أكدت دراسة حديثة حول موضوع “التعدد اللغوي في المغرب وإشكاليات الهويات”، منشورة ضمن العدد الأخير للمجلة الثقافية واللغوية والفنية، الصادرة عن “المركز الديمقراطي العربي”، أن “المشهد اللغوي في المغرب عرف تطورا متناميا عبر مراحل تفاعلت خلالها عناصر تاريخية وحضارية وثقافية وسياسية ساهمت في تشكيل وضع لساني فريد، أهم سماته التعدد”.
وذكرت الدراسة، التي أعدتها الباحثة نادية قدادا، أن “المغرب تحول بفضل موقعه الجيوسياسي المتميز إلى جسر لعبور أجناس بشرية كثيرة”، مبرزة أن “هذا العبور تميز بالتصارع مع السكان الأصليين الأمازيغ تارة، وبالتعايش معهم تارة أخرى”.
وفي معرض حديثها عن اللغة الأمازيغية باعتبارها مكونا من مكونات الهوية المغربية، سجلت الطالبة الباحثة في سلك الدكتوراه بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس أن “مسار دسترة الأمازيغية يعد مظهرا جديدا لإعادة تشكيل خارطة الذهن اللغوي في العمق الهوياتي المغربي وتنظيما مقصودا لإعادة تحديد التراتبية اللغوية في سلم الأهمية الاجتماعية”.
واعتبرت قدادا أن الدستور المغربي الحالي يوفر ترسانة من القوانين التنظيمية الداعمة لمقتضيات تدبير التعدد اللغوي في المغرب؛ غير أن “الممارسة تظهر غالبا غير موافقة للدستور وأحكامه، ومخالفة للقانون ومضامينه.. وكنتيجة لذلك، أصبح المغرب يعاني على مستوى اللغة من مشكلة رباعية معقدة، عناصرها: العربية، والعامية، والأمازيغية، والفرنسية”.
وأشارت الباحثة ذاتها إلى أن “معالجة الإشكال اللغوي في المغرب ظلت موسومة بمنزع الخلط أحيانا بين العرقي والإثني، والعلمي والأكاديمي، وتجاذبت بداخلهما توجهات تحكمها صراعات سياسية وثقافية وهوياتية ظلت محتدمة في الغالب وتجري مقاصدها مجرى انتماء أطرافها لقطب فكري محدد”.
ولفتت إلى أن “توجه التعريب الشامل، الداعي إلى استبدال الفرنسية بالعربية الفصحى، وإماتة اللهجات المحلية، الأمازيغية منها والعامية، برز في جميع القطاعات الحيوية بالمغرب، بدعوى أن هذه العملية هي التي ستقضي في أسرع وقت على مخلفات السياسة البربرية التي لجأ إليها المستعمر لصرف طيان الوحدة الوطنية وطمس معالم العروبة”.
وإضافة إلى دعاة استعمال وترسيم “الدارجة العامية”، برز أيضا توجه الحركة الثقافية الأمازيغية التي “اتخذت مسارا تأسس على منطق صراعي ضد العروبة والعربية وكل من ينافح عنهما، حيث إن الأمازيغية بالنسبة لدعاتها، منظومة ثقافية ولغوية ومحدد مركزي لهوية المغرب”، حيث أوردت الباحثة نادية قدادا أن “المسألة الأمازيغية نجحت في أن تكون من القضايا الكبرى المطروحة اليوم على الدولة والمجتمع والفاعلين السياسيين في المغرب”.
وأكدت الباحثة ذاتها على “أهمية وضع سياسة لغوية تصون للغات الوطنية حقها في أن تحظى بالأولوية على فضائها وأرضها باعتبارها لغة أو لغات الهوية والبيئة”، معتبرة أن السياسة اللغوية الوطنية يجب أن تعطي لكل من اللغتين الوطنيتين في المغرب (العربية والأمازيغية) حقهما مع شمولهما بالتخطيط في كل ميادين الحياة الاجتماعية.
