تعقيبا على البيان الذي نشرته جماعة العدل والإحسان بشأن توقيف أحد أعضائها بمدينة المحمدية، اعتبر مصدر أمني أن ما جاء فيه “مجرد مغالطات لا علاقة لها بموضوع البحث القضائي، وتنطوي على تحريض مبطن على خرق التشريع الوطني وتشجيع صريح على الإفلات من العقاب المقرّر قانونا”.
وأضاف المصدر ذاته أن “الشرطة القضائية أوقفت الشخص المعني في البيان على خلفية تورطه في جرائم يعاقب عليها القانون، وهي التحريض على ارتكاب جرائم ضد النظام العام والتهديد بارتكابها، وإهانة المؤسسات الدستورية بواسطة الأنظمة المعلوماتية”.
ودحض المصدر نفسه ما اعتبرها “محاولة تحريف الوقائع من طرف جماعة العدل والإحسان، بزعمها أن التوقيف والتقديم أمام النيابة العامة كان بسبب مواقف المشتبه فيه من أحداث غزة”.
وتساءل المسؤول نفسه: “هل التضامن مع الشعب الفلسطيني يسوغ لأي كان التحريض على ارتكاب الجرائم الماسة بالنظام العام والمطالبة بإسقاط المرتكزات الأساسية لهذا النظام؟”.
وأردف المصرح نفسه بأن “المشرع المغربي سطر على العديد من جرائم القول والتعبير، عندما تتضمن التصريحات والألفاظ والمحتويات المنشورة عناصر تكوينية مادية ومعنوية لمخالفات تشريعية، من قبيل جريمة الإشادة بأعمال إرهابية، والتحريض على ارتكاب جرائم، سواء تحققت النتيجة من التحريض أم لا، وجريمة التبليغ الوهمي عن جرائم والإدلاء ببيانات زائفة وغيرها”.
القاعدة العامة، يضيف المصدر ذاته، “هي احترام القانون الذي يسري على الجميع بدون استثناء”، مستطردا بأن “الشرطة القضائية عندما أخضعت المعني بالأمر للبحث ولتدبير تقييد الحرية في مرحلة ما قبل المحاكمة تعاملت معه على أساس أنه مشتبه في ارتكابه لفعل جرمي، ولم تستحضر نهائيا خلفيته العقدية ولا الإيديولوجية”.
وختم المصدر الأمني تصريحه بأن “مناط وجود القانون الجنائي هو في تطبيقه، وبذلك تحرص مصالح الأمن على تنفيذ أوامر القضاء وإجراء الأبحاث التمهيدية اللازمة بشأن كل من خالف مقتضيات القانون، سواء تدثر برداء الدين أو السياسة أو غيرهما”.
ونقول، من لم يردعه تدينه عن ايذاء المغاربة، يستحق التشديد في العقاب ..
لي دار الدنب يستحق العقوبة يكون من العدل والإحسان ؤلا حتى من كوزا نوسترا .
ثبت هنا و هناك أن الدين السياسي لا خير فيه. مررنا بتجربة العدالة و التنمية و لم نعش عدالة و لا تنمية. ليبيا، تونس، مصر، السودان، اليمن، سوريا، العراق، إيران، أفغانستان… كلها عاشت أو تعيش ويلات و أزمات بسبب الدين السياسي. المجموعات الدينية التي تحشر أنفها في السياسة و تطمح إلى السلطة هي مصدر التطاحنات الدموية عبر العالم، رغم أن الدين لا يدعو إلى غير السلم و السلام و سعادة البشر. العدل و الإحسان ليست استثناءا. هي حركة تتخذ الدين مطية كغيرها من الحركات، من أجل العودة بالمجتمعات إلى قرون خلت… الدين في قلوب الأفراد و في المعابد. و تسيير الشأن العام للسياسيين، و الجميع خاضع لقوانين الدولة… تحياتي لكل الساهرين و الساهرات على أمن هذا البلد الغالي.
الله يوفق بلادنا للخير بتوفيق
جماعة العدل والإحسان هدا جماعة موالية لي إيران
الجماع تخدم ليل ونهار على تفريق المملكة المغربية
بي اكاذيبهم وافتراءاتهم واضلالهم قول الحق
كل مجهودكم هو الخداع والمكر لي وطنهم
واي شخص يمكر لي وطنه المغرب فهو خاءن لي وطنه
الشعب المغربي تحت قيادة أمير المؤمنين محمد السادس حفظ الله بي حفظه
حفظ الله بلدنا وأجهزة أمننا بكل من فيها
بتوفيق أن شاء الله على أعاد الوطن الله ينصركم على كل مجرم وكل ظالم وكل فاسد
حفظ الله الجميع
بعد ان عشنا مع آبائنا حيث كان يسود دين إسلامي واحد و أحاديث نبوية جلها يصب في معاملة المسلم من حسن الجوار و الأخوة و فعل الخير ووو . و في العقود الاخيرة أصبحنا و أمسينا وسط شيوخ مقسمين في تيارات إسلامية او أحزاب إسلامية ان صح التعبير كل فئة تقول أنها على صواب و تحارب التيارات الأخرى. الله يرد بنا يا رب العالمين يا خير أمة أخرجت للناس.
بعد ان لم ينتبه احد الى وثيقتها السياسية المنافقة، عادت الجماعة المتطرفة الى لعبتها المفضلة لإثارة الإنتباه من خلال خلق مشاكل ثم لعب دور الضحية.