أعرب الشيخ محمد الفزازي، أحد أبرز الوجوه السلفية بالمغرب، عن موافقته الكاملة لـ”الفتوى” التي صدرت عن المجلس العلمي الأعلى حول عقوبة المرتد عن الإسلام، والتي أثارت جدلا بين من رفضها خاصة من طرف عدد من الحقوقيين، ومن وافق على مضامينها سيما من لدن دعاة سلفيين.
وأثنى الفزازي، في مقال من جزءين توصلت به هسبريس، على المجلس العلمي الأعلى لقوله الحق، مشيرا إلى أن الشيء الواحد الذي لم يتفق عليه هو عدم بيان أن تنفيذ حكم الردة هو من اختصاص القضاء وليس من اختصاص الناس، قبل أن يطالب المعترضين على شريعة الإسلام بالتزام الصمت.
وفيما يلي مقال الفزازي* كما توصلت به هسبريس:
بعد صدور فتوى المجلس العلمي الأعلى حول حرية المعتقد والتدين في الشرع الإسلامي، قام بعض دعاة التغريب في بلادنا بالاعتراض على الفتوى، وليس بالرد عليها. لأن الرد إنما يكون بمقارعة الحجة بالحجة راجعين إلى نفس المرجعية ومستعملين أدوات الاستنباط العلمية ووسائل الاستقراء الفقهية… {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59] أما عندما يكون التنازع بين جهتين متنازعتين لهما مرجعيتان مختلفتان إلى حد التضاد، فإن التصادم بين هاتين الجهتين حتمي وصارخ.
ما معنى الفتوى؟
الفتوى هي إعمال نص شرعي في واقعة معينة. أو إظهار معرفة الحكم الشرعي في نازلة محددة. يقوم بها مؤهل في العلوم الشرعية. فإذا كانت الفتوى صادرة عن مجمّع فقهي ذي أهلية راسخة فإن الاطمئنان إليها يكون أقوى. وعندما نستحضر شروط الفتوى والمفتي على السواء، وندرك أن المفتي موقّع عن الله تعالى وعن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو على دراية تامة بالعلوم الشرعية، وبقواعد اللغة وشروط الاستنباط زيادة على إلمامه التام بالنازلة رهن الإفتاء… عندما نستحضر ذلك، لا يكون أمام المسلم حينها إلا الإذعان والانقياد. والطاعة حينها واجبة لأنها تدخل من الباب الواسع في قوله سبحانه {… وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ } .
الفتوى في واقعة الأمر لا تكون إلا في مجالات معقدة ومستعصية على الفهم، سواء في مجالات السياسة والاقتصاد والاجتماع وغير ذلك… أم في مجالات الكشف عن حكم شرعية من حيث الحليّة والحِرمة أو الجواز من عدمه في قضية بعينها. فلا نستفتي المفتي مثلا في عدد ركعات صلاة المغرب مثلا أو في حرمة شرب الخمر وما إلى ذلك مما هو معلوم من الدين بالضرورة… فجاهل هذه الأحكام إن وجد، حقه أن يسأل ليس إلا {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]
بعد هذا أعود إلى ما صدر عن المجلس الأعلى في موضوع حرية الاعتقاد والتدين. فأقول: إن ما صدر عن المجلس ليس فتوى مبنية على اجتهاد معين في نازلة لا نص فيها، فاجتهد في ذلك ليخرج علينا بحكم معين قد يخالفه مجتهد آخر باستحضار نصوص أخرى وما شابه. أبدا ، نحن أمام حكم شرعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة، لم يزد المجلس العلمي الأعلى على أن اعتمده فيما سمي بالفتوى. وأن ما قاله هو الحق المبين الذي لا يختلف فيه عالمان ولا ينتطح في عنزان. وما على عامة المسلمين إلا أن يقولوا [سمعنا وأطعنا]
وأنا أتفق مع الفتوى جملة وتفصيلا، نصا وروحا، قلبا وقالبا… إلا في شيء واحد. وهو عدم بيان أن تنفيذ حكم الردة ليس من شأن أحد من أعيان الناس وعامتهم. وذلك حتى لا يفتئت مفتئت ويقوم بالتنفيذ بيده… التنفيذ شأن القضاء.
شكرا للمجلس العلمي الأعلى على قول الحق. وما على المعترضين على دين الإسلام وشريعته إلا الصمت.
*الجزء الأول
on viendra bientôt vous dire Mr FIZAZI dégage du maroc. Si vous etes très entousiaste à tueur les etres humains alors que les KOFFAR travail lourdement pour nous faire vivre, vous avez qu'a allez en afganistan chez Taliban. Nous les marocain , nous somme un peuple de paix , nous sommes des musulmans et fière de l'être et on ne veut pas tuer nos enfants (musulmans ou non) quelles que soient les raison. on ne veut plus de violance même au non de la religion on la refuse totalement.
حديثك حديث الهوى فرحا بفتوى شاذة عن مقاصد الشريعة كلها أما الصمت وهذه الكلمات فأعملها مع من رضيت أن يستعبدوك ويسترقونك والدولة الماسونية العلمانية الديمقراطية هي التي ستنفذ – فتوى واحدة – هي الاسلام عندك -انك أنت وأمثالك لا تلزمني اقوالك وأهواؤك في شيء كما أن من سبقوك في هذا – علماء السعودية لا يلزمني ما فشلوا فيه فأقروا أنهم ليسوا عمرا ابن الخطاب وتبين لهم أن رعاياهم ليسوا أمة في زمن عمر- فهل الردة عندك هي الردة عن العقيدة الأشعرية والحمية لمذهب ما وفرق صوفية — ان حدودا كثيرة ان أنت منهم ينبغي أن تطبق عليكم ومنها حد السارق والساحر –أما ان أنت تعبد غير الله فاملكني أنت ومن تظنهم يملكون فان ملكي الله وحده وها أول سلفي يتبع السلف اللذين بحق سلف وليس كل غثاء فرح بما لديه من هوى ورياء فتخالف السلف كما خالفهم علماء من تقلدهم في السعودية—حديثك هوى وحجود واستكبار وتزكية لنفسك وكأنك ذكرت في القرأن برضوان الله -توقيع شد الريح
بسم الله الرحمان الرحيم.{وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} {ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا} {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء} .
إنها حرية الإختبار بين الكفر والإيمان وحق الإنسان على الأرض أن يختار مايشاء.
{ولو شاء ربك للآمن من في الأرض كلهم جميعا أفانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين}.
إن الله سبحانه غني على العالمين مؤمنهم وكافرهم أعطاهم حق الإختيار .
يقول المفسر الإمام القرطبي حول معنى الآية: {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر} ما تصه:
قوله تعالى{ومن يرتدد} أي يرجع عن الإسلام إلى الكفر {فؤلائك حبطت} أي بطلت وفسدت فالآية تهديد للمسلمين ليثبتوا على دين الإسلام.أنتهى كلام القرطبي دون الإشارة لأي حكم قرآني بالقتل أو اي نوع من أنواع الحدود.
يتبين أن القرآن الكريم المصدر الأول والرئيس للتشريع لثبات أحكامه وأحكام نصوصه خلافا للأحاديث التي وصلت إلينا بمعناها من الأحاديث المتواترة لم يتضمن حكما دنيويا بالقتل للمرتد سوى إحباط العمل الدنيوي والأخروي إذا مات على الكفر.
المرجع: تجديد الفكر الديني {د.أحمد البغدادي}
و يقول لك فتوى حرية التدين…. الحرية هي القتل!! ااه اذا الملحدين و اللادينيين هم سبب فساد هذه الامة كما تدعون… انا تلميذ بالسنة الثانية باكالوريا… ساحاول السنة المقبلة قدر الامكان اللجوء الى دولة للدراسة حيث استطيع ان اعيش بين مجموعة من البشر الذين يحترمون الانسان بغض النظر عن لونهم او جنسيتهم او عقيدتهم او معتقداتهم… و ادعو جميع الكفار الزنادقة كما تنادنوهم بالمثل ليحافظوا على حياتهم و العيش بسلام…و لنترك هؤلاء الناس يطبقون شريعتهم و ينصتون لعلمائهم و دكاترتهم (مع احترامي لكم يا انشتاين و باستور) فهي سبل تقدمهم…يكفي رؤية باكستان و السعودية و افغنستان و اليمن و السودان لتروا مدى التقدم الذي سيحصلونه بشريعتهم و اتمنى لهم حظا موفقا و شكرا
إسمحوا لي ، الله أعلم يقتل بعدالاستتابة وبعد التأكد من إصراره وخلوه من أمراض نفسية وعقلية ومن الفقر المدقع الذي يجر إلى الكفر مباشرة ، ودليلي هو قول الله تعالى إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا الخ …أي أصله كافر ثم آمن ثم كفر ثم آمن ثم كفر واستمر في الكفر بعد المرة الثالثة وبعبارة أوضح : كفر 3 وآمن 2 عل هذا والله أعلم يسري القتل في المرتد على الدين وحتى على الوطن والوطنية ، ولذلك قال المغفور له الحسن الثاني إن الوطن غفور رحيم والله أعلم
لم نتعود منك ومن أمثالك خيرأ ولا ننتظر منكم الا الشر ، عندما سُجنتم بسبب " ارائكم " قلتم اللهم ان هذا منكر ، وعندما شُرع للقتل لنفس السبب ، قلتم اللهم ان هذا عدل ، ولم أجد سببا كافيا لسداد "رايكم " غير الكراهية لكل ما هو بشري، أتريدون مجتمعا من المنافقين ، لكم ذلك .
