA CARAVANE PASSE LES CHIENS ABOIENT …..
انت مالك .. الا بغاو الامازيغ يهتموا بلغنهم اش ضرك انت؟
لا افهم لماذا هذا الشخص يرهن تقدم العربية بكل ما هو امازيغي
وكأن تخلي الامازيغ عن هويتهم سيجعل العربية لغة متطورة .
عدو العربية ليس الامازيغ أ سي بوعلى بل العرب انفسهم
الكل تخلى عن العربية بما فيهم الشرقيون ونتفهم موقفهم
لان الكل يبحث عن تعليم بمواصفات عالمية حتى يضمن مستقبل اولاده
و اللغة العربية غير قادرة لضمان ذلك .
ان دفاعك المستميت عن العربية و العروبة لن يغير من الامر شىء
لان الامور تمشى كما هي و ليس كما تريد انت او كما يريد القومجيون
ما لم يفهمه العروبيون امثالك هو ان اللغة هي مجرد افرازات
وكلما كانت تجربة شعب ما غنية و كبيرة ومهمة .. كانت لغته كذلك فالشعوب المتقدمة ، تجربتهم وتفانيهم في العمل و تضحاتهم الكبيرة في الحياة هي من افرز لغتهم المتطورة و ليس العكس.
انشر من فصلك
اشكرك يا معدن الوفاء على مواقفك الصلبة.
هذه المجمعات (السفهاء و العنصرين )الطابور الخامس يريدون جر الشعب الى الهاوية بافساد القيم واللعب الوتر على مازغيتهم و تجنيد مجموعات من الغوغائين للتهجم على العربية و العرب.العنصرية الغير مبررة.
لكن عند التصادم ،هؤولاء العنصرين سيتجهون الى بلدهم الاءصيل:الكيان الصهيوني العنصري الذي يحركهم…
ع ن اي امة تتكلم وعن اي لغة ,لم اكن اعلم ان اللغة العربية لا يدافع عنها الا من يسترزق ع ليها, الهدف من تعلم لغة غير لغة الام هو الوصول الى العلوم باقل تكلفة, اما الامة و اللغة تتحدث عنها لا وجود لها سوى في مخيلتك
ممتاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااز
أنا طالب في كلية العلوم و أقولها بصدق تعجبني العربية في الرياضيات و الفيزياء أكثر من الفرنسية
يجب أن يطالب طلاب الجامعات و التعليم العالي بالتعريب فهو الطريق للنجاح و للبحث العلمي المتقدم لأن هذا حقنا نحن الطلبة و ليس منظمات حقوق الانسان و الحركة الأمازيغية
لكن المشكلة تكمن في غياب مؤسسات قادرة على ضخ الكتب و كذلك مؤسسات بحجم عراقة اللغة العربية فالعربية لغة عريقة و ضخمة و غزيرة و الجهد الفردي لا يكفي
نعم نريــــــــــــــــد فرض منظومة قيم مغايرة لما هو سائد اليوم لأننا سئمنا من من الركون في مكاننا مند قرون خلت دون أن نتقدم قيد أنملة نحو المستقبل، كنا في الماضي احسن وافضل من الكثير من الأمم والشعوب وكنا منارة تضيء أوروبا الغارقة في ظلام الجهل والأمية، والآن اصبحنا نعيش تحت ظلها و(سخارا عندها)، ثم إنني كأمازيغي لم اعتبر في يوم من الأيام باللغة العربية ولا حتى بالثقافة العربية كالعامل "جمعي" بيني وبين العرب في المغرب، وإنما العامل الجمعي الذي اعترف به هو الدين ألإسلامي فقط، وحتى هذا الدين فإنني احتفظ بحريتي الكاملة في فهمه وتفسيره وفق معارفي الخاصة ولن اقبل أي تفسير من أي كان.
فلماذا نريد منظومة قيم مغايرة ؟؟ لان المنظومة الحالية والتي نعمل بها مند قرون فشلت في تحقيق مشروع حضاري علمي متقدم وبقينا نبارح مكاننا وجامدين مند ان قام العرب بغزو شمال إفريقيا واقتحموا تاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا وفرضوا علينا التخلف والانحطاط الذي حملوه ليها.