وأوصت بإنشاء المزيد من المؤسسات اللغوية لتوزع على جميع التراب الوطني مع الاحتكام إلى مجمع واحد، وتشجيع التأليف بإنشاء المعاجم الثنائية اللغة والبحث في سبل تعليم اللغتين الرسميتين للبلاد وتيسير قواعدهما للمساهمة في نشرها بين أبناء الوطن، مع العمل على محاصرة الفرنسية وقصرها في التعليم كلغة أجنبية، وحظر كتابة الوثائق الرسمية بها.
يجب اعتماد اللغة الانجليزية في المناهج التربوية والحياة العامة لأنها لغة العلم والتكنولوجيا والأعمال والسياحة والتواصل العالمي. يكفي أن نعلم أن منشورات الأمم المتحدة تصدر بالإنجليزية ولا تصدر الطبعة الفرنسية إلا بعد ستة أشهر وفي بعض الأحيان أكثر من ذلك…
لايوجد سكان اصليين امازيغ. فهذه بدعة الفت من طرف أشخاص امازيغ استغلوا الفراغ ودرست لاجيال مع العلم المغرب هو مهد للحضارات القديمة. فعلى الامازيغ ان يكفوا من الكذب والنباح على لهجة لاتغني من جوع. نطالب ان تكون الوثائق باللغة العربية واللغة الانجليزية.
من يرغب في الفعالية، “يوصي” بالدارجة التي يفهمها جميع المغاربة ،و هكذا نتفادى الصعوبات و العوائق التي تحول دون الوصول إلى صلب الموضوع في جميع المجالات.
الدارجة ليست بالضرورة “لغة الشارع” كما يتصور المتصورون الذين لا يجيدون إلا التصور و قد تكون راقية برقي من يتحدث بها، ثم و في نهاية المطاف هي هويتنا.
تصوروا معي مغربياً يريد تنييه مغربي آخر إلى حفرة أمامه كي لا يسقط فيها، ماذا سيقول له ؟
“أخاه، الحذر هناك حفرة أمامك” !
“Attention au trou devant toi !”
” عـ(ـنـ)داك عـ(ـنـ)داك الحفرة !”
أظن أن الفعالية ستكون عند الموعد مع “الجملة الأخيرة”، حتى و لو كان المنبِّه متشائما و قال له عِوضها : “وااا عـ(ـنـ)داك آ بـgـر علال !”
أما الجملتين الأولى و الثانية، أول مفعول لهما هو الإستغراب الذي إذا لم يوقع المخاطَب في الحفرة مباشرة، قد يُفقده الفرصة لتفاديها …
أليس المهم هو النتيجة … قبل الوسيلة ؟
لا تقدم و لا ازدهار لأمتنا إلا بالاعتناء باللغة الأم و تطويرها. كل الدول المتقدمة لا تدرس العلوم إلا بلغتها الأم. مما يسهل على المتعلمين استيعاب العلوم و فهمها. و هذا لا يتعارض أبدا مع تعليم اللغات الاجنبية الرائدة و إتقانها. أما أن تهمش اللغة العربية و تدرس العلوم بلغة الاستعمار فهذا هو سبب فشل المنظومة التعليمية
اللغة العربية اللغة العربية اللغة العربية
لغة القران
والله نحن داخلون على زمان يشيب فيه الولدان وليس لنا إلا القران وفهم السنة الصحيحة لمواجهة الاعداء. فنحن لا نملك لا سلاح ولا قوة، فقوتنا في ايماننا وإيمان لا يكون إلا بفهم الدين فهما صحيحا الذي يحتاج إلى اللغة العربية اساساً.