(اذا انحرف احد عن سواء السبيل فانه هو الذي يضل.ولن يصيبك انت اي ضرر من ضلاله هو.ومن اجل هدا لا يجوز لك ان تعاقبه بقسوة ولا ان تحرمه من خيرات هذه الحياة بسبب انك تعتقد انه سيعاني في الحياة الاخرة.)
(ان كل سلطة الدولة لا تتعلق الا بالخيرات المدنية.وانها مقصورة على الدنيا.وانها لا يحق لها ان تمس اي شيئ يتعلق بالحياة الاخرة.)
هذه الكلمات مقتطفة من "رسالة في التسامح"للفيلسوف الانجليزي جون لوك.تحت نفس العنوان كتب المفكر الفرنسي فولتير كتابا يظهر فيه عبثية الصراع الديني في اوربا وانه لا جدوى من محاولة ارغام الناس على ترك معتقداتهم الخاصة واعتناق اراء مذهب معين.كان ذلك في القرن السابع عشر.المجتمعات المتقدمة الان تنص قوانينها على حرية الراي والتعبير وتكفل حرية التدين.نحن في القرن الواحد والعشرين وما زلنا لم نقتنع بعد بحاجتنا الملحة للحرية:حرية المعتقد وحرية التعبير …رغم اننا اكبر ضحايا هذه الحريات.اننا والحالة هذه اشبه بذلك السجين الذي يقوم بترميم جدران زنزانته كلما لاحظ تصدعا فيها.ليتذكر الفزازي انه حوكم على ارائه وليس على افعال تضر الغير.من التهم التي وجهت للكتاني مخالفة المذهب المالكي…
يقولوم (مجلس علمي) يعرف الطفل حتى ان العلم لا فادئة منه ان كان على حساب اللانسانية المقدسة اكان هذا العلم دينا او غيره
-ان كل ما ينافي الانسان كمخلوق وجد يتميز بالعقل والتفكير الذي هو سلاحه الوحيد بعدما جردته الطبيعة من المخالب والانياب وان قتل هذا الميزة الانسانية الوحيدة تفقد الانسان قيمته الوجودية في الحياة ككائن مستقل !
واذا تم القضاء على حرية الفكر والمعتقد بفكرة الاله التي اوجدها الفكر نفسه فان جريمة الانسان الوحيدة انه خلق الاه ابان ضرورة عن فقر معرفي ونفسي في شرح اسباب الظواهر وبعد ان اتى العلم ويسر حياة الانسان صار الاله شوكة في حلق البشرية الانسان وقوانينه الحقوقية في طريق والاله ومنهجه التديمير في طريق (الجهاد) الرجم السبي الاماء الجواري جهاد المناكحة والائحة مخجلة !!
مالذي سيتفيده هذا الاله (ان فاترضناه) من قتل انسان فقط لانه لا يؤمن به ويزعمون ان الكون يسجد له؟(االكون يدور لا يسجد!!) ان كان من هدف لخالق الكون(ان وجد) (الفرق بين الخالق والاله) فهو سيوافق الانسان على التعايش وتقبل الاخر لا تحريض بعضهم البعض بالاديان وبعدها يحاسبهم على ماهو سبب فيه !يقول الخير؟اي خير هنا !
كفى كذبا على الله ورسوله !
حد الردة يتناقض مع روح القرآن الذي يكفل في عشرات الآيات حرية التدين:
"لا إكراه في الدين"
"أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين"
"أنلزكمكموها وأنتم لها كارهون"
"إن حسابهم إلا على ربي لو تعلمون"
"لكم دينكم ولي دين"………
هل تريد منا أن نضرب كل هذه الآيات عرض الحائط من أجل حديث يحتمل الظن!؟ ثم ما روي عن النبي صلى الله علي وسلم (لا يصح دم امرئ مسلم إلا …. التارك لدينه المفارق للجماعة)
يا ناس افهمو هدر الدم يجوز في حالة ترك الدين مشروطا بمفارقة الجماعة، يعني هذا حد حرابة، وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، إذ ترك منافقي المدينة لأنهم مسالمون، كذا فعل في الحديبية واتفق مع قريش على أن من ارتد على الإسلام يترك ليعود إلى مكة، و'حد الردة' ببساطة لأنه لا يوجد حد ردة، الموجود هو حد الحرابة، غير دينك متى شئت وأنى شئت بشرط أن مسالما، وحق العيش الكريم مكفول في المجتمع القرأني للمؤمن والكافر والملحد والمرتد ووو… لأن الإختلاف سنة الله "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم"
حقيقة كلما قرأت موضوعا عن فتاوى دينية تخرج علينا من وقت لأخر، أشعر بالغثيان ، والشفقة على حال المسلمين، الأخرون يبدعون و يبتكرون لما فيه خير للبشرية، و هم منشغلون بإقامة الحدود و شغل الرأي العام بالخوا الخاوي، يا ربي و هاد النهار إلى ماشوف لينا شي هزة من هاد لبلاد، راني جيت في التوقيت و المكان الخطأ.
حين يكون الامر تطبيق حد المرتد فقط و ترك الحدود الاخرى، او تطبيق حد الرجم و ترك الحدود الاخرى، تصبح المسالة شخصية ادن،
كيف ستقنع مرتدا ان ينال عقابه و اكلة ارزاق الناس والسراق لا تقطع ايديهم، و المغتصبون لاينفون وو
زمان كان بيت مال المسليمن و كانت القبيلة فيها 20 نفر كيعرفو شكون كلا و شكون مكلاش شكون تضلم و شكون ضلم، فيحاسب كل على حسب الشريعة،
سيدنا عمر الذي رضي الله عنه، الغى عقوبة قطع يد السارق ف ايام المجاعة، ما تعيشه المجتمعات الاسلامية الان اكثر من المجاعة هولا، المجاعة و تعقيدات اخرى، لا احد يختار ان يكون مجرما او يرتد اانما هو ياسهم من ان يحل الاسلام مشاكلهم ورؤيتهم تفرق المسلمين شيعا يتقاتلون بينهم و الغرب يتقدم هدا كله نفر نسبة كبيرة من الدين و فرخ المنافقين يؤمنون بشيء و يفعلون خلافه، يعني مكاين والو،
انزلو يا فقهاء من عل و صاحبو الشباب و اعطوهم حلول تسهل حياتهم و تبعث على الامل، الى جينا نقتلو المرتدين خاصنا نبداو بالمشعودين و زوار القبور (نصف المغاربة) لان الشرك ردة
الفكرة انه: لكي لا يرتد الناس يجب ان يجدو في الاسلام حلولا لانفسهم حتى لا يبحثو عن الحل ف اشياء اخرى.
نعم لك الحق في تقديم الشكر لمن مكنوك من اليات محاكم التفتيش لاشك انك ستطيرفرحا لانهم اختصروا عليك المسافات ستكتفي الان بالتنقيط وستمنح درجات الايمان باريحية لمن يثبت عشقه الدموي اما نحن فسنتساءل بحرقة عن التوقيت المريب لصدور هده الفتوى من طرف مجلس صمت دهرا ونطق قهرا …هنيئا لك السيد الفيزازي فقد زادت درجاتك المخزنية من حباس متهم بالارهاب الى حارس للايمان ……انشري يا هسبريس انك تحجبين تعاليقي واتهمكم بمحاباة الاصوليين
الفيزازي يقول أن قتل المرتد -وهوأقصى العقوبات البشرية تخلّفا وهمجية -له دليل شرعي الثبوت شرعي الدلالة! والدليل أيها السّادة هو ما جُمع من أحاديث وروايات بعد أكثر من قرن من وفاة النبي وكأن البخاري أو مسلم أنبياء لا يخطئون ،بمنطق الفيزازي سنقدّم رواية البخاري على كلام الله في القرآن.
المشكلة ليست موضوع النصوص أو الدلائل إنما المشكلة في حرية التفكير،هذه الحرية التي تم قمها عبر العصور لإعلاء نصوص مهترئة تم استغلالها على مدار التاريخ من قبل الساسة والحكام لفرض هيمنتهم والسطو على الشعوب وتحقيق مصالحهم الذاتية تحت مظلة المقدّس.
حد الرّدة تشريع بشري قام به سياسي لم يخطأ هدفه وذلك لتأمين مشروعه السياسي والقومي،هو تحصين لعقائد هشّة من النقد لإجبار الفرد على البقاء خائفا مشلولا مع القطيع.
أيها الشيخ سأكون جد مطمئنا وأنت تفصل رأسي عن جسدي وسط حشود من التابعين يكبّرون بتهمة "إنكار السّنة" ستطلب مني أن أستتب سأقول لك "لا" ستقول لي "توب أيها الأحمق!" ربما سأردّ عليك بأغنية جميلة !فما رأيك؟
1-لنفكر من خلال فرضيات و ليس ترهات:هناك معلومات تفيد بان عدد مسيحيي المغرب قد يصل في 2020الى 10 ملايين,و ادا كان هدا التوقع صحيحا,فان المخزن يحمي نفسه و مصالحه هو و ليس خرافاتك انت.2-من يستطيع اعدام من يهدده,يستطيع اعدامك انت ايضا و لنفس الاسباب,لدا لا تكن سادجا اكثر من اللازم و تعتقد انك ,و مجلس البلداء هدا, حققت انتصارا تاريخيا,اتدكر ما قاله الشهيد"بن بركة"لقاتليه"من ارسلكم لقتلي سيقتلكم ايضا",و هدا ما وقع بالفعل,ولانك لا تعرف سوى"العلوم الخرافية و ليس الشرعية"فانك لن تفهم ابعاد هدا الكلام.3-الطاعة و الصمت هي ثقافة الجبناء و الاغبياء بالتالي فهي تلزمك انت ومن يقدسك و لاتلزم احد اخر4-هدا دليل اخر ينضاف الى دلائل كثيرة جدا و التي تفيد بان الاسلام ومعه المسلمون هم مجرد ارهابيين و قتلة و مجرمين و منحرفين و قطاع طرق,و ان لا خير يمكن رجاءه من دول فيها مثل هؤلاء الفيروسات5-انا ملحد مفتخر بالحاده و مقتنع بان الاسلام دين ارهاب و خرافة,و ما كتبته الان و ما قاله"مجلس البلداء"يزيد من تعزيز موقفي6-و كما اشارت بعض التعليقات للبعد التاريخي هدا القرار دليل على اقتراب نهايتكم فلن توقفوا رياح الحرية.