وعليه لماذا لا يعطي العرب للأمازيغه والأمازيغ فرصة أخد بزمام الأمور لربما اصبحنا قاطرة لجر عربتكم المعطلة ؟؟
وانا اقرأ مقالك احسست انك تدافع بشراسة او على الارجح تهاجم بشراسة وكانك كنت تنتظر فرصة المقال الدي كتبه اعداء الدين لتصب جام غضبك على الامازيغية ولو بشكل مضمر ,وانا كامازيغي احسست انك تهاجمني من خلال استغلال العلمانيين الامازيغ الدين اكرههم وامقتهم وتنسى ان اكبر اعداء الدين هم القومجيون العرب الدين حاربو الاسلام ولا زال بشار الاسد يقدم نمودجا جليا على سفالة الفكر القومجي , فادا ارتكب العلمانيون الامازيغ غلطة في الربط بين قضيتهم والفكر العلماني فلمادا لا تقول نفس الشيء عن العروبيين المتقومجين , الدين كانو سباقين الى الرسومات الكاريكاريكاتورية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم لمادا لا تريدون ان تفهمو ان الاسلام جاء من اجل كل البشر وليس من اجل العربية فالعربية وسيلة وليست غاية ,لكنكم جعلتموها غاية في داتها فجعلتم العروبة اول اساس للحركة الوطنية في حين ان المقاومين الحقيقيين الدي دفعو الغالي والنفيس من اجل هدا الوطن ليسو عربا محمد بن عبد الكريم الخطابي ’ وموحا وحمو ازايان وعسو باسلام واحمد احنصال وغيرهم كثير ’ لمادا تظلمون هؤلاء بشعاراتكم القومجية مادا قدمت العروبة للعرب الا الخراب’
أنا مغربي امازيغي وعربي في نفس الوقت والاستئصاليون لا يمثلونني
اللغة العربية ككل اللغات لا اقل و لا اكثر
و قد تكون اكثر في نظر البعض و هدا لن يفيد في شيء
و لكن لا ينبغي ان نكره الدارجة المغربية لانها لغتنا و بها يتكلم صاحب المقال مع افراد عائلته-اننا نجد نفسنا في وضعية مضحكة عندما نتحدث بالفصحى-يمكن للفصحى ان تكون لغة الادارة و البحث العلمي و لكن لن يتكلم بها اي احد في بيته
الا يجب ان نعيد النظر في هاته الوضعية؟
شكرا
قفا نبكي على لغة جيء بها محنطة من كثبان شبه الجزيرة العربية . لا يحمل اصحابها سوى العنجهية والطبقية القبلية القاتلة . والكراهية التي تغذيها الدونية التي يلمسونها في غيرهم من الشعوب … لغة دثروها بقدسية متدينة وراحوا يدافعون عنها بكل قوة كانما المغاربة تحدثوها منذ ان وجدوا على ارض المغرب . متناسين ان 60 بالمائة من المغاربة لهم جذورهم المختلفة ولهم لغتهم وتاريخهم .
اذ لنا الحق ان نتساءل من يمارس في رايك ايها الدكتور فعل الاقصاء والاجتثاث اهو الامازيغي الذي يطالب بحقه في العيش بحقه في هويته التي ورثها عن تاهيا وماسينسا وجوبا ام العربي الذي يحمل سيف الدين ليجتث رقبة كل من حاول ان ينطق بحرف غير الضاد
ختاما نقول يا ابها العرب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم وهي اننا لسنا امازيغ كما انكم لستم عربا وانما نحن مغاربة مصيرنا واحد ولغتنا واحدة ليست عربية ولا اازيغية وانما هي لغة للتواصل ليس الا …
إن طرح بودهان يبعث على السخرية وهو يضحك على ذكاء المغاربة ويدغدغ عواطف بعض الإخوة الأمازيغ. وإذا كان بودهان يقصد الأمازيغية المعيارية كلغة يتواصل بها المغاربة فهذا هو قمة الإفلاس الفكري والتضليل. وكلنا يعرف أن أمازيغية المختبر لا يعرفها إلا الباحثون في معهد الأمازيغية. إن تناقضات بودهان واضحة للعيان يبقى القصد منها التطاول على اللغة العربية. ومحاولته نسب العامية المغربية إلى الأمازيغية سلوك ينم عن جهل وأحقاد وضغائن تجاه العرب ولغتهم. وبودهان لم يشرح لنا لم اخترع الأمازيغ هذه الدارجة التي اقتبست جل مفرداتها من العربية للتحدث مع من لا يفهم الأمازيغية عوض تعليم العرب أمازيغيتهم. كما لم يشرح لنا لم لا يفهم بعض الأمازيغ هذه الدارجة ًالأمازيغيةً. وإذا كانت هذه الدارجة أمازيغية فعلا كما يدعي فلم يطالب بدسترتها إلى جانب الأمازيغية المعيارية والفرنسية لنكون بالتالي قد دسترنا لغتين أمازيغيتين.