فاتقوا في انفسكم وفي أهليكم وفي اولادكم
والسلام
محد ولدات فرنسا يتحكموا في دوالب الدولة ستبقى اللغة الفرنسية لغة الرسمية لدولة
الان كل شيئ قابل للترجمة ، احترمو لغة البلد و احترمو لغة دينكم ….العربية و لا شيئ يعلو على العربية اذا كنتم فعلا تحبون الله و رسوله
امتى تجي شي توصية تحتارم العقول ديال لمغاربة و تحتارم لهوية ديالهم و تقر بلي لغات الأم ديالولنا هونا دارجة و الأمازيغية؟ واش من نيتكم حنا لمغاربة كا نهضرو ف ديورنا ب لعربية؟ ماشي معقول كا نهضرو بيناتنا ب لغة و ف القسم تبزو علينا لغة بسبب هاد تبعية للمشرق، امتى نديرو لينا العز؟
أليس سم طارق ابن زياد إسم عربي قح
أليس إسم كنزة ابنة إسحاق بن محمد ابن عبد الحميد الأوْرَبي
زوجة مولاي إدريس عربي قح .
فُرِضَتِ الحِمَايَةُ الفَرَنْسِيَّةُ عَلَى المَغْرِبِ في 11 ربيع الأول 1330 (30 مارس 1912)
دخل الإسلام المغرب العربي في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-؛ ثم توسع في خلافة عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وإمارة معاوية، ويزيد، وعبد الملك بن مروان؛ فقد بعث الفاروق عمرو بن العاص، وبعث عثمان عبد الله بن أبي السرح، وبعث معاوية رويفع بن ثابت، ومعاوية بن حديج، وعبد الله بن الزبير، وعقبة بن نافع، وجاء يزيد وأتم أمر عقبة بن نافع -رضي الله عنهم- جميعاً.[١] وبعقبة بن نافع -ضي الله عنه- دخل الإسلام عامة المغرب، من أدناه إلى أوسطه؛ حتى بلغ المحيط الأطلسي؛ وكان مما اشتهر عنه أنه قال -رضي الله عنه-: “اللَّهُمَّ، اشْهَدْ أَنِّي قَدْ بَلَغْتُ المَجْهُودَ، وَلَوْلَا هَذَا البَحْرُ، لَمَضَيْتُ فِي البِلَادِ أُقَاتِلُ مَنْ كَفَرَ بِكَ؛ حَتَّى لَا يُعْبَدَ أَحَدٌ دُونَكَ”. ثم اتسع انتشار الإسلام في المغرب من بعد ذلك على يد زهير بن قيس، وموسى بن نصير، وطارق بن زياد.
كيف ؟؟؟؟؟ المغرب عندو ملايين مغاربة يتكلمون الفرنسية وبطلاقة. المغاربة يتكلمون اكثر الفرنسية من اللغة العربية الفصحى ياسادة. وابناء المدافعون عن التعريب يدرسون في المدارس الفرنسية وهذا منذ الستينيات. لااريد ذكر الاسماء احتراما لابناءهم وبناتهم. في هذه الحملات المتكررة اشم راءحة مخربو اقتصاد المغرب الذين يعيشون على تفقير المغاربة: اعداء الداخل في خدمة اعداء الخارج. اللغات الوطنية الحقيقية هم الامتزغية والمغربية (الدارجة). يجب اعتماد اللغة المغربية والارتقاء بها. كفى تهميشها وابادتها من طرف عبادي الشرق الاوسط.
وما اكُتشف في مغارة الحَمام في أقليم بركان شرق المغرب على بعد 55 كلم من مدينة وجدة هو أكبر دليل علمي على صحة ما أقوله فقد عثر علماء الجينات وفريق من علماء الآثار الغربيين وباحثون من جامعة أكسفورد البريطانية ومتحف التاريخ الطبيعي بلندن وعلماء من معهد ماكس بلانك الألماني لعلوم التاريخ البشري على هياكل عَظْمية بشرية، تَمّ في جامعة أكسفورد تحديد عُمُرِها بالكربون المُشّع ب 15 ألف سنة وبعد تحليلِها اتضح أن أصلَها يعود للنُطوفيين وهم عرب من فلسطين أصلهم من وادي النُطوف غرب القدس في الضفة الغربية العربية. وحسب اليونسكو فإنه كان يوجد بشر في إريحا العربية الفلسطينية منذ 12500 سنة.