ترى ما قول العلماء الكرام في قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً ..النساء 137.اين هو حكم القتل في الاية الكريمة..
من الخطا الجسيم ان تعيش مثل هذه الطفليليات التي تقتات على جثة الانسانية والمبادئ الانسانية الاساسية لبناء لبنة المجتمع السليم فالعقل السليم في المجتمع السليم ولا يمكن ان يقبل العقل السليم قتل الاخرين فقط لاجل معتقد يميل الى الخطا اكثر منه الى الصواب
-مشكلة هذا الاله انه يخلق لك عقلا ثم يقتلك ان فكرت في استخدامه لسبب انك قد لاتسجد له ولديه هذا الكون كما يدعي يسجد له كله !
قالها راسل ان كان هنالك من خالق فمن المستبع د ان يكون بالغرور الذي قد يهمه انسان لا يعترف به فهو غني عنه لاو يحتاج عبادته لانه الاه وهذي الاناينية الاسلامية للالههم لا تنطبق سوى على (رجل) يملك نفسية ضعيفة يؤدلج فيها الاخرين في سلطته مقابل الابقاء على حياتهم انها سياسة المافيا
-احب اليهودي والمسيحي والبوذي والسيخي والملاحدة والادينيون احب الحيوان الموسيقى احب كل ماهو جميل وكل ما يسعد الانسان ويجعل لحياته معنى نحب السلام وتقبل الاخر مللنا من هذه الالهات التي تدعو الى الجهاد
وقطع الايدي والارجل والسبي وهنا اقول لكم من يامر بقتل الاخر لدينه او لفكره اقول له
-ومن اختار دينه قبل ان يولد فليرفع يده ! واتحدى ان يفعلو
لو كان هؤلاء الشياطين يعيشون في بلد غير البلاد الاسلامية لحوكموا على كل كلمة قتل تصدر من افواههم . لكن عششوا وفرخوا لنا هؤلاء الارهابيين التواقين للقتل باسم الدين . يوما ما سينقلب السحر على الساحر . فولاه وتالله لو اعطيت الحرية الاعتقادية للاشخاص لن تجد شخصا واحدا يتبع هؤلاء المعتوهين اخلاقيا . بقوة السيف ترغمون الناس على اعتناق الدين . اين هي سماحة الاسلام التي تتشدقون بها ليل نهار . ? اين هي المحبة ? كذب في كذب.
لا نريد هذا الإسلام الذي يعتمد بضعة أحاديث تم تصحيحها بسبب ظروف تاريخية معينة للتضييق على المعارضين ،و بعد وفاة الرسول (ص) بعد قرون ،القرآن واضح جدا في حرية الإيمان أو الرأي ،ناهيك عن أنه لو تحدثنا بالمنطق فغير مقبول بتاتا أن يقتل إنسان لأنه لم يقتنع بما نؤمن به و أن ينافقنا ،لا نريد منافقين بل على العكس سأحترم من يغير معتقده و يدلي بآفكاره أمام مجتمعه عوض من ينافقني خوفا من عقوبة معينة.
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء===وداوني بالتي كانت هي الداء
ان التاريخ لو كان له فاه لامر بجلد هؤلاء ونفيهم الى القرن الحجري حتى يستمتعو بتربية الشعر واختصار الرجولة في تقزيم عقل المراة وجعله (لبعل) المسيطر ان القيم الانسانية وليدة تفاهم الناس وعقولكم مبادئ تسعى لان يعيش الانسان لانه انسان لنفسه لا الالهه فمن هذا الاله الذي يحتاج ارواح (خلقه) في جهاد وقتل مرتد واي وارجل مقابل حفنة مال تسترد بعد صعود الاسم قبل غروب شمس اليوم ! هذا ما يسمونه تحقير الانسان وفتاوى النازية التي تحرض على بقاء الحمقى لكي يتشافو ببول البعير وسبع ثمراث يختصرون مشاكل الحياة في حبس المراة عن العمل والتعبير يوجهون لها اصبع الاتهام بانها بؤرة فساد وفتنة وشيطان متنقل لم يدركو ان الشيطان الوحيد الموجود هي الايدلووجية المتحجر الامم كلها المتدينة تقبع في ردهات الفقر والتهميش عقول الجنس فقط
لم يستعبو انهم المشكلة الدين هو المشكلة نعم الدين من وعى فتقدم ومن لم يعلم ففي ردهاث الفقر ينعمون
إذا تكلم العلماء فاخرسوا أيها الجهال.
لا إكراه في الدين والآيات الأخرى المماثلة، هذا في الدخول إلى الإسلام، أما أحكام الردة فهي في الخروج من الإسلام. ألا تفهمون؟
المعلقون الذين يعلقون ويعيدون مرات ومرات من أجل الظهور بمظاهر استنكار جماعي… أمر مكشوف ومفضوح….
المغرب بلد مسلم ومن أراد أن يكفر وأن يرتد أو أن يكون ديوثيا أو مثليا لا غيرة له حتى على مؤخرته … فليذهب إلى أوروبا …ويخوي علينا البلاد… الريحة خانزة كتعطي منكم.
أشفق على الفيزازي والفتوى التي يصفق لها ، كن مطمئنا يا فيزازي لا أنت ولا فتواكم ، تجاوزكم الزمن بل تجاوزكم التاريخ. زمن الفتاوي ولى إلى غير رجعة ،نحن الأن في عصر الحكومات المدنية ، وحرية الاعتقاد من أهم الحقوق المكفلة دوليا ، وليس من العقل والحكمة أن نحاكم الناس على وجدانهم ونواياهم ومشاعرهم وقناعاتهم الخاصة بهم ،فتلك حماقة ما بعدها حماقة ، ما أتمنى هو أن تكون لدينا دولة ديمقراطية حقيقية ، ديمقراطية سياسية واقتصادية واجتماعية.إذا تحقق ذلك سيلفظكم التاريخ نهائيا. لأن أتباعكم وجلهم من الفقراء والضعفاء كان الله في عونهم ،لما لم يكن لهم حظ في الدنيا، تم تخديرهم بالخطب الرنانة طمعا في السعادة بعد الموت . لكن لماذا لم تعلموهم أن فقرهم ناتج عن استئثار حفنة من اللصوص وناهبي المال العام على أرزاقهم وأراضيهم. وأن الحل في التوزيع العادل للسلطة والثروة.
ما علاقة المرتد بسياسة التجويع والتفقير التي تنهجها الحكومات منذ الاستقلال إلى حكومة بنكيران الملتحية التي تتمادى أكثر من غيرها في تجويع المواطنين وانتهاك الحقوق ومكتسبات الشغيلة عامة.إن الفتاوي ليس لها محل من الإعراب في هذا الواقع المزري ..يتب
ماموقفك ياسي الفيزازي لو قامت الدول الغربية بدورها بإعدام كل مسيحي اعتنق الاسلام على يد الدعاة المسلمين الذين يمارسون الدعوة بكل حرية على اراضيها؟ هل ستؤيدون حكمها؟ هل ستعتبرون ان حكمها جاء رغبة منها في منع الفتنة عن المسيحيين؟
من هو المسلم الحق؟ قم بزيارة للسجون واسأل عن اسماء المسجونين ستجد: محمد، احمد، عبد الله، عبد الرحمان،..الى آخر الاسماء التي حين تنطق تجزم ان صاحبها مسلم.
اسأل ماجريمته، ستجد قتل الام الاب، قتل الاخ، اغتصاب، زنا المحارم، السرقة الغش. لما لايعتبر اذن مرتدا عن الدين وتطبقوا فيه فتواكم الخارجة عن الزمان؟
هل يجوز له الحياة بالرغم من جرائمه الفظيعة بحجة انه لم يرتد، لكن لو ان شخصا آخر ارتد عن الاسلام لكنه ناجح في عمله ،في اسرته، محب لاهله، لايؤذي أحدا، ناشط في مجتمعه،….هل هذا يستحق الموت؟
اتقوا الله اننا في مجتمع غالبيته غير واعية والكثير سيعتبر هذه "الفتوى" المهزلة ايذانا له بقتل كل من يخالفه الدين، فهم متعطشين لسفك الدم نتيجة الجهل والفراغ العقلي.
انتم اقمتم الدنيا حين منعت سويسرا المآذن لكنكم الآن تستحلون دماء من هم من غير دينكم؟ ماهذا الجهل يآمة اقرأ؟
سؤال:
فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا في دين الإسلام نرى أن حكم المرتد هو القتل ؟ لماذا عندما كان كافرا يدعى إلى الإسلام و حينما يسلم يقتل إذا ارتد.
وجزاكم الله عنا كل خير
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد.
الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة على سؤالكم، نفيدكم بما يلي:
المرتد يقتل لأنه يدخل إلى المسلمين فيأخذ أسرارهم ويتصيد مواقع الضعف عندهم ثم يخرج للإساءة إليهم وينبغي أن نعرف متى ينفذ هذا الحد الذي لو قرأت شروطه فقهاً لوجدته أنه صعب للغاية تنفيذه فإنه يستتاب ويمهل سنوات ويشرح له الإسلام ويجاب عن تساؤلاته ويكفيه بعدها أن يقول بلسانه إنه عاد إلى الإسلام لينجو من القتل أما إن خرج إلى الأعداء وبدأ بحرب المسلمين فقد أصبح القتل حداً له على تركه الإسلام ومفارقته الجماعة.
والحمد لله رب العالمين
la religion de terreur que Fizazi veux nous instaurer.le moyen age dans toute sa dimension.
يا لطييييف بان على حقيقتو متعطش للدماء والقتل , بحال هادا علاش خرجوه من الحبس , خاصهم يردوه ليه بتهمة التحريض على القتل
ا لمرتد المحارب هو الذي يقتل و الله اعلم قول الدكتور عدنان ابراهيم انصحكم الاستماع لخطبه ومحاظراته
كنا أدلة فأعزنا الله بالإسلام هذا ما قاله عمر ولن يتأتى للمسلمين العزة إلا بالرجوع إلى صحيح الدين فالرسول الكريم(ص) لم يقبل يد أحدا غير يد العامل فهي اليد التي يحبها الله ورسوله فكل من إنتهج النهج السلفي أصبح متجهما يرى نفسه هو رمز العفة والصلاح وينصب نفسه حكما على الناس هذا مبتدع وأخر فاسق… مع أني لم أرى سلفيا إلا وهو بائع للعطر أو الملابس الداخلية وفي أبعد تقدير بائع ملابس بالجملة وإذا إقتحم عالم المعلومات أول سؤال يسأل كيف أصنع قنبلة أبهذه النماذج تتقدم الأمم إذا ذكرى الرازي أو بن سينى وبعده الفيزازي سيقال هل هذا أحمق يقارن النور والظلام يأخي أنت لم تقم بالمراجعات بل أضناك السجن فعد إلى الحق وتبنا مبادرتاً ما يعود نفعها على الأمة وتكن لك حجتا غداً يوم لقاء الله
Désormais il y a deux Maroc. Il y a celui que nous connaissons depuis toujours et il y a celui qui vient d'être crée par une secte totalitaire. Si les choses continuent ainsi, il y aura bientôt une ligne de démarcation ou une guerre civile
أبان ما يسمى خطأ بالمجلس العلمي عن كونه مخترقا ملغوما، ففي الوقت الذي يواجه فيه المغرب مشكل الاحتفاظ بوحدته وتماسكه للدفاع عن وحدته الوطنية يقوم هؤلاء المغفلون بإثارة الفتنة بين المواطنين في قضية خلافية الراجح فيها ما يقوله القرآن بصريح اللفظ وهو حرية الإنسان في أن يؤمن أو لا يؤمن. .. من حق السيد الفزازي أن يصفق لهم لأنهم ضربوا القرآن عرض الحائط كما ضربه هو منذ زمان.
سيصفق لهم كذلك عبد العزيز المراكشي وسيقدم فتواهم إلى مجلس الأمن طالبا حماية دولية لبوليزاريو الداخل الذين سيتعمدون إلان إلحادهم تحديا للدولة..
ما يفعل الأعداء بجاهل ما يفعل الجاهل بنفسه
أجل يا شيخ ( لكم دينكم و لي دين ) آية طلعت غير مزاح و لا كيفاش ؟!
القرآن يقول: "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ" [يونس 99] وأنت يا شيخ تتحدى صريح القرآن وتساهم في خلق مجتمعا من المنافقين والكذابين الذين يبطنون الإلحاد ويظھرون الإسلام..
ومن يعدها يجي الشيخ يقول: المنافقين خطرهم أعظم من الكفار لأنهم يبطنون كفرهم ….. طيب من اللي خلاهم منافقين يا سيد ؟!
هؤلاء المشايخ هم من ينفر الناس من الإسلام ….. لو استخدمنا عقلنا قليلا لوجدنا أن حد الردة لا يمكن أن يكون في الإسلام … بل من المعيب أن يكون في الإسلام ..
les autres nations avancent dans la technologie et vous vous parlez des fatwas il viendra un jour ou toutes les autres nations quiteront la terre pour d autres planetes et seuls les arabes resteront sur terre
ان ما الفه البخاري و مسلم من اقول قرنين بعد ظهور الاسلام كان يخدم حكام الامويين و غيرهم لبسط السيطرة على الشعوب الذين غزوها. البخاري ولد سنة232 هجرية و بدا يالف كتابه و هو في سن 16. الامام بن حنبل لم ياخذ و لو بحديث واحد رواه و الفه البخاري.
كيف يعقل الثقة باقوال جمعت بعد اكثر من قرنين و نصف بعد جمعها مع العلم انه كانت حروب و قتال بين المسلمين. لقد الفوا اقوالا لخدمة تسلط الدولة الدينية على رقاب الناس حيث يحكموا قبضتنم على الشعوب المستعمرة و ذالك باحاديث تخول عمل السيف على رقاب الناس.
حقا .. وعلى الصعيد الفكري نجد ان هؤلاء الكهنة لا يفكرون بطريقة خلاقة منتجة لمعرفة جديدة حية سواء حول النصوص او حول الوقائع واشكالات العصر ..الا بما يثلج صدورهم من فتاوي الدم واعدام مخالفيهم …بل هم يقرون اساسا بعجزهم عن التفكير ازاء سلطة النص و الشرع ..معتبرين ان السلف هم الاعلم والافهم منا بشؤون دنيانا وينبغي اتباعهم فيما بنوه واسسوه ..مع ان السلف انفسهم تنازعوا واختلفوا واقتتلوا فاهرقت دماء في حروب اين منها الداحس و الغبراء …ختاما نريد انسا نا مسلما مقتنعا بدينه مبدعا في دنياه ..والناس احرار في قناعاتهم واختياراتهم ومن يرتد منهم فلن يضر الله شيئا ……هذا صريح القران الكريم…
لا يوجد رجال دين في الإسلام، لكنهم فئة تطورت مع الزمن لأسباب متنوعة، وهي موجودة الآن بألوان مختلفة. وللحق، لا بد من القول إن من رجال الدين من يعرفون الله ويتقونه، ويحاولون إيصال الدعوة بالكلمة الطيبة وهدوء واحترام وحسنى، ويحرصون على التعامل الجيد مع الناس، ويستعملون أساليب محببة وغير منفرة في علاقاتهم العامة. هؤلاء يعطون صورة طيبة عن الإسلام والمسلمين، لكن الساحة الإسلامية تنطبع بسلوك الآخرين الذين يمكن نصنيفهم وفق الأمور التالية:
رجال دين السلطة الذين لديهم الاستعداد لبيع آخرتهم بدنياهم، وإصدار الفتاوى التي تبرر للحاكم سوء صنيعه. إنهم شركاء الحاكم في فتنة الناس وإغوائهم وتضليلهم. هؤلاء هم الذين يفتون بحرمة الخروج على الحاكم الظالم لأن، حسب قولهم، الفتنة أشد من القتل، وهم لا يعلمون أن الظلم فتنة تؤدي إلى التفسخ والضعف والتدهور الأخلاقي، وتنتهي باقتتال بين الناس. إسلاميا، من المفروض التخلص من الحاكم الظالم قبل استفحال خطره ونشوب اقتتال بين المسلمين.
قال تعالى ’ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون '
الشعب يربد تطبيق شرع الله
قضيت سبع سنوات في استقصاء موضوع الجهاد وما يدور حوله، فكتبت البحث الأول بالانجليزية والبحث الثاني بالعربية (إجازتان).
وموضوع الردة مرتبط ارتباطا وثيقا بالموضوع. ذلك بأن المستشرقين المتخصصين زرعوا بين المسلمين مجموعة من الشبهات التي لا يقوى على الرد على بعضها إلا العلماء بالألف واللام.
ومن بين الشبهات التي زرعوها قولهم: إن الجهاد الإسلامي ينفي حرية العقيدة لأنه يكره الناس على اعتناق الدين. وألفوا في ذلك ما ألفوا واستعانوا بالإعلام للوصول إلى: زعزعة معتقدات بعض ضعاف الدين الذين اقتاتوا من فتاة موائد الملحدين أو على الأقل العلمانيين وإن شئت فقل المستشرقين.
قبل أن تتكلموا في الموضوع وتبدوا تعليقاتكم أطلب منكم البحث في الموضوع وعدم التقول على الله بغير علم..
ثم أقول: إن مجال الكتابة ضيق لا يسمح بسرد تفاصيل الموضوع فنقول اختصارا:
لقد اتفقت كلمة العلماء (المعتد بأقوالهم) على قتل المرتد، إلا أن الاختلاف واقع في هذا المرتد:
– أي مرتد كيفما كان
– أو يشترط ألا يكون من أهل الكتاب
-أو يشترط أن يكون ممن انتقل من صف المسلمين إلى صف الكافرين ليصبح سيفا عليهم خاصة وأنه يعرف أسرار المسلمين…..