كل هذا يقودنا إلى التأكيد أن الحركة الأمازيغية لا يهمها الدفاع عن الأمازيغية وعن تيفناغ بقدر ما يهمها ضرب اللغة العربية والتطاول عليها تارة عبر الدفاع عن الدارجة وأخرى بضربها بالأمازيغية. وحتى عصيد وأتباعه الذين نصبوا أنفسهم متحدثين باسم الأمازيغ لا يستعملون إلا العربية أو الفرنسية في مقالاتهم وندواتهم. وعصيد لا يستعمل تيفناغ إلا لكتابة اسمه في المحاضرات التي يلقيها أمام الأمازيغ. نطالب هؤلاء إن كانت لهم ذرة من كرامة ونخوة أن يكفوا عن استعمال هذه العربية الفصحى التي يحتقرونها، في مقالاتهم وندواتهم وأن يكتبوا لنا بتيفناغ التي يتباهون بجماليتها وعراقتها وعظمتها. فهؤلاء لا يكتبون لا بتيفناغ ولا بالأمازيغية إلا أنهم يريدون فرضها على كل المغاربة وكل التلاميذ في مدارسهم. وكلنا يعلم أن لا أحد يريد تعلم أمازيغية معيارية لم يكتب بها كتاب واحد عبر التاريخ
نحن أمام إرهاب فكري منظم يمارسه علينا متطرفوا الأمازيغية الذين يستعملون كل الوسائل لاستهداف الهوية العربية الإسلامية للمغاربة المتشبثين في غالبيتهم بالعربية كلغة حضارة ومعرفة وبالإسلام. إلا أن كل هذه المحاولات لا تزيدنا إلا تشبثا بالعروبة والإسلام وباللغة العربية كثوابت مشتركة وحدت كل المغاربة دون أن تلغي يوما هذه التعددية اللسانية التي نعتز بها وهذه الفسيفساء الرائعة التي جمعت إسهامات العرب والأندلسيين والأمازيغ والحسانيين والأفارقة في بلد واحد كالمغرب. ما يغني حضارته ويزيدها رونقا وبهاء
Merci Professeur pour votre analyse.
الحاقدين عن العربية و العرب من أجلاف الأمازيغ لا يستثنون أحدا و يتحدثون بلغة الجمع في القدح و الدم .
فالعرب لهم مرجعية لغوية *أقول لغة* رغم بداوتهم دونوا بها تاريخهم و عاداتهم شعرا و نثرا.و لهم مرجعية بشرية تتجسد في خير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و هو فخر لكل البشر بلا استثناء. و لهم كتاب بلسان عربي مبين يلهج به كل من هداه الله للإسلام صباح مساء.و لهم فتوحات و قيادات قل نظيرها في التاريخ لها من أخلاق الإسلام ما يعجز عنه الوصف لكونهم لم يطمسوا في فتوحاتهم أي تاريخ أو حضارة قبلهم .فأين الأمازيغ من هذا ؟ و هم من قبعوا في الجبال متمسكين بجهلهم و عاداتهم و وثنيتهم حتى جاء الفتح الإسلامي العربي ليخرجهم من ظلامهم الحالك .
Merci de publier
باسم الله الرحمان الرحيم
يامن تقولون ان العربية للعرب وتقولون ان العرب لا يصلحون لشئ هل تعلمون ان العرب في القديم كانو امة متقدمة وانا بنضري في اللحضة اللتي اختلطنا بها مع الامازيغ دب الفساد في ارجاء المملكة وتخلينا عن الاندلس فالبربر كانو يهود وسيبقوا يهود اريد مملكة مغربية عربية اسلامية اللغة الرسمية هي العربية لا حركة 20 فبراير ولا فساد وانصحكم ان لا تتجاوزو حدودكم مع الدستور الجديد ايها الامازيغ
قال مفكر اجنبي:من عيوب الديموقراطية انها تجبرك على الاستماع اراء الحمقى
وقد كان صائبا في قوله
الى كل من ينتقد اللغه العربيه ويقول انها اتت من كثبان شبه الجزيره الذي يحمل اصحابها العنجهيه والطبقيه القبليه القاتله
انت الان تحتقر البدو فماذا تكون انت اذا سوى عنجهي ومتكبر !