وقد تم اكتشاف البقايا العظمية لإنسان مشتى العربي في الجزائر يعود إلى فترة 12320 وبعد فحصه من قبل علماء الجينات تبين أنه عربي يمني الأصل
يقول ابن خلدون في مقدمته صفحة 114 والعرب السالفة من التبابعة وحِمير كانوا يخطون من اليمن إلى المغرب مرة وإلى العراق والهند مرة أخرى ولم يكن هذا لغير العرب من الأمم.
أنا كمغربي أصيل محب لهويته، لغتي الأم هي الدارجة ولغة أبناء وطني هي الأمازيغية، اما العربية فلا اتحدث بها مع أحد، اللغات الوطنية في المغرب هما الدارجة والامازيغية، كما أصبح للأمازيغية مكانة بعدما كان ينعثها البعض بأنها مجرد لهجة، فالدارجة يمكن أن تصبح لها نفس المكانة.
كيفاش؟؟؟ المغرب كاين فيه ملايين ديال المغاربة اللي كيهضرو الفرنسية و بطلاقة. المغاربة كيهضرو الفرنسية بزاف كثر من العربية الفصحى يا ناس. و ولاد اللي كيدافعو على التعريب قراو فالسكويلة الفرنسية، و هادشي من الستينات. ما بغيتش نذكر الأسماء احتراماً لأولادهم و بناتهم. فهاد الحملات اللي كترجع مرارا، كاين ريحة ديال اللي باغين يخربو الاقتصاد ديال المغرب و يعيشو على تفقيير المغاربة: أعداء الداخل اللي كايخدمو أعداء الخارج. اللغات الوطنية الحقيقية هي الأمازيغية و المغربية (الدارجة). خاصنا نعتمدو اللغة المغربية و نرفعو بيها. باركا من تهميشها و محاولة إبادتها من طرف عباد الشرق الأوسط.
يجب الاعتناء بالأمازيغية لانها هي التي تجمع المغاربة كلهم حتى الدارجة كلها كلمات امازيغية
ذلك رغم قيام التيار العروبي في الحركة الوطنية بسياسة اماتة الأمازيغية كما تقول مقداد في بحثها وكما كان ينادي الأمازيغي تالقومحي العروبي الجابري الا ان الاصل لايموت ولهذا والامازيغية متجذرة وهي من ساهمت في الحفاظ على المؤسسات يوم كان يتكالب القومجيون العرب بمن فيهم الفقيه البصري على النظام المغربي الذي عرف ان القومجي جمال عبد الناصر المهزوم والقذافي المجرم واخرون كانوا يتكالبون ضد الدولة المغربية التي صدمت وقهرتهم
اذن الأمازيغية مكون اصيل ويدافع بحب عن مؤسساته آنذاك حتى نال حقه في التواجد دستوريا و لغويا.
ماتسمى بالدارجة المغري هي لهجة عربية قحة
تحوي 97% من الكلمات العربية
مدرحة بكلمات من الفرنسية معربة وكلمات إسبانية
وبعض الكلمات من اللهجات الوطنية القديمة
اصل اللهجة العربية المغربية
لكلّ كلمةٍ نعرفها وتجري على ألسنتنا أصولٌ وجذورٌ لغوية، كذلك الأمر بالنسبة للهجة المغربية، حيث مرّت بثلاث مراحل قبل أن تصبح على ما هي عليه، بدأت الأولى بالفتح الأموي لشمال إفريقيا ، ففي تلك الفترة، دخلت العربية بصورةٍ محدودةٍ إلى المنطقة علما أن تلك المنطقة كانت تتكلم الفنيقية والبونيقية التي هي لغات سامية قريبة جدا من العربية ، أما المرحلة الثانية، فقد امتدت بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر، ودخلت فيها القبائل العربية إلى المنطقة (بنو هلال، بنو معقل وبنو سليم بنوا الحسن )، حاملةً معها العربية باللسان البدوي.