سؤال للفيزازي أتمنى أن يجيبني عليه :
لماذا لم ينفد الرسول حد الردة على الصحابي كاتب الوحي عبد الله بن سعد بن أبي سرح ؟؟؟؟؟
لن اطيل عليك يا شيخ لان تعليقات اهل العقل و الفكر كافية,فقط اقول لك مثلا مغربيا جاء فيه:"الشيخة ما تقدر تنسى هزة الكتف",و بطبيعة الحال المسؤول بافكاره المتطرفة عن قتل الابرياء في تفجيرات 16 ماي الارهابية و الاجرامية,و المسؤول عن التغرير بعقول الاميين و الرمي بهم في السجون و نيل العفو و الخروج سالما غانما,اقول لا يمكنه ان يعود سوى لاصوله الحقيقية اي التعطش للدماء و القتل و التنكيل.و اكيد انك في حاجة ليس الى السجن بل لمستشفى الامراض العقلية حيث اتمنى لك طبيبا محترفا لعله يكشف لك ان العقد النفسية التي كانت وراء تشكل"عقليتك الاجرامية".
و انهي معك بكلام مغربي"الله ينعل ليما يحشم"و"الله يعطينا وجهك".
و تحية عالية لكل ملحد في هدا العالم.
أقول يقول الحديث
أنه ربي كلمة لا يلقى لها المرؤ بالا تهوي به سبعين خريفا
والكلمة ليس بالضرورة كلمة فقد تكون غمزة أو لمزة أو رسم كاركاتوري وهذا ولا شك أعظم
فيا هسبرس
سواء من رسم ذلك الرسم الكاريكاتوري أو من نشره أو من ضحك ومر مرور الكرام
والله ثم والله
ليهوين سبعين خريفا في جهنم إلا أن يتوب
أو جعلتم من المسلمين أضحوكة
يتطاير من فمهم القتل
وغيرهم جلوس يستمتعون بالقتل
والله لا قرث إذن بينكم وبين الصهاينة
الذين يتهمون المسلمين بالإرهاب والقتل والتقتيل
….
مقال معقول و الرّبّ تعالى أعلى و أعلم.
أضمّ رأيي الأملح ل23
قرأت كافة التعليقات فرأيت شخصا واحدا،يعلق أربع مرات سمى نفسه ب (فيلسوف مغربي)،فاليكم أرقام تعليقه:
– رقم 5
– رقم 10
-رقم 18
– رقم 22
كل هذا لأجل الحشد لاغير،وياليته قال شيئا مفيدا،فلا للقارئ أتحف، ولاللجريدة نفع،وصدق عليه المثل (سمعت جعجعة ولم أر طحنا) والحقيقة كل المعلقين، أقحموا أنفسهم في مجال هم لايمتون اليه بصلة ،فمثلهم كمثل صاحب سيارة تعطل محركها فذهب بها الى النجار ليصلحها ،وأعجبني تعليق رقم 23 حيث تكلم عن وعي بالأمر من ناحيتين الشرعية،أي الفقهية، والواقع، اذ أن الذين كتبوا هم ممن تنصر من عبيد الدرهم ،من أجل أن يقوضوا أمن المغرب واستقراره من أجل أن يخروا الينا في يوم من الأيام بفكرة الأقلية الأقلية من أجل تقسيم البلاد واحداث الفتن والقلاقل والبلابل ليس الا،ليحدث لنا مثل ما يحدث في لبنان وسوريا والعراق ومصر، لأن البلدان التي تحتوي على طوائف متعددة، لاتنعم بالإستقرار أبدا، ولن ولم ينعم ويحلم أهلها به أبدا، والعدو المتربص يعرف هذا جيدا، ويعض علينا الأنامل من الغيض،(ورد الله الذين كفروا بغيضهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المومنين القتال وكان الله قويا عزيزا)الأية، اللهم رد مكرهم .
إذا جاءك مرتد، وتشبت بدينه الجديد، وكان له سبعة أطفال يعولهم، وأما عجوزا. فنفذت فيه حد القتل. ومات وارتاح من وجوهكم البشعة.
ماذا ستفعل مع أطفاله الأيتام الذين لم يكن لهم من يعولهم إلا ذلك الأب؟
ــ رزقهم على الله. هو الذي خلقهم ، وهو الذي يرزقهم.
ــ أقنعتني. جواب عظيم.
وإذا لم يقتنع المرتدون بهذا، فالبحر أمامهم، والفيزازي بسيفه يقطر دما من وراءهم…
إلى 35 elias
البخاري ولد سنة 194 وليس سنة 232 فكفى كذباً ودجلاً !
وأما زعمك أن البخاري ومسلم كانا يخدمان الحكام الأمويين فهذا كذب يضحك الثكلى !
لقد ذهبت دولة بني أمية سنة 132 هجرية
وأما البخاري فهو مزداد سنة 194 هجرية ومات سنة 256 هجرية
وأما مسلم فهو مزداد سنة 204 هجرية ومات سنة 261 هجرية
البخاري ومسلم مولودان في العصر العباسي ولم يدركا ( ولا حتى ساعة واحدة ) من العصر الأموي !
لقد جاء البخاري بعد ذهاب الأمويين بأزيد من ( ستين سنة ) فكيف يكون خادماً للأمويين ؟!
وجاء مسلم بعد ذهاب الأمويين بأزيد من ذلك فكيف يكون خادماً للأمويين ؟!
سبحان ربي ما أقصر حبال الكذب !
كثيرة هي التعليقات لأصحابها المرتدين الذين يتحسسون رؤوسهم كأن المغرب سيشرع من الآن في تطبيق حد الردة.
مما يؤلم هؤلاء الكفرة، وكثير منهم في هذه التعليقات، أن المد الإسلامي أصبح حقيقة وأن المسلمين بدأوا يعودون إلى الحكم شيئا فشيئا ليعلنوا فيما بعد قيام الدولة الإسلامية العظمى [الخلافة]
ويومها، يومها فقط تحسسوا رقابكم أيها المرتدون، وأيها المثليون، وأيها المستهزؤون بشريعة الله شريعة أرحم الراحمين. نعم أرحم الراحمين، لأن أرحم الراحمين عندما يأمر بقتلكم جميعا فلكي تحيى الأمة في سلام ورحمة وعفة وخير ونماء… ألم تروا أن الطبيب عندما يأمر ببتر ساق متعفنة إنما يفعل ذلك لكي يعيش صاحبها؟ أنت أعضاء متعفنون… ولا بد أن يأتي اليوم الذي تبترون فيه من هذه الحياة رحمة بالأمة.
شكرا لصاحب التعليق 45 الذي فضح المرتدين
سمعنا ولا نطيع الجاهلين الله يقول لا إكراه في الدين والمعلم يقول شيءا آخر
إن حد الردة طبق في ظرفية تاريخية معينة, ولأسباب سياسية أو اقتصادية في الغالب كحمل السلاح في وجه الجماعة او الامتناع عن تأدية الزكاة, أما أن يقتل شخص فقط لأنه غير قناعته فهذا لا يمكن أن يقبله لا الدين الذي جاء هدى للناس وليس قتلا لهم, ولا العقل.
أما من ضل سواء السبيل فيجب أن نذكره فقط وان نبين له الطريق, وإذا لم ننجح فلا يجب أن نقتله, لأننا نحن أيضا نتحمل جزء من المسؤولية في ردته لأننا لم نتعلم سبل مقارعة الحجة بالحجة منطقيا وعقليا وليس دينيا, لان الدين هو أصلا قد ارتد عنه.
وهذا ما فعله سقراط مع السفسطائيين فهو لم يقتلهم جسديا لكنه قتلهم فكريا, كان يفحمهم, ويخرس لسانهم, فظل اسمه خالد في المقابل هم قد ماتوا لا يعرفهم إلا القليل.
هذا بالإضافة إلى انه ليست هناك فائدة من قتله, فالحجة أو التبرير الذي يقدم هو زعزعت عقيدة مسلم أو الخوف من انتشار أفكاره, لكن هل المسلم يمكن أن يتلاعب بعقيدته من هب ودب إلى هذه الدرجة, وإذا كنا نخاف من انتشار أفكاره فهذا يعني أن الفقهاء والعلماء نائمون أو أنهم لم يستطيعوا أن يواكبوا العصر, يعني كذلك أن ما في حوزتهم من حجج ضعيف, فاستبدلوا الحجج بالسيف.
أولا باسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد الخلق محمد النبي العضيم
في الحقيقة صدمت لما قرأته من تعليقات إد أنني لم أكن أعتقد أن هدا البلد يضم بين أكنافه أناس مثلكم و أنكم من غير أن تشعروا جعلتم انفسكم خير دليل على صحة هده الفتوى حيث أنه من خرج عن هدا الدين فإنه لن يتوانى عن مهاجمته ليس لشيء إلا ليتبت أن له وجود و لن يكون له فها أنتم تخرجون من جحوركم تحاولون أن تحاربون الإسلام و أنتم لستم إلا كالبعوضة التي قالت للنخلة تمسكي جيدا فإني طائرة عنك قالت لها النخلة بسخرية لم أشعر بك حين نزلت علي كيف عندما تطيرين و كما يقال لقد سببت السيف حين قلت أنه أمضى من العصى الإسلام أعضم و أكبر من أن يكون موضوع نقاش أو ابداء رأي من أناس عقولهم مغيبة
و ما أضحكني دلك الدي سمى نفسه فيلسوف مغربي قياسا على الفلاسفة الكبار و هو ليس إلا نقطة في بحر يضن انه بدلك العقل الصغير الدي لا يزن إلا بضع ملغرامات الدي يعجز على حل أتفه مسألة حسابية قادر على يدرك الله بعضمته و قوته
أما دلك الدي يفتخر بإلحاده أريد ان أعرف بما يؤمن ، بمادا يغدي الجانب الروحي لديه الإنسان بلا روحانبات كالميت إد أن أي مخلوق في
الى تعليق 47 ابو عائشة…
يا سيد انه توجد تاريخات مختلفة حول تاريخ ميلاد البخاري. فهناك من يقول ازداد سنة 232 و هناك من يقول ازداد سنة 194. و انا اخذ ب 232 هجرية. اختلاف تاريخ ميلاده لا ينفي استحالة جمع اقوال مضت عليها اكثر من قرنين. و تلك الاقوال جمعت من ناس لم يعيشو مع الرسول. رغم ان الرسول قال لا تكتبوا عني.لقد الف اقوالا لتخدم مصلحة التسلط الديني انذاك. كانوا اموييين ام عباسيين. فهل يعقل ان تالف كتابا تسميه صحيحا من افواه ناس عاشوا قرنين على الاقل بعد ظهور الاسلام.