اليس ما تذمه فيهم موجود فيك
ان نظره المغرب للخليجيين هى نفس نظره الغرب للشرق
الخيلجيين انخفضت عندهم الاميه لدرجه ان الاميه في السعوديه 4%
ولم يظلوا كما تظنون بحلول 2011 وصل عدد الاطباء السعوديين في الجامعات السعوديه 97% ودخلت 3 جامعات في السعوديه الى افضل 7 جامعات في العالم ب اكتوبرالماضي عدا التطور الفكري و التعليمي في باقي الخليج والتطور المعماري المشهود وعلى رأسها دبي وجده والجبيل الصناعيه وينبع والرياض
بفضل الله
وانتم ما زلتم الخليجيين فيهم والخليج فيهم !
وما زلتم على الفكر القديم منذ 50 سنه
واللغه العربيه لغة القران لقد ختم الله بها اخر الكتب السماويه
وانتم ما زلتم تحتقرونا فالعنجهيه والتكبر فيكم
والا لماذا تحتقرونا لاننا عرب بدو الا تعلم ان لا عزه للانسان مهما بلغ من التعليم سوى بالاسلام
نحن امه محمد العربيه المسلمه البدو ونفتخر والله لايهمنا ما تقولون
نحن نتطور كل يوم وانتم على فكر زمان
الى الخليجي الحر اقول
دبي التي تتبجح بها لم يبنيها الخليجون بل بناها مهندسون ا جانت و حتى صيانتها يقوم بها عمال اسيويين الذين يعاملون معاملة العبيد وهذا حال كل البنيات التحتية في الخليج .
و اتوقع في السنوات المقبلة افلاس دبي و كل المدن التي على شكيلتها في الخليج
الانها مدن مكلفة جدا وتتطلب الملايين من الدولارات يوميا وهذا كما نعلم ينزف الاقتصاد البلاد الذي يستهلك اكثر مما ينتج و لولا اموال البيترول لحصل الافلاس
ذلك.
الخليجي يعتقد انه عني و ان كل شىء يمكن شرائه بالمال حتى التقدم و التطور
ويكفي شراء بعض الجامعات و المستشفيات الغربية. قنوات التلفزية … يجعله ينتمى الى الدول المتفدمة هو يحلم طبعا لان العنى الحقيقي هو عنى المعرفة و المعرفة تاتي من خلال المعانات و التضحيات الجسام و العمل ليلا نهار طبعا في اطار الديموقراطية فكر متحرر من كل تسلط كيفما كان مصدره.
الى الخليجي ,اذا جاءتك مذمة من جاهل فتلك علامة على انك كامل ,شكرا لك على تعليقك وشكرا لك على اهتمامك بالشأن العربي ,وانت تعلم ان عرب المغرب هم عرب اقحاح تركوا اقدس بقاع الارض في سبيل الله ليخرجوا هؤلاء البربر الهمج من جحورهم في الجبال ,الى حد الساعة لازالوا يسكنون الكهوف( وانني والله لا اكرههم ولهم معزة خاصة وانهم والله لكرماء ورحماء ومنهم المسلم الصادق والمؤمن الصادق) انهم ابناء وطني لا اكن لهم الا كل خير,لكن هؤلاء الشرذمة الصهيونية الماجورة لما تعلوا وعلمهم العرب ,هاهي النتيجة اصبحوا يكتبون بلغتك ويتعلموا في كتبك ومن ثقافتك ليشتموك انهم بربر يا عربي انهم معروفون بالحسد والحقد والسموم الافاعي حتى على بعضهم بعضا انهم همج وهم البدو وليس من انعم الله عليه بالمال والخير العميم ,فارجو ان تعلم ان كثير من المشاكل سببه هؤلاء الحساد الانذال انهم اولاد المشعوذين والسحرة هذا ما يفلح فيه هم واجدادهم لا اخلاق ولا تربية ولا علم ,واعلم اخي الكريم ان بلدنا المغرب بلد عربي وقد عربه اجدادنا منذ القدم وذلك بالتزاوج ولحد الساعة العربي يتزوج بربرية والبربري يتزوج الاجنبية ,تحيا الوحدة العربية
شكرا استاذ ولا تلتفت لاصفار التاريخ ورفات العالم
هناك حقيقة تؤرق سدنة العلمنة هي الارتباط اللزومي بين النص القرآني واللغة العربية وهو ما نقلها من مستواها العنصري إلى مستوى الريادة العالمية. والذي يتجاهله صاحب المقال أن قدرة اللسان العربي على احتواء الكلام المقدس بما يحويه من مضامين مفارقة ومتصلة يجعله أقدر على الاستعمال اليومي في الشأن العام والخاص