ثم
تأتي أخيرًا المرحلة الثالثة، التي شهدت هجرة شعوب الأندلس العربية إلى المغرب العربي بعد أن طردتهم إسبانيا، حيث أسهموا مع القبائل العربية في نشر اللسان العربي الفصيح.
وبهذه المزيج تكونت الدارجة العربية المغربية .
ما علاقة هذه الجمعية المشرقية بنا حتى تتدخل في شؤون المغاربة؟ وكأن المغرب مقاطعة من مقاطعاتهم، نحن المغاربة أدرى بشعابنا وندرك مصلحتنا اللغوية، من رأيي يجب الاهتمام بالدارجة والامازيغية أولا.
تكونت الدارجة العربية المغربية الحالية
والتي يتكلمها 99،999% من المغاربة
بدايتا من الشعوب الفنيقية البونيقية مند 1200 سنة قبل الميلاد
التى إستوطنت شمال إفريقيا
مرورا بالفتح العربي الإسلامي الأموي
ثم هجرات قبائل بنوا هلال بنو سليم بنوا معقل بنوا الحسن في القرن الحادي عشر
ثم بعد ذلك عرب الأندلس الدي جلبوا معهم حضارتهم العربية الأندلسية .
كما علينا معرفة أن العرب هم الأغلبية الساحقة في المغرب العربي ثم يوجد بربر من العرب العاربة وأقلية من برابرة أوروبيين.
بربر تونس هم عرب فينيقيون من لبنان وسوريا؛ بربر ليبيا عرب كنعانيون وفينيقيون مع عموريين؛ بربر الجزائر كنعانيون من فلسطين لذلك الفلسطينيون يحبوا الجزائريين والعكس صحيح لأن الدم بحنّ ؛ بربر المغرب وبلاد شنقيط التي سماها المستعمر (موريتانيا) عرب من قبائل حِمير وصنهاجة اليمنية منهم البطل يوسف بن تاشفين العربي الصنهاجي وهم أغلبية مع عرب كنعانيين فينيقين
كذلك لم يوجد في كل تاريخ المغرب العربي شعب اسمه أمازيغ أو لغة أمازيغية أو ملك أمازيغي ولم يذكر أي مؤرخ في العالم أجمع ولم يعثر علماء الآثار على أي شيء مكتوب بالأمازيغي أو منسوب لشعب أمازيغي بلغة أمازيغية أبداً أبداً هذه كلها أكاذيب الصهيونية العالمية والمستعمر الفرنسي الأشر
أما البربر الكنعانيون فكما قلت هاجروا إلى المغرب العربي من فلسطين والشام في زمن النبي موسى أي من حوالي 3500 سنة وينتسبون إلى: برنس (بر الناس) بن سفجو بن أيزج بن جناح بن واليل بن شراط بن تام بن دويم.
متنتضروش من الدولة تحضر الفرنسية لانها في غرام هاد اللهجة الشمطاء، التغيير من المواطن، فتاخر باللغة الام ديالك، واعتمد اللغة الانجليزية في التواصل مع العالم والأجانب، اللي فرنسي هضر ليه بالدارجة او الانجليزية، معرفش ليها امشي اقرا، ماشي اي واحد عندو جوج كلمات بالفرنسية تعطيوه قيمة، راه هو لمشيتي لبلادو ميعطيكش قيمة. اللهم عطي قيمة لنفسك
ما علاقة هذه الجمعية المشرقية بنا حتى تتدخل في شؤونننا اللغوية؟ وكأن المغرب مقاطعة من مقاطعاتعم، من رأيي يجب الاهتمام بالدارجة والامازيغية أولا، هما اللغات الأم في بلدنا العزيز.