هذا هو المشكل في التراث الاسلامي. تجد عدة روايات لشيئ واحد و عدة تواريخ لحدث واحد، و ان دل عن شيئ فانما يدل على عدم صلابة التراث. و لهذا نجد اربعة مذاهب و الاف الجماعات الاسلامية كل واحدة تكذب الاخرى. و لذالك حرق عثمان روايات مختلفة للقران و ابقى على نسخة واحدة. و لذالك نسمع بالحديث الضعيف و الموضوع و غيرها…
و لذلك نجد تناقضات بين الايات القرانية و بعض الاحاديث.
Elias
شكرا الفزازي الان عرفناك على حقيقتك
This is the only way to keep the Moroccan Muslims in Islam..Recently, many Muslims have discovered the freedom ….to chose their own belief….to chose their own way…….The so-called “ Oulama “ have no choice but to stop it…to keep their power and advantges… And it seems that the only way to keep the Saudi religion in Moroccco….is via terrorrising
the innocent Moroccans…….This “Faswa“ is the true face of this Saudi religion..i.e, Islam…^^
des gens du moyen age comme ce con donnent leurs opinion à tout notre gra,nd peuple,c'est la honte pour nour de croire encore à ces chevres au nom de la religion que vous connaissez même pas,Message
"ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا"
comment pouvez vous croire juste parsequ'on vous a dit c'est de Dieu sans aucun preuve……elle est ou la raison
إلى الذي يسمي نفسه فيلسوف مغربي
التعليق 5
أولا لا يوجد كهنة في الإسلام و كفاك خلطا بين الإسلام و غيره من الديانات المحرفة فهذه خدعة بالية لم تعد تنفع ثم ليس هناك شيئ اسمه أديان إنما هو دين واحد جاء به الرسل ثم حرفه البشر و تلاعبو به حسب أهوائهم و مصالحهم لكن الله عز وجل حفظ هذه الرسالة الخاتم بحفظ مصادرها .
ثانيا دين الله لا يحتاجنا بل نحن نحتاجه و لو كفرنا جميعا فلن يغير هذا شيئا بل نحن من سنضيع
قال الله تعالى <وَقَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ >
ثم إن هذا الدين لا يحتاج إلى من يدافع عنه فالدفاع هنا عن دولة الإسلام و عن المسلمين ضد الخونة و ليس عن دين الإسلام .
أما عن الحدود فإذا كنا في مجتمع يطبق شرع الله كاملا فلن يكون هناك ظلم فمن رماك بتهمة باطلة هو من يستحق العقوبة لا أنت .
إلى 35 elias
لقد فضحك الله فهربت إلى الكذب لتحفظ ماء وجهك !
لقد ولد البخاري في سنة 194 بإجماع العلماء !
ولم يزعم أحد من العلماء أن البخاري مزداد في سنة 232
لم يزعم ذلك أحد قط ، وأتحداك أمام قراء هسبريس !
البخاري مولود سنة 194 هجرية بإجماع أهل العلم !
أنصحك بالذهاب إلى إحدى مدارس الأطفال لأن جمع كلمة ( تاريخ ) هو ( تواريخ ) وليس تاريخات !
إلى صاحب التعليق 10
أنت تنطلق من مسلمات باطلة لن يوافقك عليها أكثر المسلمين
فالإسلام لا يقيد التفكير بل يحث عليه و يأمر بالتفكر و التدبر الصحيح فالمشكلة لا تكمن في الشعارات الرنانة "حرية الفكر و العقلانية" بل في مدى استعمالك للعقل بشكل صحيح متوازن و لا يخضع للهوى.
الذي بيته من الزجاج لا يرمي الناس بالحجارة
إذا كانت الطبيعة هي من صنع لك عقل بطريقة عشوائية فلا شيء يمنع أن عقلك مهما ظننت أنك استعملته بشكل صحيح ينتج عنه أوهام وسخافات بحكم أن كل شيئ عشوائي و لا يحكمه قانون إلهي.
ثم إذا كان الإنسان حسب رأيك مجرد حيوان ابن حيوان فإذن لا توجد هناك استقلالية إنما أنت مجرد دمية بيولوجية تتخذ قراراتها لا عن اختيار و استقلالية و لكن فقط بسبب تفاعلات كيميائية تحدث في مخك!!! ثم تتكلم عن الحدود ، فحسب دينك الطبيعي، أن يتم قطع يدك لا يعدو كونه تشتيت لذرات و جزيئات يدك .
ثم إن الله عز و جل ليس فكرة بل هو خالق الأكوان و مدبرها و خالق الفكر نفسه و هو من هداه إلى الحقيقة و ليست الطبيعة العمياء .
قال تعالى (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى)
الى صاحب التعليق رقم52 :
1-كعادة جميع اتباع حركات الاسلام السياسي المتطرفة وقفت عند السب و الشتم بدل ان تجيب على الاعتراضات المنطقية التي طرحها المعلقون الدين يستخدمون عقولهم,عوض الغرق في ثقافة العنعنة.
2-انتم الاسلامويون و اسلامكم عظماء بمادا؟"بلبلبلا",تفجيرات,ارهاب,قطع الرؤوس,بتر الاعضاء,نكاح الرضع,نهيك عن الاقتتال و التشردم كما حصل بين الاخوة"المجاهدين" في افغانستان او الصومال او العراق و غدا سوريا و سياتي الدور على السعودية..الخ
3-اما عن الملحد و بمادا يغدي روحه؟ هنا تبدو لي بلادتكم,تظنون بان روح الانسان لابد و ان تتغدى بالاسلام,الانسان "يا هدا" له ابعاد عدة و معقدة لا يمثل فيها الدين الا جانب من بين جوانب اخرى,فادا كانت روحك انت تتغدى من دين يدعو الى القتل و الارهاب و الاجرام و فرض الوصاية الغبية على البشر,فنحن نغدي ارواحنا بالموسيقا و الشعر و الادب و الدعوة الى احترام الاختلاف و التعدد و التنوع الطبيعي و الثقافي,احترام حرية الاخرين بما فيها حريتك انت ان تؤمن بدينك شريطة الا تدعو الى ارهاب من يختلف عنك.هده هي اخلاقي كملحد,ليس كاخلاق صاحب هدا البيان الداعم لارتكاب الجرائم.
ضع القيد في يدي الهب اضلعي ضع عنقي على السكين لن تستطيع حصار فكري ساعة او نزع ايماني ونور يقيني. محبة السيد المسيح هي اسمى امانينا . انظر امامك اي نهجيك تنهج طريقان شتى مستقيم واعوج.
بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاغ:
قد يكون الدكتور الفيزازي ذهب مذهب قول مرجوح.. لكن هذا لا يسوغ لنا التهجم عليه بهذه الألفاظ والعبارات .. أين عقولكم .. احترموا الشيخ مع حقكم في الاختلاف معه في المسألة … فجروا غيظكم في البحث واستقصاء الأمر من أمهات الكتب بدل السب والطعن وإهانة العلماء … فإن لحوم العلماء مسمومة.
أرينا هذه الدولة الإسلامية العظمى أوحقبة تاريخية مضت كان فيها حكم إسلامي وعاش المسلمون أنذاك في طمأنينية وسلام،باختصارلك مايلي:
-بعد ظهورالإسلام : 29 معركة أهمها غزوة أحد وبدر (تبرير الإقتتال بعد نزول آية الجهاد).
-الخلفاء الراشدون:حروب الردة،الإقتتال بين الصحابة من أجل السلطة،غزوات…..
-العهد الأموي 18 معركة،مجازروحروب أهلية لا تعد ولا تحصى ،غزوات،فتن كبرى أهمها كربلاء……
-العهد العباسي: عهد الفتن والحروب الداخلية ،الإقتتال في الحروب الصليبية….
-العهد العثماني: 87 معركة
المرور من دولة إلى دولة أو عهد إلى عهد وهو مايسمى بحكم الخلافة لا يتم إلا بمجازر بين الحكّام.