ces soit disant amazigh, n'ont d'amazigh que le nom aucun d'entre eux ne peut écrire dans la langue que assid a trouvé on ne sait dans quelle poubelle
pour eux
du coup il n'ont d'autre choix que d'écrire en langue Arabe, question de compréhension, si non qui les comprendraient, à l'évidence personne, même pas les leurs, soyez en phase avec vous même, vous défendez une langue et vous êtes incapable d'écrire ne fut ce qu'une phrase dans votre tifinar
le moins que l'on puisse dire est que vous faite pitié
de grâce, laissez donc la langue de DIEU de côté puisque vous ne l'aimez pas
A bon entendeur salut
من خلال قراءة المقالة وبعض التعاليق، لا جظت ان الامازيغ مجندون للاعلاء من لغتهم ودحض كل التعليق المساندة للمقالة والعكس صحيح، في حين العرب لا يهتمون بهذه الخزعبلات كلها فهم يعرفون من هم، من هو المغرب وما هي العربية.
تحية خالصة لصاحب المقالة.
والسلام.
من خلال ملاحظتي للنقاش تبين لي الجهل العظيم بمكونات الشعب و الخلط الواضح لكل و اي شيء, بالنسبة لي انا مسلم مغربي عربي اعرف اين يمتد اصلي و افتخر به و لا خير فيمن لا يفخر باصله و الامازيغي اخي في الدين و الوطن, له ما لي و عليه ما علي و من حقه الفخر باصله و لغته قولا و فعلا اما الدخول في منابزات فارغة مثل اعلاه فهو سير عكس ما يمليه الواقع, المقهورون المضطهدون في حريتهم و حقوقهم كثرة من الفصيلين لا فرق بينهما و المستفيدون قلة من الفريقين ايضا, انما تعمى القلوب التي في الصدور او لغرض خبيث في نفس يعقوب مزين بشعارات مشروعة و رنانة
اعتذر للاخ الخليجي الحر باسم اخواني الامازيغ و نيابة عن كل اشراف هذا الوطن من امازيغ و عرب و غيرهم اعتذر لك و لكل اخواني العرب في المشرق عما يقوله السفهاء و ما يتلفظ به الجهلة الاوغاد الذين لا يعرفون شيئا مما يجري خارج براكتهم(و البركة عندنا هي بيت من طين) و الدليل على جهلهم و غباوتهم ما يمجونه من افواههم النتنة من كلام ساقط و معلومات مفرغة من كل حقيقة , لا لشيء الا لانهم ماجورون و مدفوع لهم من جهات معلومة لدى كل المغاربة الاكرمين و ما ينفذونه من اجندات صهيونية تسعى الى الايقاع بين الاخوة في مشرق الارض و مغربها, و زرع بذور التفرقة و الكراهية بين افراد الامة الواحدة, و انا اشك ان يكون كتبة بعض التعاليق الخرقاء الجوفاء من المغاربة لانهم لا يعرفون حتى ما يحدث داخل ارض الوطن و حتى ابسط الامور التي تتناولها وسائل الاعلام و يعرفها العادي و البادي و الصغير و الكبير,فلا تنزعج ايها الاخ فالمغاربة الحقيقيون يعرفون كل ما حققه اخوانهم في المشرق من رقي و تقدم و ازدهار و فخورون بذلك, لكن لا تنس ان تقدم اعتذارك للمغاربة عما قلته في حقهم ما دمت قد عرفت الحقيقة, و بدون حقد و السلام و الرحمة عليكم .
العربية تدافع عن نفسها بنفسها .هي تسري في شريان الواقع ولا يد لأحد في اجتثاتها أو نأصيلها . إن كان من محب فلسعادة تغمره وإن كان من مسئء فلحنق يأكل من كبده . ولعله من باب الحكمة القبول بمكونات الأمة والوعي بأن وجود طرف مرتهن بوجود الطرف الآخر ولا داعي للمزايدات