إلى الرقم 2 ريفي من البرا زيل
بما أنك ريفي كما تدعي كان عليك أن تكتب تعليقك بالريفية أو الأما زيغية حتى يفهمك المغاربة لأنهم
أمازيغ حسب منظورك العرقي
هذا هو. المنطق
أما المغرب فهو. إسم على مسمى ولا يحتاج لرسم حتى يفهمه العاقل
لعلمك غير البارحة تخلت النيجر و بو ركبنا فاسو عن الفرنسية وسيستبدلونها بالأما زيغية حتى يتواصلوا
معك
على أي رمضان مبارك سعيد و السلام على من اتبع الهدى
الأمازيغية لم تكن يوما لغة المعاملات الإدارية بالمغرب لأنها لم تعتمد إلا مؤخرا. و العربية انما هي لغة التراث الديني. لا توجد هناك لغة تجمع المغاربة سوى الدارجة. الحل هو فصحنة الدارجة بترجمة الكتب و الاعمال الفنية و بث نشرات الأخبار بها. و انا هنا لا أقصد الترجمات التجارية بل الترجمة التي يقف عليها معهد متخصص. و يستحب أن يكون ها المعهد مشتركا بين تونس و الجزائر و المغرب حتى تتشكل لغة رصينة تجمع مجالا جغرافيا و بشريا واسعا و يكون هناك سوق ثقافي أكبر. و تقبل الله صيام الجميع.
أطلق لأول مرة على سكان المغرب العربي اسم بربر؟
بصراحة الإغريق ثم أخذه عنهم الرومان، وهل كان يعني الشعب الهمجي المتوحش؟ لا، لا أبداً ففي بداية إستعمال هذا الإسم اليوناني الأصل فإن الإغريق أطلقوا اسم بربر على كل الشعوب التي لا تتكلم اللغة اليونانية حتى على الأوربيين أنفسِهم وعلى الفينيقيين والمصريين والفرس، ثم استعمل الرومان مصطلح بربر على كل الشعوب التي كانت خارج حدود الدولة الرومانية. فقد أطلق الإغريق لأول مرة في التاريخ اسم بربر على الفينيقيين في ليبيا في أول الأمر، ثم عمّم المستعمر الفرنسي الخبيث اسم بربر على كل سكان المغرب العربي لفصلهم تماماً عن العرب وإيهامهم أنهم ليسوا عرب.
أما أمازيغ فلم يوجد أبداً شعب اسمه أمازيغ أو لغة قومية أمازيغية في كل تاريخ البشرية، هذه من أكاذيب المستعمر الفرنسي الذي عمّمَها على كل سكان المغرب العربي لتطبيق سياسة فرّق تسد وفصل العرب العاربة عن العرب العدنايين.
أما الأمازيغ فهم من نسل مازيغ بن كنعان بن حام كما يصر جميع الأمازيغ على أن هذه حقيقة ثابتة عندهم، هذا يعني إقرار وإعتراف من الأمازيغ أنهم من العرق الزنجي الأسود لأن جميع علماء الجينات الوراثي
بعض المعلقين يرتكبون خطأ عن قصد أو غير قصد عندما يقولون بأن لغة أم المغاربة هي الدارجة و الأمازيغية علما أن الأشياء تقارن بأمثالها فالدارجة لأنها لهجة تقارن بلهجات تاريفيت و تشلحيت و تمازيغت أما اللغة العربية الفصحى فتقارن بالأمازيغية المعيارية الإيركامية
الدارجة العربية المغربية
هي لهجة عربية
ولا علاقة إلا مع العرب
أصلها من سامية أجدادنا الفنيقيون و البونيقيون
ثم العرب الساميون الفاتحون
والعرب الساميون القبائل العربية من بني هلالو بنو سليم
و بني معقل وبنو الحسن .
ثم عرب الساميون من الأندلس بالإيضافة
مسلمي الأدلس .
وهي مزيج كلمات عربية قحة
لكن بعد الإستعمار الفرنسي و الإسباني أضيفت لها
كلمات مشتقة من الفرنسية و الإسبانية .
بالمقابل الإسبانية تحوي 12% من الكلمات عربية الأصل
والفرنسية فيها 600 كلمة عربية .
هل الكلمات العربية في الدارجة المغربية نزلوا عليك من السماء
إدا كنت تدعي أنك إفريقي أبيض وهدا مستحيل ؟
أو من بقايا الرومان ؟ الوندال البيزنط .
الكلمات العربية السامية و التي تمتل 97%
من الدارجة المغربية
لم تنزل علينا من السماء .
هدو لي كايهضرو على الدارجة و الامزيغية راهم غا للهجات كيما اي للهجة في العالم دبا يلا بغينا نقراو القرآن الكريم غادي نقراوه ب الدرجة او الامزيغيا او يلا بغينا نقراو الصحف العالمية او القنوات العالمية لي عندها نسخة ب العربية اش غادي نديرو متلا او لي كايهضر على الفرنسية للغة الفرنسية حدها فرنسا و دول الساحل الافريقي او ماشي للغة عالمية خص المغرب يراجع سياسته التعليمية او يدير للغة انجليزية ف المقررات المدرسة
وجواب على ريفي البرازيل ان العنصرية والعصبية القبلية قد حسم فيها الاسلام اما فيما يخص امازيغيتك فمرحبا بها ولكن دون الخط من الأجناس الاخرى واعلم ان الأمازيغية والامازيغية سيندثرون مستقبلا بفعل الاختلاط والتزاوج وسابقى اللغة العربية رقم واحد في كل المناطق الأمازيغية في المغرب او غيره بحيث لا يمكن اصدار قانون يمنع تزاوج أمازيغ من غير جنسهم وهدا مستحيل
الصراحة
لهجة الريف أو ترفيت التي يسميها
الأمازيغية
لا يفهمها إلا 4% من مجموع المغاربة
هذا يعني أن 96% من مجموع المغاربة
لا يفهمونها .
بينما الداراجة العربية المغربية يفهمها 99،99% من المغاربة
حسب هذا المنطق !؟!؟ لكي تتقدم و تتطور كل دول القارة الأمريكية بما فيها أمريكا وكندا يجب عليها معيرة لهجات السكان الأصليين و تكتيبها و ترسيمها ثم إستعمالها عوض اللغات ” الميتة ” الأنݣليزية و الفرنسية و الأسبانية المستعملة منذ 3 قرون فقط ( ماشي 14 قرن ) . إن أرادت هذه البلدان أن تتقدم!!!!!! .
المعقول ، والواقعي ، والصاءب هو اعتماد العربية والفرنسية والإنجليزية لغات الدولة ، بالترتيب ، واعتبار اللهجات الأمازيغية لهجات قومية .غير هذا فسنضل تاءهين في متاهات لا مخرج منها ،والعالم يتطور،حثيثا ولن يرحم تأخرنا . وحينها سنندم ولن ينفعنا حنين إلى لهجاتنا . العصر يفرض استحضار اليقضة . فمعظم دول العالم ( إن لم أقل ، كل دول العالم ،لعدم اليقين ) لها لهجات ، ولكن اللغة الرسمية المعتمدة تكون غير ذلك . الإعتناء باللهجات الأمازيغية يمكن بأحداث معاهد لدراستها كمسار خاص للراغبين في الدراسات اللغوية ؛ وإعطاءهم العناية اللازمة، وتوفير مسار مستقبلي لهم : (دراسة خاصة ،ترجمة، عمل في السفارات والقنصليات، بحوث ثراتية ،الإشهاد بتكوينهم الخاص …)
محاولة فرض اللهجات البربرية في الحياة العامة كمن ينفخ الروح في جسد ميت. المستقبل هو للغة العربية لغة القرآن الكريم و الإنجليزية.