إد أن أي مخلوق سليم في هدا الكون يبحث عن معبود له ليكتمل الجانب الجسدي مع الجانب الروحاني لديه أما المخلوقات المعتلة فتحاول بعقولها البسيطة أن تضع كل الأشياء غي ميزان العقل و هدا غير صائب لأن ليس كل في هدا الكون الفسيح ان يدرك بالعقل و ان يفسر بالمنطق و الدليل أن هناك أمراض تصسب الناس عجز كبار العلماء و الخبراء فهمها و فهم علتها
معظم الردود مخجلة وتنم عن سطحية بليدة , الاغلب هنا يدعي تحيزه الى قيم الانسانية و السلام و يرفض قتل انسان لاي سبب , وهدا ادعاء حقير يجعل نفسه ارحم من ارحم الراحمين و من نبي الرحمة, القتل الدي تمقته النفوس الطبيعية يصبح جائزا و فرضا في حالات, مشكلة الفتوى انه في مرحلة انحطاطنا هده تجعل من مرتد واحد في بلدك يشعل فتنة بسبب المكبرات التي تحملها المنظمات الحقوقية الدولية التي تكون في اغلبها مسيسة هدا ما يخيف المجلس العلمي , و الحل في هدة المرحلة ليس تفعيل الفتوى ان وجدت و لكن تحصين الناس و ليس بسلخهم من كل مناعاتهم عبر نظامنا الاعلامي و التربوي اللعين
يا فزازي اسم على مسمى انت لا تقنع الا الجهلاء لان هدفك هو جمع الاموال لا يدخل الى المسيحية الا اناس اقتنعوا بالمسيحية او لهم اهداف مادية محضة اما علماء الكرطون مثل السيد الفزازي فلم يعد يسمع لهم احد وكلامهم لا يقنع والزمان زمن الاتصالات وزمن الاختيار الحر
ماهو المجلس العلمي الاعلى ومنهم ممثلوه و متى تاسس ؟؟؟ وما الهدف منه؟ ومن هو الفزازي وماهي دوافعه واهدافه ؟ اسئلة محيرة يصعب الجواب عنها !!!! متى كان المغرب اسلاميا الهم ادا اسثتثنين البعض فما نراه الان هو عكس ما جاء في الاسلام . الاسلاك ليكون اسلاما الا ادا استوفى الكثير من الشروط الصلاة الزكاة الايمان بالله ورسوله والقدر خيره وشره واليوم الاخر . الصدق الامانة الاخوة …يترى هل هده القيم كلها توجد في مجتمعنا ؟ لمادا نتحث ادا عن عقوبة القتل ونعرف ان الاغلبية الساحقة ستقتل ادا ما طبقناه !!!
وا لخوت والاخوات هذه فتوى لفرض دين محمد بن عبد الوهاب وتهديد لجل المغاربة لكي يعطوا الطاعة والولاء للدين الوهابي بدل دين الاسلام ورسوله محمد بن عبد الله واهم شيئ يجب ان يبحث فيه كل مواطن مغريبي هو مدى تطابق دين فئة من الصهاينة يسمون بطائفة الحريديم السلفية مع اتباع دين الوهابية في الشكل نفس اللباس فعند الرجال لباس قصير ومسطاج مكرط وطويقية صغيورة في القليلة ديال الراس وعند النساء نفس البرقع او الخمار وفي الاديولوجية نفس المقاييس اي كل من يخلفهم في المذهب هو كافر ولا ذكر هنا للعقيدة لان المغربة اغلبهم مسلمين وقد جاءت هاته الفتوى لتسهل على من يتبعون دين الفرق ان يقتلوا الناس اعتمادا على فتوى المجلس الغير علمي واضن ان ماجاء في تعليق amnay 11 كافي للرد على من يتسببون لشباب المغرب في الدخول في المسيحية وخاصة ان الفاتكان يرسل بعثاته التضليلية لاستغلال ما تنشرونه عن الاسلام من حد القتل ونكاح الجهاد وارسال المرتزقة لقتل المسلمين في العراق وسورية وغيرهم من بلاد الاسلام التي خربتموها باسم الجهاد واقول اللهم اضرب الكافرين بالضالمين وخرجنا من بينهم سالمين
شيء طبيعي أن نجد هنا الكثير من تعاليق قراء هسبريس ضد هدا النوع من الشيوخ المتعطشين للدماء للأسف الشديد وقتل الناس باسم الدين؟!
مثل هده الأفكار المتطرفة هي التي جعلت الفقهاء والشيوخ لم يعد لهم تأثير داخل المجتمع كما كان عليه الحال في العقود والقرون الماضية.
كلما ارتفعت اصوات شيوخ دعاة التطرف والحقد والكراهية الى قتل وسفك دماء الناس الذين يخالفونهم في الفكر والعقيدة، وإلا ولحظنا نفور الناس وهروبهم منهم. فمثل هده الأفكار الظلامية التي كانت تسود في العصور الجاهلية القديمة قد تجاوزها الزمن اليوم بالطبع ولم يعد يتقبلها الإنسان الحالي والمعاصر.
فكلما انفتح العالم نحو الحداثة والعلم والحريات الفكرية والثقافية، كلما لاحظنا تقدم الإنسان وتطوره نحو الأفضل، وفي نفس الوقت ايضا سنلاحظ دور الفقهاء والشيوخ ورجال الدين بصفة عامة يتهمش ويقلص بشكل كبير، ولنا في اروبا وتركيا العلمانية النموذج الاكبر.
أما بعض تعاليق دوو الفكر المتحجر هنا، فلم يجد اصحابها كعادتهم للأسف الشديد إلا السباب والألفاظ النابية كما هو معروف عليهم، نظرا لأنهم لايتوفرون على افكار مقنعة او اسلوب حضاري كي يقنعوا به معارضيهم.
الغزوات في عهد نبي الإسلام صلى الله عليه و سلم كلها دفاعية
أتريد ممن تم تعذيبه و تقتيله و فتنته و إخراجه من بلده و تجريده من ماله لا لشيئ إلا أن يقول ربي الله أتظنه أن يقف مكتوف الأيدي
و أنا أحسب لو فعل بك ربع ما أصابهم لما تجرأت على قول مثل هذا الكلام .
ثم تسأل عن حقبة عاش فيها المسلمون بطمأنينة
المسألة ليست بالطمأنينة و لكن بإقامة دولة الحق و العدل و الحضارة و قدوتنا في هذا خلافة أمير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه . و بإمكانك قراءة سيرته و لك أن تبحث في التاريخ كله عن حاكم مثله عدا الأنبياء .
إلى صاحب(ة) التعليق
إن أسوء شيء بالنسبة للإنسان أن يكون جاهلا ثم يتقدم كأنه علامة العصر
أين كان عقلك عن هذه الآية :
(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ)
فالآية لا يتم عزلها و تفسيرها هكذا بدون قواعد و أسس بل تفسر على ضوء كتاب الله كله .
لصاحبة تعليق 44 ، أخبرك الخبر اليقين أنك قد خسرت الخسران المبين بتركك لهذا الدين ،ولو علمت ما ضيعت لبكيت بكاءا لا ينضب معينه إلى يوم الدين ،.الإسلام دين رائع ، وشريعته هي خاتمة الشرائع وأتحداك وأتحدى من وصفتهم بالأقدر بأن يأتوا بمتل هذا القرآن المعجز في بيانيه ومعانيه ولو كان بعضهم لبعض ظهير ،أتحداك وأتحداهم أن يعتروا على هذه الشوائب والاخطاء العلمية والطبية والتاريخية والنحوية التي تدعون إفتراءا أن القرآن الكريم يشتمل عليها ، أدعوك لإعادة النظر وإستخدمي العقل الذي وهبه الله إياك لمعرفة الحقيقة ،وأسأل سؤال الخالق سبحانه: " ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ( 3 ) ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير"كيف بك وأنت ممن أنعم الله عليك بمعرف اللغة العربية ألا ترين الإعجاز الإهي في هذا الوحي المنزل على سيد الخلق أجمعين ، سبحان الله ،هل إستبدلت الإلاه الواحد بثلات ألهة ، ولما صلب الإلاه أي إلاه تبقى لك لتعبدين ،تعالى الله علوا كبيرا عما يصفه أمتالك ، وأقول للمسلمين حقا ،هناك من يريدكم جهلة لهذا الدين ، فلا تنكروا قبل أن تتدبروا ،فما ربك بظلام للعبيد .
الى تعليق 58 ابو عائشة.
ايها السيد اي علماء تتحدث عنهم في تاريخ ميلاد البخا ي؟ فكل عالم يقول بتاريخ و هناك اختلاف. و متى كانت الامور متفق عليها في التراث الاسلامي. فحتى عائشة هناك من يقول انها عقد عليها الزواج عندما كانت بنت 6 سنوات و هناك من يقول انها كانت بنت 19 سنة. فاي القول حق؟
اما جمع تأريخ فهو تأريخات. فمسالة التأريخ تعرف فوضى في التراث الاسلامي. و هذا من بين الاسباب التي جعلت الناس ينفرون.
اذا كانت مسالة قتل من رفض الاسلام حقا لكانت موجودة في القران. لان قتل النفس مسالة عظيمة فكان الاولى بها ان تذكر في القران. لكن الاقوال الموجودة في مؤلفات البخاري و مسلم فهي كانت متداولة في عهد الامويين و العباسيين و غيرهم من المتسلطين على رقاب الناس لاسكات صوتهم. اوجدوها كذريعة لقتل كل من خرج عنهم.
هناك من يكفر مسلما اذا حلق ذقنه لانه خالف امر الرسول باعفاء اللحية. و ياتون باحاديث. هناك من يبر ر ذبح الاسير و ياتون براوية عن الرسول. و هناك من يامر بخثان الطفلة و ياتون برواية. ان ايجاد الروايات ليس من الصعب على الاسلاميين ليبرري ما تمليه انفسهم.
تتمة الرد على تعليق 58 ابو عائشة…
التأريخ في الاسلام من بين المشاكل الكبرى في الثرات الاسلامي. فحتى مولد الرسول فيه اختلاف كبير لا يعقل. ليس هناك تاريخ محدد عن ولادة الرسول. و اختلف العلماء حول تا يخ مولده، كما ان معظم الصحابة لا نعلم تاريخ ميلادهم.
مسالة الردة ظهرت في عهد ابي بكر حينما رفض كثير من الناس تادية الزكاة له لانهم لم يعتبروه خليفة شرعي. و خصوصا الفئة التي كانت تضن ان عليا هو احق بالولاية. فاعلنت الحرب عنهم. يجب الايمان بالاحداث التا ريخية و اسبابها من صراعات سياسية و ليس بما قال فلان سمعت عن فلان و خصوصا بعد قرنين من الزمن.
اليكم يا من اردفو تعليقا علي تحية لكم يا اخوتي في الانسانية
– ان كان هنالك الاه باسم الاديان كما تقول لماذا يحتاج الى ارسال دين ثم يامرنا ان ندافع عنه وهو غني عنا وعن جهادنا فهو قوي يقول للشيئ كن فيكون؟
-اذن هو يسمح بالكفر وبعد ذالك يدخل الناس الى الجحيم ؟
-ستكلمني عن الحرية تقولون ان الله يعلم ماذا سيحدث وماذا سيختار الانسان ويكتبه في اللوح المحفوظ؟اذن الانسان ملزم لا مخير ؟فاين الحرية هنا؟ستكلمني عن قصتكم حول اب ارسل ابنه الى متجر واعطاه مال وعلم ماذا سيشتري وكتبه؟ لكن ماذا لو التقى ابنه بفتى ما واشترى غير ما قدره الاب؟اذن على الاب ان يجبر الابن على اشتراء ما كتبه كي لا ينتفي منه العلم؟
-((وما ننسخ من اية او ننسها ناتي بخير منها) هذه هي احد ايات قرانكم حسنا قال الله انه ينسيها برفع النون اي مبني الى المجهول ؟ما فائدة ان يرسل الله اية ثم يجعل رسوله ينساها ؟اليس متاكدا من رايه قبل ان رسلها؟
وان كان متكدا لماذا يجعل الاخر ينساها ؟وان قدر له ان ينساها فهو مجبر اذن اين الحرية ؟
-القران يقول ان لله خزائن في السماء والملائكة تحرسها تقولون ان الله قوي وعليم لماذا يحتاج حراسة على جهنم؟فكرو
كلام الفزازي متناقض: فمرة يطلب من المعارض للفتوى أن يناقش من خلال النصوص… ومرة يقول بأن الفتوى في حكم المقضي به وغير قابلة للنقاش..
الفزازي بقيت منه اللحية… أما عقله فقد تبخر…
تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأكيــــد!
صدقت يارجل! فلحم العلماء مسمومة بالفعل.
لهدا اطلب من الله أن يحفظ بلدنا وشعبنا من سمومهم.
أما فيما يتعلق باختلافنا مع هدا الشيخ، فالمسألة لاتتطلب البحث واستقصاء الأمر من أمهات الكتب،لأن الحقائق واضحة كالشمس وسيراها بالطبع كل إنسان يتوفر على فكر نقي ونير.
إلى elias
سأكرر !
البخاري مولود سنة 194 هجرية بإجماع العلماء
وأتحداك أن تريني عالماً واحداً يزعم أن البخاري مولود سنة 232 هجرية
أتحداك أمام قراء هسبريس الكرام !
البخاري مولود سنة 194 بإجماع أهل الفقه والحديث والسير والأخبار !
لقد فضحك الله وفاحت منك رائحة الكذب ( الصريح المباشر ) فهربت إلى قضية اللحية وقضية الختان وقضية كذا وكذا لحفظ ماء وجهك !
أكلمك حول ميلاد البخاري فماصلة اللحية وماصلة الختان وماصلة قتل المرتد وماصلة الأمويين والعباسيين ؟
أسلوبك في ترقيع الفضيحة يثير الضحك !
طالبتك بإيجاد عالم واحد يزعم أن البخاري مولود سنة 232 هجرية ولم أطالبك بالكلام حول اللحية والختان والأمويين والعباسيين !
هذا كلام كان معمولا به في وقت كان العالم فيه ينقسم إلى قسمين لا ثالث لهما، وهما دار الإسلام و دار الحرب، وهو واقع كانت تقوم عليه العلاقات بين الأمم والذي كان يحتم الانتماء لأحدى القوتين القطبين: إما روما أو فارس قبل دخول هذه الأخيرة في دار الإسلام.وهي نفس الوضعية التي ظل عليها العالم إلى عهد قريب. فقد كان الدخول في الإسلام يعد بمثابة ميثاق غليظ وبالتالي فالردة كانت تعد في بعض الحالات، منها حالة الحرب وهي الحالة الغالبة، بمثابة الخيانة العظمى للانضمام لمعسكر العدو. وحديث:(من بدل دينه فاقتلوه)، لم يرد فيه حد قرآني لا اجتهاد فيه أو تأويل، ولكنه كان متروكا لاجتهاد الإمام ليحكم فيه حسب الظروف والملابسات. فقد تبث عن الرسول(ص)أنه قبل بالردة في حلف الحديبية،وقبل بالشفاعة في الردة، بينما لم يكن يقبل بذلك في حد من حدود الله المنصوص عليها في القرآن. واليوم، إذا كان هناك من تقصير في فهم الإسلام والتباث على شريعته السمحاء كما تبث الأجداد أمام التنصير والإلحاد سيما طيلة عهد الحماية وانتشار الكنائس؛ فذلك راجع لتهميش الدورالدعوي التنويري والوجداني الذي يطال الزاوية والكتاب إلى جانب المسجد والمدرسة.
كل من في الارض بين مسلم و كافر اي بين الخير و الشرير لكن من منكم يعرف من هو المسلم و من دون ذلك
الذي يعلم اولا هو الله لاغيره فكيف تسمح لنفسك انت وانت وانت ان تسلب الله اختصاصاته
قال الله لموسى اذهب الى فرعون انه طغى يعني لو لم يطغى لما ارسل اليه الرسالة يا سادة هذه رسالة و ليست ملكية خاصة كل انسان يعلم علم اليقين ان هناك من اوجد هذا الكون واذا ترك فطرته سليمة لا غبار عليها كان مسلما وان كان غير ذلك فهو كافر
المسيحي يمكن ان يكون مسلما كذلك الملحد و كذا الماجوسي و كذا و كذا
الرسالة بعثت للمخطئ ان اصلح من نفسه كان مسلما
صراحة انا ارى الملحد اقرب للاسلام من مدعيه
لانه لا يرفض الاسلام بل يرفض الظلم العبودية الذل الاهانة يطالب و يبحث عن العدل و الكرامة والحق بالحياة
هو الحد عن طريقكم فهل طريقكم حقا صحيحة ؟؟؟؟؟
حد الردة غير موجودة بالقران و استغرب لمن ينادون بها و يدعون انهم اعلم بالقران من البيقة الم يقرؤوا قول رب العزة من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميع يا سادة النفس تكون مقابل النفس و ليس مقابل راي فكر او غير ذلك وساوى الخالق قتل النفس البريئة بقتل كل الناس
باسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد الخلق محمد النبي العضيم
1/المسمى الفيلسوف قال ( قرآنكم ) و كأنه لا يعنيه عجبا لما اقرأه
2/كيف تنتضر الأجوبة إدا أنت تسأل و تعطي الأمثلة و تجيب أستطيع ان اقول بأنك لا تعتمد على عقلك في أي شيء بل تستعمل الحوارات المستهلكة
3/ هدا الموضوع الدي أترته هو موضوع جدال بين كبار العلماء الدي جمعوا بين اغلب العلوم الديينية و الكونية ليس أمثالنا الدين لا علم لنا فحديثنا ليس إلا ترهات.
4/ العقل لا يمكنه تفسير الأمور كلها فهي موكولة للاعقل حيت أننا في هدا الكون نحكم على ما نراه اما ما لا نراه فلا حكم لنا عليه لأنها أكبر من إدراكنا و تفكيرنا و الله يريد من خلال خطاباته لنا ان يدرب عباده على عدة أخلاقيات تفيده في حياته كالصبر و الاجتهاد و العزيمة و البحث في دهاليز العلم و المعرفة فلو أراد الله أن يجعل الناس كلهم مؤمنين فليس دلك صعبا عليه ولكن ليبين للناس أن هناك الخير و الشر معا ……
أخيرا اسألك إدا أنت لا تؤمن بالله بمادا أو بمن تعتقد إن كنت لا تؤمن بأحد تماما فمعدرة ان أفل لك أنك مخلوق غير طبيعي و إلا فلا خير في أي معبود غير الله.
إلى المدعو فيلسوف مغربي
أولا الدفاع عن ديننا شرف لنا و وسيلة نتقرب بها الله جل و علا و ندعو الله أن يجعلنا سببا لهداية الناس و ليس خوفا على الدين .
الله جل و علا قوي و هو حكيم أيضا و ليس لمجرد أنه على كل شيئ قدير أن يفعل ما تريده أنت بل ما يريده هو تبارك و تعالى قال عز وجل ( وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ) فالله سبحانه أفعاله كلها حكيمة كما قال في كتابه (و خلق كل شيئ فقدره تقديرا)
ثانيا سماحه بالكفر هو لتحقيق العدل فالله سبحانه أراك سبل الفلاح و الضلال ثم ترك لك الاختيار في الدنيا ثم تحاسب على مااخترته ثم تجزى جزائك و لن تظلم شيئا و إن دخلت جهنم فهو بسبب عملك أنت .
أما قولك لماذا الله يحتاج أقول الله سبحانه لا يحتاج بل أنت تحتاج و كل المخلوقات محتاجة و لكن الله سبحانه يخلق كيف يشاء و على النحو الذي أراد و لحكمة يريدهاكما قال تعالى (وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا)